被改写的女人
《荷花淀》 - 1.2 - 副本
“你走，我不拦你。小华你带去；爹, 你也带去。”
“那咋成呢？”
“那咋不成呢？”
“我又不是走亲戚。”
“你也不替我想想，上有老，下 有小， 我这是何苦啊！”
抱怨，撂挑子强调家庭困难，对丈夫 极不支持，顾小家不顾大局。
对比阅读 (语境2)
“ 你走 ，我不拦你 ，咱们一 块儿走 。”
“ 我 们 是 去打 鬼 子，你一 个女人 去干 啥？ 不 成 。”
不仅突出了水乡的特点，还暗示着这清香四溢的 荷花淀里即将发生一场激烈的伏击战，而且写出 了根据地人民保卫家园的坚定决心和克敌制胜的 信念，洋溢着人民战争必胜的思想感情。
三处景物描写的作用：
•开头部分对水生 家小院及白洋淀 夜景的描写
•正午淀上风光的 描写
•对荷花淀的描写
提供背景，衬 托人物
烘托心情先抑 后扬暗示下文 的情节
生动传神的细节描写
女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划 破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。
震动：这个细节表现了女人内心的震动，为丈夫 担忧，又不能阻止丈夫上阵杀敌，内心颇不平静。
吮：用这个动作快速平静自己的情绪，不能让丈 夫看到自己的软弱，表现了她性格中坚强的一面。
生动传神的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ节描写
女人还是呆呆地坐在院子里等他。
①明白了这是永诀，作好了最坏的打算 ②这是夫妻间信任的体现
战争年代，被敌人捉了活的，对一个年轻少妇来 说，就意味着被羞辱的命运，这不仅是个人的悲剧， 也是家庭的悲剧，更是一个民族的耻辱。一对恩爱夫 妻，他们最担心、最不能接受的就是这样一个事实。 因此，丈夫要求妻子去拼命，正应了那句古话—— “宁为玉碎，不为瓦全“。为了个人的、民族的尊严， 他们的选择只能是与敌人“拼命”。此刻女人是流着 眼泪答应丈夫的。
荷花淀第二课时
荷花淀第二课时：感受小说的情感美一、情境导入读“夫妻话别”部分文字，并思考这些语言反映出水生嫂怎样的心理状态、个性特征？找其中你认为最传神、最动人的一句话来说一说,读一读。
二、设疑激探，自主学习【示例1】今天怎么回来得这么晚？表明女人在等丈夫回来，关切之情溢于言表。
【示例2】她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。
她问：“他们几个呢？”细致的观察，表明其关心；侧面的询问，显其细致聪明。
【示例3】生动传神的细节描写女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。
她把一个手指放在嘴里吮了一下。
震动：这是水生嫂听到丈夫报名参军后的一个细节。
丈夫明天就要参军到大部队上去，的确出乎水生嫂的意料，心里受到震动，手指不由自主的震动了一下。
我们不难想象，水生嫂的心理一定是很复杂的：几年的夫妻恩爱，家中生产、生活两副重担，上前线前途莫测……吮：但水生嫂毕竟是一个识大体、明大义的人，很快的把一个手指放在嘴里“吮”了一下，她用这个动作迅速的平衡了自己的情绪，她不能让丈夫看到自己的软弱，并作出了支持丈夫参军的决定，表现了她性格当中坚强的一面。
【示例4】最后一句话，水生嫂留着泪答应了他，为什么？这句话作者认为是最重要的话，为什么？（水生以前会不会说这样的话？水生是不是有点自私、冷酷？）明确：这是全篇小说中份量最重、内涵最多的一句话。
①明白了这是永诀，作好了最坏的打算；②这是夫妻间信任的体现。
战争年代，被敌人捉了活的，对一个年轻少妇来说，就意味着被羞辱的命运，这不仅是个人的悲剧，也是家庭的悲剧，更是一个民族的耻辱。
一对恩爱夫妻，他们最担心、最不能接受的就是这样一个事实。
因此，丈夫要求妻子去拼命，正应了那句古话——“宁为玉碎，不为瓦全”。
此时夫妻的思想感情，一定经历了瞬间的狂风暴雨、电闪雷鸣。
为了个人的、民族的尊严，他们的选择只能是与敌人“拼命”。
此刻女人是流着眼泪答应丈夫的。
三、合作讨论，共同探究1.这部分十分富于生活情味的对话表现出水生嫂是一个什么样的女人？水生嫂的形象：既有中国妇女传统的美德，又具有抗日根据地妇女进步的特点。
《荷花淀》 免费课件PPT
学习目标
1、了解作家以及作家的作品、创作风格。 2、整体感知文本，梳理小说情节。 3、通过简洁而传神的对话描写分析人物 的性格。 4、鉴赏充满诗情画意的景物描写。
梳理故事情节
根据小说自然空行，分三 部分，每部分讲些什么主要 内容，请同学们给各部分拟 定一个小标题。
第一部分： 夫妻话别
第二部分： 探夫遇敌 第三部分： 助夫杀敌
“今天怎么回来的这么晚？” “他们几个呢？” “他们几个为什么还不回来？” “怎么了，你？” “你总是很积极的。” “你走，我不拦你，家里怎么办？” “你明白家里的难处就好了。” “你有什么话嘱咐我吧！” “嗯。” “嗯，还有什么？”
小结：水生嫂是一个勤劳、纯朴、坚 强，挚爱丈夫，热爱祖国，识大体， 明大义的农村妇女形象，为后来写水 生嫂等机智勇敢地与敌人斗争，发展 成为抗日游击战士作了铺垫，推动故 事情节的发展。
夫妻话别
• (1)小组内分角色朗读“很晚丈夫才回 来了……水生对大家笑一笑，上船走 了”，朗读的时候要力求切合人物身 份，表达人物感情。 • (2)小组讨论：请运用联想和想象，结 合上下文的语境，认真分析水生嫂的 语言。想一想通过这些语言为我们塑 造了一个怎样的人物形象。
• • • • • • • • • •
三处景物描写及作用
•开头部分对水生家小院
及白ห้องสมุดไป่ตู้淀夜景的描写
提供了人物活动的背景， 营造了清新欢愉的宁静气氛， 烘托了水生嫂勤劳纯朴、善良温顺的 形象。
•正午时淀上风光的描写 •对对战争场面的描写
烘托了人物的心情：
失望、伤心→欢笑起来。 1、使令人恐怖的战争场面充满了诗情 画意， 2、暗示出这里将发生一场消灭敌人的 战斗， 3、推动了情节的发展，表现根据地人 民同仇敌忾的斗争。
女性命运的“浮沉”——从中国上古神话文本看女性“被改写”的历史
“ 俗说天地开辟 ， 未有人 民， 女娲抟黄土作人 。 剧务为力不暇供 ， 引绳于泥 中， 以为人 。 （ 太平御 览＞ 乃 举 ”＜ 卷七十八引《 风俗通》 ）
“ 有神 十人 ， 曰女娲之 肠 ， 为神 ， 名 化 处栗 广之 野 ， 道 而处 。” 《 横 （ 山海 经 ・ 荒西 经 》 大 ）
这两则神话故事， 记叙 了女娲创造生命 的过程——抟黄土作人 ， 身体（ 如肠 ） 可生化为万物 。她不仅创造
了人 的生命 ， 且还 创造 了大 地万物 的生命 。这样 ， 而 女娲 （ 女性 ） 成 为生命 的创造 者 （ 育者 ） 就 孕 对于 “ ” ，说 文 》 曰 ：娲 ， 娲 字 ＜ 解 “ 古之 神圣女 ， 万物 者 也 ， 女 ， 化 从 呙声 。” 是名 符 其 实的 。而 这两 则 神话 这
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第２ ７卷第 ５期
２０ ０ ６年 ９月
通 化 师 范 学 院 学 报
Ｊ ＲＮＡＬ ＯＦ Ｔ ＯＵ ＯＮＧ ＨＵＡ Ｔ ＡＣＨＥ Ｅ ＲＳ ＣＯＬ ＥＧＥ Ｌ
Ｖ０ ． ７ № ５ １２ Ｓｐ２ ０ ｅ．０６
女性命 运 的“ 沉＂ 浮
在中国上古神话的叙述 中， 有两套不同的故事模型 ， 一是 以女神女娲造人 ， 创世间万物为主要内容 的神 话。 另一套 是 以男 神盘古 开天辟 地 ， 创世 间万 物和 男神 鲧生 育子 禹 为 主要 内容 的神 话 。下面 我们 就分 别看 一 下这两套 不 同的神话 的主要 内容 ： 第一套 神话 ： 性创世 间万 物 的神话 体系 。 女
上古 神话 的研究 ， 绝不仅 仅是一 种纯 文 学性 的研究 ， 这是 对一 个 民族 的 民族 心理 ， 民族文 化和 民族 历史 最深
俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世一一风流与血腥并存的沙皇之路
俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世一一风流与血腥并存的沙皇之路展开全文叶卡捷林娜二世，俄囯最风流的女沙皇……人们对男人风流并无异议，而女人风流却是不可饶恕！男人与女人始终是不平等的。
叶卡捷琳娜只是一个美丽的女人，是一个需要丈夫疼爱的漂亮少妇，可她的丈夫却从来没有给过她一丝温暖。
宫廷的冷漠，丈夫的无情，婆婆的嫌弃，像一座千年冰峰，将这个艳丽的女子逼成了毒妇。
叶卡捷琳娜二世原名叫索菲亚.奥古斯特，她是一个地道的德国小公爵的女儿。
她的命运在一次偶然间被彻底改写了……因为她的一个表兄被挑选为俄囯皇储，所以在普鲁士国王腓烈大帝的撮合下，索菲亚嫁给了自己的这个表兄。
这个表兄就是以后的沙皇彼得三世。
索菲亚嫁给了俄囯沙皇的继续人，她随同丈夫一起来到了俄罗斯。
索菲亚在俄罗斯改名叫叶卡捷琳娜。
一个年轻的姑娘离开了家乡，离开了自己的父母亲友，她的内心深处是多么的孤独。
叶卡捷琳娜希望能得到丈夫的怜惜，哪怕只是一点点的安慰话语，可是彼得从不拿正眼看自己的妻子，他像个孩子似的鼓捣着普鲁士木偶士兵。
叶卡捷琳娜每日独守空房，以泪洗面……彼得除了爱玩木偶士兵外，还到处留情，招蜂引蝶。
叶卡捷琳娜婚后多年，依然还是一个处女之身。
这对一个女人来说简直就是莫大的羞辱！夫妻异梦，分居生活，宫闱险恶，无依无靠……叶卡捷琳娜是一个非常坚强的女人，她没有自暴自弃，更没有怨天尤人。
她趁这段时间学习了很多俄罗斯文化，她慢慢地撑握了俄罗斯语言和礼仪，为了能尽快融入俄罗斯贵族的生活圈，她改信了俄罗斯的东正教。
虽然叶卡捷琳娜十分的要强，但她的日子依然过得十分的辛苦。
由于圣彼得堡的气候比普鲁士冷得多，水土不服的叶卡捷琳娜曾经高烧不退，长时间的发烧使叶卡捷琳娜陷入昏迷状态。
宫廷中的人都认为这个女人活不长了，他们甚至已经为她准备好了后事。
顽强的叶卡捷琳娜硬要挺过了这一关。
她决不是一个轻易认输的女人。
女人若是坚强起来远胜过男人百倍。
而作为丈夫的彼得仍然对妻子不闻不问，漠不关心。
祥林嫂的故事作文改写祝福
祥林嫂的故事作文改写祝福
祥林嫂啊，那真是个苦命的女人。
冬天的时候，她一个人坐在
门口，冷得直哆嗦，可她还是那么坚强，不向命运低头。
哎，说起来，她那双手可真厉害！虽然看着粗糙，但织出来的
布匹可是又软又滑，谁看了都夸好。
可惜啊，这么好的手艺，却换
不来一个幸福的家。
每到过年过节，家家户户都团圆热闹，祥林嫂却只能一个人孤
零零的。
她心里肯定难受啊，但她从不抱怨，总是默默承受。
不过啊，祥林嫂可不是那种轻易被打败的人。
她说，只要心里
有爱，就有希望。
所以啊，她见人总是笑眯眯的，送上最真挚的祝福。
慢慢地，大家都知道了祥林嫂的故事，都愿意跟她聊天，听她
讲讲过去的苦日子。
她啊，也越来越开朗了，脸上总是挂着笑容。
现在啊，祥林嫂虽然老了，但她的心还是那么年轻、那么善良。
她说，只要大家都能多点关心、多点爱，这个世界就会变得更美好。
所以啊，我们得记住祥林嫂，记住她那种不屈不挠的精神，还有她那温暖的祝福。
她的故事，值得我们每个人去品味、去传承。
精选改写灰姑娘作文【通用8篇】
改写灰姑娘作文【通用8篇】我读了《灰姑娘》的故事，它使我受到了很大的启发。
这个故事讲述的是:从前，美丽的小女孩她的妈妈死了，她的爸爸给找了一个后妈和两个姐姐。
他的两个姐姐很爱美，但是她们的心肠很恶毒。
她们整天欺负灰姑娘，让她天天睡在厨房里，弄的满身都是灰，所以人们都称她灰姑娘。
她在坟墓旁认识的小白鸽。
有一天，王子举办了选妃活动，举办了三天三夜。
灰姑娘最好被王子选上了，过上了幸福的生活。
透过这个故事我认识到了，人必须要善良要有爱心，只有这样人才活的开心，如果有一颗恶毒的心，就会活的不开心，结局是不会好的。
灰姑娘续写公主和王子一起过着很幸福的生活，可是好景不长。
国王危在旦夕，王子面对哥哥和弟弟，似乎他们都很想拥有这个国王的位置，但是王子一点都不想，他只想和灰姑娘过平凡的日子。
“弟弟，父王就快要去世了，他这个王位的继承人，你打算要吗?”王子的哥哥带着阴险的笑容问道王子。
王子并不想要这个王位，但是王子知道他的哥哥是个阴险之人，如果王位落到哥哥手里哥哥一定会让百姓民不聊生的。
所以王子对他的哥哥说“哥哥，我们兄弟三人谁都不想伤了兄弟之间的感情，我觉得，弟弟比你和我更适合这个王位，我们把王位让给弟弟吧!”“简直是荒唐，怎么能把王位给他呢，我是长子，王位是我的。
”王子的哥哥狠狠的说。
“可是，哥哥。
”他没有等王子说完，便气哄哄的走了。
王子知道弟弟有危险了，于是带着灰姑娘去找弟弟，把一切都告诉了弟弟。
“今天我和灰姑娘在你的床下保护你，哥哥今天一定会来伤害你的。
”王子说。
“恩，知道了，二哥。
”王子的弟弟说。
果然王子的哥哥真的来了，于是王子和他的弟弟一起把哥哥困在了房间里。
第二天国王去世了，王子的弟弟顺利的当上了国王。
而王子的哥哥也知道自己错了，全身心的帮助王子的弟弟治理国家。
王子则和灰姑娘隐居了，从此以后过着平淡的生活。
灰姑娘续写自从灰姑娘和王子过上了幸福快乐的生活，可她的后母却在背后不断地捣乱。
一天，一个衣冠不整的女人想进皇宫，可被卫士给阻挡了，灰姑娘看见了连忙请她进来。
2021-2022学年统编版选择性必修中册《荷花淀》参赛说课稿--
2021-2022学年统编版选择性必修中册《荷花淀》参赛说课稿尊敬的领导, 各位老师：大家好！今天, 我说课的内容是孙犁的《荷花淀》。
课文选自统编版高中语文教材必修中册中第二单元第8课。
一、说教材、教法、学法和教学手段《高中语文课程标准》指出, 语文课程性质是工具性和人文性的统一。
高中语文课教学要提高学生的语文素养, 要注重语文应用、审美与探究能力的培养, 促进学生知、情、意全面发展。
课堂教学要倡导自主、合作、探究的学习方式。
本单元是小说阅读单元。
《课标》在实施建议中提出：阅读教学是师生之间, 师生与教科书编者、文本之间的多重对话。
应引导学生设身处地去感受文本, 鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。
西方阐释学、结构主义理论, 强调读者的阅读期待, 强调对文本本身的解读。
在单元学习导语中, 课本编者也建议：“要领略作品语言的独特魅力, 去触摸小说人物丰富多彩的内心世界, 去体悟作者所表达的思想感情, 以提高欣赏短篇小说的能力。
”作为一篇传统课文, 作为有“诗体小说”美誉的《荷花淀》, 有许多美学成份让我们万语千言道不尽, 如含蓄美、景物美、细节美等等, 但相对而言, 文本中简洁传神、富有个性的人物语言是最大的亮点。
选择这一点进行精讲, 我想是最切合教材编者意图的, 也是最有利于达到新课标要求的。
基于以上认识, 我将本课的教学目标定为：一、品读文本语言的独特魅力, 分析概括小说人物的性格特点, 触摸主人公丰富多彩的内心世界；二、教会学生运用改编对话的方法和比较分析的思维去深入感受文本语言的魅力, 拓展阅读期待视野, 提高文学鉴赏能力, 激发创作兴趣；三、感受抗日战争时期白洋淀地区人民的抗日斗争热情, 丰富当代中学生的情感世界, 增强他们的历史责任感和使命感。
其中, “品读文本语言, 准确把握小说人物性格特点”是本课教学的重点, 而“如何让学生真正进入小说人物的内心世界, 获得个人真切的情感体验”则是难点所在。
高考作文素材——叶嘉莹
作文素材——叶嘉莹《鲁豫有约——92岁穿裙子的士》一、桃李满五洲的汉学家叶嘉莹，号迦陵。
1924年出生于北京，1945年毕业于辅仁大学国文系，1991年当选为加拿大皇家学会院士，1993年受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长。
颁奖词：天降大任于斯人，十方遍布迦陵音，转鹏万里根在华夏，一世多艰深情不变。
师承一代名家，海外别有建树，在世界文化之大坐标下，定位中国传统诗学，她是白发的先生，诗词的女儿。
你站在那里，就是一首诗，劫波历尽，一片冰心。
你一开口，宛如飞天展袖，古今悲喜，荡气回肠。
七十年滋兰树蕙，融贯中西；集驼庵之诗话而别开生面，启桃李之芳园而香远益清。
你是擎灯使者，迦陵妙音。
二、人生历程“新知识、旧道德”的启蒙教育台湾诗人痖弦形容叶嘉莹“意暖而神寒”，是“空谷幽兰一般的人物”。
这种气质的形成，和叶嘉莹从小所受的教育不无关系。
她出生在北京的一个大家族，本姓叶赫那拉，祖上是蒙古裔的满族人。
叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育。
父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。
当她读到“朝闻道，夕死可矣”，幼小的心灵极受震撼：“道”究竟是一种什么样的东西，为了它竟可以舍弃生命？对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。
“现在的年轻人只是‘入乎耳，出乎口’，那是不行的，圣贤的语言在你身体里根本没发生任何作用。
‘入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静’，那才是对的。
”叶嘉莹说。
圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。
读初中二年级时，北京被日本人占领，叶嘉莹整年吃不到白米白面，只能吃一种混合面。
但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去。
1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方，失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。
幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学。
精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。
荷花淀——白洋淀纪事之二教学设计(教案)
荷花淀——白洋淀纪事之二【教学目标】1．了解“荷花淀派”的创作风格。
2．掌握阅读小说的基本方法。
3．激发爱国主义的情感，珍惜和平生活。
【教学重难点】一、教学重点1．跌宕起伏的情节安排与如诗如画的景物描写。
2．鲜明生动的人物形象和含蓄传神的细节描写。
二、教学难点1．感悟本文诗情画意美和人物的形象美。
2．景物描写、人物对话对展开情节、表达主题的作用。
【教学方法】讨论法、诵读法、比较法。
【课时安排】2课时【第一课时】【教学目标】1．了解跌宕起伏的情节安排。
2．体会如诗如画的景物之美。
【教学过程】1．以影视资料导入请同学们用简洁的语言概括出影片及你了解的战争场景特点。
（影视导入构成强力冲击，场景与文章形成鲜明对比。
激发学生珍惜和平生活的情感。
）归纳：提起战争，出现在我们眼前的总是流血漂橹，伏尸百万；硝烟弥漫，血肉横飞；枪炮轰鸣，悲声一片……在小说《荷花淀》中描述了一场怎样的战争呢？2．把握小说情节（1）根据预习完成下表（用多媒体显示）。
（课前预习初步感知）段落、标题编席待夫与夫话别送别亲人马庄探夫不遇段落，标题与敌相遇助夫杀敌漫谈感受迅速成长。
（2）根据小标题复述课文内容。
（复述可以从整体把握小说情节结构）孙犁的小说并不是以情节见长，但他精选了几个生活片断：开头写话别，交代故事背景，村里七人参军公推水生为代表回家告别，这为妇女们去马庄探夫设下伏笔。
探夫不遇，不遇而归，归而遇敌，摆脱敌人，隐入荷花淀助夫杀敌，目睹激战，则是一个转机。
情节发展一波三折，错落有致，足见作者在情节上也是匠心独运的。
孙犁笔下的战争和我们想象的战争有什么区别呢?（学生自由讨论发言，感受孙犁笔下的战争）归纳概括：景美人美情美。
3．体会景物之美（1）赏析月下编席一节①引传说激趣。
（引传说创设意境）很久很久以前，一个中秋节的晚上，嫦娥偷吃了仙药后不由自主地往上飘，就在她离月宫还差一步的时候，随身佩戴的宝镜却掉了下来，这块宝镜摔成了大大小小的99个碎片，于是地上便有了大大小小99个水淀。
2023年秋季部编版九年级上册语文第六单元写作学习改写
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范文赏析
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写作 学习改写
他们没再到我跟前来，我知道他们认 出我了!我的心里此刻充满了矛盾，一方 面希望他们别再出现，就假装是陌生人， 给我保留一丝丝尊严；另一方面又在想他 们不会如此绝情吧，我毕竟是他们的亲人 呀!然而，我那嫂嫂悄悄对他们说：“可 千万别叫他认出咱们来!”我顿觉自己的 心瞬间冷了下来，在他们眼中果然利益远 比亲情更重要。
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写作 学习改写
【名师点评】 本文以于勒的角度叙述故事，巧妙借助于
勒的心理活动插叙了其早年的经历，之后便将 写作重点放在了船上与哥哥一家的偶遇上。文 中以于勒的视角再现了菲利普夫妇的势利，也 写出了自己当时内心的矛盾，故事的叙述生动 而又符合常理。
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写作 学习改写
写作 学习改写
从学过的小说中选择一篇，改变原来的叙事 视角，换成另一个人物的口吻来讲述这个故事。 不少于600字。
文文题题展展示示
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写作 学习改写
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写作 学习改写
例文
简析
《我的叔叔于勒》改写 我叫于勒，我来美洲之前，曾整日混 迹在酒馆里，浑浑噩噩过日子。我把自己 应得的那部分遗产花光了，还占用了哥嫂 的一部分。于是在大家眼里，我是个逼得 父母动老本的无赖，是坏蛋，是流氓。
文题展示
写作提纲
→此处重点表现了若瑟 夫的善意，符合原文
范文赏析
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写作 学习改写
小男孩走后，我赶紧去寻找哥
哥的身影，可是那身影早已消失 →保留关键的
不见，只有天边一片紫色的阴影 细节描写，尊
牛郎织女改写作文(精彩4篇)
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【续写改写】静女续写
【续写改写】静女续写在武王死后，成王继位可是年幼被妲己迷惑摄政，导致我等乡民食不果腹，衣不遮体，民不聊生。
后来竟然公开叛乱，使致我等邶国覆灭，我等乡村父老流离失所，只得背井离乡，亡命天涯。
这些天，我只能吃观音图民族服装。
也许有一天我会死在荒野里。
但当我在寻找野生蔬菜时，我发现荒野外的柳絮长得更长。
它让我想起了我们安居乐业时的无忧无虑的幸福生活，以及当时和我在一起的青梅、她的微笑和她给我的柳絮。
这是她给我的第一份礼物。
她说这是爱的理由。
在我脑海里，她的头发和那个荑草一样柔顺。
“程，我发现了一些东西。
”在土里翻找蚯蚓钓鱼的陈老汉一声大喊打断了我的回忆，小青那甜美的笑容消散在了我的脑海里。
“老头，怎么了？”“小程啊，你读过书，你看看这是啥。
”他手里拿着一件红色的东西。
当我走近时，我禁不住陷入了记忆。
那是一个红色的杆状物体，像一个笔杆。
小青曾经告诉我它叫潼关，给了我一个爱的象征。
啊！刹那间，就像被开悟了一样。
结果，我当时感觉到那只被钉在我的腰上。
这是小青自己做的。
她在河边给了我，告诉我这是爱的象征。
我不知道我点了什么样的爱。
现在我只恨我当时太无知，流下了眼泪。
我忍不住担心小青的安慰。
她现在在哪里？祝她一切顺利晚上，我和老汉回到了避难所，在乱世之下能找到一个避免刀兵的地方也是不易。
走进迪洛瓦冰冷的窑炉，我发现原来空无一人的房子里还有几位父亲和老人。
我认出了一位老妇人。
这位老太太姓张。
我们给她打电话叫张阿姨，她是小青的母亲。
我放下手中的鱼和几颗野菜，这也许是这几天来我们头一次见着肉了，一群难民瞬间将那个桌子围上，而我则得以空闲来到张大妈面前想要询问小青下落。
但看到张阿姨手里拿着的东西，我吓得坐在地上。
张大妈手上拿着的竟是一块灵牌，那一瞬间眼泪湿润我的眼球，我爬起来，躲在人群后偷偷拭去眼角泪水，来到张大妈面前。
我推开人群，希望这不是小青的魔卡，但遗憾的是，我没有。
我的腿又软了，我的大脑肿了，眼睛眩晕了。
我和小青玩过的一些小游戏出现在我面前。
微微一笑很倾城改写肖奈出轨女大学生
微微一笑很倾城改写肖奈出轨女大学生蓝樱偷偷拿到了一张微微和肖奈手牵手的照片。
她找人专门PS了一下，把肖奈改成甄少祥，这样的话，这张照片就变成了甄少祥和微微手牵手的照片了！趁微微不注意，蓝樱把照片夹进了肖奈的文案里。
肖奈回到位子上，翻开文案看见了照片，吃了一惊。
但是他很快皱起了眉头，随手把照片撕了扔进垃圾桶。
蓝樱在一旁恶狠狠地瞪了一眼肖奈。
不过她既然要钓肖奈，总是有两手准备。
她备份了另一张照片，是把微微PS成了孟逸然。
趁着送资料的时候，蓝樱把照片放到了微微的夹子里，奸笑着跑了。
微微回来了，在夹子里发现了这张照片之后，很快露出了和肖奈不一样的反应。
她强忍着泪水跑进肖奈办公室里把照片摔在桌子上对肖奈喊了几句。
肖奈并没有出乎意料，他轻声说了几句，然后指了指垃圾桶。
微微愣了愣，朝垃圾桶看去，看见了一张和自己手中照片一样背景的照片，只是把肖奈变成了甄少祥。
微微非常难过。
她扑倒在肖奈怀里嘤嘤地哭，肖奈使出了暖男的绝活，亲吻微微的额头。
两人的撒狗粮模式正式开启。
蓝樱嫉妒地脸都发红了。
她正在琢磨着其他什么办法，眼前突然出现了两个人。
“你被解雇了！”微微和肖奈异口同声地对蓝樱说道。
“解雇？”蓝樱一脸奸笑看着微微和肖奈。
“你们是不知道我爸爸是谁吗？”微微和肖奈面面相觑，他们的确不知道。
“告诉你们吧，我爸爸是蓝氏国际公司的掌权人！我猜你们应该也知道这个公司可比风腾还要厉害。
你敢就这么开除我？”肖奈仔细想了想，说道。
“我开除你，不是开除你的父亲，不要总是拿着自己的监管人来要挟我们。
”“肖奈，我可是一心一意地为你。
可不像这个女人！”蓝樱竖起她那尖长的指头指着微微。
“她就是为了迷惑你，等你放下警惕之后再......”。
改写中国短道速滑历史的女人
己 申请 回地 方 队 ，国 家 队 的 训 练 不 适 合 我 。 原 本 例 行 的 赛 后 采 访 ” 顿 时 充 满 了火 药 味 ，王 漾 将 矛 头
直 指 回 国执 教 不足 ８个 月 的 主 帅
由于王漾 与众不同的滑行姿
势 ， 的腰 部 更 容 易 积 劳 成 伤 。 她 李
琰 注 意 到 了这 个 细 节 ，于 是 在 一
米 决 赛 结 束 后 ，挂 着 铜 牌 的 王 漾 被记 者 们 簇 拥 着 ，站 到 了 中央 电 视 台 的 直 播 镜 头 前 。 教 练 没 有 给 “
我 制 定 任 何 战 术 ，只 问 我 一 句 话 ‘ 你知 道 怎 么 ｂ ？ ’ 以 我 会 自 ｕｇ 所
常 的 。亚 冬 会 风 波 就 是 主 帅 跟 优
会 冠 军 。 觉 我 我 并 没 有得 到 ］
年 回 到这 个 队
李 琰 抛 来 了 绣 球 。 同 斯 洛 伐 克 从 无 到 有 不 同 ， 国本 来 就 是 强 国 ， 美 要 出成 绩 并 不 容 易 。 琰 执 教 后 ， 李 美 国 女 队 在 ８年 后 重 夺 世 锦 赛 奖 牌 ， 子 接 力 赛 在 １ 年 后 取 得 奥 男 ２
触 到 陌 生 人 ，特 别 是 这 个孩 子 有
禁 赛 结 束 后 ，王 漾 首 次 出现
赛上 ， 王漾夺冠冲到终点线后 ， 并
未 与 站 在 场地 边 的 主 教 练 李 琰 击
掌庆 贺 ， 人 形 同陌 路 女 子 １ ０ 两 ５０
很高的 目标和梦想 ，我 来了之 后
她 并 不 了 解 我 ，不 了解 我 能 给她
五个获历史提名的女人
五个获历史提名的女人——引介美国基督徒女作家瑞乌丝的作品《A Lineage ofGrace》作者：亦文[信仰之门/]《马太福音》第一章中长长的家谱，一定吓跑了不少初次接触圣经的慕道朋友；而家谱中那些以色列人名，也使一些不熟悉旧约的基督徒敬而远之。
神子耶稣的家谱，便是神造就的历史。
只有当一个人认识神在历史中的介入、以及在不同人的人生中的作为后，才会觉得那一连串―谁生谁‖的异国名字越读越有意味。
笔者喜欢读耶稣家谱，尤其喜欢那五位被提名的女性，以及她们那改写历史、本不该被写进历史、却又被拣选进入历史的奇特人生。
和中国人一样，女人一般是进不了犹太家谱的，嫁入亚伯拉罕家的女人也不例外，错落在男人世界中的那五个女子名字犹如雄浑的进行曲中的委婉插曲，格外地引人注目。
即便要在族谱中添上几个女性祖先的名字，从人的角度，一定会挑选堪为―淑女典范‖的撒拉、利百加或拉结；而耶稣的家谱中获得―提名‖资格的女子，竟然都是些本该―子为母隐‖的人物。
幸好，圣经中不仅留下了她们的名字，也留下了她们的故事；只是惜墨如金的圣经作者只提供了她们人生的框架，而那些有血有肉的故事，仍需要解经名家为我们复原。
我等来的不是一位神学家，而是一位小说家——一位西人师母介绍我看弗朗星-瑞乌斯(Francine Rivers) 的系列小说A Lineage of Grace，直译为《一个充满恩典的世系》。
这是一套以耶稣家谱中的五位女性为题材的历史小说。
我很少看英文小说，因为不会欣赏；到市立图书馆的网站上一查，才发现这套小说居然非常抢手，只找到一本，也许刚归还书库，暂时没有人借，所以赶紧带回家细读。
开卷不久，很快就被这本不俗的通俗小说吸引，阅读的兴致和速度也许只有当年读金庸小说的兴头可以比拟。
以后，就利用每年在新西兰的时间，将另外四本书陆续看完。
并逐渐了解到，瑞乌斯是一位美国畅销书女作家，在1976年到1985年不长的写作生涯中，多次获奖；1986年，瑞乌斯重生得救，并开始尝试与圣经有关的文艺创作，极受读者欢迎。
《卖火柴的小女孩》改写作文800字_初三优秀作文
《卖火柴的小女孩》改写作文800字_初三优秀作文冬日的街上，天已经完全黑了，灯光的照耀下只能看到一个个熙熙攘攘赶路的人，但是他们好像都只有自己的忙碌，没有人注意到路边那个卖火柴的小女孩。
她坐在地上，垂下的双手紧紧握着怀里的火柴，因为寒冷颤抖不已。
她看着对面温暖的酒店，羡慕那些人身上穿着厚厚的外套和戴着毛线帽子，他们肯定不会像她这样凉透了。
小女孩在心里默默地数着自己的火柴，闻到了鼻子发痒的气息，却没有敢抬头看。
直到有一股力量将她扶起，她才发现自己被一个女人搀扶着。
小女孩抬头看着那个女人，不由得感激涕零。
女人心疼地看着小女孩，她知道自己怕是不能给这个小女孩多少力量，但是总比什么都不做要好。
于是她决定给小女孩送回家，并且在路上给她提供一些帮助。
路上，小女孩听着女人的问话，告诉她自己的故事。
女人听了之后，深深地叹了口气，她不由得感慨自己和自己的家人实在太幸福了，压根没有想过会有那么多人过着这样艰难的生活。
小女孩感受到了女人的好心，自己的内心也变得柔软了一些。
这时候，女人给了小女孩一些零花钱，并且招待她吃了一顿热乎乎的饭菜。
吃着美食，小女孩感受到了他人的温暖，内心深处仿佛有一团火被点燃，渐渐的，她忘记了自己身上的冷。
旅途的终点，女人把小女孩送到了自己的家门口，小女孩感激涕零的说出了自己的姓名和地址。
女人温柔地说着再见，然后转身离去。
小女孩抬头看着消失在视线中的女人，码头上唯一的温暖之光也一起随风而去。
她蹑手蹑脚地一个人走回自己家里，然后把门关上，躲在被窝里，看着自己空荡荡的房间。
天气越来越冷了，小女孩拿起身前的火柴，轻轻擦拨着。
a light broke forth, and, as it were, gradually increased in brilliancy until it became a star.她没有任何恐惧，因为她看见自己的爸爸妈妈了。
他们就在那里，站在火堆旁边，却没有看到她。
小女孩恍惚着问着他们，然后静静地离开了。
祥林嫂改写作文
祥林嫂改写作文话说，这祥林嫂丧夫后又痛失爱子，房子也被大伯收了去。
无奈之下，她重回鲁镇谋生，没想到竟也屡遭白眼。
终于，在那个万家团聚之夜，她倒在了柴木堆里。
这一倒可不要紧，只见一道白光闪过，祥林嫂不见了，她被带到了几十年后的现代社会。
“大嫂，您怎么了？”“大娘，您快醒醒！”“大娘……”睡梦中隐约听到有人说话，祥林嫂睁开了双眼，之间身旁已围满了人。
“大娘，您家在哪啊？我们送您回家吧！”“家？我已经没有家了。
男人死了，我的阿毛也……”说着，祥林嫂暗淡的眼眸闪过一丝泪光，随即又低下了头。
围观的人们七嘴八舌的议论着，最终认定祥林嫂是一个无家可归的孤寡老人，并把她送到了派出所。
派出所的民警们为祥林嫂安排了住所，帮她洗了澡，换了新衣裳，祥林嫂那就能改过岁月冲刷、摧残的面颊又显出几分姿色。
民警们询问她的家庭情况，这自然会牵扯到孩子，于是，祥林嫂又开始了那段让鲁镇的人当为笑柄已听得不耐烦的独白：“我真傻，真的，我单知道下雪的时候山里的野兽没有东西吃，会到村里来吃小孩，可不知道春天也会来，我叫我们阿毛坐在门口剥豆……”祥林嫂说的双眼溢满浊泪，又边说边从怀里掏出那只阿毛的鞋子。
旁边的女民警早已被祥林嫂的故事感动得泣不成声，一把搂住祥林嫂，痛哭道：“大娘，您受苦了！”没过几天，祥林嫂的故事已经传遍了整个社区，人们自发的带着礼物来探望这个饱经风霜的老人。
祥林嫂惊住了，收到鲁镇人们如此排挤的她竟然会享受到这样的待遇。
她试探着问：“我犯下的罪过已经被饶恕了吗？”人们再一次为她深受毒害的心灵感到悲哀，对她的同情、怜悯又加深了几分。
又过了一段时间，祥林嫂的故事已经人尽皆知，人们为她捐款，政府帮她安排住房，给她办理了低保，同时，还给她找了一份保姆的工作。
祥林嫂被人们对她的关心打动了，认真工作，回报社会。
她做事认真，手脚麻利，赢得了许多雇主的信赖。
最后，她还开办了自己的家政公司，被评为劳动模范，生活像芝麻开花一样——节节高！而鲁镇的人们呢？还以为那白光是哪位神灵，带走了祥林嫂，正在土地庙里烧高香呢！林嫂，卫家山人，一生艰辛坎坷。
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被改写的女人摘要：在严浩的电影作品中，个人命运与时代风云的矛盾纠缠是一贯表达的主题，在时代的风云变幻中个人的命运往往呈现出某种无力和飘零之感。
与此同时，严浩电影对于女性的命运尤其关注，影片大多以女性为主要表现对象。
然而有趣的是，作为一个接受西方教育的知识分子，严浩对于女性的关注并不是出于纯粹的女性主义立场，在他的电影中女性的自我意识的觉醒和独立抗争往往存在着这样的一个怪圈，即貌似取得了命运的主动权，实际上仍然逃脱不了被强大的男权社会改写的命运。
关键词：严浩；电影；改写香港导演严浩是在香港20世纪80年代初的电影“新浪潮”运动中涌现出来的一名电影作者。
严浩原籍江苏，1952年生于香港，1973年毕业于伦敦电影学院，并于1978年开始其电影导演的工作。
在严浩所执导的12部电影作品中，本文拟选取其中的6部为主要讨论对象，即《滚滚红尘》（RedDust）（1990）、《天国逆子》（The Day the Sun Turned Cold）（1994）、《太阳有耳》（SunwithEars）（1996）、《我爱厨房》（非常爱情）（1997）、《庭院里的女人》（Pavilion of Women）（2001）和《鸳鸯蝴蝶》（抹茶之恋味）（2004），而摄于1991年的《棋王》由于影片涉及的女性形象不多，故只略作提及。
做如此选择原因有三：一是由于上述影片不仅以女性为主要表现对象（《棋王》略弱），而且人物形象丰满，富有特色。
二是由于《茄哩啡》（1978）、《夜车》（1979）和《公子娇》（1981）三部与其他的作品在风格和主题上均有显著的差别，而且在艺术上也还比较生涩。
在接受大陆学者张燕的访问时，严浩就坦陈，“说真的，《公子娇》不是我想拍的影片，包括《夜车》，甚至《茄哩啡》都不是我想拍的东西……同时又因为年轻，艺术上想得很不周全。
”[1]三是尽管《似水流年》（1984）具有较高的艺术水准和典型的女性形象，但与《天菩萨》（1987）一样，由于版权等问题在内地尚无出版，为求严谨，也暂不做讨论。
在严浩的电影作品中，个人命运与时代风云的矛盾纠缠是一贯表达的主题，在时代的风云变幻中个人的命运往往呈现出某种无力和飘零之感。
与此同时，严浩电影对于女性的命运尤其关注，影片大多以女性为主要表现对象。
然而有趣的是，作为一个接受西方教育的知识分子，严浩对于女性的关注并不是出于纯粹的女性主义立场，在他的电影中女性的自我意识的觉醒和独立抗争往往存在着这样的一个怪圈，即貌似取得了命运的主动权，实际上仍然逃脱不了被强大的男权社会改写的命运。
正如《天国逆子》中母亲的一番感慨：“我这辈子就像只乌鸦，拆了旧窝造新窝，一辈子也飞不出这片林子”。
而这个怪圈既来自强大的男权社会，也来自女性自身。
而在影片《我爱厨房》的最后一个场景中，女孩Aggie的住处全部使用阴郁的蓝色布光，画面中只有左侧的厨房是温暖的橘色光。
当Aggie接受了Louie的爱情，两个人的缺失得以满足时，温暖的光辉从厨房弥漫开来，渐渐驱散了阴冷蓝色，整个画面空间呈现一片祥和。
这种光线的变化暗示着没有男人的女人是不完整的，只有男性的存在才构成女性身份的真正意义，也就是说而以厨房为象征的女性身份只有作为男性的庇护与滋养才完成其存在意义的确立。
从某种意义上说，男性参与并决定了女性身份的建立，一切试图违反这一秩序者必须要被阻止。
因此，严浩电影的女性观既包含了对女性不幸命运的深切同情和独立抗争的赞许，又不免流露对女性与命运抗争历程中所陷入的重重怪圈的深深忧虑，显示出导演自身立场的摇摆和矛盾。
在严浩的这些电影中，女性对于男性的改写并不拒斥，甚至主动迎合男性的改写欲望。
而从另一层面上说，之所以有这样的情节设计，正是导演的作为，身为一名男性导演，严浩电影中作如此处理也可以说是男性改写欲望的潜意识表达。
一、爱情标题下女性独立精神的偏离在严浩电影中，女性对于爱情的执著和追求成为她们自由求索道路上的阻碍。
作为肉体关系在精神层面上的延伸，爱情中的女性往往自动地将自己置于男性的追随者地位，因而所谓女性在男权社会中追求独立的个体人格并不能真正实现。
电影《滚滚红尘》中的女作家沈韶华作为一名有知识、有文化，拥有独立的思想和不依靠他人而独立生活的新女性，在爱情面前却仍旧被打回了独立外表下弱者的原形。
在第一次与章能才约会的餐厅里，沈韶华把房东客厅里的沙发巾当作披肩披在身上，寒酸却不失优雅。
当她的这点把戏被章能才发现之后，她很快将披肩拿下，在一个优越的男性面前坚决地维持自己女性的尊严。
然而讽刺的是，当两人的爱情关系确定之后，章能才送了一双以她的经济能力显然难以支付的高跟鞋时，沈韶华欣喜若狂之情溢于言表。
摄影机此时用一个特写镜头极尽暧昧地展示了一个男性目光注视下一只穿上了高跟鞋的女人的大腿。
按照激进的女性主义的观点，高跟鞋正是男人给女人打造的一双华丽枷锁，套入其中的女人从此变成为男人把玩的对象。
沈韶华从拒绝被窥视变为主动迎合男性的窥视，充分说明了女性的自我救赎在爱情中的名不副实。
如果说沈韶华的自我意识是在爱情面前遭受了动摇，那么沈韶华的好友月凤的追求则彻底演变成爱情至上，附带革命的的爱情主义者和伪革命者。
月凤最初是以一个投身革命洪流，能认清“拿鞭子的人”的进步女性的面目出现，但是我们很快发现，与其说月凤所投入的是拯救大众的社会革命，还不如说是她个人追随爱情的一次浪漫冒险。
当革命者的爱情与救国产生矛盾时，月凤的选择是有着明显的倾向性的，“救国，救国，整天就知道救国，那谁来救我”，这句脱口而出满含怨愤的话语，显然暴露了月凤作为一个革命者的不实本质。
由此，月凤的死在电影中被演绎成为了女性独立人格和自主身份追求在爱情面前的一次浪漫殉情。
另一个值得注意的细节是，全片都是从章能才的视角出发，从一个男性的目光审视和想象女性的命运，从一个男性的口中说出几个女性各自的抗争与救赎，那么其中的可信度与客观性本身就是值得怀疑的。
因此，在影片的末尾，章在雪地里独行，小小的身影与广阔的雪原形成巨大的反差，暗示着个人在这个大时代中的无力与渺小。
这样的处理则是为男性的懦弱与自私寻找到的一个堂皇的借口，从而暴露出导演女性主义立场的不坚定性。
二、被囚与自困的角色定位无论是“阁楼上的疯女人”还是“大宅院中的女人”都在向我们讲述了女性在男权社会中被禁锢的痛苦境地，因此在文学、艺术作品中对于女性处境的关注和打破禁锢的呼喊始终占据着批评话语的一隅。
作为接受西方正规教育的知识分子，严浩导演在自己的作品中也充分表达了他对女性痛苦境地的同情与关注，但遗憾的是，他的同情与关注并不能掩盖它作为一名男性所固有的性别观念，因此在他的电影中，女性虽然一时打破了禁锢，但是最后却又不自觉地自我退缩到男权社会为她们圈定的空间中去。
《滚滚红尘》中的沈韶华是一个典型的被囚禁在阁楼上的“疯女人”，作为一个封建父权专制的受害者，沈韶华具有那个时代弥足珍贵的独立意识和反抗精神。
然而当她与章能才互换信物，确立了一种类似婚姻的约定关系之后，她向章能才说的第一句话是：“你累不累，饿不饿？”——一个“标准”的妻子式的问候——丈夫生活的服侍者。
尽管在家庭生活中，这样的问候很平常，没有什么特别的，但是导演在这样的情境下设置如此的情节，不能不令人怀疑其中所蕴含的言外之意。
在家庭关系中，女性的角色往往被限定在负责一家人的饭食起居方面，在涉及家事之外的事务上没有发言权。
她们的才情与智慧在持家中表现出来时才得到男性的赏识，女性自身的价值被牢牢地锁闭在家庭中间，而男性却可以一边享受女性的服侍，一边在广阔的社会空间中实现自己的价值。
更值得注意的是，假如这种退避和角色自认是已经具有独立意识和反抗精神的女性自己选择并且乐在其中的话，那么女性对自己的价值认知就成为一个值得深思的问题。
在《鸳鸯蝴蝶》中，咖啡店老板小雨作为一个21世纪的新时代女性，有知识有文化、拥有自己的事业并且能够不依赖于任何人的独立经济能力。
但是影片在讲述她与情人阿秦的相处中，她向阿秦表达心中的爱意的方式与中国历史上任何时代的女性表达的方式都是一样的：每天变着花样为男人做饭烧菜，忍受着男人的挑剔和无理取闹，洗衣服、收拾屋子、早上送男人出门，一整天都在家中等待男人的归来，并且还要忍受着男人的薄情和花心。
这种主动迎合男权社会中男性需求的表达爱情的方式是作为男性导演的严浩的男权思想的潜意识表达。
而与“阁楼上的疯女人”相对应，“大宅院中的女人”则恰好与电影《庭院中的女人》主人公吴太太爱莲的处境相吻合。
爱莲的觉醒过程并不如本片制片人兼编剧和主演的华裔演员罗燕所说的“是一个传统女性追求精神自由的故事”，①她自己真正意义上的“觉醒”举动只是为丈夫娶了一个小老婆。
这是以他人的囚禁换取自己的“自由”，这种自由不可能是彻底的。
尽管最后她还是将自由还给了小妾，但那也是在一个代表着文明和智慧的西方男性义正辞严的力争之下做出的不情愿让步。
更重要的是，传教士安德鲁传授给她的文明开化不只是启发了她的自由意识，还令她陷入了对另一种权力的依附和迷信之中，心甘情愿地为其代言——她仍然没有自我，从夫权的宅院中脱身之后却又走进了比夫权更广大的神权的殿堂之中。
综上所述，严浩电影中对这种由女性自身的局限所造成的女性的不自由状况的表现，无论导演是出于对女性自由追求现状的忧虑还是他男性立场的无意识流露，都表明了一方面女性自身确实应当为自己的不自由状况承担一定的责任，另一方面女性追求自由人格和独立意志仍然存在重重困难，女性解放之路任重而道远。
严浩导演的作品在香港新浪潮导演中产量并不算很多，但是他对女性前途与命运的关切却是非常独特的。
尽管他的作品中女性的自由抗争常常存在矛盾和摇摆，但至少提醒我们，对于女性之解放和自由之追求任何过火的行为和盲目的乐观都是不适宜的。
参考文献：[1]张燕.映画：香港制造——与香港著名导演对话[M].北京：北京大学出版社，2006：70.。