云南少数民族民间故事3篇
云南地区民间故事
云南地区民间故事云南是个民族大省,有25个人口在5000人以上的少数民族,各民族有各自独立的民族文化,又有相互交融的文化关系。
那你知道云南地区民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的云南地区民间故事，欢迎大家阅读。
云南地区民间故事：睡美人山屹立在昆明滇池湖畔的碧鸡山又叫睡美人山〃每当晴朗天气〃从昆明向西眺望〃碧鸡山就象是一个仰卧长眠的美丽少女〃修长苗条的身躯〃优美迷人的线条〃轮廓分明〃清晰可见〃那长长的秀发一直低垂到滇池的波光里〃所以人们又习惯叫她睡美人山〃这里也有一个悲壮的爱情故事。
相传滇池湖畔有一个小山寨〃寨子里住着一个美丽善良的姑娘〃她的美貌在十里八寨远近闻名。
转眼间〃姑娘到了婚嫁年龄〃附近山寨求亲的人骆绎不绝〃而姑娘一心想嫁一个勤劳勇敢的人。
山寨土司的儿子是一个好吃懒做的无赖〃他看上了姑娘〃挖空心思想霸占她。
一天姑娘到坝上的集市赶集〃土司的儿子就纠集几个地痞流氓〃要强行将姑娘抢走。
正在这危急时刻〃一个刚刚打柴归来的英俊的小伙子〃见此情景〃奋不顾身地打跑了土司的儿子和那帮走狗〃救下了姑娘。
姑娘与小伙子一见钟情〃互定了终身。
土司的儿子被气得暴跳如雷〃纠集了很多家丁〃准备暗害小伙子。
一天姑娘和小伙子在滇池边约会〃土司的儿子趁小伙子不注意〃偷偷溜到他的身后〃一刀杀死了小伙子〃把姑娘抢回了家〃逼迫姑娘和他成亲。
这时〃姑娘悲痛欲绝〃为了脱离虎口〃就假装答应了他〃并提出回家见见父母〃土司的儿子答应了。
姑娘怀着悲痛绝望的心情〃来到小伙子遇难的湖边〃泪流满面〃悲愤地纵身跳进了滇池。
到了湖里〃恍恍惚惚来到了龙宫里〃龙王问她为何这样悲伤〃姑娘就将事情的经过讲了一遍〃恳求龙王帮她报仇雪恨。
龙王听后非常同情她〃对姑娘说：“报仇可以〃只是你要化成一座山〃再也无法变成人了〃”姑娘宁愿牺牲自己〃也要为心上人报仇〃于是坚定地点了点头。
龙王派虾兵蟹将将姑娘送回岸边〃让她坐在青石板上洗秀发。
再说土司的儿子好几天没有找到姑娘〃正心中焦急〃忽听家丁来报〃姑娘就在湖边。
云南民间故事
云南民间故事云南，位于中国西南部，是一个拥有丰富民俗文化的地方。
在这片土地上，流传着许许多多的民间故事，这些故事不仅承载着古老的智慧和历史，更是传承了人们对生活、情感、信仰的理解和表达。
下面，让我们一起来聆听一些精彩的云南民间故事。
故事一，《白族神话故事——《阿诺》》。
在白族的神话传说中，有一个名叫阿诺的英雄。
阿诺是一个非常勇敢的年轻人，他为了拯救家乡的百姓，不惜冒着生命危险，前往魔界与魔王搏斗。
在经历了千辛万苦之后，阿诺终于打败了魔王，解救了百姓，带来了和平与幸福。
这个故事告诉我们，勇气和正义是战胜一切困难的力量，也传递了白族人民对和平与幸福的向往。
故事二，《哈尼族传统故事——《米拉之歌》》。
哈尼族是云南的一个少数民族，他们有着独特的传统文化和丰富的民间故事。
《米拉之歌》讲述了一个关于爱情和牺牲的感人故事。
故事中，女主人公米拉为了拯救爱人，不惜牺牲自己，最终化作了一棵大树，守护着他们的爱情。
这个故事传达了哈尼族人对爱情和忠诚的理解，也弘扬了他们对自然的敬畏和崇拜。
故事三，《彝族传统故事——《阿诺玛》》。
彝族是云南的另一个重要少数民族，他们的传统故事也充满了神秘和魅力。
《阿诺玛》讲述了一个关于勇气和智慧的故事。
故事中，主人公阿诺玛在面对各种困难和挑战时，凭借着自己的勇气和智慧，最终战胜了恶势力，带来了和平和安宁。
这个故事告诉我们，勇气和智慧同样重要，也传递了彝族人民对和平与安宁的向往。
在云南的土地上，这些民间故事如同一颗颗珍珠般闪耀着智慧和情感的光芒。
它们不仅是文化的传承，更是人们心灵的寄托和慰藉。
让我们一起珍惜这些宝贵的传统，传承这些美丽的故事，让它们永远在人们的心中流传下去。
云南民族民间故事
云南民族民间故事云南，位于中国的西南边陲，是一个多民族、多文化的地区。
在这片土地上，流传着许多丰富多彩的民族民间故事，这些故事不仅反映了当地人民的智慧和勤劳，也承载着他们的文化传承和历史记忆。
下面，让我们一起来探寻一些有关云南民族的民间故事。
第一则故事是关于彝族的传说。
彝族是云南省的主要少数民族之一，他们有着丰富的传统文化和独特的民俗风情。
传说中，彝族的先祖是一对来自天上的神鸟，它们化作人形，来到了大地上。
他们教会了彝族人种植庄稼、养殖牲畜，传授了许多生活技能和文化知识。
因此，彝族人把神鸟视为自己的图腾，崇拜神鸟，把它们作为自己的守护神。
第二则故事是关于傣族的传统习俗。
傣族是云南省的另一大少数民族，他们有着独特的服饰、音乐和舞蹈。
在傣族的传统节日水花节上，人们会穿着传统的傣族服饰，手持香花，载歌载舞，沐浴在清澈的河水中，以此来祈求丰收和幸福。
据说，水花节源自一个古老的传说，很久以前，傣族的祖先们在一场旱灾中祈求雨神降雨，雨神被他们的诚意所感动，终于降下了甘霖，使得庄稼茁壮成长。
为了感谢雨神的恩赐，傣族人便世代相传水花节这一习俗。
第三则故事是关于纳西族的传统神话。
纳西族是云南省的另一大少数民族，他们有着独特的语言、宗教和建筑风格。
传说中，纳西族的先祖是一对来自西王母宫的神仙夫妇，他们在丽江建立了第一个家园，教会了人们种植水稻和茶叶，传授了许多医药知识和建筑技艺。
纳西族人为了纪念这对神仙夫妇，便在丽江修建了木府和白沙古镇，每年都会举行盛大的三月三庆典，以此来祈求神灵的保佑和家族的繁荣。
以上所述，这些云南民族的民间故事，不仅反映了当地人民的智慧和勤劳，也承载着他们的文化传承和历史记忆。
这些故事不仅是一种精神财富，更是一种文化遗产，它们丰富多彩、千姿百态，为我们展示了云南这片土地的多姿多彩。
让我们一起珍惜和传承这些宝贵的民族文化，让它们继续在世代传承中绽放光芒。
关于云南的民间故事
关于云南的民间故事云南是我国少数民族种类最多、特有民族最多、跨境民族最多的边疆省份。
那你知道关于云南的民间故事有哪些吗?下面是给大家分享的关于云南的民间故事，欢迎大家阅读。
关于云南的民间故事：阿诗玛的传说相传热布巴拉家向阿诗玛提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。
这事被阿黑知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆赶回去救阿诗玛。
回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。
他又骑上神马跨过九九八十一条河赶以热布巴拉家。
经过几番周折，终于救出了阿诗玛。
阿诗玛得救了，兄妹俩欢天喜地，骑马踏上归途。
他们不知走了多少路，跨过几要沟，翻了几座山，天黑下来了，风大起来了，为早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。
走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果俩人都迷了路。
这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。
山洪下来，水越来越深，他俩一经走散，便谁也再找不到谁。
直对洪水渐渐退去，阿诗玛和阿黑又才碰到一起。
但俩人都已迷失了方向，又加浑身冻得直哆嗦，他们犯愁了。
这时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞为。
蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来我家歇，我家就在岩洞中。
”讲完就落在阿诗玛的包头上，阿诗玛用手把它赶起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飞的方向走去。
蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不来了。
她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪白公鸡，拿来祭献神爷。
”阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山、八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是白猪找不到。
没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。
他把泥和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪白鸡都有了，可就在他高高兴兴，准备回石林时，由于连日奔波、太疲倦了，他爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。
傣族民间神话故事
傣族民间神话故事傣族，中国的少数民族之一，中华民族的一部分。
在傣族流传的故事也有很多，比如孔雀公主，下面小编就来介绍一些有关于傣族的传说故事吧。
傣族民间神话故事1：赤脚大仙的传说相传，在很久以前，位于竹园坝西部的巍巍峨山，是一座连绵不断的高山峻岭，险峰林立，滔滔不绝的甸溪河水被峨山挡祝因此，峨山之西的虹溪坝变成一片涣映水域，峨山之东的竹园坝则干得冒火，庄稼无收。
尽管勤劳善良的傣族人民终年脸朝黄土背朝天地劳作耕耘，仍然是衣不遮体，食不果腹。
一天，一位大仙察看人间民情，发现峨山东西两坝的竹园与虹溪，一块是干旱无收，一是大水淹没，是截然不同的两种情形，却是一样的凄凉之景。
顿生怜悯之心。
于是从腰间抽出金剑往峨山顶峰一劈，只听见一声轰隆巨响，山摇地动，峨山被劈断，中间形成了一个大缺口，就是当今“峨岭呈青”的竹园八景之一的峨山丫口。
滔滔的甸溪水便欢腾地从缺口中涌人竹园坝，灌溉百姓世世代代垦植的田园;虹溪坝也退水成田，勤劳的彝族人民开垦良田，种植庄稼。
竹园和虹溪的傣族、彝族人民，无不欢欣鼓舞。
大仙考虑到天长日久，峨山丫口可能再度合拢而造成后患，便把金剑插在丫口北端陡峭险峻的顶峰上，让它永镇此地。
又考虑到乱石随水流入河床，会将山口堵塞，便在丫口南端安放一颗避石珠，制住乱石填堵河床。
因而形成了现在丫口以上河水中怪石林立，丫口以下的河水中竟无石头的奇特景观。
大仙之善举，触怒了绿鸭老道。
于是，绿鸭老道便施展魔法，用旱烟锅杆担来了两座小山填堵丫口。
然而，绿鸭老道的这一不义之举被大仙知道，便苦心劝阻他不能做缺德害民之事，而应以慈善为本，救民于苦难之中。
绿鸭老道不听劝阻，一意孤行。
大仙为了救民，便趁夜深之际，击簸箕，学鸡鸣，吓走绿鸭老道。
此时，绿鸭老道正担山行至尚距峨山丫口五六里路程的小海子村边，忽闻鸡鸣，以为天机泄露，便丢下担子夜遁。
他所担的两座山就是现在位居小海子村边的两座小山。
大仙意欲返回天庭，诚实、淳朴、善良的傣族人民，为感谢大仙的救苦救难之恩，便拜伏于欢腾的甸溪河边，齐声喊道：“请求大仙留下尊名。
傣族民间故事
傣族民间故事傣族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、广西、西藏等地。
他们有着悠久的历史和丰富的民间文化，其中包括许多传统的民间故事。
这些故事不仅反映了傣族人民的智慧和勇气，也传承了他们的价值观念和生活方式。
下面，我将向大家介绍几个经典的傣族民间故事。
故事一，《勇士的挑战》。
从前，有一个傣族村落，村中有一位勇敢的年轻人，他名叫阿龙。
一天，村子里来了一位来自外地的勇士，他自称是天下第一勇士，要在村子里找一个对手来进行比试。
阿龙听说后，毅然站了出来，表示愿意接受挑战。
比试的规则是谁能够在一根细绳上行走十步而不掉下来，谁就算胜利。
两人开始了激烈的比试，最终，阿龙成功地完成了挑战，赢得了比赛。
勇士也承认了阿龙的勇气和智慧，从此两人成为了朋友。
这个故事告诉我们，勇气和智慧同样重要，只有勇敢面对挑战，才能够获得胜利。
故事二，《爱情的考验》。
在傣族的传统故事中，有一对美丽的傣族姐弟花，他们之间有着深厚的感情。
然而，他们的爱情却面临着一些考验。
有一天，姐姐被一位富家子弟看中，他向姐姐提出了婚姻请求，并且答应了一大笔聘礼。
姐姐犹豫不决，最终她选择了放弃这笔聘礼，因为她知道自己心中只有弟弟。
这个故事告诉我们，真正的爱情是无法用金钱来衡量的，它需要经得起考验和坚守。
故事三，《勤劳致富》。
在一个傣族村落里，有一位叫做阿明的年轻人，他勤劳而又聪明。
他每天都会去田间劳作，种植水稻和蔬菜。
在他的努力下，田地里的庄稼长得非常茂盛，收成也非常丰富。
而与他相反的是，村子里还有一位懒惰的年轻人，他整天游手好闲，结果田地里的庄稼长得不好，收成也很少。
最终，阿明因为勤劳而致富，而懒惰的年轻人却一贫如洗。
这个故事告诉我们，勤劳是致富的基础，只有通过辛勤劳动，才能够获得丰收和幸福。
以上就是我向大家介绍的几个经典的傣族民间故事。
这些故事不仅反映了傣族人民的智慧和勇气，也传承了他们的价值观念和生活方式。
希望这些故事能够给大家带来启发，让我们在日常生活中也能够秉承这些价值观念，勇敢面对挑战，坚守真爱，勤劳致富。
云南的民间故事有那些
云南的民间故事有那些云南民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。
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云南的民间故事：云南普者黑的美丽传说相传在远古的时候，这里到处是苍茫无际的原始森林，方圆数十里都没有人家居住。
有一天，有位撒尼青年为了躲避仇家的追杀逃到了这里。
原来，这位撒尼青年名叫黄阿亮，因父母得罪了当地的布拉土司，被满门诛杀，阿亮是外出放牧才幸免于难。
母亲在临死之前嘱咐：“布拉土司势力强大，你千万不要去报仇，你顺着太阳升起的方向逃走，去寻找那个没有仇怨、没有剥削的地方吧!……”说完，母亲便合上了双眼。
阿亮悲痛欲绝，本想去布拉土司家报仇雪恨，但想到母亲的嘱咐，于是连夜离开了家，向东方逃去。
次日，当布拉土司带着兵丁清理黄家尸首时，才发现黄家十七岁的次子阿亮逃走了。
为了斩草除根，土司派出了大量兵丁追杀阿亮。
阿亮翻山越岭，越沟过箐，经过九九八十一天，终于躲过了兵丁的追杀。
阿亮来到普者黑，这里古木参天，苍藤掩蔽，云雾弥漫，鸟兽成群，三十里外都没有人烟。
他认为兵丁不可能追到这个似乎与世隔绝的地方，于是便居住下来。
白天，他砍青竹做弓，削毒木做箭，猎取野鸡、野兔、獐子等动物，晚上就住进宽敞明亮的溶洞里。
孤独时，他就用自制的竹笛，吹奏出忧伤、哀婉的曲调。
一天，阿亮外出打猎，突然听到一阵飒飒作响的树叶声向他袭来。
他认为是仇家找上门来了，便躲在了一棵大树背后。
原来，是一只狮子在追杀一只受伤的梅花鹿。
阿亮看着那凶残的狮子，犹如看见了那诛杀他全家的布拉土司。
他怒火中烧，“嗖!”一支毒木箭深深地扎进了狮子的头颅，那只狮子没跑出几步便踉跄倒地。
那梅花鹿睁着一双恐惧的眼睛看着阿亮，鲜血从它的后腿汩汩而出。
阿亮找来草药舂碎，敷在梅花鹿的伤口上，然后用树叶和细藤包扎好。
阿亮拍了拍梅花鹿：“去找你的妈妈吧!”那小鹿却不走，不紧不忙地跟随着阿亮来到了溶洞。
云南美丽动人的民间传说故事
【导语】云南历史⽂化悠久，⾃然风光绚丽，是⼈类⽂明重要发祥地之⼀。
其实关于云南的传说故事有很多，下⾯是⽆忧考整理的云南美丽动⼈的民间传说故事，⼀起来看看吧。
【滇⽔传说】 很久很久以前，青藏⾼原雪⼭顶上有⼀对夫妻，⽣育了三个⼥⼉，⼤姐叫⾦沙，⼆姐叫澜沧，三妹叫怒⼥。
三个姐妹都长得很漂亮。
⼤姐勤劳善良，温顺厚道;⼆姐豪爽⼤⽅，很讲义⽓;三妹骄横暴躁。
三姐妹长⼤成⼈，⽗母想把她们嫁到东⽅去。
⼤姐说⼀切听从⽗母安排，⽽三妹却不从，偏要嫁到南⽅去。
母亲劝说道："南⽅⼭⾼坡陡，你要多想想。
嫁出去的⼥⼉泼出去的⽔，再也回不来了。
"三妹发怒说："我主意已定，谁也阻挡不了。
"于是，⼤姐、⼩妹各奔⼀⽅，这可急坏澜沧姑娘，她想和温顺的⼤姐⼀起嫁到东⽅去，可⼜舍不得还不懂事的三妹。
想了九天九夜，最后对⽗母说："阿爸、阿妈，让我还是陪三抹到南⽅去吧!" 三姐妹同时出嫁了，太阳撤下七彩丝线，百鸟啁啾，百兽跳舞，树⽊排队送嫁，鲜花在前⾯铺路。
三妹头也不回地直奔南⽅，⼆姐紧紧守护在她⾝边，⼤姐舍不得两个妹妹，也跟着向南⾛了好长⼀段路。
⼤姐还思念阿爸、阿妈，便转⾝回头远眺。
因此，⾦沙到了丽江⽯⿎时，受罗海⼭的阻挡，江⽔从西流来，突然以90度的⼤拐弯，折向北东流去，形成了的长江第⼀湾。
当⼤姐⾦沙姑娘经过虎跳峡时，被⽟龙、哈巴两兄弟阻拦，要求她留下嫁给⽟龙哥哥。
聪明的⼤姐跳了七天七夜的舞蹈，让两兄弟⾼兴得如醉如痴，然后，她纵⾝⼀跳，跃过虎跳峡，直奔东海太阳升起的地⽅。
在这⾥，⾼⼭海拔4000多⽶，江⾯海拔1750⽶，⼭⾼⽔长，⽓势磅瞒，⼤姐头也不回地奔向宜宾、重庆、三峡，最后找到太阳升起的东海。
后来，⼤姐变成了⾦沙江，三妹变成了怒江，⼆姐变成了澜沧江。
【南诏核桃】 公元225年，诸葛亮率军南征。
⼤军跋⼭涉⽔，终⾄⼤理境内，数⽇车马劳顿，众⼈已是疲惫难挡，⼝⼲⾆燥。
将⼠⾏⾄落马坡处，⽇沉西⼭，天⾊渐⿊，⼜见此地树⽊繁茂，旁边有⼀泉眼不断涌出涓涓细流，遂决定就地休整⼀夜，众⼈舀来泉⽔解渴，⼜采⾷野果果腹。
云南民族民间故事_少数民族云南民间故事
云南民族民间故事_少数民族云南民间故事云南民族的民间有很多好听的故事,我们听了都会觉得有趣。
下面这些是小编为大家推荐的几篇云南民族民间故事。
云南民族民间故事1:白族“耍海会”耍海会又叫“捞尸会”。
关于此会，民间有很多传说故事：一是从邓川到喜洲一带，相传为纪念打捞南诏时期投入猕苴河殉节的柏洁夫人;二是8月初8，是皮逻邓的妻子白节圣妃跳海殉夫的日子，大理耍海会，是打捞白节圣妃的尸体。
三是大理、下关一带则相传为纪念打捞南诏时期除蟒救民葬身海底的民族英雄段赤诚。
相传，南诏时期，点苍山的马耳峰下出了一条大蟒，它或潜伏山涧，张口吸气，把人畜吸入血盆大口中，或潜入洱海，兴风作浪掀翻船只，弄得苍山洱海的百姓不得安宁，南诏王召集文武百官商议除蟒办法，文官武将皆策手无束，最后只好张榜招募勇士杀蟒。
段赤诚是点苍山下的石匠，他心地善良，力大无比，武艺高强。
他听说恶蟒危害百姓，人人自危，便决心为民除害。
于是，他前去应诏，揭下了榜文。
他深知只身与恶蟒搏斗，势必有去无回，但为民除害，亦死得其所。
于是，他想出了与恶蟒同归于尽的妙计：他手提宝剑，背上捆扎24把钢刀，刀口都涂上了毒药。
这天傍晚，正当恶蟒又在洱海兴风作浪时，段赤诚驾船迎着狂风骇浪冲了上去，挥剑与恶蟒搏斗，当他精疲力竭时，恶蟒张开血盆大口把他吞进肚里了。
这时，他拼了全身最后的力气，在恶蟒肚里翻滚着，用手中的宝剑左戳右刺，背上的钢刀更把恶蟒的五脏六腑割得稀巴烂。
恶蟒终于被除掉了。
岸边的老百姓为了安葬段赤诚，大家纷纷驾船出海，把飘浮湖面的恶蟒尸体拖回岸边，剖开蟒腹，拣出段赤诚的遗骨，安葬在点苍山的马耳峰下。
民间传说杀蟒英雄段赤诚救民殉身之后，成为灵帝，和白族的其他两位传说里的民族本主神“建国皇帝”和“保安皇帝”，合称白族“三灵”，永享白族民间烟火祀奉。
为了纪念这位可歌可泣的英雄，人们将蛇骨烧成砖头，在段赤诚墓地上建起一座大塔。
同时，每逢段赤诚下洱海杀蟒这天，远近百姓便仿效当年驾船抢救段赤诚尸骨，纷纷驾船出海，遂成流传到今天的耍海会。
云南大理的民间故事
云南大理的民间故事千百年来，那些美丽神奇的民间故事,滋养了一代代大理人的精气神，彰显着白族人和其他各族人民的勇敢、智慧和真善美。
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云南大理的民间故事篇【1】《山海经》记载，海有三座仙山，蓬莱，瀛洲，方丈，仙人及药皆在此焉。
适时，秦始皇一统六国，神州大地多年的征战暂时得到了喘息的机会。
后来秦始皇追求千秋功业，听信徐福之言，谴其3千童男童女，两次出海，前往今渤海湾寻找长生不老之药。
没想到的是徐福东渡渤海，抵达今日本地区，自己做起来皇帝，再没回来。
但是秦始皇寻觅长生不老药的的心愿一直在继续，于徐福出海4年后，命得他的弟弟徐贵，再次出海寻找长生不老药。
与上次不同的是，这次秦始皇扣押了徐贵的母亲-李氏，其目的不言而喻。
徐贵也统领3千童男童女，与他哥哥不同，他得知道家有修仙一派，常常隐匿于高山峻岭之间，道家修仙术士炼丹，称长生不老药为”太岁“，”千岁“。
于是反其道而行，沿金沙江而上，穿横断山脉，抵苍山之巅。
故事从这里开始。
苍山原名点苍山，因道家修仙术士点苍在此得道成仙而得名。
徐贵是不负众望，觅得点苍成仙前遗留的仙丹4颗，仙丹需冷藏，温度稍高即失效力，这就是为何古代炼丹家都喜欢在高山之巅修筑宫殿炼丹的原因,比较著名的有山东的泰山，湖北的武当山，四川峨眉山。
都修筑有庞大的宫殿群。
徐贵找到仙丹后，立即千里修竹至洛阳通知秦始皇。
秦始皇大喜，连夜差赵高，李斯陪同，前往苍山取药。
没想到，秦始皇还是无福消受，他的马车刚出河南，立即暴毙。
因担心朝中政变，李斯，赵高二人暂时放弃取药计划，带着秦始皇的尸首星夜兼程赶回洛阳。
徐贵在苍山左等右等，不见秦始皇前来，不多久却等来了秦始皇驾崩的消息，心中一惊，担心老母亲的安危，遂亲自下山前往咸阳，寻找母亲。
秦始皇驾崩后不多久，各地起义如雨后春笋般爆发，其中力量最强的当属项羽、刘邦一支，二人约好，先入咸阳者为帝，而刘邦却绕道直取长安，这让项羽异常恼火，摆下鸿门宴准备斩杀刘邦，但是念在二人结拜之情，刘邦终得死里逃生，被逼躲入蜀地。
彝族民间故事
彝族民间故事彝族是中国人口较多的少数民族之一，他们有着悠久的历史和丰富的文化传统。
在彝族的民间故事中，蕴含着深厚的民族情感和智慧，反映了他们对生活、自然和人性的理解和感悟。
下面，我将为大家讲述一些精彩的彝族民间故事。
故事一，《阿诺和姆尼》。
很久很久以前，有一对彝族兄妹阿诺和姆尼，他们生活在一个美丽的村庄里。
阿诺是一个勇敢而善良的年轻人，姆尼则是一个聪明伶俐的姑娘。
一天，村庄遭到了一群凶恶的强盗的袭击，他们抢走了村民的财物，并抓走了姆尼。
阿诺决心拯救妹妹，他踏上了艰难的求救之路。
在经历了重重困难和磨难之后，他终于找到了姆尼并成功将她救出。
这个故事告诉我们，勇敢和智慧是克服困难的关键，兄妹之间的亲情更是无可替代的。
故事二，《白果树的传说》。
相传很久以前，彝族的祖先发现了一种神奇的树，它长在高山上，树上结满了白果，味道鲜美，营养丰富。
村民们非常喜爱这种白果，但他们发现每次采摘之后，树上的果实会自动恢复，永远不会减少。
于是，人们将这种树称为“白果树”，并将其视为宝贵的礼物。
白果树的传说在彝族民间代代相传，成为了人们心中的神话传奇。
故事三，《勇士的传说》。
在彝族的传统文化中，勇士是备受尊敬的人物。
相传很久以前，有一位勇敢的彝族勇士，他英勇无畏，为族人驱除了外敌，保卫了家园。
他的英勇事迹被传颂了千百年，成为了彝族民间传说中的一部分。
这个故事告诉我们，勇气和正义是永恒的主题，每个人都应该像勇士一样，勇敢地面对生活中的挑战。
彝族民间故事源远流长，蕴含着丰富的文化内涵和智慧。
通过这些故事，我们不仅可以了解彝族人民的生活方式和价值观念，还可以感受到他们对生活的热爱和对美好的追求。
让我们共同珍惜和传承这些宝贵的民间故事，让彝族文化的光芒继续闪耀。
云南少数民族传说故事
云南少数民族传说故事云南少数民族众多,民族文化资源丰富,云南的多元民族文化主体几乎就是由各民族的不同民俗风情构成的。
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云南少数民族传说故事：关于泼水节的传说“桑勘比迈”，是傣语，意为傣历新年。
由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水祝福，因此其他民族便称这个节日为泼水节。
关于傣历新年(泼水节)的来历有一个伤感的民间故事，传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。
他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。
捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死，人畜遭灾……有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提诉拉，拆说人间的灾难。
帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌，将他压死在天庭门口。
帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。
他变成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。
七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。
姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。
七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。
她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。
在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”(心弦弓)，毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。
据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。
傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初，传统的过节时间，一般是3天(有时为4天)。
第一天称为“麦”相当于阴历的除夕，各户要打扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。
第二天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。
普米族民间故事
普米族民间故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：普米族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、四川和甘肃等地区。
普米族拥有丰富的文化传统，其中民间故事是他们文化的重要组成部分。
下面就让我们一起来了解一些具有代表性的普米族民间故事。
一、《苯教士的传说》在普米族的传说中，有一位名叫苯教士的神秘人物。
他被尊为普米族的神圣领袖和先知，拥有通天彻地的神力。
据说苯教士能够用自己的力量调动风雨，带给人们平安和幸福。
他教导人们要珍爱大自然，尊重生命，和谐相处。
在古老的传说中，苯教士曾经帮助普米族人民战胜种种困难和灾难，保护他们远离危险。
他的智慧和勇气成为普米族人民学习的楷模，至今仍被传颂。
二、《龙王的宝藏》普米族人民传说中有一个神秘的水庙，里面藏有龙王的宝藏。
据说只有诚心敬畏龙王的人才能找到这个宝藏，而贪婪和邪恶的人将受到龙王的惩罚。
有一个勇敢善良的普米族青年，听说了龙王宝藏的传说，便前往水庙寻找。
在水庙的深处，他遇到了龙王，表达了自己的诚意与善良。
龙王感动于他的心灵纯净，便将宝藏赐予了他。
这个故事告诉我们，善良和诚信是最宝贵的财富，对待他人要心存善意，不可心存邪念。
三、《鹿神的祝福》普米族人民崇拜大自然，尤其敬畏山林中的鹿神。
传说中，鹿神能带给人们健康和幸福，也会惩罚那些破坏自然的人。
有一位慈祥的老人，深深敬畏鹿神，每天都会去山林中祭拜。
一天，他遇到了一只受伤的小鹿，他殷殷照顾，终于小鹿痊愈。
鹿神感动于老人的善良，便降下祝福，保佑他和他的家人幸福平安。
老人得到了鹿神的庇护，一生富足幸福。
这个故事告诉我们，崇拜自然、珍爱生命，善待他人，必能获得神明的庇佑和祝福。
以上就是关于普米族民间故事的一些介绍。
普米族的文化传统丰富多彩，民间故事是这一传统的重要组成部分，反映了普米族人民对自然、生命、和谐的崇敬和追求。
希望这些故事可以让更多的人了解普米族文化，珍视这一独特的民族传统。
【字数：493】第二篇示例：普米族是中国的一个少数民族，主要分布在四川、甘肃、青海、云南等地。
傣族民间故事
傣族民间故事傣族是中国少数民族之一，主要分布在云南省。
他们有着悠久的历史和丰富的民间传说，其中许多故事都流传至今，成为了傣族文化的重要组成部分。
下面我将为大家讲述几个经典的傣族民间故事。
故事一，《榕树下的爱情》。
在傣族的传说中，有一对年轻的情侣，男孩名叫阿尼，女孩名叫榕妹。
他们相爱甚笃，但命运却对他们开了一个玩笑。
一天，榕妹突然生了一场大病，奄奄一息，阿尼为了救她，不顾一切地前往神山上求医。
在神山上，他遇到了一位神秘的老人，老人告诉他，只有榕树下的榕叶才能救活榕妹。
于是，阿尼回到了村子，找到了榕树下的榕叶，放在了榕妹的口中。
奇迹出现了，榕妹竟然奇迹般地康复了。
从此以后，村里的人们都说，榕树下的爱情是最深沉的。
故事二，《象雄的勇气》。
在傣族的传说中，有一头叫象雄的大象，它是整个森林中最勇敢的动物。
一天，森林里来了一只凶猛的老虎，老虎威胁着其他动物，要求他们献上食物。
象雄看不过去了，它挺身而出，与老虎展开了激烈的斗争。
经过一番激烈的战斗，象雄终于打败了老虎，保护了整个森林的和平。
从此以后，象雄成为了森林中的英雄，被其他动物尊敬和爱戴。
故事三，《勤劳的农民》。
在傣族的传说中，有一位勤劳的农民，他每天都辛勤地耕种着自己的田地。
一年的春天，他得到了一颗神奇的种子，他种下了这颗种子，不久，一棵高大的树长出来了。
树上结满了金子和宝石，农民因此变得非常富有。
但是，他并没有因此而骄傲自满，而是继续勤劳地耕种着自己的田地，帮助其他人。
他的善良和勤劳最终得到了上天的眷顾，他和他的家人幸福地生活在了一起。
这些故事都是傣族文化中的珍贵遗产，它们传承着傣族人民的智慧和勇气，也为我们留下了宝贵的文化财富。
希望我们能够珍惜这些传统文化，让它们继续传承下去，成为我们心中永远的记忆。
云南民间神话传说故事_神话故事
云南民间神话传说故事云南有美丽的丽江，四季如春的昆明，还有明媚的香格里拉，那么云南民间神话传说故事你又知道吗?下面是小编为你整理的云南民间神话传说故事，希望对你有用!云南民间神话传说故事篇1：泼水节说起泼水节，许多人都知道，那是傣族等少数民族的盛大节日，但要问它的来历，您可能就说不清楚了，这里也有一个古老的传说呢。
相传千万年前，傣族人民世代居住在他们的山寨里，过着安静祥和的。
突然有一天，山寨里来了一个凶恶的大魔头，他杀人、放火、抢劫无恶不作，傣家人的寨子被搅的鸡犬不宁。
为了拯救山寨，英勇无畏的傣族小伙子们与大魔头展开了激烈的搏斗，但魔头的魔法太历害了，一个个傣族小伙子先后被魔头杀害了，傣家人面临着灭族的灾难。
这时，七个美丽善良的傣家姑娘挺身而出，她们假意顺从恶魔，陪他饮酒，将魔头灌醉，酒醉后，魔头泄露了秘密，对七个少女说：他不怕刀枪棍棒，就怕用绳子勒脖子。
七个性急的少女没等魔头把话说完，就找来绳子套在魔头的脖子上，一起使劲用力勒，魔头的脑袋一下就掉在了地上。
可是万恶的魔头并没有死，他的脑袋变成了一团火球，到处滚动起来，滚到一个山寨，就在山寨燃起大火，刹那间许多山寨都火光冲天，烈焰滚滚，傣族人的财产眼看就要化成灰烬。
这时七个姑娘从惊愕中醒悟过来，奋不顾身地一齐扑向火球，一个姑娘伸出双臂，紧紧抱住燃烧的火球，尽管熊熊烈焰烧伤了她的肌肤，烧焦了她的秀发，但她丝毫没有放松，直到实在支持不住了，才传给另一个姑娘，就这样七个勇敢的姑娘轮流抱着燃烧的火球。
这时山寨的人们想到水能灭火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的锅碗瓢盆等器皿，装满了水，一齐向姑娘们怀里的火球泼去，就这样一直泼了七大天七夜，才将火球彻底扑灭，七个姑娘和傣族山寨终于得救了。
为了纪念这七个勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把这一天定为傣族的新年节日，到了这天全族的男女老幼身穿节日盛装，走上街头，你追我赶，相互泼水，嬉戏打闹，身上泼的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就会更加吉祥!云南民间神话传说故事篇2：睡美人山(滇池)屹立在昆明滇池湖畔的碧鸡山又叫睡美人山，每当晴朗天气，从昆明向西眺望，碧鸡山就象是一个仰卧长眠的美丽少女，修长苗条的身躯，优美迷人的线条，轮廓分明，清晰可见，那长长的秀发一直低垂到滇池的波光里，所以人们又习惯叫她睡美人山，这里也有一个悲壮的故事。
傣族民间故事
傣族民间故事傣族是中国的少数民族之一，他们生活在云南省的西南部地区，拥有悠久的历史和丰富的文化传统。
傣族民间故事是他们口头传承的宝贵文化遗产，蕴含着丰富的民族风情和智慧。
下面，我将为大家介绍几个经典的傣族民间故事。
故事一，《傣族的神话传说》。
相传很久很久以前，傣族的祖先生活在一片美丽的土地上。
他们崇拜自然，尊敬神灵，相信一切事物都有灵性。
传说中，有一位名叫阿诺的英雄，他勇敢善良，为人民解决了许多难题，被尊为神明。
阿诺的故事被传颂了千百年，成为傣族民间传说中的一颗璀璨明珠。
故事二，《象神的传说》。
傣族人崇拜大象，认为大象是神灵的化身，象征着力量和智慧。
传说中，有一只名叫普拉的大象，它拥有超凡的智慧和神奇的能力，能够帮助人们战胜困难，保护部落的安全。
普拉的故事被傣族人传颂，成为他们心中永恒的神话。
故事三，《傣族的爱情传说》。
傣族人热爱生活，崇尚爱情。
他们有许多关于爱情的美丽传说，其中最著名的是关于一对相爱的年轻人的故事。
传说中，他们克服了重重困难，最终走到了一起，成为了永恒的爱情传说。
这些傣族民间故事，不仅反映了傣族人民的智慧和勇气，也展现了他们对自然的崇敬和对生活的热爱。
这些故事传承了傣族人民的文化传统，激励着后人不断前行，传承文化，发扬民族精神。
傣族民间故事，是中国民间文学的瑰宝，也是世界文化的宝贵遗产。
通过这些故事，我们能够了解傣族人民的生活方式、价值观念和民族精神，感受到他们对生活的热爱和对未来的希望。
让我们一起珍惜和传承这些宝贵的民间故事，让它们在世代传承中绽放出永恒的光芒。
彝族民间故事
彝族民间故事
彝族是中国人口较多的少数民族之一，他们生活在中国的云南、四川、贵州、广西等省份。
彝族有着悠久的历史和丰富的民间文化，其中包括许多传统的民间故事，这些故事不仅传承了彝族人民的智
慧和勤劳，也反映了他们对生活和自然的理解。
下面，我们就来听
听一些彝族民间故事。
故事一，《石榴树下的誓言》。
从前，有一位彝族少年和一位美丽的姑娘相爱了。
他们在石榴
树下交换了誓言，决定要永远在一起。
然而，少年却因为一次意外
而失去了记忆，不记得自己和姑娘的约定。
姑娘为了不让他伤心，
便默默地守在石榴树下，每天为他讲述他们的故事。
终于，少年在
姑娘的陪伴和故事中重新找回了记忆，两人幸福地生活在一起。
故事二，《勇士的传说》。
在彝族的传统文化中，有一位勇敢的勇士，他曾经为了保护家
园和族人，不惜与凶猛的野兽搏斗，最终战胜了野兽，守护了族人
的安全。
他的勇敢和牺牲精神被族人传颂，成为了一代代人心中的
英雄。
故事三，《玉米精灵的传说》。
彝族人民对玉米有着特殊的感情，他们相信玉米是神圣的，是由玉米精灵赐予的。
传说中，玉米精灵会保护农田，保佑丰收。
每年的丰收节，彝族人民都会举行盛大的祭祀活动，以感谢玉米精灵的恩赐。
这些彝族民间故事，不仅是民族文化的瑰宝，也是彝族人民对生活、对自然的理解和感悟。
这些故事传承了彝族人民的智慧和勤劳，也反映了他们对生活和自然的敬畏和感恩之情。
让我们一起珍惜和传承这些宝贵的彝族民间故事，让它们永远流传下去。
云南少数民族民间故事3篇
云南少数民族民间故事3篇导读：本文云南少数民族民间故事3篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
云南少数民族民间故事一：【神奇美丽的格姆山】泸沽湖水清岛美山更灵秀。
群山之中尤以格姆女神山为人们喜爱。
格姆山，汉语称狮子山，位于宁蒗县永宁坝与泸沽湖之间，南北长8公里，东西宽6公里。
南高北低，褶皱紧密，灰白色调鲜明，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，酷似一头狮子，俯视着泸沽湖。
“格姆”一词原是藏语，全称为“探览斯根格姆”。
探览意为“通向涅盘之路”，斯根意为“狮子”，格姆意为“高大的女子”。
摩梭人取“高大的女子”词义而称格姆山（女神山），并沿用至今。
关于格姆山的成因，当地民间流传着一个动人的神话故事。
传说泸沽湖一带早先没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。
某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了现在的格姆女山‘众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了哈瓦男山、则支男山、阿沙男山等。
还传说格姆女神很善良，她经常骑着白马（一说骑鹿）外出巡游，不仅保佑这一带的人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰收，而且特别赐予妇女体壮貌美，婚姻幸福，子孙繁衍。
又说这位格姆女神十分美丽，她与周围的男山神结交“阿夏”（情侣），过着自由的生活。
每年农历七月二十五日是格姆女神的节日，各地山神都要前来聚会欢娱。
这一系列传说，使狮子山成为当地摩梭人顶礼膜拜的女神山。
在其南麓松林中，还建有神庙，庙内墙壁上绘有披发跣足、骑鹿的格姆女神画像。
此外，泸沽湖的里格岛上也有一神龛，内供骑马张弓的格姆女神泥塑像。
每年农历七月二十五日，这里都要举行一次盛大的朝山活动，摩梭语称之为“格姆刮”，意为“转女山”。
从祭女神的活动及其神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要地位，以及他们的婚姻形态。
格姆山雄奇、神圣，为泸沽湖增添了迷人的景致。
关于云南的民间故事
关于云南的民间故事云南是我国少数民族种类最多、特有民族最多、跨境民族最多的边疆省份。
那你知道关于云南的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的关于云南的民间故事，欢迎大家阅读。
关于云南的民间故事：阿诗玛的传说相传热布巴拉家向阿诗玛提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。
这事被阿黑知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆赶回去救阿诗玛。
回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。
他又骑上神马跨过九九八十一条河赶以热布巴拉家。
经过几番周折，终于救出了阿诗玛。
阿诗玛得救了，兄妹俩欢天喜地，骑马踏上归途。
他们不知走了多少路，跨过几要沟，翻了几座山，天黑下来了，风大起来了，为早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。
走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果俩人都迷了路。
这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。
山洪下来，水越来越深，他俩一经走散，便谁也再找不到谁。
直对洪水渐渐退去，阿诗玛和阿黑又才碰到一起。
但俩人都已迷失了方向，又加浑身冻得直哆嗦，他们犯愁了。
这时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞为。
蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来我家歇，我家就在岩洞中。
”讲完就落在阿诗玛的包头上，阿诗玛用手把它赶起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飞的方向走去。
蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不来了。
她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪白公鸡，拿来祭献神爷。
”阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山、八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是白猪找不到。
没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。
他把泥和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪白鸡都有了，可就在他高高兴兴，准备回石林时，由于连日奔波、太疲倦了，他爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。
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云南少数民族民间故事3篇
导读：本文云南少数民族民间故事3篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
云南少数民族民间故事一：【神奇美丽的格姆山】
泸沽湖水清岛美山更灵秀。
群山之中尤以格姆女神山为人们喜爱。
格姆山，汉语称狮子山，位于宁蒗县永宁坝与泸沽湖之间，南北长8公里，东西宽6公里。
南高北低，褶皱紧密，灰白色调鲜明，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，酷似一头狮子，俯视着泸沽湖。
“格姆”一词原是藏语，全称为“探览斯根格姆”。
探览意为“通向涅盘之路”，斯根意为“狮子”，格姆意为“高大的女子”。
摩梭人取“高大的女子”词义而称格姆山（女神山），并沿用至今。
关于格姆山的成因，当地民间流传着一个动人的神话故事。
传说泸沽湖一带早先没有山，而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡，谈情说爱，雄鸡报晓时又飞回北方。
某夜，众男山神等候了很久，格姆女仙姗姗来迟，他们正要嬉戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆便流落在泸沽湖畔，变成了现在的格姆女山‘众男仙则簇拥在她的周围，分别变成了哈瓦男山、则支男山、阿沙男山等。
还传说格姆女神很善良，她经常骑着白马（一说骑鹿）外出巡游，不仅保佑这一带的人畜兴旺，风调雨顺，五谷丰收，而且特别赐予妇女体壮貌美，婚姻幸福，子孙繁衍。
又说这位格姆女神十
分美丽，她与周围的男山神结交“阿夏”（情侣），过着自由的生活。
每年农历七月二十五日是格姆女神的节日，各地山神都要前来聚会欢娱。
这一系列传说，使狮子山成为当地摩梭人顶礼膜拜的女神山。
在其南麓松林中，还建有神庙，庙内墙壁上绘有披发跣足、骑鹿的格姆女神画像。
此外，泸沽湖的里格岛上也有一神龛，内供骑马张弓的格姆女神泥塑像。
每年农历七月二十五日，这里都要举行一次盛大的朝山活动，摩梭语称之为“格姆刮”，意为“转女山”。
从祭女神的活动及其神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要地位，以及他们的婚姻形态。
格姆山雄奇、神圣，为泸沽湖增添了迷人的景致。
山间古栎橡树成林，云杉冷杉密布，多处清泉涌流，尤以山腰成片的小果垂枝柏香树，别具观赏价值。
在其西侧山崖上，有一溶洞，俗称“菩萨洞”，每年都有许多朝山者前往洞中烧香拜神。
洞口挂满彩色经幡，洞内厅堂迭出，岔道无数，宛若迷宫，据说有人曾在洞的深处听到过流水的声响，将一只小狗放入洞中，半月后竟从泸沽湖里游了出来。
游览格姆神洞，可沿该山西侧一条蜿蜒山路前行，沿途树木葱笼，空气清新。
游客既可一试登山探险的情趣，又可居高临下，鸟瞰泸湖、永宁风光。
云南少数民族民间故事二：【火把节与都责的故事】
远古的时候，天有九重，住着恩梯古兹，并掌管着一切；地上住着五个神，尤以斯惹夫铁最有名。
斯惹夫铁名扬四方，威震天上九层。
天上的神们听了他的名字就吓得胆颤心惊。
这事被恩梯古兹的长子知道了，他极不高兴，也不相信，于是选派"空中骄子"斯惹尔意专程下凡找到了夫铁家，寻问夫铁母亲："你的儿子摔交厉害当真吗？"夫铁母亲回答："这不假。
"她边说边捡着一堆铁饼。
斯惹尔意不解的问她："你这铁有何用？"夫铁母亲说："这是我儿子的晚餐。
""空中骄子"斯惹尔意被吓了。
他正要回头逃走时，太阳偏西了。
夫铁砍了一捆竹子回家来，竹子放在地上，地也动三动。
夫铁母亲告诉了斯惹尔意的来意后，他就喊住斯惹尔意说：尊敬的表兄弟，公羊无事找打架，公牛无事找斗角。
今日贵客临门来，必为摔跤一事来。
今日肯也摔一跤，不肯也得摔一跤。
斯惹尔意恼羞成怒，扑将上来，狠狠抱住夫铁，夫铁站的稳稳当当的。
先由斯惹尔意摔，夫铁犹如铁塔般，一动也不动。
后由夫铁摔，斯惹尔意被夫铁抛到了天空落回地上来，"空中骄子"一声不叫地死去了。
这一消息传回了天上，天神恩梯古兹长子气急败坏，说是要与地下凡人讨命债。
先派了天上的"德顾"到地下来说，说了三天三夜，没有最后结果。
后来请了地上凡人德顾"——云雀来调解，一天说到黑，一夜说到亮。
案件说成了：兹莫赔阉牛，富家赔阉羊，穷人赔公鸡，孤汉赔鸡蛋，寡妇赔荞粑海椒汤。
凉山彝族说，现在的云雀仍然是这样叫的。
如是，天地一案虽然说成了，但天上恩梯古兹的长子不相信，说："话虽这样说定了，但我怎能知你等赔与否？"云雀又说了一个办法："白天太阳照着你能看见，人间打牛打羊烧鸡给你看；夜晚家家户户点出火把在地边、坡上给你看。
"从那以后每年斯惹尔意被摔死
的这一天，所有的人都"责"。
（彝语"火把节"说"都责"，"都"有"凑合"、"合拢"之意，"责"是"赔偿"之意，合意有"大家合力赔偿"的意思）。
云南少数民族民间故事三：【云南咯洛档的故事】
排瑶普遍流行讴沙腰恋情，是男青年主动向姑娘唱歌求爱的一种方式。
而个别山寨如油岭、南岗等地却有姑娘主动讴男青年唱情歌的习俗。
她们还特制一种玩具为标志，这种标志属纸扎风车，瑶语叫“咯洛柄”，而用这种风车引起的唱歌恋情活动即叫“咯洛档”。
“咯洛柄”的制作颇具特色，以山上芒竿为主干，一米多长。
在芒竿的上端插几根其草，生支其草再串几节小竹筒，并串上色纸折成兔耳形或蝴蝶式的纸花，摇动芒竿，经山风吹过，纸花和竹筒即会转动，发出呼啦之声，如风车一般。
闲暇时节，姑娘们制作好咯洛柄，穿上盛装，便成群结队到山坡或大路边、溪水边，摇动咯洛柄，唱起动人的歌曲。
如：“唱支山歌绕山梁，歌声飞到歌跟前，勤劳勇敢好阿哥，妹想和你恋百年。
”男青年听到歌声，即循声而来，唱歌回答：“阿妹歌声甜又甜，阿妹长得似花仙，砍好杉树烧砖瓦，要和阿妹建家园。
”有时，没有男青年来对歌，她们就于乞求怜悯的歌声，如泣如诉地表达她们恋爱的欲望。
这种对歌恋情一般要持续唱几天。
如果某一对青年男女唱得合心合意，女方即把咯洛柄送给男方，男方亦赠送银簪、手镯或盐包给女方，作为信物。
如果互相唱来唱去不到一块，即有一方停止对歌而离去。
因为咯洛档活动均是少女、姑娘们私自发起的活动，往往凭一时
兴趣互送信物。
但如果随着时间的推移而年龄增长，男女双方都有反悔的现象产生。
这样只要有一方退回信物，恋爱即终止。
他们虽不成夫妻，仍可作业朋友行往。
如果他们一如既往，恋爱成熟，即可通过家长认可，吃过定婚酒，即可择日成婚。