中国式交友的黄金法则

一、冷庙烧香
中国人的从众思想很严重，从烧香拜佛就可见一斑：通常人们都习惯到香火旺盛、人头攒动的寺庙去参拜，而往往对门庭冷落的寺院不屑一顾。在人际交往中也是一样，一般都热衷于对深得领导赏识的同事热情有加、嘘寒问暖，而对受到领导冷落的人则视而不见。然而，风水是轮流转的，忽视了这一点则是犯了人际交往的大忌。
实际上，结识一个朋友最好的机会是在于其默默无闻的时候。一旦一个人已经锋芒毕露，获得成功之后，再希望与之结交往往就比较困难了。因此，应该在别人需要帮助的时候向其施予援手，在其潜力没有爆发的时候就对其赏识有加，这样才能换取将来对方的真心回馈与报答。现在很多企业在高校设立名目繁多的奖学金就是同样的道理，这是一种基于长远考虑的做法：人才是要靠自己来培育的，挖现成的往往难以保证其不再见利思迁。
下面这个案例，相信大家都听说过：
在历史上，有个人叫做王有龄，他是名商胡雪岩的一个“贵人”。胡雪岩之所以能成为清末富甲一方的红顶商人，与王有龄的帮助不无关联。胡雪岩结识王有龄的时候，王有龄实际上正处于穷困潦倒、一贫如洗并且郁郁不得志的关头。正是在这个时候，胡雪岩赠与他500两银子，助其投官。后来，王有龄仕途顺畅，回过头来对胡雪岩的经营也提供了莫大的帮助。正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，应该说胡雪岩当年对王有龄的支持与帮助从现代投资报酬的角度来看是没有什么合理性的，然而却收到了意想不到的效果。由此可见，在人际交往中存心去做什么事情往往是没有什么好结果的。
二、恰到好处地使用人际关系的资源
对于个人而言，五湖四海都有朋友自然在很多事情的处理上都会获得便利。然而，运用这些人际关系资源的尺度也还需要谨慎把握，一旦处世方便到投机取巧的地步则往往意味着危机的开端。所以，一个人难能可贵之处就在于从朋友关系中获取便利的时候善于自我节制，注意自我防备不留“后遗症”，这也就是运用人际关系“恰到好处”的精髓之所在。
三、端正对“贵人”的认知
扩大个人的交友范围可以增加遇到人生“贵人”的机会，但是，对于“贵人”的认知和判断是相当困难的，在这个方面切不可浮于表面、过于粗浅，应该进行深远的考虑，形成正确的认知。把握“恩生于害”的原则：当前对自己看似关怀备至的人，往往在将来会对自己造成伤害;而现在对自己要求严格、限制很多的人，自己通常会在多年以后对之感激不尽。一个人没有经过磨炼是成长不了的，所以年轻人应该意识到“领

导现在对自己的客气并不是一种福气”，而现在的严格要求日后却会积累成为非常宝贵的经验。
四、朋友相处应择善互勉
“择善”是指在朋友相处中，对方能够就自己不对的地方提出规劝。只有直面问题和缺点的所在，直言不讳地提出来，才能真正帮助朋友得到成长和改进。因此，在与朋友的相处中，应该倡导互相勉励和规劝，而不能一味地怂恿、包庇甚至于同流合污。
五、勤于请教，让别人多说话
广泛地结交朋友是为了增广见闻，但如果在交往过程中总是吹嘘自己的经验或者学识，不仅根本无法使得自己有所收益，还会引来朋友的讨厌。人际关系良好的人通常都是更多地在关心别人，让别人多说话，这样才能深受大家的欢迎。
在朋友交往中应该勤于请教，让别人多说话，这就是中国人的“请”字文化。在西方社会中，人与人之间的表达是相当直截了当的，因此对于别人的邀请可以直接地接受或者谢绝;但是在中国的社会文化环境中，别人的第一次“请”往往是一种客套和礼貌的表现，切不可信以为真。因此，在中国应对别人的任何邀请，无论自己是否有相应的需求或者愿望，都应该客气委婉地推托几个来回，在明确了对方确切的用意和诚意之后，再考虑具体的做法，否则，只会被认为缺乏礼数和教养，使得与别人的人际关系无法维系。
六、注意处理事情的态度
在中国，人际关系不是单线的，而是由交互产生的，称之为“往来”。在人与人之间往来的过程中，能否广交朋友的关键还在于是否注意和把握处理各种事情的态度，讲求一定的方法，使得在各种场合中都能够让对方感觉舒适而不别扭，这样朋友之间才能逐渐形成默契。
通过朋友默契，可以很好的处理经常遇到的“海底烟”的难题。
“海底烟”是指烟盒中只剩下最后一根的情况。在这种情况下，如果在公共场合直接拿出来，递给别人以表示礼貌和客气，肯定会被对方随手拿走使得自己抽不成;如果躲起来抽，又往往会遭人非议，被认为小气且没有肚量。而处理人际关系的高手面对这种两难的境况则通常会首先采用夸张的大动作，意在告诉周围的朋友就这一根烟了。而后仍然客气地请别人抽，甚至做出“一人一半”的表态，体现出对朋友的重视。最终朋友也会客气地谢绝，从而使得这个问题得以圆满地解决。皆大欢喜!