三代人思想观念的对比调查
关于年代观念差异的调研报告
关于年代观念差异的调研报告一、研究背景由于时代发展速度较快，每个年龄段之间的代沟比较严重，每个年代的观念的差异越来越大。
每个年代人的想法都不同，为了更好的去了解各个年代人的观念差异，我们利用课余时间做了一个关于年代观念差异的调查。
本次调查主要采用的是问卷调查的方式，分别在人员比较集中的地方，如：重庆永川区的渝西广场、大南门、重庆水利电力职业技术学院等。
随机对不同年代的165个居民和学生发放问卷进行调查。
调查的内容主要分为，不同年代居民的婚姻状况；不同年代居民的学历背景；不同年代居民的职业和工作首要考虑的问题；不同年代居民的对违反社会道德的看法；不同年代居民的幸福指数；不同年代居民认为最幸福的事；不同年代居民对幸福指数各因素的感受，涉入住房、生活、工作、健康等各方面，现将调查报告如下。
二、调查概况调查结果显示永川区居民60年代的离异情况较为严重，有12%的居民已离异，70年代稍好点，有7.5%的居民已离异，80年代只有2%的居民已离异，90年代存在早婚现象，有7.5%的已婚，这说明这7.5%的居民由于某些原因而没有选择读书，而是选择了结婚。
在80年代中有50%的人是未婚状况，70年代中有7.5%的人是未婚，这体现现在的年轻人大多数为了学业、事业都选择了晚结婚，也可能是因为我国男多女少的原因。
60年代居民的文化水平普遍不高，初中学历的占36%，小学学历也有12%的人，但是也有44%的居民是高中以上的文化程度，这说明60年代的时候国家还是比较重视文化的。
70年代的居民的文化水平比60年代的高很多，其中初中以下的文化程度占47.5%，初中以上文化程度的占53.5%其中有17.5%是本科以上的文化程度，这看出来我国在70年代的时候居民文化水平普遍上升。
在调查的居民里80年代的居民在初中文化以下的只有4%，高中以上的文化程度的居民占到96%，其中大专和本科以上的占到了52%，是总人数的一半。
由于本次调查的是永川的居民，永川作为职教城大专学生的90年代的人居多，这次接受调查的90年代中有90.2%是大专文化程度，有4%的是本科以上的文化程度，可见我国现在居民的文化水平10年就有新的提高。
亲属观念调查问卷模板范文
尊敬的受访者：您好！为了更好地了解我国居民对亲属观念的认知和态度，我们特开展此次问卷调查。
本问卷采取匿名方式，所有信息仅用于统计分析，请您放心填写。
本问卷预计耗时约10分钟，感谢您的支持与配合！一、基本信息1. 您的性别：（1）男（2）女2. 您的年龄段：（1）18岁以下（2）18-25岁（3）26-35岁（4）36-45岁（5）46-55岁（6）56岁以上3. 您的婚姻状况：（1）未婚（2）已婚（3）离异（4）丧偶4. 您的职业：（1）学生（2）企业员工（3）公务员（4）事业单位员工（5）个体经营（6）自由职业者（7）其他5. 您的教育程度：（1）小学及以下（2）初中（3）高中/中专（4）大专（5）本科（6）硕士及以上二、亲属观念认知6. 您认为亲属关系在家庭中的重要性？（1）非常重要（2）比较重要（3）一般（4）不太重要（5）不重要7. 您认为亲属关系对个人成长的影响？（1）非常积极（2）比较积极（3）一般（4）比较消极（5）非常消极8. 您认为以下哪种亲属关系对个人成长最有利？（1）父母与子女（2）兄弟姐妹（3）祖父母与孙子女（4）其他亲属关系9. 您认为以下哪种亲属关系对个人成长最不利？（1）父母与子女（2）兄弟姐妹（3）祖父母与孙子女（4）其他亲属关系三、亲属观念态度10. 您是否愿意与亲属分享生活中的喜怒哀乐？（1）非常愿意（2）比较愿意（3）一般（4）不太愿意（5）不愿意11. 您是否认为亲属间应该相互关心、支持？（1）非常认同（2）比较认同（3）一般（4）不太认同（5）不认同12. 您认为以下哪种亲属关系对个人成长最有利？（1）父母与子女（2）兄弟姐妹（3）祖父母与孙子女（4）其他亲属关系13. 您认为以下哪种亲属关系对个人成长最不利？（1）父母与子女（2）兄弟姐妹（3）祖父母与孙子女（4）其他亲属关系四、亲属观念实践14. 您在家庭生活中，与亲属互动的频率如何？（1）每天（2）每周（3）每月（4）偶尔（5）很少15. 您认为以下哪种亲属关系对个人成长最有利？（1）父母与子女（2）兄弟姐妹（3）祖父母与孙子女（4）其他亲属关系16. 您认为以下哪种亲属关系对个人成长最不利？（1）父母与子女（2）兄弟姐妹（3）祖父母与孙子女（4）其他亲属关系感谢您抽出宝贵时间填写本次问卷！您的意见和建议对我们改进工作具有重要意义。
改革开放过程中人们思想观念变化调研报告
改革开放过程中人们思想观念变化调研引言：改革开放以来，社会生产力得到充分解放和发展，综合国力提高，人民的思想得到解放。
随着改革开放的逐步发展，人们的思想观念也在渐渐发生变化。
为了深入了解改革开放过程中人们的思想观念发生了那些变化，我利用寒假时间进行了本次调研。
通过走访不同的群体，用他们的切身感受来反映改革开放以来人们的思想变化。
一、调研背景通过一学期马克思主义基本原理的学习，我深刻的体会到了马克思主义在我国社会主义发展中所起到的重大作用。
在马克思主义思想的指引下，我国实行了改革开放的政策，使得我国经济飞速发展，走向国际舞台。
经济大发展的同事也彻底解放了人民的思想，使得人民的思想观念也在逐步发生变化。
学习马克思主义，除了掌握课本基本知识外，更重要的是在实践中深化认知与理解，坚持理论与实际的相结合。
所以学校通过假期实践教学环节，在理论教学的基础上，使我们进一步自主学习，加深对马克思主义基本原理的理解，学会用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题、分析问题和解决问题，树立中国特色社会主义的共同理想；进一步激发我们对理论的学习兴趣，提高我们对重大社会热点问题的认识水平，培养、锻炼学生综合运用知识的能力和理论思维的能力。
二、调研目的1. 通过分析调研数据研究改革开放过程中人们的思想观念都发生了那些变化，并运用唯物史观关于社会存在和社会意识的辩证关系原理，结合社会主义核心价值观分析这种变化的原因及影响。
2. 理论与实践相结合，进一步自主学习马克思主义加深对马克思主义基本原理的理解，学会用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题、分析问题和解决问题，树立中国特色社会主义的共同理想。
3. 掌握撰写调研报告的基本格式和方法，为以后的论文写作打基础。
三、调研实施过程1. 考虑到互联网的普及和发展，以及本着快捷、方便、节省的原则，本次的调查问卷我采用的是网上调查问卷的形式。
在问卷网做好调查问卷，然后通过微信、空间等方式实现网上调查。
三代人婚姻观调查报告
社会调查———三代人婚姻观调查一．调查背景婚姻对于多数中国人而言，都是一件必须要面对的人生大事，可以说婚姻是两个人之间最美好的誓言。
然而，现实中又有多少令人羡慕的美满婚姻呢？结婚和离婚的故事不断在我们身边上演，似乎我们已经看多了夫妻之间的离离合合，这些对社会造成了一些影响，尤其是对年轻人。
那么，现在的中国人对婚姻到底是什么态度呢？针对这一问题，我们对三代人的婚姻观进行了调查。
二. 调查目的现代人的婚姻状况是对于现代年轻人是否成熟的面对社会，对家庭责任的一种体现。
通过对18-38,39-59以及60岁以上三代人的调查，体现出三代人的婚姻观差异，从中得出较为良好的婚姻观，更好的帮助现代年轻人树立一个正确的婚姻观。
三．调查方案1. 调查对象：兰州市18岁以上的成年人2. 调查方法：此次调查采用问卷式调查，在兰州市各地随机发放，进行问卷调查。
3. 调查时间：2014年4月25日——2014年5月27日4. 调查地点：兰州市各地，主要包括东方红广场、兰州市客运中心、五泉山公园、汽车东站、小西湖公园、太平洋电影城、国芳百盛等地。
5. 调查人员：第十一组全体成员6. 调查费用：调查问卷共计500份，共50元此次社会调查共发放问卷500份，收回有效问卷485份。
调查人群共分为三个阶层，分别为18岁—38岁、39岁—59岁以及60岁以上（包括60岁）三阶段人群，即我们平时所讲的三代人。
其人数分别为197人、159人、129人，在总人数中所占比例分别为40.62%、32.78%、26.60%。
此次485名被调查者中有男性242名，女性243人，各占总人数的50%。
四．数据分析调查问卷的数据经总结后形成下表：现对每组数据做具体分析：1.对恰当结婚年龄的调查结果做条形图如下：若按三代人进行分类，则18岁到39的人认为最适合结婚的年龄为25-27岁，出现频数为96次，占总人数48.73%，其次认为最合适年龄为28-30岁，出现频数为47，占总人数的23.86%。
60、70、80后（三代人）婚恋观调查。
60、70、80后（三代人）婚恋观调查。
这是我在2008年写的一个分析报告帖子，网络转得到处都是，刚去搜索回来发自己博客，也算物归原主。
值得深思的是，三代人都选了现在进行时的婚姻是凑合婚姻。
文/环珮空归这是新浪博客进行的一次关于国人婚恋观的网络调查，问卷涉及到27个问题。
参与调查人群分为三个不同的年代，即60后，70后，80后。
此份分析报告的数据截止时间为2008年1月16日17时30分。
据统计，在不到三天时间内，共有27857人填写了问卷，其中60后4716人，70后10988人，80后12153人。
根据参与人数可以看出，60后远远落后于其它两个年代。
但这并不代表60后的人羞于敞开自己的心扉，事实上是因为此时的网络被更年轻的70后80后们占据着，他们有条件看到了这份调查表。
下面我们将27个问题笼统归并为婚前、婚后、关于父母三个类别，便于逐条连贯的进行分析。
一婚前爱情是个永恒的话题，从《诗经》的首篇《关睢》到现在，它坚定的横亘在人类的情感思想中，从没有消失过。
从形态上来说，它是抽象的，却作为一种动力间接的给人类社会带来了进步。
资料表明，三代人对爱情的期望值都很高，同时超过了70%。
这是一个值得欣慰的结果。
我们虽然不断用各种新闻报道文学体裁揭发爱情的欺骗性和不可预知性，有人甚至为此激烈的徇情或入狱，但大部分人还没有绝望。
他们相信，爱情是存在的，只是时间的长短而已。
这已足够。
爱情，不能因物质的繁盛充盈和科技的高速发展，断送到我们这几代人的手里。
它不该属于濒危词汇。
与爱人相识的途径。
60后偏重于陈旧老套的被动与人介绍，其它两代人多为周围熟悉的人，比如同事和朋友。
特别是80后，与爱人萍水相逢跃居到第二位。
这说明我们的人力资源在增加，情感视野也逐渐开阔了。
从古代的媒妁之言一路变化走到现在，那么，下个年代的人会通过什么途径结识？匪夷所思的，将不仅是爱情的结局，更是爱情的开端。
这加剧了我们对爱情的神往，真够新奇与刺激的——因没人知道自己的准爱人会在灯火阑珊的哪个角落出现呀。
新时代新思想新发展——我家三代人的生活变迁实践报告
新时代新思想新发展——我家三代人的生活变迁实践报告我们的家乡坐落在湖南省邵阳市大祥区檀江河畔。
檀江不仅山清水秀，风光旖旎，而且土地丰腴。
它面积宽广，人口众多。
一代名将蔡锷故居、大学士魏源故居均在境内。
改革开放后我们的家乡檀江发生了翻天覆地的变化，特别是新农村的建设。
在暑假期间，我对檀江做了一个具体的调查。
一、物质方面首先说吃，爸爸生活在六十年代，中国的经济还没开始复苏，人们还不能吃饱穿暖。
豆腐，萝卜、白菜，都很难吃上一顿，更不用说鸡蛋、猪肉、鱼一年也不能吃上几次。
到了现在，每家每户的饭桌上几乎天天有六七个青菜，还有肉或熟食。
其次谈谈穿吧，看着现在满大街样式新潮、色彩艳丽的衣服，你很难会想到改革开放前人们的穿衣情况。
爸爸小时候穿的是哥哥、姐姐们穿剩下的衣服，穿坏、穿破时也舍不得扔掉，总是缝了又缝，补了又补，洗干净又穿在了身上。
而且那时的衣服布料粗糙，样式单一，颜色基本上就是蓝、绿、灰。
在清一色粗布衣服的岁月里，“的确良”如一股清风闯进人们的生活，代表着时髦和前卫。
他们都为能穿上一件白色“的确良”衬衫而骄傲。
鞋子却是奶奶一针一线，纳底儿做的。
在住房方面，六十年代的住的都是茅草房，烧的都是木材，对环境污染不是很大。
再看现在，家家都住上瓦房、楼房。
据了解，改革开放前，未实行计划生育，每家都有四五个孩子，房屋数量不够，一家人通常挤在一个屋里。
到了现在，人们再也不会为住房问题担忧。
而且屋内有客厅、卧室、卫生间和厨房。
客厅中有电视机，冰箱、录音机，洗衣机……各种家电应有尽有。
俗话说得好“要想富，先修路。
”在交通方面，我们檀江与相邻的几个村子已经实现了村村通的目标。
村村通工程，把公路铺到了农民的家门口，改变了原来“晴天一身土，雨天一身泥”的旧貌。
檀江水库大桥的使用，使檀江的公路更畅通了，而且也加强了各村之间的交流。
水库新闸的竣工不仅提高了防洪能力，还设计了一条生态鱼道，它也成为檀江的又一景观。
出行方面，现在有人骑自行车，有人骑摩托车，过去想都不敢想的小汽车，已经进入家庭。
三代人教育错位心得体会(3篇)
第1篇在我国，随着社会经济的快速发展，家庭结构也在不断发生变化。
尤其是近年来，随着“421”家庭模式的普及，三代同堂的家庭越来越多。
在这样的家庭结构中，三代人的教育观念和教育方式往往存在错位，这不仅影响了下一代的成长，也给家庭关系带来了不少困扰。
本文将从我的亲身经历出发，谈谈三代人教育错位的心得体会。
一、家庭教育观念的错位1. 祖父母的教育观念在祖父母这一代人，他们经历了艰苦的年代，深知生活的艰辛。
因此，他们更加注重孩子的物质生活，认为只要孩子吃好、穿好，就是尽到了做长辈的责任。
然而，这种观念往往导致孩子过分依赖长辈，缺乏独立生活的能力。
2. 父母的教育观念随着社会的发展，父母一代的教育观念发生了很大变化。
他们更加注重孩子的全面发展，希望孩子能够在学习、兴趣、社交等方面有所成就。
然而，由于工作繁忙，父母往往无法陪伴孩子成长，导致孩子缺乏安全感，容易产生心理问题。
3. 孩子的教育观念在现代社会，孩子接触的信息量越来越大，他们的思想观念也受到各种影响。
一方面，孩子渴望独立，追求个性；另一方面，他们又容易受到网络、影视作品等不良信息的影响，导致价值观扭曲。
二、家庭教育方式的错位1. 祖父母的溺爱祖父母由于对孩子的疼爱，往往容易溺爱孩子。
他们在生活中包办一切，使孩子失去了锻炼的机会。
这种教育方式容易导致孩子形成依赖心理，缺乏自理能力。
2. 父母的过度关注父母由于工作繁忙，往往无法陪伴孩子成长。
为了弥补这种缺失，他们会对孩子的学习和生活过度关注，导致孩子承受巨大的心理压力。
同时，父母过于严苛的要求，容易让孩子产生逆反心理。
3. 孩子的自我为中心在现代社会，孩子容易受到各种诱惑，导致他们形成自我为中心的价值观。
这种价值观使得孩子缺乏团队协作精神，难以适应社会竞争。
三、三代人教育错位的影响1. 影响孩子的成长三代人教育错位，容易导致孩子形成错误的价值观和人生观。
他们可能缺乏独立生活能力，无法适应社会竞争；也可能因为家庭关系紧张，影响心理健康。
80、90后年轻人思想动态调研报告
80、90后年轻人思想动态调研报告村里80、90后年轻人都在想些什么？干些什么？有哪些困惑？如何以现代文化引领他们在完成两大历史任务中健康全面成长？这是自治区经信委住库木库都克麻扎村工作组在住村工作一开始就高度关注的几个重大问题。
四个月来，工作组积极开展入户走访、谈心交流活动，共召开各类座谈会5次，与80、90后年轻人个别谈话150人次，发放调查问卷30份，初步掌握了全村年轻人的思想动态及存在的主要问题，并在此基础上，结合我区实际，提出坚持以现代文化引领，加强对80、90后年轻人教育引导工作的对策建议。
一、村里80、90后年轻人基本思想动态喀什地区麦盖提县库木库萨尔乡库木库都克麻扎村（以下称十村），位于叶尔羌河东侧、塔克拉玛干沙漠西缘。
全村共有农户189户、村民731人（全系维吾尔族），其中80后、90后年轻人分别占23.2%、20%。
由于村里没有企业，村里年轻人主要从事农业种植、庭院养殖，大部分年轻人在农忙期间务农活，农闲期间外出打短工。
据个别谈话及问卷调查，工作组发现：近年来，随着南疆经济社会快速发展，村里年轻人的思想状况也随之发生了很大的变化积极活跃、健康向上，总体思想状况良好，并呈现出一定的务实争先的总体趋势。
主要表现在：（一）关注村域经济发展。
被调查者都有过养殖、农活、短工、修理和厨艺等方面的从业经历，能参加村里各项劳动及维稳工作；大部分年轻人不愿远离家乡，希望能就近就地就业；也有部分年轻人想学一门技术后自己在家干事创业；还有的想利用村里的种养殖资源，发展自家庭院经济等等。
总之，年轻人期望拥有良好的村域经济发展环境，有发展致富的愿望。
（二）热衷现代文化生活。
在被调查者中，初中毕业的占80%，高中以上的仅占10 %，大都愿意学习知识和技能，特别是对自己就业有帮助的技能。
有43%人表示对篮球、足球等体育活动爱好，还有20%人爱好电脑。
大多数都能配合村里的各项工作，积极参与乡、村组织的文化体育等各项活动，在活动中体现自身价值。
对比未成年人与成年人的三观调查研究-社会调研报告
重庆交大思想政治理论课综合实践--“社会调研”报告关于綦江县在校学生和职工的三观的调查——未成年人与成年人群体的比较研究一、引言（一）研究背景在历史的任何时期，一个国家一个社会的命脉都掌握在成年人群体手中，成年人群体是国家的支柱大梁，而未成年人群体则是国家的预备役，是未来的接班人。
2004年3月22日，新华社受权全文播发《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。
《意见》指出，加强和改进未成年人思想道德建设，是全党全社会的共同任务。
各有关部门和社会各有关方面，都要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，根据各自担负的职责和任务，采取有效措施，狠抓贯彻落实，勇于开拓创新，注重工作实效，切实把加强和改进未成年人思想道德建设的各项工作落到实处。
未成年人的思想道德建设离不开社会对他们的三个观（世界观、人生观、价值观）的教育引导，随着社会转型带来的弊端日益凸显，社会压力的与日俱增，当代未成年人在三观的形成中，不可避免地存在各种是非困惑、观念分歧、道德迷茫，以致于一些青少年道德素质下降，甚至做出违背道德和法律的行为。
社会环境复杂下产生许多道德观模糊的盲点，如“老人摔倒该不该扶”、“讲情还是讲理”，这些敏感问题发生的后果是出现路人冷漠，老人摔倒直面死亡的情形，或是亲人道德犯罪，亲者拉偏架的情形，它们都将错误的引导未成年人的三观形成，未成年人的三观无法健康成熟将直接反作用在社会转型的建设中，对社会的建设产生不利影响，因此关注当代未成年人的三观，探讨未成年人三观和成年人三观的差异，在此依据下对他们具有未成年性的心理和行为进行监督和监管，督导他们的人格健康发展，将会成为当代社会教育的一大重点。
在此背景下，我选择了进行中学学生和职工三观的调查与研究。
（二）研究内容1、问卷设计三观=世界观+人生观+价值观，未成年人的三观具体表现在日常生活的心理活动和行为活动中。
世界观：其内容包括人们对整个世界以及人与世界关系的根本看法和态度。
三代人错位教育心得体会(3篇)
第1篇在我国，随着社会经济的快速发展，家庭教育观念逐渐呈现出多样化的趋势。
在这个大背景下，三代人共同参与教育现象愈发普遍。
然而，由于代际差异，三代人在教育观念、教育方法等方面存在一定的错位。
本文将从我的亲身经历出发，谈谈三代人错位教育的心得体会。
一、家庭教育观念的错位1. 父母与祖父母的观念差异在我国，祖父母通常拥有更多的育儿经验，但他们的教育观念往往与现代社会存在一定的差距。
例如，在对待孩子独立性培养方面，祖父母可能更倾向于过度保护，而父母则更注重培养孩子的自主能力。
2. 父母与孩子的观念差异随着孩子年龄的增长，他们的价值观、兴趣爱好等逐渐形成，与父母的观念产生分歧。
例如，在孩子选择职业时，父母可能更希望孩子从事稳定、高薪的工作，而孩子则更倾向于追求自己的兴趣和梦想。
二、教育方法的错位1. 祖父母的传统教育方法祖父母在育儿过程中，常常运用传统的教育方法，如棍棒教育、说教等。
这些方法在一定程度上忽视了孩子的心理需求，导致孩子产生逆反心理。
2. 父母的现代教育方法与祖父母相比，父母更注重培养孩子的综合素质，采用民主、尊重的教育方法。
然而，在具体操作过程中，父母可能过于溺爱孩子，导致孩子缺乏自律能力。
3. 孩子的自我教育方法随着互联网的普及，孩子可以通过网络获取大量信息，形成自己的教育方法。
然而，由于缺乏辨别能力，孩子容易受到不良信息的影响。
三、三代人错位教育的应对策略1. 加强沟通，增进理解家庭成员之间要注重沟通，了解彼此的教育观念和方法。
通过沟通，增进相互理解，减少矛盾和冲突。
2. 建立共同的教育目标家庭成员要共同制定孩子的教育目标，确保教育的一致性。
在教育过程中，家庭成员要相互支持，共同为孩子创造良好的成长环境。
3. 尊重孩子的个性，因材施教家庭成员要尊重孩子的个性，根据孩子的兴趣和特长进行教育。
在教育过程中，要避免盲目跟风，因材施教。
4. 培养孩子的自我管理能力家庭成员要培养孩子的自我管理能力，让孩子学会承担责任，树立正确的价值观。
三代人生活变迁调研报告
三代人生活变迁调研报告三代人生活变迁调研报告一、背景介绍近年来，随着社会的发展和技术的进步，人们的生活方式和生活习惯也在不断发生变化。
通过对三代人生活变迁的调研，旨在了解不同年代的人们在生活方式、消费观念、家庭关系等方面的差异和变化。
二、调研方法本次调研选取了不同年龄段的调查对象，包括60-70岁的老年人（第一代）、30-40岁的中年人（第二代）以及20-30岁的青年人（第三代）。
通过问卷调查的方式，结合访谈和观察的方法，收集了这些不同年龄段人们的生活变迁数据。
三、调研结果1.生活方式第一代人多数在农村长大，劳动强度大，生活简朴，主要依赖耕种和家畜饲养维持生计；第二代人生活在城市，工作时间较长，生活节奏较快，更注重物质生活的丰富；第三代人在信息化和科技快速发展的时代成长，生活方式更多元，更注重个人需求的满足，并且更加注重休闲娱乐。
2.消费观念第一代人对于消费品的选择相对较少，基本以生活必需品为主，把大部分的收入用于家庭和子女的教育；第二代人对于品牌和时尚的关注度较高，购买消费品更多考虑个人的喜好和品味；第三代人更加注重个人体验和消费体验，更加倾向于消费高科技产品以及个性化的消费品。
3.家庭关系第一代人家庭观念较为传统，更重视子女的教育和成长；第二代人更加注重个人发展，家庭观念开始逐渐松散；第三代人更加注重独立和自我价值的实现，对家庭关系要求较低。
四、分析与讨论随着时代的演进，人们的生活方式、消费观念以及家庭关系都发生了较大的变化。
第一代人在物质匮乏的条件下生活，更加注重家庭和子女的发展，对于物质的满足有着较低的要求；第二代人在相对富裕的条件下成长，逐渐注重个人发展和自我满足；第三代人在信息化和科技高度发达的时代，更加注重多样化和个性化，更追求独立和自我实现。
五、建议与展望随着社会的不断发展和变迁，生活方式和价值观念会不断演变。
对于第三代人来说，尤其需要关注个人品质的提升和价值的实现，同时也需注重家庭、社会以及自身发展的平衡。
关于改革开放以来家乡人民思想变化的调查报告
关于改革开放以来家乡人民思想变化的调查报告第一篇：关于改革开放以来家乡人民思想变化的调查报告关于改革开放后家乡人民的思想变化——根据唯物史观，运用社会意识与社会存在的辩证关系我的家乡地处鲁西平原，东依泰山，南临黄河，隶属“江北水城”——聊城市，是被誉为“万户喜鹊吉祥地，千年阿胶福寿乡”的东阿县。
它历史悠久，文化丰厚。
“阿胶养生”“黄河生态”“鱼山梵呗”“喜鹊吉祥”是东阿特色历史文化品牌。
东阿又被称为中国阿胶之乡、喜鹊之乡、国家级生态示范区，阿胶制作技艺为国家级非物质文化遗产名录。
改革开放三十年来，我的家乡发生了翻天覆地的变化，不仅仅是社会生活的物质方面，还包括社会生活的精神方面。
随着改革开放思想的深入，人们的思想观念可以说与时俱进。
相比较与周边的其他县城，我们的经济发展在一定程度上还是不能与他们相提并论的。
并不是谦虚或是妄自菲薄什么的，而是基于一种客观事实。
如果说物质生活资料的生产生活方式是社会历史发展的决定力量，而考虑到我的家乡所在地的地理环境，我并不认为家乡改革开放以来选择的道路是错误或是效率不高的。
即使我们的经济并没有周围的毗邻的县市那样发达。
而这要从我的家乡的具体的地理环境分析。
东阿，黄河沿县境56.5公里，居山东省沿黄县市第二位。
全县水资源总量约为460亿立方米，水资源不但数量充足，而且水质优良，东阿地下水比重高，为优质饮用矿泉水。
众所周知的是东阿因阿胶闻名于世，其实不仅如此，正是黄河带来的优质地下矿泉水，造就了独特的东阿阿胶，每年冬至，东阿人民都会在阿胶井前举行大型庆祝活动，烟花礼炮将冬夜的天空点缀的美轮美奂。
大自然给了东阿丰富优质的地下水资源，与东阿毗邻的县城得到的大自然的馈赠则是铝，铜。
这些矿产资源。
可以想象当今社会下，纵使水资源是最伟大的财富，却远远不及金属矿产等资源带来的经济效益大，所以说，地理环境是人类社会生存和发展的永恒的，必然的条件。
此外，东阿的人口总量远小于邻县，人口密度也偏小。
三代人教育对比心得体会(3篇)
第1篇随着我国社会的不断发展，教育问题越来越受到人们的关注。
在过去的几十年里，我国的教育体制发生了翻天覆地的变化，从“应试教育”到“素质教育”，再到如今的“核心素养教育”，教育观念的不断更新使得不同年代的人接受的教育有着很大的差异。
本文将从三代人的教育背景、教育方式和教育成果三个方面进行对比，以期为我国的教育改革提供一些有益的启示。
一、三代人的教育背景1. 第一代人：20世纪50年代至70年代出生的人，他们是在新中国成立后的计划经济体制下成长起来的。
这个时期的教育资源相对匮乏，学校、教师数量有限，教育普及程度较低。
2. 第二代人：20世纪80年代至90年代出生的人，他们是在改革开放的背景下成长起来的。
这个时期的教育资源逐渐丰富，教育普及程度不断提高，教育观念也开始发生转变。
3. 第三代人：21世纪出生的人，他们是在信息化、全球化背景下成长起来的。
这个时期的教育资源更加丰富，教育方式更加多样化，教育观念更加开放。
二、三代人的教育方式1. 第一代人：在第一代人的教育中，教师是绝对的权威，学生被动接受知识。
教育方式主要以讲授为主，注重知识的灌输，忽视学生的主体地位。
2. 第二代人：在第二代人的教育中，教师与学生逐渐形成平等关系，教育方式开始由讲授为主转向启发式教学。
学校注重培养学生的综合素质，强调学生的创新精神和实践能力。
3. 第三代人：在第三代人的教育中，教育方式更加多样化，注重学生的个性化发展。
学校鼓励学生自主学习、合作学习，培养学生的批判性思维和创新能力。
三、三代人的教育成果1. 第一代人：第一代人的教育成果主要体现在为国家培养了大批的科技人才和各行各业的骨干力量。
然而，由于教育方式较为单一，部分学生缺乏创新精神和实践能力。
2. 第二代人：第二代人的教育成果主要体现在综合素质的提高和创新能力的发展。
他们在各个领域取得了显著的成绩，为我国的发展做出了重要贡献。
3. 第三代人：第三代人的教育成果主要体现在个性化发展和创新能力的培养。
三代人婚姻观调查方案
三代人婚姻观调查方案一．调查背景婚姻对于多数中国人而言，都是一件必须要面对的人生大事，可以说婚姻是两个人之间最美好的誓言。
然而，现实中又有多少令人羡慕的美满婚姻呢？结婚和离婚的故事不断在我们身边上演，似乎我们已经看多了夫妻之间的离离合合，这些对社会造成了一些影响，尤其是对年轻人。
那么，现在的中国人对婚姻到底是什么态度呢？针对这一问题，我们对三代人的婚姻观进行了调查。
二. 调查目的现代人的婚姻状况是对于现代年轻人是否成熟的面对社会，对家庭责任的一种体现。
通过对18-38,39-59以及60岁以上三代人的调查，体现出三代人的婚姻观差异，从中得出较为良好的婚姻观，更好的帮助现代年轻人树立一个正确的婚姻观。
三. 调查对象因为调查的是婚姻观问题，而对于婚姻问题未成年人的认识比较片面，考虑问题不太严谨，所以调查对象是XX市18岁以上的成年人。
四. 调查内容及工具调查内容：三代人的婚姻观调查工具：调查问卷五. 调查地点考虑到现代人的生活节奏比较快，人们在走路过程中大都不愿意填写问卷，我们尽量选取人们可以坐下休息的地方进行问卷调查，比如：东方红广场、XX市客运中心、五泉山公园、汽车东站、小西湖公园、太平洋电影城、国芳百盛等地。
六. 调查人员及时间调查人员：第十一组全体成员，共5人，参与此次调查问卷的设计，问卷的发放，数据的整理，汇总以及撰写调查报告。
调查时间：调查方案、问卷的设计--- 7天调查方案、问卷的修改及确认--- 3天准备工作（调查问卷的打印、人员的分配、调查地点的选取等）--- 7天实施调查--- 20天数据统计分析--- 7天调查报告的撰写--- 7天七. 调查方法及实施此次调查主要采取在XX市各地随机发放问卷的形式，主要是利用周末时间到XX市各地发放问卷。
八. 调查费用打印调查问卷 500份共计 50元九. 调查人员注意事项1.具有认真负责、积极、吃苦耐劳的工作精神及职业热情。
2.要有客观公正的态度。
对比三代人衣食住行所引出的思考
对比三代人衣食住行所引出的思考谈起生活，我们首先就会想到衣食住行这四大最基本，而又最重要的行为。
不同的年代，自然有所不同。
下面，就让我谈谈三代人的不同之处。
首先就是老一辈们。
毫无疑问，他们做出的贡献和抉择无不影响着我们今天的生活。
能生活的幸福，我们必须感谢他们。
那时，他们的衣服是粗布做的，上面打满补丁。
“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”准确反映了当时人们穿衣的节省和单调。
那时的人们似乎没听说过“款式”这个词，人人都穿一样的衣服。
再说食。
那时，人们最渴望的就是“吃饱”。
那时，人们的主食是粗粮、野菜。
即使是这样，也常常吃不饱。
干旱，干旱无时无刻不充满着人们的脑海。
那时，一碗清汤面，就是他们心中的美餐。
住，更是简陋之极。
家，就是有土块堆砌的屋子。
下雨时，“天上大下，屋里小下”，“躺在炕上都能看星星”，这都是老一辈们最真实的心声。
炕更是简陋：土泥垒炕，便是大床。
一家子五六口挤在一起。
没有褥子，只有芦苇编的席。
盖的被子都不够，哪还来的褥子？行，靠的就是两条腿。
不管路多长，也得徒步走。
脚磨泡，忍；腿累了，也得忍。
即使是高级干部，也不过是骑自行车。
正因为有了艰苦的写照，才更要珍惜今天的生活。
之后，是我们的父亲和母亲那一辈。
那时的生活，终于有所改善。
衣服，还是单调，陈旧。
因为节省，所以都穿着自己的父辈及兄长所穿过的衣服。
那时，单调仍是服饰的代名词。
绿军装，工作服，就是大众的衣服。
食物，终于有所改善。
那时，人们终于有了好的主食，能吃上面条，米饭。
但还是很少，仍以粗粮为主。
白糖、肉类更是不可多得的奢侈品。
玉米面、窝头是人们的主食品。
也只有过年时，才能吃到梦幻般的糖。
住的房子都是些平房，一间屋子只有一张床，做饭、洗漱都要出去，十分不便。
晚上大家挤在一起。
虽然不会冷，但也很难受。
出门终于有了自行车，也有了汽车。
但汽车很少，想到车站还得走路，不像现在这样方便，但已有了改变的迹象。
老一辈们的生活是如此艰苦，令人难以想象。
到了我们这一代，生活大大不同。
三代人的区别
篇一:《三代人的区别》三代人的区别1、工作狂基本上都是70后的。
80后拒绝加班！90后拒绝上班！2、70后喜欢穿七匹狼或者猛龙牌子的衣服。
80后喜欢G-Star之类的。
90后乞丐服，越花越好,越破越好、、一个洞时尚，两个洞潮流，三个洞个性。
3、70后唱k的时候只会─例如2002年的第一场雪，然后就拼命拉着你喝酒，不让你唱。
Mic霸一般是80后。
90后我们不止会唱，还会跳！4、70后的话题除了工作就是股票。
80后的话题更多，有英超、魔兽……90后QQ等级，QQ秀....5、70后如果有笔记本，会喜欢到公众场合用。
80后才不会背那么重的东西在身上。
90后只要苹果笔记本，而且不止一台……6、70后喜欢喝红酒，一般是长城红酒。
80后要么不喝酒，要么就喝啤酒。
90后韩国果汁，日本汽水……7、70后无论任何时候，看到有站着的领导，都会马上给领导让座。
80后崇尚上下级平等。
90后天上地下，唯我独尊！8、70后娶老婆的时候想娶处女。
80后觉得无所谓，只要相互感情好就可以了。
90后结婚需要感情吗？…… 需要结婚吗？……9、70后喜欢写日记，日记本还是带锁的。
80后喜欢写博客，新浪博客，SOHU博客，喜欢写什么就写什么，反正没人认识你，骂骂人，发发嗲，干什么都行。
90后写博客？太落后了吧？我就只玩QQ。
{三代人的区别}.10、70后希望中国用核弹把上面三个国家（地区）都灭了。
80后希望和平。
90后和我无关！打仗衣服会降价吗？那就打呗。
11、70后对服务员态度恶劣，或者言语上调戏女服务员。
80后只在点菜和结帐时会跟服务员说话。
90后从不和waitress说话，只会背后讨论她的衣服很土……12、70后有存款。
80后有负债。
90后我们有老爸！13、70后会把房子买在北京郊区，然后每天早上花一个多小时乘车去上班。
80后喜欢在公司附近租房子，每天骑车或走路去上班，就为了早上多睡一会。
90后我们住哪里都可以，只要MF喜欢……14、70后结交有背景有地位的人。
对比三代人的生活从社会学视角分析
对比三代人的生活从社会学视角分析功能论假想社会是一个有机的生命体，而这个有机体的每个部门，都是为了这个有机体的生存而存在的。
这就是所谓的功能论视角（也被称为结论功能论方法），它强调每个社会部门都是为了保护社会稳定而构建起来的。
在功能理论的发展上，哈佛大学社会学家塔尔科特·帕森斯是关键人物。
他所提倡功能论，主导美国社会学发展40年。
他将社会看做一个由各个部门相互连接形成的巨大网络，而各个部门都参与协助并维持整个体系工作。
功能论认为，如社会生活中的某一面向，社会稳定与存在并没有突出贡献——假如他没有特别的功能，或无法促进社会价值观的共识，这个社会面向很快就会被淘汰。
反功能。
功能论者认识到，社会上并不是每个部分都是为了维护社会稳定而存在的。
反功能是指一种社会元素或过程，实际上它们可以使社会体系崩溃或降低社会稳定性。
我们会认为许多反功能行为模式是不恰当的，例如杀人。
但是我们不应该不加思索的认为反功能是不好的。
评论反功能的行为，往往因个人价值观或个人立场而异。
比如在美国，一般人认为监狱中的帮派应该被铲除，因为他们对监狱的管理有负面影响。
但有些监狱狱警却认为，监狱的成群结党，反而保证了他们的安全。
所以需要加强监管，并增派警卫。
显性功能与隐性功能。
罗伯特莫顿对显性功能与隐性功能作了重要区分。
一个机制的显性功能指的是这个机制公开称述且刻意呈现的功能，它包含社会某一面向刻意呈现且承认的社会意义，就像大学为了保住学术追求与优异而设。
相反的，隐形功能指的是不自觉、非刻意呈现的功能，它代表一个机制的隐藏目的。
比如，大学的隐藏功能是为人们提供一个认识未来伴侣的功能。
冲突论相对于功能论者强调稳定与共识的思考方式，主张冲突论的社会学则将世界看做持续不断的争斗。
冲突论视角认为，社会行为必须从竞争团体间冲突与紧张的角度来分析。
冲突不一定指暴力，还可以通过劳资协商、政党政治、宗教团体间吸收信众的竞争、联邦预算争议等形式展现出来。
三代人思想观念的对比调查
三代人思想观念的对比调查三代人思想观念的对比调查内容摘要：不同的时期，不同的人其思想观念是不同的。
那么影响人们的思想观念的因素有哪些呢？首先，地域影响人们的思想观念，由于我国沿海城市对外开放的时间早于内陆城市，沿海区域生活的人们的思想观念明显先进与内陆城市的人们。
其次，生活阅历会影响人们的思想观念。
除此之外时代的不同也会影响人们的思想观念，那么三代人的思想观念又有什么区别呢？本报告旨在研究三代人对于生活、家庭以及教育的看法。
关键词：三代人思想观念婚姻教育一、三代人对于生活的看法（一）衣食方面首先，不同的地域的人的思想观念是不同的，就以我生活的环境来说。
我出生在内蒙古，内蒙古自治区于1947年5月1日成立，是我国成立最早的少数民族自治区。
所以我想说说关于内蒙古人的思想观念。
生活阅历会影响人们的思想观念。
首先我的爷爷奶奶们经历了文化大革命，也经历了饥荒的考验，他们更珍惜今天的幸福生活，父辈们虽然生在了和平年代，但由于祖辈们的教育以及不完全的学校教育的影响，他们的思想还是相对保守，改革开放后，人们也懂得了追随潮流，穿衣打扮方面有了很大的变化，从此后人们的思想也发生了巨大的变化。
内蒙古在1947年建省，我的奶奶1958年的时候从河南来到了内蒙古，我很难想象那时的内蒙古是什么样的，听奶奶说，那时这里还是成片的大沙漠，什么植被都没有，他们是最早的一批来这里开荒的人，那时的气候很恶劣，但为了生存就要努力去改变，去适应，于是，他们就在沙漠之上建造了这座城市，是他们奠定了这座城市的基础，那时候每天要一直不断的干活，人们的目的很单纯，就是为了生存，奶奶是逃饥荒逃到了这里，她说过一句话，非常能代表当时人们的生活状况，她说“人吃人，狗吃狗，老虎饿的啃砖头。
”不经历那个时期不知道那时的苦，奶奶说有时他们连刷锅的水都没的喝。
所以奶奶一直很节俭，老一辈的人都是这样的，有些衣服能穿一辈子，而现在的我们呢？刚买回的衣服觉得不合心意，就摆在一边不再理会，柜子里永远有穿不完的衣服，而我在奶奶的衣柜里发现很多陈年的衣服，衣服上还有那时的时代的气息。
三代人生活方式的改变问卷调查
三代人生活方式的改变问卷调查1、您的性别【单选题】○ 男○ 女2、您所在的年龄段是【单选题】○ 25岁以下○ 25~45岁○ 45岁以上3、您所在的城市是【填空题】省份城市区/县4、请您将下列三代人生活各方面根据变化程度大小进行排序（由大到小）【排序题】(请填1-9数字排序)_____服饰_____餐饮_____住房_____交通工具_____通信方式_____教育_____医疗_____旅游_____娱乐方式5、请您选择三代人对穿着的要求【矩阵单选题】6、请您填写三代人的饮食习惯（例如日常餐饮、饮食偏好、餐饮时间等等）【矩阵填空题】7、您和您的家人现在主要的出行方式是【单选题】○ 步行○ 自行车或电动车○ 公交车或地铁等公共交通系统○ 个人汽车○ 其他8、您现在与朋友主要的联系方式是【多选题】□ 信件来往□ 短信或电话□ 互联网方式（e-mail、qq、微信等）□ 其他9、您认为三代人医疗水平有怎样的改变？【单选题】○ 医疗体系日渐完善，医疗水平有显著提升，健康水平稳步提高○ 医疗水平基本没有变化○ 医疗水平不升反降10、请您选择三代人的受教育程度【矩阵单选题】11、三代人住房质量发生了哪些改变？【单选题】○ 住房面积显著增加，内部配置日渐齐全○ 住房面积与内部配置基本没有发生什么变化○ 住房面积明显减少，内部配置不比之前12、您目前主要的娱乐方式是【多选题】□ 上网□ 旅游□ 玩游戏□ 逛街、购物□ 看电视□ 影院看电影□ 运动、健身□ 参加各种社交聚会□ 唱K□ 阅读□ 打麻将、打牌□ 下棋□ 其他13、您觉得三代人娱乐方式最大的差异是什么？【填空题】________________________14、您对三代人生活方式的改变有什么想法？【单选题】○ 生活水平提高了，感觉越来越幸福○ 感觉生活水平变化不大，幸福感平平○ 生活中精神压力加大了，幸福感还不如从前。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三代人思想观念的对比调查
内容摘要：
不同的时期，不同的人其思想观念是不同的。
那么影响人们的思想观念的因素有哪些呢？首先，地域影响人们的思想观念，由于我国沿海城市对外开放的时间早于内陆城市，沿海区域生活的人们的思想观念明显先进与内陆城市的人们。
其次，生活阅历会影响人们的思想观念。
除此之外时代的不同也会影响人们的思想观念，那么三代人的思想观念又有什么区别呢？本报告旨在研究三代人对于生活、家庭以及教育的看法。
关键词：三代人思想观念婚姻教育
一、三代人对于生活的看法
（一）衣食方面
首先，不同的地域的人的思想观念是不同的，就以我生活的环境来说。
我出生在内蒙古，内蒙古自治区于1947年5月1日成立，是我国成立最早的少数民族自治区。
所以我想说说关于内蒙古人的思想观念。
生活阅历会影响人们的思想观念。
首先我的爷爷奶奶们经历了文化大革命，也经历了饥荒的考验，他们更珍惜今天的幸福生活，父辈们虽然生在了和平年代，但由于祖辈们的教育以及不完全的学校教育的影响，他们的思想还是相对保守，改革开放后，人们也懂得了追随潮流，穿衣打扮方面有了很大的变化，从此后人们的思想也发生了巨大的变化。
内蒙古在1947年建省，我的奶奶1958年的时候从河南来到了内蒙古，我很难想象那时的内蒙古是什么样的，听奶奶说，那时这里还是成片的大沙漠，什么植被都没有，他们是最早的一批来这里开荒的人，那时的气候很恶劣，但为了生存就要努力去改变，去适应，于是，他们就在沙漠之上建造了这座城市，是他们奠定了这座城市的基础，那时候每天要一直不断的干活，人们的目的很单纯，就是为了生存，奶奶是逃饥荒逃到了这里，她说过一句话，非常能代表当时人们的生活状况，她说“人吃人，狗吃狗，老虎饿的啃砖头。
”不经历那个时期不知道那时的苦，奶奶说有时他们连刷锅的水都没的喝。
所以奶奶一直很节俭，老一辈的人都是这样的，有些衣服能穿一辈子，而现在的我们呢？刚买回的衣服觉得不合心意，就摆在一边不再理会，柜子里永远有穿不完的衣服，而我在奶奶的衣柜里发现很多陈年的衣服，衣服上还有那时的时代的气息。
老人们总想“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。
”
（二）三代人的精神需求
老一辈人的思想观念虽然陈旧，但他们的思想观念也在受儿女的影响，各种新鲜思想相互融合，这使老一辈人的思想观念有了巨大的变化，他们的精神需求也更高。
为了观察老年人的精神生活，我来到了二一九公园，我选择的观察时间是晚饭之后，周边的群众都到这里来散步，感受大自然的气息。
但人群中的大多数是老年人，在老年人中，我发现了一个很有意思的现象，几乎每个老人的手里都拿着类似音乐播放器的小玩意，听着音乐会让他们更好的融入周围的坏境，沉浸在大自然之中，还有一些老人围坐在一起，听着一个老人在那里弹唱。
这就是老年人的生活，他们的精神需求很简单。
当我打算离开的时候已经是晚上7点，我走到了公园的正门，在这里，我发现最让我震惊的事情，远远的我就听到了非常动感的音乐，走近后，我发现这里有很多人，无论男女老少手里都拿着一根跳绳伴着动感的音乐在那里轻盈的跳跃。
下至4岁的孩子，上至40岁的中年人都在跳，旁边没有拿跳绳的老人伴着音乐，脚下也在跟着跳动。
看到他们轻松的跳跃，我感到自己好像比他们老了很多，80、90后的我们本应是这个时代最具活力的一代，但是我们每天大都面对着电脑，一味的去努力追求学习和工作上的成就，却忽视了我们的精神需求。
我们都是处于亚健康的人，我们不能等到老了之后才懂得运动。
二、三代人对于家庭的看法
（一）重男轻女的思想观念
时代在变，人们的思想也在变。
中国是一个重男轻女的国家，老一辈人们受这一影响很大，尤其是在农村，女人的社会地位特别低，女人只是一种生孩子的工具，正是这种想法的影响，很多家庭不断尝试，一定要生一个男孩出来。
但由于经济状况以及政策的影响，就出现很多贩卖儿童、残杀儿童的事件。
随着时代的变迁，重男轻女的现象有了缓解，对于我父母那一代人来说，生女儿也是件好事，母亲们会说女儿是自己的贴身小棉袄。
从经济发展的角度来看，男人面对的社会压力越来越大，工作方面要全力以赴，但提到结婚问题时，男人面对的压力更大，大学毕业已经二十多岁，找个理想的工作最快也要两年，刚步入工作岗位时想的是要好好打拼，干出成绩后再去谈恋爱，但那时已经三十岁左右，即使找到了合适的女朋友，对方也会开出巨额的礼金。
而现在的房价一直在涨，很多男士都望而却步，所以男人要面对很重的经济负担。
女性也在这时候登上了经济、政治的舞台。
女士的社会价值也在不断的提高。
社会也更加关注妇女的权益，虽然没有真正地做到男女平等，但女性的权益得到了显著的提高。
（二）对于婚姻的看法
中国古代，也曾有过男女爱情至上、纯性自由的年代，有过对“琴瑟在御，莫不静好” [1]夫妻关系的追求，但自封建婚制建立，几千年间严厉的礼教压制了
自然的感情；男女合婚，为两个家族联盟，至于两情是否相悦，则与婚姻无关。
“父母之命，媒妁之言”[2]，全然剥夺了当事人的婚姻自主权。
直到20世纪初，现代化大浪拍打冲击着中国古老的封建主义根基，也掀起了青年男女争取婚姻自由的百年大潮。
祖辈们的婚姻多属于父母一手包办的婚姻,指腹为婚的非常多,随着人们文化水平的提高以及国家的相关政策的影响,到了父辈这一代时,都倡导自由恋爱,但父母的决定仍然占多数,新一代的80、90后的婚姻观念有了巨大的变化，人们不再重视婚姻，闪婚的现象屡见不鲜，似乎大家都已司空见惯了，离婚也不再是什么抬不起头的事情，离婚率也在逐年攀升。
“我国离婚总对数从1979年的31.9万对上升到1993年的90.9万对，15年里增加了59万对，平均每年增长7.8％；与此同时，我国的离婚率和结婚率的比也从1979年的0.06‰和5.04％分别提高到1993年的1.57‰和9.96％，平均每年分别增长6.4％和5％。
90年代的中国，平均每10对结婚的就有1对离婚。
”[3]
三、对于教育的思想观念
（一）家庭教育的影响
由于祖辈们所处的时代、文化教育水平及严谨的行为方式与现代人不同，所以祖辈们对于教育比较感性严谨，认为孩只要能识几个字就足够，非常淡化对孩子的教育，认为孩子只要身体强壮就是健康，对于文化教育的思想很保守。
到了父辈之一代人，由于他们受的教育少，导致他们如今的生活窘困，所以他们深知教育的重要性，于是对于望子成龙，望女成凤的思想越来越强烈。
他们会尽一切努力来为子女们创造良好的学习和生活环境。
因此出国留学的学生越来越多，这也为我国的人才培养做出了贡献。
在以前，祖辈们认为其子女只要是一个有益与家庭的人就足够了，但现如今，我们培养出的孩子不仅要求她应该是个有益与家庭的人，更是一个有益与社会的人，一定要充分发挥他的社会价值。
（二）国家制度的影响
人们对教育的重视很大程度受国家政策的影响。
“1978年全国共有普通高等学校598所，2007年则增加到1908所，普通高等学校的数目持续增长。
改革开放近30年，普通高等学校的数目增加了1310所，增加了2.19倍。
普通高校数主要在1978—1985年文革以后的恢复调整时期内进行的。
调整后，我国普通高校数变化相对平稳，学校数长期保持在1000所左右，2000—2007年，伴随着
高校扩招，高校教育管理权的下放，使我国高等学校的数量进入新的快速增长阶段，普通高校的数目由1041所增加到1908所，八年间增加了867所，增加了近一倍”[4]。
早在1991年国务院办公厅转发国家教委等部门《关于创造良好社会
教育环境保护中小学生健康成长的若干意见》的通知要求，“重视家庭教育工作，帮助家长提高家庭教育水平，纠正错误的教育方法。
”由于国家政策的影响，越来越多的家庭知道教育的重要性，端正了思想。
积极响应国家的号召。
总体来看，祖辈们对于物质需求很低，但他们有很高的精神追求，他们的思想虽然很落后，但是他们丰富的阅历却是年轻人无法比拟的。
父辈们处在我们和祖辈们之间，他们考虑问题会更加周全，他们的奋斗力是最强的，处于新一代的我们思想观念很开放，容易接受新鲜事物，具有创新性，勇于尝试，思维活跃。
但我们依然要认真思考，端正自己的态度。
三代人之间的思想观念虽然有很多的不同，但他们的思想也在相互渗透、相互影响来适应社会的生活。
我相信在未来我们之间的思想观念的差距会越来越短，人们的思想会更加融合。
参考文献
[1]《诗经·国风·郑风》.《女曰鸡鸣》
[2]《孟子•滕文公下》
[3]张德强《嬗变中的婚姻家庭》.兰州:兰州大学出版社，1993年：218-219
[4]杨晓青，高等教育规模发展的影响因素分析.教育发展研究，2007，12A。