苏州园林叠山理水

苏州园林的理水叠山
苏州园林甲天下，园林有四项基本要素：建筑、叠山、理水和花木。

而明朝文震亨所著《长物志·水石》中写道“石令人古，水令人远。

园林水石，最不可无”。

由此看来，园林基本要素中最不可缺的是叠山与理水。

“石为山之骨，泉为山之血。

无骨则柔不能立，无血则枯不能生。

”这原是描写绘画中山水的关系，运用到园林也同样适用。

苏州园林的理水
自然界中常见的水有源泉、瀑布、渊潭、溪涧、池沼、河流、湖泊乃至海洋。

造园讲究“师法自然”，虽然苏州园林面积普遍不大，无法像北方园林那样利用自然界中宽广的水源，但苏州得天独厚的自然与经济条件为园林的理水创造了良好条件。

苏州位于江苏省东南部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江，南有澄湖、淀山湖等，周边大小湖泊、水道星罗棋布，自古以来雨量充沛、水网密布。

苏州园林的水大多源自大运河的城内水道，其次为地下水，因此苏州园林中的水为活水。

从苏州网师园、留园、拙政园的总平面上可以看出园林中水的分布情况。

（如图1）
图1 网师园留园拙政园（从左到右）平面图
从总平面上可将水的布局分为两类：集中布局与分散布局。

网师园与留园属于前者，整个园林以水为中心，在周边布置建筑物，形成内聚的格局。

网师园与留园虽都属于集中用水，但留园面积比网师园大，在布置水池时将其偏向庭院一角，在庭院另一角可布置山石树木，山水相依，别具一格。

拙政园的水属于分散布局，使水化整为零，遍布园林的各个位置。

使水显得无穷无尽，找不到源头，无意中放大了园林面积。

拙政园中水拥有多个中心，各中心可创造不同环境，使得园林中风景各异，移步换景。

水上小岛将块状集中的水分隔为带状，使池水既分离又相互流通。

从水池的形状来看，三所园林各不相同。

（如图2）
图2 网师园留园拙政园（从左到右）水池形状
网师园的水池岸边蜿蜒曲折且多为小弯，少有深弯。

水池中部集中，对角处有延伸。

形状单一，内聚，局部有深远的效果。

留园水岸同样曲折，但块状湖泊被狭长堤桥所分隔。

多个块状湖泊串联，空间连续不断，主要具有深远效果
拙政园水岸多为大弯，边缘较平整。

这样的水池可看作是几个块状的水池相互连接形成的,也有小弯小曲。

水面时而开阔，时而深邃，显得十分生动。

由此看来，园林中的水不仅仅有营造意境上的作用，还有空间方面的作用。

水能划分出不同空间，根据水的形状差异，所划分空间也各有特色；水能反射倒影，丰富空间层次，在无意中扩大园林的空间感。

苏州园林面积有限，因此不以水量取胜，而是通过各种手法，突出水的自然特征。

上述的三所园林水池，虽形态各异，但无一不是模仿自然中水的形态，符合自然规律，水面蜿蜒曲折、动静结合、分散与聚集相辅相成，处理得有节奏感。

至于苏州园林的池岸处理，由于苏州多雨水，土岸易被雨水冲刷而崩塌，因此以石岸为主，土岸为辅。

在岸边堆叠石块，石块间多种植花草树木。

堆叠的石块高低起伏，打破了平整的池岸线；石块间树木葱茏，茂盛的水边植物与棱角鲜明的石块一柔一刚，刚柔并济；从池的一边望去，池水及水中倒影、岸边山石树木、远处建筑形成了近景、中景与远景，增加了层次感。

网师园北部的水面上，并没有布置连绵不断的石块，只是使少许堆叠的石块跳出水面，模仿天然石矶景色。

古人云“石配树而华，树配石而坚”，大概就是这样吧。

苏州园林中水池面积不大，因此各个园林都会通过一些“障眼法”使得水看起来源源不断。

一是在架桥，在水的尽头处架一座小桥，配上石块和植物遮住水的尽头，使水的尽头“变成”水的源头；二是水上廊道，如拙政园的小沧浪与小飞鸿，水上廊道凌驾于水面之上，而透过廊道又能看见远处的建筑甚至是建筑后的庭院和高耸的围墙，以丰富的层次感延伸水面；三是临水建筑底部架高，如网师园的一座临水建筑的顶部架高并放置一艘小船，让人误以为水从建筑底部流过，四是对水池形状的处理，如上述拙政园将水池分成若干小水池，但又互相有联系，显得互相连通，有流动感。

(如图3)
图3 园林中池岸处理
苏州园林的叠山
苏州园林由于面积限制不可能将真实的高山纳入园中，园林中的山均由石块堆砌而成。

由此也造就了苏州无数叠山高手。

“园可无山，不可无石”，可见古人对石的看重。

苏州园林具有特色的一种石头为太湖石。

“性坚而润，有嵌空、穿眼、婉转、险怪势。

”“其质纹理纵横，笼络起隐，于石面遍多坳坎”。

古人赏石，以瘦、透、漏、皱、丑为美。

“瘦”，指石的形态，不但瘦长还要棱角分明，若用人来比喻即“骨感美”。

纵观古代历史，除唐代外的朝代大多以瘦为美，更有传说中能跳掌上舞的赵飞燕。

而“瘦”不仅仅是形态上，更是精神上的一种追求。

“瘦”代表一种百折不挠的精神，古人云“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”、“不为五斗米折腰”。

苏州园林的多由文人墨客所设计，自古以来的士大夫都追求一种骨气，这种骨气便很好地体现在了对太湖石的选择上。

“透”和“漏”两者较为相似，“透”指穿透，为石头上的孔洞，“漏”指石头上的孔穴。

“透”是“漏”的一种属性，穿透的孔穴需要更长的形成时间，“透”比“漏”的价值更高。

留园中的冠云峰为江南园林中四大名石之一，重5吨，高6.5米，是我国现存最高的独峰观赏假山。

在阳光照射下层次分明，亮暗分明，充分体现了“透”与“漏”的美感。

“皱”指石块表面凹凸不平的纹理，即《园冶》中的“纹理纵横．笼络起隐”。

表面过于平滑的石块显得单一，而石块表面纵横的纹理既使石块造型各异、富于变化，又表现出石块经历的沧桑历史。

除以上四点外，古人赏石还注重“丑”。

郑板桥在《题画·石》中写道：“但知好之为好，而不知陋劣之中也有好也——画此石，丑石也，丑而雄、丑而秀。

”这里的“丑”，并非现代人所谓的形容鄙陋，而是类于大智若愚、大辩若讷的境界，大丑即美。

“丑”即真实、自然、雄奇秀丽。

《园冶·掇山》中对园林假山进行分类，园林中的假山，不仅仅是作为景观，很多时候会参与人的活动，与人的情感进行互动。

(如图4)
《园冶》中提到一种类型为“厅山”，即在厅堂的院落中堆叠假山。

厅山最忌在围墙里并排耸起三座高高的山峰，那样不但显得呆板而且无景可望。

厅山注重玲珑，少而精。

留园中的冠云峰即为厅山中的佼佼者，高耸的石块一枝独秀，直冲云霄，周围辅以低矮灌木，像众星捧月般突出冠云峰。

图4 园林中叠山
在楼阁侧面常常掇山，这种山被称为“阁山”。

阁四面开敞，视野开阔，适宜建于山旁，也就是说近阁掇山，宜堆在阁的侧面。

这个时候山往往叠出蹬道，作为一种室外楼梯，这时往往省略室内楼梯，这种做法使室内外相互连通，建筑融于自然，拉近了人与自然的距离。

而阁山的处理也富于变化，蹬道往往曲折起伏，随地形而自然变化，台阶也大小变化，以免
呆板。

很多时候蹬道与假山融为一体，在远处很难发现蹬道，又有时一座楼阁结合多道蹬道，堆叠蹬道时形成多个山洞，人们在阁山中穿梭，趣味无穷。

书房位于静处，其意境对于古时文人相当重要，书房前也最适宜布景，“书房山”是一个很好地选择。

书房前高大的白墙自然形成背景，大凡堆叠小山，时而点缀花草，疏密不一，山体或成悬崖，或成陡壁，姿态各异。

山往往结合池水布置，池上或池边的假山既有大山也有小山，山内往往暗藏洞穴，铺设踏步与水相接。

假山布满空隙，阳光洒下，山内或明或暗，似是通往仙境的入口。

除了布景与交通，假山还具有遮挡视线的作用。

这时候假山类于屏风，有利于保护主人隐私。

山石的遮挡又使人无法一览无余，有种“犹抱琵琶半遮面”的朦胧美。

受园林面积限制，假山不可能过大，为免假山看起来类于盆景一般，往往运用一些对比衬托手法使其比例协调自然。

如拙政园的笠亭和与谁同坐轩，笠亭立于假山顶端，与谁同坐轩背衬葱翠小山，前临碧波清池，二者体量都较小，但与周围假山结合后显得比例正常。

一旦有人进入这两个建筑，便会发现建筑偏小，自然周围假山也不如想象中高大。

山水园林
子曰：“知者乐水，仁者乐山。

”山与水虽属不同的自然景观，但往往共存，从古代山水画可见一斑。

“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”这句话很好地概括了苏州园林的山水。

理水叠山追求的不是形似而是神似，通过匠人精巧的技术重现了自然之景。

使得园林“怪藤丑树交覆角立，苍崖碧涧，奔泉汛流，如入深岩绝壑中，乃为名胜地。

”
参考书目：
1.计成.园冶注释[M]．陈植注释.中国建筑工业出版社，2009
2.文震亨.长物志[M].赵菁编.金城出版社，2010
3.彭一刚.中国古典园林分析[M].中国建筑工业出版社.1986
4.李茁孜.园林感悟集[M].中国青年出版社.2004
参考文献：
1.周红卫．苏州园林的理水艺术[J]．艺术设计评论与鉴赏，2007
2.袁媛.浅谈园湖石之美[J].艺术理论，2009
3.郑罡.浅论水在苏州园林中血脉的作用[J].美与时代，2009。