2020房山一模 北京市房山区2020届高三第一次模拟考试语文试题含答案
北京市房山区2020届高三语文第一次模拟考试试题
北京市房山区2020届高三语文第一次模拟考试试题本试卷共12页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将答题卡交回，试卷自行保存。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1~5题。
材料一在新冠疫情防控中，我国智能化技术应用“崭露头角”，取得了较好的成效。
人工智能技术在数据处理方面应用广泛。
鉴于新药和疫苗研发期间进行大量数据分析、科学超算等工作的需要，百度、腾讯等企业相继开放了公司内部的亿级计算资源，帮助疾控中心和科研单位将疫情的数据检测时间以几何倍数缩短。
针对流动场景中因戴口罩而造成人脸识别困难这一问题，以旷视科技为代表的人工智能公司建立了“公共场所应急医疗寻人系统”，通过多模态算法识别体态特征，形成全域感知、可管可控的精准定位。
服务型机器人在防控疫情斗争中起到了至关重要的作用。
国内一些企业开发的医疗智能机器人可代替医护人员在污染区和隔离区作业，完成部分高风险任务，并节省大量防护服、口罩等重要物资。
语音服务机器人还可以很好地代替人工开展疫情防控知识的普及，大幅减轻相关人员工作强度，缓解医疗资源紧缺状况，避免交叉感染风险。
在此次疫情防控战中，无人配送“初试身手”。
广东省人民医院引进的无人车承载餐食或物资，可自动前往隔离区房间进行配送。
这种免接触配送方式，能够阻断“人传人”的病毒传染链条，降低隔离区内部病毒传播几率。
区块链公开透明、便捷高效、完备可追溯等技术优势也在疫情防控中有所展现。
相关机构推出了基于联盟链技术的疫情捐款平台，这一平台具有防篡改可追溯的特征，可有效解决传统公益活动中的暗箱操作问题，得到了市场的高度认可。
此外，区块链还在疫情缓解后的复工复产中发挥着重要作用。
基于区块链的企业复工复产平台，将防控指挥部门、政府监管部门等相关方作为节点上链，企业备案、业务审核、卫生监管等均可在链上完成，各节点可随时同步查询，确保公开公正，从而实现防疫下的精细化复工治理。
2020年房山第二中学高三语文第一次联考试卷及答案
2020年房山第二中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代一门极为普及的、雅俗共赏的艺术形式。
于是，关于书法的论著也日趋丰富。
可以说。
在中国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的。
在众多的论著中，有关书法活动中心理现象和心理规律的论述也多有出现，涉及的问题也颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人都有独到之思想。
在古人看来，书法创作一般包括两种心态；一种是虚静态，另一种是炽情态。
虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。
东汉的蔡邑在《笔论》中最早提出：“夫书，先默坐静思。
”东晋的王羲之在《题卫夫人(笔阵图)》中也说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思……意在笔前，然后作字。
”唐代的虞世南在《笔髓论》中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。
”明代的宋曹在《书法约言》中亦说：“志专神应、心平手随。
”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘蒜《文心雕龙》中的“虚静观”是一致的。
与此相对，炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。
韩愈在《送高闲上人序》中写道：“昔时张旭善草书，不治他技。
喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。
”怀素在《自序帖》中也说；“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。
忽然叫绝三五声，满壁纵横千万字。
”苏轼在《送参寥师》中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。
”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。
古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。
首先，古人认为，书写内容对书写时的情绪状态有影响，所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。
其次，古人认为，不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的变化。
再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。
2020年北京市房山区长阳中学高三语文第一次联考试题及答案
2020年北京市房山区长阳中学高三语文第一次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
鸡毛汪曾棋西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。
每天大盆大盆地洗。
她在门前的两棵半大榆树之间了两根棕绳，拧成了麻花。
洗的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。
大太阳的天气，常常看见她坐在草地上做被窝，一针一针，专心致志。
学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”，时长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。
人很老实，虽然没有知识，但是洁身自好，不贪小便宜。
文嫂养了二十来只鸡。
这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。
隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。
蛋大，也红润好看，卖得很快。
回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。
文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。
这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。
下江女婿答应养她一辈子。
文嫂胖了。
文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。
但联大的人都有点怪，如今且说一个人。
此人姓金，名昌焕，是经济系的。
其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着；二是从不买纸；三是每天吃一块肉。
他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些叮叮当当的东西的下面。
学生离不开纸。
怎么穷的学生，也得买一点纸。
金先生从不花这个钱。
为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色、琳琅满目。
这些启事告白总有一些空白的地方。
金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。
他每晚都开夜车。
2020-2021学年北京市房山区良乡第三中学高三语文第一次联考试卷及答案
2020-2021学年北京市房山区良乡第三中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
红孩子楸立我叫陆延安，但我还有好多名字，比如王海、吴小洲、常京京、霍小武等等，这些名字都是在我每次换新家后，爸妈起的。
我不知道爸妈为什么这么做，但我清楚爸妈这么做肯定有他们的缘由。
我说过我经常搬家，今天在上海，明天来到了常州，过半年我就又到了南京，我就像爸爸手里那只褐色的老皮箱。
无声地四处漂泊。
爸妈的真实名字我到现在都不知道。
我叫王海时，爸叫老王。
叫吴小洲时，他自然就随我娃吴了。
妈妈长的很美，她是世界上最好看的女人。
我记忆里的妈妈很少说话，她是爸爸的好助手。
爸爸妈妈出去办事时，就我一个人锁在木屋里，白天从窗子上向外张望，马路上小孩子们穿着花衣服，和他们的爸爸妈妈手牵手上幼稚园、去戏院，我心里就好羡慕。
这些我都是可望而不可及的，我不能和孩子们交朋友，不能和周围的人说话，甚至在楼下的空地里晒太阳。
晚上我蜷缩在被子里，屋子里静得可怕，屋檐上野猫的叫声多么瘆人，角落里总有个黑影张牙舞爪的家伙准备吞噬我，我把被子蒙起来动也不动，耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声。
我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音，我有次问妈妈，家里的表坏了吗？妈妈说我的耳朵出问题了，可我的耳朵好好的。
不要认为我是个被遗弃和拐骗的孩子，我是爸妈亲生的，他们很疼我很爱我，一家人在一起时，爸爸亲着我小脸蛋说，孩子，等你长大了就知道这一切是为了什么。
那年的冬天特别冷，我们在这城市换了三个地方，爸妈分头出去时间多了，一天深夜我在被子里，听到妈妈和刚进门的爸小声谈话，好像什么人变坏了，中央让赶快转移。
妈妈说，什么时候走？爸爸坐在床沿上低头吸口香烟说：明天你先走，我去把这次任务完了！我看到妈妈从老皮箱里取出一支乌黑锃亮的小手枪，递给爸爸。
天刚发亮爸爸就出去了，妈妈为我穿好衣服，拎起那只皮箱领我下了楼，我的小手被她牵着，上了一辆黄包车，我抬头望了望住了仅十几天的老木屋。
2020届房山区长沟中学高三语文一模试题及参考答案
2020届房山区长沟中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。
除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。
原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。
有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。
近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。
入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。
在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。
作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。
网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。
（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）材料二:近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。
日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。
通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。
2019-2020学年北京市房山区官道中学高三语文模拟试卷及答案解析
2019-2020学年北京市房山区官道中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。
总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。
早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。
报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。
散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。
近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。
长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。
近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。
陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。
这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。
生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。
生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。
作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
2020年北京新高考语文房山一模试卷及答案(word精校版)
北京市房山区2020届高三上学期期末考试语文试卷一、解答题（共1小题，满分14分）1．阅读下面的材料，完成各题。
材料一：电影与科学两者的关系就像婚姻，协调好两者关系需要个好“媒人”。
近日开幕的中国科幻大会上，中国科协决定正式启动科技与影视融合平台建设，着力打造科技工作者和电影工作者的合作平台。
这个平台恰巧就是两者需要的“媒人”。
一部经典电影的诞生离不开科学上的精准。
2014年，天才导演克里斯托弗•诺兰为了让《星际穿越》中黑洞的镜头更加传神，特地聘请了天体物理学家基普•索恩（2017年获得诺贝尔物理学奖）帮助计算机特效模拟出真实飞船穿越黑洞的镜头，科学家与特效人员巧妙地用弯曲的光线模拟出了这个令人印象深刻的镜头。
为什么许多伟大的导演不惜代价和金钱，始终痴迷于追求科学的准确性？这要从电影本身的魅力说起。
从卢米埃兄弟的《火车进站》算起，几乎所有优秀的电影都用神奇与奥秘牢牢地吸引着人们的关注。
随着工业革命与信息大爆炸时代的来临，人类开始进入到读图时代、视听时代，电影无疑是展现时代背景、个人才华的绝佳舞台。
在这个舞台上，科学的准确性将会带来巨大的收益。
首先，收益直接体现在文化方面。
科学准确、制作精良的电影无疑会传遍全球，有利于展示民族文化，印度宝莱坞就非常出色地完成了这项任务。
再者，具有科学准确性、品质过硬的电影还能够获取巨大的经济利益，好莱坞成熟的工业体系俨然成了印钞机就是明证。
反之，随着人们欣赏水准的不断提升，真实性差、禁不起推敲的电影毫无疑问会迅速沦为影迷吐槽的对象，一旦口碑崩坏，两者都无从谈起。
电影编剧、导演毕竟不是科学家，把一部电影拍得十全十美，难度比较大。
1998年上映的经典电影《泰坦尼克号》就被一位天文学家指出存在破绽：沉船时，天上绝美的星河令人陶醉，但星星出现的时机、位置甚至整个背景都不准确。
一向以注重细节著称的卡梅隆坦言自己对此耿耿于怀，直到2012年重新上映时，他终于有机会修正这处瑕疵。
房山区2020年高考第一次模拟测试试题及答案
房山区2020年高考第一次模拟测试试卷物 理第一部分（选择题共42分）一、选择题，本部分共14小题，每小题3分，共42分。
在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
1．下列说法正确的是A ．布朗运动是悬浮在液体中固体颗粒分子的无规则运动B ．在绝热过程中，外界对物体做功，物体的内能一定增加C ．分子间的作用力总是随分子间距减小而增大D ．已知水的摩尔质量为18g/mol 和水密度为1g/cm 3可估算出1mol 水分子的个数 2．下列有关四幅图的说法中，正确的是甲：α粒子散射实验 乙：光电效应实验 丙：放射线在磁场中偏转 丁：链式反应示意图A ．在甲图所示的α粒子散射实验中观察到绝大多数α粒子发生了较大角度偏转B ．在图乙光电效应实验中把锌板与验电器连接，用弧光灯发出的紫外线照射锌板，若先使锌板带上负电，会观察不到光电效应现象C ．丙图放射线在磁场中偏转分成三束说明放射线有的带电，有的不带电D ．丁图中链式核反应就是太阳内部进行的核反应3．一定质量的理想气体从状态A 经过状态B 变化到状态C ，其V –T 图像如图所示。
下列说法正确的是A ．B →C 的过程中，气体一定放出热量 B ．B →C 的过程中，气体分子平均动能增加 C ．A →B 的过程中，气体分子的密集程度变小D ．A →B 的过程中，每个分子对器壁的平均撞击力变大 4．下表是在20℃时，波长为589.3nm 的光在几种介质中的折射率，根据表中数据结合所学知识，下列判断正确的是表： 几种介质的折射率（λ＝589.3nm t ＝20℃）介质 折射率 介质 折射率 金刚石 2.42 玻璃 1.5~1.8 氯化钠 1.54 水 1.33 二硫化碳 1.63 水晶 1.55 酒精1.36空气1.00028TVA COBBA ．这种光在玻璃中的速度大于在水中的速度B ．水晶对不同颜色的光的折射率都是1.55C ．这种波长的光从玻璃射入水中可能发生全反射D ．这种波长的光从水射入空气比从水晶射入空气更容易发生全反射5．图甲是某燃气灶点火装置的原理图。
2020届北京市房山区高三一模语文试题
2020届北京市房山区高三一模语文试题一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成问题。
天下之士也者，虑天下之长利，而固．处之以身者也。
利虽倍于今，而不便于后，弗为也；安虽长久，而以私其子孙，弗行也。
自此观之，陈无宇①之可丑．亦重矣，其与伯成子高、周公旦、戎夷也，形虽同，取舍之殊，岂不远哉？尧治天下，伯成子高立为诸侯。
尧授舜，舜授禹，伯成子高辞诸侯而耕。
禹往见之，则耕在野。
禹趋就下风而．问曰：“尧理天下，吾子立为诸侯。
今至于我而辞之，故何也？”伯成子高曰：“当尧之时，未赏而民劝．，未罚而民畏。
民不知怨，不知说，愉愉其如赤子。
今赏罚甚数，而民争利且不服，德自此衰，利自此作，后世之乱自此始。
夫子盍行乎？无虑吾农事！”协而耰②，遂不顾。
夫为诸侯，名显荣，实佚乐，继嗣皆得其泽，伯成子高不待问而知之，然而辞为诸侯者，以禁后世之乱也。
辛宽见鲁缪公曰：“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。
昔者太公望封于营丘之渚，海阻山高，险固之地也。
是故地日广，子孙弥隆。
吾先君周公封于鲁，无山林溪谷之．险，诸侯四面以达。
是故地日削，子孙弥杀。
”辛宽出，南宫括入见。
公曰：“今者宽也非．周公，其辞若是也。
”南宫括对曰：“宽少者，弗识也。
善者得之，不善者失之，古之道也。
夫贤者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉？小人哉宽也！”今使燕爵③为鸿鹄凤皇④虑，则必不得矣。
其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。
愚庳之民，其为贤者虑，亦犹此也。
固．妄诽訾，岂不悲哉？戎夷违．齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外。
寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。
我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。
子与我子之衣。
”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷大息曰：“嗟乎！道其．不济夫！”解衣与弟子，夜半而死。
弟子遂活，谓戎夷其能必定一世，则未之．识。
若夫欲利人之心，不可以加矣。
达乎分，仁爱之心识也，故能以必死见其义。
（取材于《吕氏春秋》，有删改）注释：①陈无宇：齐国大夫，与鲍文子攻打栾氏、高氏，栾、高出奔，陈、鲍就分其土地财产。
北京市房山区最新高三第一次模拟测试语文试题 Word版含答案
3本试卷共１０页，共１50分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题,共 2４分。
阅读下面的文字,完成1-７题。
材料一央视猴年春晚的《华阴老腔一声喊》将极具原生态特色的华阴老腔与现时流行的摇滚乐融合在一起,使观众同时看到了戏曲与摇滚的＿_＿_＿_（zá róu)，农村与城市文化的融合,民间老艺人和时尚摇滚女歌手的合作,给万家团圆的日子注入了力量、激情以及声响上的震撼。
华阴老腔本是明末清初的一种板腔体戏曲剧种，属于皮影戏的一种。
华阴老腔主要流行于陕西省华阴市双泉村，具有一整套的表演程式、规范以及文化禁忌.它是当地大户张家的家族戏，而且传男不传女。
它只需五人就可撑起一台戏：签手、副签手、前首、后台、板胡。
麻雀虽小,五脏俱全,这个剧种里，生旦净末丑却一样也不缺,不过角色都由主唱一人担当。
音乐唱词常用五字句、七字句、十字句,均采用上句和下句相结合的基本结构形式。
其中伴奏乐器均由手工制作而成.月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木、干鼓、梆子、钟铃等乐器全在五个人的掌控下完成。
华阴老腔以其特殊的风格被列入了2０06年首批国家级非物质文化遗产保护名录。
《华阴老腔一声喊》混搭式的风格给人带来了一种全新的视觉感受。
然而,回归到作为非物质文化遗产的华阴老腔本身来看,或许这种做法又会带来很多的尴尬。
作为区域性文化,华阴老腔与本地的文化土壤有着密切关系，长期以来形成了一整套的表演程式、规范以及文化禁忌。
作为一个节目,却必须突破这种限制。
而这种打破原有的表演规程和禁忌的作法与原生态的文化相去甚远。
并且通过央视春晚进行放大，有意无意地遮蔽了原有的文化色彩与内涵。
当华阴老腔火了以后,在中国许多具有特色文化品类的地方，或许这种土洋结合的方式为他们宣传本地文化遗产提供了方式借鉴，或许当你再次听到某某腔“二声喊”“三声唱"的时候,这种对传统文化带有__＿＿__(zｈuānɡbｉǎo)式的方式就丧失了它原本能够带给你的震撼与新奇。
2024北京房山区高三一模语文试题及答案
因此，君子身居乱世，就要符合道德规则，采集微小的善念，杜绝细小的恶行，遵守父 子之间的礼节，以及君臣之间的秩序，这才是天地之间信守的大道，圣人所坚守的原则。
四、本大题共 4 小题，共 18 分。 16.（3 分）A（“挤走”的本义是“互相推、拥，用身体推开了其它的人或物”；但作者在 文中用的是它的拟人义，指当年家乡人不种其它庄稼，只种红薯。） 17.（3 分）D（作者感到无奈和伤感，主要是因为“觉得自己吃红薯的命运看来似乎难以动 摇”。） 18.【答案要点】①对有着绿叶弥漫的青青的红薯地的家乡的眷恋。②对能填饱肚子的红薯的 回忆。③对吃红薯的各种感受（或：滋味）的回味。④对翻红薯秧、收红薯、晒红薯干等艰 辛且有意味（或：艰苦而充实）的劳动生活的追忆。⑤对在贫苦生活中盼望秋天、盼望新鲜 红薯的那种希望与憧憬的追念。⑥对奶奶、母亲等有着淳朴亲情的家人及一家人在一起苦中 有乐的生活的怀恋。 【评阅建议】6 分。共 6 个要点，答出这 6 个要点之外的其它可成立的点亦可；每答对 1 个 要点得 1 分；答对的要点如果超过 6 个，本题最高也只能得 6 分。意思对即可得分。 19.【答案要点】①突出中心的作用。“红薯”是作者童年家乡的象征，有负载着作者思乡之 愁的作用（或：“红薯”是作者赞美的对象，有传达着它磨炼了作者及家乡人坚强意志的作 用）。（或：传达情感的作用。“红薯”是作者思乡之情的载体，有象征着作者的乡愁的作 用。）②结构上的作用。“红薯”是贯穿全文的线索，有把文中写到的作者童年时有关红薯 的一系列活动与心理串联起来，使文章脉络更加清晰的作用。③意象上的作用。“红薯”作 为生动鲜明的实物意象，有使文章富于艺术感染力并激发读者阅读想象的作用。 【评阅建议】6 分。共 3 个要点，答出这 3 个要点之外的其它可成立的点亦可；每答对一个 要点得 2 分；答对的要点如果超过 3 个，本题最高也只能得 6 分。意思对即可得分。
2020年北京市房山区长阳中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020年北京市房山区长阳中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：外卖有多火？美团外卖、饿了么、百度外卖等互联网外卖平台公布的数据显示，三家外卖平台全国日订单量约在2000 万单。
由于送餐迅速、种类丰富、支付方便，很多在华外国人评价称，除了“高铁、支付宝、共享单车、网购”外，中国的外卖也该归于“新四大发明”之中。
外卖业务的爆发造成了餐盒的过量使用。
有环保组织研究分析了100 个外卖订单后发现，平均每单外卖会消耗3.27 个一次性塑料餐盒或杯。
这意味着，目前中国互联网订餐平台上，每天使用的塑料餐盒超过6000 万个。
事实上，不只是餐盒，外卖送餐使用的塑料袋、塑料餐具、塑料外包装等，都属于塑料垃圾。
普通塑料餐盒和餐具的主要成分是聚丙烯，塑料袋主要成分是聚乙烯，均是不可降解的普通塑料。
有报道称，外卖平台每天所用的塑料袋可覆盖42 万平方米，大约15 天即可覆盖一个西湖。
对很多餐饮企业来说，使用塑料餐盒也是无奈之举。
有业内人士称，中餐食物多含汤水、油脂，使用塑料餐盒盛放更合适一些。
虽然目前也有餐饮企业使用纸盒等包装，但大多数可降解餐盒并不适合中餐，容易渗水渗油，使米饭粘连，难以被消费者接受。
此外，餐盒成本也是餐饮企业的考量因素，有餐饮企业负责人称，外卖包装约占整个成本的2%。
其实，目前外卖使用的塑料餐盒并非“一无是处”。
记者调查发现，大多数塑料餐盒都印有可回收物标识，可以通过垃圾回收的流程，实现资源的再利用。
但现实情况是，大多数消费者用完餐后，直接就把餐盒扔掉了。
即使餐盒里有剩菜剩饭，也大多一“盖”了之。
塑料垃圾与餐厨垃圾“混搭”，给外卖垃圾回收带来不少麻烦。
（原题为《餐盒堆成山塑料回收难外卖垃圾咋处理？》）材料二：在谈环保责任的时候，我们有必要在逻辑上区分清楚，外卖平台是在培养用户使用一次性餐具的消费习惯，还是更多在迎合用户已有的习惯？如果是后者，那么“0 餐具”遇冷的局面就能够说通了。
2019-2020学年房山中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2019-2020学年房山中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成各题。
人类精神文化主要包括三个方面，即道术、道德和艺术。
在西方文化中，道术主要表现为科学，宣扬科学真，道德善，艺术美。
而在中华文明精神价值中，真、善、美则表现为中、和、乐。
也就是说，中华道术、道德和艺术，所体现的是对人的精神生命最具关切性和重要性的属性，即道术中，道德和，艺术乐。
在中华文明中，道术主要表现在对人道的探索中，而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。
“中”即不偏不倚、适中、中正、中道、中庸。
至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说，无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。
无独有偶，佛家以中道为最高真理，大大丰富了中华中道观。
“和”即和合、协同、合作、亲和。
在先秦时期，“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。
西周时期的史伯就曾指出:“夫和实生物，同则不继。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。
”他认为，“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物简单积累。
后来，孔子进而将“和”“同”引申为道德范畴:“君子和而不同，小人同而不和。
”在这里，孔子所强调的也是“和”与“同”的区别。
所谓“和”，是指不同的事物结合，又处于一种和谐的状态。
因而，和而不同又意味着兼容并包与追求和平。
早在夏、商、周三代，中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能，甚至将其与“礼”并称，因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中。
音乐的功用是让人快乐，正如《礼记》所说“乐也者，圣人之所乐也”。
鉴于音乐之“乐”与快乐之¨乐”的这种密切关系，对音乐的重视必然导致对快乐的追求。
中、和、乐被奉为重要价值范畴，至春秋、战国乃至在后来儒、释、道三足鼎立的局面中，它们一直是各家各派共同尊奉的基本价值，分别体现了中国人的真理观、道德观和艺术观，故三者足以构成中华文明的精神价值。
我们说西方精神价值为真、善、美，中华精神价值为中、和、乐，是就各自的核心价值而言的，并不是说中华精神价值中没有真、善、美，西方精神价值中不存在中、和、乐，也不是说它们就是中西精神价值的全部。
2020年北京市房山区长阳中学高三语文第一次联考试题及答案
2020年北京市房山区长阳中学高三语文第一次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
不久前，已在多国出现的新型冠状病毒被贴上了一个恐怖标签——“类SARS”病毒。
尽管它与SARS（非典型性肺炎）病毒属同一家族，但世卫组织发言人明确表示：“新型冠状病毒不是SARS，它们之间有明显的区别。
”世卫组织在声明中称，自从2012年发现这种新病毒后，很多感染者都表现出了严重的肺炎症状，在临床上大都呈现急性严重呼吸道疾病症状，如发热、咳嗽、呼吸短促和呼吸困难，部分病例出现肾功能迅速衰竭和死亡。
未知的是这种新型病毒是怎么出现，未来会不会变化，它的传播半径已经有多大等问题。
瑞士科学家的报告指出：“日前，在多国出现的新型冠状病毒可能更易于侵入人体，其复制能力高于曾造成极大恐慌的SARS病毒。
”新型冠状病毒能够轻易穿过肺部通道并侵入免疫系统，其复制能力两天内就可达到顶峰，而SARS病毒需要4天。
但是复制速度并不能说明其实际传播感染能力。
“目前多个证据表明，新型冠状病毒是由动物传染给人类的。
”中国疾控中心病毒病所应急技术中心主任谭文杰指出，新型冠状病毒只是近年来由动物传染给人类的诸多病毒中的一个，“迄今为止，全球超过半数的新发和突发传染病，均为动物源性的病毒性传染病，而且，这一比例有越来越大的趋势。
”这些动物源性的人畜共患病毒，往往稳定存在于其宿主细胞内，且不引起宿主出现临床症状，而一旦突破物种屏障传染给人类，由于人类对其缺乏免疫力，往往对人类健康造成极大的威胁。
2003年肆虐全球的SARS病毒，2009年引起全球流感大流行的甲型H1N1病毒，以及这次高致死率的新型冠状病毒，无一例外都是动物宿主体内的病毒突破物种屏障感染给人类，严重威胁人类健康。
值得注意的是，新型冠状病毒虽然与2003年报告发现的SARS冠状病毒同属一个病毒家族，都能够引起严重疾病，且呈现出高病死率，但SARS冠状病毒更容易发生人际间传播，新型冠状病毒似乎不太容易发生人际间传播。
2020届房山中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020届房山中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
生门钟法权白塔寺在蓝田的东面，在秦岭山脚下的塬上。
红二十五军主力在政委吴焕先、副军长徐海东率领下，经崖子口血战才得以暂时摆脱敌人的前堵后追，在桂花飘香的中秋，抵达白塔寺小镇。
白塔寺镇处于三县交界，因建有白塔寺而得名。
白塔寺有四层楼高，塔身用白色石片砌成，故称白塔寺。
由于地理位置特殊，属于三县鞭长莫及之地，少了干扰，各行各业得到自由发展，小镇也就分外热闹。
再加上白塔寺镇背靠秦岭，前眺黄河，四周塬高沟深，红二十五军便在物质相对丰富，地势较为险峻的小镇停了下来，进行军需补充和休整。
红二十五军进入小镇第三天，驻守在西安的城防司令得到密探关于红军在白塔寺休整的密报后，心里甚是欢喜，他决心在远离西安的白塔寺一举消灭红军，以便向蒋介石邀功请赏。
于是，他调集一万多人，从西安日夜兼程行军近百余里。
在第四天的午后，所有部队按时赶到了白塔寺镇外围，一番遣兵布阵，将白塔寺镇围了个水泄不通。
在太阳落山之前，随着一颗红色信号弹腾空升起，敌人从三个方向向白塔寺镇发起攻击。
当时，红二十五军军直机关人员正在白塔寺一旁的赵财主的院子里过中秋，警卫连除了在四周布置岗哨外，还在白塔寺顶上安排了瞭望哨，并设置了两挺机关枪，以防敌人偷袭。
在血色的阳光下，敌人偷袭没有成功。
设在西边的外围游击哨首先发现了敌人，架在塔上的两挺机关枪居高临下，向发起突袭的敌人给予了猛烈的火力还击。
面对数倍于红军的敌人，红二十五军在政委吴焕先、副军长徐海东的指挥下，开始有序向白塔寺南面的秦岭撤退，没想到狡猾的敌人在进入秦岭的南观提前摆下了重兵。
生死一条路，英勇的红军全然不顾敌人的强大火力，奋勇攻击，一个班、一个连很快壮烈牺牲。
打红了眼的徐海东副军长，像往常那样，举着手枪大吼一声，兄弟们，跟我上。
敌人知道要想尽快拿下白塔寺镇消灭红军，必须拿下白塔寺，于是疯了一般朝白塔寺发起进攻。
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房山区2020年高三衔接诊断试卷语文本试卷共12页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将答题卡交回，试卷自行保存。
一、本大题共5题，共17分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一传染病一直影响着人类社会的发展，往往比战争、革命更为深刻和全面，因为疾病直接攻击文明的核心和根基——人类自身。
不过传染病也催生了现代公共卫生，推动了医学技术的发展。
人类健康状况的改善、预期寿命的增加也正是有效控制了传染病的最大成果。
在人类社会的早期，人们对突发的、引起大量死亡的疾病的认识非常有限，把它与神秘的自然力量联系起来，包括神力、恶魔、星象等，会认为生病是得罪了上苍、祖先，是某种神力或者是恶魔的左右，是打开了潘多拉的魔盒等。
最早的公共卫生办法是隔离和检疫，这一办法逐渐形成制度。
比如在黑死病流行期间，拉古萨共和国设立了检疫制度。
当时规定外来船只进入港口需要做30天的隔离，后来又延长到40天。
之后这种制度固定下来，形成了专有名词“海港检疫”。
人类真正认识到传染病的原因是在19世纪的下半期，大概在1886年才确定了所谓的病原生物学，认为很多传染病来自病原生物体，提出“病因-环境-宿主”模式，这一认识成为传染病防治的科学基础。
这一时期德国的公共卫生学家皮腾科费尔证明了传染病的发病，除了病原体有致病微生物、毒性以外，可能还与环境、与人的自身免疫力有关。
所以仅感染病菌不一定会患病，患病应该还与个体的免疫系统有关。
在人类对传染病的控制中，重要的是怎么提高自身免疫力，其中一个关键方法是通过主动免疫，也就是通过疫苗接种来预防传染病，消灭天花就是在全球人群中普遍接种牛痘疫苗产生的巨大成果。
随着社会的发展，人类许多传染病都得到了有效的控制，这主要归功于疫苗的广泛使用。
从出生时就开始的预防接种，使得许多严重危及婴幼儿健康与生命的传染病得到有效控制，如麻疹、百日咳、白喉。
（取材于张大庆的相关文章）1．根据材料一，下列表述不符合．．．文意的一项是（3分）A．有效控制传染病能帮助人们改善健康状况，增加预期寿命。
B．采用隔离和检疫并逐渐形成制度是控制传染病的重要手段。
C．自身免疫力的强弱关系到人们在感染病菌以后是否会患病。
D．婴儿出生接种疫苗使得曾经危害儿童的传染病都彻底消失。
材料二1980年5月28日，世界卫生组织宣布天花已在世界范围内消灭。
这是人类历史上彻底根除的第一种烈性传染病，也是人类与疾病的漫长斗争中取得的一项划时代的胜利。
它标志着在此之前主要是生物致病菌危害人类健康和生命的模式发生了巨大的改变。
有专家指出，以后的主要疾病应该是由生活方式和行为方式引发的慢病，如癌症、糖尿病和心脑血管病等。
但事实是，即便在丰衣足食．．．．的今天，传染病也从来没有退出过历史的舞台。
而且从生物的相生相克．．．．和相互利用来看，很多微生物都需要有一个取之不尽用之不竭的宿主，除了一般的动物之外，还有我们人类。
当今人们面临的传染病仍有无数种，各种新老传染病仍有各自存在的方式，它们并没有完全灭绝。
其一，旧有传染病会在新形式下爆发，而且有些疾病看似消灭了，但实高三语文试卷第2页（共12页）高三语文试卷第1页（共12页）际上是以新的形式死灰复燃．．．．，如结核病；其二，变化是永恒的，新的传染病总是伴随着人们的生活而产生，比如新型冠状病毒感染；其三，随着环境的变化、生活方式的改变（如滥用抗生素）也会产生新的传染病，如每年的流感变异病毒引起的不同流感等。
在此情况下，就不能把当代的疾病谱和医学模式的转移简单地看作是慢病替代传染病，而是两大类疾病和两种医学模式并存，或者说是传染病与慢病处于犬牙交错．．．．状态。
虽然大量的事实表明人类的疾病谱发生了变化，但是由病原微生物引起的传染性疾病并没有退出人们的生活领域。
或者说，生物致病原本身就在与人类分享自然这一生态环境，并相互竞争。
从近年来传染病的流行趋势看，人们低估了传染病原体极强的再生能力和它们产生抗药性的能力。
2003年SARS肆虐之前，艾滋病传播越来越严重之时，世界卫生组织就已认识到了传染病将永远伴随人类的这个趋势和事实，提出了一个新的观念：全球警惕，采取行动，防范新出现的传染病。
而2019新型冠状病毒正是新老传染病的交叉点，同时也是传染病一有机会就会痛下毒手的典型。
所以，任何时候我们都不能放松对传染病的预防和治疗，也不能因为种种困难放弃药物和疫苗的研发。
（取材于光明网张田勘的相关文章）2．根据材料二，下列理解和分析不符合．．．文意的一项是（3分）A．天花消灭之前主要是生物致病菌危害着人类健康和生命。
B．人类疾病谱的变化导致各种传染病也产生了新的形式。
C．环境的变化、生活方式的改变也会导致传染病的产生。
D．传染病将永远伴随人类，因此需要提高警惕，积极行动。
3．下列对材料二中加点词语的解说，不正确．．．的一项是（3分）A．丰衣足食：指穿的吃的都很丰富充足，形容生活富裕。
B．相生相克：指物质的互相生发以及互相克制的关系。
C．死灰复燃：指已经消失了的又重新活跃起来。
D．犬牙交错：形容事物长短、高低不齐的样子。
材料三回顾历史可以看到，在任何重大传染病流行期间人们往往会经历这样几个阶段：信息混杂期、无序恐慌期、过度反应期、理性应对期、缓解恢复期。
而依法科学应对突发疾病是自2003年抗击“非典”以来社会各界形成的普遍性共识。
以今年的疫情防控为例，疫情控制初期，我们的认识是新型冠状病毒主要是通过接触和飞沫传播，因此政府发布的疫情防控措施主要是对聚集性的人员进行管控，包括取消各种集会，关闭集市、影院，封闭发生疫情的社区，等等。
随着对新型冠状病毒传播规律的科学认识，气溶胶传播又进入人们的视野，因此尽量少外出、不外出，外出必须戴口罩就成为具有强制性的政府法令。
在全球化时代，随着互联网和自媒体的发展，谣言的传播速度实在太快了。
在防控新冠肺炎疫情的过程中，各种谣言层出不穷，对社会秩序产生了不小的影响，可以说疫情谣言的传播威力，并不亚于病毒。
如何积极应对疫情谣言的扩散呢？关键是信息要及时准确，比如我国SARS之后建立的传染病直报体系；其次过程要透明，如同处理台风等自然灾害一样。
面对传染病，我们相信，依靠科学，依靠人类的聪明才智和团结友爱精神，人类可以从容面对各类传染病的挑战，不断提升人类健康的水平。
（取材于光明网吕廷君等人的相关文章）4．根据材料三，下列理解与推断，不正确．．．的一项是（3分）A．在重大传染病流行期间，如果能够做到积极应对，就容易进入缓解恢复期。
B．外出必须戴口罩的政府法令的制定主要基于新冠病毒可通过聚集进行传播。
C．要了解并准确认识一种新型传染病是需要时间的，新型冠状病毒也不例外。
D．在全球化时代，信息及时准确、过程透明也是应对传染病风险的关键举措。
高三语文试卷第4页（共12页）高三语文试卷第3页（共12页）5．根据以上三则材料，简要概括人类对传染病的认识过程。
（5分）二、本大题共6小题，共24分。
（一）阅读下面这篇文言文，完成6—10题。
（共18分）天下之士也者，虑天下之长利，而固．处之以身者也。
利虽倍于今，而不便于后，弗为也；安虽长久，而以私其子孙，弗行也。
自此观之，陈无宇①之可丑．亦重矣，其与伯成子高、周公旦、戎夷也，形虽同，取舍之殊，岂不远哉？尧治天下，伯成子高立为诸侯。
尧授舜，舜授禹，伯成子高辞诸侯而耕。
禹往见之，则耕在野。
禹趋就下风而．问曰：“尧理天下，吾子立为诸侯。
今至于我而辞之，故何也？”伯成子高曰：“当尧之时，未赏而民劝．，未罚而民畏。
民不知怨，不知说，愉愉其如赤子。
今赏罚甚数，而民争利且不服，德自此衰，利自此作，后世之乱自此始。
夫子盍行乎？无虑吾农事！”协而耰②，遂不顾。
夫为诸侯，名显荣，实佚乐，继嗣皆得其泽，伯成子高不待问而知之，然而辞为诸侯者，以禁后世之乱也。
辛宽见鲁缪公曰：“臣而今而后，知吾先君周公之不若太公望封之知也。
昔者太公望封于营丘之渚，海阻山高，险固之地也。
是故地日广，子孙弥隆。
吾先君周公封于鲁，无山林溪谷之．险，诸侯四面以达。
是故地日削，子孙弥杀。
”辛宽出，南宫括入见。
公曰：“今者宽也非．周公，其辞若是也。
”南宫括对曰：“宽少者，弗识也。
善者得之，不善者失之，古之道也。
夫贤者岂欲其子孙之阻山林之险以长为无道哉？小人哉宽也！”今使燕爵③为鸿鹄凤皇④虑，则必不得矣。
其所求者，瓦之间隙，屋之翳蔚也。
愚庳之民，其为贤者虑，亦犹此也。
固．妄诽訾，岂不悲哉？ 戎夷违．齐如鲁，天大寒而后门，与弟子一人宿于郭外。
寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。
我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。
子与我子之衣。
”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷大息曰：“嗟乎！道其．不济夫！”解衣与弟子，夜半而死。
弟子遂活，谓戎夷其能必定一世，则未之．识。
若夫欲利人之心，不可以加矣。
达乎分，仁爱之心识也，故能以必死见其义。
（取材于《吕氏春秋》，有删改）注释：①陈无宇：齐国大夫，与鲍文子攻打栾氏、高氏，栾、高出奔，陈、鲍就分其土地财产。
②耰：播种后用土盖上种子。
③爵：通“雀”。
④凤皇：凤凰。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（3分） A ．陈无宇之可丑．亦重矣 丑：凶恶 B ．未赏而民劝． 劝：勉力 C ．今者宽也非．周公 非：非议 D ．戎夷违．齐如鲁违：离开7．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（3分）而固．处之以身者也 禹趋就下风而．问曰 固．妄诽訾 君子博学而．日参省乎己 无山林溪谷之．险 道其．不济夫 则未之．识 其．皆出于此乎 8．下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分） A ．愉愉其如赤子就像小孩子一样和悦 B ．无虑吾农事不要打扰我耕种 C ．子孙弥杀子孙杀人更多 D ．又恶能与国士之衣哉又怎么能给国家杰出的人衣服呢AB CD高三语文试卷第6页（共12页）高三语文试卷第5页（共12页）9．根据文意，下列理解和分析正确的一项是（3分）A．这篇文章依次列举了伯成子高、周公、戎夷三人的事例，分别从不同角度对论述的观点加以阐述。
B．第2段将尧、舜时期百姓的不同表现进行对比，说明伯成子高是因不满百姓的做法而选择“耕在野”。
C．第3段写辛宽对鲁缪公提及先君周公受封之事，意在表达他对于太公望受封险固之地的强烈不满。
D．第4段写戎夷天寒时把衣服给弟子，自己却冻死了，旨在赞扬戎夷在危难时刻表现出的高尚师德。
10．请简要分析这篇文章论证的整体思路。
（6分）（二）阅读下面《论语》的内容，回答问题。
（6分）①子曰：放①于利而行，多怨。
《论语·里仁》②子曰：君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》③子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。