领导干部低调做人是以德从政的一种境界

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从政以德 [从政之德心得体会]

从政以德 [从政之德心得体会]

从政以德 [从政之德心得体会]德者,才之帅也。

高尚的道德情操是每一名党员干部的修身之方、谋事之基、成事之本。

我作为一名长期工作和生活在农村一线的基层干部,深深地感到党员干部在各种社会环境中要经受得起诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞、经得起考验,必须要有高尚的道德情操和纯朴的公仆情怀,要有正确的人生观、世界观、价值观。

要达到这些要求,那就必须要把学习作为一种从政之德,不断提高自身政治素养和理论素养。

通过强化自身学习,以始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气和奋发有为的精神状态,常怀为民之心、常思为民之策、常兴为民之举,不断开创各项工作的新局面。

一、从书本学理论,使思想上有灵气,修养上有境界。

境界是一个人丰富人生、完美人格的充分体现。

共产党员的人生境界就是要把对党的事业的无限忠诚作为一种品德修养和追求,落实行动上,体现在为人民服务上。

政治上的清醒和信念上的坚定取决于理论上的成熟,修养上境界,水平要上台阶。

要把学习作为一种自觉行动,把学习作为一种乐趣,使自己在思想上时刻充满灵气,促使在政治上更加清醒、信念上更加坚定。

要把加强学习作为一种职业道德,把注重学习作为加强自身修养的重要途径,使自己的人生境界不断得到提高,创造出更加丰富的人生内涵。

思想是行动的向导,科学的理论是一个人的精神支柱,理论素质是领导素质的灵魂。

要勤学善思,学有所悟,学有所获。

通过学习,要学会和善于用科学的观点分析现象和问题,用科学的理论指导实践,用正确的人生观、世界观和价值观驾驭行动的方向、规范和约束自己的言行。

通过掌握科学的理论、观点和方法,达到博学、广知、多懂,在困难面前就不会陷入困境,在诱惑面前就不会慌了阵角,达到净化心灵、纯洁思想。

二、向实践学技能,使工作上有锐气,事业上有生机。

政治路线确定之后,干部就是决定因素。

学习的目的在于运用,在于结合实际推动工作。

学习要在实践中检验,要经得起实践的检验,这是对我们执政能力和执政水平的检阅,是学习效果的综合体现。

高调做事、低调做人是领导干部应具备的基本素质

高调做事、低调做人是领导干部应具备的基本素质

高调做事、低调做人是领导干部应具备的基本素质做人做事,无论高调或低调,都体现了一种态度、倾向和方法。

坚持高调做事、低调做人,是领导干部应具备的基本素质,也是领导干部具有良好品行操守的具体体现。

高调做事、低调做人:优良传统的自觉继承和发扬中华民族历来主张高调做事。

如《易经》载:“天行健,君子以自强不息”,强调做人要效法宇宙的精神,自强不息;儒家主张入世有为,故有“天下兴亡,匹夫有责”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等至理名言,为世人千古传颂,备加推崇。

以上这些都从不同的层面展示了中华民族对人生问题的深层关注与思考,塑造了中华民族自强不息、关心社会、积极进取、入世有为等可贵的民族性格。

这种民族性格,体现在人们的行为上,就是对群体、对社会、对国家的高度责任感和忧患意识,心怀天下、志在千里的远大志向,积极乐观、激情勃发的做事态度,其实质就是高调做事。

低调做人、不事张扬一直是中华民族传统文化所倡导的主流思想。

老子有言:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

”这充分体现了老子低调做人的处世哲学思想,充满了人生智慧和人格魅力。

影响中华民族最为深远的儒家文化,强调做人在先、成事在后,也就是学会做人后才能做事。

“修身、齐家、治国、平天下”、“不以物喜,不以己悲”——这些充满人生智慧的立世格言,无不充分体现了低调做人的处世风格。

其实,在数千年的文化传承中,低调做人早已深深扎根于中华民族的民族心理和民族性格之中,影响了一代又一代的中国人。

高调做事、低调做人也是我党的优良传统。

在革命战争年代,*同志号召“*员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益”,强调“自私自利,消极怠工,贪污腐化,风头主义等,是最可鄙的;而大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的”。

“全心全意为人民服务”是全党上下信奉的根本宗旨,在这一根本宗旨的引领下,无数革命志士前仆后继,抛头颅、洒热血、献青春,换来了一个又一个的新胜利,以实际行动向世人诠释了什么是“高调做事”。

常修为政之德是领导干部的基本境界

常修为政之德是领导干部的基本境界

常修为政之德是领导干部的基本境界
常修为政之德是一位领导干部必须具备的基本境界。

作为领导者,他们需要具备高尚的品德和道德修养,以身作则,为他人树立榜样。

常修为政之德包括以下几个方面:
1. 修身立德:领导干部首先要注重自身道德修养,树立正确的价值观和行为准则。

只有自己身体力行,才能以身作则,影响他人。

2. 勤政为民:领导干部应该心系民生,全心全意为人民服务。

他们应该始终保持与人民群众的紧密联系,倾听民意,解决人民的实际问题。

3. 光明正大:诚信是领导干部应该具备的基本品质。

他们应该始终遵守诚信原则,在工作中保持公正、公平和透明,树立良好的形象。

4. 严于律己:领导干部应该自我约束,严格要求自己的行为举止。

他们应该坚持自我纪律,做到守纪律、讲规矩,不以权谋私,不违法乱纪。

5. 廉洁奉公:领导干部应该树立清廉的意识和奉公守法的观念,坚决抵制腐败行为。

他们应该勇于担当责任,廉洁奉公,维护公共利益。

常修为政之德是领导干部成就自己事业的基石,也是赢得人民信任的关键。

只有具备良好的道德修养和高尚的品质,领导干部才能够更好地履行自己的职责,有效地推动社会进步和发展。

领导干部应注重从政道德修养

领导干部应注重从政道德修养

领导干部应注重从政道德修养文章标题:领导干部应注重从政道德修养胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是对马克思主义道德观的精辟概括,是对社会主义道德的系统总结。

领导干部的道德水平如何,能否带头树立和实践社会主义荣辱观,直接影响党在人民群众心目中的形象与威望,[文章-文影响全面建设小康社会的推进。

领导干部道德高尚,就有人格魅力就有威望,如夏日之荫,冬日之炉,不求亲人自亲之;相反,他们道德败坏,在群众眼中就丑陋无比,一钱不值。

因此领导干部要注重从政道德修养,为“官”有德,以德为本,以德从政,以德取才,以德养廉,以德治家。

一、以德为本,注重立德立言的自身修养在中国古代,道德与事业是君子奋斗与追求的两个方面,如《易·乾》说:“君子进德修业。

”在道德与财物上,中国人重于德,将德看成是一个人的根本。

《双学》一书中写道“德者,本也,财者,末也。

”古人说:“德,国家之基也。

”“太尚立德,其次立功,其次立言。

”可见,宣扬礼教,推崇德治是中国的传统,道德对社会具有积极的规范、教育、导向作用。

所以,道德历来成为人们修养性、完善自我乃至治国安邦的重要工具。

做官先做人,为官重修德。

在广泛开展社会主义荣辱观实践活动中,各级领导干部必须自觉地以“八荣八耻”来规范自己的言行,提高自身思想道德素质,起到道德表率的作用。

领导干部注重自身的修养,必须在立德、自律、修身上下功夫。

首先要立德。

德,指思想政治素质,它包括一个人的世界观、人生观和价值观,也包括革命事业心、理想、信念、情操等。

由于领导干部都在一定的岗位上承担着一定的领导责任,因而领导干部的道德较之于一般公民而言,其要求更严,标准更高。

我们每位领导干部,特别是党的高级干部,都要从党和国家事业成败的高度来认识立德。

以个人立“德”,立的是“小德”、“私德”;以人民立“德”,立的是“大德”、“公德”。

立德,是一个漫长的过程,伴随人的一生,它依赖组织教育、同志的帮助、舆论的监督,更要靠自身的努力。

常修为政之德是领导干部的基本境界

常修为政之德是领导干部的基本境界

常修为政之德是领导干部的基本境界----“为民、务实、清廉”为主题的政德心得体会党的十六大以来,胡锦涛同志多次强调:领导干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。

我们党以全心全意为人民服务为根本宗旨,党的干部是人民的公仆,应当把修身养性放在首位,常修为政之德,堂堂正正做好人,清清白白做好官,公道正派用好权。

只有这样,才能得到人民群众的拥护和支持,行使好党和人民赋予的权力,创造出符合党和人民要求的政绩。

一、堂堂正正做好人人们常说:做官须先做人。

一个人要想做好“官”,必须首先做好人。

因为,人品是官品的基础,官品既来源于人品,又高于一般人品。

它要求为官者要比常人更具有高尚的情操和优良的品质。

再者,人品修养是为官立业之本,一个人的思想道德素质始终左右着他的行为取向。

孔子说:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”。

孟子说:“以德服人者,中心悦而诚服也”。

古人所谓“修身齐家治国平天下”,把修身放在首位,其意也在于强调人品的重要作用。

如何来修?一是要见贤思齐,见不贤而内省。

认真学习,自觉地在改造客观世界的同时改造主观世界,做到自重、自省、自警、自励,牢固树立科学的世界观、人生观、价值观。

二是要慎独自律,三思处事。

《礼记•中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

”即在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。

慎独是古人重要的修身养性方法之一,我们现代人更应该将之发扬光大,从严自律,既管好八小时之内,又要约束好八小时之外的行为,自觉接受群众的监督。

处事要稳妥,三思而后行。

把群众的利益、他人的利益、心理感受放在首位,经常做换位思考,真诚帮助他人,热情服务他人,虚心学习他人。

三是要豁达大度,宽容待人。

林则徐说:“海纳百川有容乃大”,与同志相处应真诚相见,相互交心。

既要善于同自己情趣相同,观点一致的人相处共事,更要善于团结与自己意见不同,甚至反对过自己的人,还要理解、支持他们大胆工作,不能“求全责备”,更不能以是否符合自己的处事风格和思路来评判他人工作的好坏和成效。

干部如何做人、做事、做官

干部如何做人、做事、做官

·干部如何做人、做事、做官有位智者说过,“人的一生只在做两件事,一是做人,二是做事”。

对我们党员干部特别是党员领导干部来说,还有第三件事,那就是做官。

下面,我把自己对如何做人、做事、做官的一些粗浅想法、体会谈出来,与大家共勉。

一、做人要做一个品行端正、宽厚善良、有责任感的人中国传统文化一向注重人品修养,古人讲“先修身而后求能”,“人可一生不仕,不可一日无德。

”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。

一个品行不端的人,仕途上也许能得势于一时,但最终经不起时间的检验,迟早要栽跟头。

所以,只有具有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。

(一)做人要品行端正。

品行端正至少要做到以下三点:一是正直。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,做官一定要一身正气、两袖清风,只有先打好正直高尚的道德根基,才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二是严谨。

严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。

严谨体现在工作作风上,要务实、高效,体现在生活作风上,要洁身、克欲。

作为党员领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源。

三是忠诚。

作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。

上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。

(二)做人要宽厚善良。

宽厚善良是一种心境,是一种胸怀,是中华民族传统道德体系的重要内核之一。

它包含三个内容:一是宽容。

宽容是一种美德,你的宽容释放得越多,就越容易获得尊重。

当然,宽容是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,而决不是放纵,任由无理之人任意妄为,做到宽厚而严肃、柔和而坚定。

二是厚道。

厚道不是懦弱、不是无能,而是一种气度、一种雅量。

始终以一种厚道之品为人处世,会给人一种信任感、一种踏实感,所以古人讲“厚德载物”。

作为一名党员、一个领导干部,只有具备厚道的品性,同志们才会放心,才会发自内心地拥护你、支持你。

领导干部要以德服人、以正聚人、以诚待人、以情感人

领导干部要以德服人、以正聚人、以诚待人、以情感人

领导干部要以德服人、以正聚人、以诚待人、以情感人【领导干部要以德服人、以正聚人、以诚待人、以情感人】1.要以德服人。

才高八斗,不如德胜一筹。

往往干部出问题,多数不在“才”上,而是出在“德”上。

一个品德不合格的人,越是位高权重,其危险性、危害性就越大,一旦道德上失足,有时比工作上失误杀伤力还要大。

千万不要不讲政德,不守公德,缺乏对别人最起码的尊重和理解。

要提高道德修养,用过硬的德行赢得别人信服。

2.要以正聚人。

领导干部就是机关单位团结共事的一块“磁铁”,处事公道、为人正派,就能够像夏日之荫、冬日之炉一样,不求亲人自亲之;相反,如果假公济私、利欲熏心,在别人眼中就丑陋无比,一钱不值。

我们要做到光明正大、光明磊落,言行如一、表里如一,坚持做老实人、说老实话、办老实事,用正气带动机关党员、教育机关党员、引导机关党员,成为市直机关正气凛然的模范标杆。

3.要以诚待人。

以诚待人,才能以心换心。

领导干部要宽容大度,虚怀若谷,做到“五能”。

一是“能容”,就是能容纳各种意见,容纳各种人才;二是“能忍”,忍耐暂时的困难,忍耐暂时的误解,忍耐一些责难和非议;三是“能让”,就是要能让名、能让利;四是“能放”,就是要放心、放手、放下架子;五是“能忘”,谁背后议论了自己,说过自己什么坏话,或是错误地顶撞过自己,要能够把它忘掉。

这样,我们就能树立真正的威信,赢得机关党员干部的信赖,“发号施令”才会有感召力,各项工作就能得到大家的理解、支持和配合。

4.要以情感人。

人是有思想、有情感的高级动物。

无产阶级不是无情阶级,是讲革命友谊和阶级感情的。

领导干部做的是人的思想工作,必须坚持以人为本,要以感情作基础,把工作做出深厚的人情味。

我们要用更多的精力去了解党员在想什么、做什么、需要什么,党组织需要给予党员什么样的关怀,切实让每一名党员都能体会到组织的温暖,真正把组织当作一个家。

有了这种融洽的感情基础,党支部书记就好当了,工作就好做了。

领导干部为政之德

领导干部为政之德

领导干部为政之德
领导干部为政之德,指的是领导干部在行使权力、管理事务的过程中应秉持高尚的道德品质和正确的政治道德标准。

具体体现为以下几个方面:
1. 忠诚忧国:领导干部应忠诚于党和人民,对国家和人民的利益始终放在首位,始终以人民为中心,始终站在党和人民的立场上考虑问题。

2. 严肃廉洁:领导干部应自觉遵守党纪国法,严格要求自己,廉洁奉公,不谋私利,不以权谋私,不搞权钱交易,不腐败作恶,坚决抵制各种形式的腐败行为。

3. 勤政为民:领导干部应心系群众,真心实意为人民群众谋利益,关心民生问题,倾力解决实际困难,为人民群众提供优质服务。

4. 公正平等:领导干部应秉持公正、公平、公开原则,严禁任人唯亲,不搞任人唯利,坚决防止一切特权现象和不公正行为,确保权力在阳光下运行。

5. 诚实守信:领导干部应始终讲信修信,言行一致,恪守承诺,不轻易改变初衷,坚守道义,做到言出必行,行动诚实可靠。

领导干部为政之德是干部队伍建设和党风廉政建设的重要内容,也是一项基本要求。

只有始终坚守道德底线,做到严格自律,
才能赢得人民群众的信任和拥护,建设良好的政治生态,推动社会主义事业持续健康发展。

领导干部低调做人是一种境界

领导干部低调做人是一种境界

领导干部低调做人是一种境界据说,低调是形容声音和照片色度的手段,把声音放低,让色彩显得更深、更艳、更美。

把低调引入、引深、容纳于思想政治领域,反射、反光、反哺于领导干部的思想意识、行为规范、党性原则、工作作风、执政能力之中,就是一种官风、官品、官德。

现在,无论在党内,还是在社会上,人们常喊这样一句话,领导干部要“低调做人,高调做事”。

实践证明,低调做人才能保持人生不败;高调做事才能成就大业。

低调做人,会一次比一次更稳健;高调做事,会一次比一次更优秀。

一名领导干部既能低调做人又能高调做事,何为不成事、不成功者。

低调做人,它受于官德的支配、支撑、支柱。

作为领导干部,把低调做人上升到官德、纳入于官德,低调做人就是一种从政、执政、行政的一种风范、品质、作风。

严格的、科学的,直接的讲,低调做人的本身就是官德,它属于官德的范畴。

从这个意义上说,低调做人,也就是以官德从政,它是一种姿态、一种风度、一种修养、一种品格、一种智慧、一种谋略、一种胸襟。

不过,把低调做人当作一种官德,并不是所有的人都认识了,明知了、理解了、覆行了,在这里,很有必要讲清道理,明确意义,以增强在平时养成用低调修身的习惯性,坚定以低调做官的坚定性,靠低调从政的自觉性,为人民掌好权、用好权、执好政。

低调是对高调的抨击。

一支高昂的曲子它的过门常常是低调的,这在音乐上叫“软起首”。

一开始就把调门定得老高,后面的旋律就无法进行,再美的歌也唱不起来。

低调就是我们做人的“软起首”。

低调,既是把自己摆在一个恰当的位置上,也是对他人的一种尊重。

因此,为人要学会低调。

对领导干部而言,是低调做官还是高调做官,虽然只有一字之差、一字之别、一字之异,却反映着两种不同的人生观、价值观、群众观、为民观。

因为低调者,向下、崇微;高调者,朝上、高傲。

低调做官,指的是一个人走上了领导岗位,或在本职工作上取得了较大、较多、较优的成绩之后,甚而有立功之绩、受奖之荣、名扬四海之誉,不忘乎所以、盛气凌人,不张扬、以平静、平和、平淡的心情对待成绩、功劳、荣誉、赞扬,为人处世的态度一如往常。

领导干部常修为政之德

领导干部常修为政之德

领导干部常修为政之德在我国政治生活中,领导干部是扮演重要角色的群体。

他们要求在行政、立法、司法、军队、公安、外交和文化等各个领域进行工作和管理,在实践中能够展现出正确的品德和作风,以平稳有效地推进各项工作的开展。

然而,领导干部的品德和作风不仅仅是一种外在的表现,相反地,它具有深层的内涵、广泛的社会影响和长远的历史意义。

因此,领导干部应该懂得修为政之德,才能够切实履行自身职责和使命。

领导干部在工作中,首要的是展现道德修养。

道德修养体现了一个领导干部的思想品德和行为规范。

什么是道德修养呢?它是我们在实践中通过对社会规则、道德标准和法律法规的学习领悟、以及通过境遇、经历和社会交往等途径体验到的品质。

领导干部在应对问题时,必须要把握方向,良好的道德修养是首要基础,也是工作成效的根本保证。

其次,领导干部还应该具有正确的工作态度。

正确的工作态度是指,领导干部要对自身的工作负责到位,也是对民众负责到位。

在面对个人利益与公共利益的时候,领导干部要始终保持公正、公平的作风。

同时,领导干部要具备亲民、真诚的态度,始终与群众保持联系,对民众的疾苦多关注、多发现、多解决,才能够有效的提升与人民的联系。

除此之外,领导干部还需要具备质朴的生活态度。

领导干部的生活方式、消费水平等方面,都要与国情相符合,具有接地气的质朴作风,只有这样才能获得民众的信任和支持。

同时,在生活方面,领导干部还需要注意节约,并不断完善自我,才能在工作中做到奉献、敬业和报效人民。

最后,作为领导者,一个领导干部还需要展现出高尚的情操。

高尚的情操是指,领导干部要具有一颗赤子之心,对祖国、对民族有强烈的爱和责任感;要有强烈的荣誉感和责任心,管理好国家财富和人民福祉,保护国家安全,将自己的一生奉献给祖国、人民、和社会。

综上所述,领导干部常修为政之德是极其重要的,这不仅仅要求领导干部以高度的责任心和使命感投身于工作的各项事业,更要求领导干部在实践中,始终保持着修养、工作态度、生活态度和情操等方面的高水准,既是个人修养的题中之义,也是领导干部们的职责与使命,进而展现出更加优秀、高质量的工作能力,为党和人民的事业作出更大的贡献。

领导干部要有从政之德

领导干部要有从政之德

领导干部要有从政之德领导干部要有从政之德】第一,政德根植于忠诚。

对广大党员干部来讲,对党忠诚就是最大的政德。

一是对党忠诚要体现在政治信仰上。

党员干部有了坚定的理想信念,才能坚持正确政治方向,保持政治定力。

二是对党忠诚要落实在行动上。

党员干部的忠诚,是心中有党、心中有民的忠,是言出必践、行必有果的诚。

要善于从政治上认识、分析、解决问题,谋事不忘政治要求、办事不忘政治影响、成事不忘政治效果,不断提高政治能力。

要忠诚老实、襟怀坦荡,真正做到服从组织原则、决不各行其是,服从组织决定、决不讨价还价,服从组织程序、决不我行我素。

三是对党忠诚要经常检视。

党员领导干部的思想要经常打扫和洗涤,否则就会沾染灰尘。

要经常与党章党规党纪对标对表,检视自己的理想信念和言行作风,及时校准偏差,不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,永葆政治本色。

第二,政德淬炼于实干。

政德不是一时一事形成的,领导干部必须经过长期实践锻炼,才能熔铸于自己的灵魂与血液。

一要做“实干家”,不当“清谈客”。

武装头脑、指导实践、推动工作,落脚点在指导实践、推动工作。

无论是实现中华民族伟大复兴中国梦的“大目标”,还是实现推动一地发展的“小目标”,想是想不来的,必须靠实干,一步一个脚印把梦想变成现实。

二要心系群众、为民多做实事。

要搞清楚“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题,要把人民放在心中最高位置。

金杯银杯不如老百姓的口碑。

谁为百姓做事,百姓就惦记着谁。

要牢记初心使命,高看事业,低看权力,把官位当平台,干一番事业,做到为官一任、造福一方。

三要当“斗士”,不当“绅士”。

敢于斗争、善于斗争是我们共产党人的优良传统。

我们靠斗争一路走来,也要靠斗争走向未来。

面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争。

人在事上练,刀在石上磨。

干部成长的规律,就是每解决一个矛盾,自身就提高一步。

解决的矛盾越多越大,能力提高就越快越大。

领导干部要学会慎独修身养性

领导干部要学会慎独修身养性

领导干部要学会慎独修身养性
何谓“慎独”?《大学》有言:诚于中,形于外,故君子必慎其独也。

《中庸》也有表述:莫见乎隐,莫显乎微。

故君子慎其独也。

(人民日报6月6日)对领导干部来说,“慎独”是加强自我修养的一个重要要求,应把“慎独”作为人生的重要信条,终生坚持。

领导干部做人行事,就应该“事无不可对人言”,光明磊落,心胸坦荡,在学习、工作和生活中,说老实话,干老实事,做老实人,不给党和人民的事业抹黑,不做不该做的事,不伸不该伸的手,不拿不该拿的物,不说不该说的话,不去不该去的地,不吃不该吃的饭,八小时之内和之外一个样,在家在外一个,对熟悉的不熟悉的一个样,对老弱病残一个样,对党员群众一个样,对领导下属一个样…….慎独以存志,志高方长远,长远方成事。

领导干部要想成就一番事业,做出对党和人民信赖的业绩,唯有慎独修身养性。

我们的党员干部尤其是领导干部就是要做到,无论八小时内外,时刻“慎独”。

要加强自身修养,提高防腐能力。

领导干部要注重加强学习,做一个知识丰富的人;要注重修炼品德,做一个人格高尚的人;要注重干事立业,做一个真抓实干
的人;要注重内在涵养,做一个宽容大度的人;要理清人际关系,谨防偏离正途。

领导干部的人际关系网络较为复杂,接触到的人也是形态各异,这就需要理性辨别,分清好坏,不要沉迷于阿谀逢迎之中,善于倾听他人的意见建议,时刻保持头脑清醒;要克服侥幸心理,保持警钟长鸣。

一扇窗户被打破,如果没有修复,将会导致更多的窗户被打破,甚至整栋楼被拆毁,领导干部要以此为戒,在诱惑面前把握好自己,杜绝“破窗效应”,预防“第一次”的发生。

(文\屈祖研)。

2024年领导干部个人修养心得体会

2024年领导干部个人修养心得体会

2024年领导干部个人修养心得体会在领导干部的工作过程中,个人修养是非常重要的。

个人修养不仅体现在工作上,也体现在生活中。

自____年起,我担任领导干部以来,借此机会认真思考和总结个人修养的心得体会,希望能够在工作中更好地发挥自己的作用,为国家和人民的发展做出更大的贡献。

以下是我所得到的一些重要体会和心得,希望能够对我自己和其他领导干部有所帮助。

首先,作为领导干部,要有正确的为人处世态度。

真诚待人、公正执法、平易近人是我一直以来的处世原则。

作为领导干部,我要与人为善,真心待人,不搞阳奉阴违、尔虞我诈的勾心斗角。

公正执法是作为领导干部的基本职责,要做到公平公正,不偏袒任何一方。

同时,领导干部要把自己当作普通人,与民众打成一片,真心实意地帮助他们解决问题,听取他们的意见和建议。

其次,作为领导干部,在工作中要始终保持谦虚谨慎的态度。

要学会虚心听取各方意见,虚心向下属请教,虚心向专家请教。

不要抱着“我都是领导了,我就是最牛”的态度,要时刻保持谦逊,虚心学习他人的长处,不断提高自己的才能和水平。

跟别人沟通的时候,要注重倾听,不要一味强调自己的观点或者批评他人。

不要自负地以为自己无所不知,要经常反思自己的行为和言辞,及时改正自己的错误,这才是一个领导干部应有的态度。

再次,作为领导干部,要保持高尚的品德和为人师表的榜样作用。

领导干部是人民群众的楷模,我要时刻以身作则,做一个有担当有责任心的领导。

我要时刻保持廉洁自律,不以权谋私,不贪污腐败,做到清正廉洁,以身作则。

同时,作为领导干部,我要尽力为下属创造一个积极向上、团结和谐的工作氛围,给他们树立一个正面榜样,引导他们思想正确认识问题,正确看待价值观。

另外,作为领导干部,要保持谦虚谨慎的态度来对待自己的业绩和成就。

不要自高自大,也不要自卑。

要做到见贤思齐,努力向优秀的人学习,但同时也要对自己感到满意,对自己的努力和付出给予肯定。

达到这个平衡点,才能使自己在工作中更加积极主动,无愧于自己的职责和使命,在自我激励的过程中不断提高自己的能力和素质。

做官先做人 为政先修德

做官先做人 为政先修德

做官先做人为政先修德9月1日上午举行2014年秋季学期开学典礼,刘云山指出,做官先做人,做人必修身,党员干部修身做人就是做合格的共产党员,按照“三严三实”要求加强党性锻炼和自身修养。

“做官先做人,做人必修身”,此警句箴言不仅是外在要求,更是推进党的建设迈向新台阶的内在动力。

领导干部如何立身做人,不仅是个人修养问题,更是关系为政用权、事业发展的重大考验。

领导干部立身以德为本,从政以民为基,坚守信念防线、道德防线和法纪防线,不仅自己在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白,对身边群众、社会风气也是一种很有说服力的积极引领。

反之,如果忘记做人之本、抛弃从政之基,“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大”,不仅毁了自己,更会贻害党和人民的事业。

“迷失了人生方向,丧失了做人底线,很容易陷入违法犯罪的歧途。

”面对一些违法违纪案件,人们每每发出这样的反思。

面对纷繁复杂,诱惑颇多的社会,党员干部一定要加强党性修养,要严格执行廉洁自律的各项规定,筑牢思想防线,自觉做到自重、自省、自警、自励,时时警示自己,领导干部必须以身作则,把服务群众、造福百姓放在心中最高位置,坚持为人民谋利益、让人民群众得实惠。

“身修而后家齐,家齐而后国治。

”以史为鉴,修身乃党员干部的为人之本,为官之要,秉“三严三实”而克己奉公,方能创造经得起历史和人民检验。

为了用好人民赋予的权力,完成引领一方发展、谋求民众福祉的重任,需要对领导干部有更高要求。

升华大公无私、乐于奉献的思想境界,才能树立正确权力观,做到权为民所用;锤炼廉洁自律、克己奉公的道德操守,才能抵制各种诱惑,筑牢拒腐防变根基;彰显勇于担当、开拓进取的事业追求,才能不断攻坚克难,推动各项工作取得新的成绩。

做官先做人,从政德为先

做官先做人,从政德为先

做官先做人,从政德为先——读《官德》有感“做官先做人,从政德为先。

”古往今来,如何修身养性,如何清廉为官,如何造福于民,是每个时代每个人都曾追寻或探索的谜题。

带着这些疑问,我有幸拜读梁衡先生的《官德》,他从历史的纬度、社会的经度、思想的深度、政治的高度,去远观近,阅览官德的发展脉络,探讨现实中如何做一个称职合格的好官,顿时让我豁然开朗。

众所周知,说到“官德”,总让人联想到为官之人的品德。

而“官德”究竟为何物,梁衡先生在《官德》一书中所言,官德就是官员应该恪守的职业道德,是官员工作生活、思想行为的规范与准则,是从政之道、用权之德,是在权力这个大背景下的行为规范。

简单而言,就是为官要有德。

如何能做到为官要有德,这就需要我们从修身开始,即修身立德,以德施政,方能造福于民。

古人云:修身、齐家、治国、平天下。

率先治己是做好官的基本前提。

每个人都希望得到尊重,领导干部赢得尊重靠什么?不是凭职务高权力大,而是靠个人修养塑造的人格魅力。

为官者修身立德,不仅是立身之本,还是立国之基。

良好的人品官德,需要不断地加强党性修养,自觉按照党员的标准要求自己,用党纪国法约束自己,修身重德,提高境界,净化心灵,自重、自省、自警、自励,筑牢拒腐防变的思想道德防线。

今年以来,局(公司)大力开展以“强化大局观念、增强能力素质、改进工作作风、密切联系群众、高效廉洁履职”为主题“改进作风年”活动,严格要求党员领导干部以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为要求,开展慵懒散奢不良风气自查整改,切实转变工作作风,进一步加强了局(公司)党员领导干部自身党性修养。

常修为政之德,方能以德施政。

梁衡先生在《官德》一书中所言,为官的职业道德就是办事要出于公心,想事情要心系百姓,断事要讲求原则,处事不要随风转向,陈事要直言不讳,险事要挺身而出,成事不要贪恋钱财和功封,败事要敢承担风险与责任。

今年以来,局(公司)党组把“改进作风年”活动作为重要政治任务来抓,切实体现局(公司)党组加强党员领导干部修为政之德,同时,把推行精益管理作为企业持续健康稳定发展的内生动力,是落实党中央提出“八项规定”的重要举措,是以德施政的重要体现,切实推动企业可持续健康快速发展。

“为政以德”是领导干部从政之基

“为政以德”是领导干部从政之基

“为政以德”是领导干部从政之基杨德成2010年07月21日来源:人民网-理论频道古语云:“其身不正,为政无德,而能治国者,无之”。

古往今来,“为政无德而亡国、缺德而事败”的事例是很多的。

在改革开放、发展社会主义市场经济和贯彻落实科学发展观的新形势下,各级领导干部潜心研究、努力实践“为政以德”这一重要课题势在必行。

注重修养、保持纯洁,是为政以德的前提条件。

“为政以德”,是新时期对领导干部在“政治意识、思想品质、个人情操”等方面提出的一种更新更高的要求。

领导干部既要加强党性和道德修养,更要高标准严要求、为政清廉、公正无私、忠于职守、不以权谋私;既要实事求是、密切联系群众、关心群众疾苦,更要顾全大局、艰苦奋斗、勤俭创业;既要解放思想、更新观念、改造世界观,更要树立正确的人生观、价值观、政绩观;既要解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”的问题,更要把“为政以德”当作一面镜子,经常照一照自己的思想、工作和生活,增强干不好工作无法向党和人民交待的强烈使命感,同时也要把“为政以德”当着一把掸子,不断掸扫头脑中的灰尘,确保在任何时候、任何情况下,始终保持思想和道德上的纯洁。

以德树威、立身从政,是为政以德的重要保证。

领导干部以德修身、以德为政,是一种高尚的人格,是立身、做人、干事的基本准则,是正确的人生观、价值观、政绩观在言行、信念上的综合体现。

领导干部道德修养、思想境界是高层次的,不能与百姓停留在同一台阶上,比民众要有更高的标准和要求,带头身体力行、躬行实践社会主义道德原则和规范,不断优化道德意识和行为,正人先正己,言行须一致,表里要如一。

领导干部只有身正行直,作出表率,德才并举,才能立身从政、信服民众;只有以优良的道德品质和人格力量,公道正派、不谋私利,才能以德树威、感召民众;只有以自己深厚的道德内功,听取民意,关爱百姓,才能取信于民、凝聚民众;只有为民诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事,才能为民立“德”、还政民众。

新时代党员领导干部涵养政德何以可为

新时代党员领导干部涵养政德何以可为

090党的建设新时代党员领导干部涵养政德何以可为党和国家加强政德建设,党员领导干部不断提升政德意识,既是新时代对党员领导干部的迫切要求,也是新时代我国社会主要矛盾转化背景下人民的急切期待。

党员领导干部的政德建设关乎为政优劣、关乎民心向背、关乎党的建设。

政德纯正,则民风纯、政风优;政德沦丧,则民德降、党风浊。

从政以德是党员领导干部优秀道德品质和党性的重要体现,是党员领导干部的立身之本和从政之基[1]。

因此,广大党员领导干部必须提高为政以德的思想意识,修身养德,内外兼修,增强内生动力,找准涵养政德的着力点。

激发理论兴趣,增强自身底气思想是理论的先导,自觉的理论学习是提高思想政治素养的重要路径。

党员领导干部对于理论的学习,关乎牢固树立“四个意识”、自觉做到“两个维护”、内心坚定“四个自信”的政治心理和政治品格。

党员领导干部内生并保持对马克思主义经典著作和中国特色社会主义理论的学习兴趣是党员领导干部应该具备的基本遵循;是体现新时代党员领导干部优良政治品性的重要彰显;也是建设马克思主义执政党的题中之义。

如若党员领导干部借工作繁忙、事务繁多致使时间缺乏和精力不足为由,间断或者离弃对党的重要理论的学习,不能静下心来阅读理论著作,缺乏对理论著作的研读兴趣,那么他的政治生活就缺失了“思想味蕾”,政治行为也丧失了理论指引,反映到具体工作中必然会缺乏探索精神和理论思维。

理论兴趣是引向党员领导干部走进理论学习园地的一种内生动力。

不善于理论学习或者理论功底浅薄的党员领导干部,往往对一些群众关切的重大现实问题吃不准,对一些似是而非的观点说不清,对一些在发展与改革进程中的新情况、新课题的实质和发展趋势看不透[2]。

党员领导干部内生出了理论兴趣,通过正确政治站位结合自身的工作实践,对党的科学理论就能更加容易接受、消化和应用,对党的重大政策方针就会有科学的解读和有效的执行,正确研判一些在改革以及发展进程中出现的新情况和新问题,有效解决某些由于不良社会思潮而产生的负面问题。

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领导干部低调做人是以德从政的一种境界【中图分类号】 d630【文献标识码】 b 【文章编号】 1671-1297(2012)10-0046-01
现在,无论在党内,还是在社会上,人们常喊这样一句话,领导干部要“低调做人,高调做事”。

实践证明,低调做人才能保持人生不败;高调做事才能成就大业。

低调做人,会一次比一次更稳健;高调做事,会一次比一次更优秀。

一名领导干部既能低调做人又能高调做事,何为不成事、不成功者。

不过,把低调做人当作一种官德,并不是所有的人都认识了,明知了、理解了、覆行了,在这里,很有必要讲清道理,明确意义,以增强在平时养成用低调修身的习惯性,坚定以低调做官的坚定性,靠低调从政的自觉性,为人民掌好权、用好权、执好政。

一低调是对高调的抨击
对领导干部而言,是低调做官还是高调做官,虽然只有一字之差、一字之别、一字之异,却反映着两种不同的人生观、价值观、群众观、为民观。

因为低调者,向下、崇微;高调者,朝上、高傲。

低调做官,指的是一个人走上了领导岗位,或在本职工作上取得了较大、较多、较优的成绩之后,甚而有立功之绩、受奖之荣、名扬四海之誉,不忘乎所以、盛气凌人,不张扬、以平静、平和、平淡的心情对待成绩、功劳、荣誉、赞扬,为人处世的态度一如往常。

高调作官呢?这样的人一旦有了权,就飞扬跋扈,处处吹嘘自己有多么大的本事干了多么大的事,显示自己的傲气、骄气、霸气、匪
气;有的在工作岗位上有点实权,就吹嘘自己能办多么大的事,能把多么复杂的大事、难事摆平,出口气有千斤之重,显示自己的能量、权威、威望;有的略有点政绩,就吹嘘获得了多少奖项,受到了多少领导接见、有多少人追捧,显示自己的荣誉、名声、声望……,笑傲江湖,睥睨世界,眼中无人,架子臭大,满口官腔,显权摆威,乱夸海口。

显然,低调做官者与高调做官者,二者反差之大。

在高调人身上,口气、脾气、官气、人气上显得很了不起,高不可攀,强无人比,胜无人达,才高八斗,往往与低调做官者的平凡、平淡、平静、平和、平善是否格格不入的。

在这里,低调做官与高低做官,二者在官德上是相反的、相恃的、相斥的,从实质上讲,低调做官是对高低做官的一种对抗,也是一种抨击。

身在官位的人应懂得:你在领导岗位上有权有势有威,吹喇叭抬轿子的多,在言行举止上很容易高调,不过,应当清醒地认识到,一个领导干部有没有威望,与高调做官没有因果关系。

一个人水平再高,人品不佳,形象低下,言语上再高调也没有人买账。

所以,要自觉地用做官的低调去抨击做官的高调,不妨看低一点自己,少一些放纵、多一些警惕,无论对自己、对事业、对群众都有好处。

二低调是执政为民的品德
低调不是懦弱,不是放弃,而是一种做人的高姿态,不是为了低而低,而是发自内心地谦虚谨慎。

一般来说,为人处世,靠谱的大都是低调,高调的不一定靠谱。

这就好比瓷器,上好的品质都是收敛、温润的,下品的则艳俗、夸张、讨巧。

那些“炫富”、“耀功”
的哗众取宠者只会招来人们的反感,而低调不张扬却容易拉近与周围人的距离,赢得大家的掌声。

为什么有些人只能高调做官却不能低调做官呢?因为低调做官是一种为公、为民,而高调做官是一种为名、图私。

低调做官是受马列主义政治品德所支配,高调做官是资产阶级个人主义所支撑。

“商有商德,医有医德,艺有艺德,官有官德”。

高尚的道德是一个人的素质之源、立身之本、立业之基。

高尚的道德修养表现出来的是一种权力所不能实现的非权力影响力,是一种不威而严,不令而行的人格魅力。

领导干部道德高尚,就有人格魅力,就有威望,如夏日之荫,冬日之炉,不求亲人自亲之;相反,如果道德败坏,在群众眼中就丑陋无比,一钱不值。

领导干部要明白这样一个道理:山不解释自己的高度,并不影响它的耸入立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川的胸怀;地不解释自己的厚度,却没有谁能取代她作为万物生长不可缺的载体地位。

低调做官,是一种品格、一种姿态、一种风度、一种修养、一种胸襟,是大公无私的,是为民、为事业、为工作、为使命的高尚品质。

欲成事者必先谦和于人、宽容于人、善待于人、舍身于人,才能为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是当官为民的立世之德、之基。

我们之所以说低调做官是为民的品德,还在于低调做官是人们生活所需的精神空间决定的。

三低调是对平常之心的升华
低调是不争,不争的自然是身外之物。

不为一时名利而争我长你短、我高你低,不意气用事,让名利得失扰乱心境,做到“风物
长宜放眼量”,实则是一种大眼光,是为人处世的高境界。

低调做官与高调做官的分水岭在于名利二字上。

低调做官,讲的是为人民当公仆、当老黄牛、当普通一兵、当人民的勤务员;高调做官,高居于人民群众之上,图的是升官发财、名扬四海、作威作福,当官做老爷、太上皇、“父母官”。

佛学认为,一切名利都属身外之物。

人生的真正境界、最高境界,就是恬然平静。

这是因为,人心体的本然就是淡泊朴实。

宁静的心境、平和的心态、平凡的事业,可以使人的思虑全面、深刻、睿智,使心境豁达、开明、超脱。

人,无论是民是官,都要用平和的心态看待周围的一切,看待世间的一切。

低调做人,才能容易被人接近、认可、服从。

一个人的主观应适应于客观。

在大环境下生活,正如哲人所说:适者生存。

曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。

胸怀一颗平常心,才不至于被外界所左右,在复杂的诱惑下,才能清醒、坚强、坚定,这种素质是一个人成就大事业的最起码的前提和要求。

低调做官,才不为名、不为利,不耍骄、不蛮横、不霸气。

所以说,低调做官,它是一种平常之心的升腾、升华、结晶。

人,有了平常之心,就会“不以物喜,不以己悲”,就会在功名场上不争名夺利,而是胸襟开拓、心境净化。

领导干部要坚持低调做官的信念,把自己看低一些。

名利乃身外之物,知足方能常乐。

身在领导岗位,要时常与在艰苦困难地方工作的干部比一比,与普通群众比一比,才能不为名累神,不为利伤脑,不为欲伤身,牢记事业重如山,名利淡如水,去为民担当、为民尽责、为民奉献,常把民生记心头,全
心全意为人民。

这样,自己既得到了超脱,又实现了人生的价值。

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