华中师范大学外国文学史(3)期末试卷试卷A及参考答案
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华中师范大学2005 - 2006学年第一学期
期(末)考试试卷( A 卷)
一、填空
1、法国是欧洲批判现实主义文学的发源地。1830年,法国著名作家司汤达出版了
长篇小说《_____________ 》,标志着批判现实主义文学的诞生。在当时文坛展开
的一场浪漫主义与古典主义的文艺论争中,司汤达还出版了著名文艺论集
《________________________ 》,此书被誉为法国19 世纪批判现实主义文学第一部
理论著作。
2、巴尔扎克笔下的资产者形象系列中,刻画得最出色的暴发户有三个:高布赛
3、福楼拜的小说《___________________ 》有一个副标题“外省风俗”;
《______________________ 》通过主人公一系列怪诞的梦揭示了人的真实生存状态:
生命存在,欲望不止;生命与欲望同在,生命与痛苦、焦虑同在;过度的压抑、克制只会导致伪善或人格分裂。
4、狄更斯的小说大致塑造了四类人:__________________ 、坏蛋、
________________________ 、革命者;《_________________ 》中葛雷硬的性格基本特征为“事实哲学”。
5、丹麦文艺理论家勃兰兑斯的《________________________ 》成为研究欧洲19 世纪浪漫主义文学和现实主义文学最具权威性的理论著作。
一、填空题(每空 1 分,共10 分)
1、《红与黑》、《拉辛与莎士比亚》
2、葛朗台、纽沁根
3、《包法利夫人》、《圣安东尼的诱惑》
4、理想的男女主人公、各种各样的怪人、《艰难时世》
5、《十九世纪文学主流》
二、名词解释题:(共 3 题,每题 5 分)
1 、“人物再现法”:巴尔扎克在创作《人间喜剧》时为了使作品成为一个统一的整体而采用的方法,即主要人物在多部作品中反复出现,通过“续写”的方式展示人物性格的发展过程,从而把不同的作品有机地联系起来。这种方法为后代作家所效仿,成为通过多部作品展现社会整体风貌的重要创作原则。
2、“新美学原理”:王尔德在一系列论文和《道连•葛雷的画像》中宣扬的唯美
主义思想,主要包括以下观点:①艺术的目的在于以最完美的形式表现完美无暇的美;
②艺术家是绝对自由的;③美学批评家的基本任务就是传达自己的印象;④生活模仿艺术远远超过艺术模仿生活。
3、“狄更斯式的人道主义”:狄更斯受《圣经》、18世纪启蒙主义、19 世纪英国
浪漫主义诗人的影响在作品中所倡导的一种人道主义精神,其核心思想为:提倡自由、平等、博爱,希望实现儿童那样的天真、善良、自然、纯朴的人性和人际关系,使邪恶的世界变得更美好;反对暴力革命,希望采取改良社会改良方式。
三、人物形象分析(每个15 分,共30 分)
1、于连:19 世纪法国批判现实主义作家司汤达的小说《红与黑》中的主人公,一个摆脱了传统信仰的资产阶级个人主义者,“ 19 世纪年轻人”的代表,王政复辟时期个人奋斗者的悲剧,生不逢时,在他身上,真挚的仰慕与虚伪的权术相矛盾,反抗与妥协相交替,高贵的自尊与奴性的自卑相融合。
2、苔丝:19世纪英国批判现实主义小说家哈代的《德伯家的苔丝》中的女主人公,是19 世纪英国资本主义侵入农村、引起小农经济破产这一社会转型期的牺牲品。苔丝年轻、美丽、善良、天真、纯朴、热爱劳动,但资本主义伪善的道德、法律——亚雷是代表,封建宗法制传统贞洁观念——克莱是代表,苔丝自身的性格弱点,还有作家的命运观——古希腊传统式的,共同决定了苔丝的悲剧。苔丝的悲剧集中体现了作家的悲剧观,批判了黑暗的现实。
四、简答题(每题10分,共20分)1、《人间喜剧》有多少部?出场人物有多少个?其中具有典型意义的人物大约有多少个?巴尔扎克把《人间喜剧》分为哪三个基本组成部分?其创作重心放在哪个部分?“风俗研究”根据表现内容不同又分成哪 6 个场景?
《人间喜剧》有90多部,出场人物2400 多人,其中具有典型意义的形象大约有
70 多人。巴尔扎克把《人间喜剧》分为风俗研究、哲理研究、分析研究三个基本组成部分,其创作重心放在风俗研究,风俗研究根据表现内容又分成私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军事生活场景、乡村生活场景。
2、19 世纪英国批判现实主义文学有哪些基本特征?
①较多地直接表现了资本主义社会的劳资矛盾;②更多地描写了社会下层平民的苦难生活;③人道主义和改良主义色彩特别浓厚;④注重个性发展、人格独立问题,张扬人性,反对异化。
5、论述题(25 分)
结合《简•爱》这部作品评析夏洛蒂•勃朗特的爱情婚姻观。
夏洛蒂•勃朗特建立在“灵魂呼唤着灵魂”的爱情基础上的经济独立、人格平
等的爱情婚姻观;打破了传统婚姻模式,摈弃外在先天性的非本质性因素,注重内在品质和精神引力,女性自我觉醒,人格平等,经济独立,情与欲的融合、婚与性的同一,具有现代意识。