黄雀记
《黄雀记》中的蝉
摘要：对《黄雀记》中三个主要人物形象性格的分析，体现出时代特征
关键词：柳生小仙女保润形象时代变化
苏童的《黄雀记》故事情节并不复杂，用作者自己的话说：“这部小说在风格上是‘香椿树街系列’的一个延续，所谓街区生活。讲述了上世
纪80年代发生的一个错综复杂的青少年强奸案，通过案子三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，背后是这个时代的变迁，或者说是这三个
受侮辱与损害的人的命运，写他们后来的成长和不停的碰撞”。而香椿树
的地名从上世纪80年代的作品《桑园留念》开始一直出现在苏童的小说里，被反复使用，那些在香椿树街上呼啸而过的一个个少年，成为苏童作品里
独特的标志和难以释怀的成长情结。
书中的三个主要人物：保润、小仙女、柳生刻画的十分生动形象，他们的性格特点代表了那个时代的形象。
柳生－暴发户的忏悔
在90年代，柳生无疑是成功的，事业风生水起，爱情如意，可是他无时无
刻不受着煎熬，因为在10年前，他强暴了一位姑娘，并且让另一个人蒙冤做了
10年牢。他只是在忏悔，却从未想过说出事实，给仙女一个交代，给保润一个
清白，他类似哈姆雷特，to be or not to be，也是这份延宕，最后也失去生命。
白小姐－被迫堕落与自甘堕落
仙女。作为一个老花匠的养孙女，她的身体与社会地位的变化实际上决定了这
部小说的情节脉络甚至所有人物的命运。
从她因幼时漂亮而被人关注，到十五岁时被柳生强奸，再到改名换姓、沦落欢场成为“精神病富豪”郑老板的情人“白小姐”，以及沦为被台商抛弃
的二奶，最终在荡漾油污的河沟里涤荡自己已经怀孕的躯体——其实这也反映
了人类因罪而“受洗”的潜意识。
仙女虽然看似身世不幸且言行乖戾，但可怜之人必有可恨之处，在她被柳生强暴之后，她非但没有怪罪柳生，还接受的柳生的贿赂，致使保润平白无
故的坐了10牢。后为了金钱又做了别提人的情人，仙女固然可怜，命运无法改变，可是她一生不幸也是自己种下的恶果。
保润－倒霉鬼投胎
保润的一生是不幸的，家庭成天鸡飞狗跳，神经质的爷爷，暴力蛮不讲理的母亲，懦弱无能的父亲，给了保润不幸的童年。这时出现了一个姑
娘－小仙女。憨厚少年保润，在照相馆里错拿了相片，记住了一位面带愤
怒的少女。从小被抱养的“仙女”，是被街上的居民视作扫帚星的妖精。
放荡浪子柳生，撮合了保润与仙女的第一次约会。约会不欢而散，然而却
在三人再次相约的舞会上，发生了一件事，仙女被强暴的，间接凶手是保
润，但直接凶手是柳生，保润
祖父－最神经病的正常人
为了保持遗照的“新鲜”，祖父年年都要拍遗照。某天，少年保润替祖父取
遗照，从相馆拿错了照片，他看到了一张愤怒的少女的脸。他不知道是谁，却
记住了这样一张脸。
有个年年拍遗照、活腻透了的老头儿，是谁家有个嫌贫贱的儿媳都不愿意
看到的。祖父的魂丢了，据说是最后一次拍照时化作青烟飞走了。丢魂而疯癫
的祖父没事儿就去挖别家的树根，要找藏有祖先遗骨的手电筒。
儿媳嫌弃，儿子不争，祖父只好交给医院关照。祖父不屈不挠，开始“破坏”医院的树木。周围的人都
被祖父气疯了，照看祖父这件事自然落在了保润身上。为了驯服不安分的祖父，保润发明出了自己独特的
绝招——娴熟的“捆人”技术以及五花八门的绳结。祖父变得服服帖帖。
青春的残酷、爱与恨的交织——这样熟悉的苏童式文笔风格可以说是他写作的延续和回归，可又不仅仅是。和其他同样作为先锋作家笔下的文
学世界贴近当下现实、关注社会热点不同，苏童更善于用他拿手的小人物、小地方的叙事风格和节奏，直面惨淡人生和正视淋漓的鲜血。而这部借用
人人熟知的成语“螳螂捕蝉、黄雀在后”却透过人物看似荒诞的生命历程，揭露出现实的残酷，并对人生产生的悲剧有着极为清醒的认识。从某种意
义上来说，他的小说推翻了青春的纯真印象，揭示了人性之恶，哪怕是少
年美好的皮囊下，依然会裹着散发腐烂气息的脓水。
，悄然发生了一宗强奸案。保润蒙冤十年牢狱，仙女深藏伤痛离开故里，柳生心怀内疚洗心革面。十年后保润出狱，柳生已是事业有成，两人
不计前嫌结成兄弟，不久，仙女因意外怀孕被迫回乡生养，三人竟宿命般
地重逢在香椿树街上……
我们看到保润、祖父、柳生和后来成为白小姐的仙女等在这条发霉的香椿
街道上四散奔逃，可没有一个人能拒绝成长中的疼痛和逃脱生活中所有的
严酷。小说用一个其实不太复杂的故事情节，甚至在主线的发展中，并没
有设置太强烈的悬念，用文中一直贯穿隐喻束缚的绳结绑住了三个人的命运，用中国人最喜欢说的宿命，刻画出一种周而复始的轮回，用作茧自缚
衬托出这部小说的荒诞和悲凉。
保润、仙女、柳生被人世间各种孽债冲突着、牵制着，写尽了三人成
长后的无望生活对他们不同程度的精神上的剥夺和摧毁，作者用最擅长的
描写日常生活的现场感和烟火气，将笔墨倾注于这三个“小人物“的孤独
状态。
作为故事惟一的女主角仙女也是这部小说象征意义下的蝉，当从小就
漂亮得引人注目的她踏进香椿树街的第一步，就迈进了更为污浊的现状：
幼时被领养，15岁时被柳生强暴，最后带着已经怀孕的躯体溺亡于充满堕
落气息的河流。在她看似身世不幸且又言行乖戾的外表下，一开始就顺理
成章地构成悲剧的起点。
从保润对仙女最初的朦胧爱意，到仙女对他后来的种种不屑，以至于
在这样少年的情感下，两个人开始截然不同的生命轨迹，如同上帝给他们
开了一个巨大的玩笑。作者用身体、用逃离、用时间的流逝，做了华丽和
暴烈的书写。这是一场互相追逐、互相伤害的所谓爱的暴力狂欢。正因为
无法直面成长带来的孤独和生命无法承受之轻，在看似旖旎的爱情中逐渐
沉沦和消亡。
米兰·昆德拉就曾说过：“人永远都无法知道自己该要什么，因为人
只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。”因此在
白小姐的夏天，她是看不到美好的，从小这位小仙女的眼里只剩下的是热闹。而“热闹是否好，要看她的心情。她心情不好的时候，厌恶四周的噪音，厌恶空气的油烟，心情好了，又乐于享受这种集市般的嘈杂”。虽然
小说就是以罪与罚表达了它的脉络和精神取向，可是在小说里面，正因为
小仙女从来就不懂得原罪会带来的惩罚，或者说国人常提及的因果报应，
所以小说中她后来的身体与社会地位的变化，逐渐让她不断沦落欢场及性
格扭曲。
而苏童用他一贯的“对祖宗的诅咒和发泄”和“对生命原始魄力的挖掘”，借用小仙女奶奶的絮叨，预示了她命运的未来。奶奶不止一次地说：
“仙女啊，你的魂丢在外面了，女孩子的魂丢不得，今天丢了魂，明天就
丢脸了。”直到小仙女成为白小姐后，当她开始慢慢了解，即使不懂人性
的罪恶，但命运却不因为不懂得而对你格外开恩，该来的一切都会来，所
以直到小说的后半部分，白小姐“从心底承认，奶奶世俗的目光能够洞悉
她的未来，奶奶讨厌的絮叨，对她具有某种神性”。
小说里这根伴随她一生的绳子，至今一直捆绑她身体的绳子，因她犟
不过命运，她的命运只能由绳索控制，那绳套在一个个男人手中传递，最
后交到柳生的手中——交到原罪的起点，如同绳索对她说：“你丢了魂，
一切听我的。”
在这样逆来顺受的命运的安排下，白小姐粗暴地显示出肉体和灵魂的
不可调和性，米兰·昆德拉说这个就是人类的根本体验。正因为如此，作
者用一种惨烈而深入的叙述方式，用奇妙的想象力、深刻内省的主题去探
讨中国人几十年来关于生存中的灵魂问题。
我们生活在一个虚情假意的时代，我们很容易流入梦境般的浮世。我
们爱夸大痛苦和欢乐，我们会不由自主地去渲染这些险恶的处境，从少年
时期开始，我们就失去面对生活给予我们苦难的勇气。此后在成长中，在
后来成人的世界里，那些流光溢彩、声色犬马的生活含了太多的水分、太
多的奢侈、太多的不真实，长久的陷入，使我们失去了做人原本应有的灵魂。渐渐地我们越来越不会用真实、健康的心理来表述自己与世界的关系，只会用以推动所有与之相关的“自由人”追求“美好生活”为借口，躲避
孤独，躲避生活的残酷，直至整个世界都陷入没有灵魂的悲剧中。
尽管作者一再写出人性的恶，一再写出故事的颓废，可是我觉着作者
正希望这样一种腐烂消亡的气息，其实是向另一个世界努力伸展。我想这
才是作者创作的目的。少年所带来的孤独和一代人灵魂的死亡，正是指向
另一种新生。
在他笔下虚构的香椿树街这个小小的世界，青春并不是人们想象中那
样单纯的世界，在少年的世界，无法解释的和可怕的事情都可以发生。在
这个巨大、强力的世界中，宿命和轮回从来都不是围绕任何人运转。那些
对于少年来说，复杂难懂的人生难题，随着时间的推移，这个世界一定会
向人们展示它的全部真相——可怕的真相和美好的真相。失去灵魂的人、
丢了魂魄的人在自我救赎中，一定会一点一滴再把自己拼凑起来。
在那个成为无主灵魂的碎片中，每个人一定还有一片是遗留在别处的，当你发现人心其实都是镜子的反照，你曾经的冷漠、自私、贪欲和残暴，
其实都是你自己。在那一片片拾回自己灵魂的途中，即使每一片的拾回都
是煎熬，可是这部小说也教会了你如何学会安然。
于是小说的最后，孤独的白小姐，有着寓意的蝉，“看见了自己一缕
一缕的魂，它们在一根粗铁丝上微微颤动。她的魂曾经散落各处，现在被
保润收集起来，一缕一缕地挂在水塔里，陈列，或者示众。这座水塔是她
的纪念碑，它也许一直在等着她，等她来瞻仰自己的魂，等她来祭典自己
的魂”。
而作为小说的写作者，他希望他能用这些文字堵住一条通往罪恶的路，把一个秘密交给菩萨，从此以后，仁慈的菩萨会镇守所有黑暗的秘密，回
到初衷。
黄雀记读后感五篇
黄雀记读后感五篇 继先锋文学代表作家余华推出长篇小说新作《第七天》之后不久，另一先锋文学代表作家苏童也推出了长篇力作《黄雀记》。以下是为大家带来的黄雀记读后感五篇，欢迎大家参考。 在余华的《第七天》以后，苏童的这部新作真算得上是一只黄雀。 至少在《黄雀记》里，苏童还在。沿河的香椿树街，街上躁动着的青春。苏童文字里的青春，燥热、残酷有一股浓重的血腥气，就像是那条潮湿阴暗的街巷，街上光着脚的枯瘦的孩子，孩子脚上的一个伤口，脓肿甚至都已经溃烂。 题目中黄雀的意象并没有真正出现在小说的故事里，但是整个情节设置体现了一种黄雀在后式的连锁关系：仙女被保润捆了，保润向仙女讨债，而仙女又向柳生讨债。整部小说分成了三个章节，三个视角三个相互咬合的人物。从一张照片开始到最后的红脸婴儿，形式上的魔幻与内容上的荒诞，苏童有意无意地又呈现了一出百年孤独。 其实作为一部长篇，小说里的三个人物都显得十分单薄。保润、柳生、仙女，三个视角甚至都可以互相调换，然而跟余华的《第七天》相比，《黄雀记》在叙事方面就显得成功许多。 首先是关于魂魄。小说中反复提及丢魂的事情，保润爷爷的魂丢在了手电筒中的尸骨里，除此之外，小说中的人物也不断被别人提醒自己已经丢了魂儿。这暗示了当代人一种灵魂缺失的状态，一种无以凭附的空虚与焦灼。小说第三章里仙女（也就是黄小姐）去找庞太
太时，提及了这样一句话，“如何向上帝赎回丢失的灵魂”，原话的字体特意进行了加粗，然而作者没有回答，也许这个问题太难解释。 然后就是关于祖父——保润的爷爷。祖父一直贯穿小说的始终，从家里到精神病院，爷爷一点点衰老，但是始终见证着发生的一切。小说中拆床的情节曾出现过两次，一次是保润父母拆掉祖父的木质大床，一次是保润卖掉了父母的床铺。这暗示的是一种破坏与舍弃。而保润在捆绑爷爷时问他要民主结还是法制结，爷爷说法制结像是要枪毙，所以要求民主结。但是民主结也把爷爷捆了起来。其中的黑色幽默充满讽刺。因此，爷爷可以象征着某个年代、某种传统甚至是某种力量，然而它已经失去了魂魄，变成了干瘪的躯壳，慢慢被世人忘记。小说第一章最后写到：“后来黄鱼车经过护城河上的立体交叉工地，四周人山人海，一片繁忙的建设景象……祖父说，祖国的面貌日新月异啊”。而此时祖父正被民主捆得结结实实。 仙女第二次出现时，已经改称了黄小姐。对于保润、柳生甚至是黄小姐自己来说，仙女都是遥不可及的，她美好得就像那对安静的兔子，然而又会突然变成一只浑身是刺儿的刺猬。仙女是他们所有人的理想，在理想之下，是保润的倒霉与孤独，是柳生所承受的生活之重，是黄小姐作为女性的愤怒与无奈。也许这就是宋胖子所说的，“爱上一匹野马，而我的家里没有草原，这让我感到绝望，董小姐”。 在这个简单的故事里，苏童放置了尽可能多的内容。依旧很难找到引号的行文，依旧诗意阴柔的气质。然而太多的依旧把这个故事丢在了苏童最熟悉的那个年代。可是那个年代已经慢慢模糊，而我们
2020《黄雀记》读后感
2020《黄雀记》读后感 刚拿到《黄雀记》的时候我是非常兴奋的，以下是2020《黄雀记》，希望给大家带来帮助！ 四年，苏童带着《黄雀记》重新回到香椿街，带着偏执和任性。 小说取名自“螳螂捕蝉，黄雀在后”，象征阴影中潜伏的危机，对人们命运的虎视眈眈。围绕着 ___入狱懵懂少年的春天，畏首畏尾犯罪真凶的秋天和位卑心高市井红颜的夏天所展开，病相丛生，光怪陆离。年届五十的苏童送给自己的这份礼物，依旧逃脱不了其作品既定的主题——逃。 人性的卑劣，是逃的初衷。从春心萌动到 ___，从失魂落魄到万念俱灰，终究也只是一场无可隐匿的流逝而已。小说从失魂到寻找，从犯罪到救赎，从沉沦到逃遁，从出生到死亡，步步紧逼，最终哀叹遍地。不谈命运，最终却依旧败给了所谓注定，嘲弄之情，讽刺之意，近乎于放肆。字里行间，萧索疯癫，扼人咽喉，不免让人无声叹息。 少年少女在逃遁，中年男女在逃离，耄耋老人在逃亡。香椿街上的生命，步伐仓促，万般无常。那些曾经逼迫你出逃的事由，在故事一开始便凿下了深渊，兜兜转转，依旧被命运推进了万劫不复的
境地，挣扎也好，哭喊也罢，终究苟活于后人餐前饭后的谈资之中。然后你才发现，这一路的忐忑不安和小心翼翼，始终是自己执拗的保护色，于外人而言，不过看的一场笑话罢了，显得分外多余。 故事结束，始觉真相，一语成谶，万念俱灰。生离死别、世事无常皆为生命本来赋予你的戏码，你在演绎的最初便就没有了换剧本的权利。所以，抽丝剥茧才是真正的痛不欲生，后知后觉又怎会是一败涂地呢？ 《黄雀记》是我看的第二部苏童的作品。 自觉寡闻。对苏童的了解开始于前段时间看的《我的帝王生涯》。就目前看的这两个作品而言，我对苏童是喜欢的。 不过，带着个人喜好去看一部作品多少会伴有主观色彩。外界对这部作品的评价毁誉参半，我因对苏童了解甚少，不便与他们争执些什么。况且每个人口味，立场，人生境遇不同，对文字的感悟力有高下，实在不应一棒子打死。更不该盲目站队，相信那些所谓的评分，非得吆嚯众人给这部作品扣上“好”或“不好”的帽子。其实有时候文学这个东西一时间真很难说好坏，只能让历史为它正名了。当然，这都是些题外话了。
黄雀饲养指南
黄雀饲养指南 但是相信鸟友的黄雀都是百里挑一，养一段时间，感情越来越深。用无价这个词可能一点都不为过，所以怎样养好一只黄雀是捆饶新手的一个大问题。 下面说下新手容易犯的错误，和一些误区。 1只喂苏子新黄雀开食一般都用苏子，开始就是，因为买了一斤，没买谷子，就比较懒没有换。 苏子的确有它的优点，适口性强，热量高，能让鸟的毛更润滑，毛紧。但是长时间单一喂苏子会有一系列问题。 ①引起鸟过度肥胖，苏子鸟特别爱吃，所以会比别的食物吃的多，再加上油性非常大引起鸟的肥胖，造成欣赏，鸣叫都不佳。 ②尾脂腺发达，起尖造成发炎，不及时发现容易造成不可挽回的损失。 ③营养单一造成营养不良。 ④带壳非常脏。不好打扫。 有人只喂苏子，鸟养的很好，我不多说，亚健康！个人觉得黄雀饲料最好的就是苏子，谷子，草籽。的混合物。但黄雀会挑吃苏子，浪费不说脏的够可以。所以推荐面食 ，简单说下面食的制作方法。 1斤棒子面，半斤花生，苏子3两，蛋黄5个。钙片，维生素少许。 没有机器用捣蒜的捣，还是没有用擀面杖擀。混合完后微波炉
6分钟。搓一搓后用筛子筛一下。 2不喂蔬菜。 黄雀其实不是非常爱吃蔬菜，不喂蔬菜黄雀容易上火，纤维素和维生素的缺乏。爱鸟实在不吃建议把油菜打碎，汁和渣拌到面食里。 3新鸟进笼不防病。 鸟食再好再野生，毕竟比它在外面吃的样数少，甚至可能还有农药，非常容易造成鸟胃肠炎。土霉素1片放到水罐里有非常好的防治效果，有的鸟友没这么做鸟也特别好养了数年没什么问题，但进笼的任何一只新鸟我觉得都不可以侥幸。 有人可能感觉1片的量会太大，我觉得不大，因为黄雀喝水喝的比较少，看要看摄入量而非投放量。 4卫生1周一打扫。 百度百科上说一周一打扫就可以，但是新雀特别容易下底。把自己弄的混身都是排泄物，对鸟的健康一定不好，而且爱鸟吃的再干净，排泄物也不干净，挥发到空气中对你对家人都不好，而且不是一点味道都没有。也很影响欣赏。 5站杠过细。 鸟站不稳且指甲容易抓破自己的爪子。 6打扫不彻底。 不要只是一天刷次拖粪板，一周要刷一次站杠，或换一根，最好整笼都清洗。
《黄雀记》PDF
123 编者按：似乎依旧是香椿树街，似乎依旧是城北地带，似乎依旧是江南的斜雨与潮湿，梦境夹杂着迷乱的现实，而这一次，又有种种不同的端倪。苏童的长篇小说《黄雀记》甫一出版，就明亮了自夏而冬、由冬转春的现实天空，引人注目。本长篇小说情节并不复杂，就是一桩20世纪80年代发生的青少年强奸案。分为三章：保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天。三章的标题暗示了三个不同的叙事视角，展示了保润、柳生和“小仙女”之间的情感故事以及惨烈而迷蒙的人性现实。“通过三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和不停的碰撞，或者说这三个受侮辱与被损害的人的命运，背后是这个时代的变迁。主题涉及罪与罚，自我救赎，绝望和希望。” 为了保持遗照的“新鲜”，祖父年年都要拍遗照。某天，少年保润替祖父取遗照，从相馆拿错了照片，他看到了一张愤怒的少女的脸。他不知道是谁，却记住了这样一张脸。 有个年年拍遗照、活腻透了的老头儿，是谁家有个嫌贫贱的儿媳都不愿意看到的。祖父的魂丢了，据说是最后一次拍照时化作青烟飞走了。丢魂而疯癫的祖父没事儿就去挖别家的树根，要找藏有祖先遗骨的手电筒。 儿媳嫌弃，儿子不争，祖父只好交给医院关照。祖父不屈不挠，开始“破坏”医院的树木。周围的人都被祖父气疯了，照看祖父这件事自然落在了保润身上。为了驯服不安分的祖父，保润发明了自己独特的绝招——娴熟的“捆人”技术以及五花八门的绳结。祖父变得服服帖帖，保润也成了医院里的大名人，不断地被请去驯服那些不安分不听话的病人。 终于有一天，他在医院里，撞见了照片上那个不知名的少女。 少女无名，是从小被医院老花匠收养的弃婴，人称仙女。仙女年少傲气，唯独听命于柳生。与仙女约会， 让保润动了心，他与柳生做一个交易。事后发觉被柳生欺骗的仙女看不上保润，两人在溜冰场上不欢而散。 保润心有不甘，柳生遂撺掇两人的舞会，跳小拉，地点在医院的水塔。仙女不从，保润便使出自己的捆人绝技，把仙女捆在了水塔里，扬长而去。然而，等待他的，却是警车。柳生出来了，保润却被留在了监狱里，蒙受十年冤屈，徒耗十年光阴。 这十年里，仙女被视为“扫帚星”远走故里，保润一家则早已家破人亡。柳生深藏罪疚，洗心革面，代替保润照顾祖父，做起了本分的生意。万料不到，仙女回来了，回到了这间医院和香椿树街，改名“白蓁”。柳生迷上了更漂亮的白蓁。但曾经的罪恶是抹不掉的，白蓁再次离开了。 保润出狱，柳生迎接。两人成了至交，仿佛彼此不曾相欠。可是，白蓁带着肚里的孩子回来了，致使三人无法不去面对过往的巨大创痛。在水塔里跳一场小拉，对于保润来说，就与白蓁（仙女）“清账”了。他曾经以为，自己与柳生之间，过去的就过去了，但是，命运迫使他发现，该还的终是要还的。于是，在柳生的新婚之夜，他终于跟柳生“清账”了…… 白蓁走了，留下了一个红脸婴儿，红脸是羞耻，是愤怒。他躺在保润祖父的怀里，那个比任何人都活得长久、活得不朽的祖父。 作为著名作家的苏童，先锋之所以为先锋，不仅是因为他文学的步伐已经走得远离同代人，更因为他的精神和视界已超迈于甚嚣的尘土之上，与阳光、星辰、穹宇等理想之物自由伴飞、游离及仰望，窥人事如走马，视万物若苍狗，化繁歌于简音，制佳画于无形。长篇小说《黄雀记》的艺术品质正如“黄雀”，最是俗物， 却最自由与先锋。 本栏目主持 晓 威 新书
黄雀记
《黄雀记》中的蝉 摘要：对《黄雀记》中三个主要人物形象性格的分析，体现出时代特征 关键词：柳生小仙女保润形象时代变化 苏童的《黄雀记》故事情节并不复杂，用作者自己的话说：“这部小说在风格上是‘香椿树街系列’的一个延续，所谓街区生活。讲述了上世 纪80年代发生的一个错综复杂的青少年强奸案，通过案子三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，背后是这个时代的变迁，或者说是这三个 受侮辱与损害的人的命运，写他们后来的成长和不停的碰撞”。而香椿树 的地名从上世纪80年代的作品《桑园留念》开始一直出现在苏童的小说里，被反复使用，那些在香椿树街上呼啸而过的一个个少年，成为苏童作品里 独特的标志和难以释怀的成长情结。 书中的三个主要人物：保润、小仙女、柳生刻画的十分生动形象，他们的性格特点代表了那个时代的形象。 柳生－暴发户的忏悔 在90年代，柳生无疑是成功的，事业风生水起，爱情如意，可是他无时无 刻不受着煎熬，因为在10年前，他强暴了一位姑娘，并且让另一个人蒙冤做了 10年牢。他只是在忏悔，却从未想过说出事实，给仙女一个交代，给保润一个 清白，他类似哈姆雷特，to be or not to be，也是这份延宕，最后也失去生命。 白小姐－被迫堕落与自甘堕落 仙女。作为一个老花匠的养孙女，她的身体与社会地位的变化实际上决定了这 部小说的情节脉络甚至所有人物的命运。 从她因幼时漂亮而被人关注，到十五岁时被柳生强奸，再到改名换姓、沦落欢场成为“精神病富豪”郑老板的情人“白小姐”，以及沦为被台商抛弃 的二奶，最终在荡漾油污的河沟里涤荡自己已经怀孕的躯体——其实这也反映 了人类因罪而“受洗”的潜意识。 仙女虽然看似身世不幸且言行乖戾，但可怜之人必有可恨之处，在她被柳生强暴之后，她非但没有怪罪柳生，还接受的柳生的贿赂，致使保润平白无 故的坐了10牢。后为了金钱又做了别提人的情人，仙女固然可怜，命运无法改变，可是她一生不幸也是自己种下的恶果。
《黄雀记》读后感2000字
《黄雀记》读后感2000字 导读：读书笔记《黄雀记》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《黄雀记》读后感2000字： 《黄雀记》是苏童先生最新茅盾文学奖的获奖作品，书名起先是《小拉》，后来苏童斟酌再三改成了《黄雀记》，我觉得改后更好。螳螂捕蝉，黄雀在后，把保润、柳生、仙女这些小人物纠缠的冲突和命运，表现的更有冲击力。 从87年开始写《桑园留念》时，苏童就建好了香椿树街，这条窄窄的、老旧的、潮湿阴暗的八十年代街区，承载了那么多的故事，我们不断看到有不同的少年，在此间肆意生长、在这里闯祸、在这里失踪、在这里悲伤、在这里死去。 小说篇幅说长不长，一共三章，分别是保润的春天、白小姐的夏天、柳生的秋天，依旧是熟悉的市井街区小背景、小人物、短镜头，但苏童的笔力极好，人物棱角分明，庸俗、卑劣或者憨厚，情感透亮直白，剖析和叩问灵魂，让读者随着他的笔触，感受共鸣到保润仙女柳生甚至祖父的情感。 翻开《黄雀记》，我们又被久违的带回了熟悉的香椿树街，苏童用自己记忆里那条苏北老街打底，构筑了一个架空但极其吸引人的空间意象，不变的市井老街区街坊邻居家长里短，不变的童年视角起篇，不变的灰暗色调，却又依旧散发着诡异气息：保润家老房子里的奇怪
声音、直达幽冥的孔洞、房子里的大蟒蛇、腐臭味道的河流、结尾的红脸怒婴。 文中的冲突和转折很多，结局很让人心口发堵。夜里一个人读完《黄雀记》，又随手翻了翻苏童其他几部关于少年成长的小说，忽然觉得香椿树街有种吊诡的感觉，像盗梦空间一样，在一个个诡谲的梦境中切换。 祖父，是香椿树里具有喜感色彩的一个人物，在黄雀记具有诡异的气息的画布上，是偏亮色调的存在。看到很多情节时会觉得祖父可爱，但祖父身上发生的事情，却又能让我们对生老病死有一些共鸣。丢了魂的祖父，是老年人轮回宿命心理的夸张描写。祖父感觉寿命将至，不停的拍遗照，做好离开人世的万全准备，同时却又惧怕死亡、逃避死亡。这样矛盾的情感，必然有一个崩塌的临界点，一次照相机的快门闪动，足以将老人的魂灵吓飞。 掉了魂的祖父，放大了自己的恐怖情绪，尤其惧怕死后遇到祖宗的谴责，所以寻到祖宗的骨头，就成了祖父生活里的唯一要务，仿佛只有寻到被丢弃埋葬的祖宗骨头，自己的魂灵才能完整，自己才能硬气的、不带遗憾的离开。 绳结，也在小说中地位也很重要，《黄雀记》里让保润和丢了魂的祖父，给我们表演了丰富的束缚技艺，有文明结、民主结、法制结等几十种样式，随着祖父的表现、心情而变化，故事的转折，也是因为保润在夜晚用绳子绑了仙女。绳结，是一种病态的束缚，人不听话或病了以后，才需要绳结来捆扎制服。绳结是个隐喻，细细想想，我
苏童《黄雀记》读后感2000字
苏童《黄雀记》读后感2000字 【导语】《黄雀记》讲述的是上世纪八十年代发生的故事，通过三个不同的当事人的视角组成三段体结构——保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，写出他们后来的成长与不停碰撞或说是三个受侮辱与被损害的人的命运，是以悲剧贯穿，展现出人性的卑劣与善良，反映了这个社会的变迁，主题涉及罪与罚、自我救赎、绝望与希望。 《黄雀记》讲述的是上世纪八十年代发生的故事，通过三个不同的当事人的视角组成三段体结构——保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，写出他们后来的成长与不停碰撞或说是三个受侮辱与被损害的人的命运，是以悲剧贯穿，展现出人性的卑劣与善良，反映了这个社会的变迁，主题涉及罪与罚、自我救赎、绝望与希望。“螳螂捕蝉，黄雀在后”在绝望与希望中挣扎，却总也摆脱不了命运的捉弄，也许这就是书名的隐喻所在吧。丢魂是故事的主线，是作恶的借口，也是对人性恶的一种解释。保润把魂丢给了爱情，仙女把魂丢给了花花世界，柳生把魂丢给了对美的幻想，祖父把魂丢给了过去。丢魂，既是对人性的批判，也是人性的丧失。 文章源于祖父的丢魂，正是祖父的丢魂使保润、柳生、小仙女三人之间有联系，有了情感纠葛，而这一切又源于井
亭医院的水塔，同时这个水塔既是他们之间一方面的结束，又是另一方面的开始或说是延续。 保润一家因祖父的所作所为而对其感到厌弃，儿媳的恶毒，儿子怕儿媳而不能善待祖父，甚至有时选择逃避，保润则显得有些冷淡，也无所谓关心与不关心，最后祖父被送到井亭医院。后来，父亲丢魂中风离世，母亲远走改嫁，保润照顾祖父，为不让祖父挖树而采用*的方法，后将*“玩”成了一种乐趣，心里扭曲无疑。后来保润喜欢上仙女，却因仙女的种种作为，而使他感到无颜，保润便向她要回自己的八十块钱，最终是将刁蛮的仙女绑在水塔之上，却被柳生*，而柳生一家人用金钱收买了仙女一家，一起将保润送进监狱。保润坐牢十年既冤枉也不算冤枉。这里的仙女是蝉，保润是螳螂，柳生是黄雀。 保润出狱后，祖父不认得保润，保润却说“毕竟是世上的亲人”，体现了保润内心柔软的一面；后来又将自己家的房子租给了怀孕的小仙女，也体现了他善良的一面。保润和小仙女的恩怨在水塔那一天结束，他们之间源于小拉，也结束于小拉。 仙女，她高傲冷漠的看待这个世界。她的出生是一个悲剧的开始，父母遗弃，幸运的是被井亭医院的花匠收养，并宠爱着。她的童年、青春是孤单的，只有动物陪伴，这时的
苏童《黄雀记》读后感2000字
苏童《黄雀记》读后感2000字 导读：读书笔记苏童《黄雀记》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 苏童《黄雀记》读后感2000字： 《黄雀记》讲述的是上世纪八十年代发生的故事，通过三个不同的当事人的视角组成三段体结构——保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，写出他们后来的成长与不停碰撞或说是三个受侮辱与被损害的人的命运，是以悲剧贯穿，展现出人性的卑劣与善良，反映了这个社会的变迁，主题涉及罪与罚、自我救赎、绝望与希望。“螳螂捕蝉，黄雀在后”在绝望与希望中挣扎，却总也摆脱不了命运的捉弄，也许这就是书名的隐喻所在吧。丢魂是故事的主线，是作恶的借口，也是对人性恶的一种解释。保润把魂丢给了爱情，仙女把魂丢给了花花世界，柳生把魂丢给了对美的幻想，祖父把魂丢给了过去。丢魂，既是对人性的批判，也是人性的丧失。 文章源于祖父的丢魂，正是祖父的丢魂使保润、柳生、小仙女三人之间有联系，有了情感纠葛，而这一切又源于井亭医院的水塔，同时这个水塔既是他们之间一方面的结束，又是另一方面的开始或说是延续。 保润一家因祖父的所作所为而对其感到厌弃，儿媳的恶毒，儿子怕儿媳而不能善待祖父，甚至有时选择逃避，保润则显得有些冷淡，也无所谓关心与不关心，最后祖父被送到井亭医院。后来，父亲丢魂
中风离世，母亲远走改嫁，保润照顾祖父，为不让祖父挖树而采用捆绑的方法，后将捆绑“玩”成了一种乐趣，心里扭曲无疑。后来保润喜欢上仙女，却因仙女的种种作为，而使他感到无颜，保润便向她要回自己的八十块钱，最终是将刁蛮的仙女绑在水塔之上，却被柳生强奸，而柳生一家人用金钱收买了仙女一家，一起将保润送进监狱。保润坐牢十年既冤枉也不算冤枉。这里的仙女是蝉，保润是螳螂，柳生是黄雀。 保润出狱后，祖父不认得保润，保润却说“毕竟是世上唯一的亲人”，体现了保润内心柔软的一面；后来又将自己家的房子租给了怀孕的小仙女，也体现了他善良的一面。保润和小仙女的恩怨在水塔那一天结束，他们之间源于小拉，也结束于小拉。 仙女，她高傲冷漠的看待这个世界。她的出生是一个悲剧的开始，父母遗弃，幸运的是被井亭医院的花匠收养，并宠爱着。她的童年、青春是孤单的，只有动物陪伴，这时的她是善良的，只是对世界有些冷漠，这时她应该也是快乐的，直到在水塔被保润捆绑，柳生强奸，她的一切都开始破碎了，也转变着。保润进监狱后，柳生在外夹着尾巴做人，仙女也远走他乡，开始漂泊，摇身一变成为在井亭医院照顾富家公子的白小姐，并对柳生颐指气使，这里保润是蝉，柳生是螳螂，仙女是黄雀。而这一切转来转去又回到了最开始的地方，也透露出仙女的命运，她的悲剧性生活，但她依旧孤傲地面对这一切，她小心翼翼地保护自己，是对自己的一种善待，也是为了能继续“歌舞”生活，但依旧没能幸免，最后还是怀孕了。怀孕的仙女又回到了她出生的地
浅析《黄雀记》中主要人物的命运悲剧论文大学论文
浅谈外事礼仪 组员：王欢, 卢东宁，代晓梅
目录 1.基本要求 (3) 1.1 慎重许诺 (3) 1.2 严守约定 (3) 2.尊重国际惯例 (3) 2.1 不必过谦 (3) 2.2 女士优先 (4) 3.个人形象 (4) 3.1 化妆 (4) 3.2 仪容 (4) 4.接触与交谈 4.1善于提问，虚心求教 (5) 4.2 机智与幽默 (5) 4.3 中外习惯差异 (6) 5.各国礼仪 5.1德国 (6) 5.2 法国 (6) 5.3其他国家 (7) 6.口译礼仪须知 (7) 6.1着装 (7) 6.2守时 (7) 6.3见面礼节 (8)
浅谈外事礼仪 1.基本要求 守信约定在国际社会里，人们十分重视交往对象的信誉，讲究“言必信，行必果”。 1.1 慎重许诺 在涉外交往中，基层公务员对外方人士所作出的所有正式承诺必须量力而行，慎之又慎，切勿信口开河，草率许诺，也不要使承诺大而化之，模棱两可。 1.2 严守约定 在国际社会中，信用就是形象，信用就是生命。既然“中国人历来说话都是算数的”，那么基层公务员在涉外交往中就一定要努力恪守约定，兑现承诺，如约而行。 2.尊重国际惯例 尊卑有序在外事交往中，依照国际惯例，将多人进行并排排列是，最基本的规则是右高左低，即以右为上，以左为下；以右为尊，以左为卑。换言之，在进行并排站立、行走或者就座时，为了表示礼貌，主人理应主动居左，而客人居右；男士应当主动居左，而请女士居右；晚辈应当主动居左，而请长辈具右；未婚者主动居左，而已婚者居右；职位、身份较低者主动居左，请职位、身份较高者居右。 2.1 不必过谦 在外国人来看，做人首先需要自信。对于个人能力、自我评价，既要实事求是，也要勇于大胆肯定。不敢承认个人能力，随意进行自我贬低的人，要么事实上的确如此，要么便是虚伪做作，别有用心。所以在与外国朋友打交道时，千万不要过分谦虚，特别是不要自我贬低，以免被人误会。
小黄雀变了
小黄雀变了 小黄雀是森林里有名的贪玩大王，从来不肯认真读书。然而有一天，小黄雀从动物学校回来后，竟主动向妈妈提出要看书。“不会是漫画书吧？”妈妈半信半疑地问。小黄雀坚定地回答：“当然不是，从今天开始，我要好好学习了。”这突如其来的变化让黄雀妈妈十分惊讶。是什么让小黄雀有如此大的改变呢？这一切还要从头说起。 阳光明媚的早上，小黄雀蹦蹦跳跳地去上学。刚走到教室门口，就听到小狗的嘲笑声：“呦，快看呐！贪玩大王来了！”小黄雀头一昂，满不在乎地说：“我贪玩关你什么事？就你狗拿耗子多管闲事！”说着，走到自己座位上。刚坐下，班长小麻雀就来收作业了。小黄雀嬉皮笑脸地说：“老师留的作业我根本不会做。咱俩是最好的朋友了，要不你帮我写吧！”小麻雀一本正经地说：“不行！学习是自己的事情，我要是帮你做就等于害了你。，你还是自己写吧！”说完转身走了。小黄雀气嘟嘟地说：“有什么了不起的，不管就不管，我还不写了呢！” 叮铃铃，上课铃声响了。山羊老师夹着一摞试卷走上了讲台，严肃地说：“今天进行单元测验。希望同学们认真答题，争取考个好成绩。”小黄雀拿到试卷一看，密密麻麻的文字像蝌蚪，看得眼睛都花了也不认识几个，只好坐在位上熬时间。他趴在桌上左看看，右看看，只见大家都在认真地答题，只有自己什么都不会。小黄雀有点着急了，他开始后悔当初太贪玩了，心里暗暗叹气。 下课了，山羊老师开始收卷子。发现小黄雀的试卷干干净净，一个字也没有写，简直快要气晕了，摇着头语重心长地说：“看来你又要考’鸭蛋’了。小黄雀呀，你什么时候才能不那么贪玩呢？再这么下去，我只能让你留级了。”“留级？那可不行！”小黄雀一下子从座位上蹦了起来，对山羊老师说：“求求您了，以后我一定认真读书，把不会的知识都补回来。您可千万不能让我留级呀！那样太没面子了！”山羊老师摇摇头，对小黄雀说：“你要记住，学习是为自己，不是为
读《黄雀记》有感
读《黄雀记》有感 我对苏童可谓“一读钟情”。 我喜欢苏童的语言。读了《黄雀记》的第一页便喜欢上了。这是说祖父寻死的事，写得如此真实：“再往前的死亡事件是蓄谋的，祖父那一年才四十五岁，突然活腻了……”，“他以为只要扑通一下，便可简易快捷地投入死神的怀抱……一群吵吵嚷嚷的中学生围着他，好奇地打听他跳河的动机”……读着这样的文字，就像在看一部电影，眼前的人物栩栩如生。祖父的无奈、羞愧、茫茫然心慌慌不知所措的样子滑稽可笑。许是我这个读者在此刻缺少了些同情心，对想死的祖父竟然给予一阵难以控制的笑。绝不是嘲笑讥笑，是一种来自心底，对祖父这人物活灵活现闪现在眼前，深觉他无奈又有趣的笑。苏童，《黄雀记》的作者。电影“大红灯笼高高挂”是他的小说《妻妾成群》改编而成，该片在北美上映，以260万美元的票房创下当时华语电影在北美的最高票房纪录。可见他小说的魅力所在。读苏童的书，我想到了钱钟书，想到了莫言，每一位作家都有其独特的语言表达方式，好比书法中的“颜、赵、欧、柳”体，每一位作家都有自己的语言表达体。苏童的小说语言，便称为称苏体吧。读完《黄雀记》这个长长的故事，心伤悲。轻合上书页，浑身颤抖，似吸了毒。无尽的感慨仿佛一只大手在心里乱捣。宿命啊，人生中有多少宿命藏在此，躲在彼。故事结尾把保润、柳生、小仙女仨人的悲剧人生完全展现，柳生在新婚之夜被保润杀死，保润逃不了法律的制裁，“君子报仇”了，小仙女生下红脸婴儿后疯了。香椿树街上空弥漫着一层浑浊不清、带有罪恶意蕴的悲戚的气息。突然觉得书中的人个个都行尸走肉似的，被各自的命运牵着走，无法左右自己，在拼
命挣扎中活着。我同情他们，同情之因梳不清理也乱。这世界上的确有许多事情与情感是无法解释的。一个时代塑造一代人。七十年代是我出生的年代，虽然那时代的生活贫困，但带给我的成长乐趣却没有因此而减少。我与小伙伴们上山砍柴、摘采野草药，跳皮筋、玩抓石子、浇蜡烛油，其乐无穷。而苏童那时已经是青少年，他对那时代的认识自然深刻。我印象里只隐隐泛着贫穷落后、物质匮乏、交通不便、信息闭塞的感觉暗淡地交织成的游丝网。苏童写出了那时代的沉重而独特感觉，这种感觉浓郁地笼罩在字里行间。比如穿着“他穿豆绿色卡其布的裤子，别人穿蓝色牛仔裤”；比如建筑“一个古老而顽固的木榫被敲落了，阁楼上的空气发出诡秘的呼应”；比如交通工具“保润匆匆地给自行车轮胎打气”；比如那八十元前数额巨大，万元户是大富豪；还有直接的描写“厌恶七十年代的家具，厌恶潮湿的墙泥斑驳的墙壁，厌恶昏暗的十五瓦白炽灯，甚至厌恶桌上的青边大碗”。读了此书后，加深了对上世纪70年代的印象。那时人们的躁动不安，有人的不择手段，女孩的堕落，老板的奸诈等现象像一个个烙印，烙在记忆里。社会经济在迅猛发展的时候，有人突然致富，有人瞬间一败涂地。真是一个时代造就一代人，一代人的芳华逝去难回寻。 我还想过为什么书名叫“黄雀记”，想到了“螳螂捕蝉黄雀在后”，在浏览书的介绍时，发现作者把原来的“小拉”改为“黄雀记”，居然取意就是这句。我继续猜想：我们人类都如黄雀一般，黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有张开的弹丸……
苏童黄雀记读后感1500左右三篇
苏童黄雀记读后感1500左右三篇《黄雀记》读后感（一） 终于买到苏童的“黄雀记”了，在珠江路书报亭，15元，“收获”这样一个大型的纯文学杂志，居然跑遍南京都无法买到，只能靠邮购了，一口气读完，停了一两天，来回味苏童所想表达的信息，苏童写三角恋爱，结局又是悲剧性的残杀，让人接受不了。 我是苏童的铜丝，收集了他好几本书籍，一直关注着他，本来我找苏童的书看，是为了给我小说起个头，定一种格调，只要开好头，就能顺利的走到底，苏童一直说要和现实拉开一段距离，虽然这样保险，可看看泰囧的轰动，我又要说苏童是中年的危机了。 “黄雀记”是苏童的一个新阶段，意思是螳螂扑蝉黄雀在后，本来他准备给书起名为“小拉”他企图把香椿树街搬到南京来，想融入南京的大环境，甚至想让他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是从吉特巴演变过来的，面对面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充满了激情，一拉一松，最适合表达男女之间的协调和愉悦，一转一跳，都是那么充满了节奏感，比三步华尔兹激烈，比四步有活力，而且能不停的换舞伴，不必死去活来的相爱，就是出一身汗而已。
所以外地人很难理解南京人的性格特征，也很难理解小拉为什么流行，用小拉来形容书中人物的关系也是不确切的，就是他引用了几个南京的地名，扫帚巷，（东）井亭医院，箍桶巷，这些都是南京有历史渊源的地名，就是这样，也无法描述南京的地域文化，看来从苏州运河走到南京，还需要一段距离。 其实我看苏童的小说，一般是不仔细看其中的内容的，苏童不是个善于讲故事的人，我在欣赏他优美的文笔，每一篇都可以当做散文读，他对于人物心理的把握是很深刻的，我没有用到位这个词，是因为苏童已经超过了这个底线，他能超越时空的了解人的本性，不管是善，是恶，都用文字描述的很贴切，这是不容易的，需要下很多年的功夫，不断的在人的内心中探索，如果说苏童是个心理学家，也是能说的通的，就是不用巩俐，何赛飞这样的一流演员，普通的演员也能通过对白，剧情上演妻妾成群。 所以我一直坚持认为，莫言捧红了张艺谋，苏童成就了张艺谋，他们三人都是中国文化界大师级的人物，其他两人已经到了他们艺术的最高峰，而苏童还有潜力，仍然有粉丝，他的作品仍然有生命力，没有必要说他是南京作家，他就是苏州人，用吴侬细语弹唱着新的开篇，描述他心底深爱的慧仙，只有女人的滋润才让他成长，苏童是属于我们江苏的童男子，魅力无限。
《野田黄雀行》原文及翻译
《野田黄雀行》原文及翻译 导读：一、《野田黄雀行》原文 高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。 二、《野田黄雀行》原文翻译 高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。 宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？ 你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。 张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。 拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。 振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。 三、《野田黄雀行》作者介绍 曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其
代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
黄雀记读后感
读黄雀记，认识苏童，完全出于偶然。刚开始读莫言的蛙，知道了这部小说获得了矛盾文学奖；以前是知道茅盾文学奖的，只是没有多去了解，在这篇小说的指引下，我开始慢慢认识矛盾文学奖；在最近一次的评选中，显然有苏童的黄雀记；这也就是我与苏童黄雀记的偶然相识。 出于好奇心，在百度上搜索了一下黄雀记，不经意间发现这是一部关于关于少年强奸题材的小说。我是一个有自己特殊读书癖好的读书人，我一旦知道小说的结局或大体内容，我是不太愿意继续读下去的，最多就是看看结尾，草草了事。但是又由于出于对陌生的苏童的好奇，还是决定好好地把它读完。就这样，我便开始了我的黄雀记旅程。 读完回顾一下，你会发现，整部小说都是围绕强奸这个主题而展开的。保润、柳生、仙女，三个人因为一次丢了魂的强奸案联系到一块，这也让他们在这次强奸案的冤屈、愧疚、痛苦、迷失中失去他们各自的青春。一个因为冤屈而入狱，一个因为愧疚而痛苦，一个因为痛苦而迷失。他们在各自的痛苦中生活，从未有过释怀。在这样复杂的情感折磨中，发生了看似偶然却实则必然的结果，保润在经历牢狱之灾后在柳生的婚礼中将他杀害，徒留沦落为小三却又怀有身孕的仙女痛苦地生下满含愤怒的早产红脸孩。螳螂捕蝉，黄雀在后。柳生陷害了保润，伤害了仙女，保润虽没直接伤害仙女但也负有责任，而仙女最终也将柳生送入地狱、将保润再次送入监狱。在我的理解中，柳生是螳螂、保润是蝉、仙女便是这黄雀，黄雀记便是仙女的一段个人
际遇。 在读地过程中，我想到了很多。人是真地很脆弱。就像柳生所说的，他并不是什么坏人、也并没有蓄意去强奸，只是一时丢了魂，才走了让自己人生付出血的代价的一步。保润更不是邪恶之徒，他不过是一个脑子转地有点慢的呆子而已，但在生活的一步步“紧逼”下，还是沦为阶下囚。仙女更谈不上恶毒，她只不过是一个桀骜不驯缺少关爱和教育的纯真野孩子，但是在这样的遭遇中，她迷失了自己，开始了她堕落的人生之路。如果当初，柳生没有丢魂，而是选择用心呵护仙女，他俩说不定会是一对欢喜冤家，美满一生。可是人终究是脆弱的，在一些说不上来的东西的推动下做了错事，又在这样的错事的纠缠不清中一错再错，最终丢了性命、失去了自由、浪费了青春。 人生既然如此地脆弱，他需要我们用心经营。但你经营的再好，也难免在脆弱的生命中受伤，痛苦；这也许是生命的本质属性之一，没有受伤、痛苦怎能算的上真正地活过。想起来以前常回响在脑海里的一段哲人说过的话，应该不是原话，是自己对哲人话的转述：“一个人只有勇敢地面对了生活所给予的所有痛苦与悲哀，才能真正地强大起来”。如果，柳生决定了去承担强奸的责任、保润释怀了自己的冤屈、仙女放下了过去的屈辱，从此坚强地好好生活，或许最后会有不一样的圆满结局。忽然间，又想到最后仙女离弃红脸婴儿，消失在人海中的画面。真地希望她能选择释怀过往、坚强地开始一段新的人生旅程，慢慢地强大起来，好好地生活，来弥补她和他们那段失去的青春。
黄雀,黄雀的品种简介
黄雀,黄雀的品种简介 黄雀的品种简介 黄雀 黄雀（EurasianSiskin）别名黄鸟或黄雀儿，顾名思义该鸟的体色主要呈黄色，这种鸟主要分布在欧至埃及、东至日本、朝鲜半岛和中国。生活于山林、丘陵和平原地带，秋季和冬季多见于平原地区或山脚林带避风处。 中文学名：黄雀 中文别名：黄鸟或黄雀儿 英文名：EurasianSiskin二名法：Carduelisspinus 界：动物界 门：脊索动物门 亚门：脊椎动物亚门 纲：鸟纲 亚纲：今鸟亚纲 目：雀形目 科：雀科Fringillidae 属：金翅雀属Carduelis 种：黄雀C.spinus 分布：东北、内蒙古、河北、河南、山东、江苏、浙江、福
建、广东、四川、贵州 黄雀人工饲养鸟种选择 鸟种选择黄雀黄雀是北方笼鸟，尤其是中国北京地区，饲养得很多。它的羽色鲜丽，姿态优美，并有委婉动听的歌声，又易于驯养，因而为人们所喜爱，除换羽期外，整天鸣叫，每年歌唱可长达8个月。一般认为，嘴尖细、身腰长、尾长的健美且善鸣叫的较好。也有的依下体羽色选择，有青色、白色、黄色之分。还有人喜欢红脚或头、颈、胸染红的。实际上这些颜色与食物有关，一般自然界的黄雀都是黑脚的，经人工养一段时期就变成肉色的，春季迁过的黄雀羽毛常呈红色，但一换羽红色就消失了，其原因尚不清楚。成年黄雀雌、雄很容易区分。雄鸟身体的黄绿色较浓，羽干纹少，头顶或颏部有黑斑。但刚离巢不久的雄性幼鸟与雌性成鸟较难辨别。这种幼黄雀俗称“麻鸟”，是养鸟者最珍爱的。价格要比雄性成鸟高2—3倍。一方面由于幼鸟易训，另一方面则是因为它刚离巢不久，还未学会老鸟的鸣叫，即没有“野口”。 黄雀人工饲养管理调教 管理调教黄雀图集笼中鸟，饲养黄雀是最省事的，管理只要保证食水充足、新鲜，每周清理1～2次笼子就可以了。秋、冬、春三季常让黄雀晒太阳，夏季将笼子挂凉爽地方。换羽期多给叶菜、补充些苏子。黄雀羽毛换得快，“开叫”早，羽毛闪银灰色光，显得十分漂亮。北京地区对黄雀的鸣叫要求很严格，讲究“三大口”，即叫喜鹊、油葫芦。如杂有其他鸟的叫声，常被认为是“杂口”，特别忌讳有太平鸟、金翅雀、燕雀的叫声。因而培养一只真正“三大口”的黄雀是很困难的，除能得到“麻鸟”并严格隔离外，须
苏童黄雀记读后感
苏童黄雀记读后感（一）： 民族心理的深刻拷问读苏童《黄雀记》有感 著名作家苏童在继小说《妻妾成群》《米》《碧奴》《河岸》之后，推出了又一部长篇力作《黄雀记》。全书训戒隐忍，缕罗细节别致，无论是家族生命的倔强和衰颓，懵懂的青春形态和变态，局促的现实尴尬和纠结，都被苏童用诗性起兴开衿，把一个嚣嚣时代的芸芸众生还原得鲜活饱满，均衡严谨。 如果说《河岸》写的是过去，《黄雀记》写的则是当下这个时代。作为一部写当下的长篇小说，《黄雀记》的故事性十分强。这个故事的引子是照片。保润的祖父每年执意要去香椿树街的照相馆照一张相片，这种举措引起了儿媳妇的不满，在反复争执中祖父变成一个丢了魂的人，住进了精神病院井亭医院。在精神病院里，保润遇到了改变其人生轨迹的两个人柳生和仙女。于是，三个人保润、仙女、柳生围绕着祖父寻找灵魂的过程上演了一系列的罪与罚的故事。 值得注意的是，故事中诸多隐喻的物象和情节。守信的名言 首先是小拉。小拉是上世纪七十年代末八十年代初在南京流行的一种舞蹈。从吉特巴演变过来的，应对面地走不如手拉手地跳，跳得充满激情，最适合表达男女之间的协调和愉悦。在《黄雀记》里，苏童让小拉成为一种时代的象征，给每个人物留下深刻印记。作者透过小拉这个象征，拷问的是从那个时代过来的每个人在这天，如何应对自己、应对历史、应对内心？这种关于民族心理的深刻拷问一向蕴含在小说里，让读者去细细体会。 其次是隐喻的书名。一提到黄雀，人们总会不由自主地联想到螳螂捕蝉，黄雀在后这句谚语。《黄雀记》整个故事讲的就是一出螳螂捕蝉，黄雀在后的戏：柳生做了保润的黄雀，但最后的黄雀是保润，抑或是其他吉祥、完美当中总是带有某种假象？历史是只诡异的黄雀，任何人都逃不脱缘定的宿命。 当然还有超多隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。保润、仙女、柳生，一个杀人、一个失踪、一个丢了性命，唯有祖父活得长久、活得不朽，与自己的魂灵红脸婴孩耻婴（怒婴）安静地偎依。还有仙女手中的兔笼和最终自己成了笼中的小兔，保润的绳艺最终捆缚了自己，精神病院以及里面的的水塔、菩萨祭台，住在一二号病房的司令和郑老板透过这些隐喻，过去与现实交织在一齐，一种个性复杂的、扭曲的人性被展现了出来。苏童作为先锋作家与现实主义作家有很
黄鸟·诗经注释讲解白话翻译
黄鸟·诗经|注释|讲解|白话翻译 【作品介绍】 《黄鸟》是《诗经》里面《小雅》中的一首古诗。这首诗在立意方面，与《魏风;硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。 【原文、译文及注释对照】 《诗经;小雅;黄鸟》译注 题解：流亡者希望回到家乡。原文译文注释黄鸟黄鸟1，无集于穀2，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀3。言旋言归4，复我邦族5。黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明6。言旋言归，复我诸兄。黄鸟黄鸟，无集于栩7，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。黄鸟黄鸟你听着，不要聚在榖树上，别把我的粟啄光。住在这个乡的人，如今拒绝把我养。常常思念回家去，回到亲爱的故乡。黄鸟黄鸟你听着，不要桑树枝上集，不要啄我黄粱米。住在这个乡的人，不可与他讲诚意。常常思念回家去，与我兄弟在一起。黄鸟黄鸟你听着，不要聚在柞树上，别把我的黍啄光。
住在这个乡的人，不可与他相处长。常常思念回家去，回到我的父辈旁。1.黄鸟:黄雀。2.榖(ɡǔ):木名,即楮木。3.穀(ɡǔ):养育。"不我肯穀"即"不肯穀我"。4.言:语助词,无实义。旋:通"还",回归。5.复:回去。邦:国。族:家族。6.明:通"盟",讲信用。7.栩(xǔ):柞树。 【Y-027】黄鸟 黄鸟！黄鸟！无集于穀！无啄我粟！此邦之人，不我肯穀。言旋，言归，复我邦族。黄鸟！黄鸟！无集于桑！无啄我粱！此邦之人，不可与明。言旋，言归，复我诸兄。黄鸟！黄鸟！无集于栩！无啄我黍！此邦之人，不可与处。言旋，言归，复我诸父。 【注释】1、黄鸟：比剥削者。2、穀（谷hǔ）：树名，桑科，落叶亚乔木。即楮（楚chǔ）木，皮可造纸。3、穀：善。或训“养”，也可以通。不我肯穀：就是不肯善待我（或不肯养我）的意思。4、旋：还。5、明：晓喻。这句就是不可与言的意思，也就是“有理说不清”的意思。《郑笺》读为“盟”，“不可与盟”就是不能和他讲信义，也可以通。6、栩（许xǔ）：即橡树。7、诸父：指同姓的长辈。 【题解及原文】离乡背井的人在异国遭受剥削和欺凌，更增加对邦族的怀念。
[小黄雀的饲养方法]ctr小黄雀
[小黄雀的饲养方法]ctr小黄雀 黄雀以多种植物的果实和种子为食，兼主食赤杨、桦木、榆树、松树、及裸子植物的果实、种子及嫩芽，也吃作物和蓟草、中葵、茵草等杂草种子以及少量昆虫。下面是精心为你的小黄雀的饲养方法，一起来看看。 1、鸟的选择 黄雀是北方笼鸟，尤其是北京地区，饲养得很多。因为它容易驯熟，省事，除换羽期外，整天鸣叫，每年歌唱可长达8个月。一般认为，嘴尖细、身腰长、尾长的健美且善鸣叫的较好。也有的依下体羽色选择，有青色、白色、黄色之分。还有人喜欢红脚(俗称“红爪。)或头、颈、胸染红的。实际上这些颜色与食物有关，一般自然界的黄雀都是黑脚的，经人工养一段时期就变成肉色的，春季迁过的黄雀羽毛常呈红色，但一换羽红色就消失了，其原因尚不清楚。成年黄雀雌、雄很容易区分。雄鸟身体的黄绿色较浓，羽干纹少，头顶或颏部有黑斑。但刚离巢不久的雄性幼鸟与雌性成鸟较难辨别。这种幼黄雀俗称“麻鸟”，是养鸟者最珍爱的。价格要比雄性成鸟高2—3倍。一方面由于幼鸟易训，另一方面则是因为它刚离巢不久，还未学会老鸟的鸣叫，即没有“野口”。 2、笼的特点
黄雀每年春、秋两次迁徙时途经我国北方，常可捕获，容易饲养和驯熟。黄雀笼有多种多样，但比较讲究的是漆竹圆笼，宜为封闭底，内铺薄布垫，因为其主食粉料或干粉料，粪便少面干，不易污湿笼底。还应有较高底圈，防止粒料壳乱飞以及鸟糟踏食物。为教以技艺，或做“囿子”，有的人把雌黄雀用架养，多数为直架。 3、饲料和喂法 黄雀在野外主吃针叶树种子，故在家养情况下喜欢吃苏子、花生、核桃、葵花籽等油料作物种子。新捕来的黄雀可用苏子诱食，但不能长期饲喂，否则容易过肥。一般是改喂谷子、黍子、稗子和少量苏子的混合物。黄雀吃食时，常拣苏子吃，其它种子全剔出，造成浪费，不如喂混合粉料好。可把玉米、花生米、苏子(3：1：1)研磨成粉状，再加少量砂粒，并经常给些叶菜(白菜、菠菜、油菜、马齿苋)。另外，也有喂鸡蛋小米的，但冬季需加喂些油料作物的籽实。 4、管理和调教 笼鸟中，饲养黄雀是最省事的，管理只要保证食水充足、新鲜，每周清理1—2次笼子就可以了。秋、冬、春三季常让黄雀晒太阳，