《苏东坡传》读后感800字

《苏东坡传》读后感800字【第1篇】在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。

杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。

苏东坡则始终富有青春活力。

”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。

”纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。

他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。

至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。

类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。

但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。

说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。

也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓民生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。

只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。

”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。

“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。

高明的官员必须深有修养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。

第二条，他必须讨好朋友。

第三条，当特别提防开罪他人。

守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。

”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。

显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。

俗话说江山易改，本性难移。

更何况这些本性是值得歌颂的。

苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。

当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。

但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。

即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。

他为妓女题诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。

苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。

但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

【第2篇】“大江东去浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰；遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。

”一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡，但确切的说，是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。

苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。

但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。

再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。

从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。

他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。

他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意；他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生；他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。

“伸手摘星，未能如愿，但它不会弄脏你的手。

”同样，他嗜酒成瘾，还喜欢月下漫步。

他一生都在实践他的理想，他是浪漫主义和理想主义的结合体。

受其乐观的性格影响，苏东破的文学作品可以在精神上取悦于人，他最在意自己文章的“自然与真醇”，他说做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。

文理自然，姿态横生。

”他说他最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。

我自谓人生之乐，未有过于此者也。

”苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。

我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。

中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺定论”。

人生如梦，一出戏演得如何，只有在落幕之时才可以下断语。

苏东坡的一生充满希望和浩然之气。

人的生活就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生俱来，由生活中之遭遇而显示其形态，正像他在一处碑文中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。

故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。

此理之常，无足怪者。

”这本书，我前后共读了六个月，每每沉浸其中，好像我有一双翅膀，就飞翔在苏东坡的上空，注视着他，与他同乐同悲。

但在我心中，却始终无法呈现出他清晰的容貌，只有一个高大概直的影像，在我视线的下方游走。

正如作者所言，在读《苏东破传》时，我们一直在追随一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想和心灵，不过在这个人间世上偶然呈现，昙花一现而已。

苏东坡的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

“一颗沙里一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那间收藏。

”【第3篇】苏轼，唐宋八大家之一，在我的印象中他的词最出名，其代表作品有《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》，《江城子·十年生死两茫茫》。

最近我在诵读他的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

他是无数人仰慕的大才子，其作品千古流传。

林语堂的《苏东坡传》，让我对他有了新的认识。

确实，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓争相传诵。

他因文章而惹祸，他的政敌因他的文字对他羡慕妒忌恨，制之于死地。

他不仅在文章诗词上，还在书法与绘画上开创了新局面。

在各个领域大放光芒，我想起一个人，弘一法师李叔同可与之相比。

苏不仅富于感性，而且非常理性。

他既热爱自然，纵情山水，又谈佛论道。

他的足迹遍及天涯海角，总少不了一些奇特朋友相随，谈经论佛，他对人生有深刻的认识。

读他的《赤壁赋》，在数百字的短文中，你能体会到人在宇宙中的渺小。

他的后半生在流放中度过，在一个地方没有呆到三年，离京都越来越远，远到海外蛮地。

“苦难让人成长”，残酷的生活造就了一代文豪，他是一位乐天派，他把对生活与人生的感悟付诸于诗文。

文字成就了他的伟大。

他为人所爱的不仅是才华，豪爽、正直，这些品质更为人所喜，但是作为政治家，这些品质注定他会失败的。

他不喜官场，也不为官场所容。

无论是他的政敌王安石等当权，还是他的“同党”执政，他的正直的言论让人不安，最终他只能远离政治的中心。

可是他又非常热爱他的人民，只要有机会执政一方，他就把当地治理的井井有条，比如治理黄河，建设西湖，林语堂说他是火命，在他的执政生涯中总与水对抗。

在杭州他为后人留下了西湖美景，他是一位离不开大自然的诗人。

既陶醉在自然的怀抱中，又与老百姓生活在一起，这样的长官人们能不被喜爱？月夜当空，他最喜的是与人夜游，没有文友相伴就与百姓纵谈。

在蛮地与百姓聊天，没有文化没关系，他说，谈鬼故事也行啊。

于此，我读到一种深深的孤独。

他是一位乐天派，在海南蛮荒之地，他忍受着热带的高温，艰苦的自然环境也没有征服这位老人，他永无止境地探究着生命的乐趣，他亲自酿酒，还学瑜伽炼仙丹，他热爱生活，享受生活。

他的朋友圈遍及各个层次。

皇上皇后对他尊敬有加，老百姓也把他当作自己的父母官，当他入狱时，当他流放时，万人空巷相送；当他到达某地时总有许多人在岸边相迎。

怪不得人们总是乐于谈论他的故事，他就生活在人民中间，在位时他时时为百姓着想，即使下野也想办法影响当政者。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

【第4篇】“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之豪情万里；“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”之闲情逸致；“老夫聊发少年狂”之壮士暮年；“相顾无言，惟有泪千行”之深情思念……可即便是众多精妙的诗词，也仅仅是苏东坡精彩一生的冰山一角。

暑假里，带着对大文豪的景仰，我潜心阅读了林语堂先生所著的《苏东坡传》。

苏轼的一生可谓是跌宕起伏，饱受磨难。

仁宗景祐三年的一天，四川眉山的一间房中，一个婴儿呱呱落地，他便是出生于书香世家的苏轼。

他成长于宋仁宗当政时期，其时四海升平，人民安居乐业，因此他生活无忧无虑。

从小苏轼在诗词方面就表现出一定的天赋，后来进京应试，成绩斐然，名动京城。

青年时期的苏轼正遇上王安石变法，政见上的不同使他遭到贬谪。

特别是在一向维护他的皇太后离世后，他遇到政敌的打击报复，被一贬再贬，直至流放到偏远地方，终了余生，享年六十三岁。

曾有人形容苏东坡为“乐天派”，对此我非常赞同。

他喜欢开玩笑，开玩笑的对象不分敌友。

在遭遇贬谪时，他对沿途乡野、高山、峡谷等美景醉心游赏。

在岭南的时候，他过得非常快乐，给朋友写信说：“来此半年，已服水土，一心无挂虑，因为已经乐天知命。

”他发现甜美的荔枝，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

”还写信给儿子说，别让陷害他的人知道这里有好吃的荔枝。

流放到海南，在古代无疑等同于死刑。

海南气候炎热，土地荒蛮，易生疾病。

但苏东坡仍然笑对逆境，在那里了解民风，学习方言，兴办学校，称赞那里没有岭南的瘴气，还培养出海南第一位进士。

纵观中国古代，没有一位伟大的人物不是经历过挫折与苦难的，苏东坡也不例外。

但他不同于陆游的忧国忧民之苦；不同于杜甫的颠沛流离之苦；不同于李清照的寂寞冷清之苦。

苏东坡纵使历尽沧桑，依然苦中作乐。

奸臣迫害，大可一笑而过；贬谪流放，仍可心如止水，乐天知命。

在他的诗词中，我们未曾读出对世道、对他人的抱怨和指责，反而更多的是对当下生活的品鉴，对世事人情的豁达。

苏轼的一生中，诗、词、书、画无一不精通，道家、佛家与儒家之精华，已在他心中沉淀。

他亲民和善的处世之道，乐观积极的生活之道，都将在中华历史中留下不可磨灭的印记。

即使再多的不公与艰辛，依旧能在苦难之中，盛开一笑翩翩。