2019年高考终极预测卷(全国I卷)语文试题含答案
2019年全国高考语文预测卷(含答案)
2019年普通高等学校招生全国统一考试·预测卷语文四川省邻水实验学校张庆一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人工智能安全性问题的根源，并不在于它能否真正超越人类，而在于它是否是一种安全可靠的工具，人类是否对其拥有充分的控制权。
就像高铁、飞机等交通工具那样，虽然它们的速度远远超过了人类，但人类拥有绝对控制权，所以人们相信它们是安全的。
为了实现对其控制的目标，首先需要对人工智能的自主程度进行限定。
虽然人工智能发展迅速，但人类智能也有自己的优势，比如目前人工智能的认知能力还远不如人类智能。
我们可以充分发挥人工智能在信息存储、处理等方面的优势，让它在一些重大事件上做人类的高级智囊，但最终的决定权仍在人类。
比如，当我们把人工智能应用于军事领域时，我们可以利用人工智能来评估危险程度，以及可以采取的措施，但是否应该发动战争、如何作战等重大决策，还是需要掌握在人类自己手里。
正如霍金斯所说的那样：“对于智能机器我们也要谨慎，不要太过于依赖它们。
”与限定人工智能的自主程度类似，我们也需要对人工智能的智能水平进行某种程度的限定。
但从长远来看，人工智能是有可能全面超越人类智能的。
从人工智能的发展历程来看，尽管它的发展并非一帆风顺，但短短六十年取得的巨大进步让我们完全有理由相信将来它会取得更大的突破。
从世界各国对人工智能高度重视的现实情况来看，想要阻止人工智能的发展步伐是不现实的，但为了安全起见，限定人工智能的智能程度却是完全可以做到的。
我们应当成立“人工智能安全工程”学科或方向，建立人工智能安全标准与规范，确保人工智能不能自我复制，以及在人工智能出现错误时能够有相应的保护措施以保证安全。
人们对人工智能安全问题的担忧的另一主要根源在于，人工智能的复制能力远胜于人类的繁衍速度，如果人工智能不断地复制自身，人类根本无法与其抗衡。
因此，在人工智能的安全标准中，对人工智能的复制权必须掌握在人类手中。
全国通用版20182019学年新高考终极押题试卷(一)语文试题+Word版含答案
“千万别跑，因为人根本跑不过它，最好躺在地上别动。 “那不是等死吗 ?”鲁尼半信半疑。
阿杰笑了笑，胸有成竹道 : “黑瞎子虽然看不清，但唤觉特别灵敏，只要闻到人的气味就
会吓跑，所以我们身上的气味越浓，就越安全。
”
鲁尼恍然大悟，难怪三天不评洗澡，天知道是真是假
!
阿杰和鲁尼在森林里转了三天三夜，仍未找到“鬼兰”
半年后，鲁尼伤愈出院，拉着拐杖又去找阿杰。他指着自己残废的右腿，愤怒地质阿阿
杰 : “你说黑熊闻到人味就会躲开，它为什么还攻击我，难道我身上没有人味
?”
阿杰满脸沮丧，回答道 : “你有人味吗 ? 早知你如此没有人味，你就是给我一座金山，我
也不敢带你进山啊 ! ”
( 选自《绝妙小小说》
)
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500 名员
工的游戏“小巨人”
2，017 年收入超过 10 亿元，其中绝大部分来自于海外市场。智明星通打
开了中国文化“走出去”的新渠道。
（选自张玉玲 《
2018 年文化产业前 : 天高任鸟飞》） 瞻
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[ 材料二 ]
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201 年全国规模以上文化及相关产业企业常收增速 7
山水画家，担负着“正本清源”，让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并且将传统山水
画进行 “创造性发展”
的历史使命。“正本清源”的 “源” 不仅是山水画艺术层面上的
“源”，更是中国哲学和美学之源，是对“道”的体认。当代的山水画家应在对中国哲学和美
学精神
深刻体悟的基础上，通过自己的创作，不仅表现自然之美，还表现出画家的乘赋、襟 抱和人格境界之美，从而让人们在山水画面前产生感动、震撼、共鸣，感受到艺术之 美，进而感受到山水之美及人文精神之美，重建与山水自然的亲近和谐的同构关系、 最终深期体验中国哲学的“天人合一”之境。
2019年全国普通高等学校统一考试语文押题卷(含参考答案)(一)
2019年全国普通高等学校统一考试押题卷（一）第卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从古至今，丝绸之路上的交流和互动，都有艺术相伴。
艺术是温润和滋养丝绸之路的精神源泉和情感溪流，也是贯通丝绸之路的文化血脉。
丝绸织锦、陶瓷器、乐器、歌舞、建筑、绘画等，以其物质与艺术属性的和谐统一、实用与审美功能的相得益彰满足了丝绸之路沿线人们的各种需求。
同时，艺术的交流和相互影响，沟通了民族情感，化解了文化冲突，丝绸之路由此千年不绝，绵延至今。
人类的交流从物质交换开始，通过各种生活用品和器物的交换，沟通着不同族群人与人的关系，而物质被赋予艺术审美特性，则改变和丰富着人们的生活方式和美学风尚，也化解了人与人之间的隔阂。
中国丝绸、瓷器被西方人推崇，印度、波斯、中亚音乐舞蹈对中国乐舞的影响等等，是在艺术差异性中建立的新型审美关系，并发挥了长久而特殊的功能。
丝绸之路艺术从物质实用性与精神审美性两方面满足了东方与西方社会的需求，也穿越了国家民族地域界限。
丝绸之路艺术史与以往的国别艺术史、区域艺术史、世界艺术史不同之处之一，就在于它不是“纯艺术”的历史，而是与物质结合在一起的交流史。
从学术的角度说，在人类艺术史乃至人类史的视域中研究丝绸之路艺术，避免了在狭义的艺术视域下建构艺术史的发展逻辑，同时，提出一个艺术理论问题——“物的艺术表达”。
“物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”蕴含丰富的艺术性和审美性，也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。
“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。
瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，为人类命运共同体的构建提供精神滋养。
2019年高考全国I卷终极押题语文试卷及答案详析
2019年高考全国I卷终极押题卷语文试题卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
毫无疑问，中国古典文论是“应该传承的文化遗产”，但它不应只是一项遗产，它应可以成为我们今天有中国特色的文艺理论的有机组成部分。
时代发展，生活巨变，但柏拉图、亚里斯多德、孔子、老子的思想就无益于今人？文化史家雅克·巴森说：“在专家主义的氛围下，我们把文化整个委托给了专家，就算有人出于好意而想要分享文化，文化却再也不属于他们了。
艺术与美学的价值，在于它们变成了专业，变成了光环。
”古典文论需要的不是被束之高阁，而是激活与转化，使之直抵现代人的生活与精神。
网络时代的大众文化并非与文言文不相干。
甚至可以说，文言文学的复苏，正是时下一种重要的文学现象。
文言文学的复苏有三种类型，一是文言写作的全面传承，如旧体诗词的写作在当今的回归。
二是文言文学素材的再生，如文言小说中的题材、人物、故事的再创作。
一方面，伴随着传统文化的复苏与现代技术的发展，当前国产魔幻题材影视剧迎来了时代的机遇。
像《山海经》《搜神记》等神话志怪类文艺作品，因其自身潜质，为魔幻影视作品的创作提供着丰饶的资源。
另一方面，历史题材成了年轻人网络小说创作的主流，如2009年“起点”中文网，就有原创历史类小说11320部。
因而，文言文的审美经验，与其说是一个理论问题，不如说更是一个实践的问题。
三是文言书写的美感机制，即文言文学在素材与语文之外，还有很多东西属于精神与美学的复苏。
不久前，一位作家以唐代诗人韦应物一首小诗中的“我有一壶酒，足以慰风尘”两句，发起了一场“续写运动”，不到一周，阅读量达2507万人次，转发10余万，评论超3万。
这一现象，完全可以用古代诗学的基本理论“兴”来论述。
以他人成句起兴作诗，是“兴”观念下的一个诗学传统：其中有“成诵易记”“现成思路”“经典生发”等创作机制在起作用。
因而，只要文言不死，文言审美经验及其理论，必不会死。
2019年高考语文(新课标I卷)预测精练试卷及答案解析
A．食物是人类每天都要面对的最基本问题，然而如今的食物，工业速成的口感越来越重，蔬菜和肉越 来越“没味儿”了。
B．肥胖从来不是一个人的问题，因为当大量的工业加工制品、添加脂肪和糖渗透到我们的饮食结构之 中，整个社会都在发胖。
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。
塔铺（第四章） 刘震云
离高考剩两个月了。这时传来一个消息，说高考还考世界地理。学校原以为只考中国地理，没想到临 到头还考世界地理。
大家一下都着了慌。这时同学的精神，都已是强弩之末。王全闹失眠，成夜睡不着。“磨桌”脑仁疼， 一见课本就眼睛发花。
C．饮食在人们生活中变成了一件需要被指导的事情，营养专家和营养咨询师大行其道，饮食成为需要 精细计算的科学解题。
-1-
2019 年高考语文（新课标 I 卷）预测精练试卷及答案解析
D．城市人与食物打交道的方式已经深刻改变，食物将背后真实的生产关系和城乡关系隐匿起来，务农 被诠释为一种生活方式的自由选择。
-3-
2019 年高考语文（新课标 I 卷）预测精练试卷及答案解析
规范》；学校要加强宣传和管理，这些是调查数据给我们的启示。 D．北京市公共场所、工作场所以及交通工具内禁止吸烟，市内其他文保单位、学校、妇幼医院及体育
场馆禁止吸烟；餐厅将作为重点整治对象，处罚的数额明显要高。 6．控烟需要国家、社会和个人的共同努力与协作，结合材料，简述如何才能更好地控烟禁烟。（6 分）
这时我爹来送馍，见我满脸发黄，神魂不定，问是什么书，我简单给他讲了，没想到他双手一拍： “你表姑家的大孩子，在汲县师范教书，说不定他那儿有呢” 我也忽然想起这个茬儿，不由高兴起来。爹站起身，刹刹腰里的蓝布，自告奋勇要立即走汲县。 我说：“还是先回家告诉妈一声，免得她着急。” 爹说：“什么时候了，还顾那么多！” 我说：“可您不会骑车呀！来回一百八十里呢！” 爹满有信心地说：“我年轻的时候，一天一夜走过二百三。”说完，一撅一撅动了身。我忙追上去，把 馍袋塞给他。他看看我，被胡茬包围的嘴笑了笑；从里边掏出四个馍，说：“放心。我明天晚上准赶回来。” 我眼中不禁冒出了泪。 晚上上自习，我悄悄把这消息告诉了李爱莲。她也很高兴。 第二天晚上，我和李爱莲分别悄悄溜出了学校，在后岗集合，然后走了两里路，到村口的大路上去接 爹。一开始有说有笑的，后来天色苍茫，大路尽头不见人影，只附近有个拾粪的老头，又不禁失望起来。 李爱莲安慰我：“说不定是大伯腿脚不好，走得慢了。” 我说：“要万一没找到复习资料呢？” 于是两个人不说话，又等。一直等到月牙儿偏西，知道再等也无望了，便沮丧地向回走。但约定第二 天五更再来这集合等待。 第二天鸡叫，我便爬起来，到那村口去等。远远看见有一人影，我认为是爹，慌忙跑上去，一看却是 李爱莲。 “你比我起得还早！” “我也刚刚才到。” 早晨下了霜。青青的野地里，一片发白。附近的村子里，鸡叫声此起彼伏。天色渐渐亮了，东方出现 一抹红霞。 忽然，天的尽头，跌跌撞撞走来一个人影。 李爱莲指着那人影：“是吗？” 我一看，顿时兴奋起来：“是，是我爹，是他走路的样子。”
2019年 高考终极押题密卷 语文试卷(后附答案解析)
2019年高考终极押题密卷语文试卷（后附答案解析）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
慢读，已有不少学者、批评家一再提出。
可是做起来并不那么容易。
拿时势说，我们无时无刻不面对大量蜂拥而来的碎片化资讯，如何保持稳定心态，清醒接受，就是个难题。
而从事教学、研究的人，在一些量化评价标准之下，要是如尼采提倡的那样“缓慢地取得”，恐怕得做好舍弃许多实际利益的准备——你很可能被快速奔跑的其他人所抛弃。
障碍也来自认识上的误区。
譬如说，有些人可能认为从事理论工作，把握宏大的文学、历史问题才是重要事务，仔细阅读、分析，属于次等级的雕虫小技。
理论和文本细读的对立其实是一种伪对立。
正如英国文艺批评家特里·伊格尔顿指出的，那些杰出的理论家无一不是“仔细的读者”。
确实，读他们的理论著作，会深刻体会到他们对某一文化脉络的经典作品的熟悉，和他们在解读这些作品上的细致和深入。
这一点，古今中外优秀理论家概莫能外。
慢读这个说法容易被理解为专指阅读速度，其实可以说速度只是个前提，更重要的是阅读者的心态与方法。
不要过分执着于你事先设定的目标；开放你的情怀、心智以对待将要面对的世界；通过磋商、辩驳、思考和接纳获益，并将这一收获加入你阅读的记忆库中。
慢读意味着缓慢，意味着耐心，但更要求具备相应的能力和方法。
在文学阅读方面，这种能力和方法首要的是对语言、形式的敏感。
重视文学的历史政治社会维度的人可能会有异议，他们着急地想从文本中拎出观点、含义，不耐烦绕圈子式地从形式入手。
(完整)2019年高考语文全国I卷答案及解析
2019年高考语文全国I卷答案及解析一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁，我属于谁的问题。
2019年高考语文押题题卷及答案
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试猜题卷语文（新课标）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
注意事项：1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题纸的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中华文化是追求美好的，它所有的发展，都是向着“一天比一天更加美好和谐”而来的。
所以，我认为美好和谐是文化的核心要求，也是中华文化的核心要求。
像这样公平、和谐相处，达到全人类的美好和谐，没有一个共同的约定，定出一个共同规范，是很难达到的。
我们的先贤对这个问题早有认识，他们提出了一些要求和规范。
我们可以通过几个汉字来分析一下。
首先是“仁”。
“仁”在中华传统文化中占据着不可动摇的核心地位。
如果把“仁”这个字拆开来看，就是两个人。
人与人之间，应当相爱，而这个“仁”就是爱。
其次是“德”。
“德”字，右半边除了心，写全应当是“直”，所以古人常说“直心为德”。
“直”就是正直，正直向上即为“德”。
“德”要求很高，加个“心”字，是说明思想，加个“彳”，是说明行动，那就是说，不管在思想上还是在行动上，都要求正直向上，这就是“德”的含义。
我们讲究“仁德”，是为了保证全面的“美好和谐”的要求。
可以说，“仁德”是中华文化的核心所在。
为了保障“仁”“德”的正常发展，我们需要做有规范的活动，然后把它定成制度，这就有了“礼”和“法”。
高考语文试卷预测卷全国I卷含参考答案
2019年高考试卷展望卷全国I卷语文试题注意事项1答题前先将自己的姓名、准考据号填写在试题卷和答题卡上。
2选择题的作答每题选出答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、稿本纸和答题卡上的非答题地区均无效。
3非选择题的作答用签字笔直接答在答题卡上对应的答题地区。
写在试题卷、稿本纸和答题卡上的非答题地区均无效。
4考试结束后请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读36分一论述类文本阅读本题共3小题9分阅读下面的文字完成13题。
盛唐之音本是一个相当含糊的见解拿诗来说李白与杜甫都称盛唐但两种美完好不相同。
拿书来说张旭和颜真卿俱称盛唐但也是两种不相同的美。
这两种“盛唐”在美学上拥有大不相同的意义和价值。
若是说以李白、张旭等人为代表的“盛唐”是对旧的传统规范和美学标准的冲决和打破其艺术特色是内容溢出形式不受形式的拘束拘限是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。
那么以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐”则恰好是对新的社会规范、美学标正确实定和成立其艺术特色是讲究形式要求形式与内容的严格结合和一致以成立可供学习和仿效的格式和范本。
若是说前者更突出反响新兴世俗地主知识分子的“破旧”、“冲决形式”那么后者突出的则是他们的“立新”、“建立形式”。
“江山代有才人出各领风骚五百年。
”杜诗、颜字加上韩愈的文章却不但领了数百年的风骚它们几乎为千年的后期封建社会确定了标准树立了典范形成为正统。
这忧如魏晋时期曹植的诗、二王的字以及由汉赋变来的骈文成为先期封建社会的典范典范作为正统素来彰响到晚唐北宋相同。
曹、王、骈体、人物画与杜诗、颜字、古文、山川画是中国封建社会在文艺领域内的两种显然有异的审美风俗、艺术兴趣和正统规范。
这些实质产生在盛中唐之交的艺术典范的一个共同特色是把盛唐那种雄豪壮伟的魄力情绪纳入规范即严格地收纳凝练在必然形式、规格、律令中。
从而不再是可能而不能够习、可至而不能够学的天才美而成为人人可学而至、可习而能的人工美了。
2019年高考语文预测卷含答案
法从内出发唯有通过外在的礼义 教 化才 能 将 人 纳 入 合 乎 规 范 的 形 态 之 中 从 成 人 的 整 个 过 程 去
理 解 孟 子 性 善 说 和 荀 子 性 恶 说 同 时 也 是 在 进 行 逻 辑 重 构
!摘 编 自 杨 国 荣 %经 典 的 意 义 &"
,)文 章 以 经 典 包 涵 丰 富 智 慧 内 涵 为 前 提 #论 证 经 典 的 意 义 和 深 入 挖 掘 的 办 法 $
-)文 章 列 举 %孟 子 &%荀 子 &#论 证 解 读 经 典 离 不 开 诠 释 过 程 中 的 逻 辑 关 联 重 构 $
&)根 据 原 文 内 容 #下 列 说 法 正 确 的 一 项 是 !& 分 "
之智慧便体现在对知识界限的跨越这种跨越与 以 道 观 之 相 联 系进 一 步 引 导 人 们 走 向 真 实统 一
的世界
智慧不仅限于事实层面真的 追 求而 是 在 更 广 的 意 义 上 表 现 为 对 真 善 美 的 关 切后 者 同 时 又
包含价值的内涵以智慧为内涵经典既注重成就什么也关注如何成就由此经典所凝结的 智
需要时间的检验和历史的选择重 要 的 原 因 在 于 它 们 以 某 种 方 式 真 切 地 反 映 了 人 对 世 界对 自 身 的
深 沉 认 识 和 多 样 理 解 并 从 不 同 的 方 面 实 际 地 影 响 文 化 的 历 史 演 进
经典所包含的思想不同于一般意义上的知识而 是 更 多 地 表 现 为 智 慧 的 凝 聚 这 里 涉 及 知 识 和
构成了其成人学说的出发点从后一方面看性善说 的 主 要 意 义 在 于 肯 定 人 格 的 培 养 需 要 以 内 在 的
2019年高考语文最终押题预测卷答案.【I】docx
2019年复读级高考语文最终押题预测卷答案1．C【解析】A项，“家集……多样性有利于家族文学的传承”错误，文章第一段说的是“这些不同的家集形态，令家族文学传承的可能性变得多样”，并不是说“多样性有利于家族文学的传承”，选项曲解文意。
B 项，“……但更为重要的是整理者个人的意志影响”错误，文章第二段说的是“正是在家族整体与整理者个人的双重影响下”，并没有说哪个更重要，故选项中“更为重要的是……”错误。
D项，“……表达了对和平的追求”错误，从文中来看，这些家族生活图景“常常会令人感到非常温馨、和谐，并对家族文学的一脉相承而感动”，实际上反映的是对美好的耕读生活的追求，而不仅仅是和平。
故选C。
2．D【解析】D项，“清代道光至光绪年间家集数量最多，证明了战乱是影响家集数量的最重要原因”错误，从文中来看，战乱对家集有影响，但并不能证明是“最重要原因”，相反根据前文江浙地区家集最多，可以判断应该还是文化氛围等是最重要原因。
故选D。
3．A【解析】A项，“连续有成员为官的家族，……而其诗文方面就会弱于其他家族”错误，从文中来看，第一段只是说“科名累世的家族，会将其先辈的制艺、朱卷等搜辑成集以彰显荣耀……”，但并没有说家集中就没有诗文的内容，或者诗文的内容就弱于其他家族，选项属于妄加猜测。
故选A。
4. D【详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
本题中，D项，“尤其是厕所文明的脆弱性，将会造成支撑现代厕所文明的基础设施的脆弱”错误，选项错置因果，材料四中说的是“它也无法避免地具有脆弱性，这是因为支撑着现代厕所文明的基础设施，亦即复杂的城市上下水道体系，原本就始终是脆弱的”，由此可知，“支撑现代厕所文明的基础设施的脆弱”应是“厕所文明脆弱性”的原因，选项将二者的关系说反了。
新课标Ⅰ卷2019年高考押题预测卷(语文)试卷(含答案)
新课标Ⅰ卷2019年高考押题预测卷语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
新批评“反讽”理论的主要阐述者是布鲁克斯。
用他的说法：“语境对一个陈述语的明显的歪曲，我们称之为反讽”。
显然，这是一个非常宽泛的定义。
“反讽”概念的目的仍然是揭示语义在文学文本中复杂变化。
根据新批评“文学性”观念，文学文本的基本特征是语义朦胧和语义多重。
“反讽”这一语言现象正好符合这一文学定义。
正因为这个原因，“反讽”就成为新批评最常用的概念之一。
从语义学立场来看，“反讽”本是指一种“正话反说”或“所言非所指”的语言现象。
在“反讽”中，字面上的意义有所不同甚至截然对立。
根据语言学观念，任何一个符号都存在于一定的语境当中，符号的意义会因语境而产生变化。
“反讽”产生的原理同样如此。
在“反讽”现象当中，语言符号巧妙地使用某个特定的语境，从而让一个符号不再表达其本义，而是表达另一个完全相反的意义。
这样，一个“反讽”就产生了。
从符号学能指与所指构造角度看，“反讽”实际上是一个符号能指与所指的断裂情形。
语言本是一种约定俗成的符号体系。
能指与所指的关系是确定不移的、无可更改的。
然而，“反讽”的出现却使一个符号的能指不再指向其约定俗成的固定所指，而指向另一个能指。
科学文本对语言的使用就完全合乎语言的约定规则和编码原则，坚决避免出现能指与所指的断裂。
文学文本则有意采用各种手法来违反语言的约定规则，从而使文学文本成为语义朦胧和复杂的符号系统。
不难看出，“反讽”的实质仍然是语义的变形化和复杂化。
在新批评看来，“反讽”是文学特性的重要表现之一，也是形成文学特性的重要手段之一。
在西方文学批评史上，“反讽”一向被认为是一种偶然使用的语言技巧，或至多是一种修辞格。
新批评则将“反讽”上升到文学特性的高度，将它视为语义变化的典型现象，从而使之成为文学文本的根本属性。
维姆萨特与布鲁克斯在其合著的批评史中坚持将新批评改名为“反讽诗学”（ironic poetics）。
2019年高考语文试卷预测卷(全国I卷)及答案
2019年高考试卷预测卷（全国I卷）语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
盛唐之音本是一个相当含糊的概念，拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但两种美完全不同。
拿书来说，张旭和颜真卿俱称盛唐，但也是两种不同的美。
这两种“盛唐”在美学上具有大不相同的意义和价值。
如果说，以李白、张旭等人为代表的“盛唐”，是对旧的传统规范和美学标准的冲决和突破，其艺术特征是内容溢出形式，不受形式的束缚拘限，是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。
那么，以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐”，则恰恰是对新的社会规范、美学标准的确定和建立，其艺术特征是讲求形式，要求形式与内容的严格结合和统一，以树立可供学习和仿效的格式和范本。
如果说，前者更突出反映新兴世俗地主知识分子的“破旧”、“冲决形式”，那么，后者突出的则是他们的“立新”、“建立形式”。
“江山代有才人出，各领风骚五百年。
”杜诗、颜字，加上韩愈的文章，却不止领了数百年的风骚，它们几乎为千年的后期封建社会奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。
这如同魏晋时期曹植的诗、二王的字以及由汉赋变来的骈文，成为前期封建社会的楷模典范，作为正统，一直彰响到晚唐北宋一样。
曹、王、骈体、人物画与杜诗、颜字、古文、山水画是中国封建社会在文艺领域内的两种显然有异的审美风尚、艺术趣味和正统规范。
这些实际产生在盛中唐之交的艺术典范的一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规格、律令中。
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2019年高考终极预测卷（全国I卷）语文试题2019年高考终极预测卷（全国I卷）语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
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写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
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一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
毫无疑问，中国古典文论是“应该传承的文化遗产”，但它不应只是一项遗产，它应可以成为我们今天有中国特色的文艺理论的有机组成部分。
时代发展，生活巨变，但柏拉图、亚里斯多德、孔子、老子的思想就无益于今人？文化史家雅克·巴森说：“在专家主义的氛围下，我们把文化整个委托给了专家，就算有人出于好意而想要分享文化，文化却再也不属于他们了。
艺术与美学的价值，在于它们变成了专业，变成了光环。
”古典文论需要的不是被束之高阁，而是激活与转化，使之直抵现代人的生活与精神。
网络时代的大众文化并非与文言文不相干。
甚至可以说，文言文学的复苏，正是时下一种重要的文学现象。
文言文学的复苏有三种类型，一是文言写作的全面传承，如旧体诗词的写作在当今的回归。
二是文言文学素材的再生，如文言小说中的题材、人物、故事的再创作。
一方面，伴随着传统文化的复苏与现代技术的发展，当前国产魔幻题材影视剧迎来了时代的机遇。
像《山海经》《搜神记》等神话志怪类文艺作品，因其自身潜质，为魔幻影视作品的创作提供着丰饶的资源。
另一方面，历史题材成了年轻人网络小说创作的主流，如2009年“起点”中文网，就有原创历史类小说11320部。
因而，文言文的审美经验，与其说是一个理论问题，不如说更是一个实践的问题。
三是文言书写的美感机制，即文言文学在素材与语文之外，还有很多东西属于精神与美学的复苏。
不久前，一位作家以唐代诗人韦应物一首小诗中的“我有一壶酒，足以慰风尘”两句，发起了一场“续写运动”，不到一周，阅读量达2507万人次，转发10余万，评论超3万。
这一现象，完全可以用古代诗学的基本理论“兴”来论述。
以他人成句起兴作诗，是“兴”观念下的一个诗学传统：其中有“成诵易记”“现成思路”“经典生发”等创作机制在起作用。
因而，只要文言不死，文言审美经验及其理论，必不会死。
至于白话文创作与文言美学理论之关系的研究，早有成果累累。
先期有鲁迅所论“魏晋风度”“摩罗诗力”、朱光潜所谈的“情趣与意象的统一”、夏志清所论的中国现代作家的“感时忧国”传统等等，继而有海外学者陈世骧、高友工等持续讨论的“抒情传统”，及章培恒教授主持的“古今贯通与中国文学”课题，至今仍有学者坚守。
研究古典文论与今天精神生活、艺术实践的关系，恰可以借鉴哈伯马斯的交往对话理论，从以“我”为主位的关系，回到古人的生活脉络与文化情境，作同情的了解与智慧的对话，像钱宾四先生那样，将孔子、庄子、朱熹与陶渊明作为很可以尊敬的客人、朋友，邀请到房间里来与他们亲近地晤谈。
至于说到如何继承五四、超越五四，更好地融合现代与古典，使古典文论直抵人心，则要切近地理解中国文化的核心价值，客观了解中国文化，其间还有很多工作要做。
（摘编自《“很美”的古典文论，如何有益现代人灵智》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．第一段引用雅克·巴森的话，是对把美学划归于专家研究、使之远离生活与大众之现象的批判。
B．古典的《山海经》《搜神记》等神话志怪类作品，自身具有改编成为现代魔幻影视作品的潜质。
C．以韦应物诗句发起续写所引发的热烈反响，体现了“经典生发”等古代文论中提出的创作机制。
D．借鉴哈伯马斯的对话理论，可以拉近今人与古人的距离，在朋友一般的交谈中获得珍贵的友谊。
2．下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章第一段提到孔子等人，是为了论证虽然时代发展变化了、但古人的伟大思想仍有益于今人。
B．文章从文言文学复苏、文言美学对白话文创作的影响这两方面举例论证，层次清晰，观点鲜明。
C．文章立足现实，关照传统，使用当今社会生活中的典型材料及数字论据，增强了论证的说服力。
D．作者按提出论点、分析论证、指出解决方法的思路结构文章，采用了常见说理文的逻辑顺序。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A．历史题材小说成了年轻入网络创作的主流，这表明了年轻人对文言文的喜爱。
B．旧体诗词写作的回归足以证明，古典美学研究没有死，依然活跃于现代生活。
C．鲁迅等人的论述表明，文言美学影响了白话文创作，使白话文创作成果累累。
D．客观地理解中国文化、把握其核心价值，古典文论才可能真正走进现代人心。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
买一座荒秃的石头山丁丽阿生在森林中奔跑，踩过的地方冒出青烟，烟越来越大，砰的一声，着火了！火势在风的助推下迅速蔓延，火过之处，碳化的树干像一只只手臂，向他求救……阿生从梦中惊醒，心还在剧烈地跳。
他喘了口长气，同监舍的人一个个打着呼噜……这一次在德馨鱼庄吃“三秒鱼”时，阿生又再次提起了服刑时的那个梦。
德馨鱼庄的特色菜“三秒鱼片”味道鲜美，但价位很高，阿生常在这里请客。
阿生刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”——就是将大块石料破碎成细沙的一种大型机械设备。
河道治理，一个个蚂蟥一样叮在大河上吸血的选沙厂都被关停，勒令拆除。
他一个年轻人，却凭一股猛劲儿，趁机捡便宜，淘到了这架八成新的先进设备。
阿生只有二十七岁，眼角的皱纹还没长出来呢，但他很有钱。
阿生将“三秒鱼片”夹起，放到锅中一涮，豁达一笑。
在老山窝里，一条不出名的支流上，他本来有个沙厂，河道和环境治理，还没有延伸到那里。
前几年，因为地僻路远，沙不好卖，一直没赚到钱。
现在主流河道不让采挖，大车小车远道来山窝里买沙，供不应求，正好买来设备扩建升级。
“我要包下一座石头山。
”同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛。
设备的原主人互相看了一眼，看见了彼此脸上的皱纹，一种再也提不起斗志的苍凉感，让他们沉默着。
我也静静地看着阿生，听他滔滔地讲述。
他说自己是吃山长大的孩子，十三岁辍学跟着领头大哥进到大山腹地，收购直径十厘米左右的原木——“窖木”。
那时，他又瘦又小，看大山格外巍峨，山林深不可测。
山里人家，每天到山上原始林中，将直径十厘米的树伐倒，削掉枝丫，背回卖给他们。
长则四五天，短则两三天收够一车，他便打电话让大哥半夜带车上山。
这一车，若顺利过得林业局设的道道关卡，送到木料场，便能赚到十倍的利润。
吃好的穿好的，还有零花钱可拿，押车躲避盘查的惊险刺激都让阿生乐此不疲。
直到春节前两天，他们储积木料的地点来了一大拨工作人员，将木料全部贴上封条。
这一年，阿生已经十八岁，被山水滋养、山风磨砺得健壮挺拔！血本无归的领头大哥拎着一瓶二锅头一只烧鸡，找到阿生，两人推杯换盏，不觉间就喝高了。
大哥说：“靠山吃山苦哇。
我这回要拼命把这堆木料拉下山去卖掉，好给弟兄们发薪大家肥肥地过个年。
”阿生酒劲上涌，一拍胸：“我帮你！”木材连夜转移走了，阿生被拘留起来，他始终咬定是自己一人所为背后无人指使，也不肯供出帮忙装卸的人。
真相依然大白，他被判服刑九个月。
没有文化的阿生，之前一直认为靠力气和义气便能行走天下，这九个月让他知道了什么能干什么不能干。
等他出来的时候，领头大哥还在吃大山倒腾树。
不同的是干得公开体面，收的是直径五十厘米左右的树，连根带梢，活的。
于是，一批批的绿树由山里人家统一打包，风风光光，千万里乘车进京去了，变成了首都“万亩造林”工程的一员。
吃着大山，阿生买房、结婚、生子；望着大山，阿生渐渐地发现大山瘦了，新栽的树苗还没长齐整，原始树林一点点在萎缩，从大山里汇聚到河谷的水量也少了。
有一晚，领头大哥告诉他自己还有一个赚钱的门路愿与弟兄共享，把他带到了城外的一个工厂的围墙内。
一辆长长的台式货车，拉来了一棵巨大的树，工人们悄无声息地围着它开始工作，浓烟在灰暗的火光里升起来，冲向夜空。
三天后，它将变成一堆上好的木炭运出去。
领头大哥得意地笑了：“深林里头，这种大树长了几十年上百年了，纯天生的，没有主家，钱都不用付，用挖机吊车弄卡车上，拉回来就成倍变现钱。
”阿生脑海里出现了那个满山焦黑的梦，他说：“大哥，我觉得哪里不对劲呀。
这树不能这样挖呀，烟也不能这样四下飘呀！”“管它呢！怎样，合伙干吧？”他第一次对领头大哥的作法产生了疑惑，说要考虑考虑。
大哥挥手让他离开。
独自离开时，阿生心里很痛很痛，像自己与自己分离。
天一亮，阿生就一个人去了那座深山：瘦了，那山更瘦了，流进谷里的小溪也瘦了。
就是在那一刻，他决定挖沙卖。
桌上的“三秒鱼”片涮完了，阿生要给我们再杀一条。
我们止住他。
我说：“河沙也会挖尽的啊！”阿生开始往锅里倒豆腐，眼皮不抬地说：“所以要买一座荒秃的石头山，将石料破碎成细沙。
等石料采尽，我就买土回填，在山上种树……”（选自《小说选刊》2018年第7期，有改动）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．作者从描述阿生狱中的噩梦入手，既玄妙引人，也突出了监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响。
B．阿生花二百万买下二手“鳄破”，是为采石破沙，然后买土回填种树绿化，回报养育自己的山林。
C．领头大哥不讲环保只想赚钱。
“大山瘦了”，都是因为他们这种无知的山民想尽各种办法违法砍伐。
D．作者将阿生的故事浓缩在餐桌上，让“我”作为旁观者听阿生讲述自己的经历，构思集中而巧妙。
5．“独自离开时，阿生心里很痛很痛，像自己与自己分离。
”请结合作品，对阿生此时的心理作简要分析。
（6分）6．小说以“买一座荒秃的石头山”为题有哪些好处？请结合作品简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：日前，比亚迪和华为公司在银川市联合发布，我国首条拥有完全自主知识产权的“云轨”无人驾驶系统线路在银川通车运行。
此前杭州市首家“无人智慧餐厅”已启动营业。
“无人时代”跑步进入生活的核心动力是人工智能技术一日千里的发展。
据专家介绍，在无人超市中，混合使用了计算机视觉和传感器感应，叠加了非配合生物识别技术（“非配合”是指在用户无感知的状况下就能完成身份核实）。
安装在天花板上的数百台摄像机通过计算机视觉来自动判断顾客正在挑选什么，其中人工智能对视频的分析和理解是关键。
应用人工智能“机器换人”，带来的是成本下降和效率提高。
例如永辉超市，2017年全年营收583．95亿元，但净利润率只有3．08%。
传统超市想要提升利润率，丛须压缩成本，而人工成本正是其中最大的一部分。