2020年北京市高考语文模拟试题(含答案)
2020北京市西城区高考语文一模试卷 - 答案
2020北京西城区高三一模语文参考答案一、（18分）1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）B4．（3分）B5．（6分）答案要点：①病原微生物引发的疫病伤害了人类的健康。
②病原微生物引发的大规模疾病影响着人类文明的进程。
③病原微生物的相关研究，推动了现代医学防疫事业不断飞跃发展。
④病原微生物与人类生存的环境密切相关，会对人类生活产生连带影响。
评分标准：每点2分，答出其中三点，得6分。
意思对即可。
二、（25分）6．（3分）C 7．（3分）B 8．（3分）D 9．（3分）B10．（6分）答案要点：①善于骑射，屡经战阵，所向披靡。
②虚心受教，折节读书，深通兵法。
③奋斗不懈，出身低微，终成栋梁。
④治军严明，有勇有谋，多有奇功。
⑤率先垂范，同劳同苦，深得人心。
评分标准：每个要点，2分。
答出其中三点，得6分。
意思对即可。
11．（7分）第一问：（3分）礼、德、安贫乐道、学习方法、谦虚好学、学以致用。
评分标准：一点1分，答出其中三点，得3分。
有其他答案，言之成理亦可。
第二问：（4分）围绕一点明确认识，结合材料作分析。
可以不拘于此处所提供的句子，但另选句子时应对所选句子作呈现。
评分说明：要求有明确认识，能联系《论语》，有简要分析。
三、（24分）12．（3分）C 13．（3分）B14．（6分）答案示例：《夏》诗两句写诗人散发乘凉，高卧闲静宽敞之地，重在表现诗人身形不受拘束的畅快；《宿》诗两句写诗人观松月而觉夜凉，听流泉而怡然，侧重表现诗人身心融入清凉幽静环境的适意。
评分标准：两个要点；每个要点，3分。
意思对即可。
15．（4分）答案示例：选材独特，不吟咏女子对镜簪菊的日常生活，吟咏的是高人隐士不惧俗世的雅致情怀。
个性气质豪爽豁达、高傲脱俗。
探春贵为贾府小姐却又并非嫡出，因而才高气傲、藐视世俗，追求朴而不俗。
评分说明：诗意明确，2分；点明个性气质，分析基本符合原著，2分。
16．（8分）①榆柳荫后檐桃李罗堂前②仰观宇宙之大俯察品类之盛③回首向来萧瑟处也无风雨也无晴④示例：不积小流无以成江海（有合题意的其他语句，亦可）评分标准：每空1分。
2020北京新高考模拟考试卷(语文)
2020年北京市高考适应性测试语文本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一我国文字的产生，基础是“象形”。
最初写字就是画画，加上中国文字书写所用的特别的工具，可以使点画的形态有粗细、强弱、肥瘦、刚柔、方圆、曲直等变化，这就使得我国的文字书写在历史发展过程中逐渐成为了一种借助于点、线、形的种种变化、组合和结构以体现形式美的艺术。
即使从商代算起，汉字也已经有三千多年的历史。
从甲骨文、金文、篆书，到隶书、楷书，汉字的形体发生了巨大的变化。
随着古今汉字形体的不断演变，字形的图画性逐渐减弱，符号性逐渐增强，汉字的书写逐渐形成了诸多风格迥异的书体形式。
我国历史上不少书法理论家，对于书法艺术的书体创作有过很好的讨论。
唐代孙过庭曾说过：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。
”孙氏的观点表明，书法艺术可以通过汉字的不同书体体现，不同的书体具有不同的表现力。
清代刘熙载则把不同的书体分为两大类，他说：“书凡两种：篆、分、正为一种【1】，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。
”依据刘氏的区分，前一类书体显然宜于表现静态之美，而后一类书体则宜于表现动态之美。
对于构成书法艺术美的现实根据，我国历史上的书法家、书法鉴赏家和理论家，也有很好的认识。
汉代书法家蔡邕就明确指出，书法的点画形体必须处处能引起人们对于现实中种种美的形体和动态的联想，才算得上是艺术。
唐代书法理论家张怀瓘认为，书家在创作时应该把自己从无限多样的现实世界感受到的种种形态的美，集中地体现在书法的点画形体上，并由此抒发出自己内心的思想感情，即所谓“囊括万殊，裁成一相；或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”。
书法是汉字造型的艺术，属于形象艺术。
但是，相比绘画、雕塑、戏剧等，它又是一种相对较为抽象的艺术。
2020年高考模拟复习知识点试卷试题之北京市高考语文试卷(附详细答案)(20200615034553)
北京市高考语文试卷一、本大题共24分．1．（24分）阅读下面材料，完成各题。
材料一首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。
展览甫．一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄．。
文物曾“乏人问津．”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。
这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。
文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。
一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中﹣﹣无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。
很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬．的对尾鹦鹉。
那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徵羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。
精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。
古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。
20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。
第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。
之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。
（取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章）（1）下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是〔3分〕A．甫．一开始：“甫”读作pǔ意思是“刚刚”139B．告罄．：“罄”读作qìng 意思是“尽”C．乏人问津．：“津”读作jīn 意思是“路”D．憨态可掬．：“掬”读作jū意思是“令人喜爱”（2）下列对材料一的理解，不正确．．．的一项是〔3分〕A．以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥B．要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用C．文物热反映大众对“精品文化”消费的需求D．奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。
北京市2020年高考语文模拟试题及答案(一)
北京市2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生一款游戏能成为全民性、现象级的游戏，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。
最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。
从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。
在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。
这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。
以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。
因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
怎么做，不仅是态度，更要见成效。
面对各种声音，游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”，如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。
有人说，这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。
在某种程度上，人们看到了防范的诚意，但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。
不止于“三板斧”，如何给游戏立规矩，需要做到的还有很多。
立足平台，要市场更要责任。
智能手机普及，手游市场火爆，但手机不能沦为“黑网吧”甚至“手雷”。
2020届北京市高考语文模拟试题(有答案)(精品)
北京市高考语文试题及答案一、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的材料，完成1-7题。
材料一当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。
有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工职能并不是新鲜事物。
20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。
1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。
1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。
“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰.希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。
一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。
被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。
之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的的答卷。
被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。
他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。
上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。
“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。
希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。
既然机器没有理解能力，那么所谓的的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。
符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解路径，运营形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。
北京市西城区2020届高三二模语文试题Word版含答案
西城区高三模拟测试语文2017．5 本试卷共9页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共7小题，共22分。
阅读下面的材料，完成1－7题。
材料一在目前的科技条件下，吃一口在太空中孕育出来的食物早就是一件离普通人很近的事了。
我们在餐桌上最常吃到的黄瓜、大豆、玉米等多种作物，很多就有可能是太空来物。
人们可能也会有这样的疑惑，为何最近吃到的甜瓜更甜更脆了，吃到的黄瓜更大更嫩了？这背后的技术就是已经深入到大众生活中却不为人所熟知的“航天育种”。
实际上，一粒种子从上天到入地再到结出果实，是一个复杂的过程，要分为三个阶段：第一阶段是甲。
选择什么样的种子搭载上天，要经过多重筛选，搭载种子在纯度、净度、发芽率上必须符合国家作物种子质量标准，种子的相对含水量应控制在13-14%。
每份搭载种子数量，小粒作物一般应在3000粒以上，大粒作物一般应在1000粒以上。
搭载资源非常有限，每次都是两三公斤的量，每次一百种左右。
第二阶段是乙。
利用卫星和飞船等太空飞行器将植物种子带上太空，再利用其特有的太空环境条件，如宇宙射线、微重力、高真空、弱磁场等因素使植物产生各种基因变异。
一般来说，种子搭乘卫星上太空转一圈，便能诱导其“变”出更优良的品质，比如结出更大更甜的果实、更美的花朵。
第三阶段为丙。
种子随着搭载的航天器返回地球后，随即要进行地面选育工作，包括地面种植、观察、突变体筛选、遗传稳定性鉴定等工作。
因为种子的变化是分子层面的，想分清哪些是我们需要的，必须要将这些种子全部种下去，繁殖三四代后，才有可能获得性状稳定的优良突变系。
这个过程很漫长，每次太空遨游过的种子都要经过连续几年的筛选鉴定，其中的优系再经过考验和农作物品种审定委员会的审定，才能称其为真正的“太空种子”。
对于“航天育种”这一新事物，人们还存在很多知识上的困惑。
比如，航天育种是不是转基因？有很多人疑惑于这个问题。
2020北京市高模拟卷考 语文 Word版含解析
北京市高考压轴卷语文本试卷共150分，考试时长150分钟。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一城市作为一种复杂的社会生态系统，自其形成以来便持续遭受着来自外界以及自身的各种扰动。
这些扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问题，还包括洪涝、地震、台风等自然灾害，以及疾病传播、交通或通讯系统瘫痪等重大人为灾难。
这些扰动因素不仅具有极大的不确定性，而且无法完全避免，严重制约着城市的生存与可持续发展。
2002年，倡导地区可持续发展国际理事会（ICLEI）在联合国可持续发展全球峰会上将“韧性”的概念引入城市建设与防灾减灾领域，有关韧性城市（又译作“弹性城市”）的学术研究便应运而生。
通常认为，韧性城市应该具备以下特点：做好应对、吸收、化解重大突发性风险的准备；有效减少灾害发生时的经济损失和人员伤亡；有效维持城市系统基本运转；快速恢复生产生活秩序。
韧性城市理念主张以“预防﹣减缓﹣适应”的态度应对各种不确定性风险，强调接受挑战，最大程度地降低各种突发灾害对城市生活的影响。
比如，为提升城市应对雨洪的“水弹性”，我国部分城市自2014年开始进入“海绵城市”试点，即对城市排水和集水系统升级改造，铺设渗水路面，增加市区水景和绿地的面积，使城市像海绵一样具有良好的吸水能力，在下雨时能够渗水、蓄水、净水，同时又可实现蓄积雨洪的再利用。
海绵城市建设仅仅是韧性城市建设的一部分，为了实现城市可持续发展，还应当从更高层面的韧性城市理念出发，寻找应对城市各种突发风险的思路。
（取材于孙浩等的相关文章）材料二建设韧性城市除了强化城市系统应对各种不确定性风险的自我调适能力，还应注重从突发灾害中汲取经验，增强学习能力，研制新的应对策略，提升变消极因素为积极机遇的转化能力。
2012年10月，飓风“桑迪”袭击了美国，灾后重建工作组为受灾地区的韧性城市建设提出了69项建议，其中包括升级改造电网、重新规划燃料供应链、加强无线网络建设、提高防洪建筑标准等诸多方面。
2020年北京专家高考模拟试卷(一)语文试题(附带超详细解析及作文范文)
C．文章第三段引用梁漱溟言论，证明“以天下为一家”的价值观自信是文化自信核心。
D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。
B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。
C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。
D．不以“天下”为立足点的文化自信是相对狭隘的自信，不利于构建良好的世界秩序。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。中国古迹遗址保护协会理事、国家文物局文物保护与考古司副司长刘洋说：“中国文化遗产的数字化进程几乎与国际同步，20世纪80年代末，敦煌研究院率先在国内提出了建设数字敦煌的构想。”近年来，中国相继出台《“互联网+中华文明”三年行动计划》和《关于实施革命文物保护利用工程（2018-2022年）的意见》等文件，重视文物保护的同时，也对文物的数字化保护提出了明确要求。从技术层面未说，通过大数据及相关技术的广泛应用，已经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存，这已成为保护文化遗产的重要方面。
C．文化是美育的底色，文化精神是美育的灵魂。
D．文化是美育的底色和灵魂，美育离不开文化。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是美学水平
B．欣赏人类流传下来的艺术作品，深入理解艺术作品的美学水平
C．欣赏流传下来的人类艺术作品，深入探讨艺术作品的美学蕴涵
2020年北京专家高考模拟试卷(一)语文试题(附带超详细解析及作文范文)
D．文化是美育的底色和灵魂，美育离不开文化。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．欣赏流传下来的人类艺术作品，深入理解艺术作品的美学水平
B．欣赏人类流传下来的艺术作品，深入理解艺术作品的美学水平
C．欣赏流传下来的人类艺术作品，深入探讨艺术作品的美学蕴涵
（综合自“中国社会科学网”、“人民网”、《中国文化报》等）
材料二
敦煌研究院敦煌学信息中心副主任夏生平表示，多年前，有着1600多年历史的敦煌莫高窟面临着即将消亡的危险，采用的物理、化学、生物等各种保护方式，都无法阻止莫高窟的衰落，而数字技术的运用，为莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空间。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那样一一排队挤着进那一个个的小洞窟，就着微弱的光线看着那一幅幅可能有残缺的壁画，而是可以在3D虚拟环境中观赏敦煌壁画和彩塑，感受到洞窟中无法观看的细节，想看多细就看多细。早在2015年，广东省文化厅就在国内首次开发了“广东省非物质文化遗产电子地图”手机APP应用软件，该软件录入了广东省级以上非遺的地理位置、传承人、传承基地等信息，为用户了解与保护广东的非物质文化遗产提供了便利。
总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
（摘编自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
2020届北京市西城区高考语文模拟试题含答案
2020届北京市西城区高考语文模拟试题含答案语文本试卷共10 页，共150 分。
考试时长150 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共5 小题，共18 分。
阅读下面的材料，完成1－5 题。
材料一疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。
有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。
根据研究，大约从公元前500 年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。
而1347-1353 年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。
当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。
由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。
应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。
如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。
1519 年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。
阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。
不久，肆虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。
当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。
16 世纪解剖学的发展，17 世纪生理学的进步，18 世纪病理解剖学的创立，加上19 世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及20 世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。
而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。
可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。
北京专家2020届高考模拟试卷(三)语文参考答案
北京专家2020届高考模拟试卷（三）语文参考答案1．C【解析】A 项对象有误，艺术活动包括创作和欣赏，“我”不只是创作者。
B项因果不成立，原因只有后者。
D项“只要…就”过于绝对，“丰富的生活，真切的体验”只是创作出好作品的先决条件，不是充分条件。
2．B【解析】B项“喻证法”有误，是引证法。
3．D【解析】曲解原文，这不是迷失自我，而是因知识构成影响人物认识事物的角度，在“非我”世界中，每个人的感悟是不一样的，这恰恰是“自我”的体现。
4. B【解析】B项错在“持续高速增长”，从图表看，每年都增长，但有的年份增长速度并不快。
5. A财税【2010】42号文件中只对“在商品住房等开发项目中配套建造安置住房的”实行免税政策，并不是对所有“参与棚户改造的企业”实行免税政策。
另，把财税【2012】12号文件中的税前扣除政策说成免税政策，也不够科学。
6. ①税收：国家出台税前扣除政策使相关企业受益。
②政策：中央启动保障性安居工程，从国有到地方全面覆盖。
③资金：支付工费及加大财政金融支持力度。
④安置方式：积极推进棚改货币化安置，促进商品房去库存工作。
（每点2分，答到三点即可）7.C【解析】从文中可知“不安的火苗”是我担心特吉对我的态度。
8. ①第一次是特吉用这句话来教训“我”，他认为“我”碰一下就哭，不够坚强，比不上公鹿，表现了特吉对“我”的鄙视和不满，也为后文写公鹿与狼的搏斗做了铺垫；（2分）②第二次是我在看见公鹿战胜狼以后想起特吉的这句话，表现了我对公鹿为了保卫鹿群而勇敢与狼搏斗的赞美；（2分）③两次提到这句话，相互呼应，使小说结构更加严谨，同时从侧面表现公鹿的勇敢形象，小说主旨更加突出。
（2分）9.①以“七岔犄角的公鹿”为标题，点明小说描写的主要对象，引起读者的阅读兴趣，引发读者联想；（2分）②“七岔犄角的公鹿”是智慧、勇敢的象征，以“七岔犄角的公鹿”为标题，寄托作者对“七岔犄角的公鹿”的赞美之情，突出了小说的主题；（2分）③在结构上“七岔犄角的公鹿”的故事作为文章线索，推动了情节发展，使文章结构严谨。
北京专家2020届高考模拟试卷(一)语文 答案.pdf
北京专家2020届高考模拟试卷（一）语文答案1. A （B项“旨在达到每个家庭利益最大化”有误，由原文“‘天下’是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化”可知，此处的“家庭”指“天下”；C项“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质”有误，由原文“中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的”可知；D项“中庸之道'”可以消除文化冲突”有误，从原文“以‘中庸之道’来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处”可知，是有利于“解决”，而不是“消除”。
）2. C （“证明‘以天下为一家’的价值观自信是文化自信核心”有误，梁漱溟的言论是为了表明家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点，并不直接证明文化自信的核心是‘以天下为一家’的价值观自信。
）3. C （“其世界观不具开放性和包容性”有误，原文只是说“与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性”，并不意味着西方世界观不开放和包容。
）4.D （“只要借鉴国际经验，中国文化遗产的数字化发展就能更快”表意绝对，我们需要国际经验，但不是只要借鉴国际经验，就能快速发展。
）5.B （“数字化后可安全储存”理解有误，原文是“但是古籍数字化存档也容易遭到病毒侵害，存在被人为误删或者掉电等故障的风险”）6.（6分）①从国家政府来说：建立完备的综合数据源；加大资金投入，建立专项支持资金。
②从高校和科研院所来说：建立保护实验室平台，鼓励积极申报文化遗产数字化项目。
③从人才培养来说：培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人才。
④从技术进步来说：数字化后的文化遗产应做好安全防护工作；加强国际交流以促进中外技术互补。
（每点2分，任答其中三点即可）7. B (“主要是为了塑造乡村孩子们乐于助人、朴实善良的群像特点”理解有误，从全文来看，小说设计孩子们围绕帮人打电话而引发争议的这一情节主要是为了暗示留守儿童和老人遭遇到的生活困难，从中可以看出孩子们乐于助人的品格，但不是主要目的。
北京专家2020届高考模拟试卷(一)语文 答案PDF.pdf
北京专家2020届高考模拟试卷（一）语文答案1. A （B项“旨在达到每个家庭利益最大化”有误，由原文“‘天下’是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化”可知，此处的“家庭”指“天下”；C项“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质”有误，由原文“中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的”可知；D项“中庸之道'”可以消除文化冲突”有误，从原文“以‘中庸之道’来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处”可知，是有利于“解决”，而不是“消除”。
）2. C （“证明‘以天下为一家’的价值观自信是文化自信核心”有误，梁漱溟的言论是为了表明家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点，并不直接证明文化自信的核心是‘以天下为一家’的价值观自信。
）3. C （“其世界观不具开放性和包容性”有误，原文只是说“与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性”，并不意味着西方世界观不开放和包容。
）4.D （“只要借鉴国际经验，中国文化遗产的数字化发展就能更快”表意绝对，我们需要国际经验，但不是只要借鉴国际经验，就能快速发展。
）5.B （“数字化后可安全储存”理解有误，原文是“但是古籍数字化存档也容易遭到病毒侵害，存在被人为误删或者掉电等故障的风险”）6.（6分）①从国家政府来说：建立完备的综合数据源；加大资金投入，建立专项支持资金。
②从高校和科研院所来说：建立保护实验室平台，鼓励积极申报文化遗产数字化项目。
③从人才培养来说：培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人才。
④从技术进步来说：数字化后的文化遗产应做好安全防护工作；加强国际交流以促进中外技术互补。
（每点2分，任答其中三点即可）7. B (“主要是为了塑造乡村孩子们乐于助人、朴实善良的群像特点”理解有误，从全文来看，小说设计孩子们围绕帮人打电话而引发争议的这一情节主要是为了暗示留守儿童和老人遭遇到的生活困难，从中可以看出孩子们乐于助人的品格，但不是主要目的。
2020北京高考适应性考试语文参考答案
2020年北京市高考适应性测试语文参考答案一、（本大题共5题，共18分）1．B2．D3．A4．C5．答案要点：①从书体风格角度，篆书、正楷等表现静态之美，行书、草书等表现动态之美。
②从字形、章法角度，书法作品字形、结构等，常常是动中有静，静中有动，如书法结体“稳中寓险”，书法结构“动静相宜”。
③欣赏者需要修炼心境，提高修养，才能真正体会到书法艺术的静与动，尤其是静态之美。
二、（本大题共6题，共25分）6．B7．A8．D9．D10．答案要点：①死读兵书，缺乏实战经验。
②骄傲。
轻敌。
③颐指气使，不尊重将士。
④贪恋财物，不与将士同甘苦。
11．（1）参考答案：“弗如也/吾与女/弗如也”：“与”是“赞同”的意思，全句意思是“不如他啊，我赞同你的看法，不如他啊”。
“弗如也/吾与女弗如也”中，“与”是连词“和”的意思，全句的意思是“不如他啊，我和你都不如他啊”。
（2）答案要点：要点一：学习勤奋，善于反思，引申发挥，闻一知十。
要点二：甘贫乐道，不以贫困而忧虑。
要点三：对孔子心悦诚服，但未质疑问难。
三、（本大题共5题，共24分）12．B13．B14.答案要点：思想感情：杜诗主要表达激昂向上的理想主义精神；陈词主要表达不得舒展怀抱的愤懑之情。
写作对象：杜诗写的是画中的鹰，陈词咏的是鹰本身。
描写手法：杜诗侧重于描写近景和细节，主要使用白描手法；陈词主要写的是远景和整体，使用了比喻、拟人的修辞方法。
语文参考答案第1页（共2页）15.答案：①鹰击长空鱼翔浅底②则游者众则至者少③吾尝终日而思矣不如须臾之所学也④示例：南朝四百八十寺多少楼台烟雨中16.参考答案：身世：“冷月”寂寞而凄冷，象征着黛玉内心孤苦、身世凄凉，在原著中，黛玉父母双亡，寄身贾府，确实孤苦、凄凉。
命运：“葬诗魂”，意味着林黛玉最终香消玉殒，寂寞而亡。
四、（本大题共4题，共18分）17．C18．B19.参考答案：①“生动”一词形象地状写了司空见惯的乡村景象由于鹭鸶的出现而带来的勃勃生机和深刻变化，表达了作者对鹭鸶的喜爱和礼赞。
2020年北京市东方德才学校高三语文模拟试卷及参考答案
2020年北京市东方德才学校高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
纪实摄影以其真实性和直观性发挥着直击现场、传播真相的巨大威力。
纪实摄影的核心是以人为本，优秀的作品必然尊重人性，体现对生命的终极关怀。
在这个图像泛滥的高科技数码年代，我们见过太多体现高超摄影技巧的作品，它们固然是美的，但真正具有精神内核的纪实摄影作品还需具备某种超越美的内容，那就是唤醒社会良知，发掘人性之美。
这种美并非取决于夸张的视效、绚丽的光影，而是来自画面本身的深邃内涵和情感张力，体现出“充实之谓美”“人生之大美”。
这些影像诉说着人类生存中的美好、苦难和艰辛，以平凡而又发人深省的力量引来人们的深情注视。
纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。
与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚的是师法自然、朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和共情，以人道主义精神和认真负责的态度如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。
纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦；另一方面则需要通过细节来表现。
细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力。
在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。
摄影也是如此。
好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常视而不见的丰富细节。
比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和肌理，成为最具典型化的象征性符号。
若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深。
纪实摄影的精神内核在于展现时代精神和思想深度，这是艺术创作的最高境界，也是艺术家的最高追求。
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2020年北京市高考语文模拟试题及答案一、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的材料，完成1-7题。
材料一当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。
有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。
人工职能并不是新鲜事物。
20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。
1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。
1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。
“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。
20世纪80年代，美国哲学家约翰.希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。
一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。
被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。
之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的的答卷。
被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。
他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。
上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。
“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。
希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。
既然机器没有理解能力，那么所谓的的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。
在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。
符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解路径，运营形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。
联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。
他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。
行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。
因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。
时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。
但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。
（取材于谭营等人的文章）1.下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解，正确的一项是（3分）A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。
B.人工智能是能感知行动的智能体。
C.人工智能是计算机对环境的描述和构建。
D.人工智能是对计算机思维的实现。
2.根据材料一，下列说法正确的一项是（3分）A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。
B.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。
C.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。
D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。
3.根本材料一，下列理解不符合文意的一项是（3分）A.符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。
B.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。
C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。
D.三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。
材料二2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。
这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。
比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。
当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。
如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。
那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。
因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。
人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。
因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。
以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。
人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。
所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。
尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。
在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。
我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。
面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。
这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一、第二定律。
归根结底，人是智能行为的总开关。
人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。
人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
（取材于芮喆等人的文章）4.下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.无稽之谈：没有根据的言论。
稽，考证。
B.进退维谷：进退两难，很难做出选择。
C.袖手旁观：置身事外，不提供帮助。
D.未雨绸缪：比喻虽然事情不会发生也要做好准备。
5.根据材料二，下列表述符合文意的一项是（3分）A.自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。
B.人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。
C.人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。
D.在任何情况下，机器都应该服从人的一切命令。
6.根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（3分）A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。
B.工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。
C.出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。
D.从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。
7.根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。
（5分）二、本大题共6小题，共24分。
（一）阅读下面两则文言文，完成8-12题。
（共19分）（1）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。
凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。
是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。
故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。
故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。
霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。
财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。
《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。
”此之谓也。
（取材于《荀子》）注释：【1】胜，超过。
本句意思是，月不如日重要。
【2】敦比：注重从事。
本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。
【3】悬：悬挂，此处意思是存在。
【4】輶：分量轻。
（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。
且【1】治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。
故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。
故治乱存亡，其始若秋毫。
察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。
自今以往，鲁人不赎人矣。
”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
”孔子见之以细，观化远也。
（取材于《吕氏春秋》）注释：【1】且：连词，表示转折。
【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.时不胜月时：季节B.仅存之国危而后戚之戚：为……悲伤C.智士贤者与积心愁虑以求之相与：一同、都D.取其金，则无损于行行：行为9.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A.故善日者王王者敬日B.亡国之祸败不可胜悔也不可胜日志也C.此之谓也若白垩之与黑漆D.察其秋毫其人拜之以牛10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.小事之至也数——小事出现得很频繁B.大荒者亡——政事很荒疏的国家就会灭亡C.霸者之善著焉——霸主的功业很显赫D.赐失之矣——赐，你丢失了机会啊11.将下面句子译为现代汉语。
（4分）德輶如毛，民鲜克举之不取其金，则不复赎人矣12.以上两则短文都讲到要重视微小的事情。
请根据要求作答。
（6分）分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。
（标题字数限定2-5字）（二）根本要求，完成第13题。
（共5分）13.《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：子路问：“闻斯【1】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2】，故退之。
”注释：【1】斯：就。
【2】兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。