朝花夕拾每篇读后感
《朝花夕拾》读后感(15篇)
《朝花夕拾》读后感(15篇)《朝花夕拾》读后感1回忆如花子在川上曰：逝者如斯夫。
流逝的光阴如同一朵永不凋零的花，在少年的成长岁月中绽放。
拾花鲁迅先生在《朝花夕拾》里，会怀念。
他会怀念一生中遇到的一些人：质朴善良而又麻木的长妈妈、严厉而慈爱的父亲、可亲可敬的恩师、妥协怯弱的朋友和方正质朴的先生寿敬吾。
同样，他也会怀念昔日所经过的往事：保姆长妈妈赠送自己渴求已久的《山海经》，童年到东关看《五猖会》前被父亲叫去背《鉴略》，背完后去观看《五猖会》，觉得没有一点快乐。
回忆成了经典，就像泡泡面对坚硬的地面，即使明知会被撞到粉身碎骨，也毫不退缩，忠诚黏在了地板上。
而回忆起自己的童年，禁不住哈哈大笑，我深深地躲在黑暗中，又看到了一个明亮的自我：最喜爱巧克力的味道，与同学嬉戏玩耍的味道。
品花印象深刻的是《从百草园到三味书屋》，鲁迅先生首先使用了许多鲜亮的文字记述了在百草园无忧无虑的生活，接着写鲁迅不得不告别百草园去三味书屋上学。
表面上写三味书屋乏味的生活，侧面写鲁迅对旧社会的种种不满。
记忆永远像播放电影，把昔日做过的每一件事，每个认识过的人，时时刻刻地漂浮在脑海中。
忘了什么，却以为自己依然完好无损的记着。
《朝花夕拾》用平凡的词句，鲜活的人物形象，丰富的童年故事，写出了鲁迅先生要求人要解放的愿望。
藏花《朝花夕拾》永不凋零的花。
在每一个读者的脑海中漂浮着记忆，回忆如花。
《朝花夕拾》读后感2《朝花夕拾》这本书，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。
在回顾自己过往的经历，鲁迅还写了许许多多的人和事记，对人间美好的温情回忆，也有对旧中国种种灰暗现实的有力抨击。
我最有感触的是这本书的第一章《狗·猫·鼠》鲁迅先生承认自己是仇猫的，那为什么鲁迅先生会仇猫呢？在鲁迅童年时期，他收养了一只受伤的隐鼠，在经过“我”精心照养，这只受伤的隐鼠渐渐地恢复了，但让“我”想不到的是，我的隐鼠竟被猫给吃了，“我”失去了我那心爱的隐鼠，心中有着空虚时，“我”要充填以报仇的恶念！在后来，“我”才发现我的隐鼠并不是被猫所吃了，而是被我的长妈妈给一脚踏死了，但是这一点依旧不会对我仇猫所影响。
朝花夕拾的六张读后感
朝花夕拾的六张读后感《朝花夕拾》读后感篇一：《从《朝花夕拾》看过去与现在》《朝花夕拾》这本书就像是一个装满回忆的百宝盒，鲁迅先生把他童年、少年和青年时期的那些事儿都一股脑儿地倒了出来。
读这本书的时候，我就感觉像是跟着鲁迅先生一起穿越回了那个旧时代。
里面有他对阿长的回忆，阿长是一个有点迷信又很朴实的保姆。
就像我们身边那些文化水平不高，但是心地善良的长辈一样。
记得阿长给他买来了《山海经》那一段，我能感受到鲁迅先生当时那种惊喜和对阿长的感激。
我想，也许在每个人的童年里都有这样一个给我们带来意外惊喜的人吧。
这就像我小时候，我奶奶总是能在我不经意的时候，从她那老旧的布袋子里掏出一块糖或者一个小玩意儿给我，那种感觉就像在平淡的日子里突然发现了宝藏。
还有百草园，那简直就是鲁迅先生童年的“快乐星球”啊。
在他的描述下，百草园里的一切都充满了生机。
碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树，听着就像一个神秘的小世界。
我仿佛看到小小的鲁迅在百草园里捉斑蝥、拔何首乌，和叫天子一起玩耍。
这让我想起了我家后面的那片小园子，虽然没有百草园那么神奇，但是我也在那里度过了很多美好的时光。
我会在园子里捉蝴蝶，挖蚯蚓去钓鱼。
可是现在，那片园子早就被高楼大厦取代了，想到这儿，我还真有点失落呢。
但是《朝花夕拾》可不全是美好的回忆，还有他对那些封建旧礼教的批判。
比如在《二十四孝图》里，他对那些所谓的“孝道”的质疑。
有些故事简直就是违背人性，像“郭巨埋儿”，这哪是孝道啊，这简直就是残忍。
我就想啊，这些封建礼教就像一道道紧箍咒，束缚着人们的思想。
我们现在的生活多好啊，没有那些莫名其妙的规矩，大家都可以自由地表达自己的想法。
可是，我又有点担心，现在会不会也有一些无形的东西在束缚着我们呢？比如说那些网络上的“道德绑架”，这是不是一种新的“封建礼教”呢？从《朝花夕拾》里，我看到了过去的美好和丑陋，也让我更加珍惜现在的生活。
虽然现在也有很多问题，但是总比过去那种封建压抑的环境要好得多。
朝花夕拾每一章的读后感
朝花夕拾每一章的读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，里面的每一章都像是一扇通向过去的窗户，让我看到了鲁迅先生童年和青年时期的种种经历和感悟。
先来说说《狗·猫·鼠》这一章。
鲁迅先生在文中讲述了自己仇猫的原因，可真是有趣极了！他说猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃下去，这让他极为反感。
这让我想起我小时候养过的一只小猫，那家伙可调皮了！它总是喜欢追着我家的小鸡到处跑，吓得小鸡们咯咯直叫。
有一次，我亲眼看到它抓住了一只小老鼠，却没有立刻吃掉，而是用爪子拨来拨去，把那可怜的小老鼠吓得半死。
我在一旁又好气又好笑，拿起扫帚想要吓唬它，它却一下子跳开，还冲我“喵喵”叫，好像在说：“这是我的乐趣，你别管！”现在想想，鲁迅先生对猫的那种又爱又恨的情感，我算是能理解一些啦。
《阿长与〈山海经〉》这一章给我的感触特别深。
阿长，一个粗俗、迷信但又心地善良的保姆形象跃然纸上。
鲁迅先生一开始挺讨厌她的，比如她睡觉时摆成一个“大”字，挤得他没地方睡。
但就是这样一个不那么完美的阿长，却费尽心思给他买来了心心念念的《山海经》。
这让我想起了我的奶奶，她也总是会给我弄来一些我想要的东西，哪怕过程很艰难。
有一回，我特别想要一个当时很流行的玩具，跑了好多店都没买到。
奶奶不知道听谁说在隔壁镇的一个小店里可能有，她二话不说，一大早就坐了很久的车去隔壁镇，回来的时候累得气喘吁吁，但手里紧紧攥着那个我想要的玩具，脸上满是满足的笑容。
那一刻，我觉得奶奶就是世界上最好的人。
《二十四孝图》里，鲁迅先生对那些所谓的孝道故事进行了批判，觉得有些太过荒唐。
这让我想到了现在社会上一些关于孝道的极端行为。
有时候，人们为了表现自己的孝顺，做出一些表面功夫，却忽略了真正关心长辈的内心需求。
就像我曾经看到过的一个新闻，一个人为了让别人觉得他孝顺，在父母生前不好好照顾，等父母去世了却大办葬礼，摆阔气。
这哪里是真正的孝呢？真正的孝应该是像鲁迅先生说的那样，从内心去关爱和尊重长辈，而不是做给别人看的。
《朝花夕拾》读后感范文6篇
《朝花夕拾》读后感范文6篇《朝花夕拾》读后感范文6篇《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去，鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
下面是小编精心推荐的《朝花夕拾》读后感范文，仅供参考，欢迎阅读！《朝花夕拾》读后感范文（篇1）《朝花夕拾》的开篇之作《狗，猫，鼠》给我留下了很深的印象。
鲁迅先生用了比较与讽刺的手法，借物喻人。
他的仇猫，理由，怎样仇猫都写得惟妙惟肖，趣味十足。
还有鲁迅先生无意中救的那只小隐鼠，看了他的描述，我都想养一只呢!小隐鼠不惧人，很可爱，像小墨猴一般也喜欢舔墨，满足了鲁迅先生一度想养一只小墨猴的愿望。
让我感受到了鲁迅先生小时候的天真烂漫。
也让我感受到他对小动物的喜爱。
最趣味的是当他明白心爱的隐鼠并不是被猫吃了，而是被长妈妈踏死时，发觉自我错怪了猫，从而对猫颇为客气。
还有鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》也表达出了儿时最真的想法：在百草园中无忧无虑地玩耍，与小虫为友，以冬天捕鸟为乐，生活是多么趣味，多么自在啊!细致的描述让我很羡慕鲁迅先生在百草园的日子。
比起此刻相对紧张的生活，那简直是乐园!可是鲁迅先生被家里人送到了最严厉的私塾读书，使他很怀念百草园的一切。
私塾的千篇一律使他有些厌倦，可是他也会自我找乐，让生活多些色彩……《朝花夕拾》读后感范文（篇2）“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
”转眼假期即将结束返校了，而我居然还有一篇作文没写。
心里头不由地一阵慌乱，毫无头绪。
好不容易按捺住心中的不安，静静地品读鲁迅先生的作品。
《阿长与<山海经>》尤其让我感动。
长妈妈约是青年守寡的孤孀，也是鲁迅的保姆。
长妈妈很封建，她让鲁迅新春贺喜，吃福橘，她知道很多规矩道理。
鲁迅因为阿长害死了小隐鼠，还有她的睡相不好，爱唠叨而不喜欢阿长。
后来鲁迅又因为阿长买来了《山海经》而不由地对其产生敬意。
那时候那四本木刻的《山海经》成为鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。
朝花夕拾每章读后感
朝花夕拾每章读后感篇一：朝花夕拾每篇的读后感《狗·猫·鼠》今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗．猫．鼠》。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。
其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。
如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．《阿长与》《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊！《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
《朝花夕拾》读后感(14篇)
《朝花夕拾》读后感（精选14篇）《朝花夕拾》读后感（精选14篇）当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。
那么我们如何去写读后感呢？下面是收集的《朝花夕拾》读后感（精选14篇），欢迎阅读与收藏。
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。
说明作者在童年和青年时所难忘的经历。
在他童年里不是很好的。
他做的每件事都得不到长辈的认同。
这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。
他那么是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。
他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。
同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
《朝花夕拾》中的《呐喊》为鲁迅所作，主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。
《朝花夕拾》描绘了清末明初人民的生活的画面，记叙了作者童年生活和青年求学的历程。
《呐喊》中，鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压榨下的生活艰辛的不幸者，鲁迅在刻画这些人物时，不注重金钱和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。
鲁迅的生活是艰辛的，童年时代的他，是个少爷，整天被关在高墙深院里，接触不到外面的世界，知识贫乏。
青年时代的他求学艰辛，不满于当时的私塾教学，自己到外面求学。
在写这些作品时，鲁迅什么苦都吃过，当时的反动势力压迫着他，但他不屈不挠，一心一意想群众的心灵，我非常佩服。
鲁迅先生写的《阿长与山海经》是我很喜欢的一篇文章。
鲁迅先生的保姆，也就是——长妈妈。
长妈妈是一个懂得很多规矩的人，她时常给鲁迅先生讲许多道理。
鲁迅先生非常喜欢《山海经》，她便从家乡买来了一本。
后来，长妈妈辞世了，鲁迅悲哀万分：仁厚黑暗的母亲呵，愿在你怀里永安她的灵魂。
这句话是鲁迅对长妈妈真挚的呼唤。
在我心中，我认为这句话表达了鲁迅先生对长妈妈怀有深情，因为她给予鲁迅慈祥与亲情。
同时我认为，长妈妈是一个有着善心，特别朴实，有点唠叨，时刻想着些礼节的人。
《朝花夕拾》读后感（精选25篇）
《朝花夕拾》读后感《朝花夕拾》读后感（精选25篇）认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的《朝花夕拾》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《朝花夕拾》读后感篇1暑假的一天，我合上了《朝花夕拾》这本书，脑袋里却还在想着书中的内容。
《朝花夕拾》是鲁迅写的一本书。
鲁兴(1881到1936年)。
原名周樟寿，字豫才，后来才改名为周树人，笔名鲁迅。
浙江绍兴人。
鲁迅出生在士大夫之家，1902年鲁迅去日本留学，去学医，在日期间，鲁迅渐渐感受到作为弱国子民的悲哀。
这使他认识的精神的麻木比身体的虚弱更可怕。
因此，鲁迅毅然决定弃医从文，希望通过文学来召唤沉睡中的国民。
毛泽东也曾经说过，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是一位伟大的文学家，而且还是一位伟大的思想家和一位伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民人民最宝贵的性格。
《朝花夕拾》这本书表达了鲁迅先生对世间百态的洞察和同情，也寄托了他对家人和师友的怀念之情。
文集余又是亲切感人。
议论引人深思，文笔清新携永，堪称我国现代文学经典。
鲁迅晚年积劳成疾，于1936年病逝于上海。
鲁迅死后，上海上万民众自发上街为这位伟大作家送行。
毛泽东更是盛赞鲁迅为“民族魂”。
大家或多或少都知道鲁迅是仇猫的吧？鲁迅之所以仇猫，是因为他小的时候有一只小的，很可爱的小隐鼠。
有一天，那只隐鼠忽然不见了，长妈妈(他们家的一个工人)告诉他，是被猫给吃了，于是鲁迅并想尽方法去捉弄猫。
虽然这件事最后真相大白，小隐鼠是被长妈妈踩死的。
但并没有打消鲁迅仇猫。
直至今日，鲁迅还是我国最重要的作家之一，他的作品许多被选入教科书，而他的文集也被一代又一代的读者深深喜爱着阅读着，我们要像鲁迅先生学习！《朝花夕拾》读后感篇2捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，感悟着鲁迅先生的童年真谛，本书当年出版时拟定的名字是《旧事重提》，读这本书时，神思似乎也飘向了那份属于鲁迅先生的快乐日子。
《朝花夕拾》读后感心得体会16篇
《朝花夕拾》读后感心得体会16篇《朝花夕拾》读后感一细细品味，这夕拾的朝花虽有些年代的沧桑，但又有些鲜活的记忆映在眼前。
鲁迅讽刺的技术，不得不说要比中国的其他作家都略胜一筹。
写动物，叙事，回忆，都能讽刺出些什么。
这讽刺让人读着不但没有丝毫恼火，倒是有些快活，自在。
那些名人名教授，“负有指导青年责任的前辈”们也总是在不察觉间带了一顶不好惹的“高帽子”。
这些类似于抱怨的手法到了鲁迅笔下却成了一种艺术，一种他独特的魅力。
再说鲁迅文章揭露的道理。
这些道理似乎是你本就知道的，读着读着似乎这就浮出水面了，自然而然的事情却让你铭刻于心。
却看那封建孝道，看那封建教育，看那伤害儿童，看那伤害人民的，读起来让人多少有些心里不是滋味，更能体会到鲁迅于文章中酸，甜，苦，辣，咸五味一体。
《朝花夕拾》读后感二《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共l0篇，最初在《莽原》杂志发表时总题为“旧事重提年编集成书，改为现名。
鲁迅在写作这些作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。
在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前，回忆在心里出土了。
”就内容来看，《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追记那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击而发的，嘲讽了他们的“流言”。
“这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭则从桂树上就会爬下一匹老虎来。
然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。
夜色更加黯淡;桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来覆去了。
”从语言的表述中，我们可以想见鲁迅先生在当时被“正人君子”所压迫下的难耐，但，这也是反话正说的独特之处，他告诉了那些所谓的“正人君子”，真正的中国人的灵魂是不会被消灭的。
朝花夕拾读后感。1~5章
朝花夕拾读后感第一章：《有朋自远方来》这一章讲述了鲁迅在上学时与外地学生之间的交流和友谊。
从作者对这些友谊的描述中，我们能感受到他对友谊的珍视和对这段岁月的怀念。
朋友的重要性在我们的生活中是无法忽略的。
无论是在学校还是在工作中，有了朋友的支持和帮助，我们能更加顺利地走过人生的各个阶段。
鲁迅与外地学生的交情不仅让他在学业上取得了成功，更重要的是在他的成长中塑造了他的性格。
鲁迅将这些友谊描述得深深地触动了我的内心。
这也提醒着我，要珍惜身边的友谊，并且保持积极的交往和互助。
第二章：《阿鼻地狱》这一章主要描述了民间故事《阿鼻地狱》所表达的无尽苦难和人性的扭曲。
鲁迅通过揭示人性的丑陋和社会现实的残酷，呼吁人们要清醒地认识到社会的问题，并且加以改变。
阅读这一章让我深感痛心和沉重。
这个故事中所展示的社会现实和人性的丑恶让人触目惊心。
然而，正是通过这种对社会问题的直面和揭露，才能让人们意识到需要进行改变。
作为读者，我也被提醒要积极参与到社会中去，为改变社会做出自己的努力。
第三章：《心经》本章主要讲述了鲁迅在读《心经》时的体验和感受。
他通过对《心经》的解读，揭示了人类的痛苦和欲望。
读完这一章后，我对《心经》有了更深刻的理解。
这段经文几乎包含了人生的全部哲理。
我们的痛苦和烦恼来自于欲望，而要摆脱这些，就需要超越欲望，达到无欲无求的境界。
这一理念对于现代社会仍然具有重要的启示意义。
我们应该通过修行和超脱欲望，找到内心的安宁和平静。
第四章：《讲话时创作》本章主要讲述了鲁迅在写作时的状态和创作经验。
他认为创作需要有一种特定的氛围和状态，只有在这样的环境下才能产生优秀的作品。
阅读这一章后，我更加深入地理解了写作的艰辛和复杂性。
写作并不只是凭空产生，它需要有一个良好的创作环境和状态。
鲁迅在写作时要求自己专注、平静，在思考和创作中找到自己的灵感。
这给我留下了深刻的印象，并启发我在写作过程中要保持专注和冷静，才能创作出更好的作品。
朝花夕拾读后感(精彩11篇)
朝花夕拾读后感（精彩11篇）《朝花夕拾》读后感篇一《朝花夕拾》之《二十四孝图》中的故事一直是中华典范，被我在这几个故事中，令我印象最为深刻的便是“郭巨埋儿”这个论点了。
“郭巨埋儿”是一个悲壮的情故事。
这个故事讲述了郭巨家里非常贫穷，如今多了一个小孩，更是多添加了一张嘴。
郭巨与他的妻子都是孝子，便想着，怎么样，也不能苦我母亲吧，她可是生我养我的人啊，于是下了决心要把儿子埋掉，多节省一点。
我认为这么草率地把儿子埋掉了，是不对的。
难道母亲的命就更重要，儿子命就不重要了吗？这么做，虽然尽了孝道，当然说好的人人平等，这个法则又去哪里了呢？如果孝道是那么的残酷与血腥，那么我宁可不去，遵守这个，实则是骂名的美德。
其实除了埋儿子，也有别的方法不是？我觉得，他们俩夫妻既不想苦母亲，又不想埋孩子，那就自己省吃节用呗，其实多打几份工也未尝不可。
为了使自己与母亲不累着，而去买一个刚从襁褓里出来的小婴儿，这实在太不像话了。
我只能说，郭巨是个孝子，却不是一个称职的好父亲。
这使我感到十分的悲怆，难道古人就是这么把那些孝子的行为作为典范，认为这就是人们心中的孝道，那封建时期的孝道是多么的虚伪，迂腐。
朝花夕拾读后感篇二《朝花夕拾》是一本对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。
欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切，确实是能真切的感受得到的。
先来介绍一下它的作者吧！鲁迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
鲁迅《朝花夕拾》读后感（通用8篇）
鲁迅《朝花夕拾》读后感鲁迅《朝花夕拾》读后感（通用8篇）读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的鲁迅《朝花夕拾》读后感（通用8篇），希望能够帮助到大家。
鲁迅《朝花夕拾》读后感1首先，一看他标题，人们就会有了"想读一读"的想法，朝花夕拾四个字，不仅体现出作者会写自己年轻时的真人真事，而且包含了"温故而知新"的想法，既简洁，又美观。
我读了之后映像较深的，是这么几篇《狗·猫·鼠》，《从百草园到三味书屋》，《父亲的病》。
《从百草园到三味书屋》是中学学过的文章，在此就不再详谈了罢。
只不过是写了自己童年生活的一瞥，但其中童年的天真，安宁，快乐的意念却令人回味无穷。
《狗·猫·鼠》，说的是作者的"仇猫"，其中令人回味的情节在于长妈妈骗小时候的作者说作者喜爱的那只隐鼠是被猫吃了，激起我对猫的愤怒，进行了人猫大战，战绩彼优，而后却知道了杀死隐鼠的凶手是长妈妈，是长妈妈不小心踩死的，作者有写"现在我已经记不清当时是怎样一个感想"，按当时情况来看，作者一定有些委屈吧。
可是作者并没有与猫和好。
文中有说："还因为它伤害了兔的儿女，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。
"而当我想到，若是人一下子认定某个事物是"恶"的，那么想来他也会和作者一样，认为那个事物的同类也是"恶"的，并且很难把这个想法排除，而一直认为那是"恶"的罢，就比如《倚天屠龙记》中的灭绝师太，一直认为明教是坏的，恶的，就一棍子打死，说什么也不相信明教也有正义的存在。
一件小事，却深刻地体现出人们思想上的不足，这就是作者神笔之处。
《父亲的病》的开头有篇小故事，讲的是一个"名"医的故事，也许是作者成心的罢，故事讲医生出诊费在急诊中高得离谱，还把人医死了，而且只付了些钱就算解决了问题。
朝花夕拾每一章读后感
朝花夕拾每一章读后感《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中的每一章都有着独特的魅力与深刻的思考。
以下是我读完每一章的感想：第一篇《故乡》：在这篇文章中，鲁迅深情地描述了他对故乡的思念和回忆。
他充满感情地描述了乡音乡土、乡亲亲友和乡村风俗，让读者深深体味到了故乡的美好和深情。
这篇散文充满了鲁迅对生命、自然和思念的感悟，读完令人感动。
第二篇《阿长与《三一八》》：在这篇文章中，鲁迅讲述了阿长在《三一八事变》中所做的英勇事迹以及他的人格魅力。
阿长的心灵、勇气和实干精神让人感到震撼和敬佩。
阿长的形象生动、深刻，让我意识到，一个人的行为背后有着深刻的思考和信仰支撑。
第三篇《故乡的小学》：这篇文章描述了作者在小学时的那段经历。
鲁迅在文章中真实地反映了当时小学的贫乏和机会的不均等，尽管如此，他依然感受到了学习带来的快乐和成长。
他呼吁我们珍惜教育机会，认真学习，不要被外界的干涉所影响。
第四篇《阮二和伊秀莲》：这篇文章讲述了阮二和伊秀莲这对不幸的恋人的故事，使人感到悲哀和深思。
鲁迅在文章中呼吁大家不要崇尚忠贞之爱，而是应当尊重个人自由和婚姻自由。
第五篇《儿时的乐园》：这篇文章中，鲁迅认为一个人的童年乐园是一个人成长的重要组成部分。
他描述了自己的儿时，让读者感受到了那种单纯的、纯真的快乐。
他告诫我们，要让孩子们有一个健康快乐的成长环境，以便其更好地成长和发展。
第六篇《庐山谣》：这篇文章是一首诗歌，表达了作者对庐山的赞美和热爱。
庐山的美丽和恢弘使人感到神圣、迷幻和激动。
这首诗歌中也掺杂了鲁迅的反思，他呼吁大家珍爱自然，保护自然，创造更加美好的未来。
第七篇《且介亭杂谈》：这篇文章是鲁迅的小品文，其中包括了一些社会、文化、历史等方面的便是和反思。
这个时期的社会相对发达，但是文化和思想的落后非常明显。
在这篇文章中，鲁迅的刻薄和尖锐令人震撼，也直接反映了当时的现实。
第八篇《野草》：这篇文章收录了鲁迅的散文和小品文。
在这些文章中，鲁迅对社会的冷酷和不公进行了直接的反思和批判。
朝花夕拾12篇读后感
朝花夕拾12篇读后感这本书，就像一位老朋友，跟我讲述着鲁迅先生童年和青年时期的那些事儿。
每一篇都像是一个小小的窗口，让我窥见了那个时代的一角。
先来说说这一篇吧。
鲁迅先生在文中讲了自己仇猫的原因，说是因为猫吃了他心爱的隐鼠。
这事儿要是放在咱平常人身上，可能也就是生生气，抱怨几句。
可鲁迅先生不一样，他能把这小小的“仇猫”事件写得妙趣横生。
让我感觉啊，他不只是在说猫的不好，更是在借猫讽刺那些像猫一样的人。
这让我想起我小时候，家里也养过一只小猫。
那家伙，整天懒洋洋的，不是晒太阳就是到处乱钻。
有一次，我好不容易藏起来的零食，被它给翻了出来，吃得那叫一个欢实。
我当时气坏了，追着它满院子跑。
现在想想，那场景还真是好笑。
里的阿长，给我留下了特别深的印象。
她虽然有很多小毛病，比如睡觉摆成个“大”字，还总爱讲些繁琐的规矩，但她对鲁迅先生的那份真心关爱，真的让人感动。
特别是她给鲁迅先生买来的时候，我仿佛能看到鲁迅先生拿到书时那惊喜的表情。
这让我想起了我的奶奶，她也总是会给我带一些她觉得好的东西，哪怕在我看来并不是那么需要，可那里面满满的都是她的爱。
可真是让我大开眼界。
那些所谓的孝道故事，有些在现在看来简直是不可思议。
鲁迅先生对这些故事的批判，让我不禁思考，到底什么才是真正的孝。
这就好比现在，有些人为了在别人面前表现自己孝顺，做一些表面功夫，却忽略了真正关心父母的内心感受。
我觉得吧，真正的孝顺应该是平日里的关心和陪伴，而不是做给别人看的。
中鲁迅先生盼望看迎神赛会的急切心情，我太能理解了。
就像我小时候盼着过年一样，天天数着日子，就等着那一天能穿上新衣服，吃好吃的，还能放鞭炮。
可鲁迅先生的父亲却在他兴高采烈要去看会的时候，让他背书，那失落的心情啊，隔着书本我都能感觉到。
里的无常，形象可真是生动。
他那副活灵活现的样子，让我觉得冥界似乎也没有那么可怕。
而且鲁迅先生通过写无常，也反映出了人间的那些不公。
想想我们生活中，也总有一些看似公平，实则不公平的事情，让人无奈。
朝花夕拾每章读后感 朝花夕拾1~页读后感受
朝花夕拾每章读后感朝花夕拾1~页读后感受《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，由30篇文章组成，每篇文章都有其独特的价值和意义。
本文将从1~页的章节中选取几篇文章，进行读后感受。
1. 《故事新编·匹夫》这篇文章讲述了一个叫匹夫的男人的故事。
匹夫原本是个贫苦的人，但他凭着自己的刻苦努力和聪明才智，最终成为了一位成功的商人。
通过这个故事，我深刻感受到了鲁迅先生对于个体努力和奋斗的赞赏。
在这个物欲横流的社会中，很多人渴望通过一夜暴富来改变自己的命运，但匹夫的故事告诉我们，只有通过自己的努力和智慧才能真正取得成功。
这篇文章让我对于个体奋斗的重要性有了更深刻的认识。
2. 《脂砚斋重评石头记》这篇文章是对于《红楼梦》的评论。
鲁迅先生通过对于石头记中的人物和情节的分析，指出了这部作品存在的一些问题。
尽管《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作，但鲁迅先生并没有因此而闭口不谈，他提出了批评的声音。
他认为石头记中的虚无主义气息过重，导致作品无法给人以希望和力量。
通过读这篇文章，我深刻感受到了鲁迅先生对于文学作品的深刻思考和严谨批评的态度。
他的评论不仅仅是对于一部作品的评价，更是对于整个社会和人性的思考。
3. 《从百草园到三味书屋》这篇文章以作者年少时对于书屋和百草园的回忆为线索，讲述了许多人生的感悟。
通过对书屋和百草园的描述，鲁迅先生表达了对于传统文化的怀念和对于现实社会的无奈。
他用纯真的少年眼光看待世界，却发现世界并不如他想象的那样美好。
这篇文章让我感受到了时间的流转和社会的变迁对于个体的影响。
我们每个人都会经历从少年到成年的过程，而在这个过程中，我们需要保持对于真善美的追求，并且保持对于世界的清醒和批判的眼光。
通过阅读《朝花夕拾》这个散文集，我深深感受到了鲁迅先生对于社会和人性的深刻思考。
他通过自己对于社会现象和文学作品的观察和分析，表达出了对于社会问题的关切和对于文化传承的热爱。
他的文字简洁有力，深入人心。
朝花夕拾1到10篇读后感
朝花夕拾1到10篇读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，收录了许多鲁迅先生在思考、观察和反思中国社会现状时的心路历程。
这是一本令人敬佩和思考的作品，每一篇都让我忍不住去思考自己的生活和社会。
第一篇《药》让我想起了鲁迅先生在医院患病时的经历。
他用自己的亲身经历告诉我们，中国医疗制度的不完善和医生的不足之处。
鲁迅先生通过自己对医生态度的思考，呼吁医生要秉持医生的初心，不忘患者的利益。
他用自己的亲身经历唤起了我对于医疗问题的思考和关注。
第二篇《故乡》是关于鲁迅先生怀念家乡的回忆。
鲁迅先生用简洁而又深刻的文字描绘出了故乡的壮丽山河和平凡的人民。
他对于故乡的回忆和思念让我感受到了乡愁的力量，也让我想起了自己的故乡，那个温暖而又熟悉的地方。
第三篇《桨声灯影里的秋夜》是鲁迅先生在一个秋夜中观察和思考社会现象的散文。
他从稻草人、男女老少和小商贩的生活中，看到了社会的阶级固化和人与人之间的隔阂。
鲁迅先生以他独特的视角和鲜明的观察力，深度剖析了社会现象背后的问题，引发了我对于社会和人的关系的深思。
第四篇《东村》是鲁迅先生对于农村社会的观察和思考。
他通过对东村人民的真实描写，展现出了农民的辛劳和生活的艰难，同时也反映出了社会的不公平和农民的封闭。
这篇文章让我深刻反思了农村的发展与改革的重要性，也让我更加关注农村人民的命运。
第五篇《从百草园到三味书屋》讲述了鲁迅先生对于文学与艺术的思考。
鲁迅先生通过对百草园和三味书屋的对比，表达了对于文化的批判与思考。
他认为文化应该是在为人民服务的，而不是为了宣扬权贵的意识形态。
这让我明白了文化的使命和艺术的价值，使我更加珍惜和推崇文化的力量。
第六篇《软泥》是一篇关于生命哲学的散文。
鲁迅先生通过对软泥的观察，表达了对生活的思考和对人生意义的追问。
他认为生命就像软泥一样，在逆境中可能会变得坚硬，而在顺境中却会变得滑腻。
这篇文章让我明白了生命的脆弱和坚韧，也让我思考自己对于生活的态度和人生的意义。
朝花夕拾每一章读后感
朝花夕拾每一章读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，里面的每一章都像是一扇通往过去的窗户，让我看到了鲁迅先生童年和青年时期的种种经历和感悟。
先来说说《狗·猫·鼠》这一章。
鲁迅先生在文中讲述了自己仇猫的原因，一开始读的时候，我还觉得有些奇怪，不就是猫嘛，能有啥深仇大恨的。
可随着鲁迅先生细细道来，我才明白，原来这背后藏着那么多有趣的故事和深刻的思考。
他提到猫总是喜欢玩弄猎物，一副傲娇又狡猾的样子，让他心生厌恶。
而且小时候他以为猫吃了他心爱的隐鼠，这更是火上浇油。
读着读着，我仿佛能看到鲁迅先生皱着眉头，一脸认真地跟我数落着猫的种种不是，那模样真是可爱又生动。
再讲讲《阿长与〈山海经〉》。
阿长，一个普普通通的保姆，却在鲁迅先生的笔下变得如此鲜活。
一开始，鲁迅先生对阿长的各种规矩和繁琐的要求感到厌烦，觉得她又粗俗又没文化。
可就是这样一个看似不起眼的人，却费尽心思给他弄来了心心念念的《山海经》。
当鲁迅先生拿到那本带有画儿的《山海经》时，他内心的惊喜和感动简直要溢出纸面了。
我能想象到他那时候眼睛放光，手捧着书，脸上洋溢着幸福的笑容。
这让我明白了，人与人之间的感情往往就在那些不经意的瞬间升温，可能是一个小小的举动，就能温暖一颗心。
《二十四孝图》这一章可真是让我感慨颇多。
那些所谓的孝道故事，在鲁迅先生的剖析下，显得有些荒诞和虚伪。
尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，简直让人觉得不可思议。
鲁迅先生用犀利的笔触揭示了封建孝道的愚昧和残忍，让我不禁为过去那些被封建礼教束缚的人们感到悲哀。
同时也让我更加珍惜现在自由、平等的生活，我们可以用更合理、更人性化的方式去关爱长辈，而不是盲目地遵循那些不合理的规矩。
《五猖会》里，鲁迅先生满心欢喜地期待着去看五猖会，那种兴奋劲儿就跟我们小时候盼着去游乐场似的。
可是他的父亲却非要他背完书才能去，瞬间把他的热情浇了个透心凉。
我能感受到鲁迅先生当时的无奈和沮丧，好好的一场盛会，就因为背书变得索然无味。
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朝花夕拾每篇读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
朝花夕拾每篇读后感
《狗·猫·鼠》读后感
今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗。
猫。
鼠》。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。
其实这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像不折磨够就不甘心。
如果别人犯了错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们。
他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献。
《阿长与》读后感
《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字
里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊！
《二十四孝图》读后感
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
《五猖会》读后感
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
《无常》读后感
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形
象，“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《从百草园到三味书屋》读后感
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
美丽的景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
《父亲的病》读后感
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，
给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！
《琐记》读后感
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也
正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
”
《范爱农》读后感
《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
感谢阅读，希望能帮助您！。