老子经典名言名句妙语录
老子的名言警句
老子的名言警句老子的名言警句大全在日常生活或是工作学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。
为了帮助大家积累更多名言，以下是店铺精心整理的老子的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
老子的名言警句 11、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——《道德经》第六十六章2、慎终如始，则无败事。
——老子3、民不畏死，奈何以死惧之。
——《道德经》第七十四章4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
——《道德经》第二章5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
9、道可道，非常道。
名可名，非常名。
10、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
11、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
12、轻诺必寡信，多易必多难——老子13、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——老子14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
——《道德经》第十八章15、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
16、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——《道德经》第七章17、天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
18、天网恢恢，疏而不失。
——《道德经》第七十三章19、多言数穷，不如守中。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》第五章21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
22、宠辱若惊，贵大患若身。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
老子的名言警句
老子的名言警句在生活、工作和学习中，大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧，名言警句主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。
那些被广泛运用的`名言警句都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的老子的名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
3、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生於郊。
4、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。
故知足之足，常足矣。
5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
6、为学日益，为道日损。
损之又损，以至於无为。
7、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、圣人常无心，以百姓心为心。
9、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
10、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
11、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
12、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
13、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
14、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
16、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
17、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
20、物壮则老，是谓不道，不道早已。
21、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
22、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
老子经典名言名句精选100句
老子经典名言名句精选100句老子名言精选100句老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是“无为”,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的名言无数，古典文学网给喜欢老子的朋友精选老子名言100句，希望大家喜欢。
1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
关于老子的名言名句大全
关于老子的名言名句大全
1. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
2. 知足者常乐，知止者不殆。
3. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
4. 为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
5. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
6. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
7. 治大国如烹小鲜。
8. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
9. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
10. 知足者常乐，知止者不殆。
11. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
12. 为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
13. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
14. 知足不辱，知止不殆，可以长久。
15. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
这些名言名句都是老子在《道德经》中的经典语录，它们深刻地反映了老子的思想和智慧，对于人们的生活和处世态度都有着深远的影响。
2023年老子的语录
2023年老子的语录2023年老子的语录11、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。
2、为无为，事无事，味无味。
3、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
4、上善若水，君子如玉。
长夜未央，寂寞成殇。
5、美之为美，皆恶已；善之为善，皆不善已。
6、原生质，质生空，空生时，时生万物。
7、为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。
8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
9、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、澹兮其若海，飂兮若无止。
11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
12、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
13、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
14、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
16、金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
17、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
18、为学日益，为道日损。
19、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
20、道可道，非常道；名可名，非常名。
2023年老子的语录21、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
2、后其身而身先，外其身而身存。
以其无私，故能成其私。
3、天之道，损有余而补不足，损不足以奉有余。
4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
7、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、知者不言。
言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲。
不可得而疏。
9、吾所以有大患者，为吾有身。
及吾无身，吾有何患？10、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
11、上善若水，水善利万物而不争。
老子道德经经十句名言
老子道德经经十句名言老子，作为道家学派的创始人，其著作《道德经》蕴含着丰富的哲学思想，对后世产生了深远的影响。
1. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下解析：这句话强调了任何伟大的成就都是从小到大逐步积累的结果。
即使是参天大树，也是从微小的种子开始生长；高耸的台榭，是由一筐筐泥土累积而成；长途旅行，也是通过一步步行走完成的。
2. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细解析：这句名言告诉我们，面对困难的事情，要从简单的地方入手；处理重大的事务，要从细微之处着手。
只有这样，才能逐步克服困难，完成大事。
3. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强解析：了解别人是一种智慧，而真正了解自己才是真正的明智。
能够战胜别人的人固然有力，但能够战胜自己的人才是真正的强者。
做事时始终保持最初的热情和谨慎，就不会失败。
这句话提醒我们，在事情接近尾声时更要保持警惕，避免因松懈而导致前功尽弃。
5. 夫轻诺必寡信，多易必多难解析：轻易许下的承诺往往难以兑现，看似容易的事情实际上可能隐藏着许多困难。
这句话告诫我们要慎重对待每一个承诺，并认识到任何事情都不可能像表面那样简单。
6. 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道解析：上等的士人听到道的教诲会勤奋实践，中等的士人则似懂非懂，下等的士人则会嘲笑它。
如果连下等的士人都不会嘲笑它，那就不配称之为“道”了。
这句话体现了老子对于真正理解并践行“道”的人的赞赏。
7. 上善若水，水善利万物而不争解析：最高的善行就像水一样，滋养万物却不与之竞争。
水总是流向低处，滋润大地，却不求回报。
这句话教导我们要像水一样无私奉献，不图名利。
8. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗解析：天地对万物没有偏爱，圣人对百姓也没有偏爱。
这句话表达了老子的无为而治的思想，认为自然界和圣人都应该顺应事物的本性，不妄加干涉。
9. 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善解析：真实的言语往往不华丽，华丽的言语往往是虚假的。
《老子》的经典名言及翻译
《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。
然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。
把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。
老子经典名句名句经典
老子经典名句名句经典老子经典名句名句经典集锦老子经典名言集思想性、洞察力和语言美于一身，它们世代相传，使无知的人变得聪明，使聪明的人更智慧，给智慧的人以思想共鸣。
下面是店铺为大家精心推荐的老子经典名句，希望能够对您有所帮助。
老子经典名句【精选篇】1. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
2. 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
3. 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
4. 为之于未有，治之于未乱。
5. 治大国，若烹小鲜。
6. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7. 无名，天地之始;有名，万物之母。
8. 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
9. 是以圣人处无为之事，行不言之教。
10. 生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
11. 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
12. 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
13. 为无为，则无不治。
14. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
15. 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
16. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
17. 五色*令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
18. 宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下;以身为天下，若可托天下。
19. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
20. 知常曰明。
不知常，妄作，凶。
21. 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
22. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
23. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
24. 见素抱朴，少私寡欲。
25. 绝学无忧。
26. 我独异于人。
27. 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
28. 希言自然。
29. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
【经典语录】道教始祖,老子语录
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。
华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。
是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
老子言论是研究道家重要依据之一。
1、道可道，非常道；名可名，非常名。
2、知足不辱，知止不殆。
3、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、玄之又玄，众妙之门。
6、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
8、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
11、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
12、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
13、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
（：）16、为之于未有，治之于未乱。
17、治大国，若烹小鲜。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
19、无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）。
20、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教。
22、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
24、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
25、为无为，则无不治。
26、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
27、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
29、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
30、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
老子名言参考
老子名言参考老子是我们古代伟大的'思想家和哲学家，大家都读过很多老子的经典著作，大家知道老子有什么名言吗？下面店铺就和大家分享老子名言精选90句，欢迎阅读。
更多资讯尽在名人名言栏目！老子名言参考篇11、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
老子的十大名言
老子的十大名言老子，字道长，为著名的先秦诸子思想家，《道德经》出自他之手。
老子的思想大体上是一种道家学说，他领悟了自然规律，重视“道”的普遍性，强调“无为”，注重“内调”，反对“强求”，双重性质极为鲜明，成为中国思想史上一个卓越的思想家。
其经典句子被赋予了无尽的意义，影响后世很深。
以下是老子的十大名言：一、“知者不言，言者不知”。
也就是说，有智慧的人不说他的智慧，而爱说话的人根本没有什么智慧可言。
这句话指出，真正的智慧者是不会轻易说出自己的智慧的，而没有智慧的是不可能把智慧说出来的。
二、“自然之谓性，知之谓德，致其谓道”。
这句话指出，真正的德道就是自然的道理，知晓自然的道理才能达到德道，践行自然的道理就是要道德高尚。
三、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”。
这句话提醒，如果不尊重贤明之士，百姓就不会有心思去争取，如果不贵重难得之物，百姓也不会去盗窃，如果没有令人觊觎之物，百姓也不会心思乱窜。
四、“兴于诗，而泽于礼，上和下泽，夫民利矣”。
这句话提醒，要上下同欢，兴趣文学而务实礼节，只有这样，人民才能够受益。
五、“攘臂弗得，复乎其位，固之以法”。
这句话说明，自然界一切都有自己的定位，每一物都有它存在的立足之处和其他物不可取代的位置。
如果有人试图强求，就应以法律制裁其不当行为。
六、“君子慎其独也”。
这句话提醒，君子应当谨慎行事，不要独断专行。
七、“其言也，庄、庸、俭，此三者以成其居”。
这句话提醒，言论应该庄重、暗示、勤俭，只有这样，才能使自己的居所得到祥和。
八、“大道废，有仁义”。
这句话说明，当“大道”被废弃时，人们才会心存仁义。
九、“载言受之，载行行之”。
这句话指出，收到言语之后，就要按照行动去实践。
十、“自古及今，其名不去，以致荣耀”。
这句话表明，从古至今，老子的声名都不会消失，而是越发壮大，越发荣耀。
总的来说，老子的思想受到后人的一致认可，他的十大名言无疑是他思想的精华所在，它们精炼而又古朴，耐人寻味，受到众多追随者的赞扬，且给每一个人带来很大的启发，使人们更加重视生活中的德行。
老子经典名言名句
老子经典名言名句
一、“治大国若烹小鲜。
”。
老子在这句话中告诉我们，治理一个大国就像烹饪一道小菜一样，需要细心和耐心，不能急躁和草率。
只有用心慢慢地去处理，
才能取得好的效果。
二、“知人者智，自知者明。
”。
老子告诉我们，了解别人是智慧，了解自己更是智慧。
只有真
正了解自己，才能更好地了解他人，才能更好地与他人相处。
三、“道可道，非常道。
”。
老子在这句话中告诉我们，道是无法用言语来表达的，言语只
是道的表象，真正的道是超越言语的。
只有通过心灵的体验和领悟，才能真正领悟道的真谛。
四、“行为不以规矩，离经叛道。
”。
老子告诉我们，行为不应该被固定的规矩所束缚，如果过于拘泥于规矩，就会偏离正道。
只有自由地思考和行动，才能找到真正的道路。
五、“大音希声，大象无形。
”。
老子告诉我们，最伟大的声音是无声的，最伟大的形象是无形的。
只有在深层次的内心体验中，才能真正感受到事物的伟大和深远。
道家老子经典语录大全
道家老子经典语录大全老子曾说，人法地，地法天，天法道，道法自然。
道家的创始人“，天下万物生于有，有生于无”。
小编给大家收集了关于关于老子经典唯美语录，希望能帮助大家，欢迎大家学习参考!老子语录1、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
2、甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
3、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
4、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极?其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
6、知不知，尚矣;不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
7、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
8、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
10、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?11、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
12、天网恢恢，疏而不失。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
16、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
17、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。
信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
18、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
老子经典语录摘抄
老子经典语录摘抄下面是作者为大家整理的老子经典语录摘抄（共含19篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：老子经典语录摘抄老子经典语录摘抄1、道可道，非常道；名可名，非常名。
2、知足不辱，知止不殆。
3、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、玄之又玄，众妙之门。
6、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
8、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
11、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
12、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
13、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
16、为之于未有，治之于未乱。
17、治大国，若烹小鲜。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
19、无名，天地之始77、夫惟无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
是以圣人被褐怀玉。
78、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
79、兵强则灭，木强则折。
80、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
81、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
82、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
篇2：老子语录老子语录1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
2、塞其兑，闭其门，终生不勤。
3、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
4、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
5、见素抱朴，少私寡欲。
6、宠辱若惊，贵大患若身。
7、正复为奇，善者为妖。
《老子》经典语言
《老子》经典语言老子的名言1、慎终如始，则无败事——老子2、信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
——老子3、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
?——老子4、不言之教，无为之益，天下希及之——老子5、为无为，则无不治——老子6、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
——老子7、强行者有志——老子8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子9、知足不辱，知止不殆。
——老子10、轻诺必寡信，多易必多难。
——老子11、当我在空中建起楼阁，我就不再有——老子12、圣人无常心，以百姓之心为心——老子13、执古之道，以御今之有——老子14、飘风不终朝，骤雨不终日——老子15、民不畏死，奈何以死惧之？——老子16、天下大事当于大处著眼，小处下手——老子17、智不自智，而后人莫与争智——老子18、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子19、以其无私，故能成其私——老子20、圣人终不为大，故能成其大——老子21、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子22、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
——老子23、知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。
——老子24、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子25、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
——老子26、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子27、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”——老子28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
——老子29、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
——老子30、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
老子最精辟的十条名言 句句真理
老子最精辟的十条名言句句真理
1.上善若水，水善利万物而不争。
2.这句话的意思是：最高的善像水一样，水能滋养万物而不争斗。
3.知者不言，言者不知。
4.这句话的意思是：真正的智者不会多言，而那些多言的人却往往缺乏智慧。
5.治大国，若烹小鲜。
6.这句话的意思是：治理大国应该像烹调一道美味的菜肴一样，要掌握好火
候和调味。
7.无为而治。
8.这句话的意思是：不要强求，顺其自然，不施加过多的干预，让事物自然
发展。
9.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
10.这句话的意思是：最柔软的东西能够驾驭最坚硬的东西，这表明柔中带刚
的力量。
11.故物或损之而益，或益之而损。
12.这句话的意思是：有时候减损一些东西反而会带来益处，有时候增加一些
东西反而会带来损失。
13.天道酬勤。
14.这句话的意思是：天道酬勤，只要努力就会有回报。
15.慎终如始，则无败事。
16.这句话的意思是：在做事的始终都要像开始一样慎重，这样就不会有失败
的事情发生。
17.大器晚成。
18.这句话的意思是：大器晚成，有时候需要经过一段时间的积累和沉淀才能
取得成功。
19.天网恢恢，疏而不漏。
20.这句话的意思是：天道如网，虽看似疏略却不失周全，无论善恶终将无所
遁形。
老子的经典名句
老子的经典名句老子的经典名句精选10句老子的经典名句精选10句1孩子们在经典古文的中，会接触到很多名人名言，这些名人名言，给我们很多人生的启发，下面，店铺给大家分享老子的十大经典名句，孩子们一起品读这些名句吧。
1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
3、治大国，若烹小鲜。
4、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。
5、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8、道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
10、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
以上就是店铺分享给大家的，老子的十大经典名句，根据上面的名言名句分享，孩子们感受其中的人生真谛吧。
老子的经典名句精选10句21、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人後其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
3、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生於郊。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
7、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
8、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，以不病。
10、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
11、夫轻诺必寡信，多易必多难。
老子的名言诗句都有什么？
老子的名言诗句都有什么？1. 老子名言名句大全有哪些老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
2、以其无私，故能成其私。
3、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
4、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
7、圣人常无心，以百姓心为心。
8、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
2. 关于《老子》的名言1、“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
”（第二章）意思是：天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。
2、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
”（第七章）意思是：所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。
3、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”（第八章）意思是：水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。
4、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”（第十一章）意思是：车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。
5、“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”（第十五章）意思是：谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？6、“致虚极，守静笃。
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老子名言名句及解释[章句]道可道，非常道①；名可名，非常名②。
无，名天地之始；有，名可万物之母③。
——《道德经》第1章[注释]①道可道，非常道：第一个“道”字，是“道理”的意思。
第二个“道”字，是“言说”的意思。
第三个“道”字，是老子介绍自己见解的专有名词，是构成宇宙的实体与动力。
②名可名，非常名：第一个“名”字，是指具体事物的名称。
第二个“名”字，作动词使用，是称谓的意思。
第三个“名”字，是老子介绍自己见解的特用术语，是称“道”之名。
③无，名天地之始；有，名万物之母：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。
[意译]可以用言词表达的道，就不是常道；可以说得出来的名，就不是常名。
无，是天地的本始；有，是万物的根源。
[章句]有无相生①，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和②，前后相随。
——《道德经》第2章[注释]①有无相生：“有”、“无”，指普遍事物的存在或不存在。
②音声相和：乐器的音响和人的声音互相调和。
[意译]有和无互相生成，难和易互相促就，长和短互为显示，高和下互为呈现，音和声彼此应和，前和后连接相随。
[章句]圣人之治，虚其心①，实其腹，弱其志②，强其骨。
常使民无知无欲③。
使夫智者不能为也④。
为无为⑤，则无不治。
——《道德经》第3章[注释]①虚其心：使人的心灵开阔。
②弱其志：使人的意志柔韧。
③无知无欲：没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。
④智者不能为也：自作聪明的人不敢多事。
⑤为无为：以顺任自然的态度去处理事务。
[意译]有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安稳，意志柔韧，体魄强健。
常使民众没有伪诈的心智，没有争盗的欲念。
使一些自作聪明的人不敢妄为，依照无为的原则去处理事务，就没有不成功的。
[章句]天地之间，其犹橐籥乎①！虚而不屈②，动而愈出。
多言数穷③，不如守中④。
——《道德经》第4章[注释]①橐籥：橐籥，读tu ，风箱。
②不屈：不竭。
③多言数穷：政令烦苛，加速败亡。
④守中：持守中虚。
[意译]天地之间，岂不象个风箱吗？空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。
政令烦苛反而加速败亡，不如持守虚静。
[章句]圣人后其身而身先①，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私②。
——《道德经》第7章[注释]①后其身而身先：把自己放在后面，反而能得到大家的爱戴。
②成其私：成就他自己。
[意译]有道的人自愿退居后面，反而能赢得人们的爱戴；将生命置之于外反而能得以生存，不正是由于他的无私吗？只有这样才能使他获得成功。
[章句]上善若水①，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道②。
——《道德经》第8章[注释]①上善若水：具有高尚德行的人，有像水一样的德性。
②几于道：“几”，近。
接近道的要求。
[意译]最高的美德好像水一样，水善于滋润万物而不和万物相争，停留的地方也是人们所厌恶的地方，所以最接近于道。
[章句]持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂④身退⑤，天之道⑥也。
——《道德经》第9章[注释]①持而盈之：持：把握不放。
盈：满。
②已：止。
③揣而锐之：揣：捶击。
锐：尖锐。
揣而锐之：捶击使它尖锐，含有显露锋芒的意思。
④功遂：功业成就。
⑤身退：指敛藏锋芒。
⑥天之道也：指自然的规律。
[意译]执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难得长久。
金玉满堂，无法守藏；富贵而娇，自取祸患。
功业完成，含藏收敛，是合于自然的道理。
[章句]生①之畜②之。
生而不有③，为④而不恃⑤，长⑥而不宰⑦，是谓“玄德”⑧。
——《道德经》第10章[注释]①生：生产，创造。
②畜：蓄养，培育。
③有：占有，拥有。
④为：行为，作为。
⑤恃：控制。
⑥长：抚养，长大。
⑦宰：主宰。
⑧玄德：深厚的德行。
[意译]生长万物，养育万物。
生长而不占有，蓄养而不依恃，导引而不主宰，这就是最深厚的“德”。
[章句]三十辐①，共一毂②，当其无，有车之用③。
埏埴④以为器，当其无，有器之用。
凿户牖⑤以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用⑥。
——《道德经》第11章[注释]①辐：车轮连接轴心和轮圈的木条。
②毂：毂，读g ，车轮中心的圆孔，即插轴的地方。
③当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。
无，指毂的中空之处。
④埏埴：埏，读sh n，和。
埴，读 ，土，和陶土做成饮食的器皿。
⑤户牖：牖，读y u，门窗。
⑥有之以为利，无之以为用：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
[意译]三十根辐条汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
揉合陶土做成器皿，有了器皿中空地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。
所以“有”给人便利，“无”使物发挥作用。
[章句]五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋⑧猎，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩。
是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。
——《道德经》第12章[注释]①五色：指青、赤、黄、白、黑。
②目盲：喻眼花缭乱。
③五音：指角、徵、宫、商、羽。
④耳聋：喻不辨音调。
⑤五味：指酸、苦、甘、辛、咸。
⑥口爽：口病。
爽：引申为损伤，喻不辨滋味。
⑦驰骋：纵马奔驰，喻纵情。
⑧畋：畋，读ti n，猎取禽兽。
⑨心发狂：心放荡而不可制止。
⑩行妨：伤害操行。
妨：害，伤。
⑾为腹不为目：只求安饱，不求纵情于声色之娱。
⑿去彼取此：摒弃物欲的诱惑，而持守安足的生活。
彼：指“为目”的生活；此：指“为腹”的生活。
[意译]缤纷的色彩使人眼花缭乱；纷杂的音调使人听觉不敏；丰美的饮食使人不辨滋味；纵情狩猎使人心狂躁；稀有货品使人操行失控。
因此圣人但求安饱而不追逐声色之娱，抛弃物欲的诱惑而保持安足的生活。
[章句]宠辱若惊①，贵大患若身②。
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下③。
——《道德经》第13章[注释]①宠辱若惊：得宠和受辱都使人情绪失常。
②贵大患若身：重视自己的利益，就如同得了大病一样。
③贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下。
若可托天下：像对待天下那样对待自身，就可以寄身于天下。
像爱护天下那样爱护自己，就可以藏身于天下。
[意译]得宠和受辱都感到情绪失常，重视自己的利益，就如同得了大病一样。
所以像对待天下那样对待自身，就可以寄身于天下。
像爱护天下那样爱护自己，就可以藏身于天下。
[章句]执古之道，以御今之有①。
能知古始②，是谓道纪③。
——《道德经》第14章[注释]①御：治理。
有：指具体的事物。
②古始：宇宙的原始或“道”的端始。
③道纪：道的纲纪，即道的规律。
[意译]把握着久存的道，来治理现在的具体事物。
能够了解宇宙的原始，就是懂得道的规律。
[章句]知常容①，容乃公，公乃全②，全乃天③，天乃道，道乃久，没身不殆④。
——《道德经》第16章[注释]①容：宽容，包容。
②全：周遍。
③天：指自然的天，或者作为自然的代称。
④没身：终身。
殆：危险。
[意译]认识常道的人是能够包容一切的，无所不包容就能坦然大公，坦然大公才能无不周遍，无不周遍才能符合自然，符合自然才能符合于道，体道而行才能长久，终身可免于危险。
[章句]太上①，下知有之②；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮③其贵言④。
功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。
⑤——《道德经》第17章[注释]①太上：最好，至上。
指最好的世代。
②下知有之：人民只知道君主的存在而已。
下：人民。
之：执政者。
③悠兮：悠闲的样子。
④贵言：形容不轻易发号施令。
⑤自然：自己如此。
[意译]最好的世代，人民只是感觉到统治者的存在；其次，人民亲近他而赞美他；再其次的，人民畏惧他；更其次的，人民轻侮他。
统治者的诚信不足，人民自然不相信他。
（最好的统治者）悠然而不轻于发号施令。
事情办成功了，百姓都说：“我们本来就是这样的。
”[章句]大道废，有仁义①；六亲②不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
——《道德经》第18章[注释]①大道废，有仁义：在大道盛行之时，没有罪恶，自然也就没有“仁义”。
当“大道”废驰之时，罪恶产生了，相对的“仁义”观念也就产生了，所以说：“大道废，有仁义。
”②六亲：一般指父、子、兄、弟、夫、妇，此处喻宗室、家庭。
[意译]大道废驰，才会产生仁义；家庭不和，才会产生孝慈；国政昏乱，才会产生忠臣。
[章句]绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者①以为文②，不足。
故令有所属③：视素抱朴④，少私寡欲。
——《道德经》第19章[注释]①此三者：指智辩、伪诈、巧利。
②文：文饰，浮文。
③属：归属，适从。
④视素抱朴：“素”是没有染色的丝；“朴”是没有雕琢的木。
[意译]抛弃巧辩，人民可以得到百倍的好处；弃绝伪诈，人民可以恢复孝慈的天性；摒除巧诈和货利，盗贼就自然会消失。
智辩、伪诈、巧利这三者全是巧饰的，不足以治理天下。
所以要使人有所归属：保持朴质，减少私欲。
[章句]孔①德②之容③，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚④。
惚兮恍兮，其中有象⑤；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮⑥，其中有精⑦；其精甚真⑧，其中有信⑨。
——《道德经》第21章[注释]①孔：甚，大。
②德：道的显现与作用称为德。
③容：动作，样态。
④惟恍惟惚：恍惚：似有若无，不可具指。
⑤象：迹象。
⑥窈兮冥兮：深远暗昧。
⑦精：最微小的原质。
⑧其精甚真：这最微小的原质是很真实的。
⑨信：信验，信实。
[意译]大德的样态，以道的规范为标准。
道这个东西，是恍恍惚惚的。
惚惚恍恍，其中却有迹象；恍恍惚惚，其中却有实物；深远暗昧，其中却有精质；自然的精质，其中体现出事物的本质。
[章句]曲则全，枉①则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》第22章[注释]①枉：屈。
[意译]委曲反能保全，屈就反能伸展，低洼反能充盈，敝旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
[章句]不自见①，故明②；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》第22章[注释]①自见：自现，自显于众。
②明：彰明。
[意译]不自我张扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自我夸耀，反能见功；不自我矜持，反能长进。
正因为不跟人争，所以天下没有人能和他争。
[章句]企①者不立；跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。
——《道德经》第24章[注释]①企：同“ 跂”，踮脚。
②跨：跃，越，阔步而行。
[意译]踮起脚跟，是站不牢的；大跨步前进，是走不远的；自逞己见的，反而不得自明；自以为是的，反而不得彰显；自己夸耀的，反而不得见功；自我矜恃的，反而不得长久。
[章句]有物混成，先天地生①。
寂兮寥兮②，独立不改③，周行而不殆④，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”⑤。
大曰逝⑥，逝曰远，远曰反⑦。
——《道德经》第25章[注释]①有物混成，先天地生：物：道。
先：早于。
最根本的是道，道是最先的。
②寂兮寥兮：寂兮：静而无声。