鹤翔庄之四---动功

中国鹤翔庄气功动功第一节六方和合一、功法1、预备两脚成小后八字，略宽于肩（先使两脚外侧与肩等宽，平行站立；再将两脚跟提起，外开约20度，形成小后八字，自然放平）双膝微曲；松肩，两手自然下垂，松静站立。

舌抵上腭（舌尖轻轻接触上腭发“恬”音的部位，舌根放松。

抵舌的目的是搭桥，接通任、督二脉，以便小周天的真气运行），似笑非笑（是从心里发出的笑。

两腮放松，嘴角轻轻拉向后上方，使面部肌肉和腹肌放松，有利于气沉丹田，促使丹田自动开阖。

两腮放松可以增强唾液腺的分泌功能，使唾液――气功里叫“金津玉液”――增多。

唾液增多后，可分三小口吞下，第一口用意念直接送入下丹田，第二口用意念从左侧画弧送入下丹田，第三口用意念从右侧画弧送入下丹田，此即古人所说的“吞津法”。

将玉液用意念送入下丹田，叫“玉液还丹”，或“聚津成精”），双目平视（眉宇舒展，眼神含而不放，视而不见），心澄目洁（即排除一切杂念，宁神静意），全身由上而下依次放松（即用意念使头、颈、肩、肘、腕、指、胸、腹、背、腰、胯、膝、踝、足、趾依次放松，但要松而不懈），将气沉入下丹田，开始意守（用意念将气沿中脉――从百会至会阴直通的一条气脉，贯穿于上、中、下三个丹田――沉入丹田。

下丹田的具体部位在膀胱之后，直肠之前。

这里是一个夹室，有气则开，无气则合。

意守下丹田，就是将注意力集中于下丹田）（图1）。

引丹田气经会阴穴沿督脉上升，至大椎穴，经两肩、两臂（意走中间）至两手劳宫穴。

2、提翅两手转掌心向后，两臂以肩为轴，以与肩等宽之距离，从体前缓慢扬起，待与肩平后，掌指上翘，与臂成90度，突出掌心。

（图2――3）。

用柔力（两臂紧而不僵）收推三次。

收时，以肩带臂，肩、肘、腕依次放松，肘部下垂（小臂与水平线的夹角约为45度）；推时，腕、肘、肩依次柔力前推，同时掌指逐渐上翘，待两臂与肩平后，掌指与臂成90度，突出掌心（图4――5）。

［意念］提翅时，意念在两手劳宫穴。

收推时，收的意念在双肩，推的意念在两手劳宫穴。

3、展翅松腕，掌指与水平线成45度，两臂向左右分开，成“一”字形，掌指上翘与臂成90度，突出掌心（图6――8）。

柔力收推三次（收推动作要领同前）（图9――10）。

［意念］展翅时，意念在两手劳宫穴。

收推时，收的意念在双肩，推的意念在两手劳宫穴。

4、合翅两手放平，成“一”字形，以肩为轴，两臂放松，从体侧缓慢下落，与身体成20度夹角时，转掌心向后，手臂伸直，后推至45度；同时将脚跟慢慢提起，身体微向前倾（不可弯腰和松膝）（图11－13）。

［意念］合翅与后推时，意念都在两手劳宫穴。

5、折翅两手从体后向腋下画弧（肩与大臂要放松，不可耸肩）。

与此同时，以小臂带动手腕，以手腕带动五指，从小指开始，依次向旋转，逐渐成爪形（手指伸直），再由腋下掏出，将手甩向前方（甩出时，爪形变成小喇叭，略向外抖。

即各指保持等距外弓，指尖平面成梅花形。

但拇指跟要尽量封住劳宫穴，防止清气外泄）；同时，两大臂在体侧相夹，两脚跟略用力拄地，两膝微曲（夹臂、甩手、拄地是同时进行的动作）（图14――16）。

［意念］转腕折翅时，意念在十指。

夹臂甩出时，意念将病气、浊气从十指尖甩出、抖掉。

6、捧气贯顶十指放松，双手与肩等宽，向前平伸，捧气似球，从体前缓慢托起，将气贯入百会穴。

臂开胸，手腕放松，手、臂、肩成六边形，略停片刻（图17――19）。

［意念］捧气时，意念在两手劳宫穴。

贯顶时，意入百会穴。

7、通天合阳两手在头顶十指交叉，翻掌心向上。

以颈椎为轴，左右松动双肩（先松左肩，左肘依前、下、后方向转动之后复原。

松左肩时，右手要保持在头顶上方；后松右肩，动作要领同左），上拔颈椎（下颏收，百会穴向上承天，用渐力将颈椎关节拉动放松）。

以胸椎为轴，左右松动双肩，上拔胸椎（松肩动作要领同前。

拔胸椎时，由肩带动胸椎向上，用渐力将腰椎关节拉动放松）以腰椎为轴，左右松动双肩，上下抻（chēn，扯，拉长）腰椎（抻腰椎时，用两肩带动腰椎向上，同时臀部向下，用渐力将腰椎关节上抻下拽，拉动放松）（图20――22）。

［意念］以颈椎为轴放松双肩时，意念在颈椎；上拔颈椎时，意念同时贯穿颈椎、百会穴和劳宫穴。

以胸椎为轴松动双肩时，意念在胸椎；上拔胸椎时，意念同时贯穿胸椎、百会穴和劳宫穴。

以腰椎为轴松动双肩时，意念在腰椎；上下抻腰椎时，意念同时贯穿腰椎、百会穴和劳宫穴。

8、通地合阴掌心向上，两臂伸直，同时两腿直立。

以腰为轴，两臂夹头缓慢向下俯落，在两脚前正中部位作第一次通地合阴（掌心尽量触地），松腰。

在左脚前作第二次通地合阴，松腰。

在右脚前作第三次通地合阴，松腰。

（三次通地合阴时，两臂夹头的姿势要始终保持不变）。

（图23――25）。

［意念］两臂夹头向下俯落时，意念在双手劳宫穴。

第一次通地合阴时，意念由双手劳宫穴入地。

第二次通地合阴时，意念由双手劳宫穴和左脚涌泉穴入地。

第三次通地合阴时，意念由双手劳宫穴和右脚涌泉穴入地。

9、绕手抱球身体重心移向右脚，同时两手分离，掌指自然展开，绕手抱球（分手后，左手置体前居中位置；右手以左手为圆心，以30公分为半径向左画弧；待右手绕至身体左前方，右手纵向，左手横向，右手劳宫穴对准左手外劳宫穴后，左手翻掌心向上，右手上绕至两掌心上下相对，抱一直径约30公分的球于下丹田前，同时腰部渐直）（图26――27）［意念］绕手抱球时，意念一直在两手劳宫穴。

10、左回气左脚略向画弧，然后向左前45度方向迈出，成弓箭步（迈步时，脚尖先着地，前弓腿的小腿与地面垂直，后绷腿成一直线），同时两手抻气（图28）。

右手画弧下行至右腹股沟，掌指放松，微曲，掌心斜向成45度，护下丹田。

左手画弧上行至左前上方（手臂成弧形，手腕和肩的连线与水平线的夹角约45度），双目注视左手劳宫穴（画弧时，眼神随手而行，但注视劳宫穴时不可仰头），稍停片刻（待左手劳宫穴发热、发胀后），将头转正。

左手向百会穴方向收，向百会穴贯气后，左手虎口开，沿左耳经身体左前侧外导行（手掌要平，尽量靠近向躯体，拇指不要下折，以意领气由百会穴沿中脉下行），将气导入下丹田（图29）。

［意念］双手抻气时，意念在两手劳宫穴。

右手护下丹田后，意念集中于左手劳宫穴，至头转正。

左手向百会穴贯气时，意将左手之气贯入百会穴。

左手外导行时，意念随左手沿中脉下行。

导气至下丹田时，意入下丹田。

11、右回气左手放松，微曲，掌心斜向左前约45度方向外推约15公分，转掌心收至左腹股沟，掌心斜向成45度，护下丹田。

与外推同时，身体重心移向左脚，右脚略向画弧，然后向右前45度方向迈出，成弓箭步。

同时，右手画弧上行至右前上方，双目注视右手劳宫穴，稍停片刻，将头转正。

右手向百会穴方向收，向百会穴贯气后，右手虎口开，沿右耳经身体右前侧外导行，将气导入下丹田（图30――32）。

［意念］左手外推时，意念在左手劳宫穴。

左手收时，意入下丹田。

右手上行及目视右手时，意念在右手劳宫穴。

右手向百会穴贯气时，意将右手之气贯入百会穴。

右手外导行时，意念随右手沿中脉下行。

导气至下丹田时，意入下丹田。

12、收功右手外导至平脐后，先将右脚跟外转约45度，再将身体重心移向右脚，左手翻掌与右手平，双手掌指放松，微曲，分别向左、右各约45度方向外推。

与翻掌外推的同时，突出尾闾(似坐非坐)，上身保持正直，鼻准对脐中，左脚缓慢画弧收回（收至与右脚相距一肩处，两脚平行站立）（图33――35）。

翻掌收，指尖斜向相对，在下丹田前拢气抱球。

松肩，提肛（用意不用力），两手向小腹收拢，距小腹约两厘米时，经两胯沿体侧自然放下，同时两腿立直（图36――39）。

［意念］外推，收及拢气抱球时，意念均在两手劳宫穴。

松肩时，意念将上身之气收入下丹田。

提肛时，意念将下身之气收入下丹田。

两手向小腹收拢时，意念将两手所抱之球缓缓收入下丹田；同时，小腹加强后收意念，将气收紧、稳固。

二、功理第一节预备动作，两脚采用“小后八字”，是为了便于放松尾闾和腰胯，利于启动真气；松膝是为了使下肢放松。

“舌抵上腭”的目的是搭桥，接通任、督二脉，以便小周天的真气运行。

“似笑非笑”是一种精神态（意念状态），这种良性的精神态直接作用于物质态（身体状态），如玉液（唾液）增多，心静体松等。

玉液增多还可以增加胃消化液，增强胃的消化功能。

“双目平视”主要是对脑的锻炼。

大脑是中枢神经系统最高级部分，是思维、意识的器官；小脑主管四肢运动的平衡。

双目视线若向上了，身体重心后移，气就要向上运；双目视线若向下了，身体重心前移，气就要下行。

故一般要求“双目平视”。

“双目平视”掌握好了，动作就平衡，真气在体循行就畅通无阻。

经过长期修炼，不仅可以提高视力、听力，而且可以开发智慧，使脑功能得到改善。

全身放松有利于疏通经络，使真气循经运行。

“六方和合”，从广义上讲，天地四方，人在其中，为六方和合，即六位空间和合。

人体五脏与六腑之间，通过经络相连，表里相合，为六合；肩、肘、腕、胯、膝、踝为外六合。

“六方和合”，就是人与六方贯通和合之意。

如：两臂向前扬起，掌指上翘，柔力收推三次，打开劳宫穴，使体外之气贯通和合，为一合（以面南为例，此即与南方相合。

南在五行中为火，五脏中为心，与火和合对心脏有益）。

推为紧，收为松。

两臂左右分开成“一”字形，掌指上翘，柔力收推三次（使体外之气通过劳宫穴贯通），为二、三合（与东、西两方相合。

东在五行中为木，五脏中为肝，与木和合对肝脏有益；西，在五行中为金，五脏中为肺，与金和合对肺脏有益）。

推紧，收松。

两臂从体侧下落，转掌心向后推出（使体外之气通过劳宫穴贯通），为四合（与北方相合，北，在五行中为水，五脏中为肾，与水和合对肾脏有益）。

捧气贯顶，十指交叉，翻掌心向上，通天合阳（使体外之气通过劳宫穴、百会穴与天阳贯通），为五合（与天阳相合。

上为天，天为阳，与天阳相合，调整人体之阳）。

以腰为轴，头、臂同时向下俯落，通地合阴（使体外之气通过劳宫穴、涌泉穴与地阴贯通），为六合（与地阴相合。

下为地，地为阴，与地阴相合，调整人体之阴。

弧阴不生，弧阳不长，阴中有阳，阳中有阴，阳阴相合，万物生长）。

在“六合”里，人为中（中在五行为土，五脏中为脾。

与土和合对脾胃有益，脾为后天之本，脾胃受纳的水谷精微输布五脏六腑，荣养全身，以维持人的生命活动。

人在中，即练功的主观能动作用，只有发挥了人的主观能动作用，才能与六方和合）。

穴位的开阖与口鼻呼吸的机理相似，主要是留清排浊，吐故（浊气、病气、中医称之为邪气）纳新（宇宙之浩然正气，即真气，亦即多种高能物质），其主要作用是促进气血循环，提高新代功能（祛病强身，延年益寿），增强人体的生命活力（开发智慧，激发人体潜在的功能）。

“左、右回气”是在人体与六方和合以后，进一步把宇宙浩然之气贯入百会穴，导入下丹田与体经气相合。

本节几个主要动作的作用：提翅和展翅的柔力收推是练通劳宫穴（收为吸进清气，推为呼出浊气、病气）。