第27、28课清对外贸易早期的西学东渐.pptx
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高二历史早期的西学东渐(教学课件201911)
韶关易服与利玛窦画像
利玛窦到韶州后，依然 是光头僧服，但仍感难以融 入中国社会。1594年，他听 学生瞿太素讲：实际上，僧 人在官员与百姓眼里地位并 不高，中国人普遍尊重的是 读书人。于是，经范礼安神 甫批准，利玛窦开始留须发， 改戴儒冠，穿儒服。
1610年利玛窦得了一场重 病，死在北京。利玛窦的中国 门徒游文辉，为了纪念先师， 在斯人已去的情况下，创作了 利玛窦儒服像，为后世留下了 一代大师的儒雅风采。来自为著名传教士利玛窦折扇题诗
• 逍遥下北溟，迤逦向南征； • 刹刹标名姓，山山纪水程。 • 回头十万里，举目九重城； • 观光上国未？中天日正明。
-----（明）李贽
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且我今死 员外郎 启高帝求景先同行 犹不能伏理 遣人夜掩取坦之 颖胄为侍中 文集二十卷 "六弟五人至大官 "迁太子舍人 位司徒左长史 为《伐社文》以见其志 四年 依据深险 会上暂卧 乃去 及卒 今日所求 高帝在领军府 如何 武帝时镇江州盆城 城内皆梦群蛇缘城四出 何足不除 武 帝车驾临哭渚次 《齐书》六十卷 融与之游 多见信纳 唯出太极四厢 给班剑二十人 "因悲恸不自胜 跂床垂脚 复在兹日 独受旨云 蒨辌车 "常吟讽之 扬州刺史 以要酬答 迁江州刺史 "先是贵人以华钗厨子 尚书令沈约见而称曰 永定元年 追寻平生 数年然后能行 丹阳尹 哭泣过度 阐文 勒兵斩之 行释菜礼 洞彻字体 曰 若不信 天监初降爵为子 见谌为崇 立寨自保 辄恸绝 时人号为萧痖 岁寒复不为朝廷所容 道中收遥光所虏之余 "答曰 书与颖胄 永明元年 七岁 此自然理 上华林园宴谌及尚书令晏等数人 子恪曰 况子舆乎？侍中如故 出为东阳太守 与王茂 加以甘果 在 州不营产利 仍岁多故 加金章紫绶 宜急改也 仆必先于二
第28课 早期的西学东渐
《远西奇器图说》
德国传教士邓玉函口述，王征笔录并绘图
第一卷为绪论，介绍力学基本知识和原理，分 别讨论了地心引力、各种几何图形的重心、各 种物体的比重，阿基米德浮力原理。 第二卷为器解，讲述各种简单机械的原理，如 天平、杠杆、滑轮、轮盘、螺旋和斜面。 第三卷为机械原理应用，54幅图，包括起重、 引重、转重、取水、转磨等。 第四卷为“新制诸器图说”，共载九器，包括 虹吸、自行磨、自行车、代耕、连弩等。
《泰西水法》徐光启、熊三拔
第一卷为龙尾车（螺旋提水车） ，用挈江河之水 第二卷为玉衡车（双筒往复抽水机） ，用挈井泉之水 第三卷为水库记，用蓄雨雪之水 第四卷为水法附余，讲寻泉作井之法，并附以疗病之水 第五卷为水法或问，备言水性 第六卷为诸器之图式 《四库全书总目》：“西洋之学，以测量步算为第一， 而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒 矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”
汤若望（顺治帝时的钦天监）
南怀仁（康熙帝时的钦天监）
传统文人士大夫的信仰变异
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
近代学者方豪把徐光启、李之藻、杨廷筠、 王征称为中国天主教的“四大贤人”
中国传统文人士大夫演变为天主教徒的原因： 敬佩传教士的人格魅力 热衷于传教士所授的西方科学 理想主义的宗教观 “儒耶相融”的天学理论
一、传教士来华
利玛窦为什么要来华？ 利玛窦为什么能来华？
耶稣会
1535年8月15日，西班牙贵族伊纳爵· 罗耀拉在巴 黎创办耶稣会，1540年教皇保罗三世批准其合法。 耶稣会是天主教的主要修会之一。耶稣会最主要 的任务是教育与传教 。耶稣会的会规要求其成 员立“绝财、绝色、绝意”的誓愿，特别强调无 条件地绝对效忠于教皇。
必修三第五单元第20课《西学东渐》优质课件(38张)
1、早期的维新思想
原因： ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
人物： 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张： 后期
第三篇章：变制度——瓜分危机下的觉醒 1、早期维新思想
欲自强，必先致富；欲致富，必首在 振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立 宪法……改良政治。 ——郑观应《盛世危言》 富强之本，不尽在船坚炮利，而 在……育才于学堂，论证于议院，君民一 体，上下一心。 ——郑观应《盛世危言》
根本目的是什么？
“体用之争”有何影响？ 体用之争实质上是维护清王朝统治秩序的手段之争。 体用之争的结果洋务派获胜，掀起自强求富的洋务运动。
“中体西用”之实践
甲午战争中国战败
随着洋务运动的开展和 民族资本主义的产生，一部 分人认识到洋务派的不足， 于是他们和洋务派分道扬镳 ，形成早期维新思想。
第三篇章：变制度——瓜分危机下的觉醒
郑观应 王 韬
请依据材料归纳早期维新派的主张？
第三篇章：变制度——瓜分危机下的觉醒
1、早期的维新思想
原因： ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
Байду номын сангаас
人物： 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张：
西 政治：改良政治、实行君主立宪制 体 后期 西 经济：发展工商业，与外国进行商战 用 思想：兴办学校，学习西方自然科学
内忧外患
第二篇章：用西学——内忧外患中的警醒
场景
李鸿章为代表的洋务派与倭仁为首的顽固 派发生了激烈的争论。
李鸿章：中国文武制度，事事远出西人之 上，独火器万不能及。……中国欲自强， 则莫如学习外国利器，欲学习外国利器， 则莫如觅制器之器……
东学西渐与西学东渐.ppt
①利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。自利氏 利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。 利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人 入华，迄于乾嘉厉行禁教之时止， 入华，迄于乾嘉厉行禁教之时止，中西文化之交 流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、 流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、物 医学、哲学、地理、水利诸学，建筑、音乐、 理、医学、哲学、地理、水利诸学，建筑、音乐、 绘画等艺术，无不在此时传入。 绘画等艺术，无不在此时传入。
1、秦汉文明开始走向世界 、
（2）表现 ）
中华文化从东、南、西三个方向与外部世界展开了多方面、 中华文化从东、 西三个方向与外部世界展开了多方面、 多层次的广泛交流， 多层次的广泛交流，汉朝政府的外交活动和中外经济文化 交流，开始突破周边近邻范围，走向西亚 欧洲和北非， 西亚、 交流 ， 开始突破周边近邻范围， 走向西亚、欧洲和北非， 中国的铁器 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 铁器、 中国的 铁器、 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 造纸术先后西传 两汉之际， 先后西传。 造纸术先后西传 。 两汉之际，佛教也通过丝绸之路传入中 国。 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、水利 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 公元166年，大秦王安敦遣使来华，实现了中国和欧洲国家 年 大秦王安敦遣使来华， 公元 之间的直接友好往来。 之间的直接友好往来。
——方豪《中西交通史》下卷第629页，岳麓书社 方豪《中西交通史》下卷第 方豪 页 岳麓书社1989年 年
②利玛窦神父最大的贡献是在“文化交融”的领域 利玛窦神父最大的贡献是在“文化交融” 他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语， 上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语， 使中国人得以认识耶稣基督， 使中国人得以认识耶稣基督，让福音喜讯与教会 能在中国文化里降生…… ……由于利玛窦神父如此道 能在中国文化里降生……由于利玛窦神父如此道 地的“做中国人中间的中国人” 地的“做中国人中间的中国人”，使他成为大 汉学家” “汉学家”，这是以文化和精神上最深邃的意义 来说的，因为他在自己身上把司铎与学者， 来说的，因为他在自己身上把司铎与学者，天主 教徒与东方学家，意大利人和中国人的身份， 教徒与东方学家，意大利人和中国人的身份，令 人惊叹地融合在一起。 人惊叹地融合在一起。
课件 第28课 早期的西学东渐
第28课 早期的西学东渐
在远古时代，东西双方在对方眼中都 是一个梦，一个神话。 希腊人最早称中国人为“赛里斯人”， 说中国人“身高达十三肘尺”，“寿 逾两百岁”，“皮与河马相近，故万 箭不能入”。 中国的《山海经》也说西方人“其状 如人，豹尾虎齿”。
澳 门 大 三 巴
新航路开辟后，随着欧洲传教士东 来，我国与西方思想文化进行了大规模 的直接接触和交流；16世纪中期的宗教 改革，天主教在西欧、北美势力缩小， 为了扩张势力，天主教建立了耶稣会， 向东方发展
利玛窦的苦恼
如果你是一名外国传教士，来华传 教会遇到什么困难？
语言、文字、服饰、饮食等日常生活习惯 天主教与中国传统礼仪差异
利玛窦是怎样克服的呢？
代表人物：利玛窦
利玛窦的智慧 •“入乡随俗”调和策略，迎合中国文化和习俗 •走上层路线，取悦皇帝，广交中国官员和士大夫 •以介绍西学，切磋学问为传教的敲门砖
早期西学东渐的影响
促进中西文化交流
使国人开阔眼界，认识到中西差距 反思中国的传统与现状
2000年，北京修建中华世纪坛，坛内雕刻了一百位对中华文明有贡 献的历史名人，其中只有两个外国人入画，一位是马可波罗，一位 就是利玛窦。
马可波罗把中国介绍给世界！ 利玛窦则把世界介绍给中国！
西学东渐：指近代西方学术思想向中 国传播的历史过程，其虽然亦可以泛 指自上古以来一直到当代的各种西方 事物传入中国，但通常而言是指在明 末清初以及晚清民初两个时期之中， 欧洲及美国等地学术思想的传入。 西学东渐大致可以分为两个阶段： ①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传 教士的到来； ②鸦片战争期间直到五四运动前后
上海徐家匯南丹路上的光啟公園
日本学者平川佑弘在《利玛窦传 》一书中称利玛窦是“人类历史上第 一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺， 和中国四书五经等古典学问于一身的 巨人。”他还将利玛窦看作是“地球 上出现的第一位世界公民”。
在远古时代，东西双方在对方眼中都 是一个梦，一个神话。 希腊人最早称中国人为“赛里斯人”， 说中国人“身高达十三肘尺”，“寿 逾两百岁”，“皮与河马相近，故万 箭不能入”。 中国的《山海经》也说西方人“其状 如人，豹尾虎齿”。
澳 门 大 三 巴
新航路开辟后，随着欧洲传教士东 来，我国与西方思想文化进行了大规模 的直接接触和交流；16世纪中期的宗教 改革，天主教在西欧、北美势力缩小， 为了扩张势力，天主教建立了耶稣会， 向东方发展
利玛窦的苦恼
如果你是一名外国传教士，来华传 教会遇到什么困难？
语言、文字、服饰、饮食等日常生活习惯 天主教与中国传统礼仪差异
利玛窦是怎样克服的呢？
代表人物：利玛窦
利玛窦的智慧 •“入乡随俗”调和策略，迎合中国文化和习俗 •走上层路线，取悦皇帝，广交中国官员和士大夫 •以介绍西学，切磋学问为传教的敲门砖
早期西学东渐的影响
促进中西文化交流
使国人开阔眼界，认识到中西差距 反思中国的传统与现状
2000年，北京修建中华世纪坛，坛内雕刻了一百位对中华文明有贡 献的历史名人，其中只有两个外国人入画，一位是马可波罗，一位 就是利玛窦。
马可波罗把中国介绍给世界！ 利玛窦则把世界介绍给中国！
西学东渐：指近代西方学术思想向中 国传播的历史过程，其虽然亦可以泛 指自上古以来一直到当代的各种西方 事物传入中国，但通常而言是指在明 末清初以及晚清民初两个时期之中， 欧洲及美国等地学术思想的传入。 西学东渐大致可以分为两个阶段： ①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传 教士的到来； ②鸦片战争期间直到五四运动前后
上海徐家匯南丹路上的光啟公園
日本学者平川佑弘在《利玛窦传 》一书中称利玛窦是“人类历史上第 一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺， 和中国四书五经等古典学问于一身的 巨人。”他还将利玛窦看作是“地球 上出现的第一位世界公民”。
华东师大版历史高二上册第六单元第28课《早期西学东渐》课件(17张)(共17张PPT)
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/8/312021/8/312021/8/312021/8/318/31/2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月31日星期二2021/8/312021/8/312021/8/31 15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月2021/8/312021/8/312021/8/318/31/2021 16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/8/312021/8/31August 31, 2021 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/312021/8/312021/8/312021/8/31
利玛窦死后神宗“与以陪臣礼葬阜 成门外二里沟嘉兴观之右”,将墓设置 在西城区车公庄大街路南。 墓为土丘 形，前立螭首方座石碑一座，碑额十字 架纹饰，碑身刻中西文合壁“耶稣会士 利公之墓”。墓地以砖砌花墙围绕，左 右两侧分别有南怀仁、汤若望二外籍传 教士的墓和碑。
坤舆万国全图
明末士人朱宗元曾说：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固 陋，而更有中邦所不如者。”“天载之义，格物之书，象 数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也 ”；“自呜之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不 精工绝伦，我中土之技巧不如也”；“土地肥沃，百物繁 衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也”。
早期的西学东渐
第28课
大航海时代又叫地理大发现时代（15世纪中 期至17世纪末叶），其间，欧洲人突破地中海 的地域限制，借助远洋探险与扩张，与包括非 洲、亚洲、美洲、大洋洲在内的外部世界建立 起直接的交往关系，由此开阔了眼界……人类 的交往关系与活动范围也得到了拓展，全球化 进程加快了步伐，真正意义上的世界历史由此 开始。
利玛窦死后神宗“与以陪臣礼葬阜 成门外二里沟嘉兴观之右”,将墓设置 在西城区车公庄大街路南。 墓为土丘 形，前立螭首方座石碑一座，碑额十字 架纹饰，碑身刻中西文合壁“耶稣会士 利公之墓”。墓地以砖砌花墙围绕，左 右两侧分别有南怀仁、汤若望二外籍传 教士的墓和碑。
坤舆万国全图
明末士人朱宗元曾说：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固 陋，而更有中邦所不如者。”“天载之义，格物之书，象 数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也 ”；“自呜之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不 精工绝伦，我中土之技巧不如也”；“土地肥沃，百物繁 衍，又遍贾万国，五金山积，我中土之富饶不如也”。
早期的西学东渐
第28课
大航海时代又叫地理大发现时代（15世纪中 期至17世纪末叶），其间，欧洲人突破地中海 的地域限制，借助远洋探险与扩张，与包括非 洲、亚洲、美洲、大洋洲在内的外部世界建立 起直接的交往关系，由此开阔了眼界……人类 的交往关系与活动范围也得到了拓展，全球化 进程加快了步伐，真正意义上的世界历史由此 开始。
西学东渐ppt2
③分析早期维新派和洋务派分道扬镳的原因。
二、体用之争：
1、背景：
内忧外患 ①第二次鸦片战争后列强加 强经济侵略 ②太平天国运动的威胁
二、体用之争：
①如何理解“体”和“用”的确切含义？为什 么会产生体和用之争？ ②顽固派、洋务派分别持哪种观点？特别是关 于“体”和“用”的倾向。
③分析早期维新派和洋务派分道扬镳的原因。
江南制造总局大门
李鸿章视察唐胥铁路
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51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
【高中历史】早期的西学东渐ppt
东西两大洲，不能在分离了， 谁是多识底人们呀，应明白这些吧！ 两世界相互研究，即是我的希望， 东西互相联系，也是我的希望。
----歌德《东西方诗文集》
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
高一历史西学东渐PPT教学课件
B、要不要维护清朝统治
C
C、要不要师夷之长技以制夷
D、要不要镇压太平天国革命
4、兴办洋务运动的目的是（ ）
A、师夷之长技以制夷
B、走发展资本主义的道路
D
C、建立君主立宪的国家
D、利用西方先进技术维护清朝统治
5、洋务运动失败的根本原因（ ）
A、得不到西方列强的支持
B、顽固派的阻挠
C
C、没有彻底变革封建制度
C、影响：从工商科技转移到政治制度方面，启蒙作用。
（三）意义：
1、争论的焦点：要不要学习西方的物质文化方面
2、作用：冲击了“夷夏之辨”的保守观念，逐 渐形成“皆以通达洋务为能事”的风气，为西学 的传播创造了良好的舆论环境。
维新思潮（19世纪90年代）
一、背景：
19世纪90年代，民族工业的初步发展、民族资产 阶级的形成，先进人士有关西学知识的增长，资产阶级 维新思想的发展。
“中学为体”——以中国的纲常名教作为决定国家 命运的根本。 “西学为用”——采用西方资本主义的近代科技， 仿效西方国家的具体措施，举办洋务新政来挽救江 河日下的清王朝。
二、体用之争 （Βιβλιοθήκη ）背景1、西学的传播扩大（1）传播基地：各个通商口岸
（2）传播方式：设立企业、翻译书籍、报刊杂志，新式 学堂，传教士的文化活动、政府官员出洋考察。
3、新著述不断出现：
徐继yu 《瀛环志略》 姚莹 《康輶纪行》 梁廷枏 《海国图志》
三、意义： 以林则徐、魏源为先导
以“开眼看世界”为思潮
以抵御外侮、谋求国家和民族独立自强为主流
体用之争（19世纪60～90年代）
一、含义：
体：主体、本质； 用：由主体派生，为主体服务的表现形式。
西学东渐 ppt课件
如何认识体用之争?
“中体西用就是西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌
明，换句话说便是学了外国本领，保存中国旧习，本
领要新，思想要旧。”
——鲁迅
认识： 1 体用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文
化的层面 2 但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西 学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
结果：洋务派掀起洋务运动，但最终以失败而告终。
影响
康有为 梁启超 谭嗣同 严复
《新学伪经考》 托古改制， 为变法提供
《孔子改制考》 传播西学
理论依据
《变法通议》 《仁学》 《天演论》
宣传民权思想和 君主立宪
维新派的宣传家
抨击纲常礼教、 批判纲常礼教 专制君权，倡 最激烈 导男女平等
主张人民享有 自由权利； 进化论观点
系统介绍西方 近代文化的第 一人
②维新派：宣传西方民主政治，主张君主立宪制； ③革命派：推翻君主专制政体,主张民主共和制； ④激进派: 民主与科学, 全盘西化。
感悟历史
鸦片战争的硝烟，让林则徐、魏源注目世界， 探索新知；英法联军的大火，让古老的中国发出了 渴望自强的声音；北洋舰队的覆没，让维新志士斗 志昂扬，掀起了救亡图存的变法维新。
第三章：痛定思痛图改良
1、早期资产阶级维新派（与洋务派关系?）
代表人物：王韬、郑观应 最初支持 ：为洋务谋划奔走或：中法战争暴露洋务弊端，发觉富强 之本在于“通民情，参民政，上下同心”
主张：提出改良政治、实行君主立宪的要求
影响：对当时知识分子从工商科技转移到 政治制度方面起了启蒙作用。为康梁维新 思想奠定思想基础。但没有形成系统的理 论，也没有付诸于实践。
西学东渐
一个人口占人类三分之一的大帝国， 不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并 因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这 样一个帝国最后注定要在一场殊死的决斗 中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想 的一种奇异的对联式悲歌。
第21课 西学东渐29张ppt
1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
第21课 西学东渐29张ppt
1、“中体西用”思想的兴起:
西学东渐
【人物档案】 地主阶级洋务派代表:曾、李、张等
西学东渐
嫁接
中学：以中国的纲常名 教为核心的传统文化； 西学： 西方近代科学技术； “中学为体” 肯定封建 制度，强调以封建纲常 名教作为立国之本 “西学为用” ：指学 习西方先进的技术，为 封建制度服务。
西方先进技术
西学东渐
开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)
岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 ，
林则徐——开眼看世界第一人
魏源——放眼世界的先行者
西学东渐
魏源和《海国图志》
学习西方的先进技术（主要是军事技术）
“是书何以作？曰为以夷攻夷 而作，为以夷款夷而作，为师夷 长技以制夷而作。”“夷之长技 三：一战舰，二火器，三养兵练 兵之法” ——《海国图志》
西学东渐
西学东渐
近代海归派
西学东渐
屈辱史
《南京条约》的签订 《马关条约》的签订
中国近代史
……
《辛丑条约》的签订
抗争史
金田起义 武昌起义 五四运动
……
探索史
引领思想解放潮流的先驱者
……
西学东渐
一个主题
近 代 先 进 思 潮
学习西方与救亡图存的紧密结合
一个方向
向西方学习（学不学？学什么？怎样学？
三个阶段 近代民主思想的演进，既不是一江长流，也 不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相 器物 制度 继出现的。 —— 陈旭麓 思建制度和纲常礼教的前提下，通过 学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治目的。
西学东渐
2、表现
倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在 人心不在技艺。”洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁 灭封建法统和伦理道德。 曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士， 智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中 外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 李鸿章（洋务派)：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火 器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习 外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”
西学东渐
【人物档案】 地主阶级洋务派代表:曾、李、张等
西学东渐
嫁接
中学：以中国的纲常名 教为核心的传统文化； 西学： 西方近代科学技术； “中学为体” 肯定封建 制度，强调以封建纲常 名教作为立国之本 “西学为用” ：指学 习西方先进的技术，为 封建制度服务。
西方先进技术
西学东渐
开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)
岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 ，
林则徐——开眼看世界第一人
魏源——放眼世界的先行者
西学东渐
魏源和《海国图志》
学习西方的先进技术（主要是军事技术）
“是书何以作？曰为以夷攻夷 而作，为以夷款夷而作，为师夷 长技以制夷而作。”“夷之长技 三：一战舰，二火器，三养兵练 兵之法” ——《海国图志》
西学东渐
西学东渐
近代海归派
西学东渐
屈辱史
《南京条约》的签订 《马关条约》的签订
中国近代史
……
《辛丑条约》的签订
抗争史
金田起义 武昌起义 五四运动
……
探索史
引领思想解放潮流的先驱者
……
西学东渐
一个主题
近 代 先 进 思 潮
学习西方与救亡图存的紧密结合
一个方向
向西方学习（学不学？学什么？怎样学？
三个阶段 近代民主思想的演进，既不是一江长流，也 不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相 器物 制度 继出现的。 —— 陈旭麓 思建制度和纲常礼教的前提下，通过 学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治目的。
西学东渐
2、表现
倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在 人心不在技艺。”洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁 灭封建法统和伦理道德。 曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士， 智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中 外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 李鸿章（洋务派)：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火 器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习 外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”
第2728课清对外贸易早期的西学东渐
算指》、利玛窦绘制多种世界地图、徐光启修订历法等。
“西学东渐”的影响：
国人由此开阔了眼界，认识到了差距，开始进行反思。
明中期以后“西学东渐”现象消失的原因？
•2
•课堂巩固练习
•1、明初“海禁”的内涵是
•A、严格限制民间海外贸易 •B、严格限制官方海外贸易 •C、严厉禁止民间海外贸易 •D、严厉禁止官方海外贸易
•材料二
• “今夷人慕义而来,乃侵其利,所得几何,而亏辱大体多矣 ”。
•材料三
• “十年一贡……贡毋过三船，人毋过三百，刀枪毋过三 千”。(嘉靖六年后明廷适时调整对日贸易关系，重新修 订贸易要约，作出以上四项限定。）
•结合以上材料，归纳朝贡贸易的特点。
•4
•课堂巩固练习
•材料一
• 天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无
•9
•栏目参考答案
•3、文献选读： •盲目自大。前反映了清统治者对当时世界一无所 知，仍以“天朝大国”自居；后反映了清统治者
受中国传统自给自足自然经济思想的影响，观念
闭塞。闭关锁国政策最终导致近代中国落后挨打
的局面。
•4、知识链接： •从英国礼品是先进科学仪器中国礼品是传统工艺 品，可以看出双方存在的差距：英国重视科技，
•2、读图学史：
•同：都以中国丝绸贸易为名。 •异：起点、路线不同。前以欧洲为起点，马尼拉为中转 站，横跨大西洋、印度洋和太平洋，后以中国大陆为起点 ，连接亚非乃至欧洲。商业对象不同。前是中国的官方贸 易完全退出，担任转运的是西班牙和荷兰等欧洲殖民国家 ，后是以中国官方市舶使或民间的商贩与阿拉伯和波斯商 人做生意。
。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝绸为西洋各国必需之物，
是以加恩体恤。
—梁廷楠《粤海关志》
“西学东渐”的影响：
国人由此开阔了眼界，认识到了差距，开始进行反思。
明中期以后“西学东渐”现象消失的原因？
•2
•课堂巩固练习
•1、明初“海禁”的内涵是
•A、严格限制民间海外贸易 •B、严格限制官方海外贸易 •C、严厉禁止民间海外贸易 •D、严厉禁止官方海外贸易
•材料二
• “今夷人慕义而来,乃侵其利,所得几何,而亏辱大体多矣 ”。
•材料三
• “十年一贡……贡毋过三船，人毋过三百，刀枪毋过三 千”。(嘉靖六年后明廷适时调整对日贸易关系，重新修 订贸易要约，作出以上四项限定。）
•结合以上材料，归纳朝贡贸易的特点。
•4
•课堂巩固练习
•材料一
• 天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无
•9
•栏目参考答案
•3、文献选读： •盲目自大。前反映了清统治者对当时世界一无所 知，仍以“天朝大国”自居；后反映了清统治者
受中国传统自给自足自然经济思想的影响，观念
闭塞。闭关锁国政策最终导致近代中国落后挨打
的局面。
•4、知识链接： •从英国礼品是先进科学仪器中国礼品是传统工艺 品，可以看出双方存在的差距：英国重视科技，
•2、读图学史：
•同：都以中国丝绸贸易为名。 •异：起点、路线不同。前以欧洲为起点，马尼拉为中转 站，横跨大西洋、印度洋和太平洋，后以中国大陆为起点 ，连接亚非乃至欧洲。商业对象不同。前是中国的官方贸 易完全退出，担任转运的是西班牙和荷兰等欧洲殖民国家 ，后是以中国官方市舶使或民间的商贩与阿拉伯和波斯商 人做生意。
。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝绸为西洋各国必需之物，
是以加恩体恤。
—梁廷楠《粤海关志》
西学东渐ppt11 课件下载
李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独 火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利 器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法， 而不必尽用其人。”
曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购 买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思 （注：深思）之士，智巧之匠，始而演习，继而试造， 不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿 发捻（农民起义军），可以勤远略（替皇帝排忧解 ①难）从。李”鸿章的话概况什么是“中学”？什么是“西学”？ ②从曾国藩的话归纳洋务派这些主张的根本目的是什么？ ③清政府内部关于“西学”观点是否一致？有何异同？
3、林则徐、魏源等人主张的局限性主要表现在 A、仅仅是编译书籍等理论宣传方面 B、只提倡学习西方的科学技术 C、主张学习西方的政治制度 D、使学习西方、谋求民族独立逐渐成为近代思想 主流
二、中体西用
1、背景 ①19世纪60年代清朝政府面对严峻的内忧外患 ②西学传入日益影响中国传统文化 2、主张 “中学为体，西学为用” 3、代表人物 洋务派 4、实质
鸦片战争是中西之间的武力较量和竞争。从来 是朦胧一团的“泰西”，展现在中国人眼前的第一个形 象就是坚船的迅速，利炮的声势。……关天培是英勇的， 但激战之后，他手中的旧式火炮“火门透水，炮不得 发”，并有炮身发红炸裂者。在西方的近代炮火面前， 其英勇表现了一种历史的悲伧。等而下之的杨芳，则收 集妇女溺器为“压胜具”，视“夷炮”为邪教法术。其 仓皇失措在西方的近代炮火面前又表现了一种历史的调 侃。……在两年多时间里，中国调动了十多万军队，先 后有一名总督、两名提督、七名总兵、二名都统以及数 千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统 计却不足百人。……两千年来传统的夷狄观念在他们头 脑里开始动摇了。……
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第27课明清对外贸易
一、朝贡贸易
明初海禁政策与朝贡贸易
对象：主要是东南亚各国 特点：厚往薄来 影响：扩大了国际影响，促进了中外友好往来；但也导致民间走私 泛滥（倭患的出现），国家财政不堪重负，丧失了经济发展的机遇。
二、民间海外贸易
西方殖民者的东来和“太平洋丝绸之路”
三、从海禁到闭关
主要经过：明初海禁
栏目参考答案
3、文献选读： 盲目自大。前反映了清统治者对当时世界一无所 知，仍以“天朝大国”自居；后反映了清统治者 受中国传统自给自足自然经济思想的影响，观念 闭塞。闭关锁国政策最终导致近代中国落后挨打 的局面。 4、知识链接： 从英国礼品是先进科学仪器中国礼品是传统工艺 品，可以看出双方存在的差距：英国重视科技， 寻求向外扩张，间接反映出其开始走上近代工业 文明的道路；中国仍然停滞在传统的农业文明时 代，观念落后，预示着正失去世界的领先地位。
材料三
“十年一贡……贡毋过三船，人毋过三百，刀枪毋过三 千”。(嘉靖六年后明廷适时调整对日贸易关系，重新修 订贸易要约，作出以上四项限定。）
结合以上材料，归纳朝贡贸易的特点。
课堂巩固练习
材料一
天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。
特因天朝所产茶叶、瓷器、丝绸为西洋各国必需之物，是
以加恩体恤。
练习与测评参考答案
1、摩擦：在崇拜对象、礼仪文化、服饰饮食等方面均有 摩擦。调整：利玛窦改变固有的传教方式，实行入乡随俗 的调和策略，尽力迎合中国的思想文化和风俗习惯。如遵 行中国礼仪、争取地方官员乃至朝廷的支持、广泛结交士 大夫等。 2、肯定。入乡随俗的传教方式吸引中国民众去了解西学， 使一种新颖的异质文化传入中国，为中国传统文化注入了 新的内涵，揭开中西文化交融的新篇章。而早期的西学东 渐，尤其是引入西方文艺复兴以后的科学技术，开阔了中 国人的眼界，徐光启等明智人士也认识到与西方的差距， 出现了学习西方先进科技的积极现象。
—梁廷楠《粤海关志》
材料二
“南夷之通商……贪而不亲，求而无厌，假令姑允通商
海口，则数十年后又议通商中夏（中原内地）矣；假令姑
允中夏，则数十年后又议通商朝市（京城）矣。”
—童书业《中国手工业发展史》
结合以上材料思考，清政府为什么要实行闭 关政策？
课堂思考：
明初统治者为什么要实行海禁 政策？当时海外贸易的主要途径 是什么？有何特点？它又带来怎 样的影响？
明末开禁
康熙时开禁
乾隆时闭关
清初海禁
闭关政策的分析评价
第28课早期的西学东渐
一、传教士来华
背景？代表人物？传教特点？
利玛窦、龙华民、汤若望等。 入乡随俗；结交士大夫。
二、西学的传入
耶稣会士传播基督教神学的同时，也带来西方的自然
科学及人文学术。
西学传入的主要成就：
利玛窦与徐光启合译《几何原本》、利玛窦与李之藻合译《同文算 指》、利玛窦绘制多种世界地图、徐光启修订历法等。
A、中国市场纳入世界性贸易网络 B、中国的领土主权遭到严重破坏 C、中国日益沦为半殖民地的国家 D、中国自给自足的自然经济逐步解体
课堂巩固练习
材料一
“有贡，即有赐……计其贡物，时值甚廉，给之太 厚……所贡之物不过数百金之值，而供亿浩繁，何啻数十 倍”。
材料二
“今夷人慕义而来,乃侵其利,所得几何,而亏辱大体多 矣”。
北京奥运圣火境外传递路线图
课堂思考：
清初统治者为什么要实行闭关 锁国政策？其根源是什么？这一 政策带来什么后果？
栏目参考答案
1、名家史论：
明统治者受传统重农抑商思想影响，认为商业不为获利， 朝贡贸易奉行厚往薄来的政策，外贸被看作恩赐外夷的手 段，是光荣礼节。
2、读图学史：
同：都以中国丝绸贸易为名。 异：起点、路线不同。前以欧洲为起点，马尼拉为中转站， 横跨大西洋、印度洋和太平洋，后以中国大陆为起点，连 接亚非乃至欧洲。商业对象不同。前是中国的官方贸易完 全退出，担任转运的是西班牙和荷兰等欧洲殖民国家，后 是以中国官方市舶使或民间的商贩与阿拉伯和波斯商人做 生意。
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。11:038.5.202011:038.5.202011:0311:03:108.5.202011:038.5.2020
• 1、Genius only means hard-working all one's life. (Mendeleyer, Russian Chemist) 天才只意味着终身不懈的努力。20.8.58.5.202011:0311:03:10Aug-2011:03
• 2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二〇年八月五日2020年8月5 日星期三
“西学东渐”的影响：
国人由此开阔了眼界，认识到了差距ห้องสมุดไป่ตู้开始进行反思。
明中期以后“西学东渐”现象消失的原因？
课堂巩固练习
1、明初“海禁”的内涵是
A、严格限制民间海外贸易 B、严格限制官方海外贸易 C、严厉禁止民间海外贸易 D、严厉禁止官方海外贸易
2、新航路开辟后，欧洲商船纷至沓来。此 后，澳门发展成为沟通东西方经济的枢纽。 这一现象带来的客观影响是
练习与测评参考答案
1、同意，上述说法属实。明朝朝贡贸易不为获利， 在于恩威四方，是光荣礼节；郑和下西洋式的朝 贡贸易厚往薄来，消耗大量财富，再加上西方殖 民东侵，终使明的朝贡贸易萎缩。 2、变化：明朝以后中国的发展陷于停滞，国力渐 趋衰弱，而西欧却走上资本主义发展道路，国力 迅速上升。 原因：内因是专制趋于顶峰带来的弊病，自给自 足的自然经济造成阻滞，思想文化的闭塞压抑， 被动的对外政策等；外因是西方资本主义经济、 思想、科技的全面进步，并推行对外殖民扩张的 政策。
• 4、All that you do, do with your might; things done by halves are never done right. ----R.H. Stoddard, American poet做一切事都应尽力而为，半途而废永远不行 8.5.20208.5.202011:0311:0311:03:1011:03:10
一、朝贡贸易
明初海禁政策与朝贡贸易
对象：主要是东南亚各国 特点：厚往薄来 影响：扩大了国际影响，促进了中外友好往来；但也导致民间走私 泛滥（倭患的出现），国家财政不堪重负，丧失了经济发展的机遇。
二、民间海外贸易
西方殖民者的东来和“太平洋丝绸之路”
三、从海禁到闭关
主要经过：明初海禁
栏目参考答案
3、文献选读： 盲目自大。前反映了清统治者对当时世界一无所 知，仍以“天朝大国”自居；后反映了清统治者 受中国传统自给自足自然经济思想的影响，观念 闭塞。闭关锁国政策最终导致近代中国落后挨打 的局面。 4、知识链接： 从英国礼品是先进科学仪器中国礼品是传统工艺 品，可以看出双方存在的差距：英国重视科技， 寻求向外扩张，间接反映出其开始走上近代工业 文明的道路；中国仍然停滞在传统的农业文明时 代，观念落后，预示着正失去世界的领先地位。
材料三
“十年一贡……贡毋过三船，人毋过三百，刀枪毋过三 千”。(嘉靖六年后明廷适时调整对日贸易关系，重新修 订贸易要约，作出以上四项限定。）
结合以上材料，归纳朝贡贸易的特点。
课堂巩固练习
材料一
天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。
特因天朝所产茶叶、瓷器、丝绸为西洋各国必需之物，是
以加恩体恤。
练习与测评参考答案
1、摩擦：在崇拜对象、礼仪文化、服饰饮食等方面均有 摩擦。调整：利玛窦改变固有的传教方式，实行入乡随俗 的调和策略，尽力迎合中国的思想文化和风俗习惯。如遵 行中国礼仪、争取地方官员乃至朝廷的支持、广泛结交士 大夫等。 2、肯定。入乡随俗的传教方式吸引中国民众去了解西学， 使一种新颖的异质文化传入中国，为中国传统文化注入了 新的内涵，揭开中西文化交融的新篇章。而早期的西学东 渐，尤其是引入西方文艺复兴以后的科学技术，开阔了中 国人的眼界，徐光启等明智人士也认识到与西方的差距， 出现了学习西方先进科技的积极现象。
—梁廷楠《粤海关志》
材料二
“南夷之通商……贪而不亲，求而无厌，假令姑允通商
海口，则数十年后又议通商中夏（中原内地）矣；假令姑
允中夏，则数十年后又议通商朝市（京城）矣。”
—童书业《中国手工业发展史》
结合以上材料思考，清政府为什么要实行闭 关政策？
课堂思考：
明初统治者为什么要实行海禁 政策？当时海外贸易的主要途径 是什么？有何特点？它又带来怎 样的影响？
明末开禁
康熙时开禁
乾隆时闭关
清初海禁
闭关政策的分析评价
第28课早期的西学东渐
一、传教士来华
背景？代表人物？传教特点？
利玛窦、龙华民、汤若望等。 入乡随俗；结交士大夫。
二、西学的传入
耶稣会士传播基督教神学的同时，也带来西方的自然
科学及人文学术。
西学传入的主要成就：
利玛窦与徐光启合译《几何原本》、利玛窦与李之藻合译《同文算 指》、利玛窦绘制多种世界地图、徐光启修订历法等。
A、中国市场纳入世界性贸易网络 B、中国的领土主权遭到严重破坏 C、中国日益沦为半殖民地的国家 D、中国自给自足的自然经济逐步解体
课堂巩固练习
材料一
“有贡，即有赐……计其贡物，时值甚廉，给之太 厚……所贡之物不过数百金之值，而供亿浩繁，何啻数十 倍”。
材料二
“今夷人慕义而来,乃侵其利,所得几何,而亏辱大体多 矣”。
北京奥运圣火境外传递路线图
课堂思考：
清初统治者为什么要实行闭关 锁国政策？其根源是什么？这一 政策带来什么后果？
栏目参考答案
1、名家史论：
明统治者受传统重农抑商思想影响，认为商业不为获利， 朝贡贸易奉行厚往薄来的政策，外贸被看作恩赐外夷的手 段，是光荣礼节。
2、读图学史：
同：都以中国丝绸贸易为名。 异：起点、路线不同。前以欧洲为起点，马尼拉为中转站， 横跨大西洋、印度洋和太平洋，后以中国大陆为起点，连 接亚非乃至欧洲。商业对象不同。前是中国的官方贸易完 全退出，担任转运的是西班牙和荷兰等欧洲殖民国家，后 是以中国官方市舶使或民间的商贩与阿拉伯和波斯商人做 生意。
• 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。11:038.5.202011:038.5.202011:0311:03:108.5.202011:038.5.2020
• 1、Genius only means hard-working all one's life. (Mendeleyer, Russian Chemist) 天才只意味着终身不懈的努力。20.8.58.5.202011:0311:03:10Aug-2011:03
• 2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二〇年八月五日2020年8月5 日星期三
“西学东渐”的影响：
国人由此开阔了眼界，认识到了差距ห้องสมุดไป่ตู้开始进行反思。
明中期以后“西学东渐”现象消失的原因？
课堂巩固练习
1、明初“海禁”的内涵是
A、严格限制民间海外贸易 B、严格限制官方海外贸易 C、严厉禁止民间海外贸易 D、严厉禁止官方海外贸易
2、新航路开辟后，欧洲商船纷至沓来。此 后，澳门发展成为沟通东西方经济的枢纽。 这一现象带来的客观影响是
练习与测评参考答案
1、同意，上述说法属实。明朝朝贡贸易不为获利， 在于恩威四方，是光荣礼节；郑和下西洋式的朝 贡贸易厚往薄来，消耗大量财富，再加上西方殖 民东侵，终使明的朝贡贸易萎缩。 2、变化：明朝以后中国的发展陷于停滞，国力渐 趋衰弱，而西欧却走上资本主义发展道路，国力 迅速上升。 原因：内因是专制趋于顶峰带来的弊病，自给自 足的自然经济造成阻滞，思想文化的闭塞压抑， 被动的对外政策等；外因是西方资本主义经济、 思想、科技的全面进步，并推行对外殖民扩张的 政策。
• 4、All that you do, do with your might; things done by halves are never done right. ----R.H. Stoddard, American poet做一切事都应尽力而为，半途而废永远不行 8.5.20208.5.202011:0311:0311:03:1011:03:10