历代名家画松大全
松树的特点是什么及样子
松树的特点是什么及样子松树的特点松树较幼时的树冠呈金字塔形，树枝多呈轮状着生。
幼苗出土、子叶展开以后，首先着生的为初生叶，单生，螺旋状排列，线状披针形，叶缘具齿。
初生叶行使叶的功能1～3年后，才出现针叶，通常2、3、5枚成束，着生于短枝的顶端。
每束针叶基部有叶鞘，早期脱落或宿存。
叶肉组织中的树脂道的位置在成年植株比较恒定，可分为外生、中生、内生3种类型。
松树针叶横切面中可见1或2个维管束，特殊环境下可在双维管束松树中出现维管束合并的情况。
球花单性，雌雄同株。
球果多数由种鳞组成，成熟后木质化。
种鳞的裸露增厚部分称鳞盾，鳞盾先端的瘤状突起称鳞脐。
有的树种鳞脐具刺，有的无。
球果成熟时种鳞张开，种子脱落;但少数树种种鳞则长期保持关闭状态。
每个种鳞具种子2粒，种子上部具一长翅，少数具短翅或无翅[2] 。
松树最明显的特征是叶成针状，常2针、3针或5针一束。
如油松、马尾松、黄山松的叶2针一束，白皮松的叶3针一束，红松、华山松、五针松的叶5针一束。
松树为雌雄同株植物，而且孢子叶成球果状排列，形成雌、雄球花。
雌球花单个或2一4个着生于新枝顶端，雄球花多数聚集于新枝下部。
松树的球花一般于春夏季开放，但花粉传到雌球花上后，要到第二年初夏才萌发，使雌花受精，发育成球果(俗称松塔或松球，不是果实)。
球果于秋后成熟，种鳞张开，每个种鳞具两粒种子。
松属植物中的多数种类是高大挺拔的乔木，而且材质好，不乏栋梁之材。
中国东北的“木材之王”——红松、北美西部广为分布的高大树种(高达75米)—西黄松、原产于美国加州沿海生长速度最快的松树——辐射松、原产于美国东南部的湿地松、美洲加勒比海地区原产的加勒比松、广布于欧亚大陆西部和北部的欧洲赤松等等，都是著名的用材树种。
松树的观赏价值也是有目共睹的。
在中国，从皇家古典园林到现代居民家中都能见到松树的倩影，例如北京北海、颐和园中的油松、白皮松，树桩盆景中广泛使用的五针松等，一些名山胜地，更是山以松壮势、松以山出名。
高清赏析：南宋李唐《万壑松风图》
高清赏析：南宋李唐《万壑松风图》
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李唐(1066-1150)，南宋画家。
字晞古，河阳三城(今河南孟州)人。
初以卖画为生，宋徽宗赵佶时入画院。
南渡后以成忠郎衔任画院待诏。
擅长山水、人物。
变荆浩、范宽之法，苍劲古朴，气势雄壮，开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。
晚年去繁就简，用笔峭劲，创'大斧劈'皴，所画石质坚硬，立体感强，画水尤得势，有盘涡动荡之趣。
兼工人物，初师李公麟，后衣褶变为方折劲硬，自成风格。
并以画牛著称。
与刘松年、马远、夏圭并称'南宋四大家'。
存世作品有《万壑松风图》、《清溪渔隐图》、《烟寺松风》、《采薇图》等。
《万壑松风图》南宋李唐绢本设色纵188.7厘米横139.8厘
米现藏于中国台北故宫博物院
《万壑松风图轴》是作者晚年精心杰作。
此图以浓谈色画高崖深塑，苞松叠翠。
山石多用小斧劈皴，峭利如削如砍，并用擦、点、染等技法，积墨深厚、坚实、厚重。
画时宜注意把握疏密、及浓淡层次的变化。
该图构图满实，有一种威压的力量欲突出画面，用浓墨重色画万松深壑，高岭飞泉，云雾峦嶂，山石作大斧劈皴，气势雄厚之极。
墨色涩而不枯，厚重而又不失灵气，山石虬劲丰实，笔意不凡，能曲折多变地勾划出丘壑的变化，远山空灵峻丽，似有升腾之意，石下小泉流水，似有汩汩之音，别有一番雄奇秀丽之境界，气魄壮丽，云中山顶，四面峻厚。
来源：美术史。
客厅墙上应该挂什么名家山水画装饰真有韵味
客厅墙上应该挂什么?名家山水画装饰真有韵味现如今客厅的装饰方式日益增多，而大多数人更愿意在自己家的客厅挂上一幅经典的艺术山水画作品作为装饰，不仅能够装饰家居客厅艺术美景多，而且能让自己的家风水财运更好，成为最火爆的一种装饰方式。
然而不同画家不同内容的山水国画表达的情感含义也有所不同，装饰家庭客厅的效果也不尽相同，那么让我们一起去看看不同的山水国画装饰客厅都怎么样吧？客厅装饰山水画欣赏一：黄山迎客松宋唐最新力作山水画《迎客松》【作品来源：易从网】迎客松山水画是国画中最为经典的构图之一，描绘的是黄山迎客松的山水美景，画中山峰众多连绵不绝，以焦墨重笔进行绘画，展现山之雄伟壮阔，下方江水清澈，云雾缭绕景色优美。
左侧千年古松高达挺拔，树干粗壮多临聘，松叶茂密展现松树生机勃勃，同时树枝伸向一侧，两根枝条伸出如同是伸出双手迎接客人的到来，寓意美好。
这样雅致的迎客松山水画挂在家居客厅装饰不仅景色优美而且寓意美好，十分适合！客厅装饰山水画欣赏二：石荣禄最新力作六尺漓江山水画《漓江春色》【作品来源：易从网】客厅挂风景画装饰更显家中装饰优美，而这幅《漓江春色》挂在客厅装饰美景更多。
这幅画描绘的是漓江春季的自然美景，山峰众多壁纸陡峭直插云霄，都以青绿色彩进行描绘，展现春季的姿态，而山上同时又有淡墨描绘的树木，生机勃勃；下方漓江清澈宁静，江水不起一丝波澜，河岸上青色的草地树木正在抽出新芽，展现春天的蓬勃生机，彰显春天的美丽！这样的自然山水美景挂在客厅作为装饰更显风景之美！客厅装饰山水画欣赏三：山水四条屏宋唐最新力作国画作品《春夏秋冬》【作品来源：易从网】时间是世界上最好的良药，一切伤心事情都会随着时间逐渐消逝，而这幅《春夏秋冬》四条屏描绘的正是四季和谐、时来运转的含义，在四条屏中从右至左为春夏秋冬，春景中远山高耸云雾缭绕，中间河流缓缓向前，岸边粉红色的桃树花开正旺，展现美丽的春季美景；夏景中用斧劈皴描绘山峰，壁纸陡峭直插云霞，用青绿色彩渲染展现山之活力，同时山间植被茂盛富有生机，和着山腰的云雾意境深远，十分美丽。
历代名家：清初黄山画派梅清作品欣赏
历代名家：清初黄山画派梅清作品欣赏梅清(1623---1697)，字渊公，号瞿山，安徽宣城人。
生于明熹宗天启三年(1623年)，卒于清圣祖康熙三十六年(1697年)。
顺治十一年(1654年)举人，考授内阁中书，与石涛交往友善，相互切磋画艺。
石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。
所以石涛与梅清，皆有'黄山派'巨子的誉称。
清梅清黄山十九景图册上海博物馆藏关于梅清其人，他的好友里人施闰章在《天延阁删后诗总序》中记叙：“渊公，名家子，生长阀阅，姿仪郎秀，有叔宝当年之目。
其时插架万卷，歌呼自适，酒徒词客常满座。
已两遭乱家落，弃举子业，屏迹家园，窜身岩谷，郁郁无所处。
始出应举，驱车而北，再上春官不得志。
往还周览燕齐梁宋之间，游接日繁。
而其诗凡数变，其始，年壮气盛，叱咤成篇。
久之，日见不足，杯罢夜阑，辄取旧所为谁校删过半。
所存赠答诸章，盖重友生之义，而其间沉湮缠绵之意，则见之崎岖丧乱，岩栖旅食者为多。
读其诗可以考其时，徵其地焉。
咏歌之余，间作墨画。
下笔磅礴多奇气。
……梅氏诗盛自都官，渊公之所以若此，固宜克称其家也。
”（梅清《天延阁删后诗》）施氏此段文字写于康熙十年，记述了梅清五十岁以前的概况。
清梅清《杏花春雨图卷》，印第安纳波利斯艺术博物馆又《宣城县志·文苑》载：“梅清，字渊公，英伟豁达，读书辄昼夜不寐，既长，以博雅负盛名，顺治甲午举于乡，诗词雄迈隽秀，遨游燕、齐、吴、楚间，名公巨卿无不推毂。
昆山徐元文、新城王士禛尤倾服焉。
远近名流至宣，倒屐相迎，御杯拈韵，主盟骚坛。
后学藉以振起。
善画理，墨松尤苍雄秀拔，为近来未有。
”该志修订于康熙二十五年，梅氏本人亦参予其事，那年他六十四岁。
清梅清高山流水图纸本水墨249.50x121.00cm 北京故宫博物院藏王士禛在梅清七十岁后记载：“宣城梅孝廉渊公清，别字瞿山，以诗名江左，画山水入妙品，松入神品。
数年来罢公车，辑《梅氏诗略》十二卷，……又写黄山天都、莲花、云门诸峰……备极烟云变化之妙。
元倪瓒《幽涧寒松图》（北京故宫博物院藏）高清详解
元倪瓒《幽涧寒松图》（北京故宫博物院藏）高清详解元倪瓒幽涧寒松图纸本水墨 59.7x50.4cm 北京故宫博物院藏北京故宫博物院介绍此幅是为友人周逊学所作，并题五言诗：“秋暑多病暍，征夫怨行路。
瑟瑟幽澗松，清蔭滿庭戶。
寒泉溜崖石，白雲集朝暮。
懷哉如金玉，周子美無度。
息景以橋對，笑言思與晤。
”倪瓒清高持节，一生不仕，他“白眼视俗物，清言屈时英。
富贵乌足道，所思垂今名。
”（《述怀诗》）不仅自己抱守出世的生活态度，而且对朋友们的入世为官也坚决反对。
此幅一为友人赠别，更是劝友人“罢”征路，“息”仕思，含有强烈的“招隐之意”。
平远画溪涧幽谷，山石依次渐远，二株松树挺立于杳无人迹的涧底寒泉，意境荒寒，超然出尘，似乎暗寓着仕途的险恶和归隐的自得。
构图不用常见的“一河两岸”两段式章法，但画幅上方和其大多数作品一样，留出大片空白，让观者分不清哪里是水，哪里是天。
山石墨色清淡，笔法秀峭，渴笔侧锋作折带皴，干净利落而富于变化。
松树取萧疏之态，笔力劲拔。
倪瓒此幅，笔墨无多但意境深幽，“疏而不简”，“简而不少”。
他的这种笔简形具，注重抒写性灵的画格被后人称之为“逸品”。
到了明代，更是“江南人家以有无为清浊”，其清标高格，在历代文人士大夫心目中始终被尊为“高士中的高士”。
此幅作品简淡超逸，虽未署年款，但从书法由竖长变为扁方以及名款和画风来看，当是晚年之作。
（傅东光）元倪瓒幽涧寒松图题识作品鉴赏《幽涧寒松图》，题目即可知道是冬天里的松树。
几棵寒松叠立幽涧，旁边有些杂乱的枯草和土堆，不远处是山丘，松枝以杆为主，枝头上的叶稀稀拉拉，但每棵树都很有性格，各自摆放着自己的姿态，虽是寒冬，枝头上却挂满希望，有一种笑看苍天的气势。
在空寂、寒荒的境界中，体现了一种潇潇洒洒的风度。
百看不厌，每看一次都会产生新的奇想。
《幽涧寒松图》是倪瓒晚年的一幅作品，晚年的倪瓒，经历了元代末年纷至沓来的天灾人祸，也经历了生活从富裕悠闲到穷困潦倒的大起大落，一直在太湖周边，过着浪迹天涯的生活。
傲雪凌霜伟男子领悟松道
诗情画意黄山松。黄山松又称之台湾松。中国特有树种分布于黄山、庐山、衡山以及福建、台湾的自然风景区。黄山松长在峰顶、长在悬崖峭壁、长在深壑幽谷每一株松树在长相、姿容、气韵上又个个不同表现出奇特之美。玲珑剔透的怪石虬枝斜出的黄山松浩瀚无边的云海冬暖夏凉温泉和十分美丽冬雪堪称黄山美景之“五绝”。黄山松以“奇”闻名于世有立有卧有俯有仰千姿百态让人目不暇接。清代黄山慈光寺僧人海岳《黄山赋》写道：“黄山奇松多矣！有负石绝出干大如胫而根盘以亩计者；有以石为土其身与皮干皆石者；有卧而起起而复卧者；有横而断断面复横者；有曲者如盖直者如幢立者如人卧者如虬不一而足”。玉屏楼上举世闻名的迎客松独伸一枝的送客松始信峰霸气十足的黑虎松天都峰探询云海的探海松。黄山之松不仅独长也成林山风吹过如排浪拍岸之潮汐。黄山松是黄山市的市树。
“十年生死两茫茫”。松历风雨雪霜隐喻人之忍受磨难象征忠贞相伴追思。宋代文豪苏东坡一生爱松据《东坡杂记》记载“少年颇知种松手植数万株皆中梁柱矣”。当结发妻子王卯病逝后在其坟茔四周亲手植松苗万株。经寒历暑沐雨栉风万株幼苗长成了常青之树岁岁年年生生世世伴随在爱妻身旁。辗转十年之后他写下了摧心扼腕、痛断肝肠的《江城子•记梦》：“十年生死两茫茫不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜短松冈。”生时十年相伴死后十年相思。苏东坡极其深情地写下这传诵千载的爱情绝唱“不思量自难忘”“年年肠断”!尤其是“明月夜短松冈”之句每每读之不禁怆然。南朝乐府民歌《冬歌》唱道：“渊冰厚三尺素雪覆千里我心如松柏君情复何似。果树结金兰但看松柏林经霜不坠地岁寒无异心。”
独树一帜白皮松。白皮松也称虎皮松、白骨松、蛇皮松、盘龙松、三针松等古时曾称之“栝子松”。中国特产珍贵常绿树种东亚唯一的三针松也是著名的长寿松树。白皮松生长较缓慢一年生苗高3-5厘米10年高1米。幼树枝条自然分布、稠密均匀不必修剪整形树冠端庄美丽。林学家认为白皮松是世界上最美丽的树种之一称其为“花边树皮松”。古人视白皮松为“白龙”、“银龙”或“神龙”。历代多有赞美白皮松的诗词唐代张著《白松》诗云“叶坠银杈细花飞香粉干。寺门烟雨中混作白龙看”。白皮松常培植在宫廷、寺院和名园中。白干绿冠与黄瓦红墙交相辉映古香古色是中国传统园林景观绝品。古人云“松骨苍宜高山宜幽洞宜怪石一片宜修竹万竿宜曲涧粼粼宜塞烟漠漠。北京天安门东西两侧红墙前种植的松树就是白皮松。北海团城两棵白皮松高矗承光殿东侧为金代所植。它们就像两位威武的将军守卫着承光殿乾隆御封“白袍将军”。并写下《栝歌行》“五针为松三为栝名虽稍异皆其齐。牙嵯数株依睥睨树古不识何人栽”。戒台寺的“九龙松”的形体硕大、气势磅礴、雄伟壮观。因构成巨冠的九个大干犹如九条银龙凌空飞舞又好比是九条神龙守护着戒台得名“九龙松”。这棵千岁爷、老寿星虽身经数朝、历经沧桑但没有丝毫衰老之意苍翠青葱。中国最著名的两棵白皮松一棵是山东曲阜颜庙唐代白皮松有“古白皮松之最”的称誉；另一棵在陕西西安市长安区温国寺也是唐代白皮松。据传说这树是净土宗祖师善导大师所植。早先古树枝上挂有铜质风铃45枚口径25厘米大小一致均有铭文。风起时松涛阵阵铃声悠悠引人入胜。白皮松是宝鸡市的市树。
《画松》赏析
元稹《画松》赏析画松唐朝元稹张璪画古松，往往得神骨。
翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
流传画师辈，奇态尽埋没。
纤枝无萧洒，顽干空突兀。
乃悟埃尘心，难状烟霄质。
我去淅阳山，深山看真物。
词语注释①张璪：唐代画家，字文通，吴郡（今江苏省苏州市）人，工画树石山水，曾因事被贬为衡州司马。
事详张彦远《历代名画记》等。
②翠帚：形容松树枝叶之颜色与形状。
③枯龙：形容松树枝干如龙之躯干，松树之皮如龙之鳞。
戛：jia同戛，敲击。
《字汇·戈部》：“戛，俗戛字。
”④流传：流俗，平庸。
⑤淅阳：地名，今在河南内乡。
《旧唐书·地理二·山南东道》卷三九：“均州下，隋淅阳郡之武当县。
”元稹有庄在此。
作品赏析本诗选自陈邦彦《历代题画诗类》卷七一、《全唐诗》卷三九八。
元稹(779—831)，唐代诗人，字微之，世居京兆万年(今陕西长安)。
唐德宗贞元九年(793)明经及第，历仕左拾遗、监察御史，因与宦官争宿驿站正厅，被贬为江陵士曹参军。
穆宗时被重用，任中书舍人、工部侍郎，一度还出任过宰相。
后调任同州刺史、浙东观察使，迁鄂州刺史兼武昌军节度使。
大和五年，卒于任所。
与白居易、李绅友善，工诗，常与白居易酬唱，两人诗风相近，世称“元白”。
有《元氏长庆集》传世。
元稹亦擅散文、传奇、书法，楷书“风流蕴藉，挟才子之气，而动人眉睫。
”(《宣和书谱》卷二)论家评其诗歌、书法为“诗中有笔，笔中有诗。
”(陶宗仪《书史会要》)他写作过多首题画诗，对绘画艺术的鉴赏具有较高水平。
张璪(生卒年不详)，唐代画家，字文通，吴郡(今江苏苏州)人。
历仕祠部员外郎、武陵郡司马。
他善画山水、泉石，尤以“松石”擅名，“得于心，应于手”。
朱景玄《唐朝名画录》将他的画列入“神品”之中，评云：“张藻(即璪)员外衣冠文学，时之名流，画松石、山水，当代擅价。
惟松树特出古今，能用笔法。
”朱氏对张璪的画艺作了准确的论述。
张璪曾为荆州从事陆澧画过一幅松石图，(见符载《江陵陆侍御宅宴集观张员外画松石图》)又在江陵府陟屺寺云上人院壁画《双松图》，(见符载《江陵府陟屺寺云上人院壁张璪员外画双松赞》)元稹曾贬官江陵，有机会看到过张璪的《双松图》，所以他在《画松》诗里极意称赞文通的画艺。
坚贞高洁的松课件高中劳动技术2
意境
• 唐以前的画家追求精心描绘理想的真实境界，注重真实物象的再现。而五代以后，画家 们则不但能师法造化，更能中得心源，将生活的感受和松的自然变化相结合，赋予松以 人的品格和风骨，使作品的意境、寓意更丰富、更深刻、更具个性化。
• 当代画家，黄宾虹在构图、立意上，无一点常套，不拘泥古法，不依样葫芦。朱宣咸笔 下的劲松顶天立地、巍然挺拔、果断而强悍、迎风冒寒、树干苍劲、松针如铁，有屹立 雄健、刚直凝练、气雄力坚的特点。潘天寿先生的作品《黄山松》生气勃勃，淋漓壮阔， 属雄健一派。
价值
• 主要价值 • 松科几乎均系高大乔木，绝大多数都是森林树种及用材树种，在东北、华北、西北、西
南及华南地区高山地带组成广大森林，亦为森林更新、造林的重要树种。有些种类可供 采脂、提炼松节油等多种化工原料，有些种类的种子可食或供药用，有些种类可作园林 绿化树种。
浩瀚
• 主要种类 • 松科是裸子植物门中最大的科，有10个属、230多种，其中松属就有90多种，是松属也
坚贞高洁的松
欣赏大自然的神奇
背景
• 一、教学背景
• 松树自古以来，多少人就歌颂过她，赞美过她，把她作为崇高品质的象征，人们对松树 总是怀有敬仰之心。你看她“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰 霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性”。这正是中华民族坚忍不拔、吃苦 耐劳精神风貌的真实写照。
过程
老师引入： 松，是坚忍、顽强、不屈的象征，是高风亮节的精神体现。古往今来文人墨客吟诗歌颂它、绘画 大师重彩赞美它，善良人们无限崇拜它。 风来雨往，花开花落，春去秋临，松树不曾企图摆脱自己心中的羁绊。它站得高，屹立云端，洞 察一切，透过色彩缤纷虚伪的幻影，快意自己心中的珍藏，憧憬心中辽阔的远方。 松，没有温室里的娇嫩。它喜好生长在悬崖峭壁中，只要有阳光、空气、水分，无论遇到什么样 的恶劣环境，它都能顽强生存，茁壮生长。风见它退缩，雨遇它低头，雪逢它无奈，所以，子曰： “岁寒，然后知松柏后凋也！”
中国美术史汇总
中国美术史汇总一、魏晋南北朝-隋唐绘画1、张僧繇(yóu )，梁武帝（萧衍）时期的名画家，2、王维，字摩诘，唐朝诗人，外号“诗佛”。
创造了水墨山水派。
3、李思训，唐代书画家。
曾任过武卫大将军，世称“大李将军”。
4、吴道子，唐代画家。
5、张萱，著名作品是《捣练图》和《虢国夫人游春图》。
6、周昉，传世作品《簪花仕女图》《挥扇仕女图》。
7、阎立本作品有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。
8、韩滉代表作《五牛图》。
9、韩干，唐画家。
代表作《照夜白图》《牧马图》。
10、卫贤《高士图》。
11、荆浩，开创以描绘高山峻岭为特色的北方山水画派。
“匡庐”即庐山，又名匡山，传说殷周时期匡裕结庐隐居于此。
12、关仝五代后梁画家。
13、周文矩，五代南唐画家。
存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。
15、顾闳中五代十国中南唐人物画家，与周文矩齐名，唯一传世作品为《韩熙载夜宴图》。
16、徐熙，五代南唐杰出画家。
郭若虚称他为“江南处士”。
沈括说他是“江南布衣”。
17、黄荃：五代十国西蜀画家代表作《写生珍禽图》。
18黄居寀：〔五代〕代表作《山泽惊鹊图》。
19董源：中国五代南唐画家。
被看作是南派山水画的开山大师。
画史上把董源、范宽、李成，称为北宋初年的三大家。
代表作《潇湘图》《夏景山口待渡图》。
20巨然，五代南唐、北宋画家，僧人。
存世作品有《秋山问道图》《万壑松风图》《层崖丛树图》等。
二、两宋画家1文同：苏轼的表兄。
代表作《墨竹图》2刘永年：《家鹅图》轴相传为其所绘。
3许道宁：有《秋江渔艇图》、《关山密雪图》、《秋山萧寺图》传世。
4李公麟：他善画人物，尤工画马，苏轼称赞他：“龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨”。
《五马图》为其代表作。
5、王诜：字晋卿，代表作《溪山秋霁图》6、李成：五代及北宋画家，多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称；画山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。
吴门四家名词解释
吴门四家名词解释“吴门四家”指清代钱松。
钱维城。
钱杜和倪元璐。
钱钟书称他们是“文人画的巨擘，传统诗文的一代名师”。
钱松，钱维城，钱杜，倪元璐被誉为“清初画坛四大家”，都是当时很有才华和声望的画家。
他们四人在绘画上都有突出的成就，同时又各有自己的艺术特色。
钱松，字伟长，号漫士，浙江嘉兴人，为“画中九友”之一。
他生性洒脱，工诗善画，作品豪放纵逸，有“狂士”之称。
曾官县令，后弃官归隐，以卖画为生，性格狂傲，诗文不事雕琢，称“漫士”，“漫士”这个称号恰到好处地表现了他放荡不羁的性格。
钱松与石涛交谊甚厚，曾为其所作《石涛罗汉图》题句道：“狂素我爱孟浩然，怪石从君买几钱？”钱松的山水宗黄公望、倪瓒，善画枯木寒鸦，烟雨芦雁，他喜欢画云雾、山泉、飞瀑，不多画人物，也很少画界画。
钱松山水笔墨疏秀，简淡高雅，自具风格。
钱松行书规模魏晋，古拙中有秀逸之气。
钱松草书师法张芝，但较张芝的草书含蓄浑厚，纵逸不足。
钱松的画作题款多作“漫士”，流露出狂傲的性情。
钱杜( 1534— 1609)(明朝)，字士开，号东湖居士，长洲(今江苏苏州)人。
钱杜天资聪颖，受家庭熏陶，少年时即以诗文闻名于乡里，善诗，工篆刻。
人称他的诗“藻丽丰缛”、“风流宛转”，而“精密工致”不及陈道复。
他又以善画竹著称，与李流芳，沈周，杨文骢并称为“四家”，工小楷，画梅学陈道复，书法效王羲之、黄庭坚。
杜的绘画宗法元人，擅长花卉、翎毛、蔬果，笔墨疏秀，风格恬静幽雅。
他也能山水、人物，用笔松秀，风格近王武，亦近沈周，画法比吴伟略显粗壮，气韵不如吴伟恬雅。
晚年喜画梅，枝干苍劲挺拔，笔墨疏朗。
晚年在南京受到“神宗皇帝”朱翊钧的宠爱，成为“画中九友”之一。
他与徐渭、陈道复、张灵等人往来密切，并与唐寅、仇英结为挚友。
有《依湖草堂图》、《太平长春图》、《虚阁晚凉图》等传世。
(明末)唐寅，字伯虎，别号六如居士，江苏吴县人。
曾任应天府通判，故又称“唐解元”，与祝允明、文徵明、徐祯卿齐名，称“江南四才子”。
项圣谟传世作品年表
项圣谟传世作品年表泰昌元年庚申（1620）二十四岁松斋读易图轴北京文管会山水兰竹册十二开苏州博物馆天启二年壬戌（1622）二十六岁画圣册二十六板（1622－1625）现在何处不详含甲子夏水图、乙丑秋旱图天启三年癸亥（1623）二十七岁秋林读书图轴现在何处不详天启五年乙丑（1625）二十九岁山水长卷前招隐图美国洛杉矶美术博物馆天启七年丁卯（1627）三十一岁楚译流芳图卷46.2×1232故宫博物馆南山松石图轴上海朵云轩梅花扇页安微省博物馆崇祯元年戊辰（1628）三十二岁珠兰图轴上海博物馆关山月图册页中国历史博物馆崇祯元年己巳（1629）三十三岁为九疑作五松图故宫博物院王维诗意图册页故宫博物院山水页（二月晦日）故宫博物院山水页（春分）故宫博物院五松图轴上海博物馆松涛散仙图卷美国波士顿美术馆筠清馆图（傅艳石《中国美术年表》载）现在何处不详崇祯四年辛未（1631）三十五岁摹韩滉《五牛图》故宫博物院群省稻蟹图南京博物院崇祯五年壬申（1632）三十六岁仿黄公望山水轴故宫博物院枫林山居图轴安微省博物馆暮靄横看图轴故宫博物院六月鸣风竹图崇祯六年癸酉（1633）三十七岁仿文湖州山水扇页现在何处不详蔬果图卷（腊月）故宫博物院崇祯七年甲戌（1634）三十八岁翦越江秋图卷（富春江写生）34.3×687.6故宫博物院花卉册四开辽宁省博物馆崇祯八年乙亥（1635）三十九岁雨满山斋图轴故宫博物院崇祯九年丙子（1636）四十岁秋声图北京文管会秋林策杖图轴（为康甫作）上海博物馆崇祯十年丁丑（1637）四十一岁岘山图抗战前吴待秋藏崇祯十一年戊寅（1638）四十二岁林泉逸客图轴故宫博物院兰竹图扇页故宫博物院山水人物图册八开四川省博物馆崇祯十二年己卯（1639）四十三岁枯木竹石图轴上海博物馆崇祯十三年庚辰（1640）四十四岁为小愳庵作山不动兮图台北故宫博物院山水册故宫博物院古林散步图轴中国历史博物馆崇祯十四年辛巳（1641）四十五岁山水六殿卷故宫博物院雪影渔人图轴故宫博物院山水册八开（辛巳一壬午）故宫博物院山水花鸟册辽宁旅顺博物馆山水诗画册日本1935《中国名画册》图录菊花图轴（腊月）上海博物馆崇祯十五年壬午（1642）四十六岁松石图轴故宫博物院崇祯十六年癸未（1643）四十七岁花卉图册十二开（正月）上海博物馆菊竹图扇页（重阳后一日）这是项氏最后一幅冠以朝代纪年的作品。
流失海外的25幅国宝级国画，每一幅都“价值连城”
流失海外的25幅国宝级国画，每一幅都“价值连城”1、《疏松幽岫亭》曹知白元代立轴纸本水墨纵48厘米横36.4厘米（法）吉美国立东方美术馆藏前景是挂满藤蔓的参天松柏，中景、远景的山峰层叠而巍峨。
山间有飞流的瀑布，瀑布下有平常的人家。
虽然仍能找到宋代山水画的遗风，但曹知白也将自己的个性色彩加了进去。
由于家中雄厚的财力，曹知白的日子过得舒心如意，与倪瓒等人同为太湖一带的著名文人。
传世之作有《疏松幽岫亭》《群山雪霁图》《溪山泛艇图》等。
2、《花卉图》陈遵明代立轴绢本设色纵136.8厘米横57.8厘米（日）泉屋博古馆藏。
溪流自左至右贯穿着画面，岸边繁花似锦，色彩缤纷。
花草以没骨法画成，色彩浓淡层次丰富。
轻柔的笔法，完美地表现出小溪边的清新景致。
陈遵，生平不详，明代画家。
字汝循，浙江嘉兴人。
擅长描绘花鸟，栩栩如生。
传世作品有《三友图》《枇杷图》《蓼花蛱蝶图》。
3、《陶渊明故事图》陈洪绶明末清初长卷绢本设色纵30.3厘米横308厘米（美）火奴鲁鲁艺术学院藏陶渊明是东晋时期的诗人、名士，不阿权贵，嗜酒安贫，喜好在宁静中体会生活的乐趣。
这幅画抓取解印、种秫、归去、无酒等几个特写镜头来描绘陶渊明辞官归田后的清馨生活（此选两幅）。
作者陈洪绶（1598—1652）是明末清初的人物画家，少年时得到北宋李公麟所作《孔门七十二贤》的拓本，关门在家终日鉴习。
到晚年已突破前人陈规，自成一派。
4、《仙山图》陈汝言元代长卷绢本设色纵33厘米横102.9厘米（美）克利夫兰艺术博物馆藏山峦层叠起伏，错落有致。
山顶和山脚都配以墨色厚重的松树，它们压住了山峰鲜亮的绿色，使画面趋于沉稳。
山峦中安排了小桥、村落、浮云、人物，左下角两人正在看山羊戏耍，右边有高士与童子，一片世外仙境的境象。
陈汝言，元末画家，和元四家之一的王蒙是好友。
传世之作有《仙山图》《百丈泉图》《荆溪图》等。
5、《猿图》法常宋代立轴绢本水墨纵173.9厘米横98.8厘米（日）京都大德寺藏一棵枯松斜插天际，猿猴的重色稳定了画面的重心。
历史上画松的名家
历史上画松的名家历史上画松的名家历代画松名家在中国山水画里，松树的表现占了重要的位置，已成为一个独立的题材。
古人画松多以松石点缀山水，在唐代的山水画中已形成了一种风气，并出现了很多著名的松石山水画家，他们把松石作为山水的一部分，刻意加工，使画面呈现出;妙之至极的韵致。
唐代张璪写松，很能用笔法，;常以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝，气傲烟霞，势凌风雨，槎牙之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出，生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。
而张璪的;外师造化，中得心源更是被历代的艺术家所服膺，成为中国画论中的千古玉律。
五代后梁的荆浩隐居于太行山的;洪谷，一面;耕而食之，一面深入观察大自然，那;翔鳞乘空、;欲附云汉的古松，使他倍感惊讶，;携笔复就写之，凡数万本，方如其真。
北宋的李成、郭熙，宋代的李唐、马远，元代的王蒙，清代的弘仁、石涛、梅清等，不同的年代、不同的画家，由于审美情趣的不同，松的画法自然呈现出各异的形态。
唐以前的画家追求精心描绘理想的真实境界，注重真实物象的再现。
而五代以后，画家们则不但能师法造化，更能中得心源，将生活的感受和松的自然变化相结合，赋予松以人的品格和风骨，使作品的意境、寓意更丰富、更深刻、更具个性化。
古代画家经过长期的艺术创造，总结出一整套极完整且系统化的画学理论，也形成了一个极富特色的艺术程式，它体系完备而又极其灵活多变，反映出画家对大自然敏锐的理解、对艺术深刻的体会。
松的画法与国画中山石、人物、花卉等一样式样丰富，可以说它是一种便于掌握的类型化的处理方法，以利于画家从纷繁琐碎杂乱的现实景物中寻找到具有典型性的形式语言。
现代画家，黄宾虹在构图、立意上，无一点常套，不拘泥古法，不依样葫芦。
徐湛笔下的劲松顶天立地、巍然挺拔、果断而强悍、迎风冒寒、树干苍劲、松针如铁，有屹立雄健、刚直凝练、气雄力坚的特点。
潘天寿先生的作品生气勃勃，淋漓壮阔，属雄健一派。
他所作的《黄山松》用坚劲沉着的线条，枝枝如铁，背景始信峰只寥寥数笔，却挺俊奇特、品格高妙。
景云《画松》原文及赏析
画松[唐] 景云画松一似真松树，且待寻思记得无。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。
作品赏析【注释】：好的艺术品往往具有一种褫魂夺魄的感召力，使观者或读者神游其境，感到逼真。
创作与鉴赏同是形象思维，而前者是由真到“画”，后者则由“画”见真。
这位盛唐诗僧景云（他兼擅草书）的《画松》诗，就维妙维肖地抒发了艺术欣赏中的诗意感受。
一件优秀作品给人的第一印象往往就很新鲜、强烈，令人经久难忘。
诗的首句似乎就是写这种第一印象。
“画松一似真松树”。
面对“画松”，观者立刻为之打动，由“画”见“真”了，这该是何等样的妙品啊，“一似”二字表达出一种惊奇感，一种会心的喜悦，一种似曾相识的发现。
于是，观画者进入欣赏的第二步，开始从自己的生活体验去联想，去玩味，去把握那画境。
他陷入凝想沉思之中：“且待寻思记得无？”欣赏活动需要全神贯注，要入乎其内才能体味出来。
“且待寻思”，说明欣赏活动也有一个渐进过程，一定要反复涵泳，方能猝然相逢。
当画境从他的生活体验中得到一种印证，当观者把握住画的精神与意蕴时，他得到欣赏的最大乐趣：“曾在天台山上见，石桥南畔第三株！”这几乎又是一声惊呼。
说画松似真松，乃至说它就是画的某处某棵松树，似乎很实在。
然而未有过“天台访石桥”经历的读者，毕竟不知某松到底是什么样子，似乎又很虚。
然而细加玩味，此松之精神俱在。
这是从天台石桥的特定环境暗示出来的。
“天台”是东南名山，绮秀而奇险，“石桥”是登攀必经之路。
“石桥南畔第三株”的青松，其苍劲遒媚之姿，便在不言之中。
由此又间接传达出画松的风格。
这就是所谓虚处传神了。
诗言画松之逼真，具体到石桥南畔“第三株”，又似乎过于指实。
其实，“天台”、“石桥”在唐诗中几乎作为奇境胜地的同义语被广泛运用，此诗对此未必是实写。
或者应该更为确切地说，是实事虚用而已。
作为题画，此诗的显著特点在于不作实在的形状描摹，如“森森直干百余寻，高入青冥不附林”、“龙甲虬髯不可攀，亭亭千丈荫南山”（王安石咏松诗句）一类，而纯从观者的心理感受、生活体验写来，从虚处传画松之神。
写松树的名家名篇
写松树的名家名篇
以下是一些写松树的名家名篇：
- 《松树的风格》——陶铸
- 这篇文章通过对松树的生长环境、形态特征和精神品质的描绘，赞颂了松树顽强的生命力和坚韧不拔的精神。
- 《咏松》——陈毅
- 诗中以简洁而有力的语言，赞美了松树的高洁品格和不屈精神，表达了对松树的敬仰之情。
- 《黄山松》——丰子恺
- 作者通过对黄山松的独特形态和顽强生命力的描写，展现了松树的坚韧和不屈，同时也表达了对大自然的赞美。
- 《松》——老舍
- 老舍在文中描绘了松树的挺拔、坚韧和四季常青，将松树与人的品质相联系，歌颂了松树的高尚精神。
这些作品都以各自独特的视角和风格，描写了松树的特点和精神内涵，给人以深刻的启示和美感。
阅读这些名家名篇，可以更好地领略松树的风采和魅力。
【高清放大版】清李方膺扬州八怪松树图挂轴100ｘ45
【高清放大版】清李方膺扬州八怪松树图挂轴100ｘ45【高清放大版】清李方膺扬州八怪松树图挂轴100ｘ45清李方膺扬州八怪松树图挂轴100ｘ45李方膺(1695～1755)，中国清代诗画家，字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。
为官刚正不阿，廉洁爱民。
寓居金陵借园，自号借园主人。
为“扬州八怪”之一。
出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，为官时'有惠政，人德之'，后因遭诬告被罢官，去官后寓南京借园，自号借园主人，常往来扬州卖画。
与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。
被列为扬州八怪之一。
有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。
著《梅花楼诗钞》。
善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼，也能人物、山水，尤精画梅。
作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。
画梅以瘦硬见称，老干新枝，欹侧蟠曲。
用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不离奇〗之句。
还喜欢画狂风中的松竹。
工书。
能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。
南通籍著名画家李方膺既不是扬州人，又未如黄慎，金农等久住扬州卖画，何以得置身于“扬州八怪”之列？关于这个问题，《中华文史论丛》1980年第三辑所刊管劲丞遗稿《李方膺叙传》已经作了考证，其要点为：一、人品、画品和其他七人（按指李鱓，汪士慎、高翔、金农、黄慎、郑燮、罗聘）相当；二、通州于雍正元年（1723）前，还只是一个属于扬州府的散州，李方膺于康熙五十七年（1718）入学时，籍贯便是扬州府通州，所以他是广义的扬州人。
李方膺跟“扬州八怪”之翘楚郑板桥的友谊，除从上面提到的几人共同创作的《花卉图》，《三友图》已可略见一斑外，更有可述者。
首先，板桥对李方膺的画艺极为佩服，评价极高。
31 中国画·古松观止 第二部分
中国画·古松观止第二部分31-1 《杜甫诗意图·第四开墨笔松云绝壁》清王时敏(1592-1680)第四开墨笔。
松云绝壁。
自识：“断壁过云开锦绣，疏松隔水奏笙簧”。
钤印“烟客”（朱文）。
此图所绘：画分上下、山水各半，松林起伏、高士仰观；云烟绕绝壁，草木隐其中；万籁此俱寂，无风自无声。
此图是王时敏依据杜甫诗意，为外甥董旭咸精心绘制的。
画家在笔墨技法上承袭了黄公望兼取北宋董源、巨然和元王蒙诸家，用笔工稳，设色明快，皴擦点染兼用，具苍润浓厚中蕴清秀雅丽的艺术特色。
该图为王时敏晚年炉火纯青之作。
作品在立意、布局、运笔、色彩、线条等方面都达到了登峰造极的地步，在中国画海中是一朵瑰丽的奇葩，永不凋谢。
资料：清·王时敏《杜甫诗意图》【简介】纸本设色，纵39厘米，横25.7厘米。
北京故宫博物院藏。
全图共12页，现选“第四，松云绝壁”；每幅隶书杜诗二句，后幅页又自跋云：“少陵诗体宏众妙，意匠经营高出万层，其奥博沉雄，有掣鲸鱼探凤髓之力，故宜标准百代，冠古绝今，余每读七律，见其所写景物，瑰丽高寒，历历在眼，恍若身游其间，辄思寄兴盘礴。
适旭咸甥以巨册属画，寒窗偶暇，遂拈景联佳句，点染成图，顾以肺肠枯涸，俗赖填塞，于作者意惬飞动之致，略未得其毫末。
诗中字字有画，而画中笔笔无诗，漫借强题，钝置浣花翁不少，惭愧！西庐老人王时敏。
”上册页画巫峡弈棋，松云绝壁，山村春色，藤月荻花。
用笔颇为潇逸，满纸墨韵，非常生动。
王时敏作杜甫诗意图册，清宫旧藏此诗意图册每开上均有作者自书杜甫七言诗一句。
王时敏（公元1592—1680）,字逊之，号烟客、西庐老人。
太仓（今属江苏）人。
他的祖父王锡爵、父亲王衡都是高官。
他也以荫仕太常寺少卿，故人称“王奉常”。
王时敏家富收藏，每遇名迹，即不惜重金搜求,他曾遍摩家藏的宋、元真迹。
王翚、吴历及其孙王原祁均经他传授画艺。
他与王鉴并称“二王”、加上王、王原祁被称为“四王”。
31-2《佚名·松溪高士图》镜心水墨绢本尺寸：33×40cm 藏印：云合楼、镜塘鉴赏、黔宁王世家此图所绘：大溪岸边、松荫之下，渔樵互答、谈古论今；水面送凉、山岩遮阴，山风为歌、溪流伴唱；水墨设色、层次分明，笔墨老辣、勾皴天然；构图生动、浓淡适宜；古雅细腻。
题长松图
《墨梅图题诗》、《墨竹图题诗》、《题长松图》
三首诗的写作手法各是什么，有什么共同点？
咏物抒怀 托物言志
“岁寒三友”---松竹梅：共同特点？共同精 神？
• 共同特点：不惧风雪冰霜，在恶劣的环 • 境中能独善其身，保持旺盛 • 的生命力。
• 共同精神：象征刚正不阿、洁身自好、 • 不屈权贵、不阿谀奉承、不 • 向世俗献媚。
长松：高大的松树。 郁郁：形容松树枝叶苍翠茂盛的样子。 亦高亦下：枝叶有的向上直指天穹，有的则弯曲向下俯向深涧。 半天青：形容山涧上空由于有这棵苍松的遮蔽，一派葱茏景象。
偶然遥和风篁韵，如听琴台万古声。
偶然间，风吹青松的声音和风吹过竹林的韵味遥相呼应， 我感觉就像是高明的琴师在琴台弹奏的乐曲从悠远的古 代传来。
语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》
《说八股》《启功书画留影册》。
字词检测：
陡峭 顽强 韵味 应和 抒发 郁郁葱葱 生生不息 遥相呼应 天籁之声
郁郁长松涧壁生，亦高亦下半天青。
郁郁葱葱的松柏在涧边峭壁上生长。枝干倾斜，有的向 上直指天穹，有的则弯曲向下俯向深涧，半边天都青了， 一派葱茏景象。
题长松图
启功
郁郁长松涧壁生， 亦高亦下半天青。Leabharlann 偶然遥和风篁韵， 如听琴台万古声。
作者简介
启功（1912——2005），自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍
正皇帝的第九代孙。
中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、 鉴定家、红学家、诗人，国学大师。 其主要著作《古代字体论稿》《诗文声律论稿》 《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘
遥和：远远地应和。
风篁韵：风吹竹叶发出的清越的声音，仿佛带有韵律。
阅读教材,举例说一说儒家的比德思维”思想在传统艺术中的体现。
阅读教材,举例说一说儒家的比德思维”思想在传统艺术中的体现。
中国画独特的艺术理念和审美趣味决定了它不是一种单纯的绘画形式，而是具有丰富内涵的一种文化形态。
中国画中所含有的文化内蕴和审美指向，儒释道诸家思想对它的影响都有着鲜明的痕迹。
在历代以来的发展过程中，随着审美趣味的变化和技法内容的丰富，中国画的创作呈现出了富有意味并有迹可循的传承轨迹；儒释道诸家对它的影响分别表现在不同的范畴并带来相应形式和技法的变化，中国画也因此而呈现出了强大的生命力和的继续发展的可能性。
儒家学者习惯于从伦理中心主义的立场出发，将自然现象和艺术形式的审美价值统统归结于道德，在审美观念上也习惯于将自然美与人的道德因素结合起来，于是就促成了比德思想的产生。
早在《诗经》当中，就有着以自然之物来象征人的精神品格的比兴传统，用些香草等植物来比喻君子的人格；孔子提出“知者乐水，仁者乐山”的主张，认为人的性格类型不同，对于自然景物的爱好也不同。
比德思想在《国语》、《左传》以及《管子》等著作中都有呈现，尤其《荀子》一书中对“以玉比德”做了精辟的阐述，以玉之特点对照儒家理想人格“君子”的特性，使得人格之美与物象之美形成了对应。
比德说也因为符合了儒家思想的内在逻辑而深入人心、广泛传承。
在儒家的“仁学”思想和“美善统一”的原则之下，人们习惯于以伦理道德观念为出发点去观照自然美和艺术美，使儒家美学充满了重规范、重秩序、重关系的特点，中国画在发展过程中也受到了此类思想的影响。
无论从题材、技法、美学内涵等方面，都与儒家思想的影响大有干系。
作为中国山水画而言，也许它的命名即是受了孔子“知者乐水、仁者乐山”之说的影响。
我们将表现自然山河的作品命名为“山水画”而非“风景画”，就是将自然的景物和仁者与知者的人格相联系，使它具有了更深的文化内涵，表达的是画家对于高尚人格的演绎和彰示。
孔子又说“知者动、仁者静，知者乐、仁者寿”，这种审美态度对山水画的审美品格也产生了暗示。
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历代名家画松大全
历代名家画松大全
2015-03-16 中艺汇集伍佰艺书画艺术网
在中国传统“文人画”中，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，取松、竹、梅都可傲凌风雪，不畏霜寒之性，表现卓越的人格品质和气节。
苏东坡有诗曰：“风泉两部乐，松竹三益友。
”“宁可食无肉，不可居无竹。
”又如文同画梅、竹、石题：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。
”松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上，后世多在山水画中运用，也有单独画松成幅者。
本辑收录自五代至当代名家松树题材画作近二百幅，从中可欣赏到不同时期不同名家之笔墨构图的变化多姿。
松壑会琴图五代荆浩(850-936)
寒林平野图北宋李成(919-967)
乔松平远图北宋李成(919-967)
万壑松风图巨然
双松图北宋郭熙(1023-1085)
万壑松风图南宋李唐(1066-1150)
携琴访友图南宋李唐(1066-1150)
岁寒三友图南宋马远(1140～1225)
倚松图南宋马远(1140～1225)
四景山水图冬景南宋刘松年(1155-1218) 静听松风图南宋马麟(1200)
松猿图轴南宋法常(?-1281)
松涧山禽图宋佚名
双松平远图元赵孟頫(1254～1322)
松荫会琴图元赵孟頫(1254～1322)
鹊华秋色图元赵孟頫(1254～1322) 松亭图元曹知白(1272-1355)
双松图元吴镇(1280-1354)
松溪钓艇图元赵雍(1289-1369)
林下鸣琴图元朱德润(1294-1365) 松溪钓艇图元朱德润(1294-1365) 霜浦归渔图元唐棣(1296-1364)
幽涧寒松图元倪瓒(1301-1374)
春山读书图元王蒙(1308-1385)
鹰桧图轴元张舜咨(1329)
墨松图明戴进(1389～1462)
长松五鹿图明戴进(1389～1462) 万年松图明朱瞻基(1398-1435) 苍松片石图明沈周(1427-1509) 松石萱花图明陈淳(1438-1544) 山路松声图明唐寅(1470-1523) 松荫高士图明唐寅(1470-1523) 松下高士图清石涛(1630～1724) 春山飞瀑图清王翚（1632-1717）松溪茅屋图清王翚（1632-1717）万壑千崖图清王翚（1632-1717）夏五吟梅图清王翚（1632-1717）
古松云岳图清恽寿平(1633～1690) 五大夫松图清恽寿平(1633～1690) 松菊图清恽寿平(1633～1690)
古柏图清蒋廷锡(1669-1732)
寿鹿图清沈铨(1682-1760)
松鹤延年清沈铨(1682-1760)
老松图清高凤翰(1683-1749)
富贵长寿图清李鱓(1686～1762) 松藤图清李鱓(1686～1762)
松石图清李鱓(1686～1762)
花阴双鶴图清郎世宁(1688-1766) 松鸮图清袁枚(1716-1797)
让梨图清徐扬(1751)
松荫高士图钱杜(1764-1845)
松风山馆图清刘泳之(1809-1850) 古松扇面清赵之谦(1829-1884)
积书岩图清赵之谦(1829-1884)
三友图清邓启昌(?-1896)
松鹤图清任薰(1835-1893)
松荫高士图任伯年(1840-1896)
黄山古松图清吴昌硕(1844～1927)
松壑鸣琴图清吴谷祥(1848～1903) 松寿富贵蔡铣(1871-1946)
松云月夜扇面蔡铣(1871-1946) 松竹菊石图陈半丁(1876-1970) 素花松石图陈半丁(1876-1970) 松汤涤(1878-1948)
松雀图高剑父(1879-1951)
松鹤延年张辛稼(1909-1991)
松石图张辛稼(1909-1991)
杜甫诗意图陆俨少(1909-1993) 观瀑图陆俨少(1909-1993)
崖南晚泊陆俨少(1909-1993) 双松图黎雄才(1910-2002)
松壑飞瀑图黎雄才(1910-2002) 松壑观瀑梁树年(1911-2005)
松老精神在梁树年(1911-2005) 观瀑听松图梁树年(1911-2005) 黄山黑虎松郭传璋(1912-1990) 松荫高士图郭传璋(1912-1990) 松瀑图关山月(1912-2000)
美意延年迈劲松启功(1912-2005) 松下观流黄秋园(1914-1979)
双松图黄均(1914-2011)
松泉观瀑图魏紫熙(1915-2002) 韶山劲松魏紫熙(1915-2002)
松寿图刘力上(1916)
松雀图溥佐(1918-2001)
松鹰图溥佐(1918-2001)
松壑奔流图宋文治(1919-1999) 万古长春图宋文治(1919-1999) 高松吴冠中(1919-2010)
双松吴冠中(1919-2010)
东坡诗意图刘旦宅(1931-2011) 听松图刘旦宅(1931-2011)。