家和万事兴(1)(08.11蔡礼旭)

家和万事兴(1)(08.11蔡礼旭)二００八年马来西亚弟子规传统文化学习营—家和万事兴蔡礼旭老师主讲（第一集）2008/11/24 马来西亚万宜国民大学讲堂档名：52-308-01司仪：今天第一堂课是由蔡礼旭老师讲「家和万事兴」，由李越老师主持，现在我把麦克风交给李越老师，有请李越老师。

在还没有开始之前，我们先全部起立，起立，我们向老师行礼。

好，谢谢大家，请坐。

李越老师：尊敬的各位校长、各位长辈，尊敬的各位老师、来宾朋友们。

子孝双亲乐，家和万事兴，「和」是我们人类共同追求的目标，「和」也是我们这次课程的主弦律。

人天和则灵，人物和则亲，和乃长生之道也。

刚才我们的老师已经讲到，我们今天的主题是「家和万事兴」，英国的历史哲学家汤恩比博士曾经说过，要解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说和大乘佛法。

而孔孟学说，中华传统的伦理道德教育能够绵延几千年，是源自於家庭教育没有中断。

而家庭是社会最小的细胞，家庭和睦、和乐，一定会带给社会安定与和谐，更能带给全人类的和平与吉祥。

今天为我们主讲的老师，是来自安徽庐江中华文化教育中心的常务副主任蔡礼旭老师。

蔡老师生长在台湾，他从事多年的小学教育，在近几年一直是在推动、弘扬伦理道德，《弟子规》的教育。

他的足迹遍及中华大地，世界许多的国家，尤其是多次来马来西亚讲学。

他的演讲已经超过上千次，蔡老师真诚、幽默风趣、深入浅出的演讲，深受人们的欢迎。

蔡老师曾经录制的「幸福人生」四十集，《弟子规》细讲四十集，也传到了千家万户，带给人们和谐幸福的理念。

现在就让我们打起十二分的精神，以热烈的掌声恭请蔡老师。

蔡老师：尊敬的诸位校长、诸位老师、诸位来自各地的青年朋友们，大家下午好。

一个人学习的心态决定了他的成就，我们能珍惜每句祖宗的教诲、父母的叮咛，终身奉行不忘，很可能一句教诲，就改变了我们人生的命运。

看到祖宗留下来的经典，我们能拳拳服膺在心中，那也是终身受益，甚至於造福子子孙孙。

昨天有幸我们去拜访沈慕羽老先生，沈校长，校长有提到他这一生，因为听父亲讲说教育可以救国，那个时候他二十一岁，他相信父亲这句话，所以从事教育工作一干就是七十年，做到九十岁。

因为听从父亲的教诲，他是个孝子。

而父亲以国家社会为己任，所以孩子继承了父亲的志向，七十年来功於社会，功於教育。

所以听话的人是最有福气的。

早上我们听到丹斯里李金友先生，谈到很多的社会现象，其中种种现在社会比较不理想的情况。

我们可以感觉到，丹斯里李金友先生内心非常的焦急，不忍心看到社会现象继续这样子沉沦下去。

我们也可以感觉到，他有一分人饥己饥，人溺己溺的一分胸怀。

人能够时时以别人的苦为自己的苦、别人的乐为自己的乐，这样的心境，心量非常广大，老祖宗讲量大福就大。

所以我们从他们谈话的心境，可以感觉得到，为什么他们这一生能有很大的福分，能有很高的成就，也都来自於他们的那一分仁爱的存心。

而早上，我们李金友先生也提到，种种社会现象要解决，最重要的要透过教育。

而教育最重要的改变人的思想观念，思想改变，行为就能调整往好的方向，行为形成习惯，习惯形成性格，性格就决定了命运。

所以一个人的思想决定了一个人的命运，父母的思想决定了一个家庭的命运，老师的思想可能影响著几百个学生的未来。

整个社会人的思想，决定了这个社会的未来的发展；以至於整个民族的思想，就决定了这个民族的承传。

我们走在孩子、学生的人生导引的位置，很可能孩子走在后面问著我们，「爸爸、妈妈，我们到底要往哪里走？」我们可能思考了一下，回头看看孩子，「你问我，我问谁？」假如我们每天很忙碌，就是要把这二十四小时给它填满，好像突然静下来，一个礼拜过去、一个月过去、一年流逝掉，我们很可能自己还不清楚，我的未来到底要走向何处。

假如我们自己的眼光，都看不到自己十年、二十年的未来，都立不了从自己的言行，可以开自己后代子孙百年不衰的家道，我们都没有这样的远见，很可能当孩子问我们人生往哪走的时候，我们会很茫然。

唯有智慧才能真正引领自己、引领孩子，以至於引领我们的学生走上幸福的未来。

我们现在的思想、我们现在的言行，能不能树立好百年千年不衰的家道？在我们中华民族几千年的长河当中，有非常多的圣哲人，他们的家庭现在都还长盛不衰。

我们很熟悉的范仲淹先生，范文正公他的家道已经绵延千年，而他所有的子孙心目当中，都有一句深刻的教诲，就是「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。

我们想想，他们的孩子时时都是这种心胸在对待他人，在对待社会民族，这样的心量难怪他的家道这么有福分。

很多人一听到某某人是范仲淹的后代，对他都生起一分恭敬、一分信任。

我记得范公的后代到中心去一起交流传统文化，他上台跟大家分享，他一上台提到他是范公的后代，底下的朋友们响起热烈的掌声，这是祖宗的福荫。

大家希不希望在三百年、五百年之后，当你的子孙上台来对著底下的人说到，我是某某公的后代，希不希望底下响起一片掌声？假如希望的话，那我们现在就要尽心尽力为社会国家、为民族而努力。

真的，我们所做的一切，跟后代子孙是分不开的，所谓「积善之家，必有余庆」，冥冥当中都能福荫到后代。

有位老师他念高中必须离开家庭，是住校，礼拜六、礼拜天才回家来。

礼拜六回家，因为是住在村落里面，还得要搭个摩托车才可以到家门。

摩托车司机把他载到家门口的时候，突然就问到某某人是你的什么人？这位司机提到的是他的爷爷，他很自然的说那是我的爷爷。

这位司机先生听到是他爷爷，突然表情非常肃穆说到，「你爷爷是好人。

我们记得他在当村长的时候，那个时候粮食非常困难，你爷爷把家里的粮食都拿出来给我们吃，你们家里面都吃得比较粗糙的东西，我们都受到你爷爷的帮助很多。

」说著慢慢的他就牵著摩托车要走，这位老师就说「先生，我摩托车车费还没给你。

」接著司机先生对著他说不用了，说完就走了。

大家希不希望自己的孩子以后坐车不用钱？不是这个意思！就是我们真正我为人人，这个善的种子种下去以后，时机成熟，善的果实就现前。

很可能这个善果是在我们的身上，更有可能是在我们自己的孩子、我们的后代身上结这个善果。

所以我们现在的思想、行为，都是个善的种子种在我们孩子的心田当中。

我们有时时为国家民族著想的心，相信这个家道一定是养天地之正气。

我们昨天跟沈老谈话的时候，沈老的中气十足，讲话比我们年轻人还大声。

所以确实孟子所说真实不虚，可以养浩然之气，范公后代得到的福荫，给我们人生很大的启发。

相信绝对不会有人上台来说，我很荣幸我是秦桧的后代，他假如这么讲，可能上台前还得拿个雨伞准备一下，不然底下东西丢上来会有危险。

为什么我们跟祖宗分不开，我们跟后代子孙分不开？因为我们的一言一行、一举一动，甚至於是思想观念都在影响下一代。

我们要很冷静一点，我们现在的思想正不正确？这点是我们要首先确定，因为我们是引路人。

有个年轻人，他挑著橘子要进城去卖，因为这个地方他是第一次来，他不知道还要走多久才能到城门。

迎面而来一个老者，他一看可能是当地人，他赶快趋向前去对老者讲，「老先生，你看我现在赶路，能不能赶到城门关以前，能够进得了城？」这个老先生看看他的肩上的橘子，然后再看看他对著他讲，「你慢慢走就赶得上。

」这个老人就离开了。

诸位朋友，假如你是这个年轻人，你相不相信这个老人家讲的话，慢慢走就来得及？这个年轻人讲，我走快都怕来不及，还叫我慢慢走。

他一听，根本不把老人家的话放在心上，接著又很著急的赶路，路走到一半，因为太匆忙，橘子掉一地，他就非常落魄的，赶快把这些橘子又捡回来，接著赶路。

就在要进城门那一刻前，这个城门关起来了，他没赶上。

所以俗话讲「不听老人言，吃亏在眼前」。

我们现在的生活步调都很快，大家好像都在赶，我们常说「忙、盲、茫」的人生。

后面的老师看得到吗？我们看现在人一问话，你最近怎么样？我最近忙死了。

确实忙会死，你看我们老祖宗这个字怎么写，左边一个心，右边一个亡。

这不是身体死，很多时候心愈来愈不敏锐，愈来愈麻木，愈来愈感觉不到身边人的感受、身边人的需要。

所以以后人家问你，你最近怎么样？不要说忙死了，要说最近我很充实，都在学《弟子规》、学传统文化。

确实我们在忙的过程当中，很可能我们忽略掉自己的健康，很可能我们忽略掉孩子现在在想什么。

很可能我们忽略掉，到底要种什么样的善因在学生的心田当中，才能成就他一生的幸福跟他的家业。

因为人一忙考虑事情，不可能考虑得很深远，所以一盲看不到了。

看不到以后可能孩子跟我们有代沟，不能沟通；可能另外一半跟我们貌合神离，甚至於要跟我们离婚的时候，我们还搞不清楚问题在哪里，那就很茫然。

我很努力工作，我很努力去赚钱，可是我的人生到最后怎么很茫然，努力有结果，但是不一定有好的结果。

所以人生踏出的脚步大小，不是最重要的，首先方向要正确，我们所踏的每一步，是不是跟幸福的人生方向是相应的？不然我们每天在赶赶赶，步伐也走得很快，但是可能跟幸福是背道而驰。

诸位朋友，你们觉得自己幸福吗？我这么说好像有点问的逻辑不大妥，先问大家觉得自己努不努力？这是第一个问题。

大家觉得自己幸不幸福？假如我们很努力，但是感觉不到幸福，那很可能方向值得反思。

所以大家都觉得要快，你看速食，现在吃东西都强调很快，麦当劳、肯德基很快三餐就结束了。

很多时候看起来很方便，可是很可能最后会有很多的后遗症产生。

我们在吃饭的时候，我们刚刚讲到的，抉择对人生是非常重要的，踏出脚步大小不是最重要，方向重要，抉择对人生的方向。

我们对於食物择食，吃的食物是不是往健康的方向在走？现在的文明病都是吃出来。

而一个人人生种种的努力，就好像你有车子、有房子、有学历、有地位，种种人生的努力都好像０一样，而健康就是前面的一，没有了健康，后面的０都没有意义。

而且还有一个比一还更重要的，就是正负，什么是正负？德行是正负。

假如这个人德行很好又有健康，他可以利国、利民、利家；假如这个人身体很好，他没德行，那他很可能又拈花惹草，又干了很多坏事；德行不好，身体差一点，比较不会干坏事。

所以正负很重要，德行加健康。

有次到珠海交通银行，跟他们的同仁一起交流传统文化，刚进去，因为他们是利用下班时间来学习。

然后当我们老师进来，其中有位男士他就说到，「老师，你现在假如下课，我们就幸福。

」大家笑什么？是不是现在下课大家就幸福？有没有被拉过来很无奈？本来放假还把我拉过来。

我们很冷静的来思考，我们人生从幼儿园、从小学一直读书读上来，学了十多年的课本，我们学了多少对我们这一生，几十年都非常重要的智慧、重要的知识？我们很可能花的都是如何考试的那些内容。

真正对於我们夫妻百年好合，对於如何教育孩子，对於如何身体健康活到一百二，对於如何打好事业家业的基础，这些学习很可能我们二十几岁、三十几岁，都还没有学习过。

我们应该学习一生受用不尽的圣贤智慧。

所以这位朋友提到下课就幸福，他一说到幸福两个字，我们都感觉到很难得。

因为大家仔细去观察现在的人，可能朋友聚会围成一桌，大家吃完饭，茶余饭后谈的内容，你们有没有朋友他说到，我真是天底下最幸福的女人，或者说最幸福的男人？大家吃完饭，有听过这样的朋友这么分享的，有没有？大部分都说什么？一提到我儿子真别提，气死我，提到我的先生我心脏病就快发了。