豫南花鼓戏

豫南花鼓戏

篇一：豫南花鼓戏来到信阳，闲暇之余，去听听豫南花鼓也非常不错。豫南花鼓戏是在信阳光山县那边，所以这豫南花鼓戏还被叫做光山花鼓戏。

在以前就没有豫南花鼓戏这一说的，以前都是一些豫南的民间小调、山歌和一些歌舞之类的，这些豫南当地的特色，然后再融入一些楚戏和黄梅戏的腔调，其中还有一些汉剧和曲剧的特点。这就像是一锅大杂烩一样，慢慢的演变成了一个剧种。这种豫南花鼓戏演出的人员不需要太多的，一般的演员都是比较多能的。这豫南花鼓戏的道白有三种，一种是韵白，有一种是口白，也就是用土话，就是他们河南信阳这边的乡音，还有一种是数板道白，这些一般都是由丑角用的，而且听起来还是比较风趣幽默的。在新刚成立之后的一年曾今豫南花鼓戏曾今参加过中南大区的汇演，而其还得到了好评。后来被请到了中南海的怀仁堂演出了一次，也都得到了中央领导的一致认可。

我到信阳的时候差不多快6月中旬了，我听一个信阳的朋友说，他们这里这几天有那个光山花鼓戏的演出，听说政府为了促进民间艺术的交流，特意在信阳的中心广场那里举办一个大型的光山花鼓戏表演，邀请到了光山县等地区十

几个花鼓戏班子来表演的。因为我是一个民间艺术迷，所以这会来得真赶巧了，趁着现在离活动开始还有两天，先去信阳一些比较有名的地方玩玩吧。

篇二：豫南花鼓戏豫南花鼓戏主要孕成于河南信阳市光山县，因而又称光山花鼓戏。它是由豫南民间小调、山歌、歌舞、小戏并融合楚剧、黄梅戏唱腔，吸收汉剧、曲剧的艺术特点，逐渐形成的独具一格的汉族戏曲剧种。

豫南花鼓戏演出的人员不多，一般的演员都是比较多能的。这豫南花鼓戏的道白有3种,一种是韵白,有一种是口白,也就是用土话,就是河南信阳这边的乡音,还有一种是数板道白,这些一般都是由丑角用的，而且听起来还是比较风趣幽默的。在新刚成立之后的一年曾今豫南花鼓戏曾今参加过中南大区的汇演,而其还得到了好评。后来被请到了中南海的怀仁堂演出了一次,也都得到了中央领导的一致认可。为了促进民间艺术的交流，政府特意在信阳的中心广场举办一个大型的光山花鼓戏表演，邀请到了光山县等地区十几个花鼓戏班子来表演的。

特色:豫南花鼓戏演出,人员省而精，演员一专多能。道白分3种：一是韵白；二是口白，采用土语乡音，类似家常用语；再一种是数板道白，多由丑角采用，语言幽默风趣。发展:1953年，光

山花鼓戏《夫妻观灯》参加中南大区汇演并被评为优

秀剧目。随后到中南海怀仁堂作汇报演出。受到当时在场观看的中央主要领导同志的表扬。1989年省文化厅曾在光山县举办了大型研讨会，有省内外60多名专家参与研讨，由于豫南花鼓戏深受当地群众欢迎，目前，仍有业余文艺团体活跃在当地。

豫南花鼓戏之一(照)

豫南花鼓戏之二(照)

光山花鼓戏之一(照)

光山花鼓戏之二(照)

光山花鼓戏之三(照)

花鼓戏代表作《刘海砍樵》(照)

光山花鼓戏《夫妻观灯》(照)

篇三：豫南花鼓戏

豫南花鼓戏主要孕成于今光山县，因而又称光山花鼓戏，是省级非物质文化遗产。它是由豫南民间小调、山歌、歌舞、小戏并融合楚剧、黄梅戏唱腔，吸收汉剧、曲剧的艺术特点，逐渐形成的独具一格的剧种。

1953年，光山花鼓戏《夫妻观灯》参加中南大区汇演并被评为优秀剧目。随后到中南海怀仁堂作汇报演出。受到当时在场观看的中央主要领导同志的表扬。

豫南花鼓戏演出，人员省而精，演员一专多能。道白分3种：一是韵白;二是口白，采用土语乡音，类似家常用语;再一种是数板道白，多由丑角采用，语言幽默风趣。

豫南花鼓戏有传统剧目200多出，多是反映民间生活，宣传传统道德，具有趣味性的剧目。一个花鼓戏班社一般只有七八人，服装道具简单，适用于上山下乡演出。目前，光山花鼓戏已经没有专业表演团体，名老艺人相继去世，剧目不断减少，亟待扶植和保护。

篇四：豫南花鼓戏

豫南花鼓戏主要孕成于今光山县，因而又称光山花鼓戏，至今已有２００余年的历史。

光山花鼓戏艺术特色

光山花鼓戏是由豫南民间小调、山歌、歌舞、小戏并融合楚剧、黄梅戏唱腔，吸收汉剧、曲剧的艺术特点，逐渐形成的独具一格的剧种。

豫南花鼓戏演出，人员省而精，演员一专多能。道白分3种：一是韵白；二是口白，采用土语乡音，类似家常用语；再一种是数板道白，多由丑角采用，语言幽默风趣。1953年，光山花鼓戏《夫妻观灯》参加中南大区汇演并被评为优秀剧目。随后到中南海怀仁堂作汇报演出。受到当时在场观看的中央主要领导同志的表扬。1989年省文化厅曾在光山县举办了大型研讨会，有省内外60多名专家参与研讨，

由于豫南花鼓戏深受当地群众欢迎，目前，仍有业余文艺团体活跃在当地。

花鼓戏之乡

文殊乡是信阳市第一个被命名为“河南省民间艺术之乡”的乡镇。这一命名是从传承独具地方特色的光山花鼓戏艺术着手的。光山花鼓戏是具有土色土香的地方剧种，集萃着豫、鄂、皖边区的民间小调、山歌、花会、舞蹈的精华于一体。2004年，花鼓戏被列入河南省民间文化遗产抢救项目，2006年，又被列入省非物质遗产代表作品录。为支持这一剧种的传承创新，光山县和文殊乡有关部门搭建了广阔的平台，鼓励老艺人招收学徒。每年提供8000元资金补贴戏班购置服装、道具，逢年过节，组织各戏班到指定地点演出。富裕起来的文化户开始增大对花鼓戏班的投资，各戏班之间也出现了频繁的联袂演出。目前，花鼓戏已成为当地民间艺术龙头，带动了地灯戏、皮影戏、狮舞、龙舞、旱船、竹马、花挑和大鼓书等地方戏的蓬勃发展。止目前，该乡已有职业花鼓戏班8个，皮影戏班4个，光州大鼓班12个，民间花会表演队36个，农民职业演员210人，业余演员600人，每年各类演出累计达1800余场（次），观众达56万人（次）。

光山花鼓戏现状

“光山花鼓戏”是光山县特有的民间艺术，从１９６７年以来多次赴北京人民大会堂演出，由于种种原因，与

其他民间艺术珍品一样，“花鼓戏”也面临着后继乏人、无法传承的窘境。为复兴这项民间艺术，政府超常规投入，先后募集资金３００多万元，拯救“花鼓戏”。如今，“光山花鼓戏”已有了５个培训基地，２００余名专兼职演员，来自农民、医生、教师等各行各业。“光山花鼓戏”已成为一张金名片，在全国各地都有演出活动，年初新版“花鼓戏”《夫妻观灯》、《顶椅》等走进省人民会堂，并获全省地方剧目展演金奖。

篇五：豫南花鼓戏

初冬农闲，新县千斤乡豫南花鼓戏又唱起来了。

豫南鼓灯戏主要孕成于我省信阳大别山区，它由豫南民间小调、山歌、小戏并融合楚剧、黄梅戏唱腔，吸收汉剧、曲剧的艺术特点而形成的独具一格的剧种，很具地方特色。

近些年，这里当地文化部门对这一传统的剧种在唱腔、词曲、化妆、道具等方面进行不断挖掘和提高。创作出了许多宣传国家政策，歌颂良好社会风尚的作品，满足了群众日益增长的精神文化需求。

(本报记者王天定摄影报道）