高考古代文化常识测试50题(含答案)
高中语文2023高考复习古代文学文化常识专项练习(共25题,附参考答案)
高考语文古代文学文化常识专项练习班级考号姓名总分1.下列文化常识的解说不正确的一项（）A.“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位，“迁”指调动官职，一般指贬官。
B.“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府。
C.“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书。
“进士”指唐代凡参加礼部考试者。
D.“未第”指应科举考试未中榜。
“及第”则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。
2.下列文学常识正确的是（）A.“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“左迁”一词。
B.寒食，节令名，在清明节前的一天或两天。
寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。
C.古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。
D.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
3.下列表述，不正确的一项是（）A.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。
毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。
轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。
B.佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。
一佾指一列八人，八佾八列六十四人。
按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。
C.在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。
而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。
随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。
D.古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。
如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）到彦之字道豫，彭城武原人。
及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。
彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。
高考语文常考古代文化常识练习题及答案
高考语文常考古代文化常识练习及答案1.下列各项中，表述正确的一项是( )A.古人上班叫“点卯”，点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”，按照地支的顺序，相当于现在的上午7点到9点。
B.农历清明前的四个节气依次为立春、雨水、惊蛰、谷雨；一季又常用孟、仲、季来称呼，如仲春时节，山花烂漫。
C.2020年是农历庚子年，按传统说法是属鼠人的本命年；据此推算，2008年是农历戊子年，也是属鼠人的本命年。
D.古人把从黄昏到第二天拂晓分为五更。
其中“三更”大致相当于地支纪时法的丑时，也就是晚上11点到第二天凌晨1点。
2.传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。
下列关于传统节日描述不正确的一项是( )A.中元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。
B.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，习俗以女子乞巧为主。
C.上元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
D.重阳节，亦称“重九节”，主要习俗为登高、赏菊，也有喝雄黄酒、插茱萸等。
3.下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是( )①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬②缠彩遥分地，繁光远缀犬③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存④魄依钩样小，扇逐汉机团A.①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯B.①祭土神②观花灯③赛龙舟④赏月C.①祭土神②赏月③赛龙舟④观花灯D.①赛龙舟②观花灯③祭土神④赏月4.下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是( )A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。
D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
5.在“制灯谜贾政悲谶语”一回中，贾政看到贾元春出的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
”这个谜语的谜底是( )A.年兽B.爆竹C.宫廷净鞭D.算盘6.下列诗句与中国传统节日无关的是( )A．北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。
古代文化考试题及答案高中
古代文化考试题及答案高中一、选择题（每题2分，共20分）1. 我国古代著名的“四大发明”中，不包括以下哪一项？A. 造纸术B. 指南针C. 火药D. 印刷术答案：D（印刷术是四大发明之一）2. 被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是哪部古代文学作品？A. 《史记》B. 《汉书》C. 《后汉书》D. 《三国志》答案：A（《史记》）3. 以下哪位不是春秋战国时期的儒家学者？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子答案：D（韩非子是法家学者）4. “诗经”中的“风”、“雅”、“颂”分别代表什么？A. 民间歌谣、宫廷音乐、祭祀歌曲B. 宫廷音乐、民间歌谣、祭祀歌曲C. 祭祀歌曲、宫廷音乐、民间歌谣D. 祭祀歌曲、民间歌谣、宫廷音乐答案：A5. 我国古代的“科举制度”最早开始于哪个朝代？A. 汉朝B. 唐朝C. 宋朝D. 明朝答案：B（唐朝）6. “举头望明月，低头思故乡”是哪位诗人的名句？A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 白居易答案：A（李白）7. “文房四宝”指的是什么？A. 笔、墨、纸、砚B. 琴、棋、书、画C. 书、画、诗、酒D. 纸、砚、酒、茶答案：A8. “天工开物”一书的作者是谁？A. 李时中B. 宋应星C. 张衡D. 沈括答案：B（宋应星）9. “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”出自哪位诗人之手？A. 王之涣B. 杜牧C. 李清照D. 苏轼答案：B（杜牧）10. “烽火戏诸侯”的故事发生在哪个朝代？A. 商朝B. 周朝C. 秦朝D. 汉朝答案：B（周朝）二、填空题（每空1分，共10分）1. 我国古代的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、______。
答案：数2. “但愿人长久，千里共婵娟”出自宋代词人______的《水调歌头》。
答案：苏轼3. “一夫当关，万夫莫开”形容的是古代的______关。
答案：剑门4. “青青子衿，悠悠我心”是《诗经》中的______篇章。
答案：《子衿》5. “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”出自唐代诗人______的《早发白帝城》。
高考古代文化常识精炼100题(附答案解析)
高考古代文化常识精炼100题（附答案解析）001、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁002、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君003、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是：（）A、女娲、燧人氏、精卫、盘古B、燧人氏、精卫、盘古、女娲C、盘古、女娲、燧人氏、精卫D、精卫、盘古、女娲、燧人氏004、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。
科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（）A、乡试——举人；会试——贡士；殿试——进士；院试——秀才B、院试——秀才；乡试——举人；会试——贡士；殿试——进士C、会试——贡士；殿试——进士；院试——秀才；乡试——举人D、殿试——进士；院试——秀才；乡试——举人；会试——贡士005、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。
下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是：（）A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号006、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。
高考古代文化常识专练50题选择题(附参考答案)
高考古代文化常识专练50题选择题（附参考答案）判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。
( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。
( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
高考语文古代文化常识专题训练（含答案）
高考语文古代文化常识专题训练（含答案）文化常识专题训练（含答案）1．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。
文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。
D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。
如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
1．B(3分)（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号.）2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.受禅，也叫禅让制，，即群体中个人表决，以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：'诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2.C（继承地位的不一定是最年长的儿子）3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题）A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
3．c4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．太学，古代设于京城的最高学府。
博士，古代设置的国家最高学位。
B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
文化常识试题库及答案高中
文化常识试题库及答案高中一、选择题1. 中国古代四大发明是：A. 造纸术、火药、印刷术、指南针B. 陶瓷、丝绸、茶叶、指南针C. 造纸术、火药、印刷术、陶瓷D. 丝绸、茶叶、火药、印刷术答案：A2. “诗经”、“楚辞”、“汉赋”、“唐诗”、“宋词”、“元曲”分别代表了中国文学史上不同时期的文学形式，其中“楚辞”的代表人物是：A. 李白B. 杜甫C. 屈原D. 苏轼答案：C3. 下列哪项不是中国传统节日？A. 春节B. 清明节C. 圣诞节D. 中秋节答案：C4. 被誉为“东方艺术明珠”的中国古典园林是：A. 颐和园B. 圆明园C. 拙政园D. 所有选项都是答案：D5. 中国古代的“六艺”指的是：A. 礼、乐、射、御、书、数B. 礼、乐、射、御、书、画C. 礼、乐、射、御、书、诗D. 礼、乐、射、御、诗、数答案：A二、填空题6. 中国的国花是_________。
答案：牡丹7. “四大名著”指的是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和_________。
答案：《三国演义》8. 中国的书法艺术有“四体”之称，分别是楷书、行书、草书和_________。
答案：隶书9. “文房四宝”指的是笔、墨、纸、_________。
答案：砚10. 中国的四大名绣包括苏绣、蜀绣、粤绣和_________。
答案：湘绣三、简答题11. 简述中国古代“科举制度”的主要内容。
答案：科举制度是中国古代选拔官员的一种制度，始于隋唐，终于清朝。
主要内容是：通过定期的考试选拔人才，考试内容主要包括经义、诗词、策论等，考试分为乡试、会试、殿试三级，最终选拔出进士、举人等不同级别的官员。
12. 描述中国古代“丝绸之路”的基本情况。
答案：丝绸之路是古代中国与西域以及更远地区进行经济、文化交流的陆上通道。
主要分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路起源于西汉，以长安（今西安）为起点，经过甘肃、新疆，到达中亚、西亚，甚至远至地中海地区。
海上丝绸之路则以广州、泉州等港口为起点，通过南海、印度洋，连接东南亚、南亚、西亚以及非洲东部地区。
高考古代文化常识试题及答案
高考古代文化常识试题1. 下列关于文言常识的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“进士”是科举考试的最高功名，通过殿试录为三甲的，都称进士。
B.“漕运”是将征自田赋的部分粮食经水路解往京师或其他地方的运输方式。
C.“献俘”是一种军礼，军队凯旋，向皇帝敬献战俘，以示战功。
D.“檄”是一种重要文书，其用途主要是任命各级官员、征召晓谕或声讨揭发罪行。
2. 下列关于文言常识的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．《尚书》，最早书名为《书》，它是儒家核心经典之一，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
B．进士，是指科举考试中通过殿试者。
凡殿试应试者谓之举人，中试者称为进士。
及第者分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
C．知制诰，官名。
唐翰林学士加知制诰者起草诏令，其余仅备顾问。
宋翰林学士虽都起草诏令但也带知制诰衔，称为内制。
D．迁秩，官员晋升品阶。
秩，本来指根据功过确定的官员俸禄，后引申为根据功过评定官员品阶。
3．下列关于文言常识的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 《尚书》,又称《书》，是“三坟五典”遗留著作。
“五经”、“六艺”中都包含这部作品，是我国现存最早的编年体史书。
B. 郊祀，中国古代君王举行祭祀的重要组成部分，在一年中某些重要的时日，君王带领诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天，为百姓和国家祈福。
C. 枢密，即枢密院，五代至元的最高军事机构，其行政掌管为枢密使，辅佐宰相，分掌军政。
宋设枢密院与“中书”分掌军政大权，号称“二府”。
D. 太傅，皇帝或皇储的老师，在古代品级很高，常为“三公”之一。
西周开始设置，在各个朝代权柄大小不同，有时甚至为虚衔。
4．下列关于文言常识的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．校尉，古代武官官职名称，汉朝时已有此官，其职位仅次于将军。
后世其地位虽有降低，但还是一直作为高级军官的称号。
B．改元，古代新君即位的第二年，改用新的年号，称为“改元”。
高考传统文化试题及答案
高考传统文化试题及答案一、单选题（每题3分，共30分）1. 以下哪位诗人被誉为“诗圣”？A. 李白B. 杜甫C. 白居易D. 王维答案：B2. 中国古代四大名著中，以历史为背景的是？A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《水浒传》D. 《三国演义》答案：D3. 以下哪个节日与“重阳节”有关？A. 端午节B. 清明节C. 中秋节D. 重阳节答案：D4. 中国传统音乐中的“五音”不包括以下哪一项？A. 宫B. 商C. 角D. 西答案：D5. 以下哪种艺术形式被誉为“国粹”？A. 京剧B. 昆曲C. 越剧D. 黄梅戏答案：A6. 中国古代“四书五经”中的“四书”不包括以下哪一部？A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《春秋》答案：D7. 以下哪位画家以画马著称？A. 张大千B. 齐白石C. 徐悲鸿D. 黄宾虹答案：C8. 中国古代科举制度中，最高级别的考试是？A. 乡试B. 会试C. 殿试D. 童试答案：C9. 以下哪个成语与“诚信”有关？A. 画蛇添足B. 刻舟求剑C. 一诺千金D. 掩耳盗铃答案：C10. 中国传统医学中，被称为“医圣”的是？A. 华佗B. 张仲景C. 李时珍D. 孙思邈答案：B二、多选题（每题5分，共20分）11. 以下哪些节日是中国的传统节日？A. 春节B. 圣诞节C. 端午节D. 中秋节答案：ACD12. 中国古代“四大发明”包括以下哪些？A. 造纸术B. 印刷术C. 指南针D. 火药答案：ABCD13. 以下哪些是中国古代著名的文学作品？A. 《诗经》B. 《史记》C. 《资治通鉴》D. 《红楼梦》答案：ABCD14. 以下哪些是中国传统的手工艺品？A. 景泰蓝B. 紫砂壶C. 苏绣D. 唐三彩答案：ABCD三、填空题（每空2分，共20分）15. 中国古代的“文房四宝”指的是笔、墨、纸、______。
答案：砚16. 中国古代的“四大美女”中，被称为“沉鱼”的是______。
高考古代文化常识精炼100题(附答案解析)
高考古代文化常识精炼100题（附答案解析）001、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁002、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
——颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
——颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
——颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君003、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是：（）A、女娲、燧人氏、精卫、盘古B、燧人氏、精卫、盘古、女娲C、盘古、女娲、燧人氏、精卫D、精卫、盘古、女娲、燧人氏004、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。
科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为：（）A、乡试——举人；会试——贡士；殿试——进士；院试——秀才B、院试——秀才；乡试——举人；会试——贡士；殿试——进士C、会试——贡士；殿试——进士；院试——秀才；乡试——举人D、殿试——进士；院试——秀才；乡试——举人；会试——贡士005、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。
下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是：（）A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号006、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。
高考古代文化常识测试50题（含答案）
古代文化常识测试50题1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。
B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。
如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。
杜甫字子美，号少陵野老。
C. 谥，谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。
D.斋名，指用书斋号或室号来称呼。
我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。
如“项脊轩”即是归有光的书斋名。
2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。
如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。
B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。
如“鄙人才疏学浅”。
C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。
如“卑职知罪”D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。
3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。
B.古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。
C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等，表示自己是新学后辈。
D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸。
4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。
B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
C.古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。
D.中国人含蓄内敛，出家之人亦不例外。
老和尚自称“老衲”，尼姑自称“贫尼”，道士自称“贫道”。
5.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.平民或官吏对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下、殿下等。
高中语文古代文化常识竞赛试题及答案(1-50题)
高中语文古代文化常识竞赛试题及答案（1-50题）高中语文古代文化常识竞赛题库及答案（1-50题）1.下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是（）A."关中'，指函谷关以西，秦故地。
如"自以为关中之固'中的"关中'指的就是这里。
B."迁'是古代官吏调动常用的词语，"左迁'是贬职，升官极少用"右迁'一词；表示兼任官职的词语有"领'"兼'"摄'。
C.古代学校又称"庠'"序'"太学'，明清最高学府是国子监（jin），入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。
D."君子'一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如"君子博学而日参省乎己'中的"君子'就特指有学问有修养的人。
正确答案：C【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
题中C项，"主管国子监的教育行政长官是教授'错误，主管国子监的教育行政长官是祭酒。
教授是主管学校课试具体事务的学官。
故选C。
2.下列选项对句子中所含古代文化常识的表述，错误的一项是（）A."初七及下九，嬉戏莫相忘。
'初七：指农历七月初七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为"乞巧'。
下九：古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。
高中语文2023高考必考文化常识练习题(共40道,附参考答案和解析)
高考语文必考文化常识练习题班级考号姓名总分1.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.北面，古代君主面向南方而坐，臣子朝见君主则面向北方，因此“北面”一词有向别人臣服的意思。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
《烛之武退秦师》中“晋侯”“秦伯”皆是用爵称。
C.四书为儒家经典，朱熹将《礼记》中《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《春秋》合为四书。
D.“会同”，古代诸侯朝见天子的通称。
会，诸侯在非规定时间朝见天子；同，诸侯一起朝见天子。
2.下列有关文学（文化）常识，有误的一项是（）A.《论语》是儒家经典之一，主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的盲行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B.《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体著作。
相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。
C.按剑而跽，握着剑，挺直身子。
这是一种警备的姿势。
古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。
D.冠者，成年人。
古代女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
童子。
少年，未成年的男子。
3.下列语句分为四组，其中全部采用了委婉讳饰说法的一组是（）①慈父见背②舅夺母志③猥以微贱④愿乞终养A.①③B.②④C.①②D.③④4.下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）A.《左传》是我国第一部编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期的二百四五十年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。
C.“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”，是君主的谦称；“敢以烦执事”中的“执事”是指办事的官吏，这里是对对方的敬称；“为赵宦者令缪贤舍人”中的“舍人”是指宦官。
D.“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称，而“我自不驱卿”中的“卿”是妻子对丈夫的爱称。
高考语文古代文化常识练习题及参考答案
高考语文古代文化常识练习题及参考答案1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。
D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。
周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（）A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
B.遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。
D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
西汉司马相如曾作《上林赋》。
3.下列说法不正确的一项是( )A.谪，官吏降级，相当于贬。
白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。
”B.拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。
《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。
”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。
”C.除，一般指免去旧职且不授予新职。
如果是“左除”，则是降级授职之意。
D.擢，既由选拔而提升。
超擢则是越级破格提升的意思。
4.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。
B.号，又称别号、表号。
一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。
C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。
农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。
高考古代文化常识检测含答案
高考古代文化常识检测含答案高考古代文化常识检测含答案古代文化常识检测(1)1、下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()A、望，农历每月十五。
既望，农历每月十六。
晦，农历每月的第一天。
朔，农历每月的最后一天。
B、青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。
后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。
C、望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。
后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。
D、干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。
“干支”是十天干和十二地支的总称。
2、下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A、“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B、“部伍”指的是军队的编制单位一一部曲行伍，泛指部队。
C、“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D、“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
3、下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A、在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入” 是由地方进京城做官。
B、“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C、“改元” 一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。
D、“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。
4、下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A、“擢”指迁官，即升职。
与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。
B、“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。
C、“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。
D、“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。
5、下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A、“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。
B、“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。
射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。
C、“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。
古代文化常识(含答案)
文言文专项复习中国古代文化常识检测题（一）1、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以_ _、_ _、_ _ 来称呼人。
A．郡望、爵名、号B．郡望、爵名、谥号C．官职、爵名、号D．官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。
下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方式为：A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述，有错的一项是（）A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。
对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。
B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。
C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。
如已死的皇帝为先帝，已死的父亲为先考，已死的母亲为先妣，已死的有才德的人为先贤。
D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。
古人在称别人的父亲时，敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词有家慈、家君、家尊等。
4．下列称谓中，全属谦称的一项是（）A．孤足下不才 B．愚仆小子C．妾寡人臣 D．孤不谷竖子5．下列关于称谓的解释，错误的一项是（）A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，而称宫殿台阶下，表示敬畏。
B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。
C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
D．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
6.下列对文化常识的解说，不正确的一项是A古人有取字、号的习惯。
男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。
人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。
B古人有一些表示特定关系的称呼。
高考古代文化常识专题测试
高考古代文化常识专题测试1.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.太学, 中国古代的最高学府。
博士，中国古代设置的国家最高学位。
B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思，一般由朝廷名望大臣担任。
C.经筵，汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。
D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
2.下列有关古代文化常识的表述, 不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第"中的“第”指科举考试及格的等次。
“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.古代表示任命或调任官职的词语很多，如“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”指母亲去世，回乡守丧。
守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D."六经”指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
3.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.太学是中国古代的一科大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。
隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。
宋代太学仍为最高学府，隶国子监。
B.冠，古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠,表示成年。
冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
C.进土，古代科举会试及第者之称。
明清进士分为三等:一等赐进士及第，二等赐进士出身，三等赐同进士出身。
D.古代对帝王的呈文有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等。
封事是一种密封的奏章。
4.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.起居注是我国古代帝王的言行录, 内容包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
B.制诰，皇帝的诏令。
知制诰, 奉命草拟诏令之意，后用作官名。
南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展为知制诰这一专门的职称。
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古代文化常识测试50题1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。
B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。
如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。
杜甫字子美，号少陵野老。
C. 谥，谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。
D.斋名，指用书斋号或室号来称呼。
我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。
如“项脊轩”即是归有光的书斋名。
2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。
如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。
B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。
如“鄙人才疏学浅”。
C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。
如“卑职知罪”D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。
3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。
B.古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。
C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等，表示自己是新学后辈。
D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸。
4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。
B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
C.古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。
D.中国人含蓄内敛，出家之人亦不例外。
老和尚自称“老衲”，尼姑自称“贫尼”，道士自称“贫道”。
5.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.平民或官吏对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下、殿下等。
B.麾下，这是一个书面语词汇，原意为将帅的部下之意，或者是对将帅本人的敬称。
C. 丈人，古时对老年男子的尊称。
唐朝以后，丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
D.称帝王的母亲为太后、皇太后。
一般人称自己的祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。
6.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.庙号是皇帝死后，朝廷在太庙立室供奉时特起的名号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。
B.年号是纪年的名称，亦是帝王用的,如“贞观”就是李世民的年号。
“洪武”就是朱元璋的年号。
C.新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”，皇帝在位活着时不可以改元。
D.“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。
7.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代对老百姓的称呼，常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
B.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。
如战国时廉颇蔺相如和好后，结为“刎颈之交”。
C.在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”。
不受年龄限制结成的朋友叫“忘年交”。
D.不因地位贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。
8.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.黄发垂髫，“垂髫”是指三四岁至八九岁的儿童，“黄发”指老年人。
B.豆蔻原是一种植物，花朵鲜艳娇嫩，后来用“豆蔻年华”指十三四岁的少年。
C. 笄年，古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，即成年。
又叫“及笄”。
D.古人对整岁数有特定称谓。
如三十叫而立，四十叫不惑，五十叫半百，60岁叫花甲，70岁为古稀。
9.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
B.古代称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子老师的简称。
C.尚书是最初是掌管文书奏章的官员。
在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。
比如刑部尚书就是现如今的司法部、公安部、最高法院、最高检察院的首脑。
D.周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。
如渑池之会后的蔺相如，被赵王“拜为上卿，位在廉颇之右。
”10.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.大将军是先秦、西汉时是将军的最高称号。
B.参知政事简称“参政”。
是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。
C.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构，任职者不可以兼任。
D.御史本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
11.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 枢密院，是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。
B.左徒，战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。
主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
C.大司马，是元代以前的官职名称。
是辅佐皇帝的最高武官，汉代称太尉。
D.参军，是“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋。
12.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.上大夫，是先秦官名，比卿高一等。
B.各个朝代的“大夫”所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。
C.士大夫，是旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
D.冏卿，是太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。
13.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.太史，西周、春秋时地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。
秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。
如司马迁，就是汉武帝时的“太史令”。
B.长史，秦时为丞相属官，相当于丞相的秘书长。
两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。
C.侍郎，初为宫廷近侍。
东汉以后成为尚书的属官。
D.郎中，本是帝王侍从官的通称。
其职责原为护卫、陪从。
战国始有，后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
郎中作为医生的称呼始自唐朝。
14.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
B.刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，不能称为太守。
C.太守，又称“郡守”，州郡最高行政长官。
D.都督，军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。
15.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.校尉是两汉时期次于将军的官职。
B.教头是宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。
C.提辖是宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。
如《水浒传》中的宋江。
D.从事是中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。
16.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.吏部，管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部。
B.礼部，管典礼、科举、学校或送礼等。
C.兵部，管军事，相当于现在的国防部。
D.刑部，管司法刑狱，相当于现在的司法部。
17.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.致仕，是仕途已经结束了，即被贬或流放。
B.左除、左降、左转均表示降职。
C.乞骸骨，是古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。
D.选，是通过推荐或科举选拔任以官职。
18.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
即东官苍龙；北官玄武；西官白虎；南官朱雀。
B.昴mǎo宿是西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。
C.七月流火，九月授衣。
”七月的流火，是说火星的位置已由中天逐渐西降，表明七月正是炎热的时候。
D.白虹贯日是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。
19.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.文曲星，旧时迷信说法，是主管仕途的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
B.年号，汉武帝起开始有年号,并开始以此纪年。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
C.中国，从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。
D.中华，上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区。
20.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.逐鹿中原，狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
B.古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
如王勃“海内存知己，天涯若比邻”。
C.古代文章中，一般而言，“江”即专指长江，“河”则专指黄河。
D.江左即长江以西。
古人以东为右，以西为左。
所以我们现在认地图“上北下南，左西右东”。
21.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代关东，指函谷关或潼关以东地区，关西指函谷关或潼关以西地区。
B.关中，所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
C.朔漠，指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。
如杜甫写昭君出塞“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。
D.五岳，即东岳泰山、西岳华山、中岳黄山、北岳恒山、南岳衡山。
如李白形容天姥山“势拔五岳掩赤城”。
22.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举有考察、推举的意思，又叫荐举。
如李密《陈情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
”B.征辟，是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
C.孝廉，是汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
D.科举，是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，录取时是不分科的。
23.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，又叫入学考试。
B.乡试，是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
C.乡试考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
D.会试，又称春闱。
会试中考中的叫进士，第一名叫状元。
24.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.殿试，是科举制最高级别的考试，第一名称状元(鼎元)，第二名称探花，第三名称榜眼。
B.及第，指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
C.殿试的一、二、三甲统称进士。
D.科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。
25.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。
状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
B.参加乡试而被录取的称举人。