2016年国考大作文
2016国考申论范文
2016 国考申论范文 2016 国考申论范文一积极推进分配制度改革 《论语》有云不患寡而患不均，公平对于民族的稳定和社会的和谐而 言至关重要。
改革发展的洪流推动了中国经济的腾飞，累累硕果无疑为中国经济的 持续前行注入了一剂强心针。
然而，欣喜之余我们也应注意到，发展成果并未完全惠及广大群众， 分配不均、贫富悬殊已然成了当前社会一大急症，无法回避，若不能及时 根治，势必造成人心不稳、社会动荡。
因此，加快推进收入分配制度改革，构建发展成果由人民共享的收入 分配格局是关键。
积极完善初次分配机制是均衡收入分配的基本前提。
初次分配机制是根据劳动、资本、技术等要素按贡献参与分配，然而 当下中国严峻的就业形势以及过度悬殊的行业收入差距将机制的硬伤暴 露无遗。
因此，初次分配在注重效率的基础上应关注如何才能公平。
一方面，需要大力促进就业机会公平，通过大力扶持服务业及劳动密 集型行业的发展， 创造更多的就业平台， 并加强对招聘过程的引导和监管， 尽量避免就业歧视及招聘不公现象的出现；另一方面，要着力促进中低收入行业工资合理增长，真正实现劳有所得。
加快健全再次分配调节机制是均衡收入分配的重要保证。
再次分配是缩小贫富差距、均衡分配的有效举措，通过国家这一有形 的手，发挥税收、社会保障等机制的调节作用来追求公平。
如何才能让再次分配机制发挥效力，首先要集中更多财力用于保障和 改善民生，加大对中西部地区，尤其是贫困地区教育、医疗、扶贫开发等 方面的财政投入， 逐步缩小区域和城乡差距； 其次需完善税收的调节机制， 健全对于高收入群体的个税征收标准，细化相关财产征税规则，从而让社 会逐步回归橄榄形的健康分配结构。
回首来处，我们有知难而上的开拓进取，从站起来富起来向强起来奋 勇迈进；展望前程，我们也要有静水深流的长远构建，从富起来强起来向 共同富裕扎实前行。
在历史前行的车轮中牢牢抓住民生关怀这一历史命脉，着力推进制度 改革，定能开创和谐社会新格局，为中华民族的发展再造奇迹。
2016全国一卷语文作文范文
2016全国一卷语文作文范文自古不以成败论英雄，蒲松龄、金圣叹都曾金榜无名，却流芳百世，成就大业，教育不是刻舟求剑，人生不乏残缺之美，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，成也好，败也罢，慢一点，静一点，优雅地前行，才能成就人生最美的风景！一个巴掌，拍出了教育的悲哀揭阳市揭东第一中学教师黄炎真给你一个巴掌，因为你的分数从100分掉到98分；给你一个巴掌，你的分数就从55分上升到61分。
有人说，这第一个巴掌“拍”出了“警醒”，这第二个巴掌“拍”出了“激励”。
我弄不清楚，是第一个巴掌好还是第二个巴掌好，但我明白，当分数跟巴掌联系在一起，“体罚”的味道就出来了，所以我说：“这一个巴掌，拍出了教育的悲哀。
”望子成龙成凤，望生成才成功，那是无可非议的，但在孩子的教育上是否一定要有家长、老师的“巴掌”存在，实在是“仁者见仁智者见智”。
中国的教育，是有“拍巴掌”的历史的。
《学记》中有“夏楚（夏jiǎ圆和楚方，一种教杖）二物，收其威也”的说法；《礼记》中也有“朴作教刑”的古训。
可见，以棍棒为特征的“巴掌教育”在古代已经存在，而“棍棒出孝子，不打不成器”更因为它的“源远流长”为很多的家长所信奉。
前一阶段，随着“虎妈蔡美儿”在大洋彼岸的“红火”，“中国狼爸”萧百佑也“火”了一把。
萧百佑认为“打”是一种文化，他坚持“用最传统、最原始的古老方法来教育自己的孩子”，家里常备藤条和鸡毛掸子，让孩子们从小背《三字经》《弟子规》，背不上来就要揍人，最终，他“把三个孩子打进了北大”。
“虎妈”也好，“狼爸”也好，他们都用“巴掌教育”促使孩子“成才”。
这些“个案”是不可复制的，而我也怀疑这样的“成才”是否能够在孩子的一生中得到持续？“巴掌教育”之所以会得到某些家长的热捧，除了以上提及到的“根深蒂固”、“源远流长”，我想最大的原因恐怕是“应试教育”的逼迫，因为现实中对孩子的评价体系，大多只是侧重分数而轻视了能力和人格。
除了家长，“巴掌教育”在某些学校也以或显或隐的形态出现。
国考申论大作文满分范文：不学礼无以立
国考申论大作文满分范文：不学礼无以立现在的申论大作文往往要求结合一句话来写，如何理解这句话?是按照考生自己的认识想当然地去理解?还是按照句子或古语本来的意思理解?都不是，需要放到材料中去把握。
2016年国考申论大作文“不学礼，无以立”，本题首先需要准确理解所给句子的内涵，“学礼”是指什么?结合全文来看，是指“国民素质”，具体包括：道德素质、文明素质、文化素质、思想素质、政治素质、心理素质。
“立”是指什么?就个人而言，是指做人处事;就社会而言，是指社会发展进步;就国家而言，是指国家形象;就民族而言，是指民族精神的传承、民族复兴。
2016年国考省部级申论第五题：“给定资料3”引用了《论语》中的话：“不学礼，无以立。
”请以这句话为中心议题，联系社会现实，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)自选角度，见解深刻;(2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰，语言流畅;(4)总字数1000～1200字。
【范文】中国是有着五千年文明的礼仪之邦，丝绸之路的开通、大唐盛世的开放包容、郑和下西洋，“中国范儿”走向世界，将传统文化传播海外，赢得了世界的尊重。
如今，我们从自我封闭再次走向世界，对西方文化热情拥抱，将传统文化封藏箱底，却暴露出与大国风采不相称的国民素质。
硬形象离不开软实力，用传统文化滋养国民素质，造就时代新人(总论点)。
(开头：对比式)道德修养、文明礼仪、文化素质是传统文化的基本要义(分论点一：承)。
传统文化是中华民族最优秀的文化基因，深深地影响着每一位国民的思想方式和行为方式。
依托传统文化的滋养，我们形成了独特的民族精神。
(分析论证，分析传统文化与国民素质的关系)“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”一直是国民的道德追求;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔融让梨、程门立雪等故事，是千百年传颂的文明礼仪;诸之百家构建的思想体系，汉赋唐诗宋词元曲明清小说，是我们代代相传的文化沃土。
2016全国卷作文
2016全国卷作文
2016年，是一个充满希望和挑战的一年。
在这一年里，我们经历了许多大事，也积累了许多宝贵的经验。
回顾这一年，我们可以看到，国家发展取得了许多成就，但也面临着许多问题和挑战。
作为新时代的青年，我们应该怎样面对这些挑战，怎样为国家的发展贡献自己的力量呢？
首先，我们要树立正确的人生观和价值观。
在这个多元化的社会中，我们要有宽广的胸襟，接纳不同的观点和文化，不断丰富自己的知识和见识。
同时，我们要树立正确的人生观，不断提高自己的素质和能力，为国家的发展做好准备。
其次，我们要积极参与社会实践和志愿活动。
作为新时代的青年，我们要关心社会，关心他人，积极参与各种志愿活动，为社会做出自己的贡献。
只有通过实践，我们才能不断提高自己的能力和素质，为国家的发展做出更大的贡献。
再次，我们要保持乐观的心态，勇敢面对困难和挑战。
在这个充满竞争和挑战的时代，我们要保持乐观的心态，勇敢面对各种困难和挑战。
只有不断克服困难，我们才能不断进步，为国家的发展
贡献自己的力量。
最后，我们要树立正确的人生目标，努力实现自己的梦想。
作为新时代的青年，我们要有远大的理想和抱负，树立正确的人生目标，努力实现自己的梦想。
只有不断奋斗，我们才能为国家的发展做出更大的贡献。
总之，2016年是一个充满希望和挑战的一年。
作为新时代的青年，我们要树立正确的人生观和价值观，积极参与社会实践和志愿活动，保持乐观的心态，勇敢面对困难和挑战，树立正确的人生目标，努力实现自己的梦想。
相信在我们共同努力下，国家一定会迎来更加美好的未来！。
2016年申论大作文
2016年申论大作文2016年申论大作文：从“浩渺行无极，扩脱不嗷呜，矣一泱幽湍岁，而青春已溽孕”。
乍一看，这句话似乎只是一番迷离而诗意的描述，但实质上，这是对当今社会现象的微妙而深刻的揭示。
近年来，我国社会固然取得了巨大的发展，然而，人们普遍认为，这种发展带来的不仅仅是物质财富的积累，更是一种对精神世界的消解和亵渎。
正因如此，我们不得不问，我们的青春，我们的未来，是否正趋向了黄昏？这真的是我们想要的吗？从小，我们就被教导要努力学习，获得优异的成绩，毕业后能够找到一份满意的工作，过上安稳富足的生活。
然而，随着社会的变迁，职业选择的多样性和挑战性越来越大，年轻人为了在求职竞争中胜出，不得不放弃他们真正热爱的事业，而选择迎合市场需求的工作。
他们踏入了平庸无奇的职业生涯，却无法真正实现自我价值的最大化。
这就好比是一泱幽湍岁，青春已溽孕。
更让人担忧的是，年轻人的精神世界也随之消解。
在信息时代，社交媒体带来的虚假繁荣和浮躁的价值观念泛滥成灾。
年轻人通过追求物质享受和即时满足来填补空虚的心灵，而对于人生的追求和理想信念却视若无物。
他们渐渐迷失了自我，剥夺了自身发展的机会。
黄昏已至，青春也成为了一场遥远的回忆。
然而，面对这种消解和亵渎的现象，我们不应悲观，也不应放弃。
所谓青春，不是时间的长短，而是对于生命的热情和对未来的期待。
我们应当用自己的努力和智慧，逆境中寻找机遇，坚守自己的梦想和信念。
只有这样，我们才能够重拾青春的光芒，为社会的发展贡献自己的力量。
一个国家的青春，是其转型与发展的关键。
作为中国这样一个有着众多年轻人口的国家，我们必须认识到青春的价值和作用，并加以重视。
政府应该加大对青年就业的扶持力度，同时也应该引导年轻人拥抱真实的世界，追求积极阳光的人生态度。
只有当青春再度焕发活力，年轻人的价值得到充分发挥，我们的国家才能迎来真正的黎明时刻。
而对于我们每个人来说，关键是要有积极向上的心态和行动。
我们应该保持对知识的渴望和不断的学习，同时将专业技能与人文底蕴相结合，培养真正有创造力和竞争力的优秀人才。
2016全国卷1作文范文（共6篇）
2016全国卷1作文范文(共6篇)2016全国卷1作文范文(共6篇)【第一篇】：2016-2016 全国卷陈先生：您好！您的遭遇，我在网上略有了解。
我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。
我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。
下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。
《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。
每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。
也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。
不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。
我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。
看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。
陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏【第六篇】：2016年新课标I全国高考作文题分析及例文015年新课标I全国高考作文题讲评分析及例文作文命题从内容上讲，突出“敬畏规则，尊重生命”的热点, 带有鲜明的时代色彩。
2016全国卷II作文
题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。
对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
要求：请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
提升语文素养，课堂教学做主语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么？我认为主要是课堂有效教学。
课堂教学教什么、提升什么呢？我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。
听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀；听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈；听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。
聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。
在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思；在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛；在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。
在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。
我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美；我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强；我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。
通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。
2016年国家公务员考试 申论写作范文(一)
2016年国家公务员考试申论写作范文(一)我国粮食安全、粮食生产话题一、背景材料：2014全国夏粮总产量超过历史最好水平，实现“十一连丰”。
但是，经管我国居民生活水平提高、饮食结构变化，粮食等农产品供需始终处于紧平衡状态，粮食安全仍然时刻不能掉以轻心。
我国每年谷物5.2亿吨的消费量，巨大的消费量，给我国农业生产带来了长期巨大的压力。
我国目前耕地产出的粮食刚刚够用，土壤本身肥力我国平均只能达到50%左右，因此我国的土地瘠薄化的态势有点严峻。
化肥用量增加而线性上升，造成一定的土地板结，土地流转现象频繁，失去稳定基础，基础农田水利设施不到位。
农业发展超越了资源环境承受能力。
中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。
与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。
“打包”似乎只存在于小范围的私人聚餐中。
光盘行动”引热议网友称剩宴是官场文化须铲除。
所谓转基因食品，就是通过基因工程技术将一种或几种外源性基因转移到某种特定的生物体中，并使其有效地表达出相应的产物（多肽或蛋白质），此过程叫转基因。
对于如何确保国家粮食安全，国务院发展研究中心农村经济研究部部长叶兴庆认为，一是要提高国内粮食综合生产能力，把饭碗牢牢端在自己手上；二是要提高国际市场粮源掌控能力，充分地利用国际国内两个市场、两种资源。
日前召开的国务院常务会议就对完善农产品价格和市场调控机制作出了明确部署。
会议提出，在保护农民利益前提下，推动最低收购价、临时收储和农业补贴政策逐步向农产品目标价格制度转变。
二、考点分析：国家粮食安全，是一个十分重要的话题，米袋子关系到生产与发展问题。
这类材料，是复合型材料。
1.考察了国家安全观的粮食安全观2.考察了对国家农业政策三农政策的理解3.考察了国民形态，勤俭节约的传家宝，社会主义核心价值观4.考察了转基因安全应对，粮食生产政策、技术等等。
2016全国卷作文
2016全国卷作文
2016年，是一个充满挑战和机遇的年份。
在这一年里，我们经历了许多重大事件，也学到了许多宝贵的经验。
回顾这一年，我们可以看到许多改变和进步，也可以看到许多困难和挑战。
首先，2016年是中国改革开放的关键一年。
在这一年里，我们迎来了许多重大改革政策，包括供给侧结构性改革、国企改革、金融改革等。
这些改革为中国经济的持续增长和稳定发展奠定了坚实的基础，也为未来的发展打下了良好的基础。
其次，2016年是一个充满挑战的年份。
在这一年里，我们面临着许多国际和国内的挑战，包括经济下行压力、环境污染、社会不公等问题。
这些挑战使我们意识到，我们需要更加努力地去解决这些问题，为国家的发展做出更大的贡献。
再次，2016年是一个充满希望的年份。
在这一年里，我们取得了许多重大的成就，包括脱贫攻坚、科技创新、国际合作等方面。
这些成就让我们看到了未来的希望，也让我们更加坚定了前行的决心。
最后，2016年是一个充满感动的年份。
在这一年里，我们看到了许多感人的故事，包括抗洪救灾、扶贫帮困、志愿者服务等。
这些故事让我们感受到了社会的温暖和人性的美好，也让我们更加相信，只要我们齐心协力，就一定能够克服困难，迎接未来。
综上所述，2016年是一个充满希望和挑战的年份。
在过去的一年里，我们经历了许多，也学到了许多。
让我们共同努力，迎接新的挑战，创造更加美好的未来！。
2016年国考申论大作文范文
2016年国考申论大作文范文作文题目：国考申论大作文更好的改革制度环境是推动经济社会发展的重要保障。
不管从哪个角度来讲，构建良好的法治化制度环境都是至关重要的。
只有这样，才能为中国经济社会持续健康发展奠定坚实的基础。
以下是2016年国考申论大作文范文，供各位考生参考：【参考例文】有专家表示，良好的制度是经济社会健康发展的保障，而法律法规是推动经济社会健康发展的重要力量。
制度对人们的行为具有规范作用，从历史上看，每一项经济制度的出台和改革，往往伴随着相应法律法规的完善与修订。
法律作为“制度的高级形态”，主要由国家强制力保证实施，但其内容也必须依赖于国家权力对公民的教育和引导，受到广大群众的普遍认同。
所以说，良好的制度是经济社会健康发展的重要保障，而法律法规是推动经济社会健康发展的重要力量。
当前，我国已进入全面深化改革阶段，任务十分繁重。
只有抓住机遇、乘势而上，顺势而为，加快转变政府职能，积极营造良好法治化制度环境，不断提升政府公信力和执行力，中国经济才能破浪前行，稳步发展。
当前，我国正处于从计划经济向市场经济体制转型过程中，很多领域还没有找到一条适合本地区、本部门的发展道路，在体制改革方面仍存在着种种深层次矛盾，迫切需要通过立法解决发展中的瓶颈问题，给企业创新发展带来机会。
因此，有关专家指出，只有不断提高立法质量，努力使每一项法律法规都成为管用的、有针对性的、可操作的，中国经济才能尽快从制度环境上确立竞争优势。
如今，经济社会飞速发展，但无序与恶性竞争却日渐凸显，“三鹿毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“毒胶囊”等事件让消费者的信心逐渐降低。
在这种情况下，如果不及时为那些缺乏诚信的企业设置防线，不严惩那些违反职业道德和法律法规的不法之徒，将危害经济健康发展。
因此，我们必须继续深化改革，通过良好的法治化制度环境，增强人们的信心，营造人人懂法守法用法的良好氛围。
对于公职人员来说，要真正做到恪守诚信、严格自律，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者，只有这样，才能将经济社会健康发展纳入法治化轨道。
2016申论大作文范文
2016申论大作文范文今年我们国家的经济增长虽然取得了一定的成绩，但是也面临着一些难题，比如环境污染、资源浪费以及城乡发展不平衡等等。
因此，我认为我们应该在未来的发展中注重可持续发展的理念，确保经济增长与环境保护之间取得良好的平衡。
首先，我们应该加强环境保护意识的培养。
现在，许多企业和个人只关心短期利益，而忽视了长远发展。
我们需要加强对环境保护的宣传教育，让人们认识到保护环境对于我们的生活和健康有着重要的影响。
政府可以通过设立环境保护教育课程，加强对垃圾分类、废物处理等方面的教育，提高公众对可持续发展的认识。
其次，我们应该加大环境保护力度。
目前，许多地方存在着严重的空气污染问题，水源也面临着严重的污染和短缺。
政府应该下大力气进行环境治理工作，加强对企业排污、废弃物处理等方面的监管，采取更加严格的规定和措施来保护环境。
同时，我们也需要加大对环境科技创新的投入，开发更加环保的技术和产品，减少对环境的损害。
最后，我们还应该加强城乡发展的平衡。
目前，中国城市化进程加快，但是城乡发展的不平衡问题也比较突出。
许多农村地区基础设施建设落后，公共服务水平低，而城市则面临着交通拥堵、住房问题等诸多挑战。
我们需要加大对农村地区的投入，改善农村基础设施，提高农民的生活水平。
同时，也要加强城市规划和管理，避免城市过度扩张，导致资源浪费和环境破坏。
总之，可持续发展是一个长期的目标，需要我们每个人的努力和共同推动。
政府应该加大对环境保护和城乡发展的投入，同时加强监管和管理工作，确保经济增长与环境保护之间取得良好的平衡。
只有这样，我们的国家才能够实现可持续发展，为未来的发展奠定坚实的基础。
高考作文：2016年高考全国卷作文范文四篇
高考作文：2016年高考全国卷作文范文四篇2016年高考全国卷作文范文四篇（源自网络）2016年全国卷一（河南、河北、山西、江西、湖南、湖北、广东、安徽、福建）：阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭。
作文下水文2篇岁月流逝诗心臻纯周华1.我站在骆驼面前，看它们吃草料咀嚼的样子：……它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错的磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。
我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
《城南旧事》里的英子看骆驼吃草料，甜美，稚气，烂漫，陶醉其间。
那样的童年，如暖暖的冬阳，躺在时光的河床，明亮成宽广的成长风景线。
（意图：英子般的童年温暖，令人眷恋。
与漫画中被分数左右的表情对比。
）2.多少人向往有温度的童年！3.100分，55分，进步了，退步了，就像封建君王具有生杀予夺的权力，这些考试分数、评价，具有控制喜乐忧伤的魔力。
100分，可以让小小少年油滋滋一整天，排名靠后了，可以让青春飞扬的年纪暮气沉沉，高考了，全社会为之屏气凝神。
分数，可以成为引发飓风的蝴蝶的翅膀，你敢轻视，也将是学子肩膀上不可承受之轻。
（意图：谈分数及涉及的评价，在现实中的影响之大，紧扣漫画内容。
）4.高考，作为选拔人才的相对公平的制度，自有其长期存在、全民看重的分量。
注重学业成绩，赢取高考胜利，争取更好的发展平台，本是正道。
但是，唯有高考，只有分数，会让学业成为成长中无法承受之重。
学生为了分数，忽视甚至拒绝集体活动，家长为了分数，漠视甚至扼杀孩子的天性，教师为了分数，压榨甚至剥夺学生休息时间。
更有人为了分数，舞弊、行贿等违法手段无所不用其极。
若如此，学生赢得了分数，最终也可能因为忽视正确人生价值观的培养，变成精致的利己主义者，唯利是图的商人，贪赃枉法的官员，十恶不赦的罪犯，甚至脆弱不堪的轻生者，那岂不是赢了高考，输了人生？（意图：指出只用分数进行比较评价的现象及危害。
2016年普通高等学校全国统一考试语文作文
今年高考作文以漫画形式出现，可谓较为新颖。
漫画反应的问题其实并不新颖，关于“家庭教育”“分数”：图中最显眼的是分数，“可扬君”是“好学生”的代表，考上高分时，父母就喜上眉梢，认为孩子学习下功夫了，成绩进步了，进一步推论孩子懂事了，在学校各方面表现肯定优秀。
于是乎各种奖励接踵而来。
更有甚者，放松对孩子的要求，对孩子的缺点也睁一只眼，闭一只眼。
反之，若分数下降了，就认为“不争气”、“没出息”，枉费了老师、家长的一片苦心，进而推论出孩子“太笨”、“没有希望”，甚至认为孩子分数既然不高，那么在道德品质、行为习惯方面肯定表现不好。
因此在批评帮助时容易失去耐心，甚至恶语相讥，拳脚相加，伤害孩子的自尊心与自信心。
而另一类就是“差生”代表，平时调皮捣蛋，上课不认真，家长教育不到位，孩子进步一点就欣喜异常，面对这两种极端的家庭教育，审题立意应该就家长如何对待“成绩单”、家庭教育方面，分析家长的心态及给出建议。
也可以从孩子自己的角度立意，如给自己设置合适的标准。
参考立意
①从家长或教育者的角度，在不以分数论成败，点滴的进步值得表扬，教育也需要宽容。
②教育不能以单纯追求分数为目的。
③从孩子的角度立意，可理解为正确认识自己。
④批评教育好还是激励教育好。
【2016年全国一卷作文】2016年全国III卷语文试题及参考答案
【2016年全国一卷作文】2016年全国III卷语文试题及参考答案2016年语文全国III卷一、.阅读下面的文字，完成1~3题。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史;二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。
分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《五藏山经的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。
将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。
但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。
《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。
戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。
国考申论2016市地作文
国考申论2016市地作文
一、发展乡村旅游，实现农民增收
近年来，我国乡村旅游业蓬勃发展，成为乡村经济转型升级的重要途径。
然而，一些地方推行的乡村旅游项目存在着不少问题，需要加以解决。
首先，一些地方在发展乡村旅游时缺乏整体规划，随意引进乡村旅游项目，导致乡村景观资源的破坏和浪费。
此外，部分项目的设计和建设也较为粗糙，不符合旅游市场需求，难以吸引游客。
因此，政府应加强规划和管理，确保乡村旅游能够实现可持续发展。
其次，乡村旅游的服务质量亟待提升。
一些农民从农耕转向旅游经营，缺乏相应的服务意识和技能。
另外，乡村旅游景点的卫生环境和基础设施也较为落后，给游客带来了不便和不满。
因此，政府应加强农民培训，提高他们的服务意识和技能水平；同时，加大对乡村旅游景点的改造和建设力度，提高服务质量。
最后，旅游开发与农业生产相冲突也是一个问题。
一些地方通过发展乡村旅游来增加农民收入，但却忽视了农民的主要职责是农业生产。
这导致农田减少，农产品供给不稳定。
因此，政府应加强对农业生产的扶持，保障农民的基本生活，同时加强旅游开发与农业生产的协调。
总之，发展乡村旅游是我国农村经济转型升级的有效途径，但需要政府加强规划和管理，提高乡村旅游的服务质量，同时注
重旅游开发与农业生产的协调，以实现农民增收和乡村振兴的目标。
2016国考申论(省部级)参考范文
2016国考申论（省部级）参考范文不学礼无以立中国自古被称为“礼仪之邦”。
学习礼仪不仅是提高国民素质的要求，是对我们优良传统的重要传承，也事关民族文化的弘扬和中华民族的复兴大业，关系到中国在世界上的地位和形象。
两千多年前，孔子就提出“不学礼，无以立”，对后世影响极为深远。
随着我国经济总量跃居世界第二，国家进入全面建设小康社会阶段，礼制的作用就更为凸显。
崇尚礼仪，是个人修养的重要内容。
人之为人，在于人类拥有文明，在于人人皆有礼仪涵养。
古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
礼仪规范的学习是修身的重要内容，它不仅是人际关系的润滑剂，“敬人者，人恒敬之”，增进人与人的交往，把人际关系的矛盾大事化小，小事化无，还能达到内强素质、外塑形象的良好效果，甚至还可以治国平天下。
反之，纵然拥有较高的知识水平、拥有丰富的物质财富，也只能沦落为金钱的俘虏，成为粗野、暴力的拥趸。
近年来媒体对国人“低素质事件”的曝光，国外对中国游客不文明举动引发的争议便是例证。
因此，衡量一个人修养的高低，不在于拥有多少知识和财富，而在于是否怀有对礼仪的崇尚之心，在生活中，是否常有涵养礼仪之举。
崇尚礼仪，是政府施政的立信之根。
在社会生活中，政府处于主导地位，良好的社会风气需要政府强力推进。
社会的快速发展，一方面取决于财富积累的程度，另一方面，则取决于良好的运营环境，而后者往往发挥着更重要的作用。
如果一个社会崇尚礼仪之风没有兴起，相反，物质财富的日渐丰富给社会风气带来负面影响，假冒伪劣之风日盛，欺行霸市日益横行，社会发展也就无从谈起。
体制性的问题，公共利益的维护，社会风气的引导，政府都应该大有所为，承担起责任。
而且，政府行为的本身就是一面镜子，重礼仪、讲诚信的政府，廉洁、勤政的官员，必然赢得群众的支持和拥护，形成经济发展和社会运行的良性循环。
崇尚礼仪，是国家的立国之基。
五千年的传承，坚守“友好而和平丰碑”的“大国范儿”，引发国人热血沸腾，豪情万丈。
2016年全国2卷3卷优秀作文
咀嚼生活的墨雅书香庄子曰：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
”语文素养的提升又何尝不是如此？没有行千里路的跋山涉水，何来处事之满腹经纶？没有咀嚼生活的墨雅书香，又怎会有力透纸背的深思熟虑？诚然，课堂的有效教学与课外的大量阅读，对于一个人语文素养的提升不可忽视。
前者有助于我们掌握基础知识，为日后的学习生活打下坚实的基础；而后者则使我们畅游文学世界，体味另一番风情，对个人的思想提升尤为重要。
然而，较于上述两种方式，生活的作用更是不可估量。
有人说，人生有三大恨事：一恨海棠无香，二恨鲋鱼多刺，三恨……我不记得了，我想大概是因为我下意识地想到了第三恨当是语文没有了生活里的墨雅书香吧。
咀嚼生活的墨雅书香，可以欣赏风花雪月，明人生之境。
朱熹道：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”我想，这源头活水便是生活这本大书吧！语文素养在我们观秋叶瑟瑟飞舞、赏春蜂噫噫鸣叫之时，便不知不觉得以感染并被提升。
咀嚼生活的墨雅书香，可以尝人情冷暖，品世间的爱与苍凉。
是谁在沙洲之中“拣尽寒枝”却不肯栖？是谁在赤壁岸边高歌大江东去？苏轼品出了人情的冷暖，终于在黄州种地、酿酒。
“一饮东坡醒复醉”，若是无这世态的阴晴冷暖，苏子又何以一词一句震撼人心呢？咀嚼生活的墨雅书香，成一曲千古绝唱，氤一缕万古情长。
他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的生活，却仍然道出“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”之类的诗句。
他对生活的体味终成其“诗圣”之称号。
若是没有他对“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同”的深刻咀嚼，何来“吾庐独破”的万丈豪情？又何来千古间那一瞬温暖的星光照亮历史的暗夜？课堂教育与阅读书籍尽管益处颇多，却免不了如鹪鹩巢林一般短浅，如偃鼠饮河一般粗陋。
然而生活的体味和实践，才能真正提升一个人的语文素养，使人明人生之境，查人情冷暖，品世间的爱与苍凉，终成一股傲然的冲天豪气。
林清玄有言：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
2016国考省部级大作文
富而好礼——论中华民族的精神品格经过几十年的大发展，我们有钱了，我们住大房子、开豪车、吃大餐；我们旅游、出国、购物；我们大声喧哗、趾高气昂、言语粗俗；我们随地吐痰、乱写乱画、随地大小便……几千年的礼仪之邦，为何变得粗鄙不堪？孔子曰：“不学礼，无以立”。
曾经我们“贫贱不移”，今天我们还得“富而好礼”。
提高个人修养，树立规则意识，提升国民素质，传承中华文明，延续光荣的礼仪传统，必须要知礼、学礼、行礼、树礼。
“好礼”首先得知礼，即知道“礼”的内涵。
“礼”既是内在品格，又是外在修养；既是个人道德，又是公共伦理；既是“独善其身”，又是“兼济天下”。
在传统社会中，“礼”首先是个人美德，有“礼”意味着具备克制、节俭、和蔼、谦让、仁爱等美德。
“礼”最基本的要求是自我克制，守本分，要“克己复礼”，要做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，时时刻刻注意规范的言行举止。
在日常生活中，尤其在在公共场合中，要做到站有站相，坐有坐相，睡有睡相，做到“食不语，寝不尸”。
“礼”还表现在与人交往的时候，要谦让、恭敬、仁爱。
“礼”还意味着尊敬，所谓“君子敬而无失，与人恭而有礼”。
子曰：“人而不仁，如礼何？”，有“礼”不仅仅表现为外在的形式，还必须具有内在的仁爱，所以“礼”还意味着要主动爱人，甚至为他人牺牲奉献。
作为个人德行规范，讲礼诚然要节制自己，但并不需要委屈自己。
“礼”也是讲人性、讲规则、有底线、讲正义的。
孔子一方面强调“食不语”，另一方面强调“食不厌精，脍不厌细”——“礼”承认个人的正当需求，不排除高品质的生活。
“礼”虽然强调和谐、谦让、仁爱，但是绝对不是无底线、无原则的让。
孔子曰：“礼之用，和为贵”，但同时强调“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。
在新时期新时代下，“礼”的内涵还包括习总书记指出的：讲原则、讲规矩、讲法治，讲契约精神。
“礼”作为中华民族的优良传统，不仅要传承弘扬，更要根据时代变化，不断调整、挖掘、丰富其内涵。
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从满足意愿到德性的滋养
-----浅谈好政策
2000年前《礼记大同篇》写到，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
老有所终，壮有所用，幼有所长……大同社会，是古人给我的第一个梦。
2012年，党中央提出了让人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展“中国梦”。
从大同世界到中国梦，它犹如北斗，萦绕在每个一个人、每一个家庭的幸福光芒之中。
为实现这个梦国家出台了很多的政策，为民谋福，为国谋利。
然而这也引发了很多的社会的热议。
之所以引发这么多的热议原因是多方面的，第一，长期存在着红白喜事大操大力的习俗，各种”随礼”的社会风俗已经成为很多百姓家庭沉重的经济负担。
第二，国家出台的有些政策是以命令的形式，县政府在反”四风”整治行动中，出台了一个关于办酒席的规定：只有婚、丧、寿三类酒席可办；只有70周岁及以上老人可办寿酒；升学满月等一律不办；办酒席须提前申请。
所以一个为民谋福，为国谋利的好政策应该是满足以下方面的。
第一，一个好的政策必须是因地制宜。
苏东坡在杭州做官时治理西湖的事情。
当时，西湖内淤泥壅塞、湖草蔓生，使得西湖容量日渐减少，淡水不敷居民饮用。
苏东坡决心清理淤泥蔓草，他动用数干劳力，费时四个月得以竣工。
工程完毕后，如何处理堆积如山的水草和淤泥又成了难题。
苏东坡实地考察后发现：西湖南北两岸居民顺着蜿蜒的湖边步行到对岸必须绕道数里。
于是他决定用挖出的淤泥修一条直贯南北两岸的路堤，将湖面分隔为里湖、外湖，大大缩短往返路程，沿堤垂柳和6座拱桥及9个亭子更增加了西湖的美景。
这时，又出现了个新的问题：如何使期中的恶草不再滋生呢？那就把沿岸部分湖面开垦出来，让农民种菱角增收，条件是必须在自己承包的湖面按期除草。
同时，苏东坡还向朝廷上书，请求向菱角种植户收的税金应确保作为保养湖堤、湖体的专项资金。
第二，一个好的政策必须是把复杂问题简单化。
我国历史上有很多好的政策，我印象深刻的是张居正的一条鞭法。
一条鞭法的内容很多，但最主要的，是颁布统一规定，全国税收由实物税变为货币税，明白点说，就是以后收税时，不收东西了，统一改收钱币。
一条鞭法看似简单，却蕴含了极高的智慧。
第三，一个好的政策必须是考虑群众的切身利益。
1995年《全民健身计划纲要》的颁布实施，对全民健身活动的蓬勃开展起到了极大的推动作用。
这二十年来，我国全民健身事业取得了令人瞩目的成就，健身理念日益深入人心，人们的健身热情不断高涨，丰富多彩的健身活动涌动神州大地，群众体育组织不断加强，群众健身的环境和条件明显改善，参与体育健身活动人数大幅增加，具有中国特色的全民健身体系基本建成，我国逐渐由体育大国向体育强国迈进。
第四，一个好的政策必须需要落实、细化的。
眼下，从上到下反“四风”，对党员干部操办“婚丧嫁娶”抓得很严，他准备不办婚宴。
不料亲家坚决不同意：儿女婚姻是人生大事，必须办！很多家长为此闹得不欢而散。
情急之下，他只得向纪委“求助”：“我家女儿快结婚了。
怎么样办婚宴才不至于违纪？”听说区纪委收到不少这样的咨询，因为不少人对有些事吃不准，害怕“一不小心”违了纪。
于是，区纪委很迅速地制作了一部动漫片，把工作和生活中经常碰到、大家又拿捏不准的违纪“高发点”梳理出来，用动漫片的形式进行权威解读、“边界”标注，让党员干部一看就懂。
首批梳理出来的违纪“高发点”有五个：一是婚丧嫁娶大办宴席；二是以公务考察名义公款旅游；三是违规发放福利；四是违规发放津补贴；五是违规接受宴请礼品和参加娱乐活动。
针对每个“高发点”，区纪委
都制定了非常具体详细的规定。
为政之道，民生之本，我们要三念、铭记肺腑，多谋民生之利，多解民生之忧。
一个好的政策必须是能为人民带来幸福，为国家带来希望的才称之为好的政策，而不是给人民带来痛苦和不便。
所以才说好的政策不仅仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德性的滋养。