潜规则中国历史的真实游戏读后感
《潜规则》读书报告
《潜规则》读书报告吴思，1957年生于北京。
1978～1982年在中国人民大学中文系读书。
现供职于《炎黄春秋》杂志，任总编辑，其许多著述在国内外引起广泛影响，曾获评为《新周刊》2004新锐榜“年度知道分子”。
“潜规则”这一被大众用来分析现实社会现象的流行用词，便是吴思创造出来的，而在潜规则十周年《新周刊》专访吴思时，他也承认自己是“潜规则概念之父”。
“潜规则”的“臆造”之路并不是一帆风顺的，吴思说“从1974年开始，就憋着东西说不出来了，就是知道有这个东西，但表达不好；然后到1984年有一个笨拙的表达，是没有被接受的表达；到了1997年是一个弱势的表达，在一个边缘的题材之中，然后一直到表达出这个词，我清楚了，我明白了。
这是一个过程。
”吴思说“潜规则”是他杜撰的词，他也曾想过用其他词（如灰色规则、内部规章、非正式制度等）但总觉得不如“潜规则”贴切。
当然，“潜规则”亦不是凭空杜撰的，它是来源于作者的一段化肥分配的生活经历，作者的生活“小世界”和中国大历史结合碰撞。
潜规则就是中国社会在正式规定的各种制度之外，在种种明文规定的背后，实际存在着一个不成文的又获得广泛认可的规矩，一种可以称为内部规章的东西。
恰恰是这种东西，而不是冠冕堂皇的正式规定，支配着现实生活的运行。
《潜规则：中国历史中的真正游戏》便是作者戴上“潜规则”的眼镜后看到的中国官场及其传统写的一些随笔的锦集。
书中的结构大致分为官吏与老百姓的关系、官吏与上级领导包括皇上的关系、官场内部的关系、几种关系混杂、总结五个部分。
下面我就该书中印象较深的一些篇目中所写的观点浅谈一下我的“突发奇想”。
在“老百姓是个冤大头”中，吴思写到“民不和官斗”的原因是：一、得不偿失；二、枪打出头鸟，代价大；三、成功率低。
所以“屈死不告状”。
而不敢反抗的冤大头百姓们则是贪官污吏的温床，“在冤大头们低眉顺眼的培育下，贪官污吏的风险很小，麻烦很少，收益却特别高。
”老百姓就是任由如饿狼般贪官宰割的羊。
潜规则 读书报告
《潜规则》之读书报告吴思先生在他的《潜规则：中国历史中的真实游戏》（以下简称《潜规则》）中，以一个个生动的历史故事详细诠释了几千年的中华帝国中不成文却又广为接受的社会规则，也可以说这是一种赤裸裸的弱肉强食的社会丛林法则，吴思先生姑且称之为潜规则，它几乎涉及社会上所有的人，有人因此得益，也有人因此遭殃。
对比当今现实，吴思先生这本书应该引起足够的反思。
一、什么是“潜”？所谓的“潜”就是隐藏的、秘密的意思，而潜规则，就是与社会上各种成文规则相对的，隐藏于社会生活各个方面，不成文却又为社会各方人士所遵循的行为准则。
而吴思先生本人就对潜规则有如下定义：1. 潜规则是人们私下认可的行为约束；2. 这种行为约束，依据当事各方的造福或损害能力，在社会行为主体的互动中自发生成，可以使互动各方的冲突减少，交易成本降低；3. 所谓约束，就是行为越界必将招致报复，对这种利害后果的共识，强化了互动各方对彼此行为的预期的稳定性；4. 这种在实际上得到遵从的规矩，背离了正义观念或正式制度的规定，侵犯了主流意识形态或正式制度所维护的利益，因此不得不以隐蔽的形式存在，当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可；5. 通过这种隐蔽，当事人将正式规则的代表屏蔽于局部互动之外，或者，将代表拉入私下交易之中，凭借这种私下的规则替换，获取正式规则所不能提供的利益。
吴思先生对潜规则的定义可谓是极为详尽的了。
而本人则认为，这种所谓的“潜”，一定程度上也是自欺欺人的“潜”罢了，就如皇帝的新装，其实是众所周知，却没有人去戳破，或者说，即使被戳破，皇帝还是那个皇帝，大臣还是那些大臣，平民还是原先的平民，每个人还厚着脸皮装糊涂，这大概是因为潜规则管用不管看、不管听吧。
吴思先生的《潜规则》中，无论是官员还是老百姓，大家都知道潜规则的存在，但大部分的人往往都是或故意或无意地把它忽略掉，这个传统从帝国延续到共和国，一直在发展，从未被间断。
潜规则大概还可以粗略分两种，一种潜规则是大家做事情的捷径，仿佛那些相对的成文规则是麻烦的代言词，而贪方便的人自然就能寻着一些潜规则来减少自己的麻烦了，用钱买驾照就是一个好例子。
2013暑期征文读书有感-作文
[2013暑期征文]读书有感暑假期间，读了一本名为《潜规则：中国历史中的真实故事》的书，书中所举史例，无不反映了当时社会中存在的尖锐问题，同时也对当今社会有着深刻的警示作用，给予我无限的启发。
古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜。
可以知兴替。
这句话充分说明了读史的重要性。
读史，并不是一味地去死记硬背，而是要学会古为今用，理解史料中蕴藏的问题，学到知识。
让今人不再范与古人同样的错误。
周朝，周天子采用分封制，将土地分给众诸侯。
到了春秋战国时期，诸侯的势力愈加强大，周天子没有了实权，成为了强大诸侯的傀儡。
而诸侯之间也是谁也不服谁，常常是兵戈相向，战火连天，生灵涂炭。
后来，秦始皇嬴政灭六国，统一了中国建立了秦朝。
秦朝建立后，秦始皇吸取周朝的教训，废除分封制，采取中央集权，全国由国君统一管理。
从此秦朝走向了富强。
成为了当时世界上数一数二的强国。
可惜秦始皇万年远贤臣，近小人。
不顾百姓疾苦，只管自己享乐。
他还派发大量百姓为他修筑长城，最后爆发了中国历史上第一次大规模农民起义——大泽乡起义（又称陈胜吴广起义）。
一句王侯将相宁有种乎？激励了更多的农民加入了他们的队伍。
这次起义给予了秦朝沉重的一击。
为后世刘邦建立汉朝打下了基础。
建立汉朝以后，刘邦反思秦朝覆灭的原因，决定要重用贤臣，杜绝铺张浪费。
果然，汉朝国泰民安了一阵子。
由此可见，历朝历代的统治者们都十分注重学习历史。
这足以说明了解历史，分析历史是多么的重要啊！另外我还从书中了解到，古代的官场常常是腐朽黑暗的，贪官污吏比比皆是。
各色官员鱼龙混杂，想尽办法从老百姓中捞取好处。
更可怕的是，他们手中握有权力，如若不从，他们便可运用手中的权力合法地打击你。
而如今的中国，社会主义的今天，官员贪腐现象依然严重，许多贪官怀有侥幸心理，认为抓贪官就像隔墙扔砖头，砸到谁谁倒霉。
被砸到只是极其偶然的。
于是发心大胆的贪。
我认为造成这种现象的主要有两个原因：一是制度的不完善；二是执行力度的不够。
《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感
[《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感]
下午将吴思先生《潜规则--中国历史的真实游戏》读完了，作者主要是通过明朝的官场映射到当代官场的一些游戏规则，《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感。
中国俗话说得好：“不以规矩，不成方圆”，在任何一个行业，领域都有他的规矩。
这里面有些规矩是可以摆在台面上供大家知晓的，是经得起在阳光曝光的。
然而还有一些规矩是不能摆在台面上来的，只能暗箱操作，是不能见阳光的，见了阳光就会发臭，腐化的，但又不得不去玩这些规则，否则就会有被淘汰出去的危险，人们往往将这些称之为“潜规则”，读后感《《潜规则--中国历史真的真实游戏》读后感》。
中国老百姓，不在官场上混的，在与政府日常打交道的过程中，多多少少也感受到这些潜规则，比如有好些事，按法律或政策等要求，政府部门或相关职能部门可以根据现行的规定和程序一步一步来做，但他们就是拖着不做或做的过程中行使自己掌握公权力的资源，故意找茌，给予一定的暗示。
老百姓就得另寻途径寻求他们帮忙，给点小米米这类的。
在官场混的人，对潜规则游戏更是感同深受，谁不遵守，谁被out出门，只有那些将这些游戏规玩得炉火纯青的人，才得官运亨通。
潜规则---中国历史的真实游戏，说得太有理了。
《潜规则》读书笔记---将潜规则掩埋
将潜规则掩埋吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官--------题记首先我要说，潜规则前身是”陋规“。
读完潜规则这本书，让我增添不少明朝历史方面知识。
这本书分成三大板块分别讲是：做官和老百姓之间关系、做官和皇上关系、官场内部关系。
本书大致是取材明清历史材料，揭露专制体系下从皇帝、百官到士绅、国民游戏规则中“灰色”方方面面。
经典《崇祯死弯》中，李自成和当年朱元璋，陈胜吴广遥相呼应，用U型山谷比方，充足解构了官逼民反来龙去脉，书写出一本沾满血泪又不乏黑色幽默经济帐，令人拍案叫绝。
语言很直白，一口气读下来很之痛快。
当然，痛快之余也是体验了一把解剖历史冷血和残酷。
也预示了治理现代中国官场潜规则关键在中间层，以古喻今，或以古察今，忽然发觉中国封建时代这些所谓潜规则在中国现代社会似乎全部能够找到相对应案例和模式，从官场红包，到民间假冒伪劣生产，无不充斥着内部利益交换，侵害是民生，破坏是秩序。
即使吴思在书中没有给出处理潜规则具体方法，但却很显著能够看出，朝代更替是潜规则治下社会最终止局。
想起以前曾有些人对中国基层政府给过强烈抨击，批评县乡政府官员腐败和无能。
看过这本书后我忽然想起，假如说正当伤害权是潜规则一个权力基层，那么拥有正当伤害权最大肯定会最大化利用潜规则。
我认为现代中国潜规则问题最严重不在中央首脑机关，也不在基层县乡机构，而在省市这一级庞大中间层，她们权力高度集中，拥有地方立法权，能够用正当外衣把一切有利于自已经济政治审批权揽到自已身上，操作过程又能够肆无忌惮，无所约束，能够利用正当伤害权有效盘剥下级官僚和工商界业主，使自已权力收益最大化。
假如要有效处理官场潜规则问题，中间层级是关键。
看完《潜规则》认为很深刻，尤其是到后头评论分析多了就出色多了。
开始读史心得讲多是贪污腐败，其中提到抽签法选拔官员让我印象很深刻，确实在当初情况下这是唯一一个能降低行贿方法。
潜规则——中国历史的真实游戏主要讲什么
《潜规则——中国历史的真实游戏》讲的是什么《潜规则——中国历史中的真实游戏》是一部结构层次分明的著作，吴思在这本著作当中所述的潜规则与易中天的一些权谋描述看似相似，但他们却有着本质的差异。
吴思对潜规则本身持有批判的态度，而易中天则似在暗中包含着一种赞美的意向，两人的价值取向有着根本差别。
而且吴思堪称是一位非常关心现实问题的中国历史思想家，他善于运用中国历史上众多真实的故事剖析一个个令人深思的道理，具有敏锐的洞察力，精通萃取概念，这几点由吴思自己在《潜规则：中国历史的真实游戏》所写的序就能够窥斑见豹。
该书的前三篇分别是《身怀利器》、《老百姓是个冤大-1头》，《第二等公平》，讲的是官吏与老百姓的关系。
文章的题目是作者吴思经过精心的提炼萃取而得，通过这几个题目我们便可大概得知文章所讲的内容。
即便如此，我认为还是有精度文章的必要，因为这些文章都分别围绕一个中心——官吏与百姓关系阐述了几个道理，且其中包含了大量的历史故事，作者就是通过这些信手拈来的史实作为其论据，进行了有力的论证，从而得出结论。
在这些文章之中，几乎都是夹叙夹议的，先是对历史事件进行精心的描绘，进而剖析个中缘由，最后做出总结性的话语。
而不同的便是每篇文章的视角都不一样，例如第一篇《身怀利器》是从不同等级官吏的“合法伤害权”的角度出发论述的，而第二篇《老百姓是个冤大头》则是从老百姓天生软弱的绵羊本性进行阐述，论证冤大头是贪官污吏的温床的，第三篇则是从公平的标准来讲述古代官场的潜规则。
无论从-2哪个角度，这几篇文章都很好地讲述了古代老百姓和官吏之间的利害关系以及存在的每个人都践行的趋利避害的潜规则。
该书的第二个层次便是讲官吏与上级领导包括皇上的关系，也分别有三篇文章：《当贪官的理由》、《恶政是一面筛子》、《皇上也是冤大头》。
或许应该说吴思的高明不在于他善于运用足够多的史例来佐证他的论点，而在于能够巧妙地从不同的角度论述他所感所知的中国古代官场潜规则。
请教吴思
尊敬的吴先生：您好！我是一名在校学生，近日方才读了您的大作《潜规则》，读完之后感觉酣畅淋漓，意犹未尽，接着拜读了您又一力作《血酬定律---中国历史上的生存游戏》。
读完之后，真是感觉相见恨晚，如果早日读到这两本书，许多疑问自会烟消云散。
您的这两部作品如何好毋须我多言，这是共识。
一部好的作品为人解疑答惑的同时，定然也会启发读者进行思考。
因此我斗胆向先生您提出我在阅读过程中产生的几点愚见，万望先生于繁忙之中给予指点。
1、先生指出“合法伤害权是很值钱的。
有了这种权力，没有钱可以有钱，没有敛钱的规矩可以创造出规矩。
用古汉语一个简洁贴切的词来表达，这叫‘势所必至’。
势之所至，潜规则生焉。
”但在这推导的链条中我产生了一个疑问，那就是掌握合法伤害权的主体当他把理论上的合法伤害权变成事实上的伤害时，其道德、良心、节操不见了踪影。
因为他们的获益是建立在牺牲他人利益的基础上，但是他若不祸害他人，自身原有的权益也许也不受损害。
也就是说，当面对着金钱权利等诱惑时，道德良心等全无作用，既然如此，道德良心的存在又有什么价值呢？2、当潜规则还没形成，而某个人第一次使用合法伤害权时为什么没有人加以制止？例如，当第一个胥吏利用征税的权利在农民家里海吃海喝，索取钱物时，农民为什么不揭发？同行为什么不制止？上司为什么不处罚？为什么就没有人将第一个吃螃蟹的人及时扼杀？3、这个疑问是从上个疑问中衍生出来的，那就是第一个吃螃蟹的人是特权阶层的底层呢？还是特权阶层的高层？从我的认知能力出发，个人觉得第一个吃螃蟹的人应该是个位高权重的特权阶层的上层。
因为这一阶层的人权力更大，违法乱纪所受的阻力更小，所获得的利益更大，且他们对风气的败坏的能力更大，形成潜规则的功效更强。
而那些官场上的小虾米面临的风险大的多，如果他们率先败坏明文规定，很容易遭到上级的打击，不会形成普遍性的潜规则。
但是若从上到下一层层的败坏规矩并形成潜规则，那么下层违法乱纪的风险就小得多，也许不仅没有阻力，反而会受到鼓励。
《潜规则》读书报告
《潜规则》读书报告由吴思提出的“潜规则”一词，讲述了在中国社会的正式规定的各种制度之外，在种种文明背后，实际存在一个不成文的又获得广泛认可的规矩，一种可称为内部章程的东西，它不是一些白纸黑字写出来的的正式规定，却在现实生活中起着重要的支配作用。
进而通过一些史实指出潜规则在社会中的存在在产生的利害关系。
按照作者的思路潜规则这本书主要通过讲述官吏与百姓的关系，官吏与上级领导包括与皇上的关系，讲官场内部的关系，几种关系的混讲，最后对帝国潜规则的总结几个部分来分析中国的历史现象。
作者主要通过事例加分析的形式对历史事件进行描写，然后对一个时间段的潜规则进行总结。
但是总体看来，不论在哪个时代，潜规则最终都是有保护统治者的倾向，最终的受压迫者和被剥削者都是那些底层的百姓。
潜规则类似于一种“灰色规则”“内部章程”“非正式制度”在某些朝代称为“陋规”。
在官吏与百姓关系中提到，“人们怕哪些吏，一定要贿赂那些吏，并不是指望从他们手中捞点什么，而是怕他们祸害自己，合法的伤害他人的权力乃是官吏们的看家本领”，“官吏们熟悉法律条文，又有权解释这些条文，再加上千丝万缕的关系，彼此同情，反击你一定是合法的”稍不留神，没有在适当的时间及时的贿赂那些官吏，他们会运用手中的权力尽力的给你添加罪责使你哑巴吃黄连，有苦说不出，想要摆脱牢狱之灾，可以，只要你知趣的掏出腰包。
钱够了，一切都好办了。
钱不够那绝对不会让你好过。
所谓哪里有压迫哪里就有反抗。
官吏们如此欺压百姓，有人反抗也自然很正常，但是在那样的封建压迫之下，反抗无果也是必然的结局。
历史上的李燧为了五十元的乱收费，义愤填膺奔走千里到上级机关去告状，最后落得锒铛入狱，差点被杀头的地步。
历史经验一次又一次的告诉我们，你要付出的代价不是简单地跋山涉水几千里，也不是你要在途中耗费多少钱，而被告发的绝对会采用一些方法来反击你，要找茬治你的罪，给你戴枷，把你送进监狱，拿你杀鸡给猴看。
因此百姓知道了，上访必定不能解决问题，相反地能引来杀身之祸，枪打出头鸟，屈死也不能告状。
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潜规则中国历史的真实游戏读后感
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潜规则中国历史的真实游戏读后感
潜规则这本书主要通过对很多官场实例的解读，为大家揭示了隐藏在正式规则之下，实际上支配着社会运行的不成文的规矩，并将其称作“潜规则”.书中同时又指出了潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。
并指出潜规则具有相当恐怖的传染性。
大家在书中可以看到，潜规则大多数的成因都是在利益的诱惑、在形势的逼迫下，官员通过钻制度的空子或者因为对搜刮民脂民膏的后果缺乏畏惧心理，压榨下级而形成的不成文规定。
这样整个事情的矛盾便集中在了几件事情上：利益的诱惑、制度的不完善、和道德水平的低下。
但书中并没有给出消灭潜规则的解决方案，通过课堂上孙老师的讲解和资料的研究，谈一谈我对解决潜规则问题的一些看法。
正如孙平老师在课堂中所说，每个人都有自己的利益，这点毋庸置疑，所以想在去除每个官员的利益上做文章是不太容易甚至可以说是不太现实的。
这样制度的完善和提高道德水平变成了解决的方案。
完善制度的建立能防范潜规则与未然。
它不但能使官员因害怕监察的严重后果不敢对人民下手，甚至能使官员没有实施潜规则的权力。
而道德的约束能使官员出于对良心的原因放弃谋取非法利益的机会。
首先来看看有关制度的建立问题。
从书中我们不难发现这样的一个现象，书中所举出的一些官员以错判案件威胁民众以获得利益的案
例到现在已所剩无几。
因为现在官员惧怕民众的力量，他们知道，明显的错判案件的后果是很严重的。
这说明了什么问题？说明了相比于高度集权的封建时期，我们国家的制度在发展、在完善。
每个制度的建立都不是一蹴而就的，总需要不断的改进。
这需要执政者积极的心态与正确的发展路径，同时也需要时间。
如果我们国家能实现人民代表大会的年会制，并能积极听从考虑代表的意见，相信制度的改善指日可待。
我觉得道德的问题是超过于制度，摆在我们面前最严重的问题。
我认为从古代的封建专制时期到现在，我们的道德水平不但没有提高，反而还有所降低。
文革时期破四旧的行为和近代科学的发展让国人再也不相信“抬头三尺有神明”这种迷信的说法，但同时也让国人再也不惧怕除法律以外任何的惩罚。
同时，“文化大革命”时期让中国的传统文明、文化收到毁灭性的的打击。
在文革期间甚至出现了儿子揭发母亲导致母亲被枪毙的令人难以置信的事情。
在这种情况下，突然地改革开放和专家治国的模式使得我国经济空前发展，即在文化道德水平极为低下、物资匮乏的情况下，美好的物质生活的前景突然展现在人们眼前。
这样，就使得拜金主义盛行，为当今社会的潜规则打下了坚实的不良铺垫。
我在一次回家的车上有幸碰见了一个企业的中层领导。
他跟我讲，一个企业在短时间内的高速扩张与发展必然带来的是制度不完善和企业文化的缺失。
这就是短时间高速发展起来的企业与长时间的老牌企业的差距。
高速发展的企业必须需要在一段时间内放慢发展的脚步，
沉淀企业文化，完善制度。
否则，一味高速发展的终点必然是灭亡。
其实对国家也是一样，30年的改革开放，让我们经济高速发展，但制度、道德、文化水平却远远不够。
现在我们的国家已经意识到这点，越重视文化、制度与经济的同时发展，国家领导人中也出现越来越多的人文社科类人才。
这就意味着大众的文化生活与幸福感得到了充分的重视，道德水平的提高不是不可能的。
总而言之，我对我国的发展还是抱有乐观的态度，所有事物的发展都需要时间，我们不可能要求一个刚成立六十多年的国家没有问题的存在，只要我们坚持民主的原则，选对正确的发展方向，我相信潜规则会越来越没有市场，终归走向消弭。
感谢阅读，希望能帮助您！。