2016.4.29中外名著比较阅读 第一编：神话1.1(50份)
中西方神话对比
摘要：《西游记》是中国四大名著之一，师徒四人取经的故事反映了在传统的乡土中国的文化背景下，追求冒险精神、追求自由、崇拜完美的英雄人物的思潮。
《奥德赛》是古希腊盲诗人荷马的著名史诗，它反映了在推崇探险、流浪的西方海洋文明背景下的迫切还乡、归家的愿望。
本文将从同是在路上，一个离家取经，一个迫切还乡以及两部小说分别对后世文学的影响等方面作简要的分析，并以此对比所反映出的中西文化差异。
《西游记》是我国古典名著中的一部经典之作，是中国四大名著之一，它塑造了唐僧师徒四人历经千难万险，求取真经名到仙班的故事。
唐僧师徒一行西天取经，一路上降妖除魔，历经种种艰难险阻，其强烈的乐观浪漫主义精神在中国文化史上留下了独特而鲜明的色彩。
作者吴承恩，字汝忠，号射阳仙人，淮安山阳人，约生于明孝忠弦治十三年（1500）卒于万历十年（1582）。
而《奥德赛》是古希腊的两部著名史诗之一，相传为古希腊盲诗人荷马所作。
《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心，描写希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争之后离家和还乡的故事，是一部描写海上历险和家庭生活的史诗。
着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后40天的事情：奥德修斯历尽艰险最后到达斯刻里亚岛，受到国王菲埃克斯的隆重接待，酒席间应邀讲述他遇风暴、遇独目巨人、遇风袋、遇女妖、遭雷击等海上经历。
后化装乞丐返乡，设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族，并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。
体现了奥德修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞，歌颂了智慧、勇敢和忠诚。
它也是“欧洲文学中第一部以个人遭遇为主要内容的作品，为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱”。
细察这两部作品，一个是在传统的安于故土生活的乡土中国的背景下，唐僧师徒一行去西天取真经；一个是在古希腊热爱冒险的海洋文明的背景下，英雄奥德修斯的还乡，渴望回到伊萨卡。
同样是“在路上”的主题，历尽艰险，同样是执着不悔地找寻精神，不达目的誓不罢休，但是在各自的文化背景之下的回归目的却是颇耐人寻味的。
神话
读《希腊神话》有感——中西神话之比较众所周知，希腊神话是世界文学宝库美丽永存的一块瑰宝, 它不仅培育了灿烂的世界文明, 而且成为后来欧洲国家绘画、雕塑等艺术形式的源泉。
因此，我利用这个寒假又将希腊神话细读了一遍。
读完希腊神话，我联想到中国神话，且不论希腊神话中的一个个神话，在宏观上我粗略地将其与我们的中国神话稍作了些比较。
作为四大古国的中国和希腊，拥有这古老而闻名的历史，同时他们也创造了自己民族的神话传说。
神话，是一个民族长期的文化积淀，在一定程度上反映了早期人类对当时尚无法论证的自然现象和社会现象的想象和解释。
神话故事或凄惨感人、或催人奋进、或宣扬因果报应、或扬善惩。
虽然两种神话存在着一定的相似性，但是他们之间的差异还是有的。
在神话的起源、神的形象，价值观等方面，中西方神话都存在着很大的不同点。
1、神话的起源不同混沌初开，希腊以上帝造物始，中国自古以来就以盘古开天地起。
上帝在一星期臆想并创造出天地万物，还造就出男人及其附属女人。
盘古则在开天地后死去，身躯化为五岳、风云、草木、河流。
这样，中国神话就有了杀身成仁之道，希腊神话则有独裁的意味。
希腊神话主要包括神的故事和英雄传说。
诸神住在奥林匹斯山上，拥有人的特性和七情六欲，他们尽情享乐，无事生非，作恶不已。
除了盗火的普罗米修斯心地善良、为人类谋幸福，其他诸神如宙斯下界调戏良家妇女，天后赫拉嫉妒成性等皆是神中小人，虚荣、嫉妒、冲动是他们共有的特征。
这也说明希腊神话影响下的人无完人，神无圣神，无论你是人是神，地位多高，最终还是普通人，希腊神话中强调人的本性，人性等同于神性。
中国神话主要来源于《山海经》《封神榜》和《西游记》等。
其中的神仙大多是行为高尚、近乎完美的。
如女娲和伏羲，女娲造人补天，功德无量，伏羲创造八卦，指导人类生产生活。
在中国神话中，人与动物的关系极为融洽，天上地下的众神多有坐骑，或驯服一方猛兽为己所用，另外还有一些动物成精，修炼之后，位列仙班。
神话阅读答案解析
神话阅读答案解析神话阅读答案解析阅读下面的文字，完成1-3题。
神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话开展的第一个阶段。
这个时期人尚未完全意识列自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。
英雄神话的产生是神话开展的第二个阶段，“在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人那么处于世界的中心”。
可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所表达的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念。
这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。
产生于自然崇拜观念根底上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。
具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的开展能够在其中比拟清晰地反映出来。
正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。
与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念根底上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。
中华民族形成和开展的历史道路与古希腊根本不同。
夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为根底的夏部族、商部族和周部族。
他们各自生息、开展于一隅，后来才先后入主中原，成为天下的共主。
地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。
不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。
一旦推翻旧王朝，前朝一切统统废弃，一切重新开始。
各部族内部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的'祖先，而排斥和贬抑其他部族的祖先。
中西神话的异同
中西神话的异同第一篇：中西神话的异同中西神话的异同神话来源于原始社会时期，人类经过推理和设想对自然景象作出解释。
但是由于这时的熟识程度非常低下，因此经常笼罩着一层秘密的色彩。
神话是人们借助于幻想企图降服自然的体现。
神话中神的抽象大多具有超人的气力，是原始人类的熟识和愿瞧的理想化。
神话岂论是世界文明发生最早地区的原始社会民族，还是卖今世界上还处正在原始社会的民族，他们流传的很多神话故事都云泥之别。
神话也是文学的先河，是人类最早的幻想口头散文作品。
它具有一定的地域和区域，差别的文明或者民族都有本人所理解的神话含义。
但是，正在全球各地，也出现过对一致种景象充分惊人类似描绘的神话。
例如关于上万年前的全球大洪水的神话正在很多地区的一致时期都有类似的描绘。
中国神话神话与历史难以分开正在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地凭据传说，而传说和神话是交结正在一同的。
如宓羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英豪和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。
赞美劳动创造。
这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，宓羲仿蜘蛛网而造捕鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼穑，夏禹治水，等等。
魏晋以後的志怪小说中也有一部分以能工巧匠为主角，对他们的聪慧大加夸奖。
赞美坚韧不拔、自我捐躯的英豪精神。
鲧和禹相继治水是个很典型的例子。
鲧窃天帝的“息壤”以堙洪水，结果天帝派人把他杀了。
可是鲧的肚子里生出禹来，继续他的治水大业。
禹历尽千辛万苦，三十岁还没结婚，婚後四天便又走治水，终於治水成功。
“愚雄移山”的故事的名贵之处，正是正在於它歌普通劳动人民的苦干和坚毅的精神。
讴歌反抗压榨的精种。
“三王墓”是个例子。
会铸剑的干将被楚王杀害，其子赤比立志抨击，为此自刎，好让别人持他的头走见楚王，伺机把楚王杀失。
赞美对真正恋爱的追求。
“牛郎织女”肯定是最陈腐的恋爱故事中的一篇。
以後文人所写的神话故事中，人神、人狐、或人鬼真诚相爱的情节很多。
这频故事曲折地反映了正在封建礼教压榨下人们对真正恋爱的追求和向往。
中外神话故事精选（5篇）
【导语】神话是有现实⽣活做基础的，它的种种解释和描述是客观现实和⽣活⽃争的反映。
神话传说把⽆数劳动⼈民的经验和智慧加以总结、集中，创造了不少伟⼤的英雄⼈物形象，把各种创造发明都归于他们⾝上，再⽤以指导⾃⼰的⽣活实践，使社会不断地向前推进，向前发展，这就是神话的积极意义。
下⾯是整理分享的中外神话故事，欢迎阅读与借鉴。
1.中外神话故事 潘多拉是希腊神话中第⼀个尘世⼥⼦。
普罗⽶修斯盗天⽕给⼈间后，主神宙斯为惩罚⼈类，命令神⽤黏⼟塑成⼀个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有⼀切天赋的⼥⼈”，并给了她⼀个礼盒，然后将她许配给普罗⽶修斯的弟弟埃庇⽶修斯（意为“后知”）。
埃庇⽶修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病⽴即从⾥⾯飞出来。
盒⼦⾥只剩下美好的东西——希望。
但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒⼦永远地关上了。
“潘多拉的盒⼦”被⽤来⽐喻造成灾害的根源。
2.中外神话故事 宙斯给潘多拉⼀个密封的盒⼦，⾥⾯装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男⼈。
宙斯将这位丽⼈遣送到⼈间，众神和凡⼈正在⼤地上休闲游荡，其乐融融，⼤家见了这⽆以伦⽐的漂亮⼥⼦，都⼗分惊奇，称羡不已，因为⼈类从未有过这样的⼥⼈。
潘多拉⽴即去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗⽶修斯的弟弟，为⼈⽼实厚道。
普罗⽶修斯深信宙斯对⼈类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。
可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。
潘多拉双⼿捧着她的礼物，这是⼀只密封的⼤礼盒。
她刚⾛到厄庇墨透斯近前时，突然打开了盒盖。
厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，⼀股祸害⼈间的⿊⾊烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云⼀般弥漫了天空，⿊⾊烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到⼈间。
智慧⼥神雅典娜为了挽救⼈类命运⽽悄悄放在盒⼦底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒⼦，潘多拉就把盒⼦关上了。
神话阅读初中语文知识点
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远古时代人民的集体口头创作。
包括神的故事和神化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响。
指荒诞的无稽之谈、关于幻想的奇异故事。
神话必须具有几个条件：1、叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。
2、承传者除了自己以外还要让别人对这些事件、故事信以为真。
3、通常为远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造而没有群众成员对其创造的参与，这些故事通常不归类为神话，只能认为是文学作品.神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
其中以创世神话最为重要。
1、创世神话：讲述人类原始时期，记载事务、制度起源的神话。
《中外神话传说》读后感_读《中外神话传说》有感
《中外神话传说》读后感_读《中外神话传说》有感一本叫《中外神话传说》的故事书，而你读完之后有什么感悟呢?以下是小编整理了关于《中外神话传说》读后感_读《中外神话传说》有感，希望你喜欢。
《中外神话传说》读后感篇一寒假里我读了一本叫《中外神话传说》的故事书，我理解了人类是怎么形成的，知道了原始时代的很多神的故事，也知道了很多英雄的传说。
《中外神话传说》里的《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、《普罗米修斯》，分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话，它们都认为人类是神用泥土造出来的。
不同的是造人的神。
在中国，造人的是女娲;希伯来是耶和华上帝;古希腊则是普罗米修斯。
通过这本书我知道了很多神的传说，有《夸父追日》、《舜感化了弟弟象》、《鲧和禹治理洪水》等。
通过这本书我也认识了阿里巴巴、山竹子、桃太郎这些英雄。
书里我最喜欢的故事是《舜感化了弟弟象》、《孟姜女的传说》、《蝴蝶泉》。
《舜感化了弟弟象》写的是舜三番两次的原谅陷害他的弟弟象，后来终于感化他弟弟的故事，让我体会到做人要懂得宽容，要有爱心。
《孟姜女的传说》写的是孟姜女的丈夫被秦始皇害死后，秦始皇强迫美貌的孟姜女嫁给他，孟姜女宁死不嫁的故事，写出了古代女人坚贞不屈、不畏强暴的精神。
《蝴蝶泉》写的是雯姑和霞郎的美丽爱情故事，写出了人们对幸福生活的向往。
神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。
《中外神话传说》里有写对强权与丑恶的鞭挞，对幸福生活的向往、对有金子般心灵的人物的歌颂。
这些都有助于我们了解和体会我们祖国几千年来伟大的民族精神，只有继续发扬这种精神，我们才能更好地建设我们的国家。
《中外神话传说》读后感篇二寒假的时候，利用空余时间读了几本书，其中让我印象最深的要属《中外神话传说》了，因为这本书写的都是流传久远的民间传说，历史悠久的传统文化，书中不仅有优美的文字记录，还在每一篇的故事中插入了精美生动的彩画，让我在读书时可以身临其境，时而幻想在童话王国里飞翔，时而在神秘境地里探险，时而穿越到久远的古代，时而又回到熟悉的现在，而这本书是注音版的，更方便了我阅读，还在阅读的过程中学会了许多还没有学习的生字，让我觉得受益匪浅，看的欲罢不能，中外神话传说读后感。
中国古代神话和西方神话的对比
中国古代神话与西方神话的对比弗洛伊德说“:神话是民族的梦。
”神话是人类文化最原始的表现形态之一。
就神话的产生而言，中西方神话并没有太大的差异，都是因为原始时代自然条件恶劣，人们生产方式极其落后，而为了维持和延续生命，人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍，因而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻想，这就产生了神话。
神话的产生无异于原始的宗教信仰，给予原始时代的人们必不可少的希望和精神力量，帮助他们战胜当时恶劣的生存环境，而且促使他们积极思考，使他们的大脑得到一定程度的开发，而神的形象虽然是他们幻想出来的，但是却是他们自己的理想状态，起到了模范作用，使他们不断追求而不断进步。
然而,在具体的表现形式上,由于不同的历史背景、民族思想、民族文化、民族气质和性格、地理环境等诸多因素,两者又存在着较大差异。
比如说在创世神的构成方面。
西方创世神话最明显的特点是创世神有很强的系统性，在希腊神话里,在主神宙斯的领导下,海神、冥王、战神、太阳神等各司其政,共同参与创世大业,形成了建立在血缘关系上的秩序井然、分工各异的创世神体系。
而中国的创世神是零落分散,不成体系的，几乎都是单个的神,他们之间也攀不上亲戚,构不成系统。
还有在创世方式，神人关系上。
中国古代神话和西方神话也是有很大的不同。
现在来比较一下中国古代神话《盘古开天地》和希腊神话《神谱》的创世故事。
在遥远的太古时代，宇宙好像一颗硕大无比的鸡蛋，里面漆黑一片，没有东南西北，也没有前后左右。
就在这样的世界中，诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫盘古。
盘古在“鸡蛋”中沉睡了一万八千多年，终于苏醒过来。
当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。
他想伸展一下筋骨，但“鸡蛋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。
天哪！这该死的地方！盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。
他火冒三丈，勃然大怒，随手操起一把巨大而锋利的斧头，使出浑身气力，大吼一声，奋力挥舞开来。
神话人类最早的故事阅读练习及答案
神话人类最早的故事阅读练习及答案神话人类最早的故事阅读练习及答案神话：人类最早的故事人类最早的故事往往是从神话开始的。
因为一个民族渐渐发展了，就开始对世界和自己的来源感到疑惑，并做出各种解答。
这些形形色色的答案，在现代人看来，都是些荒诞不经的神话。
可是，远古时代的人类信之不疑，不断地进行不自觉地阐释和发挥，并代代相传。
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或民族都有自己所理解的神话含义。
但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。
如关于上万年前的全球大洪水的神话，在许多地区的同一时期都有类似的描述。
神话一般可分为三种类型。
“开辟神话”反映的是远古人类的'宇宙观，是用来解释天地形成、人类万物产生的。
几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至还有不少有趣的相似性。
中国、希伯来民族和古希腊的造人神话，均认为人类是神用泥土造出来的。
“自然神话”是对自然界各种现象的解释。
像《女娲补天》《精卫填海》《大熊星和小熊星》对日月星辰、山川草木、风雨雷电，乃至回声这样的自然现象的产生，做了很美丽的解释。
数量最多的是“英雄神话”。
这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。
这时，人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，就把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。
如中国的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。
中国古代神话散见于各种书籍。
现存最早、保存最多的是《山海经》，其中的《精卫填海》《夸父逐日》早为人熟知。
《淮南子》《列子》《风俗通》《述异记》和魏晋南北朝的笔记小说中，也保存了一些神话故事。
西方的神话则更加丰富了。
古希腊神话是成体系的，神与神的关系复杂而且完整，主要见于两部荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》。
古罗马神话多是承袭希腊神话的，只改了人名。
其中表现的神都有和凡人相似的性情，如宙斯的残暴，很像人间的君王。
中西方的神话对比
• （2）中国神话的特点 • 神话与历史难以分开。 • 在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地根据传说，而传说 和神话是交结在一起的。如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的 英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。 • 歌颂劳动创造。 • 这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，伏羲仿蜘蛛网而造 打鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼穑，夏禹治水，等等。 • 赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神。 • 鲧和禹相继治水是个很典型的例子。 • 讴歌反抗压迫的精种。 • “三王墓”是个例子。会铸剑的干将被楚王杀害，其子赤比立志 报仇，为此自刎，好让别人持他的头去见楚王，乘机把楚王杀掉。 • 赞美对真正爱情的追求。 • “牛郎织女”肯定是最古老的恋爱故事中的一篇。 • 劝善惩恶。
• （二）西方神话中的神们,大多数的神格(大概 除了宗教神话中的完美万能的创世者)几乎与人 一样,喜怒哀乐爱恨情丑毫不逊色于人类,除了力 量之外,他们的生活情感就如人类.神们有着各种 欲望,并由这些欲望支配他们做出许多事情,神与 人之间的感情交集平常无忌. 中国神话中的神们,往往具有人类认为的高尚道 德,不食人间烟火,崇高圣洁.诸神们的种种行为 动机不是为了满足个人私欲，而是为了民族集体 利益.他们是人类理想中的最高境界,具有人类向 往的一种精神境界,他们不但在力量上超越人类, 更多的是修养与思想境界上超过人类.神们与人 有着严格的界限,不允许有爱情交集.
• （三）西方神话(特别是圣经神话)强调对人 类的审判——不是以人类的角度判断善恶，而 是用否信仰他们的标准去看，服从的是善，忤 逆的是恶，于是要惩罚不信仰的人。神总是站 在高处,以力量压制人类.而在圣经神话中,神 更是不可忤逆的对象,是绝对的统治.所以欧洲 神话贯穿着堕落与惩罚,人类在神的面前是渺 小卑微的. 而中国神话中的神们几乎不会审判人类是否信 仰他们,审判一个人更多的是从道德上来评价, 神们虽然拥有超越人类的力量,但不是单用力 量来俯视人类,更要以理服人,以精神服人.而 更多时候,神们更多扮演人类的庇护者,维护善, 惩治恶,如果神作恶影响了人,那么恶神也会受 到其他神的惩罚.
中外神话故事（大全5篇）
【导语】神话是有现实⽣活做基础的，它的种种解释和描述是客观现实和⽣活⽃争的反映。
神话传说把⽆数劳动⼈民的经验和智慧加以总结、集中，创造了不少伟⼤的英雄⼈物形象，把各种创造发明都归于他们⾝上，再⽤以指导⾃⼰的⽣活实践，使社会不断地向前推进，向前发展，这就是神话的积极意义。
下⾯是整理分享的中外神话故事，欢迎阅读与借鉴。
1.中外神话故事：青蛙王⼦ 青蛙王⼦取⾃于格林童话中的第⼀个故事。
它是世界童话的经典之作，⾃问世以来，在世界各地影响⼗分⼴泛。
也有单独以青蛙王⼦作为单篇故事的丛书。
⾄今已有超过百种语⾔的译本，上百种不同版本，以及许多戏剧、电影、电视剧、动画等改编作品。
在⼈们还能够实现愿望的古代，那时候有个国王，他有好⼏位公主。
虽然每位公主都貌美如花，但是她们中的⼩公主更是光艳照⼈，连见过很多世⾯的太阳，在每次向她洒下万道⾦光时，也因她的美⽽惊奇不已。
在国王城堡附近有⼀⽚⼴阔⽆垠的⿊森林，在林中的⼀棵⽼菩堤树下，有⼀⼝⽔井。
天⽓炎热时，⼩公主总会到林中的那⼝井边，坐在凉爽的井台上。
如果呆的时间⽐较长，她还会拿出⼀个⾦球，在⼿⾥抛上抛下，这是她最喜欢的游戏。
有⼀天，⼩公主把球抛出后，球却没有落回她抛球的⼩⼿⾥，球掉在井边，然后就滚进了井⾥，⼩公主眼睁睁地看着它下沉。
那⼝井很深，简直是深不见底，⼩公主开始哭泣。
哭呀哭呀，似乎谁也安慰不了她。
就在这时，她听到有个声⾳对她说，“什么事使您如此悲哀啊，公主？您的眼泪连铁⽯⼼肠的⼈也能感动。
” ⼩公主抬起头来朝发出声⾳的地⽅看去，发现有只青蛙正把它那呆笨脑袋⽠⼦伸出⽔⾯。
“噢！是你吗？你这个摇摇晃晃的家伙，”⼩公主说道，“我是在为我掉到井⾥的⾦球⽽哭呀。
” “没有关系，别哭了。
”青蛙回答，“我能够帮忙您，但是如果我再把您的球捡起来，您会给我什么报酬呢？” “你要什么我就给你什么，亲爱的青蛙，”公主说，“我的任何⾐服，珍珠宝⽯，甚⾄我头上的⾦冠，都能够。
” “您的⾐服，您的珍珠宝⽯，您的⾦冠我都⽤不着，”青蛙回答说，“但是，如果您会爱我，把我当作您的同伴，亲吻我⼀下，那么我就潜⼊⽔底，替您把⾦球再拿上来。
中外创世神话的对比
中外创世神话的对比外国创世神话：希腊：初时宇宙一片混沌，混沌神名为卡俄斯。
卡俄斯生了地母该亚。
该亚又生了天神乌拉诺斯。
该亚与自己的儿子乌拉诺斯结合，生了六男六女十二提坦神。
提坦神中最小的男神克洛诺斯推翻父亲乌拉诺斯的统治，并与妹妹瑞亚结合，吞食自己的子女。
瑞亚将最小的儿子宙斯藏了起来，宙斯长大后推翻了父亲克洛诺斯的统治，强迫他吐出所吃下的兄弟姐姐，娶了姐姐赫拉为妻子。
十二提坦神中的普罗米修斯抟泥做人，又把天火盗给人们，传授种种本领。
——赫西俄德所著的《神谱》埃及：下埃及版本：起初世上只有水，神Ra从一枚蛋中孵出显现在水面上。
Ra生了四个孩子，男神Shu、Geb和女神Tefnut、Nut。
Shu和Tefnut结合成了大气，他们站在Geb 身上，于是Geb变成了大地，Nut从而生起并形成了天空。
Ra掌控一切。
Nut（天）与Geb（地）结合生出了两个儿子塞特、奥西里斯和两个女儿伊西斯、Nephthys。
奥西里斯通过自己妻子伊西斯的帮助，继承Ra 成为了大地上的国王。
他的兄弟塞特嫉妒他于是杀死了他。
伊西斯然后通过阿比努斯神的帮助把奥西里斯的身体做成了木乃伊，这就是木乃伊之神。
随后，伊西斯的使用能力使奥西里斯复活，使他成为了死后世界的主宰。
而伊西斯和奥西里斯的儿子荷鲁斯在之后的战斗中打败了塞特成为了大地上的王。
上埃及版本：最初世上只有Nun（混沌之水），原始海洋中的躁动开启了一切创造。
从这些水中，Ra自己浮现出自己，然后生了Shu和Tefnut。
Shu是空气之神，Tefnut是水气之神生出了Geb（大地男神）和Nut（天空女神）。
然后物质世界被创造了出来。
人类被从Ra的眼泪中创造出来。
经过一段时间后，人类被证实不感恩，于是众神决定消灭人类。
Ra创造了Sekhmet去执行这一决定。
Sekhmet用她高超的能力杀死了几乎所有的人类，在还剩很少的人类时，Ra变得温和并让Sekhmet 停止屠杀。
这就是现在的世界被创造出来的经过。
第一编 第一章第二节神话传说1
《說文》：‚顓，頭顓顓謹皃。‛拘謹、老實。 鷙（zhi去聲）鳥攫老弱， 【注】：《說 文》：‚擊殺鳥也。‛段注：‚殺鳥必先攫 搏之，故從‘執’‛。《說文》：‚攫，扟 （shen陰平聲）也。‛‚扟，從上挹取也。‛ 鳥以爪爲攫，以翼爲搏。於是女媧鍊五色
石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍 以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補， 四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓 民生。‛
神话学研究和文学研究可并行不悖叶舒宪萧兵潜明兹
陶阳
1.神话思维与文学思维的相似性
2.神话对后世文学的重大影响：提供文学素
材、塑造文学精神 3.韵文形式
袁珂
现存汉民族神话保存不系统、不完整。
原因：神话自身的变异性、汉民族来源
的复杂性、文献记载来源多样性、神话 的历史化。
舍弃：如司马迁 ‚其文不雅驯，搢绅先生难 言之‛。 改造：如孔子对夔、黄帝等形象的改造。
《山海经· 北山经》：‚又北二百里，曰
發鳩之山，【注】：发鸠之山，在现在山西
省长治市长子县西。今长治境内及周边是古 炎帝部落活动的范围，此地神话多与炎帝部 落有关。其上多柘木。【注】：柘，《说 文》“桑也‛，是近似桑树的一种树，叶子可 以养蚕。有鳥焉，其狀如烏，文首、白 喙、赤足，【注】：这是描绘鸟的外观，羽 毛是黑色的，头上有花纹，嘴是白色的，脚 是
第一章
传说时代的文学
第一节 第二节
原始歌谣 神话传说
一、什么是神话 二、神话与文学
三、中国神话的保存
（一）神话的定义 （二）神话的产生条件
（三）神的分类和发展
（四）神话与传说、故事的区别
（五）神话的几个特征
神话，简单的说，就是关于神的故事。
神话三篇
【神话的分类】
神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英 雄神话。 开辟神话反映的是原始人的宇宙观，用来解释天 地是如何形成的，人类万物是如何产生的。几乎每一 个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣 的相似性。 第二类属于自然神话，是对自然界各种现象的解 释。像《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填 海》、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛网》、 《爱歌》、《太阳和月亮为什么住在天空》等，对日 月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽，乃至回声 这样的自然现象是怎么产生的，做了很美丽的解释。
【神话的保存 】
• 中国古代神话散见于各种书籍，其中现存最 早、保存最多的是《山海经》。像《精卫填海》、 《夸父追日》等就出自《山海经》。另外，女娲 补天的故事见于《淮南子》、《列子》，女娲造 人则出自汉代《风俗通义》，《盘古开天辟地》 来源于《述异记》的记载。另外，魏晋南北朝的 笔记小说中也保存了一些神话故事。 • 我国神话原本应是很丰富的，可惜由于我国 文字繁难，记录不便；由于以孔子为代表的儒家， 崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒 唐之说；由于神话演变过程中的历史化、文学化 和宗教化等因素，没有得到完整系统的记录和保 存，只剩下零碎的很少一部分。
刑天舞干戚
• 二、内容述评 • 根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将， 武艺高强，勇猛善战，在炎帝与黄帝的战争中贡 献非常。刑天与黄帝的争斗，乃是炎黄战斗的延 续。黄帝打败炎帝，炎帝退到南方。但炎帝的部 下不甘心失败，刑天发誓要与黄帝继续决战。刑 天部落虽然失败，但他们那种不屈不挠的战斗精 神，常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天 舞干戚，猛志固常在”的诗句，来盛赞的是这位 断头英雄，实是对刑天部落顽强抗争精神的钦佩。
《山海经》是一部 什么样的书
中外神话故事
中外神话故事（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中外神话故事比较读后感
中外神话故事比较读后感第一章：引言 (1)1.1 研究背景 (1)1.2 研究目的 (2)第二章：中外神话故事概述 (2)2.1 中国神话故事简述 (2)2.2 外国神话故事简述 (3)第三章：神话故事中的创世神话比较 (3)3.1 中国神话中的创世神话 (3)3.2 外国神话中的创世神话 (3)3.3 创世神话的异同分析 (4)第四章：神话故事中的英雄神话比较 (4)4.1 中国神话中的英雄神话 (4)4.2 外国神话中的英雄神话 (4)4.3 英雄神话的异同分析 (5)第五章：神话故事中的神祇神话比较 (5)5.1 中国神话中的神祇神话 (5)5.2 外国神话中的神祇神话 (6)5.3 神祇神话的异同分析 (6)第六章：神话故事中的道德观念比较 (6)6.1 中国神话中的道德观念 (6)6.2 外国神话中的道德观念 (7)6.3 道德观念的异同分析 (7)第七章：神话故事中的文化内涵比较 (7)7.1 中国神话中的文化内涵 (7)7.2 外国神话中的文化内涵 (8)7.3 文化内涵的异同分析 (8)第八章：结论与启示 (9)8.1 研究总结 (9)8.2 启示与展望 (9)第一章：引言1.1 研究背景在人类文明的发展史上，神话故事扮演着的角色。
它们不仅传递着先民们对自然、社会和人生的理解，还承载着不同文化背景下人们的信仰、道德观念和审美情趣。
中国与西方，作为世界上两大重要的文明体系，各自拥有丰富多彩的神话故事。
这些故事在形式、内容以及传达的价值观等方面，既表现出一定的相似性，又存在显著的差异。
神话故事是人类早期文化的重要组成部分，对后世文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。
全球化时代的到来，跨文化交流日益频繁，比较研究中外神话故事，探讨其异同，有助于我们更好地理解不同文化背景下的价值观念和思维模式。
1.2 研究目的本研究旨在通过对中外神话故事的比较，分析其在主题、结构、人物形象等方面的异同，挖掘其中蕴含的哲学思想、道德观念和审美意识。
中外神话故事读书笔记
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中外神话故事读书笔记
中外神话故事读书笔记中外神话故事读书笔记（精选10篇）细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么你会写读书笔记吗？下面是店铺收集整理的中外神话故事读书笔记（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中外神话故事读书笔记1书是开启智慧大门的金钥匙，书是载着我游向成功彼岸的小帆，书是照亮我成长的道路一盏明灯。
今年盛夏，我读了一本好书——《中外神话传说》。
这本书中主要讲了古今中外有许许多多的民间传说。
这些故事讲述了远古英雄们为了人类的利益努力奋斗的事迹，教会我们无论做任何事都要坚持不懈和勇于奉献的精神。
在众多的故事人物中，我最为钦佩的人要属仓颉了。
传说在远古时代有一个叫仓颉的人，他勤奋好学，在很短的时间内便熟练地掌握了计数，并且从来也没有出现过任何差错。
有一次他与部落中的许多人一起去狩猎。
他发现这些猎人竟然能够通过脚印判断哪个方向有哪些动物，这让仓颉很是惊讶。
他仔细询问后才明白，原来不同动物有不同的脚印。
受到这种启发，仓颉开始创造各种符号来表示生活中所遇到的各种事物，于是就率先创造出了文字。
在这个故事中，我十分欣赏仓颉动脑筋、勤于思考及富有创造性的伟大品质。
然而，随着仓颉名声日起，他后来慢慢自大自满起来。
为了帮助他改掉坏毛病，皇帝就派了一位老爷爷去说服仓颉，在老爷爷的规劝后，仓颉感到十分惭愧，马上就改正了自己的坏毛病，成为了一个伟大杰出的人物。
读到这里我不禁感叹道，仓颉确实是一个伟大的人啊，能够做到知错能改。
他的教训也提醒我要时刻保持一颗谦虚谨慎的心才能得到成功。
我在生活中就害怕承认自己的错误，但我读了这个故事就下定决心要改掉这个毛病，做一个像仓颉一样受人尊敬的人。
神话夸张而不虚伪，向往美好的生活，神画美丽而纯洁，寄托着和平的愿望。
中外神话故事读书笔记2在端午节和六一儿童节的假日里，老师让我们看了一本书，那就是我们中国人猜想的一个个生动的故事，也写出了人们的想像。
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【延伸7】奥林匹克运动会圣火接力：圣火起源于古希腊神话，普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。
古希腊每届奥运会举行以前，要在赫拉神庙前点燃圣火。1920年第7届安特卫普奥运会上，主会场点燃了象征和平的火炬。1934年，国际奥委会决定，奥运会从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火。火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。1936年，奥林匹克历史上首次举行了圣火接力仪式。
【名著2】《奥德赛》：又名《奥德修纪》，《荷马史诗》之一。被看作西方文学中第一部以个人遭遇为主要内容的著作，近代流浪汉小说的先驱。全诗共12110行，分为24卷。主要讲述希腊英雄奥德修斯在特洛伊城陷落后，归国途中十年漂泊的故事。充分表现了处于童年时期的人类发挥大智大勇、不屈不挠地战胜自然的积极进取精神。
【成语9】特洛伊的海伦（Helen of Troy）：倾国倾城、红颜祸水。
【第三部分】经典段落赏析与诵读
1.只要我还活着，只要还能见到普照大地的阳光，深旷的海船旁就没有人敢对你撒野！（希腊英雄阿喀琉斯）
2.他们年老，无力参加战斗，却是很好的演说家，很像森林深处爬在树上的知了，发出百合花似的悠扬高亢的歌声。
3.我的生命是不能贱卖的。我宁可战斗而死去，也不要走上不光荣的结局。要让显赫的功勋传到来世。（特洛伊英雄赫克托耳）
4.正如树叶的枯荣，人类的世代也是如此。秋风将树叶吹落到地上，春天来临，林中又会萌发，长出新的绿叶。人类也是一代出生，一代凋零。（特洛伊英雄格劳科斯）
【第四部分】中高考试题考点
1.判断对错
【第三部分】经典段落赏析与诵读
1.“可悲啊，凡人总是归咎于我们天神，说什么灾祸由我们遣送，其实是他们因自己丧失理智，超越命限遭不幸。”（天神宙斯）
2.“没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”（希腊英雄奥德修斯）
3.“我立即惊醒，勇敢的心灵反复思索：是纵身离开船只，跃进海里淹死，还是默默地忍耐，继续活在世上。我决定忍耐活下去，掩面躺在船里。”（希腊英雄奥德修斯）
C.《荷马史诗》D.《堂吉诃德》
4.问答题
（1）请说出三部外国著名史诗。
（2）《奥德赛》赞美的是什么？
5.思考题：说一说你眼中的奥德修斯。
【第五部分】读书
比较阅读《奥德赛》与《伊利亚特》，分析奥德修斯与阿喀琉斯的异同点。
（2）____________是欧洲最早的文学形式，分为____________、____________两个部分。由诗人______整理记录在《史诗》中。
3.问答题：
（1）请说出希腊神话中奥林匹斯十二神中的三位。
（2）除了普罗米修斯造人，你还知道哪些造人的故事？
（3）请写出两个教会人类用火的神话传说。
【人物3】奥德修斯（罗马神话传说中称之为尤利西斯）：希腊联军中最智慧的英雄。献木马计攻破特洛伊。因得罪了海神，在海上漂流了十年始得归家。他巧用智谋，勇敢地战胜了无数次艰险。鼓舞他战胜困难的是他对部落集体和对妻子的深厚感情。
【成语4】特洛伊木马：比喻在敌方营垒埋下伏兵、里应外合。
【艺术特色5】《奥德赛》主题是“回乡”（隐含“情感”）。前半部写海上的遭遇，色彩绚丽，富于浪漫色彩；后半部写家庭生活，细致深刻，富于现实精神。全文主要以“双线结构”叙事。
4.问答题
（1）“欧洲四大史诗诗人”都是谁？
（2）《伊利亚特》赞美和讴歌的是什么？
5.思考题：你认为阿喀琉斯是一个怎样的英雄？
【第五部分】读书
比较阅读《伊利亚特》与《诗经.秦风.无衣》中的战争故事，思考西方和东方民族对于战争的不同态度。
中外名著比较阅读
【第一编】中外神话
【第一部分】文学常识
【名词1】史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。史诗与抒情诗、戏剧并称为西方文学的三个基本类型。
（1）史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。（）
（2）史诗与抒情诗、戏剧并称为西方文学的三个基本类型。（）
（3）《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成，是西方文学中最伟大的作品。（）
2.常识填空
（1）史诗一般分为__________和__________两大类。
（2）中国三大传统史诗是：藏族__________、蒙古族__________、柯尔克孜族__________。
【第二部分】名著阅读
【名词1】《荷马史诗》：相传由古希腊盲诗人荷马编辑创作的两部长篇史诗，分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部。
【内容2】《伊利亚特》和《奥德赛》分别讲述在特洛伊战争中，阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回王国，与妻子珀涅罗团聚的故事。
【意义3】《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成，是西方文学中最伟大的作品，为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念）立下了典范，成了“希腊的圣经”。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的迈锡尼文明，这一时期被称为“荷马时代”或“英雄时代”。
【人物6】阿喀琉斯：凡人珀琉斯和海洋女神忒提斯之子。希腊联军第一英雄。
【成语7】阿喀琉斯之踵：原指阿喀琉斯的脚跟，是他唯一的弱点。一般指致命的弱点、要害。比喻再强大的英雄，也有致命的死穴。
【艺术特色8】《伊利亚特》主题是“出征”（隐含“荣誉”）。以“阿喀琉斯的愤怒”为全书主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开。史诗用动物的动作、自然景观、生活现象作比喻，构成“荷马式比喻”。例如书中写到阿喀琉斯退出战斗，赫克托尔打得希腊军队四处奔逃，史诗比喻：“好像一只野蛮的狮子攻进牛群，吃了一头而吓得其余的纷纷逃窜。”
（3）《荷马史诗》分为_____________和___________两部。
（4）《伊利亚特》以__________________作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开。
（5）“阿喀琉斯之踵”比喻_________________________________。
3.选择题
（1）《荷马史诗》的作者荷马是（）
（4）潘多拉让人们误解为“红颜祸水”，中国历史上有这样的故事么？请写出一个来。
4.思考题：你认为普罗米修斯是一个怎样的英雄？
【第五部分】读书
比较阅读《希腊神话.普罗米修斯》《太平御览.女娲造人》《韩非子.五蠹.钻木取火》
中外名著比较阅读
【第一编】中外神话
【第一部分】文学常识
【名词1】史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。史诗与抒情诗、戏剧并称为西方文学的三个基本类型。
【第三部分】经典段落赏析与诵读
“一个人只要认识到了必然的不可抗拒的威力，他就必定会忍受命中注定的一切。”——普罗米修斯
【第四部分】中高考试题考点
1.判断对错：神话是远古时代人民个人口头创作，不属于民间文学的范畴。（）
2.常识填空：
（1）神话分为__________、__________、__________三类。
【名著2】外国著名史诗有：《吉尔伽美什》(苏美尔神话)、《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》(印度神话)、《荷马史诗》(希腊神话)、维吉尔《埃涅阿斯纪》(古罗马史诗)、《尼伯龙根之歌》(日耳曼民间传说)、但丁《神曲》、弥尔顿《失乐园》等。
【第二部分】名著阅读
【名词1】《荷马史诗》：相传由古希腊盲诗人荷马编辑创作的两部长篇史诗，分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部。
中外名著比较阅读
【第一编】中外神话
【第一部分】文学常识
【名词1】神话：远古时代人民集体口头创作，包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴。
【类别2】神话分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话。
【第二部分】名著阅读
【名词1】希腊神话：即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。它源于古老的爱琴文明（西洋文明的始祖），是欧洲最早的文学形式，分为神的故事和英雄传说两部分。直至公元前七世纪，才由诗人荷马整理记录于《史诗》中。
A.古代罗马人B.古代希腊人
C.古代阿拉伯人D.古代印度
（2）（泰安市2013年中考历史试卷27题）“我的生命是不能贱卖的。我宁可战斗而死去，不要走上不光荣的结局。要让显赫的功勋传到来世。”这句话出自一部再现古希腊社会图景的世界文学名作，这部名作是（）
A.《俄狄浦斯王》B.《天方夜谭》
C.《荷马史诗》D.《神曲》
【名词2】奥林匹斯十二神：古希腊神话中新神谱系的十二位神，一般规范为——众神之王宙斯（罗马名字朱庇特）、天后赫拉（罗马名字朱诺）、海神波塞冬（罗马名字尼普顿）、太阳神阿波罗、月神阿尔忒弥斯（罗马名字狄安娜、戴安娜）、爱与美之神阿佛洛狄忒（罗马名字维纳斯）、战神阿瑞斯（罗马名字玛尔斯）、智慧女神雅典娜、火神赫淮斯托斯、灶神赫斯提亚、农神德墨忒尔、众神使者赫尔墨斯罗马名字墨丘利）。
冥王哈得斯一般被排除在十二神外。
【篇章3】《希腊神话》第一章《普罗米修斯》（人教版和苏教版语文教材课文）。
【简介4】故事的的重点是普罗米修斯将火种带给人类，教会人类学会用火生活以及他忍受着宙斯的百般折磨，始终坚强不屈两个部分内容。表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。
【人物5】普罗米修斯：希腊神话中最具智慧的神之一，最早的泰坦巨神后代，名字意为“先见之明”，即“先觉者”。他不仅创造了人类，还给人类带来了火，教会了人类许多知识。
2.常识填空
（1）西方文学中第一部以个人遭遇为主要内容的著作是________
（2）“特洛伊木马”比喻____________________________________
3.选择题
小张向你了解古代希腊人与特洛伊人战争的情况，查阅关于“木马计”的传说。你向他推荐的作品应是（）
A.《天方夜谭》B.《最后的晚餐》