成大事者不拘小节正方一辩稿与成年礼励志演讲汇编
成大事者也拘小节(一辩陈辞)
今天我们大学写作辩论赛终于结束啦~！我方获胜了~！辩题：正方；成大事者不拘小节反方：成大事者也拘小节（我方）成大事者也拘小节（一辩陈辞）谢谢主席，各位评委，各位观众，大家好！大家知道美孚石油总裁阿奇博尔德是如何一步登天的吗？因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美元”。
他正是从小节上的责任心打动了前总裁，成为其接班人。
这个事实强有力的论证了我方观点：成大事者也拘小节。
开篇立论，概念先行。
所谓成大事者，是具有正面意义的人物，是指在专注领域内取得令人瞩目的成就的个人或者集体。
“也”指有可能，应当，但不是绝对化。
“拘”在古代汉语词典829页解释为重视，谨慎，“小节”在《汉语大词典》第一版第二卷的第1631页的解释为小事、细节。
而细节是指细小的环节或情节，琐碎的小节。
如此看来，小节是潜在的细节。
不，是完全否定，即某事没有发生的可能性。
也拘小节是指成大事者会拘小节，在特定的情况下要拘小节，并非时时刻刻都拘泥于小节。
而成大事者是否拘小节的标准，则在于是否能够促进成大事者个人的发展和社会的和谐。
成大事者也拘小节，我方具体阐述如下：首先，从成大事者这个主体来看，拘小节有助于其自我价值和社会价值的实现。
当今社会竞争激烈到不可想象，但拥有成大事的素养的人太多太多，而机会只有一个，那么从小节反映的品质在某些时刻就有决定的作用。
而一个不拘小节者，有时是不懂礼貌的人，不按牌理出牌的人，他们擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
现实社会中，谁会喜欢一个邋里邋遢的人？谁又会愿意给予一个连自己都整理不好的人以机会？请问哪一个成大事者在其成功的过程中又没有拘过小节？其次，从成大事的过程来看，拘小节对于成大事具有重要性。
所谓“一屋不扫，何以扫天下?” 仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。
胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我方未敢苟同。
成大事者拘(不拘)小节辩词
我方成大事者不拘小节辩词一辩立论：谢谢主席大家好。
我方观点是成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。
小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位评委，首先，我想说的是，成大事者不拘小节。
这句话的意思是，只有那些能够专注于大事的人才能够取得成功。
但是，这并不意味着我们可以忽略小节。
小节是构成一个大事的重要组成部分。
如果我们忽略了小节，那么我们就无法成功地完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
二辩：尊敬的评委、各位评委，我同意一辩的观点，成大事者也拘小节。
小节虽然看似微不足道，但是它是我们成功的基石。
小节是我们完成大事的必要条件。
如果我们忽略了小节，我们就无法完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
三辩：尊敬的评委、各位评委，我认为成大事者不拘小节。
当我们专注于某个大事时，我们需要将我们所有的精力都投入到这个大事中去。
如果我们太过关注小节，我们就会分散我们的注意力，无法专注于大事。
当然，这并不意味着我们可以忽略小节。
小节也是我们成功的必要条件。
但是，我们应该将小节作为我们完成大事的辅助手段，而不是让小节成为我们完成大事的阻碍。
四辩：尊敬的评委、各位评委，我认为成大事者也拘小节。
我们需要将我们的注意力同时关注大事和小节，才能够真正地成为成功者。
小节虽然看似微不足道，但是它是我们成功的基石。
如果我们忽略了小节，我们就无法完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
但是，我们不能太过关注小节，以至于分散我们的注意力。
我们需要将小节作为我们完成大事的辅助手段，而不是让小节成为我们完成大事的阻碍。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：成大事者不拘小节，这是一种常见的说法，但是我们认为这种说法是有问题的。
我们不能把成功仅仅归因于大事，因为小节也是构成成功的重要因素。
因此，我们认为成大事者也要拘小节。
首先，小节是成功的基础。
如果我们不能做好小事情，那么大事情也很难做好。
比如说，一个人如果不能保持良好的作息习惯，那么他很难在工作中保持高效率。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
其次，小节也是成功的关键。
成功往往是由许多小细节积累而来的。
如果我们忽视了小节，那么很容易出现问题。
比如说，一个企业的成功往往是由许多小细节积累而来的，如果忽视了其中的任何一个细节，就可能导致企业的失败。
最后，小节也是成功的体现。
有时候，成功并不是指取得了多大的成就，而是指在生活中做好了许多小事情。
这些小事情可能看起来微不足道，但是它们却体现了一个人的品质和能力。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够在生活中取得真正的成功。
综上所述，我们认为成大事者也要拘小节。
小节是成功的基础、关键和体现，我们不能忽视它们。
谢谢。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众：我认为，成大事者不拘小节这种说法是有问题的。
我们不能把成功仅仅归因于大事，因为小节也是构成成功的重要因素。
因此，我们认为成大事者也要拘小节。
首先，小节体现了一个人的品质。
一个人如果不能注意到小细节，那么就很难做好大事情。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
比如说，一个人如果不能保持良好的卫生习惯，那么他很难在生活中保持健康状态。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
其次，小节是成功的保障。
成功往往是由许多小细节积累而来的。
如果我们忽视了小节，那么很容易出现问题。
比如说，一个企业的成功往往是由许多小细节积累而来的，如果忽视了其中的任何一个细节，就可能导致企业的失败。
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的一员，认为成大事者不拘小节。
首先，我们要明确一个事实，那就是大事者注重的是目标、战略和方向，而小节则是细节、手段和方法。
虽然小节在某些情况下也很重要，但是我们不能用小节来衡量一个人的成就。
其次，我们可以看到很多成功人士都不是拘泥于小节的人。
比如，马云曾经说过：“如果你想让你的公司变得更好，那么你需要放手让那些看似不太重要的小事情去做，而你自己则应该专注于大的方向和战略。
”这说明了成功人士注重的是大局和方向，而不是过多关注小节。
最后，我们也可以从历史上的一些例子中看到，很多成就伟业的人并不是拘泥于小节的。
比如，我们的祖先发明了火药，虽然他们没有精确计算火药的比例，但是他们成功了。
再比如，美国宇航员阿姆斯特朗登上月球时，他忘记了带上美国国旗的支架，但是这并没有影响到他的伟大成就。
综上所述，成大事者不拘小节是正确的观点。
谢谢大家。
二辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的二辩，认为成大事者也拘小节。
首先，我们要明确一个事实，那就是小节是大事的基础，没有小节的支撑，大事是无法完成的。
因此，成大事者也必须注重小节。
其次，我们可以看到很多成功人士都非常注重小节。
比如，苹果公司的创始人乔布斯就非常注重产品的细节，这也是苹果公司成功的原因之一。
再比如，一些著名企业家在管理公司时也非常注重小节，他们认为小节决定成败，只有注重小节才能取得成功。
最后，我们也可以从日常生活中看到，注重小节的人更容易成功。
比如，一个人在面试时，如果注重穿着、言谈举止等小节，那么他就更容易成功。
同样的，一个企业在生产产品时，如果注重产品的细节，那么它的产品也会更受欢迎。
综上所述，成大事者也必须注重小节，这是成功的基础。
谢谢大家。
三辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的三辩，认为成大事者不拘小节。
成大事者不拘小节 一辩稿
正方成大事者不拘小节一辩稿谢谢主席，大家好。
今天很高兴在这里与对方辩友讨论成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节。
我方认为，成大事者不拘小节。
正本清源。
成大事者，即在自己的领域内于人于己有贡献的人。
“不拘小节”出自《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。
”拘，意指限制；小节即无关紧要的琐事。
不拘小节，即不为小节所困，我们不忽视小节，但我们拒绝成为小节的奴隶。
下面为我方观点。
首先，毋庸置疑，每个人的时间、精力都是有限的。
若想成大事，必然要将时间精力更多地放在你所要完成的事情上，而拘小节则必然会分散你的精力，将你的注意力引向一些无关紧要的琐事。
因为拘小节，所以你想在每个小节上尽善尽美，那么处处拘小节，事事计较，就会为小节所困，陷入小节的泥淖无法自拔，进而无以成大事。
由此看来，小节必然会成为你成大事路上的绊脚石，想成大事，小节还是不拘为好。
再者，不拘于小节，说明此人懂得分清主次矛盾并能抓住主要矛盾，而这正是成大事者的潜质。
成大事者懂得孰轻孰重，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，若刘邦囿于礼法，那么何以成就他的大汉霸业？对小节问题太过钻研认真，拘于小节，你有可能会目光短浅，误判道路，满盘皆输。
所以说，不拘小节有助于我们更好的把握大局，帮助我们成就一番大事。
（升华）不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活.最后，我想说明一下细节和小节的区别。
细节即起关键作用的小事，是构成事物的基础、要素，不可忽视；而小节即前面所论述的无关紧要的琐事。
同样都是小事，却又有本质的区别。
细节是我们成功的基础，不做好它我们无以成大事，而小节，则不那么重要，甚至可有可无，那么自然不能为其所拘。
也请对方辩友明确定义，不要混淆。
综上所述，我方坚持认为，成大事者不拘小节。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，我代表反方进行辩论。
我们认为成大
事者不应该拘泥于小节。
在今天的辩论中，我们将阐述以下几点观点。
首先，成大事者应该把重点放在更重要的事情上。
如果一个人
过于拘泥于小节，就会分散精力，无法集中精力去做更重要的事情。
例如，一个企业家如果在每件小事上都花费大量时间和精力，就无
法专注于发展企业的战略规划和市场拓展。
因此，成大事者应该放
下小节，专注于做好更重要的事情。
其次，拘泥于小节容易让人陷入琐事纷扰，影响效率和创造力。
在现代社会，时间就是金钱，每个人都应该学会合理分配时间和精力。
如果一个人总是在琐事上纠结不清，就会浪费大量的时间和精力，无法在更重要的事情上取得突破。
因此，成大事者应该学会放
下小节，把更多的精力放在创造价值和成就大事上。
最后，拘泥于小节容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模
式。
一个人如果总是在小节上斤斤计较，就会变得固执和不易接受新事物。
而成大事者应该具备开放的心态和灵活的思维，善于接受挑战和改变。
因此，我们认为成大事者不应该拘泥于小节。
总之，成大事者应该学会放下小节，把更多的精力放在更重要的事情上。
拘泥于小节会影响效率和创造力，容易让人陷入狭隘的思维和习惯性的行为模式。
因此，我们强烈反对成大事者拘小节的观点。
谢谢。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，今天我站在这里，要为“成大事者拘
小节”这一辩题进行辩论。
我作为一辩，我将从以下几个方面来阐
述我的观点。
首先，成大事者拘小节是因为小节的重要性。
小节是构成大事
的基础，没有小节的积累，就不可能有大事的发生。
就像一幅画需
要每一笔细节的勾勒才能成就一幅完美的作品一样，一个人要想成
就大事，也需要在日常生活中注重细节，做好每一个小节。
其次，成大事者拘小节是因为小节的积累。
成功往往是由一系
列小节的积累而成的。
一个人只有在日常生活中不断积累小节，才
能在关键时刻做出正确的决策，从而取得成功。
正所谓“千里之行，始于足下”，只有在日常生活中不断拘小节，才能最终成就大事。
最后，成大事者拘小节是因为小节的体现。
一个人的品质和能
力往往是通过日常生活中的小节来体现的。
只有在日常生活中拘小节，一个人才能拥有良好的品质和高超的能力，从而成就大事。
综上所述，成大事者拘小节是非常重要的。
小节是成就大事的基础，是成功的积累，也是品质和能力的体现。
因此，我坚定地支持“成大事者拘小节”这一观点。
谢谢！。
成大事者不拘小节 一辩稿
谢谢主席，对方辩友，下面是我方的申论。
首先我想纠正对方辩友的两个错误，第一，小节不等同于细节，小节指个人的礼节，而细节则指细小的环节，是组成事情的关键。
一个很小的细节可能会关乎事情的成败，而一个很大的小节有可能对事情于事无补。
第二，拘不等于注重，在现代汉语词典中，拘的意思为限制和拘束，即对人的言行加以不必要的限制或过分约束，形容被束缚其中。
对方辩友恐怕把这两个概念弄错了吧。
我方认为成大事者，就是在各自的工作领域内做出对个人或集体或社会有益的事，当然决不是普通的成才那么简单。
综合以上，我方认为，成大事者不该拘小节，理由有三。
第一，从现实的角度分析，在精力有限的人生中去做所有的事情，难免会出现顾此失彼的状况。
虽说成大事者很伟大，但请不要忘了，他首先是一个人！若想把所有的事情都做到尽善尽美，那是不可能的事情，顾及小节只会顾此失彼，得不偿失。
第二，不拘小节，对人隐忍是成大事需要具备的素质，当实现个人价值和完成民族大义与拘一些小节相冲突时，成大事者一定也必然要选择前者。
韩信甘受胯下之辱，最终才帮助刘邦完成大业；唐朝娄师德教育其弟唾面自干，教其忍耐而成为一段佳话。
俗话说，宰相肚里能撑船，这就要求成大事者必须要忍耐和不拘小节。
第三，从哲学的角度分析，事物分为主要矛盾和次要矛盾，不能为了次要矛盾而误了主要矛盾，舍本逐末。
主要矛盾就是整体和大局以及组成其必不可少的因素，次要矛盾恰恰就是那些与原则无关的琐事。
对，我方承认，主次矛盾在一定情况下可以相互转化，但是当次要矛盾转化为主要矛盾时，小节已经不再是小节，而已成为事情本身。
很显然，我们不能为了一些可有可无的事情而本末倒置。
是啊，我们多么希望成大事者凡事都可以面面俱到，可以大事小节都游刃有余，多希望他们可以包办万事，无一缺漏，可是人力有时而穷，我们必须站在一个现实的角度看到，人非圣贤，当面临选择之时，他们应该顾全大局，应该取舍得当，应该不拘小节！因此，我方坚信，成大事者不应该拘小节！谢谢大家。
成大事者不需要拘小节一辩稿
感谢主席，谢谢评委，大家好。
我方观点是成大事者不需要拘小节。
首先，我们需要明晰几个概念，何谓“成大事者”？是指想要在某一领域取得对社会有积极持久影响的成就的人。
“不需要”是指不必要，即没有必然性。
由“拘”在《新华字典》中的解释是拘泥、束缚、不变通的意思，“小节”就是与大事无关的琐碎之事。
它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益。
此可见，想在某一领域取得对社会有积极持久影响的成就的人，没有必要束缚于与大事无关的琐事。
而是应该明确自身的职责，着眼于大局，谋求大多数人的利益，对社会产生积极的影响，提供正能量。
下面，我将从以下几方面论述我方观点。
首先，从必要性上来说，小节是与大事无关的琐事，人的精力是有限的，欲成大事，必要把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若将精力和时间过度投放在非原则的琐事之上，眉毛胡子一把抓，必然会对大事产生阻碍作用。
泰山不辞抔土，方能成其高。
江河不择细流，方能成其大。
正是不拘小节、胸襟的宽广才成就了其之伟大睿智的曹操不拘小节，招纳了一批能征善战的得力将领，帮助其实现一统北方的大业。
古今历史都在告诉我们，正是这些非原则的琐事，局限了人的视野，消耗了了人的时间和精力，荒废了真正的事业。
对方辩友，可不要一叶障目不见泰山啊！其次，合理性。
在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。
只有各司其职，才能使社会更加和谐的发展。
而不是因为琐碎之事模糊了大局的视野，舍本逐末，甚至是做吃力不讨好的事。
最后，成大事者不需要拘小节是一种高贵的品质，一种睿智，值得社会宣扬。
我国正处于高速发展时期，需要一大批有识之士呕心沥血不拘小节。
，不拘小节，是国家大局重于个人利益，必要时为国家的和平久安做出适当牺牲。
正所谓先天下之后而忧，后天下之乐而乐。
作为祖国的希望，青年一代的我们，都应该培养自己的情操与不拘小节的胸怀。
人生最痛苦的是什么，固执的坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。
成大事不拘小节(一辩陈词)
一辩陈词谢谢主席，各位老师、同学、评委、对方辩友，大家好！《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。
很多事情的混沌与开窍，往往就在一瞬间：或是心中的负累，或是外界琐事的干扰。
人生赢在懂得选择与适当放下，把精力放在“抓纲举目”的大事上，因此，今天我方的立场就是：成大事不拘小节。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆对此解释为形容待人处事不拘泥于小事，不为小事所约束。
而“小节”在今天的辩题中是指无关大局的琐事，并不能取代“细节”成为一个人成大事的必然因素。
我方之所以认为成大事不拘小节原因有三：1.现实性：当今社会竞争激烈，信息量巨增，掌握一门知识和本领，要花费比在旧时代更多的时间和精力，更何况要在一个领域成就大事。
而我们知道，一个人的精力和时间都是有限的，“鱼与熊掌不可兼得”。
试问，一位科学家，整日呆在工作室中实验，晚上还要整理实验数据的时候，我们能要求他也拘小节，同时完成洗衣、拖地等事吗？术业有专攻，使得现代人只有专注于某项事业，才能奠定成大事的基础。
因此，舍弃小节、牺牲小节是成大事者无奈也必然的选择。
2.理论性：事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。
“方向”“大局”是主要矛盾，对事物发展起主导作用；“小节”是次要矛盾，与成大事没有必然联系。
处理问题绝不能舍本逐末。
解决主要矛盾的同时，次要矛盾是可以迎刃而解的。
3.实效性：“小节”只能反映一个人的性格特点，不拘小节的人给人感觉就是大大咧咧，难登大雅之堂吗？其实不然，不拘小节者性格开朗，说一是一，目标明确，心里没有城府，和善而不小气，这样的人在社会的人际交往圈中往往能赢得他人好感，与人相处不显局促和紧张，时常能为自己的事业带来良好的人脉和契机。
不拘小节而成大事者比比皆是：刘备放下身段三顾茅庐请的诸葛亮辅佐大业；魏征直言上谏深得李世民器重；李白因不流于繁文缛节之中创造了诸多千古绝唱；爱因斯坦终日蓬头垢面提出了举世闻名的“相对论”。
成大事者不拘小节正方一辩稿
成大事者不拘小节正方一辩稿感谢现任主席,问好到场诸位。
今日我们将要探讨的问题特别有趣:大成者不拘小节或是也拘小节。
在日常日常生活,所有人都可能做一些零碎的琐事,但又不容易时时刻刻都在做这种琐碎,做与不做通常需看大家是不是有更重要的事情务必关注。
由此可见对差异事情的重视程度是有差别的,而成大事的人通常对这种生活琐事的关注水平比一般人还需要低。
己方觉得,我们今天的争辩,实际上是要清晰,针对这些造就大事儿的人而言,他们的精神实质世界是怎样的,在这个世界里她们看待不一样事情所采用的主要心态是怎样的。
逻辑和事实上,大成者不被小标题所拘束,看待生活琐事在主观上不刻意,不拘泥。
因而我们说,大成者豁达大度。
最先,大成者是这些人生道路发展水平远超过一般一般水平的人,一样是人,要想达到人生道路发展趋势水平的超过,就需要创建一个与众不同的内心世界。
在这个世界里,一切以成大事为关键,但凡与之无需要沟通的繁琐琐事都处在不被重视的弱化情况。
这就导致了大成者豁达大度。
次之,并非所有琐事全是小标题,节之大者事关本人、团体甚至人类社会的存活发展趋势,节之小点的不过是细微末节。
假如些须琐碎都需要刻意重点关注,必定对真真正正的大事儿导致不必要的制约,乃至偏移正路,舍本逐末。
正所谓大行不顾细谨,大礼不辞小让。
造就大事儿者目标明确,进取之心坚定不移,不仅不畏艰难,更应心无杂念。
最终,分辨人是不是拘小节务必从人对事的关心水平方面上来讨论,人人都会碰到零碎琐事,但是不要把这些事放到一个重点关注影响力上却不尽相同。
假如许多小事做起来自身也就不容易应对是不是牵扯关键时间精力的窘境,也就不在乎拘不拘小节的问题了。
因此,做琐事并不等于拘小节,把琐碎放到重点关注影响力上才是拘小节。
而我们说,一个真真正正成大事的人是无法把对琐碎的关心放到流行影响力上的。
总的来说,己方确立觉得:大成者豁达大度。
感谢!。
成大事者不拘小节正方一辩稿与成才主题大学生演讲稿汇编
成大事者不拘小节正方一辩稿成大事者不拘小节正方一辩稿谢谢主席，问候在场各位。
今天我们将要讨论的话题非常有意思：成大事者不拘还是也拘小节。
在日常生活中，任何人都可能做一些琐碎的小事，但又不会时刻都在做这些琐事，做与不做往往要看人们是否有更重要的事情必须关心。
可见对不同事物的重视程度是有区别的，而成大事的人往往对这些生活琐事的关心程度比一般人还要低。
我方认为，我们今天的辩论，其实就是要搞清楚，对于那些成就大事的人来说，他们的精神世界是怎样的，在这个世界里他们对待不同事物所采取的主流态度是怎样的。
逻辑和事实证明，成大事者不被小节所束缚，对待生活琐事在主观上不特意，不拘泥。
因此我们说，成大事者不拘小节。
首先，成大事者是那些人生发展水平远超越一般普通水准的人，同样是人，要想达成人生发展程度的超越，就必须构建一个与众不同的精神世界。
在这个世界里，一切以“成大事”为核心，凡是与之无必要联系的琐碎小事都处于不被重视的边缘化状态。
这就导致了成大事者不拘小节。
其次，并非所有小事都是小节，节之大者关乎个人、集体乃至人类社会的生存发展，节之小者不过是细枝末节。
如果些须琐事都要特意重点关注，必然对真正的大事造成不必要的掣肘，甚至偏离正道，本末倒置。
正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。
成就大事者目标明确，心志坚定，既要排除万难，更要心无旁骛。
最后，判断人是不是拘小节必须从人对事的关注程度层面上去探讨，人人都会遇到琐碎小事，但要不要把这些事放在一个重点关注地位上却各不相同。
如果很多小事做起来本身也就不会面对“是否牵涉主要精力”的困境，也就无所谓“拘不拘”的问题了。
所以，做小事不等于拘小节，把琐事放在重点关注地位上才是拘小节。
而我们说，一个真正成大事的人是不可能把对琐事的关注放在主流地位上的。
综上所述，我方明确认为：成大事者不拘小节。
谢谢!第1 页共5 页成才主题大学生演讲稿发言提纲一、如何正确对待自己未来（正视自己、家庭）二、如何正确对待学习（目的，勤奋、努力）三、如何正确对待考试（考试不是目的，只是一种手段）四、如何正确对待表扬与批评（成长的必经之路）五、如何正确对待环境（生活、学习、从小到大）（环境创造人，人可以改造环境，卫生、内外、生活秩序、学习风气）六、如何正确对待就业。
成大事者不拘小节辩论
成大事者不拘小节辩论
辩题，是否成大事者应该不拘小节？
尊敬的评委、各位观众，今天我们要辩论的话题是“成大事者不拘小节”。
我代表正方，支持这一说法，认为成大事者应该不拘小节。
首先，让我们来看看成功人士的例子。
世界上许多成功的商业领袖、政治家和创新者都是因为他们不拘小节而取得了成功。
他们不会被琐事所困扰，而是专注于实现自己的目标和愿景。
比如，乔布斯在苹果公司创办初期就以其严格的管理风格和对细节的追求，带领苹果成为了世界上最成功的科技公司之一。
其次，不拘小节的人更容易应对变化和挑战。
在当今快速变化的社会，我们需要的是具有灵活性和创新能力的人才。
那些只顾琐事的人往往会被困在自己的小世界里，无法适应外部环境的变化。
而成大事者则能够从容面对挑战，找到解决问题的方法。
最后，不拘小节的人更容易获得他人的尊重和信任。
在团队合作中，一个只顾琐事的人往往会因为自私和狭隘的心态而得不到他
人的支持。
而那些不拘小节的人则能够以更开放的心态和更广阔的视野来看待问题，从而更容易获得团队成员的尊重和信任。
因此，成大事者应该不拘小节。
他们应该将精力集中在最重要的事情上，不被琐事所困扰，从而取得更大的成功。
谢谢！
（以上为正方观点）。
反方观点，待补充。
辩词--成大事者不拘小节--正方
一辩：谢谢主席，大家好！两千六百多年前的春秋时期，鲍叔牙曾说：“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小节。
”《东周列国志》中，齐桓公举荐宁戚，说：“此人廓大之才，不拘小节。
”《后汉书》中评价虞延，说：“性敦朴，不拘小节。
”可见，“成大事者，不拘小节”自古以来就是受到仁人志士们推崇的至理名言。
《辞海》中关于“不拘小节”的解释是：形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
“拘”是指不知变通的拘束、拘泥；“小节”是指无关原则的细枝末节。
“成大事者，不拘小节”有两个层次的含义：一是对于那些想要成就大事的人来说，这是一种思维方式和做事方法；而对于那些已经成就大事的人来说，这是对他们的一种正面的、积极向上的评价角度。
今天，我方提倡“成大事者，不拘小节”作为一种时代价值观，理由有三：首先，我们判断一个事物是不是小节，不能只从它的物理量的大小来评价，而是应该从事物发展规律中去寻找和发现。
对方辩友或许想用“一屋不扫何以扫天下”来告诉我们“小节”的重要作用；又或许想用“千里之堤毁于蚁穴”来警示我们忽视“小节”的严重后果。
但从事物发展的角度来看它们都是可以起到关键性作用和影响的，哪怕它们看上去再小，又怎能说它们就是小节呢？其次，马克思主义哲学原理说：在研究复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在研究任何一个具体矛盾时，也要着重把握它的主要方面。
而“不拘小节”的价值观正是体现了这样一种思维方法。
它告诉我们，“成大事者”就是要在纷繁复杂的客观世界中，拨开各种小节的干扰，把主要精力用来解决关键问题。
人类社会的资源是有限的，我们的时间和精力也是有限的，而资源的稀缺性则要求我们以最小的消耗取得最大的效果。
试问，若我们把时间精力都耗在了“拘”这样那样的小节上，又何来的功夫去成就大事啊！第三，跳出了小节的牢笼，挣脱了小节的束缚，我们不拘小节宽以待人，社会才更加和谐；我们不拘小节勇于突破，发展才能更快更好。
我们需要不拘小节而敢想敢作敢为的魄力，但是，也需要不为小节所限，不被小节所累的能力。
辩论赛演讲稿“成大事者不拘小节”
一、陈词老师，各位评委、各位同学，大家好！我是正方一辩，我方的观点是成大事者不拘小节。
拘：是拘泥；小节：指的是与原则无关或微不足道的的琐碎事情。
不拘小节的意思是不为小事所约束、束缚。
随着社会分工的精细化，在这个指数型的信息爆炸时代，信息量比以前要大得多。
据统计：光谷歌网站每个月就要处理300多亿笔搜寻。
因此，要想在某个领域获得成功就可能要付出毕生的精力。
在以前老师只需要懂得四书五经就可以上岗教学，而现在当老师不仅要学专业知识，还要了解教育学和教育心理学，还要会做PPT等等。
因此，术业有专攻，我们每个人的精力是有限的，不可能做到面面俱到，而我们又想获得成功，当然就不能舍弃大事，舍弃的也就只能是小事。
你想，科学家每天在实验室专注于科学研究，经常废寝忘食，通宵达旦，日以继夜。
难道也要他们每天回家扌地拖地板洗碗吗？显然这不现实。
成大事者若事无巨细，即使是他做到了，也未必是件好事，三国时期诸葛亮为匡复汉室鞠躬尽瘁死而后已，但是事无巨细，全由他经手，那那些文武百官有什么用，不放心他们，又为何要给他们官做呢！结果自己54岁就因劳累过度英年早逝于五丈原，六岀祁山却终无所获。
这和他太过于拘小节是有很大联系的。
而用人为贤、不拘小节的曹操则不同，他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准, 正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业，成为三国时期实力最强的国家。
由此可见，成大事者不可拘小节啊。
我们今天辩的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”并非是“细节”啊！“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
细节是构成事物的基础，是耍素, 不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补，甚至阻碍其向前发展。
成大事者不拘小节辩论赛
成大事者不拘小节辩论赛辩题：成大事者应拘小节还是不拘小节？正方观点：成大事者应拘小节1.细节决定成败：在追求高效和成功的过程中，细节经常能够决定成败。
拘小节意味着注重细节，从而确保每一个细小的环节都被妥善处理和完善，这有助于提高整体工作的质量和效率。
2.积累与沉淀：拘小节可能会被视为繁琐和琐碎的时间浪费，但这其实是积累和沉淀能力的机会。
在做好每一个小节的工作中，我们可以积累经验、总结经验，并逐渐提高自己的专业水准。
3.维持自律：拘小节不仅是指对工作和目标的细致追求，还意味着对自己的约束和纪律。
成大事者需要具备自律的品质，拘小节可以锻炼自律意识和习惯，使自己能够更好地应对各种挑战和压力。
反方观点：成大事者不拘小节1.效率优先：追求成大事者需要注重整体效率和产出，而不是被琐碎的细节所困扰。
花费过多的时间和精力在小节上可能会导致工作进展缓慢，从而影响整体目标的实现。
2.灵活应变：在追求大事的过程中，可能会遇到各种变化和不确定性。
过于拘泥于小节可能会使成大事者失去灵活应对的能力，从而错失机会或陷入僵局。
3.团队合作：在团队合作中，每个人负责的角色和职责各不相同。
成大事者需要将精力和资源集中在最重要的事情上，而不是过度纠结于小节，这有助于发挥每个成员的优势，提高整个团队的产出。
结论：在辩论中，我们可以看到正反方各有一些合理的观点。
成大事者的拘小节与不拘小节之间需要在具体情况下权衡取舍。
拘小节的一方强调细节决定成败、积累与沉淀以及维持自律等重要因素，而不拘小节的一方则强调整体效率、灵活应变和团队合作的重要性。
因此，我们需要根据情况灵活地选择是否拘小节，以确保追求大事的同时保持合理的细节关注。
成大事者不拘小节正方一辩稿
姓名：XXX 部门： XX部YOUR LOGO Your company name2 0 X X成大事者不拘小节正方一辩稿成大事者不拘小节正方一辩稿成大事者不拘小节正方一辩稿谢谢主席，问候在场各位。
今天我们将要讨论的话题非常有意思：成大事者不拘还是也拘小节。
在日常生活中，任何人都可能做一些琐碎的小事，但又不会时刻都在做这些琐事，做与不做往往要看人们是否有更重要的事情必须关心。
可见对不同事物的重视程度是有区别的，而成大事的人往往对这些生活琐事的关心程度比一般人还要低。
我方认为，我们今天的辩论，其实就是要搞清楚，对于那些成就大事的人来说，他们的精神世界是怎样的，在这个世界里他们对待不同事物所采取的主流态度是怎样的。
逻辑和事实证明，成大事者不被小节所束缚，对待生活琐事在主观上不特意，不拘泥。
因此我们说，成大事者不拘小节。
首先，成大事者是那些人生发展水平远超越一般普通水准的人，同样是人，要想达成人生发展程度的超越，就必须构建一个与众不同的精神世界。
在这个世界里，一切以“成大事”为核心，凡是与之无必要联系的琐碎小事都处于不被重视的边缘化状态。
这就导致了成大事者不拘小节。
其次，并非所有小事都是小节，节之大者关乎个人、集体乃至人类社会的生存发展，节之小者不过是细枝末节。
如果些须琐事都要特意重点关注，必然对真正的大事造成不必要的掣肘，甚至偏离正道，本末倒置。
正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。
成就大事者目标明确，心志坚定，既要排除万难，更要心无旁骛。
最后，判断人是不是拘小节必须从人对事的关注程度层面上去探讨，人人都会遇到琐碎小事，但要不要把这些事放在一个重点关注地位上却各不相同。
如果很多小事做起来本身也就不会面对“是否牵涉第2 页共4 页主要精力”的困境，也就无所谓“拘不拘”的问题了。
所以，做小事不等于拘小节，把琐事放在重点关注地位上才是拘小节。
而我们说，一个真正成大事的人是不可能把对琐事的关注放在主流地位上的。
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成大事者不拘小节正方一辩稿
成大事者不拘小节正方一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
今天我们将要讨论的话题非常有意思：成大事者不拘还是也拘小节。
在日常生活中，任何人都可能做一些琐碎的小事，但又不会时刻都在做这些琐事，做与不做往往要看人们是否有更重要的事情必须关心。
可见对不同事物的重视程度是有区别的，而成大事的人往往对这些生活琐事的关心程度比一般人还要低。
我方认为，我们今天的辩论，其实就是要搞清楚，对于那些成就大事的人来说，他们的精神世界是怎样的，在这个世界里他们对待不同事物所采取的主流态度是怎样的。
逻辑和事实证明，成大事者不被小节所束缚，对待生活琐事在主观上不特意，不拘泥。
因此我们说，成大事者不拘小节。
首先，成大事者是那些人生发展水平远超越一般普通水准的人，同样是人，要想达成人生发展程度的超越，就必须构建一个与众不同的精神世界。
在这个世界里，一切以“成大事”为核心，凡是与之无必要联系的琐碎小事都处于不被重视的边缘化状态。
这就导致了成大事者不拘小节。
其次，并非所有小事都是小节，节之大者关乎个人、集体乃至人类社会的生存发展，节之小者不过是细枝末节。
如果些须琐事都要特意重点关注，必然对真正的大事造成不必要的掣肘，甚至偏离正道，本末倒置。
正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。
成就大事者目标明确，心志坚定，既要排除万难，更要心无旁骛。
最后，判断人是不是拘小节必须从人对事的关注程度层面上去探讨，人人都会遇到琐碎小事，但要不要把这些事放在一个重点关注地位上却各不相同。
如果很多小事做起来本身也就不会面对“是否牵涉主要精力”的困境，也就无所谓“拘不拘”的问题了。
所以，做小事不等于拘小节，把琐事放在重点关注地位上才是拘小节。
而我们说，一个真正成大事的人是不可能把对琐事的关注放在主流地位上的。
综上所述，我方明确认为：成大事者不拘小节。
谢谢!
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成年礼励志演讲
同学们：
十八岁，是一个放飞盼望的多彩节令，今天，站在人生旅途新的起跑线上，面对国旗庄严宣誓，标记着从此将全面享有宪法所赋予的国民权力，独立承当起对国家、社会应尽的义务和任务。
朋友们，发奋吧!让我们立志做一个自强自信的时期青年!由于，在这片热土上，开辟发展的重任终将落在我们肩上，我们将责无旁贷的要在这世代生息的土地上各施所长，并把她建设得更加繁华富强。
在这个肃穆的时刻，我们心潮磅礴，思接千载。
我们生于斯擅长斯，且不说澄海人文蔚秀，向称“滨海邹鲁”，也不用说澄海人心灵手巧，“种田如绣花”，更不必提“食粮产量甲全国”名称与全国第一个“吨谷县”的“当年勇”，今天，我们要说的是，自强不息、艰苦创业从来是我们前辈的优秀传统。
想当初，潮汕先民飘洋过海，异国创业，饱经风霜之后首创了潮人海外新天地，培养了一批旅侨民领、企业家和著名人士，留下了“有潮水的处所就有潮人”的美传，留下了“团结、拼搏、拓展、翻新、奉献”的红头船精神鼓励着跨世纪的青年一代。
作为跨世纪的澄海青年，我们首先要建立准确的人生观，少年当立志、儿女当自强，要立志投身到当前经济建设的大潮中，将青春热血贡献给社会主义现代化建设。
此外，我们还要继续敢于偿试的实践精神。
邓小平同志就是凭着敢想、敢干、敢闯、敢试、敢立异的思想，发明出了“一国两制”、“社会主义市场经济”等伟大的构想。
远的不说，最好的例证就在我们身边：突起于上世纪八十年代的澄海玩具工艺礼操行业，起步初期，澄海并不珠江三角洲的地缘上风，资金、技巧、外销渠道也并不畅通，但正是靠这样一股敢干敢闯、自强不息的精神，很多人从一万多少千元逐步积聚，厂房应用旧屋竹棚，装备从土到洋，一步一个足迹闯出一条坎坷不平，经由二十多年的转动发展与积累，才有了今天的“中国玩具礼品城”的声誉称号;澄海人恰是靠着这样一股艰苦奋斗、自强不息的精神，创下了XX年澄海的海内出产总值92.45亿元，增长9.2%，产业总产值229亿元，增加10.31%，农业总产值27.8亿元，增长6.39%的好成就。
我们欣赏“人恒自助，而后天佑之”的人生，观赏“天行健、正人以发奋图强”的大气，咱们深信，靠着这自强不息的拼搏精力，在澄海区委区政府高举邓小平实践巨大旗号和全面贯彻落实“三个代表”主要思维，以经济建设为核心，切实增强社会主义政治文明跟精神文化建设的今天，青年一代必将更有作为!韩江春潮涌，健儿逐浪高，在“走正道、树信誉、兴品牌、强实业”的理念带动下，在全区402平方公里的土地上，商机涌动，正掀起新一轮创业浪潮。
振兴澄海经济，我们正面临着更大、更有利的发展机会!
青年朋友们，今天，从我们宣誓成人的这一刻起，我们要明白本人肩护的历史重担，动摇高尚的政治信心，控制现代迷信文明常识，熏陶高善的思惟道德情操，更深刻地懂得社会、更自动地参加实践，自强自负，努力把个人寻求融汇到建设有中国特点的社会主义的伟大实际中去!
青年友人们!今天，我们欢聚一堂，来日，我们兴许要为求学、为工作而分道扬镳。
不论你身在何处，请记住这个自强不息、艰难创业的精良传统，为中华民族伟大的振兴奉献自已的青春和聪慧才智，为建设强盛、民破、文明的二十一世纪的社会主义国度而尽力斗争!
谢谢大家!
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