反方辩论稿：雷锋精神已经过时
雷锋精神过不过时
雷锋精神过不过时雷锋精神过不过时，这是一个值得探讨的话题。
雷锋，作为一名普通的中国人民解放军战士，他的先进事迹和高尚品德被广大群众赞颂和传颂，被誉为“雷锋精神”。
那么，在当今社会，雷锋精神是否过时呢？让我们来一起思考。
雷锋精神体现了勤劳、无私、奉献的品质，是中华民族传统美德的具体表现。
他无私奉献、乐于助人、热爱集体，在他身上体现了对社会主义核心价值观的践行。
在当今社会，尤其是在市场经济的背景下，个人主义、竞争意识较为突出，雷锋精神的重要性更加凸显。
面对社会种种困难和挑战，我们更需要雷锋精神这种团结互助、奉献社会的力量。
然而，在当今社会，一些人认为雷锋精神已经过时。
他们认为，现今社会需要更多的个人发展，需要追求自身利益最大化。
而雷锋精神强调的是集体利益高于个人利益，这与当今社会的价值观有所偏离。
因此，有人认为雷锋精神在当今社会并不实用，不符合时代潮流。
然而，我们不能因为社会的改变而忽视雷锋精神的重要性。
雷锋精神所倡导的奉献、友爱、互助，是中华民族传统美德的具体体现，是推动社会和谐发展的动力源泉。
在当今社会，我们仍然可以从雷锋身上汲取正能量，从身边的小事做起，传承雷锋精神，让社会更加美好。
综上所述，雷锋精神是永不过时的。
在当今社会，我们更需要这种无私奉献、互助友爱的品质，这才能推动社会的进步，塑造一个更加和谐美好的社会。
让我们从身边的小事做起，传承雷锋精神，共同构建社会主义核心价值观，让雷锋精神在不断发展的时代中焕发新的光彩。
愿我们永远怀念雷锋，传承雷锋精神，让世界充满爱。
论雷锋精神是否过时
论雷锋精神是否过时本文记3月5日学雷锋日思悟杂感。
"雷锋精神"应该“以时俱进”，一个人物典型所代表的一种精神。
是那个时代的经济基础所决定的。
也就是说不论什么精神，都是有其鲜明的时代特色，为那个时代所拥有，所服务。
这是不以人的意志为转移的，也不是哪个时代的人们的感情所能左右的了的。
所谓时代精神的“以时俱进”就是承认这种客观存在，就是承认一种时代精神的历史局限和现实变化，就是以一种新的时代精神的创新来改进和丰富的时代精神，或者在新的经济基础的沃土上播种和培养一种新的时代精神。
雷锋精神是毛泽东时代的产物，是植根于计划经济上的一朵璀璨奇目的精神奇葩!就像伟大的毛泽东思想一样，“雷锋精神”影响了我国，不只是一个人，并且波及到世界。
随着改革开放和有中国特色社会主义市场经济体制建设与发展，我国经济处发生巨大变革，雷锋精神赖以生存的和光大的计划经济基础已经被有中国特色社会主义市场经济所代替，那么按照“以时俱进”的哲学本质，"雷锋精神"就失去了她赖以生存的经济基础和土壤，失去了生存基础与土壤的“雷锋精神”之花会枯萎和凋谢么？口头与意志的回答都是苍白的，事实与现实的回答才最雄辩，因为我们信奉的是“解放思想，实事求是，以时俱进”。
救人者被告，帮妇人看小孩儿者被污为“人贩”见义勇为者流血流泪沦为残废无人问。
谁还学雷锋？社会的良知何在，我们每个人纯真的灵魂又那里离去了，一双双眼就这样眼睁睁的看着一个个学雷锋者被时代的污浊所覆盖，最终连最后一个学雷锋的人也心灰意冷了，这就是当代社会的残忍，我不忍细究，只是无奈叹息，悲恸，又无能为力。
真希望有个能唤醒人类良知的人站出来，解救社会。
市场经济交易往来，物欲横流，尔虞我诈，巧取豪夺，男盗女娼。
不择手段，坑蒙拐骗，弱肉强食。
谁还能奢谈学雷锋，奢谈“雷锋精神”而今菁英时代，“雷锋精神”只是舆论导向，有谁会去做傻子活雷锋呢？以上系我个人看法，如有不通，望各抒己见。
雷锋精神辩论赛
“学雷锋、讲文明、树新风”活动策划一、认为雷锋精神已经过时了，但我想说的是雷锋精神是永恒的，是新时代不朽的精神财富。
学雷锋活动开展了近四十年，在取得重大成绩的同时，人们认识和行为方面出现了很多误区。
受市场经济负面效应的影响，有些人思想道德滑坡，人生观、价值观发生扭曲，集体观念淡薄，追求自活动目的：有些人我价值、注重实惠，急功近利，缺乏远大理想和坚定信念。
因而在新时期弘扬雷锋精神就显得十分重要了。
为了进一步弘扬雷锋精神，发挥优良传统。
我们希望能通过辩论赛的方式宣传雷锋精神，灌输雷锋思想。
并争取借此机会，在同学们中传递乐于助人、尊老爱幼、无私奉献的崇高美德。
二、活动主题：学雷锋、讲文明、树新风三、活动形式：辩论赛四、活动对象：全院学生五、活动时间：2010.2.25——2010.3.5六、活动地点：预赛临时安排教室、初赛在大学生活动中心、决赛在篮球场七、活动内容：1、2月25日宣传部出板报进行宣传，并在每个板报旁设报名点。
2、2月25日—2月28日组织报名，在每个板报旁设报名点。
由宣传部负责。
3、2月28号前秘书部要进行评委邀请，主要邀请领导老师4、2月30号晚上进行预赛，预赛中我们要赛选出十组进入初赛（分在个教室进行、不召集人员观看）5、3月2号晚上进行初赛，初赛中我们要选出四组来参加决赛（在大学生活动中心进行、召集人员观看）5、3月5日晚进行决赛及颁奖，在篮球场举行（需搭台）6、3月6号宣传部要进行后期宣传，提高其影响力以达到我们活动要达到的效果八、活动物品准备及预算：九、备注：活动具体流程及具体工作安排于2月23号开会具体布置。
反方辩论稿：雷锋精神已经过时
雷锋精神已经过时一辩立论陈词我方观点是：雷锋精神已经过时。
首先，我很不赞同对方辩友总是在强调雷锋精神是在不断的丰富和完善，并且有所侧重走到今天。
如果是这样，那是不是我们社会缺少什么，雷锋精神就能代表什么呢？那雷锋精神岂不变成了一个万能的符号了吗？还是让我来告诉大家今天我们讨论的雷锋精神是什么吧？周恩来总理对雷锋精神概括总结为：“爱憎分明的阶级立场；言行一致的革命精神；公而忘私的共产主义风格；奋不顾身的无产阶级斗志。
”这充分表明了雷锋精神所特有的时代标签，它已经不合时宜了，由此可见雷锋精神已经过时。
下面，我将从以下三点来来阐述我方观点。
第一，站在历史的角度来看，雷锋精神是特殊时期的特有产物。
恩格斯说：“一个社会的意识形态是由社会的经济状况所决定的。
在50年前公有制经济的时代，人们不用为吃饭考虑的前提下，强调毫不利己，专门为人的雷锋精神自然顺应了那个时代的发展，但到了今天，特殊时代产生的精神，已经无法满足当今社会多元化的价值需求。
第二，雷锋精神具有时代局限性，与当今社会严重脱节。
今天是一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分已经在社会公民的基本道德中体现出来，不需要特意加上一个标签。
当今时代，是一个市场经济的时代，强调自主意识，强调个人价值的实现，一味地“无私奉献”和“克己奉公”的崇高精神，恰恰是与市场经济相悖的。
第三，谈雷锋精神永远不过时太绝对。
从哲学的角度来看，静止是相对的，运动是绝对的，任何事物都是变化发展的，对方辩友为何敢直言雷锋精神永远不过时呢？再者，对方辩友强调雷锋精神是赋予了新内容的，那么它还和过去的一样吗？现实告诉我们，雷锋精神自1963年被倡导以来，它的认知度和践行性越来越低，今天，我方并不是以一种悲观的态度来阐述这个辩题，而是站在理性的角度，通过时代与现实对比，让大家认清雷锋精神已不不适应社会发展。
综上所述，我方认为雷锋精神已经过时。
谢谢！攻辩环节二辩问题：（1）爱因斯坦说：“静止是相对的，运动是绝对的，没有永远的存在。
学雷锋演讲稿雷锋精神就真过时了吗三篇
精选学雷锋演讲稿：雷锋精神就真的过时了吗有人说：“现在都进入二十一世纪了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢？”那么在进入二十一世纪的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗？！当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候；当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候；当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位，您，会是什么心情呢？想必会酸、苦、涩。
可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢！答案是很明显的。
当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们感到震惊，也感到无比地自豪。
雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们社会主义国家人民当家作主土地上，才能养育出雷锋这样伟大的共产主义战士。
记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。
有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。
两手一摊“拿钱来”。
如果没有钱想让他帮忙，门都没有。
可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，去年10月29日晚上，在广州市某路口发生了一起重大车祸事故，两位行人拿倒在血泊之中，司机拦了几辆车都不停。
遇难者处于生命危急关头。
就在这时，一位部队的司机刘某同志经过这里，他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己车上，立即送往某市医院，遇难者得救了，他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。
象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。
部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。
他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。
现代社会雷锋精神已经过时一辩稿(伍文)
一辩稿谢谢主席！各位辩友,评委，同学，大家晚上好！今天我们讨论的主题是在当今按劳取酬的社会下，帮助别人不求回报是否过时的问题。
大家知道新中国自1949年的新生中，60年的风风雨雨，有哪一项变革不是在质疑，反思与坚守中产生的呢？今天这个艰难的辩题也是如此，帮助别人不求回报的重要性相信将是反方辩友论述的重点所在，我方洗耳恭听，然而对于“过时”一词的解释，请注意，现代汉语词典有三条：1.超过一定时限；2.相当时间以后；3.过去流行现在已经不流行，陈旧不合时尚。
可见对于过时的定义中，并非完全贬义，而是包含了诸多客观的判断。
据此，我方认为：当今社会按劳取酬，帮助别人不求回报是过时的，原因有三。
其一，科学来看，帮助别人如拾金不昧者，本身要付出对于失物的保管，时间，金钱等成本，道德主流如果不要求失主对自己的粗心大意负责，反倒对拾金不昧者求全责备，于理难容啊！其二，翻开近来的新闻，从郭美美事件到诸多慈善资金的去向不明，从彭宇案中老太太反咬一口到肖雨生案中老人跌倒无人搀扶致死的新闻上写着十个大字：慈善有风险，帮助需谨慎，在帮助者缺乏立法保护的国情中，不考虑给予帮助者以基本的权利与报偿，反倒还空谈帮助他人要不求回报，无异空中楼阁，于情也难容啊！情理之外，其三，古诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”道德标准紧随时代步伐构成自然的和弦，帮助别人不求回报也不例外，现代志愿者精神不同于雷锋精神，它不是为国家，为民族的宏大叙事，帮助精神强调的不是高调施予，它不以崇高，伟大，成功为皈依，而是平等看待自己的服务对象，强调了互助性，它要超越的正是种种传统的道德优越感与自傲感，去做回一个普通公民。
新时代里，帮助别人有求回报并不意味着善行沾上了铜臭，无私奉献如雷锋者形象受损，而是要在一种新的道德体系下，将帮助者与被帮助者放在真正平等的位置.在罗尔斯的《正义论》中，我们知道社群存在的原因在于人们互相帮助的意愿与需要，我方强调，帮助别人是永远的美德，对不求回报过时的观点并不等于对它的彻底否定，而是让大家看看这个社会中，经济，公益和人群背后那只看不见的手的作用，在过去业已遥远的崇高道德基础上，让我们在此时发出每一个普通人对新时代新道德的呼声。
新时代是否需要雷锋精神反方（2）
新时代是否需要雷锋精神反方（2）新时代是否需要雷锋精神反方（12）你饿着肚子，手里拿着一个馒头，这时你看到前面有一个乞丐，你会发扬雷锋精神把馒头给乞丐么？（答会给接问题“13”，答不会给接问题“14”，答会一人一半接问题15）（13）（会给乞丐馒头）你给乞丐馒头，乞丐还不要呢，他只要钱。
这就是当今时代与过去时代的不同，现在的人见到乞丐的第一反应不是要不要帮助他，而是判断他是真乞丐还是假乞丐。
这不正是说明雷锋精神放在当今社会已经不符合事宜了么？（14）（答不会给）你本人连雷锋精神都不发扬，说一出做一出，自己的立场都不坚定，还和我们辩论什么？（15）（答会一人一半）这是“毫不利己专门利人”么？特殊时期的特有产物方面的问题：（1）周对雷锋精神概括的第一句话就是“爱憎分明的阶级立场”，五、六十年代的人们也都是坚决反对资产阶级产物的。
请问对方辩友，在当今社会我们还反对资产阶级产物么？可口可乐、肯德基、苹果手机，哪一个你抵制了？（3）对方辩友把好的精神都归纳成为雷锋精神的体现，生搬硬套，这不是犯了“本本主义”的错误么？请问对方辩友，是先有了中华传统美德还是先有的雷锋精神？难道孔融让梨也是学雷锋么？岳飞精忠报国也是学雷锋么？永远方面的问题：（1）我方只是问了一个当今社会存在的矛盾问题，对方辩友就开始东拉西扯， 2狡辩跑题，还是让我们回到正题上。
对方辩友说雷锋精神永远不会过时。
可是，黑格尔告诉我们：“我们无法预知未来，世事不可强求。
”对方辩友是否认可这句话？（2）我方认为，世事不可强求是因为我们无法预知未来。
很明显，对方辩友无法预知未来，所以强求大家认同你们“永远不过时”的观点是难以立足的。
难道对方辩友能够预知未来么？各位好！在总结我方观点之前，请允许我指出对方辩友的几个问题：第一、对方辩友从根本上曲解了雷锋精神的内涵，将所有中华民族的传统美德、优良作风都归集于雷锋精神，这完全是偷换概念，是对雷锋精神的一种人为拔高和过度解读，这种解读已经脱离了时代背景。
高中的一场雷锋精神是否过时的讨论
高中的一场雷锋精神是否过时的讨论高中的一场关于雷锋精神是否过时的讨论1在物质生活高速发展的现实生活中，雷锋精神过时。
关于雷锋精神，就现在的社会现实我认为已经过时了。
每个人内心深处都有自私的心理。
人不为己，天诛地灭。
我认为每个人都应该做一位现实主义者，过于理想就会失去现实的意义。
在物质生活高速发展的现实生活中，每个人都能说雷锋精神不过时，但内心深处又是怎么想的呢？通过教育都学习到了不少理论，但贯彻于实践上的又有几人呢？（陈云峰） 2雷锋在下一代过时了。
我们这一代对雷锋比较熟悉，我们理解雷锋精神，所以在我们心中雷锋精神不过时。
但下一代，连雷锋是谁都不知道，更别说他的精神了。
在他们的心里雷锋精神名存实亡。
（张双） 3学雷锋不是发自内心，所以过时了。
学“雷锋精神”有时只是暂时的，很多人并不是发自内心的，只是为了附和学校里的一些活动。
活动过后，人们就会忘了雷锋精神。
甚至许多人并没有认真落实。
4雷锋精神可以是人的精神追求，但不一定是所有人的。
我觉得雷锋精神的学习主要在个人。
自己认为好，觉得有意义，那就去学习。
你觉得没有意义，不想学，那你就不用学习。
只要对人、对己、对于社会没有害处就行了。
没有必要刻意的去要求自己。
有些事情，自己觉得有意义，自己快乐，那就做好了。
对于我说，雷锋精神过时了。
5不学雷锋精神不等于没素质我可以打一个比喻。
一件衣服它的色彩，款式不符合现代人的审美观念了，我们不再去买它了。
我们说它过时了。
但是它还是两个袖子啊，到现在都没变啊。
我们还是说它过时了。
“雷锋精神”太老土了。
在现在的社会很难再为我们新一代接受。
它的本质：助人为乐、最老爱幼、爱岗敬业就好比是衣服有两个袖子没有变。
但是这个款式已经不适应我们新一代了。
我可以做这样一个设问？如果有一天你坐在车上给人让座，是什么促使你让呢？在你心里一闪而过的念头是我要助人为乐还是你要学习雷锋呢？大多数人应该是想到前者。
这说明雷锋精神被现代人淡忘了，取而代之的是个人修养的提高。
面试热点：怎样看待雷锋精神
面试热点：怎样看待雷锋精神有人说雷锋是跨越时代的精神坐标，也有人说雷锋精神落伍了，对此你怎么看。
【要点提示】雷锋精神虽然经历了中国社会变迁的冲击，但我们身边却始终不乏各种各样的活雷锋，他们不断传播和践行着雷锋精神。
如今，雷锋精神已经逐步演变成热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词，已经成为中华民族精神的重要内容，代表着社会的道德理想，体现着民族的精神追求，已经成为社会主义核心价值的重要象征。
因此我们认为雷锋精神是不落伍的。
【参考答案】我认为雷锋精神不会落伍，因为它代表着一种积极、进取的心态与无私、利他的品格，无论在哪个时代，都会是一种"永恒的召唤"。
雷锋精神代表的不再是一个人，而是一代又一代人共同“学”出来的榜样。
每个时代都在为它提供新的注解，每一代人都在通过自己的行动对它进行丰富加工。
这种精神早已超越了雷锋个人，超越了他所在时代，成为助人为乐、扶危济困、见义勇为、奉献社会等等的代名词，成为中华民族传统美德与当代社会核心价值最具体、最生动的精神交集。
雷锋精神将有长久的生命力。
因为它寄托着中国人的朴素感情、向善愿望、价值呼唤、道德理想。
在杨善洲留下的满山青绿中，我们看到了“雷锋”；在郭明义献出的汩汩热血中，我们看到了“雷锋”；在“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美女孩”刁娜伸出的救人之手中，我们看到了“雷锋”；在汶川地震、北京奥运会、“免费午餐行动”等等大事小情中活跃的“志愿者”、“义工”身上，我们也看到了“雷锋”……在这纷繁巨变的50年里，“雷锋”是屹立不倒、真真切切的好人群像。
因为一路有他们同行，让我们感觉到踏实、有信心。
最重要的是，我们离不开雷锋精神。
中国进入社会转型期、矛盾高发期，思想观念空前庞杂分化，社会上弥漫着强烈的道德焦虑，道德秩序亟待重新整理。
雷锋精神所代表的精神信仰与归宿，带领我们重回道德与理想的正轨，并不断前行。
我们应继续加大雷锋精神的宣传，并深入挖掘雷锋精神的内涵，让雷锋精神与时俱进，具有新时代的美德注解。
雷锋精神会过时吗
“雷锋精神”会过时吗？当下，有许多人将“雷锋精神”当做一种走过场的形式，他们不仅不自己脚踏实干，践行“雷锋精神”，反而说着相反的话，比如“雷锋精神”是五十年前的事了，已经过时了等等，这说到底是一类漠视，漠视“雷锋精神”的存在，漠视人与人之间的关爱之情，漠视光荣的革命传统，这大大消散了我们中华民族，我们国家的内部凝聚力和团结心。
粗浅地怀疑雷锋精神的价值，在我看来，不仅仅是错误的，更有着一种亟待纠正的急迫性。
在学校，各个同学的家庭条件渐渐富足了，有不少同学都有了手机等通讯工具，但有不少同学，开始享乐起各种手机软件，学习和休息的时间都占据了，试想，这样的生活和学习态度下，怎能够将今后的工作做好，怎能够承担国家建设的大任？雷锋精神归根到底是一种“为人民服务的精神”，与之相对的“享乐主义”、“金钱至上”等观念都是错误的。
享乐主义极端自私，欲求将所有的资源都归集到一个人的统治之下，对别人却是如此地吝啬，肥了自己，贫了他人，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
“金钱至上”是一种信仰的偏失，为什么呢？难道金钱就能代表一切吗？金钱难道真的“至上”吗？我们中华民族有五千多年的文明历史，历史上的王朝、贵族都奢靡过，他们都曾拥有大量的财富，但是都很快消失了，不能长久。
这都说明金钱并不是万能的。
只有国家的进步、社会的发展、人民的需要才值得我们为之努力奋斗。
温故“雷锋精神”，它的光芒熠熠生辉，是我们每个人心头的一抹光亮。
指它和一切落后、腐朽乃至反动的思想观念都是水火不容的，因此“雷锋精神”时常成了被攻击的靶子。
许多人又因不真正而深入地理解“雷锋精神”，时常会成为不自觉成为生活中的旁观者甚至是“帮凶”。
我们有必要掌握“雷锋精神”的内涵。
“雷锋精神”它是是一种积极向上、艰苦奋斗的学习与进取的精神；是一种“爱憎分明不忘本”具有坚定意志和昂扬斗志的精神；是一种忠于人民忠于党的精神；是一种对人民充满友爱、互相帮助的精神；是一种公而忘私、全心全意为人民服务的精神。
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本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ ==雷锋精神是否过时雷锋精神是否过时?这个回答是肯定的，时代在发展，社会在前进，我们今天学雷锋，不只是对50年前那些“好人好事”的简单模仿，也不是用“不计报酬、忘我奉献”的道德标准要求所有人，来看下面：雷锋精神是否过时【1】再过几天，将迎来雷锋同志逝世50周年纪念日。
学习雷锋好榜样，尽管他逝世多年，但他从未远离过我们，他的精神一直激励和鼓舞一代又一代人。
苏州的六旬董姓老人自己身患重病，却无私照顾另一位瘫痪在床的老人四年半。
她的内心很纯洁，因为自己曾是一名孤儿，13岁到厂里工作，党和政府把她抚养成人、帮她组建家庭。
她感恩社会，回报他人显得十分自然。
她说，照顾别人不是负担，而是一种快乐。
在连云港，有一个学习雷锋的典型班组，她们是一个战斗的团队。
49年以来，她们助人的工具也从最初的扁担到板车，一步步升级为现在的观光电车。
铁打的班组流水的兵，母亲临退休前把接力棒交到了女儿的手中，让她把好事继续做下去，她们把好事从车站做到全市最后做到外省，坚决把好事进行到底。
她们的精神成了城市精神，她们的形象被塑成雕像屹立这座海滨城市广场。
雷锋精神会不会过时?新时期雷锋精神被赋予了更深的内涵。
近年来，在徐州丰县涌现出大量“平民英雄”。
记者调查后发现，做好事在当地蔚然成风，就拿百姓教育孩子来说，父母灌输的是最平实的话语:做好事光荣，做坏事可耻。
若有老人在街上跌倒，一大帮人涌上去帮扶。
大家心胸坦荡，从不担心老人站起来后讹上他。
在这个问题上，当地政府功不可没，他们抓住典型，把好人好事写成剧本，搬上舞台或银屏，广为传播。
当地父母官视野则更加开阔，他要把“有情有义”打造成丰县标签，让丰县人走得更远，做得更大、更好。
在他眼里，“有情有义”不仅仅是一种美德，还是提升县域知名度、美名度的开路先锋。
在当代社会是否该发扬雷锋精神
在当代社会是否该发扬雷锋精神在当代社会是否该发扬雷锋精神主裁判：在如今，有些人认为应该发扬雷锋精神，有些人却认为雷锋精神过时了，不应该发扬。
今天我们就这两个观点来进行一场辩论赛。
请正反方做好准备，辩论赛即将开始。
接下来由正方1辩进行阐述。
正方1：谢谢主席，评委，对方辩友，观众们大家好。
我方认为应该发扬雷锋精神。
早在参军之前，雷锋就已获得众多嘉奖。
入伍以后，雷锋更是克己奉公，助人为乐，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中”。
他把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺市的人民公社建设和辽阳灾区人民；用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票；主动帮助外出老人；利用闲暇时间义务担当校外辅导员。
雷锋始终如此，“把别人的困难，当成自己的困难；把同志的愉快，看成自己的愉快”，而对自己却一向勤俭节约，艰苦奋斗。
在生活上，他从不乱花一分钱。
他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像自己的眼睛一样爱护”。
入党后，他刻苦学习《毛泽东选集》，经常在被窝中打着手电看书。
我们应该向雷锋同志学习，学习他的吃苦耐劳，坚持不懈的精神。
反方1：谢谢主席，评委，对方辩友，观众们大家好。
根据正方1辩的观点，我方认为南方网讯今年70岁的郑恩庭，为宣传雷锋精神付出了自己的全部精力，先后38次受到各级的`奖励，其中11次受到省军级以上单位的表彰。
各种荣誉中，他最看重的是“学雷锋标兵”。
不久前，武警新疆兵团6支队邀请郑恩庭为300名新兵做雷锋事迹的报告。
因宣传雷锋，郑恩庭名气越来越大，请他作报告的单位也越来越多，他从不拒绝，有请必到，有时一天连续讲3场，嗓子都讲哑了，仍不休息。
他说，这是对生前战友最好的缅怀。
郑恩庭1949年参军入伍，1959年调到雷锋生前所在团任干事。
次年1月，雷锋入伍来到这个团，在欢迎新兵的大会上，雷锋代表新兵的发言，给郑恩庭留下了深刻的印象，从此与雷锋结下不解之缘。
1960年8月，郑恩庭受团党委的指派，前往雷锋所在的运输连调查了解雷锋的先进事迹。
雷锋精神过时了吗
雷锋精神过时了吗一首《学习雷锋好榜样》唱遍神州大地，掀起了一场学习雷锋的政治浪潮。
从政府到人民，从报刊到广播，无一不讲述着雷锋助人为乐、无私奉献、“钉子精神”、诚实守信的故事。
雷锋精神超越了特定的时代，在社会伦理生活具有永恒的价值。
雷锋在当代人们心中依旧是那么崇高，无可代替。
网络上流传着“雷锋做好事不留名，只写日记”这样的话语。
雷锋在特定的时代，因此雷锋精神的宣传带有政治色彩，使我们不得不对当时的雷锋故事真实性产生了质疑。
可如今和平发展年代，人们的政治观有很大的改变，大力宣传雷锋事迹是否能使人们再深信不疑，“牢不可破”的政治力量是否长存，如今的雷锋精神是否过时？雷锋似乎成了“做好事不留名”的化身，无私奉献、助人为乐的“活雷锋”成为了这个时代的闪光点。
雷锋曾记述到“把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福”，“对待同志要像春天般温暖”。
这种我为人人的情怀在如今社会显得弥足珍贵。
我们同样也不希望自己的社会“利益当道，物欲横流，情感靠边，浮躁盛行”。
和谐社会需要“我为人人”的情怀。
感动中国，道德模范的人们闪耀着无私奉献的光芒，这是我们当代媒体，政府，社会所推崇的主流文化，可见雷锋无私奉献的精神是我们当代所需要的，需要学习的。
雷锋在其短暂一生，做人做事始终表里如一，诚信在他这里显得如此"鲜活”。
他以做“傻子”为荣，说老实话，行老实事，做老实人，干一行，爱一行，专一行，说到一定做到。
而如今普遍存在说谎作弊，制假售假，坑蒙欺诈的社会现实。
在这个社会上，有两种不同的情况：一方面，各种自发的捐助，帮助活动越来越普遍。
面对弱者，人们愿意伸出援手，助人为乐。
这放映人们已经把雷锋精神内化到思想中，成为一种自觉的行为。
另一方面，社会诚信某种程度的缺失，例如，南京彭宇案，后来的小悦悦事件，人们在实施救助时，担心被人评为“别有用心”，又担心费力不讨好，这种不完善的社会诚信机制，需要人们学习雷锋诚信精神，创造和谐社会和“善有善报”的社会平台。
雷锋精神辩论赛 当代雷锋是否应该被给予物质奖励 反方四辩总结陈词
雷锋精神辩论赛当代雷锋是否应该被给予物质奖励反方四辩总结陈词尊敬的评委，各位辩友们：首先，作为反方四辩，我要回应正方阐述的观点，即当代雷锋是否应该被给予物质奖励。
我们反方的观点是：当代雷锋精神的关键在于无私奉献和社会责任感，并不需要物质奖励来强化其价值。
首先，我们要明确，雷锋精神的核心是无私奉献和社会责任感。
雷锋将自己的快乐与幸福与他人的需要结合在一起，他帮助别人，帮助社会，从而找到了自己的人生价值。
无私奉献本身是利他主义的核心，即个人应该将自己的利益置于他人之上。
如果给予雷锋物质奖励，会让他的行为变得功利化，大家的关注点会从社会关爱转移到个人利益上，反而违背了雷锋精神的初衷。
其次，物质奖励可能导致雷锋精神的虚假化。
一旦有了物质奖励，一些人可能会为了追求奖励而表演无私奉献的行为，而非真实的关爱他人。
雷锋精神应该是真实内心的体现，而不是为了满足某种虚荣心或利益而行动。
物质奖励会引发一种追求名利的心理，让人们主动放大、夸大自己的行为，从而使雷锋精神扭曲，变得虚伪和失去真实性。
此外，给予雷锋物质奖励可能导致道德扭曲和社会不公。
如果雷锋只是为了获取物质奖励才行善行孝，那么其他人也可能会为了追求奖励而模仿他的行为。
这样，人们的行为只是为了达到个人利益，而缺乏真正的关爱和理解，整个社会的价值会被扭曲。
而且，物质奖励的分配可能导致财富的不平等，一些人可能会因为行善而得到更多的奖励，而另一些人由于个人能力、条件等原因得不到相应的物质奖励，这将导致社会不公平和不稳定。
最后，我们要思考物质奖励对当代雷锋精神的长远影响。
当代雷锋精神的传承需要依靠自发的行动，因为价值观是无法用金钱来衡量的。
如果将雷锋精神和物质奖励捆绑在一起，就会削弱人们对其真正内涵的理解和认识。
由此可见，我们不应该给予当代雷锋物质奖励，而是通过推广他的精神和行为，影响更多的人。
总结起来，当代雷锋是我们社会的杰出代表，他们以无私奉献和社会责任感为准则。
有人说雷锋精神已经过时,你认为呢？
2、郭明义
新时代的活雷锋郭明义20年如一日坚持学雷锋、做好事，他无私奉献的精神让我们为之动容。
其实，在我们的身边有许多像他这样的活雷锋，有在危急时刻，不顾自身安危，只手抱起从六楼坠落孩童的“最美妈妈”吴菊萍；有强忍疼痛，在危亡之际及时刹车，挽救全车人性命的“最美司机”吴斌；有在疾驰汽车面前，挺身而出，推开学生却失去双腿的“最美教师”张丽莉，他们都是新时代的活雷锋，他们的事迹与精神是我们这个时代学习的榜样。
也许在时代进步、经济发展、生活水平提高的今天，很多人认为像郭明义这样的雷锋精神早已过时，然而我认为，雷锋精神永不过时。
首先，雷锋精神中的奉献精神永不过时，每一次大灾面前，我们始终践行一方有难八方支援的使命，正是这种风险我们挺过了一次又一次地地震、泥石流、洪涝等自然灾害，最近，这种精神又一次在甘肃地震中得以印证，这就是雷锋精神。
其次，雷锋精神中的敬业精神永不过时，每个人都应该甘于做一颗螺丝钉，在自己的工作岗位上认真负责，在辽宁舰上殉职的歼15总设计师罗阳，那些为中国航天事业的发展而镇守在酒泉的专家学者们，在他们的身上彰显着的敬业精神是我们学习的典范，这也是雷锋精神。
最后，雷锋精神中的责任精神永不过时，我们每个人身上都承担着家庭、事业、社会、国家的各种责任，就我而言，在现在教师岗位上，我始终心怀着对学生负责，对家长负责的心态，认真地备课、授课、辅导、批改作业，虽然资历尚浅，但是工作之余通过自己不断请教学习，勤恳实践，我所带的班级成绩在年级排名中名列前茅，我认为这也是一种雷锋精神。
雷锋精神的内涵很丰富，而且在不同时期都会有不同的诠释，我们应该谨记雷锋精神、积极践行雷锋精神，从自己做起，为社会发展尽应尽的责任。
雷锋精神离我们远了
正方一辩：大家好，很荣幸代表正方做陈词。
我方认为雷锋精神离我们越来越近，首先，我们必须定义什么是雷锋精神？经过几十年的传承与发展，雷锋精神已经定义为“助人为乐、勤俭朴素、奉献自我”三种精神的高度集合，这是人类灵魂最宝贵的成分，这也决定了雷锋精神离我们越来越近的客观性必要性。
其次，我们必须明白雷锋精神是一种与时俱进的精神，无论沧海桑田，雷锋与人的和谐始终是人类代言对核心的成份。
社会在进步，各种道德的评判标准都会发生或大或小的变化，然而无论道德发生怎样的变化，雷锋精神就是人类道德最宝贵的成分永远不会过时，“勤俭、助人、奉献”永远是一个强大民族不可逾越的道德鸿沟，这决定了雷锋精神离我们越来越近的主观条件。
2008年一场地震牵动了无数国人的心弦，无数人慷慨解囊支援灾区。
5月28日，在深圳的一个募捐点一位身高不足一米的残疾乞丐颤抖着向工作人员递出了一百元的捐款，他只是一名乞丐，他生活在社会的最底层，他没有接受过任何教育，这一百元可能是他一个月的积蓄，从他递出那一百元时，这就是贡献，这就是雷锋精神在新中国一个最底层、最贫穷的公民的集中折射。
一个有这样精神的民族怎能不强盛，一个有这样精神的国家又怎能不走向辉煌？或许，有很多人会举出大量反面、丑恶的现象来证明雷锋离我们越来越远，可是在2008年5月28日当这名乞丐递出一百元捐款时，他蜷缩的手指已经为所有炎黄子孙提供了真正的答案，“天行健，中华以自强不息；地势坤，国人以奉献为荣”。
我相信，每一位炎黄子孙的心中都有一颗雷锋精神的种子，总有一天他将撑起中华民族伟大复兴的苍天之树。
谢谢！反方一辩：谢谢主席，各位评委、观众，大家好！正方辩友首先给我们指出“随着社会的进步，雷锋精神将会离我们越来越近”，很明确，这是个目标，但今天我们的辩题是现实，要站在现实的角度总结过去，而非推测未来。
正方辩友又告诉我们“生活中有着千千万万个雷锋”，却无法论证这千千万万到底从何而来。
下面，请允许我展开我方的辩题。
雷锋精神没有过时 开篇立论 攻辩小结
谢谢主席：对方辩友刚刚在立论中侃侃而谈，雷锋精神过时了，看似言之凿凿，恰有其理，实则是对“雷锋精神”、“过时”的肤浅认识。
我方坚持认为，雷锋精神没有过时。
下面，由我来阐述我方观点。
首先，雷锋精神是什么？雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
其内涵是：热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的“奉献精神”；是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责的“钉子精神”；是谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起的“螺丝钉”精神；是族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。
这些精神确实产生于那个特殊的年代，但它的标杆的作用一直延续至今，对方辩友认为雷锋精神过时了，显然是错误的否定现代社会需要这些可贵的精神。
其次，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。
雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。
人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。
也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。
雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，并将永远的延续下去！当我们还在争论雷锋是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。
据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。
日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。
雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。
可见，雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去，但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力。
最后，请允许我再次说出我方观点，雷锋精神，没有过时！攻辩小结：谢谢主席，在刚刚的攻辩环节中，我方辩友已经明确阐述…………也非常感谢对方辩友承认…………雷锋精神虽然是产生于50年前，但是50年来，雷锋精神始终传承在我们全党、全社会。
雷锋精神是否过时了？
雷锋精神是否过时了？
人们都认为，在现代化的物质生活中，雷锋精神已经过时了，社会上已经基本没有做好事不留名的人了。
但我认为:雷锋精神依旧深深地刻在我心里。
雷锋叔叔曾经说过这样一句话:人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
我觉得这就是一句真理。
雷锋精神就是一种美德，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，雷锋叔叔对人民的热忱是源源不断的。
其实，在日常生活中，我们身边雷锋的身影随处可见。
我经常在公交车上看到这样一种景象:有老人上公交车，一些少先队员和青年人都会主动起身让座。
这个举动是平凡的，但这一个小小的举动也是伟大的，这不正是一种雷锋的精神的体现吗？还有一次，是一件发生在我身上的事，为此我也感到有些自豪。
那是一次在超市里，一对公公婆婆在收银台上忘了拿零钱，我看见了就立刻给他们送了过去，这传递的不只是一种帮助，也是一种对人民的关怀。
我的脑海里始终会有雷锋叔叔说的那句话，所以我觉得雷锋精神是永远不会过时的。
我们更要多多发扬这种精神，让更多的人感受到温暖。
————来源网络整理，仅供参考 1。
雷锋精神永远不过时VS雷锋精神已经过时
正：雷锋精神永远不过时VS反：雷锋精神已经过时正方观点：许有人会说，雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物，成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号。
实际上，从上世纪80年代以来，我所切身感受到的有关雷锋精神的教育中，就已经不再把雷锋当做神来看待了，而只是通过雷锋做榜样，使普通人明白如何在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
何况雷锋所做的也只是一些涓滴小事，他也只不过是一个平凡的人，然而，他却在平凡的生活中为后人树立了一座不平凡的丰碑。
剥离开那些具有浓厚时代色彩的附加物，人们不难发现，雷锋精神其实给我们社会提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。
忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，传承了中华民族的历史传统精神文化之精华，又在新的时代被赋予了更丰富、更广泛的时代涵义。
它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。
相反，在现实生活中，它们却因某些人们的漠视和淡忘，而愈发显得弥足珍贵。
当前，由于中国社会在迈向市场经济和现代化的进程中，在很大程度上忽视了人的思想道德建设，对于弘扬和光大雷锋精神还很不够，使得某些标榜自我与张扬个性的人们一听到雷锋精神就发出冷笑，认为雷锋精神在今天已经过时了，甚至认为在当今这个物质化了的时代已经没有什么精神文化可继承与发扬了，等等。
也正是缺失了雷锋精神这种在社会上人与人相处的基本准则，才会有人为追求快速成功在刚刚签约旋即毁约，有人不顾信誉借贷不还，有人过度关注自我，结果变得极端自私、脆弱、孤僻和偏激，等等。
当国内有些人还在争论雷锋精神是否过时的时候，雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界。
据说，在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像，雷锋的肖像被排在第一位。
日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。
雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完美结合体。
是雷锋精神离我们越来越远
是雷锋精神离我们越来越远,还是我们抛弃了雷锋？“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”“我是革命的螺丝钉……”，熟悉的歌声好象已经变的那么陌生，曾经身边的多少故事已经逐渐离我们远去，雷锋是谁？谁是雷锋？你还在学习雷锋吗？是雷锋精神离我们越来越远？还是我们抛弃了雷锋？雷锋精神的核心就是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
雷锋精神是中华民族传统美德与社会主义精神、共产主义精神完美的结合。
这样的精神是值得人们去追求的，但并不能因为完美、因为高尚就硬性地号召所有的人去学习，进而以此为标准来衡量一个人道德品质的好与坏。
时势造就了雷锋，雷锋是特定时代特定背景下的产物。
假如雷锋生长于此时代生长于此环境，雷锋也许不再是雷锋。
但是雷锋精神已不再仅仅指代雷锋个人的思想，而是一种舍己为人的高尚情操，这种情操无论何时去评价都是高尚的。
但同时我们没有理由也没有权利要求现在的人们去学习雷锋，都要做到舍己为人，这反而是一种不道德的行为（记得有人说过，强迫他人道德的人谓之不道德），也是不现实的。
可以提倡，但不可强求。
现在我们所处的社会是一个多元化的社会，多元化的社会当然就会有多元化的选择。
不必以雷锋的标准去要求普通大众，各人能力不同、想法不同，不能说不学雷锋的的人就不是好人。
不必要求每一个人去学雷锋、更不必要压抑自己的人性，或者掩盖自己真实的想法，为了某种虚荣而去学，每个人应该以自己的价值观去吸取雷锋精神中最有意义的东西，在不对社会产生危害、不对自己产生危害的情况下，做自己觉得有意义的事情，做对社会有价值的事情，做自己心安的事情，我认为这样就体现了雷锋的精神，为社会创造了价值、各人能力有大小，心意达到就可以，学雷锋不要做到形似，而要是神似，学雷锋有几分力就尽几分力，做几分是几分，心安理得学雷锋，这样自己活的快乐，也能得到别人的尊敬。
的确，现在的社会，很所事情让人远离了雷锋精神，如今社会的很多不正之风和现实现象，尤其是见义勇为、助人为乐之后的尴尬以及个人利益和名誉的损失，让人与人之间缺乏诚信，让我们对无私的帮助他人都产生了恐惧，其实我们并不是惧怕帮助本身，可是我们很害怕由于帮助而给自己惹来的麻烦，如今有太多的反面案例就摆在了眼前，恐怖的老太太层出不穷，面对一个个彭宇的出现和窘境，谁也不愿意成为下一个彭宇，做好事的担忧居然大过了好评，谁也不愿意为做好事冒风险了。
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雷锋精神已经过时一辩立论陈词我方观点是：雷锋精神已经过时。
首先，我很不赞同对方辩友总是在强调雷锋精神是在不断的丰富和完善，并且有所侧重走到今天。
如果是这样，那是不是我们社会缺少什么，雷锋精神就能代表什么呢？那雷锋精神岂不变成了一个万能的符号了吗？还是让我来告诉大家今天我们讨论的雷锋精神是什么吧？周恩来总理对雷锋精神概括总结为：“爱憎分明的阶级立场；言行一致的革命精神；公而忘私的共产主义风格；奋不顾身的无产阶级斗志。
”这充分表明了雷锋精神所特有的时代标签，它已经不合时宜了，由此可见雷锋精神已经过时。
下面，我将从以下三点来来阐述我方观点。
第一，站在历史的角度来看，雷锋精神是特殊时期的特有产物。
恩格斯说：“一个社会的意识形态是由社会的经济状况所决定的。
在50年前公有制经济的时代，人们不用为吃饭考虑的前提下，强调毫不利己，专门为人的雷锋精神自然顺应了那个时代的发展，但到了今天，特殊时代产生的精神，已经无法满足当今社会多元化的价值需求。
第二，雷锋精神具有时代局限性，与当今社会严重脱节。
今天是一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分已经在社会公民的基本道德中体现出来，不需要特意加上一个标签。
当今时代，是一个市场经济的时代，强调自主意识，强调个人价值的实现，一味地“无私奉献”和“克己奉公”的崇高精神，恰恰是与市场经济相悖的。
第三，谈雷锋精神永远不过时太绝对。
从哲学的角度来看，静止是相对的，运动是绝对的，任何事物都是变化发展的，对方辩友为何敢直言雷锋精神永远不过时呢？再者，对方辩友强调雷锋精神是赋予了新内容的，那么它还和过去的一样吗？现实告诉我们，雷锋精神自1963年被倡导以来，它的认知度和践行性越来越低，今天，我方并不是以一种悲观的态度来阐述这个辩题，而是站在理性的角度，通过时代与现实对比，让大家认清雷锋精神已不不适应社会发展。
综上所述，我方认为雷锋精神已经过时。
谢谢！攻辩环节二辩问题：（1）爱因斯坦说：“静止是相对的，运动是绝对的，没有永远的存在。
”对方辩友凭什么把一种精神定性为永远不会过时？（2）既然说永远不会变，那请问，从人的意识发展角度来看，三岁的你和现在的你的思想境界是一样的么？（回答是或拒绝回答或模棱两可接问题“3”，回答否接问题“4”）（3）（回答是或拒绝回答或模棱两可）无论什么事物都是在发展变化的，无论是一种精神还是一个人，难道你的思想意识水平一直没有发展，还停留在三岁阶段么？（4）（回答否）感谢对方辩友承认了我方观点“任何事物都是发展变化的，没有什么会永不过时”。
所以，雷锋精神发展到现在，剩下的仅仅是个标签，其实质已经不再是过去的雷锋精神，对不对？（回答已经发展不是过去的接问题“5”，回答是过去的接问题“6”）（5）（回答不是过去的）感谢对方辩友承认我方一辩所说的，现在的雷锋精神不是过去的雷锋精神，那么再请问，雷锋精神如何体现当今时代的奥运精神、航天精神和高铁精神？（回答不能体现或雷锋精神不代表全部的接问题“7”，回答能体现了的接问题“8”）（6）（回答是过去的）感谢对方辩友承认我方观点，雷锋精神没有发展，那么一个没有发展的精神，又如何适用于当今社会？（或：对方辩友说雷锋精神没有发生变化，那这不是和你们一辩在立论陈词中提到的“雷锋精神不断丰富发展”自相矛盾么？）（7）（回答不能体现或雷锋精神不代表全部）既然无法全部体现，那么，请问对方辩友，当今社会各种精神百花齐放，一个50年前产生的精神如何适用于现在？（8）（回答能体现）奥运精神体现的是自我挑战，航天精神体现的是开拓创新，高铁精神体现的是自主创新，这里哪一点提到了雷锋精神？三辩问题：（1）雷锋精神提倡的是奋不顾身，在今天以人为本的年代，我们提倡奋而顾身，请问哪一个更可取？（2）雷锋精神强调“毫不利己、专门利人”，请问你做到了么？回答“做到了”问：玉树抗震救灾你有没有把自己全部积蓄和工资捐献出来了么？回答：无论我捐多捐少，都是在学习雷锋精神问：可是雷锋精神是毫不利己，专门利人，看来对方辩友还是言行不一致呀。
对方辩友站在这里还跟我们谈什么雷锋精神。
（3）在当今复杂的社会环境里，你如何保证雷锋式的好人好事不会遭到猜忌或误解？（4）科学发展观的核心是“以人为本”，“毫不利己专门利人”符合以人为本么？这难道没有过时？（5）雷锋在军营里，看到工人搬砖很辛苦，就去帮忙。
放到现在，这种行为是擅离职守，没有职业操守。
对方辩友是否会在工作时跑到外面帮工人搬砖？攻辩小结：刚刚对方辩友在立论和攻辩中明显不妥的地方：对方辩友一再将社会主义荣誉观、社会主义核心价值体系等等都纳入雷锋精神，我很疑惑，既然他们都是雷锋精神的传承，为什么还要用这些新名词？再者，对方辩友谈与时俱进，谈发展，为甚么要发展，为什么要进步，正是因为原有的精神不符合当今社会的需求，已经不合适宜了啊！现代志愿者精神不同于雷锋精神，它强调的不是一味的施予，而是平等看待自己的服务对象，也就是人人为我，我为人人都现代社会主流价值观。
从对方辩友攻辩环节的回答中，更是进一步印证了我方观点：第一、当今时代各种思想意识百花齐放，航天精神、“微尘”精神、奥运精神和航天精神等等真正适应了当今社会的需求，透过现象看本质，我们这个社会真正需要的是真善美，是社会主义核心价值体系，是中华民族优良传统美德，而不是一个人的精神，一个符号，甚至是一个代名词啊！第二、现在的社会比五十年前更为复杂，彭宇案就告诉我们，奋不顾身的好人可能得不到好报，反而上了法庭当了被告，这就说明现代社会已经没有雷锋精神存在的土壤。
第三、“永远”只是一个看不见摸不着的美好想象，众所周知，理论来源于实践，对方辩友连实践的机会还没有得到，怎么就敢断言雷锋精神永远不过是呢？综上所述，我方坚定的认为，雷锋精神已经过时！谢谢！自由辩论：与当今时代脱节的问题：（1）学雷锋活动至今已经有50年了，但现在学雷锋活动还存在着形式主义和走过场的情况，对方辩友如何看待这件事？（2）既然学雷锋活动存在形式主义和走过场的现象，而且还不是个别现象，这正说明了，在人们心中已经不认同过去那个年的雷锋精神。
存在即是合理，这不正是雷锋精神已经过时的合理解释么？（3）我方无意否认那个年代雷锋精神的崇高性，但放到现在，雷锋精神已经过时，因为雷锋精神的境界太高。
请问对方辩友，拿过去年代的标准去要求现代人，这符合常理么？（4）对方辩友把雷锋精神当成了一个筐，什么都能往里装。
可是当今社会各种精神百花齐放，一个雷锋精神能够代表他们全部么？（5）我想请对方辩友认真看一下当今社会，奥运精神、航天精神、高铁精神、志愿者精神等等，这些良好精神，不早已经取代了雷锋精神，并且比雷锋精神更符合当今社会需要么？（6）我方认为，只要有人类的存在，就会有好人好事的发生。
只要有中国人的存在，就会有中华传统美德的体现。
但这些都不叫雷锋精神。
所以，请问对方辩友，一个个人的精神如何替代全民族、全人类的美德结晶？（7）雷锋精神强调“毫不利己专门利人”。
请问，在现在社会，你如何做到不实现个人价值去体现社会价值？（8）请问雷锋精神强调的“毫不利己和专门利人”与志愿者精神提倡的“人人为我、我为人人”哪一个更可取？（9）请问对方辩友，你如何看待当今社会屡见不鲜的“公民房屋被强拆事件”？（10）“强拆事件”在雷锋那个年代出现过么？当然没有，因为那个年代是公有制经济。
如果按照雷锋精神所提倡的“毫不利己专门利人”，那我们是不是都要不顾自己的个人利益，任由自己的房屋被人拆掉？（11）我们在网上可以看到雷锋穿皮夹克的照片，可以看到雷锋骑摩托车的照片，放在那个时候这些都是很奢侈的事，这与勤俭节约不是一件很矛盾的事情么？（12）你饿着肚子，手里拿着一个馒头，这时你看到前面有一个乞丐，你会发扬雷锋精神把馒头给乞丐么？（答会给接问题“13”，答不会给接问题“14”，答会一人一半接问题15）（13）（会给乞丐馒头）你给乞丐馒头，乞丐还不要呢，他只要钱。
这就是当今时代与过去时代的不同，现在的人见到乞丐的第一反应不是要不要帮助他，而是判断他是真乞丐还是假乞丐。
这不正是说明雷锋精神放在当今社会已经不符合事宜了么？（14）（答不会给）你本人连雷锋精神都不发扬，说一出做一出，自己的立场都不坚定，还和我们辩论什么？（15）（答会一人一半）这是“毫不利己专门利人”么？特殊时期的特有产物方面的问题：（1）周总理对雷锋精神概括的第一句话就是“爱憎分明的阶级立场”，五、六十年代的人们也都是坚决反对资产阶级产物的。
请问对方辩友，在当今社会我们还反对资产阶级产物么？美国大片、可口可乐、肯德基、苹果手机，哪一个你抵制了？（2）我们不可否认雷锋精神在五、六十年代散发了光辉。
但雷锋精神，这就好比粮票在过去是不可或缺的，但到了现在却已经过时！对方辩友是否太不切实际，犯了形而上学的错误呢？（3）对方辩友把好的精神都归纳成为雷锋精神的体现，生搬硬套，这不是犯了“本本主义”的错误么？请问对方辩友，是先有了中华传统美德还是先有的雷锋精神？难道孔融让梨也是学雷锋么？岳飞精忠报国也是学雷锋么？永远方面的问题：（1）我方只是问了一个当今社会存在的矛盾问题，对方辩友就开始东拉西扯，狡辩跑题，还是让我们回到正题上。
对方辩友说雷锋精神永远不会过时。
可是，黑格尔告诉我们：“我们无法预知未来，世事不可强求。
”对方辩友是否认可这句话？（2）我方认为，世事不可强求是因为我们无法预知未来。
很明显，对方辩友无法预知未来，所以强求大家认同你们“永远不过时”的观点是难以立足的。
难道对方辩友能够预知未来么？（3）对方辩友唱高调，说：“社会主义大旗不倒、雷锋精神永不过时。
”社会主义大旗的确不会倒掉，但计划经济已经过时，阶级矛盾不再是社会主要矛盾，就连社会主义都变成了中国特色社会主义。
可见，谈“永远不会过时”太绝对。
难道对方辩友从中没有看到事物是在不断发展变化的么？陈述（1）我们可以看到，雷锋精神放在现代是一种接近于神话的标准，拉一把、扶一下、让个座、提个醒，简单得不能再简单，实在得不能再实在，已成为当今社会公民的自觉行动，举手之劳，不足套用雷锋精神的标签。
陈述（2）几十年来，我们涌现了焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨业功、张云泉式的优秀干部，造就出张海迪、徐洪刚、李向群、洪战辉式的先进分子，这些人都没有带上雷锋的帽子。
雷锋精神又怎么能够完全体现这些榜样的精神和力量？四辩总结陈词谢谢主席，各位好！在总结我方观点之前，请允许我指出对方辩友的几个问题：第一、对方辩友从根本上曲解了雷锋精神的内涵，将所有中华民族的传统美德、优良作风都归集于雷锋精神，这完全是偷换概念，是对雷锋精神的一种人为拔高和过度解读，这种解读已经脱离了时代背景。
按照对方辩友的逻辑，难道孔融让梨，陈香暖席，也成了雷锋精神么？难道程门立雪，张良拾履也成了雷锋精神么？难道我们所评选的全国劳动模范、全国道德模范，也要改为学雷锋模范么？第二、对方辩友一直强调雷锋精神是随着时代的变迁不断丰富和发展的。