澳门多元文化的历史成因与当代价值
澳门回归与发展共同繁荣的新时代
澳门回归与发展共同繁荣的新时代澳门回归到中国的怀抱，标志着澳门开始了一个新时代的发展历程。
回归后的澳门在中国大陆的支持下，取得了巨大的发展成就。
新时代下，澳门既保持了其特殊的地位和文化，又与内地密切合作，实现了共同繁荣与发展。
本文将从多个方面论述澳门回归与发展共同繁荣的新时代。
1.政治稳定与和谐共治澳门回归后，中国政府始终坚持“一国两制”、“澳人治澳”的方针，支持澳门行政长官和行政、立法、司法机关依法履职，维护了澳门社会的政治稳定。
在中国的领导下，澳门政府与内地政府保持着紧密的合作，推动了区域合作。
澳门人大代表和政协委员参与国家事务的机会也增加了，使澳门能够更好地参与国家发展。
2.经济腾飞与多元发展澳门回归后，获得了更多的支持，使其经济迅速腾飞。
澳门以旅游业为重点，通过举办各类国际会展、赛事以及优化旅游环境等方式，吸引了大量游客，提升了旅游业的竞争力。
同时，澳门也积极发展其他产业，如金融、教育、文化创意等领域，实现了多元发展。
澳门回归对内地经济的互补作用也不可忽视，加强了两地经济合作，推动了整个地区的繁荣与发展。
3.社会进步与文化传承澳门回归后，澳门社会逐渐实现了全面进步。
澳门加强了社会福利保障，提高了民众的生活质量。
与此同时，澳门也注重本土文化的传承与发展，通过举办各类文化活动、推广本土文化，澳门人民对自己的历史和文化有了更深入的了解。
澳门的多元文化也得到了充分的尊重和保护，文化交流与融合进一步加强。
4.交流合作与国际影响力澳门作为中国的特别行政区，维持着独立的关税和货币政策，吸引了大量外资和跨国企业。
澳门回归成为了中国与世界的桥梁，为中国与其他国家的交流合作提供了平台。
澳门积极参与国际组织和活动，为中国在国际舞台上发声，提高了中国的国际影响力。
总结起来，澳门回归与发展共同繁荣的新时代，得益于中国政府的坚定支持和澳门人民的共同努力。
在新时代的背景下，澳门政治稳定、经济腾飞、社会文化进步以及国际影响力不断提升。
澳门回归后的文化产业发展
澳门回归后的文化产业发展澳门回归中国已有近二十年的时间，这个特别行政区在政治、经济和文化方面都取得了巨大的发展。
特别是在文化产业方面，澳门经历了一系列的探索与尝试，逐渐崭露出发展的活力和潜力。
本文将从多个方面探讨澳门回归后的文化产业发展情况。
一、澳门传统艺术的振兴澳门作为中国历史文化名城，拥有悠久的传统艺术。
回归后，政府加大对传统艺术的扶持力度，推动了传统艺术的振兴。
传统艺术表演如粤剧、木偶戏、刺绣等成为了旅游的一大亮点，吸引了大量游客的关注。
澳门还举办了一系列的艺术展览和文化活动，促进了传统艺术的传承与发展。
二、文化创意产业的兴起随着澳门回归后经济的快速发展，文化创意产业逐渐崭露头角。
特别是在博彩业的推动下，澳门拥有了更为雄厚的资金实力和经济基础，为文化创意产业的发展提供了有力支持。
澳门开始培育和引进一批优秀的文化创意企业，涵盖了设计、动漫、影视、游戏等领域。
这些企业带来了新鲜的创意和先进的技术，推动了澳门文化产业的快速发展。
三、文化旅游的繁荣澳门是一个独具魅力的旅游目的地，回归后，通过发展文化旅游，澳门吸引了越来越多的游客。
澳门在传统与现代的结合中展示了自己独特的文化魅力。
葡京赌场、威尼斯人酒店等标志性建筑成为了澳门的代表性景点，吸引了海内外游客的驻足。
此外，澳门还举办了一系列的文化活动，如艺术节、演唱会、展览等，丰富了游客的旅游体验，推动了文化产业的繁荣。
四、跨界融合的创新模式澳门回归后，政府提出了跨界融合的发展理念，鼓励不同领域之间的合作与创新。
这种模式在文化产业领域得到了广泛应用。
例如，澳门的娱乐场所常常将文化表演与博彩业务相结合，不仅增加了游客的娱乐体验，也促进了澳门文化产业的发展。
此外，澳门还积极吸引国际大型企业和文化机构入驻，通过引进国外的资源和经验，促进了本地文化产业的创新与升级。
五、澳门文化产业的面临挑战虽然澳门的文化产业取得了长足发展，但也面临着一些挑战。
首先，澳门的文化产业相对薄弱，需要加大投入力度，培育更多的文化企业和人才。
总结澳门中华文化游意义
总结澳门中华文化游意义
1. 文化遗产保护与传承：澳门拥有丰富的中华文化遗产，如澳
门历史城区、澳门博物馆、亚洲三大宫殿之一的澳门妈阁庙等。
通过参观、了解和学习这些文化遗产，可以促进对中华文化的保护与传承。
2. 多元文化的交流与融合：澳门是一个多元文化的交汇地，汇
集了中华文化、葡萄牙文化、西方文化等多个文化元素。
通过在澳门旅游中体验和学习这些不同文化，可以促进不同文化间的交流与融合，增进民族团结和文化多样性。
3. 弘扬中华文化：澳门作为中国的一部分，在其特殊的历史文
化背景下，将中华文化传播到世界各地，对于弘扬中华文化具有重要意义。
通过中华文化游，可以让更多的人了解和感受中华文化，促进文化的传播和交流。
4. 旅游经济发展：旅游是澳门的重要产业之一，中华文化游可
以为澳门旅游经济的发展提供动力。
通过吸引更多的游客来澳门游览体验中华文化，可以带动相关产业的繁荣，促进经济的发展。
总的来说，澳门中华文化游的意义在于保护和传承中华文化、促进文化交流与融合、弘扬中华文化以及推动旅游经济的发展。
多元文化主义的起源、实践与局限性
多元文化主义的起源、实践与局限性多元文化主义是指在社会、政治和教育领域中推崇和尊重各种不同文化的观念和理念。
它主张不同文化之间应该平等相待，相互交流与理解，以实现社会的和谐与共融。
多元文化主义的理念在当代社会扮演着重要的角色，尤其是在全球化的背景下，人们越来越重视不同文化间的平等与尊重。
多元文化主义的起源可以追溯到二战后的西方社会，特别是美国和欧洲。
战后的西方国家面临着庞大的移民浪潮，移民带来了各自独立的文化和价值观。
传统的单一文化观念无法应对这种多元化的挑战，于是多元文化主义的概念逐渐兴起。
实践上，多元文化主义的主要目标是通过互相尊重和对话来实现不同文化间的和谐共处。
这要求各种文化互相接受、宽容和相互理解。
在教育领域，多元文化主义推崇包容性教育模式，鼓励学生了解和尊重不同文化，并培养跨文化交流和合作的能力。
在政治和法律层面，多元文化主义要求制定合适的政策和法律来保护少数族裔和移民的权益，确保他们享有平等的社会地位和待遇。
然而，多元文化主义也存在一些局限性。
首先，多元文化主义有时会导致文化相对主义的观念，即一种文化的价值观和行为不应该受到其他文化的批评或评判。
这种观念忽视了一些普世价值和基本人权的存在，可能导致对某些文化实践的不公正对待。
其次，多元文化主义可能会加剧社会的分裂和隔离。
过度关注不同文化之间的差异可能导致社会的离散和分裂，而忽视了社会共同体的存在和共有价值观的重要性。
这样不仅会削弱国家的凝聚力，也容易培养出群体主义和排外主义的情绪。
此外，多元文化主义在某些情况下也可能掩盖并加剧社会不平等的问题。
强调文化差异的过度，有时可能忽视了社会经济条件、种族歧视和性别不平等等结构性问题对社会的影响。
这就要求我们在实践中要对多元文化主义进行平衡和衡量。
综上所述，多元文化主义作为一个重要的社会理念，在促进文化和谐共存方面发挥了积极的作用。
然而，它也存在一些局限性，需要我们在实践中加以注意。
要实现合理的多元文化主义，我们需要尊重和保护各种文化的权益，同时也要重视普世价值观和社会的共同价值，以实现包容性和平等的社会发展综上所述，多元文化主义在促进文化和谐共存方面发挥了积极的作用，确保了人们享有平等的社会地位和待遇。
对多元文化视域下当代大学生价值观的思考
对多元文化视域下当代大学生价值观的思考[摘要]经济全球化及信息一体化进程的加速，加剧了多元文化的形成，也为构建当代大学生价值观念提出了新的挑战。
文章通过分析当代大学生价值观的现状及多元文化对当代大学生价值观的挑战，并在多元文化视域下，从时代精神的培养、社会主义核心价值观的培养、发挥高校思想教育主阵地作用这三方面对当代大学生价值观的重建进行了深入研究，以期在实践中探索新的教育途径与载体，引导大学生树立科学的价值观。
[关键词]多元文化当代大学生价值观一、当代大学生价值观的现状和面临的挑战(一)多元文化背景下当代大学生价值观的现状分析当今世界正处于一个多元文化互相激荡、碰撞的时代，各种文化并存并相互影响。
各种外来思想观念、生活方式、道德准则等意识形态不断涌入我国，出现了传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、主流文化和非主流文化、大众文化与精英文化等多元文化并存的现象。
这些文化的交锋和碰撞，直接影响大学生的价值观，给大学生们提供了价值多样性选择的空间和自由，赋予了他们更丰富的精神世界。
与此同时，一些大学生开始忽视集体主义、无私奉献等传统美德，价值观念向极端个人主义倾斜，价值观念出现矛盾与困惑，甚至在行为规范上表现为“失范”状态。
因此，作为备受社会瞩目的知识青年群体的大学生，其价值观的重建，关系到大学生的全面发展，更关系到社会的和谐与稳定，以及国家和民族的未来。
但是，当代大学生人生价值观的主流还是呈健康向上的趋势。
从整体看，多元并存；从个体看，部分大学生尚未形成完整、稳定的人生价值观，表现在：1.从群体本位到个体本位的位移。
我国注重人的群体价值和社会价值，在以社会、集体为本位的价值观思想所规范和教育出来的大学生，呈现出一切思想和行为都服从集体和国家需要的特征。
造成了个体价值依附于并轻于群体价值，这往往忽视了人的个体价值。
随着多元文化的注入，这种价值观教育下的弊端明显表现出来。
大学生缺少个性和差异性，乖巧、服从，缺少进取、竞争意识和创新精神，年轻人的闯劲、拼劲几乎荡然无存。
多元竞流与价值引领——评《多元文化时代的价值引领》
收稿 １ Ｅ ｌ 期： ２ ０ １ ３ － ０ ４ — ０ ３ 作者简 介： 袁 超（ 】 ９ ８ ７ 一） ， 男， 湖南衡阳人 ， 中 南 大 学 公 共 管理 学 院博 士研 究 生 ， 主要研究方向为伦理学。
云梦 学 刊
了当代 中 国社 会思 潮多样 化 现状 ， 分 析其 历史影 响性 、 功利 性 、 对 立性 、 混杂 性 、 流 变性 、 症候 性 等特 征 ； 运 用大 量 的数据 与模 型 正确认 识 与解析 了当代 中 国工人 群体 、 农 民群体 、 管 理人 员 、 专业 技 术人 员群 体 以及 大学 生群 体等亚 社会 群体 的价值 观现状 。只有立足 当代 中国现实才 能 够使核 心价 值体 系 引导社 会思 潮做
篇 等 五篇 ， 共十八章 ， 以多 维 的角 度 ， 从 辩证 的视 角 ， 在批 判 与借 鉴 中对 社会 核 心 价值 体 系 引领 社 会 思想
进 行 了富有 现 实 意 义 和理 论 价值 的立 体式 的全 方 位分 析 ，对 时 下我 国传播 引 领 多元 社 会 思 潮具 有 深 刻 意义 。李 建 华 在该 书 中洋 洋洒 洒 五 十 万 言 ， 从 核 心价 值 体 系 与社 会 思潮 的 同构 异体 的 理论 视 角 出发 ， 结
古罗 马的 核心 价值 体系 与社 会思潮 引 领 ， 探 索其 中核 心价 值体 系 对诸 社会 思潮 的引领 规律 ， 其 中包 括与 理 论完 善程 度 、 与时代 课题 、 与 社会 心理 认 同度 的相关 的引 领规 律 。 只有 明确核 心价 值体 系对 诸 社会 思潮 的 引领 规律 才能 够正 确把 握社 会 主义核 心价值 体 系对 多元 社会 思潮 的引领方 向 。现 实篇 中李 建 华准 确把 握
澳门文化遗产旅游发展问题及策略分析7200字
澳门文化遗产旅游发展问题及策略分析7200字近年来，澳门特区政府加大了文化遗产旅游发展步伐，取得了良好的成效，下面是搜集的探究澳门文化遗产旅游发展问题的论文范文，供大家阅读查看。
一、研究背景和研究问题1. 研究背景分析( 1) 澳门文化遗产旅游资源丰富位于澳门半岛的澳门历史城区于2005 年7月15 日被列入世界遗产名录。
澳门历史城区保留有25 处世界文化遗产景点，是澳门文化遗产旅游资源的汇聚地，它是一组中西结合的典型建筑群。
这些文化遗产景点中大部分建筑、遗迹仍保留原有的样貌、延续着原有的功能，至今还在澳门文化和市民生活中发挥着重要功能。
这25 处景点从位于澳门半岛西南端的妈祖阁开始，一直到澳门半岛最高峰的东望洋炮台结束，沿澳门历史城区蜿蜒分布，并以市政广场为核心集中区域。
澳门文化遗产资源融合了450 年的建埠历史和世界多个宗教文化遗迹，中西多元文化在这里并行共融，这些丰富的文化遗产资源为澳门发展文化遗产旅游提供了坚实的基础。
( 2) 发展文化遗产旅游可以推动澳门城市发展城市的文化底蕴和活力就是其独特生命力和吸引力所在，是城市的"人文商标";和"城市名片";。
文化遗产旅游可以促进城市发展。
首先，旅游业的产业基础宽、拉动就业面广、投入大，对于城市经济的发展具有超前的带动性。
其次，文化遗产旅游会使一个城市的文化遗产得以保护、挖掘和推广，从而促进一个城市文化知名度的提升，形成一个城市的文化符号和文化象征，形成其发展的精神动力。
再次，文化遗产旅游发展还推动目的地城市美化环境和治理环境，提高舒适度和生活质量，促进美化、绿化工程实施，协调建筑设计和其他设施建设，加强对空气质量、水质、噪音、垃圾等环境问题进行治理; 推动城市基础设施的建设和改善，推动机场、公路、通信等基础设施和公共服务设施优先安排建设，发展商务和购物设施、服务娱乐产业，使得旅游功能上升为城市的重要功能。
澳门回归文化多样性的保护
澳门回归文化多样性的保护澳门作为中国特别行政区，融合了中西文化的独特魅力，拥有丰富多样的文化遗产。
为了保护澳门的文化多样性，有效传承和弘扬澳门特色文化，需要实施一系列的保护措施和政策。
本文将探讨澳门回归后的文化多样性保护工作，并提出相应建议。
一、澳门文化的多元融合澳门自古以来就是中西文化交流的重要枢纽，其文化传承了华夏文明与葡萄牙文明的交流融合。
在澳门回归后，得益于“一国两制”政策的保障，澳门保持了独特的文化多元性。
澳门的文化遗产包括建筑、传统艺术、节日庆典等方面，需加以保护和传承。
二、澳门回归后的文化保护措施为了保护和传承澳门的文化多样性，澳门政府制定了一系列文化保护措施。
首先，澳门成立了专门机构负责文化遗产保护，加强遗产的登记、保护和管理，并进行资金投入。
其次，政府鼓励培养文化遗产保护人才，提供专业培训和支持。
此外，政府组织展览、演出、教育推广等活动，提高公众对澳门文化的认同和保护意识。
三、文化多样性的传承与弘扬澳门作为文化多样性的重要代表，应该注重传承和弘扬自身的文化特色。
首先，在教育领域，澳门要加强对学生的文化教育，让他们了解和尊重澳门本土文化，并将其融入学校的教学体系中。
其次，在旅游业发展中，澳门应加强对游客的文化解读，提供丰富的文化体验，使游客更好地了解澳门的文化魅力。
四、加强国际交流与合作澳门回归后，应加强与其他国家和地区的文化交流与合作，借鉴其他地区的经验，共同推动文化多样性的保护。
澳门可以与世界各国的文化机构签署合作协议，开展文化交流活动，共同研究文化遗产保护的经验和方法。
五、加强法律法规建设保护文化多样性需要法律和法规的支持。
澳门回归后，应加强相关法律的制定和完善，将文化遗产保护纳入法律保护范畴，并明确相关责任和惩处措施。
此外，应制定文化遗产保护的管理细则，确保保护工作有序进行。
六、加强社会参与与意识提升文化多样性的保护需要全社会的共同参与和努力。
澳门应加强社会组织与公众的互动，鼓励公众积极参与文化遗产保护活动，并提高公众对文化多样性保护的意识和重视程度。
澳门文化的影响因素
澳门文化的影响因素
澳门文化的影响因素主要包括以下几点：
1.历史和地理因素：澳门地处中国南部，是中国与西方文化交融的重要地区，历经400多年的殖民历史，融合了中国、葡萄牙和英国等不同文化的影响。
这些历史和地理因素使得澳门文化具有多元性和开放性。
2.宗教信仰：澳门信仰多元，其中以佛教、道教、天主教和基督教为主要宗教，这些宗教信仰对澳门文化产生了深远的影响。
宗教仪式、建筑和艺术等方面都体现了不同宗教信仰的元素。
3.语言和文字：澳门的官方语言是中文和葡萄牙语，中文是主要使用的语言，而葡萄牙语是重要的衍生语言。
这两种语言的使用使澳门文化具有独特的双语特征。
此外，英语也被广泛使用。
4.传统节日和文化活动：澳门有丰富多样的传统节日和文化活动，如春节、中秋节、澳门威尼斯人博彩艺术节等。
这些传统节日和文化活动不仅是澳门居民的生活方式，也是澳门文化的重要组成部分。
5.饮食文化：澳门的饮食文化受到中西方文化的影响，中餐、西餐、葡式美食和澳门独特的融合菜品在澳门都有广泛的传承和发展。
总体而言，澳门文化的影响因素是极为多样的，融合了中国和西方的文化元素，形成了独特的多元文化特征。
澳门回归中葡文化的交融互鉴
澳门回归中葡文化的交融互鉴近年来，随着中国和葡萄牙间的友好关系的日益加深和澳门回归祖国怀抱，澳门成为两岸三地交往合作的重要窗口。
作为一个历史悠久、文化独特的地方，澳门的回归不仅带来了经济繁荣，更促进了葡中两国文化的交融互鉴。
本文从多个角度探讨了澳门回归中葡文化的交融互鉴，分别从语言、宗教、建筑、美食、艺术等方面进行阐述。
一、语言语言是一种文化的载体，也是两个不同文化间交流的桥梁。
澳门的回归使中葡两国之间的语言交流更加频繁，中文和葡萄牙语在澳门被普遍使用。
与此同时，在澳门人民的共同努力下，澳门特别行政区政府推行了双语教育，使得澳门人民能够学习和使用两种语言。
这种双语环境不仅促进了两国民众之间的沟通和交流，也丰富了澳门特有的语言环境。
二、宗教澳门回归后，葡萄牙式的宗教文化成为澳门的重要组成部分。
澳门拥有众多葡式教堂和修道院，其中最为著名的就是圣保禄教堂和圣多明高教堂。
这些宗教建筑的存在不仅为当地人提供了信仰之地，也吸引了大量游客前来参观。
葡萄牙的宗教文化与中华民族的古老宗教思想相互交融，为澳门的历史和文化增添了独特的魅力。
三、建筑澳门回归后，葡式建筑成为澳门的一道独特风景线。
这些建筑以其独特的外观和建筑风格吸引了众多游客的目光。
葡式建筑将欧洲传统建筑风格和中国传统建筑元素相结合，形成了独特的建筑风格。
例如，葡式屋顶瓦片和中国传统的红色墙壁相结合，使得澳门的建筑充满了异域情调。
葡式建筑的存在不仅展示了澳门的历史和文化，也为当地人民提供了一种独特的生活环境。
四、美食葡萄牙菜是澳门饮食文化的重要组成部分。
澳门回归后，葡式菜肴成为当地人民餐桌上的常客，并逐渐融入到了当地人的日常生活中。
澳门的餐馆和食肆提供了各种美味的葡式菜肴，例如著名的葡式蛋挞和葡式海鲜饭。
这些美食既保留了葡萄牙菜的独特风味，又吸收了中华美食的烹饪技巧，形成了独具特色的澳门美食文化。
五、艺术艺术是文化的精髓，也是两个不同文化交流的重要方式之一。
澳门文化产业的发展状况与未来展望
澳门文化产业的发展状况与未来展望1. 引言1.1 澳门文化产业的重要性澳门文化产业的重要性在于其对经济增长和社会发展的重要作用。
文化产业不仅可以带动文化创意产业的发展，提升城市形象和文化软实力，还可以为澳门经济注入新的动力。
文化产业也是促进文化传承和创新的重要途径，有利于提升民众的文化素养和认同感。
在全球化的今天，文化产业也扮演着连接不同文化的桥梁作用，促进文化交流与合作。
发展澳门文化产业既是对本地文化传统的传承和创新，也是为澳门构建多元文化社会、促进经济繁荣和社会稳定的重要举措。
在澳门特区政府的引领和支持下，澳门文化产业正迈向更加繁荣和多元化发展的新阶段，为澳门的未来发展注入新的活力和动力。
2. 正文2.1 当前澳门文化产业的发展状况澳门文化产业是澳门经济中不可或缺的一部分，其发展取得了显著成绩。
当前，澳门文化产业主要包括旅游、娱乐、艺术、传媒等多个领域，各个子行业都呈现出良好的增长势头。
在旅游领域，澳门以其独特的历史文化和风景名胜吸引了大量游客。
澳门作为世界著名的旅游目的地之一，每年吸引了数以百万计的游客，旅游业也成为澳门文化产业的支柱产业之一。
在娱乐领域，澳门拥有多家世界级的赌场和娱乐场所，成为亚洲地区最繁华的娱乐中心之一。
澳门的娱乐产业不仅吸引了国内外游客，也为当地居民提供了丰富多彩的娱乐活动。
在艺术和传媒领域，澳门也取得了不俗的成就。
本地艺术家们积极探索交流，推动了本地文化艺术的发展，各类文化活动也在澳门举办，丰富了当地居民和游客的文化生活。
澳门传媒也在数字化、国际化方面取得了显著进展，为澳门文化产业的发展注入新的动力。
当前澳门文化产业发展状况良好，各个子行业均呈现出稳步增长的态势，为澳门经济的发展提供了有力支撑。
随着国家“一带一路”倡议的推动和内地与澳门的合作深化，澳门文化产业未来将迎来更大的发展空间和机遇。
2.2 澳门文化产业的发展挑战澳门文化产业在发展过程中面临着诸多挑战。
由于澳门地处中国南部，地域相对狭小，资源有限，这给文化产业的发展带来了一定的限制。
澳门 文化
交融与杂糅的澳门文化在我的理解中，澳门文化在中华文化中有着十分特殊的地位。
她是中西文化交汇的一个中介，以岭南文化、妈祖文化、葡萄牙文化、中国主流文化等多元文化为特征，而西方宗教又是经澳门向中国大陆发展传播的，因此在中华文化交流史上具有非常重要的地位。
到了20世纪，澳门文化获得了新的审视视角，即现代性与后现代性审视的视角。
因此，以多元模式和发展眼光来看澳门，尤其是从“文化中国”角度来看“文化澳门”，又可能成为一种有效的当代视域。
走近澳门，近距离地感受她的文化精神和城市生活气脉，我深深感到，澳门文化具有多元禀赋，在这里处处都能感到中葡文化的多元共生与互补互利性。
在漫长的历史中，中国文化在澳门华人圈中继续发扬光大，而且在面对西方文化时并没有完全被同化，而是不断整合进而更新自己。
她并不拒斥西方文化精神的新气息，而是使西方文化在这片土地上与本土文化互补互利，产生出一代又一代新的澳门人。
从全球语境看澳门的发展，从现代或后现代的视角看澳门文化，对其经济发展和价值观生成的历史和当下影响加以评估，成为“文化中国”自我审视的新视角。
澳门文化的“中西交汇性”，使澳门文化在后现代时期对中国和西方都具有全新的启迪。
西方宗教背景和中国文化语境使澳门文化拥有了差异性、多向思维性及边缘的特征。
作为“海上丝绸之路”，澳门不乏双语精英。
澳门人一般都既操中文又操葡语，甚至也操英文，故而能在多种语言组合之下出现一些发散性思维。
并且，在澳门的文学艺术中，无论是诗歌、散文、小说，还是音乐、美术，都具有独特的跨文化特性，因此具有特殊的研究意义。
而这方面的研究，在大陆还是相当薄弱的。
更深入一层，可以看到，由于长期处在殖民语境与后殖民语境中，澳门文化又具有了某些后殖民文化特性。
澳门在确定自己的文化身份上，出现了大三巴牌楼和葡京大酒店这两种相互对立的文化象征。
大三巴牌楼带有非常典型的西方宗教意味，而葡京大酒店却是一座著名的赌城。
这两个文化象征在灵魂与肉体两方面，在向上升华与向世俗复归方面形成一个强大的张力场，单以大三巴牌楼或葡京大酒店来象征澳门都不全面，正是这两个差异性极大的文化阐释代码构成了澳门文化中的特色。
澳门回归后的社会变迁
澳门回归后的社会变迁澳门回归祖国，成为中华人民共和国的特别行政区，标志着澳门的历史进入了一个新的篇章。
自1999年12月20日回归以来，澳门发生了许多社会变迁，展现出了独特的发展特点和巨大的发展潜力。
本文将着重探讨澳门回归后的社会变迁，从经济、文化和教育等方面进行论述。
一、经济领域的变迁澳门回归后，经济成为推动社会变迁的重要力量。
作为一个国际旅游城市，澳门以其独特的地理位置和丰富的文化底蕴吸引了大量的游客。
旅游业成为澳门最主要的经济支柱之一，不仅促进了澳门的经济发展，也为澳门居民提供了更多的就业机会。
除了旅游业，澳门还积极发展其他产业。
投资自由化、税收减免等优惠政策吸引了大量的国际投资者，使得澳门逐渐形成了一个国际化的金融中心。
同时，澳门也积极开展与中国内地的经济合作，成为“一国两制”下内地和澳门之间交流合作的重要窗口。
二、文化领域的变迁澳门回归后，文化交流成为社会变迁的重要推动力。
澳门以其独特的历史和文化底蕴，成为中西文化交流的重要平台。
回归后的澳门积极推动本土文化的传承和创新，在文化产业的发展上取得了显著的成就。
澳门回归后，社会对于本土文化的关注度明显提升，澳门居民对于澳门文化的自豪感也在增强。
同时，澳门也积极拓展与世界各地的文化交流，举办了一系列的文化活动和艺术展览，使得澳门成为中西文化融合的重要节点。
三、教育领域的变迁澳门回归后，教育发展成为社会变迁的重要方向之一。
澳门政府高度重视教育事业，在教育投入上加大力度，提高教育质量。
澳门的中小学教育水平明显提升，大学也得到了更多的发展机遇。
此外，澳门还积极推动与内地及其他国家和地区的教育合作，使得澳门成为一个吸引国际学生和教师的教育中心。
通过引进外来教育资源和培养本土优秀人才，澳门加强了自身的教育实力，为澳门的社会变迁提供了有力的支撑。
结语澳门回归后，经济、文化和教育等领域发生了明显的变迁，推动了澳门社会的快速发展。
澳门既保持了自身的独特风貌和文化特色，又积极融入国家的发展大局，展示了中华民族的繁荣和自信。
澳门文化产业的发展状况与未来展望
澳门文化产业的发展状况与未来展望澳门，是一个与中国大陆地理相邻的城市，作为中国特别行政区的一部分，澳门具有独特的文化背景和历史积淀。
随着中国改革开放政策的深入和澳门回归祖国以来，澳门的文化产业得到了迅速的发展，成为了澳门经济的重要组成部分之一。
本文将以澳门文化产业的发展状况和未来展望为主题，探讨澳门文化产业的现状及其未来发展趋势。
除了以上所述的产业，澳门还有着丰富多彩的传统文化和文化艺术活动。
澳门的传统节日和民俗文化是其独特的文化魅力之一。
澳门有着丰富多样的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，每逢佳节，街头巷尾都会举行各种庆祝活动，吸引了大量市民和游客前来观看。
澳门还有着独具特色的传统民俗文化，例如澳门小吃、潮式建筑等，这些传统文化都为澳门的文化产业增添了独特的魅力。
二、澳门文化产业的未来展望澳门的文化产业在过去取得了一定的成就，但是也存在着一些问题和挑战。
澳门的文化产业发展不够均衡，博彩业和旅游业过于依赖外来资源，对本地文化的传承和创新不够重视。
澳门的文化产业在国际市场上的竞争力也较弱，需要进一步提升。
未来澳门的文化产业需要采取一系列措施，以促进其可持续发展。
澳门需要积极推动本土文化的传承和创新。
当前，澳门的文化产业主要集中在博彩业和旅游业领域，而对于本地的传统文化和文化艺术的支持力度相对较弱。
澳门政府和相关机构需要加大对本土文化的扶持力度，鼓励本土文化的传承和创新，培育本土文化产业的发展。
可以通过举办相关的文化活动和艺术表演，来提升本土文化在国际上的知名度和影响力。
澳门需要加强国际交流与合作，提升文化产业在国际市场上的竞争力。
在当前全球化的背景下，国际间的文化交流与合作变得尤为重要。
澳门可以通过举办国际性的文化活动和艺术节，邀请国际知名的文化艺术家来澳门交流表演，加强与其他国家和地区的文化交流与合作。
通过这种方式，可以提升澳门文化产业在国际市场上的知名度和影响力，扩大其国际影响力，促进文化产业的国际化发展。
澳门的文化有哪些
澳门的文化有哪些1、社会文化：澳门的社会文化是一种以中华传统文化为主、并以葡萄牙文化的具有多元文化色彩的共融文化。
澳门由于其特殊的地理位置以及历史经历，成就了澳门文化具有深远的传统内涵的中华文化以及融合了葡萄牙文化的西方文化所形成的并行文化，可以说澳门是东西方文化的交汇地。
在16、17世纪以后，澳门成为了贸易和传教的中心，使得东西方文化的交流得到促进，使中国的传统文化同来自欧洲、东南亚等地的文化在长达400年之久的时间里相互碰撞、交流、汇聚、融合。
澳门现今仍保留着很多中西合璧的并具有东西方风格的文物古迹或建筑物，其大都具有“以中为主，中葡结合”的特点。
2、宗教文化：随着历史的发展，许许多多的中国内地居民不断迁入澳门，中国的传统文化也被带入到了这里，逐渐形成了澳门的主体文化。
如在澳门传播最为广泛的妈祖文化，其仅仅是供奉天后的庙宇在这里就有十多座，后来作为民间信仰的妈祖信仰融入佛教、道教，成为了现在的多元信仰。
在澳门充分体现了宗教文化的多元化，天主教、佛教、道教、妈祖等信仰在这里都有遗存。
如大三巴牌坊就是东西方宗教文化互相融合的杰作，其体现了东西方建筑的精华。
3、博彩文化：至今已存在一百多年历史的澳门赌业。
澳门的博彩业的组成是一个多元化的存在，主要由幸运博彩、押注于跑狗或回力球以及赛马等、彩票组成。
各种的博彩方式都是中西结合的，十分繁多。
澳门是世界上四大赌城之一，其博彩业被特区政府设为澳门经济体系中的龙头产业，因此以，要想了解澳门的文化，是一定要了解澳门的博彩业的。
历经多年的历史沉淀，澳门的博彩业早已渗透到了澳门社会、经济、政治等各方各面，成为了特殊的一种社会文化。
4、传统建筑：澳门大炮台又叫做圣保禄炮台、中央炮台或大三巴炮台，位于大三巴牌坊侧，是澳门最著名的地标性历史建筑之一。
大炮台于公元年明神宗年间建成，原本属于教会所有，用以防范海盗，以保护圣保禄教堂内的教士而兴建，后来成为了澳门军事要地。
炮台上现保留着很多文物古迹与历史建筑物，如炮台上的古塔，就是当时耶稣教会的会址之一。
1澳门当代文学概述
八九十年代至今的日渐兴盛阶段
澳门新文学时期
澳门新文学的发展大致可分为三个阶段: 三四十年代的草创阶段 五十至七十年代的沉寂阶段 八九十年代至今的日渐兴盛阶段
三四十年代的草创阶段
1925年11月, 闻一多作《七子之歌》之《澳门》为澳门中文 新诗最早期的一首作品。
1930年代末, 澳门出现德亢、蔚荫、魏奉槃和飘零客等的华 文新诗年。他们的诗都对日本侵略者大加挞伐, 对英勇抗战 者加以歌颂。
理和教化，那就失去其价值和功用。” ➢ （思考：你怎么理解这句话？ ） ➢ 澳门五月诗社1989年5月成立。 ➢ 澳门中华诗词学会1990年7月成立 。
➢ 20世纪80年代末期是澳门文学活动的“澳门笔会及五月 诗社时期”。
（续发展）
➢ 1992年3月，澳门写作学会成立。这是一个专业性比较 强的纯学术文化团体。
韩牧 诗集《伶仃洋》 云力 诗集《大漠集》 苇鸣等 诗合集《双子叶》 苇鸣等 散文合集《三弦》 苇鸣等 短篇小说合集《心雾》
（续发展）
➢ 第一次澳门文学的国际性座谈会。1986年1月, 澳门东亚大学中文学会举行澳门文学座谈会。
➢ 澳门历史上第一个座文学奖。座谈会后不久, 澳门东亚大学中文学会联合澳门《华侨报》等 组织, 举办了第一次青年文学奖。
澳门文学的分期可以五四运动为分界线。前期为旧 文学(即澳门的古代文学)时期, 后期为新文学(即澳门的 现当代文学)时期。
1.澳门旧文学时期 2.澳门新文学时期
澳门文化
澳门中西文化澳门人口不多，在我看来，简单地说,其实不过是个小渔村.它特殊的地理位置和历史原因,使得它成为中西文化互相交流汇合的桥梁。
在历史中记载，明中叶以来，随着西方殖民势力的东来，澳门成为被葡萄牙长期占据的第一块殖民地。
伴随殖民势力而来的西方传教士，经过澳门向中国内地传教，中西文化交流便首先在澳门发生并逐步扩展开去。
澳门在16、17世纪后成为贸易和传教中心后，大大促进了东西方文化交流，使中国的传统文化和来自欧洲、东南亚等地的文化相互碰撞、交流、汇聚、融合，长达400年之久。
澳门中西交汇兼容的特色表现在许多方面。
博彩业，是澳门的主要特色，其拉动了整个澳门整个旅游业的发展，也是澳门财政收入的主要来源。
澳门的博彩业发达，形式多样。
赌场与美国的拉斯维加斯大西洋城相比，虽然其建筑、设施和繁华程度没有那么出色，但这里的一些赌客所下的赌注却大得惊人，通常情况下他们在几张赌台上的豪赌额就占赌场总收入的半数。
根据统计数据，可以发现，大多数的赌徒都是来自中国大陆游客。
澳门人把赌场称为“娱乐场”。
各娱乐场设有20种以上的赌具，有西式的轮盘赌、掷骰、纸牌、还有东方古老的押宝、番摊、大小和麻将等。
娱乐场可自由进出，不用入场费，18岁以下的游客及21岁以下的本地人士不准进入，娱乐场内没有衣着限制，但宜整洁。
在澳门，各娱乐场的规则一致。
在近几年来，澳门的博彩业更为发达，各大娱乐场都整修，或者有新的更为奢华的赌场进入澳门。
博彩业在大陆是不能合法存在的，所以博彩业文化也算是西方文化的代表之一。
但是,在这个西方的文化中,你可以看到中国文化的融合.澳门所有的赌场无论是本地投资还是外国投资者的,每天都在装修.为什么要装修?因为在粤语里头,“装修”有“装收”谐音一义。
除了博彩业，在种族方面，澳门有数以万计欧亚混血儿，同为行政特区的香港，则少见混血儿。
语言方面，澳门葡语方言以葡语为基础，还吸收了汉语、马来语、西班牙语、英语等成分，但是澳门本地居民是以粤语为主，但是在我去澳门的时候，我发现澳门的居民的口音跟广州深圳地区是不一样的，我想应该是由于长期与葡语接触，粤语跟葡文也产生了融合的原因吧。
论多元文化观在当代社会中的独特价值
论多元文化观在当代社会中的独特价值多元文化，顾名思义，就是指现今在人类社会越来越复杂，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷，而这些不同的文化则将服务于社会的发展，造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。
多元文化的概念本身是针对传统的单一(单元)文化概念而言的。
以往的文化发展定势是在一定的区域、地域、社会、群体和阶层中存在着某一种单一文化，而多元文化则是指在一个区域、地域、社会、群体和阶层等特定的系统中，同时存在、相互联系且各自具有独立文化特征的多种文化。
它不同于以往的文化存在方式，在空间上具有多样性，在时间上具有共时性。
而所谓的多元文化观，则是对这种文化所形成的相关的观点及看法等。
多元文化的平等性。
多元文化观认为，社会是由不同民族、不同群体组成的，社会成分的多元化决定了文化的多元化。
各种文化都有其独特的价值，并无优劣贵贱之分，因而各种文化都有平等的生存权和发展权。
在中国，不论是汉族文化，还是少数民族文化，统称为中华文化，而且是没有高低贵贱和民族优劣之分的。
这种文化观对当代文化的融合起到了积极的推动作用。
多元文化的交往性。
多元文化观认为，多元文化指的是在一个区域联合体、社会共同体和集体群体等系统内共存的，并在系统结构中存在着一定联系的文化。
文化间的交流和交往是多元文化形成的必要条件，也是它存在的基础。
这种文化观更有利于我国文化与外国文化的交流和交往。
早在汉朝时期，张骞的丝绸之路就打开了我国和外国文化交流的大门，这条绵亘千里的陆上通道不仅仅让经济贸易更加流通，而且对后世的文化交流也起到了不可磨灭的影响。
多元文化的差异性。
多元文化观认为，各民族或集团在长期的历史发展中，通过其独特的生产和生活过程而逐渐确立起自己的文化，不同民族或集团的文化各具特色，表现出多元发展的特性，即使是在同—性质的群体、集团的社会内，由于区域发展的不平衡，社会各阶层在让会中的地位和作用的不同，文化的自我更新、创造、变革的内在机制不同，同一性质的文化在同一社会的不同区域、不同社会阶层、不同历史时期，也会表现出一定的差异性，从而形成了文化的多样性。
多元文化融合的新时代
多元文化融合的新时代在当代社会中，多元文化融合是一个备受关注的话题。
随着全球化进程的加快和信息技术的快速发展，各种文化之间的交流和融合变得更加频繁和紧密。
多元文化融合不仅丰富了人们的生活，还对社会、经济和教育等各个领域产生了深远的影响。
本文将探讨多元文化融合在新时代的意义和影响。
一、多元文化融合的背景与意义1. 全球化进程的加速全球化使各个国家和地区之间的联系更加紧密，不同文化因此有了更多的交流机会。
随着全球化进程的加速，跨国界的文化交流变得更加容易。
人们可以通过互联网和社交媒体等渠道了解和接触不同国家和地区的文化，促进了多元文化融合的发展。
2. 增强相互理解和尊重多元文化的融合促进了不同文化之间的相互理解和尊重。
当人们接触和了解其他文化时，会更容易理解和尊重其他文化的价值观和习俗，减少了文化冲突和歧视的发生。
相互理解和尊重是多元文化融合的基础，也是构建和谐社会的前提。
3. 丰富人们的生活多元文化融合不仅在艺术、音乐、文学等领域丰富了人们的生活，还提供了更多的选择和机会。
不同的文化传统和风俗习惯为人们提供了更加多样化的娱乐和消费方式，丰富了人们的生活体验。
二、多元文化融合在社会发展中的影响1. 经济发展与文化产业融合多元文化融合对经济发展有着积极的推动作用。
在经济全球化的大背景下，文化产业逐渐成为经济增长的新引擎。
多元文化融合使得不同文化的艺术、音乐、电影等作品能够更广泛地传播和受众。
同时，文化产业也成为吸引外国游客和促进旅游业发展的重要因素。
2. 社会融合与共享价值观多元文化的融合有助于构建包容性和多元的社会。
文化交流和融合使不同文化的群体能够更好地融入主流社会，建立共同的价值观和认同。
多元文化带来的多元化社会结构促进了社会融合和社会平等，减少了社会不平等的现象。
3. 教育与文化多样性在教育领域，多元文化融合提供了更加广阔的教育资源和机会。
学生可以通过接触不同文化的学习材料和活动，了解和尊重其他文化的差异，培养跨文化交流和合作的能力。
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动 ． 澳门 一度成 为 中国最 重要 、 繁 荣 的港 口。 使 最 随 着 东 西 方 贸 易 的 展 开 ．大 批 西 方 传 教 士 也 随 商 船 来 到 澳 门 ． 行 传 教 活 动 。而 他 们 中 不 少 学 识 渊 进 博 者把 西方 的科技 、 术也 带到 了这 里 。 如鼎鼎大 艺 铡 名 的 意 大 利 罪 稣 会 士 利 玛 窦 ．就 曾 以 传 授 科 学 知 识 作 为 布 道 手 段 。 １２ ６ ０年 金 尼 阁 来 澳 门 时 ，曾将 七 千 余 部 图 书 运 抵 澳 门 ， 些 图 书 内 容 十 分 丰 富 许 多 涉 这 及 科学技 术 ， 些 知 识不 仅当 时中 国 没有 ． 西 方国 这 在 家也 是最 新的 。不少 中 国学者 如徐 光启 、 之蔫 、 李 梅 文 鼎 等 正 是 在 这 种 环 境 下 学 习 和 接 受 了 西 方 的 先 进
究 汉 学 （ ｉｏｏ ｙ 的 热 潮 ， 进 了 欧 洲 十 八 世 纪 启 蒙 Ｓｎ ｌｇ ） 促
同时 ， 方却 起 了向外 扩张 的航海 大发现 运动 ． 西 首
先 探 寻 由 欧 洲 通 往 东 方 航 线 的 是 葡 萄 牙 人 。 １ ｌ ５７ 年 ． 萄牙人 开始 了与 中 国的贸 易。经 过 ４ 葡 ０年 在 中
葡人 的激 昂， 国人 的谐 趣 ， 中 虽彝各领 风 骚 ， 晕 而 其 中 之 精 髓 却 互 相 难 以体 会 。 ”
这 里 既 反 映 了 澳 门 社 会 的 和 谐 氛 围 ，也 Ｍ 语 言 的 角 度 折 射 出 中 葡 文 化 间 的 巨 大 差 异 。 要 跨 越 这 种 差异 所造 成的 障碍 ， 能 搞 非此 即彼 的简单 一统 ， 不 只 能 通 过 各 方 的 相 互 谅 解 与 包 容 ，多 元 并 存 于 同 一 社 会 中 。 也就 是 中 国文化 智慧 中 的和而不 同。 种思 这 这 路 有助 于形 成一 种开 放 、 容 的文 化观 ， 缓 冲突和 兼 减 矛 盾 ， 进 交流与发 展 。 增 在 多 元 文 化 长 期 共 存 的 澳 门 ，人 们 已 逐 渐 习惯
主 要 以渔 业 为 生 。 着 商 业 活 动 的 发 展 ， 口 亦 逐 步 随 人 增加 ， 趋繁盛 。 时 ， 门隶 属广 东香山 县 ， 文化 日 当 澳 在 上与 广东一 脉相 承 ， 田 文化 的 范畴。 教信 仰上 属 拿南 宗 除 了道教 、 教 之外 ， 事 渔业 与海 上贸易 的澳 门人 佛 从 还盛 行妈祖 信仰 。
彩 浓 厚 ． 教 信 仰 自 由 的 地 方 ， 们 可 以 不 时 看到 建 宗 人
宇 和 西 式 教 堂 。 信 髓 的 人 可 以 到 有 。 大 古 掸 称 的 妈 阁 庙 、 济 掸 院 、 峰 庙 朝 三 之 普 莲 拜 ， 作 为天主 教在 远东 最早 的传 教中心 的 澳门 ， 而 虽 然历 史悠久 、 模宏 大的 圣保 禄 教堂已不 存在 ， 其 规 但 遗 址 大 三 巴 仍 是 当 今 澳 门 的 象 征 。 在 ， 门 有 望 德 现 澳 堂 、 王堂 、 顺 堂 等 ２ 花 风 ０多 个 颇 具 规 横 的 教 堂 ， 主 天 教显 示着重要 的 地位 。此外 ， 人 社会传 统 的道教 、 华 孔 教 以及传入 历 史不 长的基 督 教 、 斯兰 教 、 哈伊 伊 巴 教 ， 至被正 统基 督 教视 为异 端的 摩门教 、 世 界会 甚 新 社 等 ，都 能 在 这 块 小 小 的 地 方 和 平 共 处 ，自 由 活 动 ， 充 分体现 了澳 门文 化 的包容 性 。
市 政 传 统 ， 织 议 事 会 ， 葡 萄 牙 法 律 和 习 俗 进 行 内 组 依
部 ‘ 治 ’ 并 设 立 教 堂 维 持 天 主 教 信 仰 。 既 包 含 了 自 ， 这 政治 、 济上 的 目的 ， 是 文化 的移 植。 经 也
而在 葡人来 澳 门之冉 ， 里 已有中 国居 民居住 。 口这
依照 中国传 统 以及两 广 习俗 颁布 了 ＜ 门华人风 俗 澳 习 惯 法 典 ） 使 华 人 的 文 化 传 统 甚 至 许 多 与 天 主 教 义 ， 不 相 容 的 社 会 习 俗 合 法 化 。 一 些 葡 人 尤 其 是 世 代 在 生 葡 人 ，生 活 上 也 不 同 程 度 地 开 始 华 人 化 。这 样 ， 门 文 化 增 强 了包 容 性 ， 化 澳 文 同融合 的程 度也 提高 了。 葡 萄 牙 人 开 辟 贯 通 东 西 的 新 航 路 ，是 由 大 西 洋
、
裹 门 多 ｆ． 化 的 历 史 成 因 ｔ文
科 学 技 术 和 文 化 知 识 ．促 进 了 中 国 近 代 科 学 技 术 的
发展 。
陛 瞍 ｒ
（ ）澳 门 文 化 之 所 以 形 成 目 前 的 这 种 多 元 特 一 色 首 先 是 因 为 ４ ０年 前 欧 风 东 渐 的 突 破 口和 东 西 ０ 文化 交流 的中转 站在这 里 。 十五世 纪 ， 国明 朝郑 和七下 士 为 了 便 于 在 澳 门 以 及 进 入 中 国 内 地 传 教 ．就 要 学 习 中 国 的 语 言 文 字 和 传 统 文 化 。 们 因此 他 行 了 翻 译 、 究 研
和 注 释 ． 传 播 到 西 方 各 国 ． 起 了欧 洲 入 学 习 和 研 并 掀
二 、 门文 化的 多元并 存 与相互 融合 澳
经过 几 个世 纪华洋 杂处 、 西 合壁 的历史发 展 ， 中 在 澳 门 留 下 了 形 式 多 样 、 涵 丰 富 的 文 化 遗 产 。 门 内 澳
社 会 文 化 氛 围 之 浓 厚 。是 邻 法
比的。今 天 ， 里已成 为世 界 罕有的 。 元文化融 合 这 多
国 东 南 沿 海 的 活 动 。 １５ 年 ， 萄 牙 人 采 取 疏 通 、 ５＂ ／ 葡 贿 啦 腐 败 的 中 国 官 员 的 手 段 ，取 得 了在 澳 门 的居 留 子 权 。 人在 馥门这个 。 个世 纪以来 欧洲人 在 天朝的 葡 几
社会 、 化的包 容性 产 生了一 定 的影晌 。 文
的 博 物 院 。
这 Ｉ ． 澳 门 这 个 方 圆 数 里 的 弹 丸 之 地 ， 成 了 萆 在 形
华 洋 麸处 分 治 的 两 个 社 会 文 化 圈 ，这 种 状 况 一 直 持
续 了 ３ ０年 。 一 期 间 ， 葡 之 同 既有 冲 突 、 麓 ， ０ 这 中 碰 也
澳 门 文 化 的 多 元 性 广 泛 地 体 现 在 语 言 、 宗 教 信 仰 、 筑 、 俗 、 食 等 方 方 面 面 。 如 宗 教 信 仰 的 多 建 民 饮 例 元 化 ， 是 澳 门 文 化 的 特 色 之 一 。 门 是 一 个 宗 教 色 即 澳
唯一立足 点 留后 ， 极 开展东西 方之 间的 贸易活 居 积
＜ ） 人长 期据 馥 ，以 中■文化 为主线 的零种 二 髓
港
文化 的碰麓 、 突 、 存 、 合 ， 是澳 门 文化多 元性 冲 并 融 仍 的 主 要 和 直接 原 因 。 人 据 澳 之 后 ， 方 面 接 受 天 朝 葡 一 帝 国 的 管 辖 ， 守 中 国 律 例 ， 地 方 政 府 即 广 东 香 山 遵 向 县 政 府 缴 纳 地 徂 ；另 一 方 面 又 遵 循 葡 萄 牙 中 世 纪 的
崔
珏
厶
７
澳 门 ． 块 仅 ２ ｇ 公 里 ４ 这 ０ｘ 方 ０万 人 口 的 小 地 方 ． 却 因 历 史 的 原 因 成 为 中 国 最 早 对 外 开 放 的 口岸 也 是 中 国 最 早 的 东 西 文 ４ 的 交 汇 点 。４ ０多 年 来 ， 西 ， Ｅ ０ 东 方各种 文化在 这里相 遇 、 撞 、 存 、 合 下了丰 碰 并 融 留 富 的 文 ４ 遗 产 形 成 了澳 门 多 元 文 化 融 合 、 生 的 奇 ， Ｅ 菸 特 景 观 。这 种 多 元 性 文 ４ 以 及在 此 状 态 下 形 成 的 开 ， Ｅ 放 精 神 与 和 谐 精 神 ， 是 澳 门 文 ４ 独 特 价 值 所在 ． 既 ， Ｅ的 也 为 当今世 界全球 化 趁势 中 各种文 ４ 和ｘ 菸处 提 ， Ｅ的 ｇ 供 了有益 的经验 。
经 印度洋 到达 南 中国海 的 ， 这 一 过程 中 ， 萄牙人 在 葡
的 大 三 巴 牌 坊 ，其 建 筑 设 计 是 典 型 的 意 大 利 巴 洛 克
与非渊
因此 ． 渣门
皿｝ 吕．
了东西方艺术 的 交融 。 可见 ， 门文 化既有 多元 并存 的一 面 ， 有 多元 澳 也 融合 的一面 。 门学 者陈 树荣 先生称 之 为。 淡水 文 澳 咸 化 ’ 即澳门 文化 的 特色 如 同澳门 地理 位置 的特点 ， ， 即 河 海 交 接 ， 淡 分 明 ， 经 过 碰 擅 之 后 ， 幔 交 汇 咸 但 幔 融 合 ， 形 成 一 条 混 浊 带 ， 生 相 互 融 合 的 部 分 。 澳 又 产 门 的 中 葡 文 化 乃 至 中 西 文 化 的 状 况 正 是 如 此 ，两 者 既有 个 性 独 立 的 部 分 ， 有 相 互 融 合 的 部 分 ， 是 如 也 正 此 ，两 者 既 有 个 性 独 立 的 部 分 ，也 有 相 互 融 合 的 部 分 ， 都 在 和谐 、 容 的氛 围中共 同存在 和发 展 。 又 宽
中 西 交 汇 的 古 老 建 筑 也 向 人 们 展 示 了 澳 门 文 化
的 多 元 特 色 。 典 型 的 中 国 欧 陆 风 情 的 西 式 建 筑 ， 以 涸 然 不 同 的 风 格 为 澳 门 增 添 了一 道 道 亮 丽 风 景 。 而 中 西 合 壁 的 建 筑 在 澳 门 的 建 筑 群 和 文 化 遗 迹 中 也 处 处 可 见 ，如 作 为 澳 门 象 征
运 动 的 起 。 见 ． 方 传 教 士 的 到 来 ． 观 上 ． 中 可 西 客 对