部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)

大道之行也

课内精读

阅读下文，回答问题。

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

1．解释下列句中加点的词。

(1)故人不独亲．其亲( )

(2)力恶．其不出于身也( )

(3)不独子．其子( )

(4)男有分，女有归．( )

2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )

例句：货恶其弃于．地也

A．故天将降大任于．是人也

B．相与步于．中庭

C．达于．汉阴

D．告之于．帝

3．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

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(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。

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比较阅读

一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。

[甲] 大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)

[乙] 韩休为相

唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临．镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

(选自《涉史随笔》) [注] ①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：唐代制度，君主在大臣中选任数人，给以同中书门下平章事的名义，即为事实上的宰相，与中书、门下协商处理政务。③允：符合。

1．解释下列句中加点的词。

(1)盗窃乱贼而不作．( ) (2)上常临．镜( )

2．用现代汉语翻译下列句子。

(1)故人不独亲其亲，不独子其子。

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(2)吾用韩休，为社稷耳，非为身也。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、阅读甲、乙两文，回答问题。

[甲] 大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

[乙] 桃花源记(节选)

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

4．解释下列句中加点的词。

(1)屋舍俨然

．．( )

．．( ) (2)阡陌交通

(3)不独子．其子( ) (4)货恶．其弃于地也( )

5．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)黄发垂髫，并怡然自乐。

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(2)选贤与能，讲信修睦。

________________________________________________________________________ 6．理解文意，用原文语句填空。

(1)孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”甲文中与之有异曲同工