《你的权利从哪里来》读后感
2023最新-《稻草人——快乐的人》读后感【优秀7篇】
《稻草人——快乐的人》读后感【优秀7篇】稻草人是一个不会动的假人，许多事情都无能为力，而我们无所不能，看完稻草人，不如写一篇稻草人读后感纪念一下吧！你是否在找正准备撰写“曹文轩稻草人读后感600字”，下面是的为您带来的7篇《《稻草人——快乐的人》读后感》，如果能帮助到您，将不胜荣幸。
曹文轩稻草人读后感700字篇一从来没有一本书能给我如此大的感触，更没有一本书让我体会到这回味无穷的快乐，也没有一本书让我读完后竟有淡淡的忧伤，然而，他出现了，它不是获得国际大奖的书籍，更不是讲述世界的《圣经》，而是叶圣陶爷爷的作品合集——《稻草人》。
那是一位乐主人所乐，忧主人所忧的稻草人。
它的主人是一位饱经风霜，受尽折磨的农民女妇人，她失去了老伴，失去了儿子，更失去了昔日的欢笑。
这一切让稻草人心如刀绞。
它为了让主人笑起来，每天尽职尽责，不分昼夜地工作着，可最后田地依然被一只顽固的小蛾毁于一旦。
那一晚，它在哭，还听见了船舱里的小孩不断地咳嗽声，鲤鱼也在桶里求救，可稻草人又能做什么呢，尽管它很想去做——他什么也做不了。
他只有哭，只有流泪。
这时，有一个女人因忍受不了耻辱，扒在河堤上要跳河，稻草人的扇子摇得更响了，正当她跳下去时，稻草人，倒下了。
这真是一个悲哀的故事，悲哀的夜晚。
稻草人一定很恨自己，为什么自己要长着这样笨拙的身体。
最后，它也悲壮地倒下了，因为它承受了太多煎熬，太多焦灼和痛苦。
那时，没有人知道稻草人为什么倒下了，他的到下，是这个世界倒塌的象征。
不管怎么说，他是一个旁观者，一个见证者，然而，他倒下了，他的到下无疑是对这个世界无声的控诉。
回想一下我们，我们不说帮助灾区儿童，就连帮助别人的人都很少。
在现在许多人都是自私的，贪心的，对别人遇到的种种困难不屑一顾，却以丢面子为借口，以为自己很高冷，不！如果你这样做，不仅不会让你的名字流芳百世，还会让你的名字遗臭万年，成为你被人们唾弃的理由。
以我们现在的条件，完全可以让一位在温饱线上挣扎的穷苦人民摆脱困境，可是这样做的人真是少之又少。
稻盛和夫《活法》读后感（精选17篇）
稻盛和夫《活法》读后感稻盛和夫《活法》读后感（精选17篇）当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你会写读后感吗？以下是小编整理的稻盛和夫《活法》读后感，欢迎阅读与收藏。
稻盛和夫《活法》读后感篇1最近看了稻盛和夫的《活法》一书，觉得他从小就奉行的理念，很值得我们学习。
“那就是只要付出不亚于任何人的努力，就一定可以有所作为，成就一番事业。
”搁在今天，也许你并不觉得有什么值得称耀的地方。
但是他用他自己的实际行动证明了他的这一理念，他是一个努力践行者。
他先后创办了两家世界500强企业，他的学生中也有上百人的公司成功上市。
他还告诉我们：人生的修行并不需要脱离世俗社会，工作场所就是最好的磨炼精神的地方。
通过每天辛勤的工作，在形成高尚人格的同时一定能够获得一个美好的人生。
而我们工作时，总是抱着“做一天和尚，撞一天钟”的态度，不求有功，但求无过就可以了。
试问一下，这样的工作态度，能把工作做好吗？能得到上司的赏识，职位能得到提升吗？显然是不可能的，那怎样才能在工作中做到业绩突出，并获得一致好评呢？首先，你要端正你的工作态度，不要再对工作敷衍了事，纯粹就是为了养家糊口，没有一点热情，你要把工作当作一件很幸福的事情来做。
第一、幸福工作经营法稻盛和夫认为，人生幸福的真正外在体现形式，就是工作。
因为工作本身能给予人们成就感和认同感。
因此，所谓工作的价值，本质上就是人生的价值。
第二、工作即人生：工作=思维方式×热情×能力1、正面思维等于持续的人格提升正面思维会促使人们以积极、主动、乐观的态度处理事情，使事情向着有利的方向发展。
正面思维使人们在顺境中脱颖而出，在逆境中更加坚强。
正面思维会变不利为有利，变优秀为卓越。
2、以完美为目标就是无止境地追求内心的理想人与人智力之间的差别很小，造成人与人之间巨大差距的是努力、用心的程度不同。
在生活中，要求自己做到事事完美着实困难，但是如果你能把追求完美变成自己的第二天性，事情就变得轻松简单很多。
你的工资从哪里来的读后感(5篇)
你的工资从哪里来的读后感(5篇)第一篇：你的工资从哪里来的读后感你的工资从哪里来？纵观作者长篇着述，答案无非四个字，一是“做人”，二是“做事”。
作者从五个方面剖析了决定工资的几大要素：工资与公司的利润、工资与工作绩效、工资与工作方法，工资与品德，工资与服务的关系，从而为我们找到了工资的真正来源，也提出了提高工资的途径。
就个体而言，我的工作是汇成公司利润源泉的一滴水，但无法决定公司的利润。
换句话说，付出劳动是我获得工资的必备条件，但并不是决定因素。
但当每一个员工都做好这滴水，涓涓细流，汇积成河，就会形成公司利润获取的渠道。
所以，只有从管理者到员工每个成员都来用心读《你的工资从哪里来》这本书，这本书的意义才能凸显出来。
我不能决定天气，但我可以选择心情，我不能选择容貌，但我可以选择表情。
同样的，我不能决定公司的利润，但我可以做好自己。
工资与工资绩效，工资与工作方法归于做事的范畴，工资与品德，工资与服务的关系归于做人的范畴。
我先“做人”，再“做事”。
刚拿到这本书的时候，看看题目，认为不过是管理者对员工的说教，细细看来，可以从许多益智故事中琢磨出做人的道理。
文中提到的高尚品德：忠诚、诚信、正直、爱心、守时等品质，无论是工作中还是生活中，都应该成为做人的根本，人的品质决定了职业精神，职业精神决定了工作态度。
其中，“比别人多做一点点”的精神对我有很大触动。
多做一点，少做一点，日积月累，不同的选择便会显示出巨大的不同结果。
假如用1作为标准，如果每天做的工作都是1，那么你永远都是合格的，不管多少个1连乘，结果都永远是1。
但如果每天比1多做0.01，69天后，你就不是你了，你就比以前的你成长了一倍，变成了2。
与之相反，如果你每天比1少做0.01，68天后，结果就小于0.5，减少了一半。
可见，多做一点不是吃亏，是得福，是人生精进的窍门。
再说做事，做事就是能力的展现。
有能力的人很多，但最可贵之处更在于工作中能不断提高自己的能力。
你的权利来自哪里心得体会作文
你的权利来自哪里心得体会作文权利的来源，我想说几句。
权利，这词儿听起来挺高大上的，但其实想想，它不就是咱们
日常生活中点点滴滴积累起来的吗？有时候，我觉得权利就像是个
大家伙儿一起玩的游戏，玩得好了，每个人都有份儿，玩得不好，
那就得重新来过了。
说到权利，我得提提那些敢于争取的人。
他们就像是一股清流，在浑浊的现实中逆流而上。
他们不怕困难，不怕挑战，只为了能让
更多人享受到应有的待遇。
他们让我觉得，权利这事儿，不是等来的，而是争取来的。
不过话说回来，有了权利也得有个度。
不能光想着自己，也得
想想别人。
权利这东西，说白了就是个相互的。
你给了我权利，我
也得给你点啥，这样大家才能一起玩得开心。
哎，想想过去，真是挺不容易的。
那时候的人们，为了争取一
点权利，得付出多大的代价啊。
不过还好，现在社会进步了，大家
都能意识到权利的重要性，也愿意为了它去努力。
总的来说，权利这事儿，真的挺复杂的。
但我觉得，只要大家都能意识到自己的权利，也愿意为了它去努力，那这个世界肯定会变得更美好。
权利嘛，不就是为了让大家都能过上更好的日子吗？。
《人权概念的起源》夏勇 读后感
《人权概念的起源》夏勇读后感示例文章篇一：《<人权概念的起源>夏勇读后感》哇塞！我最近读了夏勇写的《人权概念的起源》这本书，简直让我大开眼界！一开始，我还不太懂啥叫人权，就觉得这词儿听起来挺高大上的。
可当我翻开这本书，就好像走进了一个全新的世界。
书里讲了好多以前的故事，就像带着我穿越回了过去。
我看到了人们在不同的时代里，为了争取自己的权利，做出的种种努力。
这让我想到了我们在学校里，为了争取多一点课间休息时间，大家一起去找老师商量的情景。
难道这也算是一种小小的“人权争取”？哈哈！书里还说，人权的概念可不是一下子就有的，而是经过了漫长的时间，一点点形成的。
这就好比一颗小种子，慢慢地发芽、长大，最后变成了一棵大树。
人权不也是这样嘛，从一点点小小的想法，到最后变成了大家都认可的重要概念。
我就在想啊，以前的人们没有那么多人权，日子得多难呀？他们不能自由地说话，不能做自己想做的事情，这得多憋屈啊！难道他们就甘心这样吗？不！他们勇敢地站出来，为自己的权利呼喊。
这就好像在黑暗中寻找光明的人，哪怕路途艰难，也绝不放弃。
再看看我们现在，能自由地学习、玩耍，想说啥就说啥，这得多幸福呀！可我们有时候还不珍惜，真是不应该！我把书里的故事讲给爸爸妈妈听，他们也听得津津有味。
爸爸说：“孩子，知道人权的来之不易，就要更加珍惜现在的生活。
”妈妈接着说：“是呀，要努力让自己变得更好，也要尊重别人的权利。
”读了这本书，我明白了人权的重要性。
它就像一把保护伞，保护着我们每一个人。
我们可不能把它当成一句空话，而要真正地去理解它、珍惜它。
难道我们不应该这样做吗？我觉得，只有我们每个人都尊重人权，这个世界才会变得更加美好！示例文章篇二：《<人权概念的起源>夏勇读后感》哇塞！我最近读了夏勇写的《人权概念的起源》这本书，这可真是让我大开眼界啊！在书里，我仿佛穿越了时空，看到了很久以前的人们是怎么一步步思考和追求人权的。
就好像是在黑暗中摸索着寻找光明一样，他们不断地努力，不断地尝试，想要找到那个能让大家都过上公平、自由生活的钥匙。
为权利而斗争读后感精选10篇_读后感_名著读后感
精心整理为权利而斗争读后感精选10篇_读后感_名着读后感《为权利而斗争》是一本由[德]耶林着作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：15.00，页数：102，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《为权利而斗争》读后感(一)：斗争是一切的手段年轻”对于法的这种诞生情态，我们不仅不应悲叹，反而应作如是观：正因法需由民众通过斗争和流血获得，才将民众与他们的法紧密结合起来。
一个民族用来信奉和主张自己法的挚爱程度，取决于为获得法而付出的辛劳和努力。
把民族与它的法连在一起的牢固纽带，不是习惯，而是牺牲。
法所要求的斗争，不是不幸，而是恩典。
第二部分：为具体的权利而斗争，为私权斗争之于个人与集体的意义当权利受到侵害时，每一个权利人都面对同一个问题：应主张权利，抵抗侵权者，亦即抗争，还是屈从侵权者而置权利于不顾。
无论他作出何种决断，他均与牺牲相连，或是权利牺牲和平，或是和平牺牲权利。
因此，这个问题似乎尖锐化为：根据事情与个人的个别关系，哪一种牺牲是更可忍受的。
对于某些涉及微不足道的争议而主张权利的人来说，在争议标的之价值与推测予了一切权利无与伦比的价值，我将这种价值称为与纯物质价值不同的理想价值。
而为权利而斗争，实际上是人格的诗歌。
创造这奇迹的，不是认识，不是教养，而是痛苦这一质朴的情感。
痛苦是对受威胁状况的紧急呼喊和求救声。
人的机体的病理学之于医生有何意义，是非感的病理学之于法律者和法哲学家有何意义，事实上，权利的全部秘密隐藏于是非感的病理学之中。
是非感对它所遭受的侵害做出反应的剧烈程度和持续性，是其健全程度的试金石。
是非感的本质是行动，在缺少行动的情况下，是非感日益枯萎，且慢慢地完全消沉下去，直至最后很少能感觉到痛苦。
敏感性，即感到权利受到侵害的痛苦的能力；行动力，即对侵权予以拒绝的勇气和决心，是健全的是非感的两个标准。
与之相连，使我得出如下结论：对是非感的敏感性，不关涉一切权利本身，而损害，而且人格本身被冒犯。
《不要问我从哪里来》读后感
《不要问我从哪里来》读后感
《不要问我从哪里来》是一部让人深思的小说，通过讲述主人公的成长经历，揭示了社会中的种种偏见和歧视。
这部小说让我重新审视了自己对他人的看法，也让我思考了人与人之间的关系。
在小说中，主人公面临着来自家庭、学校和社会的各种压力和歧视。
他出生在一个贫困的家庭，父母离异，生活困难。
在学校里，他被同学们排挤和欺凌，老师们也对他不屑一顾。
社会上的人们对他带有偏见，认为他是一个没有前途的废物。
然而，主人公并没有被这些困难击倒，他努力学习，努力工作，最终取得了成功。
通过主人公的经历，我意识到了社会中存在的种种歧视和偏见。
我们往往会根据一个人的外表、家庭背景或者社会地位来评判他们，而忽略了他们的内在品质和能力。
这种偏见不仅会伤害到别人，也会限制自己的视野和成长。
我们应该尊重每个人的独特性，不要轻易地对他人下定论。
另外，这部小说也让我思考了人与人之间的关系。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人，有的给予我们帮助和支持，有的则给我们带来困扰和痛苦。
但是，每个人都有自己的故事和背景，我们应该尊重并理解对方，而不是轻易地断定他们的好坏。
总的来说，读完《不要问我从哪里来》，我对自己和周围的人有了更深刻的认识。
我们每个人都是独一无二的个体，都值得被尊重和关爱。
希望我们能够在日常生活中多一些包容和理解，少一些偏见和歧视。
愿我们都能成为一个更好的人，创造一个更美好的社会。
《你的权利从哪里来》读书笔记
《你的权利从哪里来》读书笔记艾伦.德肖维茨所著《你的权利从哪里来》系统论证了“权利从哪里来”这个富有深意且争论不断的法理学命题。
这一通俗权利理论切入问题的角度依旧是自然法学派和实证法学派之争。
从形式上看，区分二者的标志是权利来源于法律之外——造物主和自然，还是法律本身。
而德肖维茨立足于自然法学派的“自然权利”和实证法学派的“实定权利”之外，将权利定义为“培养权利”，即经验权利理论。
德肖维茨用亲切平实的文笔，论据充分，观点直抒胸臆，提出了权利来源于经验尤其是不义的经验，人们要做的是从这些不义经验中学习，总结，反思以致修改或者提出新的权利，防止重大恶行的重演，从而使人类社会更加接近于公平正义。
1.权利来源于造物主吗？如果权利出自“上帝之手”，且世间只有一个造物主，那么权利将神圣而不可剥夺，并不受时空更迭的影响。
然而面对同一个上帝，不同的人群所获得的待遇却是截然不同的。
在美国种族隔离的时代，蓄奴的权利，乃至当奴隶的权利，据说是来自造物主的圣经。
在同一个上帝面前，黑人所得到的并不是所谓的“人人生而平等”而是劣等。
《独立宣言》的起草人之一杰斐逊曾经协助起草了弗吉尼亚州的《奴隶法典》，否认黑奴拥有自由权利与追求幸福的权利，怀疑“黑人……在肉体与心智上的禀赋劣于白人。
”或许这些观念在当时的美国社会看来是理所当然的，但是现在看来其变化则显而易见。
诸如此类，在同一个上帝面前不同种族得到完全不同两种待遇的例子还有很多，如日耳曼民族对犹太人的大屠杀，胡图力量所造成的卢旺达种族灭绝等等，这些恶行的组织者往往会以上帝的名义声称这是造物主赋予的权利，然而但凡理性的人都会轻易识破他们的谎言。
因此，权利并非神圣不可剥夺的，如果权利来源于造物主，那么会使权利有很大的随意性，甚至成为一部分人掩饰罪行的工具。
2．权利来源于自然吗？自然法学派认为自然法高于一切实定法，权利来源外在于实定的人类法律，是以某种方式衍生出来的。
自然法假定了我们不可能独自创造权利，权利本身存在于某处，身为人类，我们的任务就是找出这个来源，所有的法律与权利都与这个探索过程有关。
读《你的权利从哪里来》有感-不义乃权利之源
读《你的权利从哪里来》有感:不义乃权利之源编者按：《你的权利从哪里来》单就书名已经引起读者的思考，下面我们来看看作者对此书的读后感吧！徘徊在图书馆的书架前，忽然被一本书的名字所吸引——《你的权利从哪里?》。
对啊，我的权利从哪里来?不禁陷入思考，印入脑海的就是“天赋人权”、“权利是与生俱来的”“权利的来自于法律的赋予”这些理念，那么此书中的权利来源究竟是什么?难道就和我所想到的权利来源一样吗?为此，我翻开了这本书——《你的权利从哪里来?》，这是由美国著名的刑辩律师与法学家艾伦·德肖维茨编写。
作者为本书取一个这样的名字，我想可能是最大程度上刺激到读者的视觉神经吧，然而读完本书以后，我觉得这样的名字也确实揭示了本书的核心，全书始终围绕权利的来源展开。
权利来自于哪里?这个问题之所以如此重要因为权利的来源决定了权利的地位与内容。
在权利没有受到侵害之前，我们将自己拥有的权利视为理所当然，然而在失去它时，才开始诊视它。
在这个充满犯罪的世界里，权利之于我们而言成为一个保护伞，关键时可能直接关乎到我们的生命。
我们要时刻保护自己的权利，即使在它没有受到任何侵害时，如作者所言——“最能维护权利的方式是主动而持续地为权利辩护，而非被动的仰赖最高的权威”。
我们要维护权利，需要探求权利来自于哪里而为我们主张的权利提供强大的论据支撑。
然而权利是一个元问题，需要从根源探寻。
权利从哪里来?针对这个问题，艾伦·德肖维茨一反传统的自然法学派的主张——权利来源于造物主、自然;也不同于实证法学派的看法——权利来自于法律的规定。
并在书中石破天惊的提出——权利来自于恶行的理念，一言以蔽之，权利来自于不义。
作者认为人类对于何为正义也许永远无法达成共识，但绝大多数人都不愿看到诸如犹太人大屠杀、卢旺达种族灭绝、奴隶制、私刑之类的恶行再次重演。
权利正是来自于人类对过去经历的暴行磨难的反思，为了避免重蹈覆辙，人类积累起权利体系来对抗恶行的侵袭。
《晚熟的人》读后感
《晚熟的人》读后感《晚熟的人》读后感（精选18篇）当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是本店铺为大家整理的《晚熟的人》读后感，欢迎大家分享。
《晚熟的人》读后感 1“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。
后来虽然开窍了，但也仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后却成了孤独的一个。
”我想生活中肯定有这样的一类人，年轻时候傻乎乎的，不管是为人处世，还是职场斗争，看起来都是又呆又笨，根本搞不懂规则，也看不透原委，但依然每天很开心。
直到经历了越来越多的人情冷暖，也逐渐开窍了，才会看懂这个世界的冷漠和残酷。
可即便如此，也不想随波逐流，总想保留着自己纯真善良的一面。
坚信按照自己的.生活方式，一定会找到幸福，不去迎合和讨好，也一样可以过好适合自己的生活。
这就是晚熟的人！如果你也是这样，就不要懊恼自己为什么总不开窍，有时候傻一点，呆一点，糊涂一点，是好事。
反之，现在人们的经济条件越来越好，生活水平越来越高，信息接收越来越快，但幸福感却越来越少。
先是，在每天匆匆忙忙的生活节奏里，很多人都是聚少离多，冷漠残酷，笑意不达眼底，慢慢也就疏远了。
其次是，很多人不知足，攀比心理严重，自古就有《不足歌》：“若要世人心里足，除是南柯一梦西”。
我们不应该活在无休止的欲望之中，这样会让你终日生活在不满中，缺乏幸福感，该努力的我们尽量去努力，但我们要怀着一颗真挚纯净的内心去工作和生活。
再就是，心胸狭隘，任何事喜欢挣上风，心胸狭隘的人往往由于自身的气量不够，不会成为雪中送炭的好心人，只会对身处困境的人落井下石，正如屠格涅夫所说：“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容”。
慕然回首，又是一年，岁月以相同方式经过每个人，每个人却以不同的方式经过了岁月。
惟愿自己能守住赤子之心，知世故而不世故，厉圆滑而弥天真，在这个纷扰的尘世间，能够学会在舍弃中淡泊宁静。
《晚熟的人》读后感 2经常听说“晚熟”一词，但要我真正说出“晚熟”的确切含义，还真的有点难度。
权利为什么只为少数人拥有 读后感
权利为什么只为少数人拥有读后感读者人群：青少年《读后感》读完《权利为什么只为少数人拥有》这本书，我心里像是被投进了一块大石头，激起了层层波浪。
书里说，权利往往集中在少数人手中，这让我想到了学校里的班长选举。
每次竞选班长，好像总是那几个成绩好、表现突出的同学能当选。
他们在老师和同学面前有更多的话语权，能组织活动，能为班级做决定。
而像我这样成绩平平、不太起眼的同学，就只能在一旁默默听从。
这让我明白，想要拥有权利，就得让自己变得优秀，有能力去承担责任，有魅力去吸引别人的支持。
就像那些学霸班长，他们通过努力学习，积极参加活动，赢得了大家的信任和尊重。
我想，虽然现在权利可能在少数人手中，但只要我努力，未来我也能拥有属于自己的权利，去做更多有意义的事情！《读后感》最近读了《权利为什么只为少数人拥有》这本书，感触还挺深的。
书里讲的道理让我想起了咱们班的足球队。
队长总是那几个踢球厉害的同学，他们决定战术，安排位置，其他人都得听他们的。
为啥呢？因为人家球技好，对足球的理解深，大家都服他们。
这就跟书里说的权利一样，少数人拥有权利，是因为他们在某个方面有突出的能力或者魅力。
这让我明白了，要想拥有权利，不能光空想，得有真本事。
我决定以后要好好练球，多学习足球知识，说不定哪天我也能当上队长，拥有指挥大家的权利呢！《读后感》读了《权利为什么只为少数人拥有》，我脑子里一直在想这个问题。
比如说，学校举办才艺表演，能上台表演的总是那些有特长的同学，他们能唱歌、跳舞、弹钢琴，台下的我们只能鼓掌。
他们就像是拥有了一种特殊的权利，可以在舞台上展现自己，获得大家的赞美。
这让我知道了，要想拥有权利，就得有自己擅长的东西，得努力去培养自己的才能。
也许现在我还没有什么特别厉害的地方，但只要我坚持学习，坚持练习，总有一天我也能拥有属于自己的舞台和权利。
这本书让我对未来充满了期待，我要为自己的权利努力奋斗！《读后感》《权利为什么只为少数人拥有》这本书让我大开眼界。
《夏洛的网》读后感三年级作文精选范文10篇
《夏洛的网》读后感三年级作文精选范文10篇怀特用柔韧无比的蜘蛛丝编织了一张理想的、温暖的、美丽的、爱的大网, 感动着世界无数的读者。
下面是为大家整理的《夏洛的网》读后感三班级作文精选范文10篇, 以供大家参考借鉴!《夏洛的网》读后感范文一《夏洛的网》是一本感人的书, 这个故事里最让我感动的人物就是夏洛。
夏洛是一只蜘蛛, 它和小猪威尔伯住在朱克曼家的谷仓里, 于是夏洛和小猪威尔伯成了一对好朋友。
可是, 小猪的最终命运竟然是成为熏肉火腿。
为了能让小猪逃过被屠宰的命运, 夏洛想出了在网上织文字的办法, 它开始在网上织出了很多人类的文字。
人们把这蜘蛛网上出现的文字视为奇迹, 从此彻底改变了小组的命运, 小猪不再担心被杀了。
后来, 小猪威尔伯还在集市上得了奖, 可是夏洛的生命也走到了尽头。
我喜欢夏洛的才华, 它是一个非常有文化的蜘蛛, 它可以在蜘蛛网上织出人类的文字;我喜欢夏洛的爱心, 它关爱朋友, 为了小猪威尔伯, 不顾自己的劳累, 连夜辛劳地在蜘蛛网上织字;我更喜欢夏洛的讲信用, 它说过的话就一定会做到。
夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网, 这个爱的网挽救了威尔伯的生命, 更激起了我心中无尽的爱与温情。
《夏洛的网》读后感范文二《夏洛的网》是美籍作家E.B.怀特的作品, 讲述的是发生在一只小猪和蜘蛛夏洛之间的事。
小猪名叫威尔伯。
它的身世用“一波三折”来比方再恰当不过了。
从成为没有奶吃的落脚猪即将砍死开始, 再到圣诞节要被宰杀的厄运, 最后成为县集市上的“特别奖”获得者, 这无一不是有惊无险。
这本书最另我记忆犹新的是夏洛和威尔伯的友谊。
自从威尔伯和夏洛相识后, 它们俩的友谊成为了这本书中永不熄灭的光辉。
夏洛那种决不食言, 为伙伴忠诚到底的精神仍在我的心河中久久荡漾。
这本书教会了我如何去对待你的朋友, 以及你身边的每一个人, 教会了我们真诚与忠心, 同时也教会了我们做人总之, 这本书让我受益匪浅, 并且让我明白了许多道理。
《QBQ!问题背后的问题》读后感【优秀7篇】
《QBQ!问题背后的问题》读后感【优秀7篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《孩子,你慢慢来》心得体会7篇
读《孩子,你慢慢来》心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《你的权利从哪里来》读后感(范文模版)[修改版]
![《你的权利从哪里来》读后感(范文模版)[修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/cc3509ecb7360b4c2f3f64b1.png)
第一篇：《你的权利从哪里来》读后感（范文模版）同性婚姻的权利从何而来？—《你的权利从哪里来》读后感原创：Nelson 不知道不关心不了解说来挺巧，今天一天都和"辛普森案"离不开干系，上午写了外国刑法学作业，分析若"辛普森案"发生在中国会怎么样，下午又写辛普森"梦之队"辩护律师成员德肖维茨所著《你的权利从哪里来》的读后感，看来这一天都要跟辛普森"杠到底了".当然，我的读后感可不是关于辛普森的。
我记得我的两个舍友上一次法理学讨论的题目是"同性婚姻的合法化"问题，正好两个舍友拿到的问题一个支持、一个反对。
上次写费孝通的《乡土中国》读后感的时候说到"你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖",这句话便来自于《你的权利从哪里来》这本书，我便想换一个角度，从理论层面来分析，同性婚姻的权利到底从何而来。
我之前一直以为权利就是制定在法律中的，由国家强制力保障的一种，权利主体获得利益的一种手段。
但是直到2016年初，湖南的一对同性伴侣因登记结婚遭拒，起诉湖南省长沙市芙蓉区民政局行政不作为，获法院立案受理，随后败诉的中国"同性婚姻维权第一案",我才认识到，权利的来源，可能并不是成文法。
换句说法，我们权利一部分规定在了实定法中，另一部分则没有被实定法所包含，更有甚者，实定法可能在侵害着我们的这一部分权利。
那么同性婚姻的权利到底从何而来？德肖维茨给了我们四种理论基础。
第一，同性婚姻的权利来源于造物主。
具体点说，就是美国《独立宣言》指出的："上帝是我们权利的源泉。
""某些权利是不可剥夺的，因为权利的来源并非政府，也非人民的同意，而是来自造物主的赋予。
"在这些不可剥夺的权利之中，有一项权利叫做"追求幸福的权利",我认为这便是同性婚姻权利在"造物主赋予权利"下的理论来源。
稻盛和夫《活法》读后感(精选14篇)
稻盛和夫《活法》〔精选14篇〕稻盛和夫《活法》〔精选14篇〕认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写了。
那要怎么写好呢？以下是WTT整理的稻盛和夫《活法》〔精选14篇〕，仅供参考，希望可以帮助到大家。
《活法》1稻盛和夫是两大世界500强企业的创始人，是____唯一在世的“经营之圣”。
《活法》一书是对他的生命哲学的讲述。
书中文字平实无华，但是撼动人心。
读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学鼓励了我。
很多事情我们都理解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。
《活法》让我认识到，做人做事成功的几个决定因素：1.成功=思维方式×热情×潜质，改变“思维方式”，我们的人生就会实现180度大转弯。
2.孜孜不倦、默默发奋，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。
3.在应对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前，要保持清醒的头脑，视线始终不偏离真正的目的。
4.“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己”。
热爱是点燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目的挑战的用心性。
《活法》不但告诉企业怎样活，更告诉我怎样活!《活法》2再读《活法》，期初有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤，稻盛和夫的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。
其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。
如今看来那就是真理。
稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的开展都是自己内心念头的延长线，我的内心怎样想。
如今回想起来，我也是这样的。
所以我如今的想法是很重要的，关系到我的将来。
“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。
”就拿昆山工程来举个例子吧，从过完年开场移师现场工程部办公到如今，也就三个月，但是已经有无数的成绩出来了，我相信我看的书不晚。
《艾青诗选》读后感范文及个人心得体会10篇
《艾青诗选》读后感范文及个人心得体会10篇泛泛而谈，往往使（读后感）缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象。
下面给大家带来《艾青诗选》读后感（范文）及个人（心得体会）10篇，希望能帮助到大家!《艾青诗选》读后感范文及个人心得体会1或许处处碰壁，或许一生不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋。
”——题记春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你——《艾青诗选》!我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些沧桑的字眼让人读起来热血沸腾。
抛掉一切无用的矫饰，艾青从古诗烦琐的字数、行数等束缚中解放了出来。
因此，他所表达的情感显得更为深挚，直抵读者的内心。
任时光骏马飞速的奔腾着，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……”这句诗在我记忆的天地里永存。
从感人至深的《大堰河——我的保姆》，到令人读来感觉昂扬向上的《向太阳》，再到时时刻刻体现着自己希望——为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望一切可以团结的力量像麻绳一样凝结在一起，为自己的祖国尽心尽力的愿望。
几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，“以天下为己任”的情怀一直是文人骚客所讴歌的对象。
在艾青的诗里，我们看不到像“黄河在咆哮”那样的战斗力，但它所传达出来的情感更接近人们的生活，更易激起人们的共鸣。
曾经的我认为百无一用是书生，因为在动乱的年代里，不需要用纸笔书写干秋。
然而，在读完这本书之后，我发觉我错了:正是由于战乱，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里有人以另一种方式激励着人们奋斗前进。
报国并不一定要披挂上阵，马革裹尸，不是吗?《艾青诗选》读后感范文及个人心得体会2最近我阅读了艾青的《向太阳》，写下这首诗距现在也有半个世纪了。
作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。
你的权利从哪里来读书报告
你的权利从哪里来读书报告《你的权利从哪里来？》读书报告《你的权利从哪里来？》这本书是由美国法学家道格拉斯·诺斯所著，他以经济学中的制度理论为基础，探讨了权利的来源问题。
在书中，诺斯提出，权利是由社会制度所赋予的，而不是天赋的。
他认为，权利是社会制度的一种安排，通过这种安排，人们可以获得他们想要的利益。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到了权利的来源问题对于我们每个人的重要性。
我们经常会听到一些关于权利的争论，比如言论自由、财产权等等。
但是，这些权利究竟是从哪里来的呢？诺斯的观点为我们提供了一个全新的视角。
首先，诺斯认为，权利不是天赋的，而是由社会制度所赋予的。
这意味着，我们的权利并不是与生俱来的，而是需要经过一定的社会制度安排才能获得。
这种观点挑战了我们对于权利的传统认知。
在传统的观念中，我们认为权利是天赋的、不可剥夺的。
但是，诺斯的观点提醒我们，权利是需要经过一定的社会制度安排才能获得的。
其次，诺斯认为，权利是社会制度的一种安排。
这意味着，权利并不是一种孤立的存在，而是与社会制度紧密相连的。
在不同的社会制度下，人们的权利也会有所不同。
比如，在封建社会中，人们的权利往往受到严格的限制；而在现代社会中，人们的权利则得到了更加广泛的保障。
因此，我们不能孤立地看待权利问题，而应该将其放在整个社会制度的背景下进行思考。
最后，诺斯的观点提醒我们，我们应该更加重视社会制度的建设。
只有通过建立更加公正、合理的社会制度，才能更好地保障人们的权利。
同时，我们也应该意识到，权利并不是一种绝对的存在。
在追求权利的同时，我们也应该尊重他人的权利，避免滥用权利。
总之，《你的权利从哪里来？》这本书为我们提供了一个全新的视角来看待权利问题。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了权利的来源问题对于我们每个人的重要性。
我们应该更加重视社会制度的建设，尊重他人的权利，避免滥用权利。
只有这样，我们才能建立一个更加公正、和谐的社会。
《潜意识的力量》读后感8篇
《潜意识的力量》读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《你的权利从哪里来》读
后感
同性婚姻的权利从何而来？
—《你的权利从哪里来》读后感
原创： Nelson 不知道不关心不了解
说来挺巧，今天一天都和"辛普森案"离不开干系，上午写了外国刑法学作业，分析若"辛普森案"发生在中国会怎么样，下午又写辛普森"梦之队"辩护律师成员德肖维茨所著《你的权利从哪里来》的读后感，看来这一天都要跟辛普森"杠到底了".
当然，我的读后感可不是关于辛普森的。
我记得我的两个舍友上一次法理学讨论的题目是"同性婚姻的合法化"问题，正好两个舍友拿到的问题一个支持、一个反对。
上次写费孝通的《乡土中国》读后感的时候说到"你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖",这句话便来自于《你的权利从哪里来》这本书，我便想换一个角度，从理论层面来分析，同性婚姻的权利到底从何而来。
我之前一直以为权利就是制定在法律中的，由国家强制力保障的一种，权利主体获得利益的一种手段。
但是直到20XX年初，湖南的一对同性伴侣因登记结婚遭拒，起诉湖南省长沙市芙蓉区民政局行政不作为，获法院立案受理，随后败诉的中国"同性婚姻维权第一案",我才认识到，权利的来源，可能并不是成文法。
换句说法，我们权利一部分规定在了实定法中，另一部分则没有被实定法所包含，更有甚者，实定法可能在侵害着我们的这一部分权利。
那么同性婚姻的权利到底从何而来？德肖维茨给了我们四种理论基础。
第一，同性婚姻的权利来源于造物主。
具体点说，就是美国《独立宣言》指出的："上帝是我们权利的源泉。
""某些权利是不可剥夺的，因为权利的来源并非政府，也非人民的同意，而是来自造物主的赋予。
"在这些不可剥夺的权利之中，有一项权利叫做"追求幸福的权利",我认为这便是同性婚姻权利在"造物主赋予权利"下的理论来源。
既然造物主赋予了每个人追求幸福的权
利，而且造物主又告诉我们我们人人生而平等，那么我们就可以为了追求自己的幸福，和自己的同性伴侣结婚。
但是这种理论是有缺陷的，权利来源于"造物主"的说法在当时的美国站得住脚，但是到了现在，在美国的领域之外，在不信奉基督教的国家之中，这种理论毫无疑问不被大多数人所认可。
"造物主"是否存在，没有人知道，并没有证据证明"造物主"以一致的声音对人类说话，而且即使没有造物主，某些权利也应当存在。
由此说来，同性婚姻的权利，不来源于"造物主",人类享有的一切的权利，可以说都不来自于"造物主".
第二，同性婚姻的权利来源于自然。
这个概念有点模糊，我把它说清楚一点，就是来源于"自然法则".这种理论和第一种"造物主"理论关系极为密切，上帝是所有权利的源泉，上帝创造的宇宙法则或人性，依照逻辑推理，权利应该源自"自然"与"自然上帝".按照这种说法，"自然是善","凡存在必正当",那么既然同性恋存在，这就说吗自然法则之下衍生出了同性恋，同性恋就有其。