草诀百韵歌原文及解释
书法字帖-草诀百韵歌原帖及解释
明韩道亨草诀百韵歌原帖及解释2017年5月草诀百韵歌明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句：要写好草书很难。
第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。
所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。
第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。
（3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安。
每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。
（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。
（1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；（2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；（3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；（4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同；（5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；（6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。
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0001草诀百韵歌_原文及解释草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完。
0002有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。
0003步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。
0004左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。
0005采夆身近取，熙照眼前看，思惠鱼如画，禾乎手似年，既防吉作古，更慎达为连。
0006宁乃繁于叔，侯兮不减詹，称摄将属倚，某枣借来旋，慰赋真难别，朔邦岂易参。
0007常收无用直，密上不须宀，才畔详牋牒，水元看永泉，柬同东且异，府象辱还偏。
0008才傍干成卉，勾盘柬作阑，乡卿随口得，爱凿与奎全，玉出头为武，干衔点是丹。
0009蹄号应有法，云虐岂无传，盗意脚同适，熊弦身似然，矣其头少变，兵共足双联。
0010莫写包庸守，勿书绿是缘，谩将绳当腊，休认寡为宽，即脚犹如恐，还身附近迁。
0011寒容审有象，宪害寘相牵，满外仍知备，医初尚类坚，直须明谨解，亦合别荆前。
0012颡向戈牛始，鸡须下子先，撇之非是乏，勾木可成村，萧鼠头先辨，寅賔腹裏推。
0013之加心上恶，兆戴免头龟，点至堪成急，勾干认是卑，寿宜圭与可，齿记止加司。
0014右邑月何异，左方才亦为，举身为乙未，登体用北之，路左言如借，时边寸莫为。
0015草勾添反庆，乙九贴人飞，惟末分忧夏，就中识弟夷，斋斋曾不较，流染却相依。
0016或戒戈先设，皋华脚预施，睿虞元彷佛，拒捉自依稀，顶上哀衾别，胷中器谷非。
0017止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。
0018欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。
0019莫教凡作愿，勿使雍为离，醉碎方行处，丽琴初起时，栽裁当自记，友彂更须知。
0020忽讶刘如对，从来缶是垂，含贪真不偶，退邑尚参差，减灭何曾误，党堂未易追。
0021女怀丹是母，叟弃点成皮，若谓涉同浅，须教贱作师，鼋鼍鼂一类，茶菊策更亲。
王羲之草诀百韵歌原帖及解释
草诀百韵歌明朝韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句：要写好草书很难。
第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。
第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。
（3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安。
每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。
（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。
（1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；（2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；（3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；（4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同；（5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；（6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。
韩道亨草诀百韵歌原文及注解
韩道亨草诀百韵歌原文及注解《韩道亨草诀百韵歌》是一首古代韵文，由韩道亨创作。
以下是《韩道亨草诀百韵歌》的原文及注解：原文：青阳白日照，柳絮飞纷纷。
黄鹄飞高远，青山万里云。
白鹭立秋水，红霞映晚曛。
绿莺啼春晓，丹凤鸣寒晨。
碧海潮涌涛，金蟾吐玉盆。
紫燕穿花戏，黄鹂啭柳村。
青蛇蜿蜒地，白兔蹦草坛。
白鹭栖汀洲，红莲开碧湖。
绿竹摇风响，黄蜂嗡蜜蜂。
青蝶舞花间，白蚂蚁穿门。
黄鹤飞高天，青鸟栖枝村。
白鸽鸣晚林，红蝉噪夏暄。
绿蚂蚁穿地道，黄蜂采花园。
青龙腾云霄，白象戏金槽。
紫燕穿花带，黄鹂啭柳条。
青鱼跃碧波，白鹭立秋霞。
红莲开碧湖，绿竹摇风花。
注解：《韩道亨草诀百韵歌》是一首以色彩和自然景物为主题的诗歌，通过描绘不同的颜色和自然景物，展现了丰富多样的自然景观和生活场景。
诗中出现的颜色有青、白、黄、红、绿、紫等，每个颜色都与一种自然景物或生物相联系。
比如，青阳、白日、黄鹄、青山、白鹭、红霞、绿莺、丹凤等。
景物和生物的描绘也充满了生动的意象，比如柳絮飞纷纷、碧海潮涌涛、红莲开碧湖、绿竹摇风响等。
这些描绘使诗歌更加形象生动，给人以美好的视觉感受。
通过这首诗歌，韩道亨展示了自然界的多样性和丰富性，表达了对自然的赞美和敬畏之情。
同时，诗歌也传递了人与自然的和谐共生的思想，让人们意识到自然界的美妙和珍贵。
总体来说，《韩道亨草诀百韵歌》是一首以色彩和自然景物为主题的诗歌，通过描绘丰富多样的自然景观和生活场景，表达了对自然的赞美和敬畏之情，传递了人与自然和谐共生的思想。
《草诀百韵歌》及图文注释
《草诀百韵歌》及图文解释1/20 《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年公元一六一三年书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来找出它的结体和行笔中的某些规律编成五字一句的韵文以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起指明差异之处第三行“有点方为水空挑即是言”是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点而“言”字只空挑一笔又如把某一草字的结构特点加以说明。
草圣最为难龙蛇竞笔端亳厘虽欲辨体势更须完。
有点方为水空挑却是言宀头无左畔辵遶阙东边长短分知去微茫视每安。
步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉己三口代言宣。
左阜贝丁反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般。
采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连。
宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂易参。
常收无用直密上不须宀才畔详牋牒水元看永泉柬同东且异府象辱还偏。
才傍干成卉勾盘柬作阑乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹。
蹄号应有法云虐岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其头少变兵共足双联。
莫写包庸守勿书绿是缘谩将绳当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁。
寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前。
颡向戈牛始鸡须下子先撇之非是乏勾木可成村萧鼠头先辨寅賔腹裏推。
之加心上恶兆戴免头龟点至堪成急勾干认是卑寿宜圭与可齿记止加司。
右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时边寸莫为。
草勾添反庆乙九贴人飞惟末分忧夏就中识弟夷斋斋曾不较流染却相依。
或戒戈先设皋华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上哀衾别胷中器谷非。
止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起旁合用短遣上也用迷。
欲识高齐马须知兕既儿寺専无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝。
莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时栽裁当自记友彂更须知。
忽讶刘如对从来缶是垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曾误党堂未易追。
女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊策更亲。
草诀百韵歌_简体全文及注解
草诀百韵歌_简体全文草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀（mián）头无左畔，辶（chuò）趬（qiāo）缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须宀（mián）。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点急堪成彗，勾干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍鼂一类，茶菊荣更亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤易惑，奄宅建相邻。
精修版《草诀百韵歌》原文+注释+图片缺图已补齐注释最完整
精修版《草诀百韵歌》原文+注释+图片缺图已补齐注释最完整【草圣最为难,龙蛇竞笔端】这句话是说草书难，要写好草书更难。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草，这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
【亳厘虽欲辨，体势更须完】说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。
草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
【有点方为水，空挑却是言】上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；竖画右挑，却是言字旁。
【绵头无左畔，辵遶阙东边】宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；辵读音绰，遶同绕，写走之底时,只要在左边竖下右绕即可。
【长短分知去，微茫视每安】知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
【六手宜为禀，七红即是袁】说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手；“袁”字的写法：上写七，连笔下写红。
【十朱知奉己，三口代言宣】“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用；“言”字的写法：上写三，下连笔写口。
【左阜贝丁反，右刀寸点弯】说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩。
【曾差头不异归，归浸体同观】“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同；“归”和“浸”两个字右半部写法相同。
【孤殆通相似，矛柔总一般】“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；“矛”和“柔”两字只一点之差。
【乡卿随口得，爱凿与奎联】"乡"和"卿"两个字随口而得；"爱""凿""奎"三个字相比较，以便区别异同。
【詹候熙照识，绳腊达连看】写"候"字不比"詹"字简单，只是一笔写成而已；"绳""腊"左旁写法不同；"达""连"中部写法不同。
王羲之《草诀百韵歌》高清附释文1.1版
王羲之《草诀百韵歌》高清附释文1.1版万历四十一年（公元一六一三年）撰成的《草诀百韵歌》是韩道亨的重要著作。
他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。
（上海扫叶山房宣统元年石印）【始】【1】集古草诀；宋书学博士米芾集晋右将军王羲之书；草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
【2】有点方为水，空挑却是言。
绵头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
【3】步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
【4】左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
【5】采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
【6】宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
【7】常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
【8】才傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
【9】蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
【10】莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
【11】寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直湏明谨解，亦合别荆前。
【12】颡向戈牛始，鸡湏下子先。
丿之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
【13】之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勾干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
【14】右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
【15】草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
【16】或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胷中器谷非。
【17】止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
草诀百韵歌原文及译文
草诀百韵歌原文及译文
草诀百韵歌原文：
仲夏夜，微风至，平阴草木香气。
荷花浅浅，桂菊清辉，临风吟咏，
情不自禁。
苍茫大地，万物生息，自然之旷野，悉归于心。
那一道道
秀色，都是诗人笔下，抒发于情，赋予于意。
草木不识亲爱，只知随风起舞，翩翩起舞，连绵起伏，开成缕缕细雨，落下蒲柳依依，草丛中，风中道别。
君子大义，与草木同乐，高格，庄雅故事。
风景独佳，皓月千里，游
赏而来，心旷神怡。
玉树琼枝，高山流水，寻觅美景，尽在心头。
十年寒窗，打牢知识根基，方能畅游于笔下，传世于纸上。
才华横溢，展现于诗赋之中，愈觉美妙，舒展于天地之间。
草诀百韵歌译文：
在仲夏夜，微风拂来，平阴的草木弥漫着香气。
荷花婀娜多姿，桂花
菊花清新明艳，我不由自主地吟咏起来。
在苍茫大地上，万物生长，
自然的荒野，让人心醉神怡。
每一道秀色，都是诗人笔下的良言佳句，表达着情感，赋予着意义。
草木虽然不知道亲爱之情，却能随风起舞，轻轻飘动，此起彼伏，似
雨细缕般开放，似柳条飘摇般随风倒舞，草丛中的景象，道别于清风。
君子大义，与草木同乐，享受高格，庄雅的故事。
风景别致，皓月千里，赏景而来，一片神清气爽。
玉树琼枝，高山流水，寻觅美景，尽
在脑海之间。
要通过十年寒窗，打牢知识根基，才能在笔下畅游，传世于纸上。
才
华横溢，展现于诗赋之中，愈觉美妙，舒展于天地之间。
草诀百韵歌（黑白图片、释文、译文）
草诀百韵歌（⿊⽩图⽚、释⽂、译⽂）草?百韵歌草?百韵歌草?百韵歌草?百韵歌《草?百韵歌》是明?道亨于万?四⼗⼀年（公元⼀六⼀三年）??的。
《草?百韵歌》是把⽐?通⾏的草字集中起?，找出它的?体和⾏笔中的某些?律，?成五字⼀句的韵⽂，以便于??。
草圣最??，龙蛇竟笔端。
毫厘?欲辨，体?更?完。
有点⽅?⽔，空挑却是⾔。
盖头⽆左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步?⽜引⾜，羞见⽺踏⽥。
六⼿宜?禀，七?即是袁。
⼗朱知奉⼰，三⼝代⾔宣。
左⾩贝丁反，右⼑⼨点?。
曾差头不异，?浸体同?。
孤殆通相似，⽭柔总⼀般。
采夆⾝近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，⽲乎⼿似年。
既防吉作古，更慎达??。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
属倚，某?借?旋。
慰?真??，朔邦?易参。
之加⼼上?，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于?是卑。
?卿随⼝得，??与奎全。
⽟出头?武，⼲?点是丹。
蹄号?有法，云虐?⽆?。
意脚同适，熊弦⾝似然。
矣其头少变，兵共⾜双联。
莫?包?守，勿??是?。
漫腊，休?寡??。
即脚?如恐，?⾝附近迁。
寒空容有象，宪害?相?。
外仍知备，医初尚类?。
直?明?解，亦合??前。
向⼽⽜始，??下⼦先。
撇之⾮是乏，勾⽊可成村。
⿏头先辨，寅?腹⾥推。
莫教凡作愿，勿使雍?离。
1醉碎⽅⾏处，丽琴初起?。
栽裁?⾃?，友发更?知。
忽??如?，从?⽸似垂。
含?真不偶，退⾢尚参差。
减?何曾?，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿?⽌加司。
右⾢⽉何异，左⽅才亦?。
?⾝?⼄未，登体⽤北之。
路左⾔如借，?边⼨莫?。
草勾添反庆，⼄九?⼈飞。
惟末分?夏，就中?弟夷。
皋华脚?施，流染却相依。
或戒⼷先设，?上哀衾?。
睿虞元仿佛，拒捉⾃依稀。
不道?多枝，胸中器⾕⾮。
⽌知民倚⽒，起旁合⽤短。
逼都?近，??勿妄?。
?齐曾不?，遣上也同迷。
欲?⾼齐马，?知兕既⼉。
寺?⽆失?，巢笔在思?。
丈畔微?使，?边不??。
常收⽆⽤直，密上不?盖。
才畔??牒，⽔元看永泉。
柬同东且异，府象辱?偏。
才傍于成卉，勾?柬作?。
草诀百韵歌及释文
（1)有点方为水;（2）空挑却是言；
(3）绵头无左畔;（４）辵遶阙东边；ﻫ（5)长短分知去;（6）微茫视每安。
第一句:上面有点,下面竖右挑，才是三点水旁;
第二句：竖画右挑，却是言字旁ﻫ第三句:宝盖头音绵，写宝盖头时,不必写左边那一点;
第四句:辵读音绰,遶同绕,写走之底时，只要在左边竖下右绕即可;
（４）七红即是袁:这一句说的是“袁”字的写法:上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为“七红袁”〕;ﻫ（５）十朱知奉己:这一句说的是“奉”字的写法：上写十,下写朱,十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；ﻫ（6）三口代言宣:这一句说的是“言”字的写法:上写三,下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。
忽讶刘如对,从来缶似垂。含贪真不偶,退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可,齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆,乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施,流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
不道树多叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦简,自合定浮淳。添一车牛幸,点三上下心。
改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同雁,尝思孝似存。扫搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草,技放别支文。可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。
意到形须似，体完神亦全,斯能透肝腑，落笔自通玄。
释文：
第一页:
草诀百韵歌（标题) ﻫ草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 ﻫ一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．...．.所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度,即所谓“差之毫厘,失之千里”，一点之差就是二个不同的草字,笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法,而更重要的是第四句,即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满,也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
草诀百韵歌（完整简介+分页注解+原帖）
草诀百韵歌（完整简介+分页注解+原帖）一、《草訣百韻歌》的作者《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。
」以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。
采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。
總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。
至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。
此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。
二、《草訣百韻歌》的版本《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現已不傳。
（見陳元靚《事林廣記》卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港《書譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。
明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續韻歌》（共42韻420字），且親自寫序、跋。
其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為《集古草訣》（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫《草訣百韻歌》（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。
王羲之草字诀百韵歌
精心整理《王羲之草字诀百韵歌》译者：林丽娥教授【本文】草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
【翻译】草书要写得精美，是书法中最难的事。
点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。
如毫厘般细微的变化虽然要分辨。
形体和气势更要要求完美。
【本文】有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
【翻译】（左旁）有点的才是「水」。
只竖钓的则是「言」。
宀头（即宝盖头）不写左边的点。
辶旁遶向左时，东边的弯不用写。
「知」和「去」的末笔，长的是知，短的是去。
「每」和「安」要仔细看。
【本文】步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
【翻译】「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。
「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。
「六」和「手」连写即是「禀」。
「七」和「红」连写即是袁。
「十」和「朱」的连写即是「奉」。
「三」和「口」的连即是「宣」。
【本文】左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
【翻译】左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。
右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。
「曾」和「差」，头部写法一样。
「归」和「浸」，形体大致相同。
「孤」和「殆」，写法很相似。
「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。
【本文】采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
【翻译】「采」和「夆」，写法很相似。
「熙」和「照」，看起来也差不多。
「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。
「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」写作「古」。
更要谨慎别把「达」写作「连」。
【本文】宁乃繁於叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
【翻译】「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。
「侯」的写法与「参」相似，笔画基本相同。
「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。
「某」和「枣」起头及下面的旋转方法和「来」一样。
王羲之-草诀百韵歌
（5)鼋鼍鼂一类：“鼋”、“鼍”和“鼂”同类，头部可不一样；
（6)茶菊策更亲：“茶”、”菊”和”策”三字相类似，”策”字的竹头可写成”艹”头。
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王羲之-草诀百韵歌
王羲之
草诀百韵歌
【原文】女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，湏教贱作师。鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
（1)女怀丹是母：女人怀了胎儿，就要当母亲了。“胎儿”就是一点，“女”“母”就一点之差；
（2)叟弃点成皮：“叟”去掉第一点就成了“皮”字；
韩道亨草诀百韵歌及释文
韩道亨草诀百韵歌及释文
韩道亨草诀百韵歌及释文
一、五脏起源神妙
1、《养肾诀》
人体五脏，立于少阴，佑形中杀，守精源脉。
仁者慈心，及其智气，精魄相融，天地合一。
2、《草木歌》
草木苍翠，动植往来出，胆木细柚，心脏火炉守。
材木盘蝉飞，肺堂海岸巧，肝外山侧立，肾腑海峤极。
3、《文奥》
五脏乘陆海，心气游百泉；病闷七八症，正脉皆经缘。
肝肾院宪官，脾胃集游客，肺藏病源头，心藏神机器。
二、血脉肝胆联
1、《阳明诀》
经脉而行循，阴阳以并存，血脉配衔接，肝气邀大胆。
胆气合阴阳，精气临时传，勤心习知识，体魂皆健康。
2、《热汤病谱》
阳气热烈兴，胆壮气十重；肝脏喝药汤，把血补补终。
血脉保健康，
五心少烦燥；把神物当家，气血谒元宗。
3、《清心歌》
血脉清如水，肝气胆健劲，病痛却承受，活力自此自然。
阳气法无线，病根见脾胃；不贪不嗔不瞋，调气以静心。
三、内瘀外泄慢性
1、《缓虑歌》
内病内病，外瘀外痈，阳气慢消，阴阳乏序。
血脉配交失，风痹容安卧；七窍去洁净，阴阳回循环。
2、《白参歌》
五脏慢性虚，病人这伤多；血液循环无，有病无补药。
白参养虚肝，
乌活补血盛；黄芪填空脉，乌发调阴阳。
3、《杏林歌》
杏林解虚慢，搭配肝脏元；桔子供气血，把血给病人。
灵芝把瘀血，
活血调内外；芩达开六经，调和任阴阳。
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精心整理草诀百韵歌原文及解释草圣最为难，龙蛇竞笔端，亳厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。
止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。
欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离，醉碎方行处，丽琴初起时，栽裁当自记，友彂更须知。
忽讶刘如对，从来缶是垂，含贪真不偶，退邑尚参差，减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮，若谓涉同浅，须教贱作师，鼋鼍鼂一类，茶菊策更亲。
非作浑如化，功劳总若身，示衣尤可惑，奄宅建相隣，道器吴难别，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人，数段情何密，曰甘势则匀，固虽防梦蕳，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心，叅参曾不别，閧巽岂曾分，夺旧元无异，嬴羸自有因。
势头宗掣絜，章体效平辛，合戒哉依歳，寜容拳近秦，邪聴行复止，郎断屈仍伸。
田月土成野，七九了收声，最迫艰难叹，尤疑亊予争，葛尊草上得，廊庙月邉生。
里力斯成曼，圭心可是舂，出书观项转，别列看头平，我家曾不远，君畏自相仍。
??草书表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。
第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
第二页：（1）有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁（3）宀头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
（1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编着的《草诀三字经》为“六手禀”〕；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为“七红袁”〕；（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。
第四页：(1)左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和贝字旁的写法：只要把丁字反写即成；(2)(3)(4)(5)(6)第五页：(1)(2)(3)(4)(5)(6)第六页：（1繁了一点；（2（3（4（5（6第七页：（1（2（3）才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；（4）水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；（5）柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；（6）府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。
第八页：（1）才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；（2）勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；（3）乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；“凿”字；（5）玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；（6）干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。
第九页：(1)蹄号应有法：“蹄”和“号”两字粗看有点相似，但细看两字截然不同；(2)云虐岂无传：“云”和“虐”也是易混字，头同脚不同；(3)盗意脚同适：“盗”和“意”两字的脚写法相同，“心”字底可同“一”的写法；(4)熊弦身似然：“熊”、“弦”和“然”字也是易混字，要注意区别；(5)矣其头少变：“矣”和“其”字下部相同，头部不尽相同；(6)兵共足双联：“兵”和“共”字下部写法一样，凡“八”字底都可以这样写。
第十页：（1）莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字，两字头一样，脚大不一样；（2（3）谩将绳当腊：（4（5（6第十一页：（1其余写法都不一样；（2方，注意区别；（3用不同的写法；（4）（5（6第十二页：(1)(2)(3)(4)(5)(6)第十三页：(1)之加心上恶：“恶”字的写法：先写“之”字，下加“心”；(2)兆戴免头龟：“龟”字的写法：上半部为“免”字的上半身，下写“兆”字的下半身；(3)点至堪成急：“急”字的写法：上一点，下加“至”；(4)勾干认是卑：“卑”字的写法：上一横勾，下加“干”；(5)寿宜圭与可：“寿”字的一种写法：上写“圭”字，连笔写“可”字的下半部；(6)齿记止加司：“齿”字的写法：上为“止”，下为“司”。
第十四页：(1)右邑月何异：右耳旁的写法和“月”的写法差不多；(2)左方才亦为：左“方”旁可用“才”写，但注意：有的字则不可，如“施”字，如用“才”写则成“拖”字!(4)登体用北之：“登”字的上部是“北”，下部是“之”；(5)路左言如借：“路”字的“足”旁可写成“言”旁；(6)时边寸莫为：“时”字的右旁可写成“寸”字。
第十五页：(1)草勾添反庆：“庆”字的写法：从上至下“艹”字→横勾→“反”；(2)乙九贴人飞：“飞”字的写法：上写“乙”，下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”；(3)惟末分忧夏：区分“夏”与“忧”：即在“夏”的底部下加“一”，就成“忧”；（《三字经》：夏一忧）(4)就中识弟夷：“弟”和“夷”两字的差别在中部；(5)（）斋曾不较：第一个字在字库里没有，其音义同“斋”，这两个字原来就通用，只是写法不同；(6)流染却相依：“流”和“染”是易混字，书写时要注意区别。
第十六页：(1)(2)(3)(4)(5)(6)胷中器谷非：“器”和“谷”字差别在中部。
第十七页：(1)(2)(3)虑逼都来近：“虑”和“逼”多么相似呀!用“一”，有多种写法；(4)论临勿妄窥：要看清楚！(5)(6)第十八页：(1)(2)(3)!(4)!(5)《三字经》句：弯丈使）；(6)第十九页：(1)莫教凡作愿：“凡”和“愿”字的写法极其相似，不要写错了!(2)勿使雍为离：“雍”和“离”是易混字，右边同，左边不同；(3)醉碎方行处：“醉”和“碎”字简直是一样了，判别时可根据上下文进行判别；(4)丽琴初起时：“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；(5)栽裁当自记：“栽”和“裁”字，只要记住下部的写法，上部同；(6)友彂更须知：“友”和“彂”二字，要知道其头部写法不同。
第廿页：(1)忽讶刘如对：“刘”和“对”字，有的人写成一样，王羲之写过，史游也写过，不必感到惊讶；(2)从来缶是垂：“缶”和“垂”也是易混字，历史书家也有写成一样的，怀素写过；(4)退邑尚参差：“退”和“邑”写法有差别，只是头部一样；(5)减灭何曾误：“减”和“灭”两字的不同地方在中间；(6)党堂未易追：“党”和“堂”字虽然头一样，但下部就不一样，无规律可追寻，同类还有“常”、“当”等，要硬记。
第廿一页：(1)女怀丹是母：女人怀了胎儿，就要当母亲了。
“胎儿”就是一点，是“女”是“母”就一点之差；(2)叟弃点成皮：“叟”去掉第一点就成了“皮”字；(3)若谓涉同浅：如果说“涉”同“浅”字，那末它们就没有不同之处了？(4)须教贱作师：要“贱”变成“师，就得去掉右上角两点；(5)鼋鼍鼂一类：“鼋”、“鼍”和“鼂”同类，头部可不一样；(6)茶菊策更亲：“茶”、“菊”和“策”三字相类似，“策”字的竹头可写成“艹”头。
第廿二页：(1)和“作”两字，更容易写错；(2)差（《三字经》为“点功劳”）；(3)(4)(5)(6)第廿三页：(1)(2)(3)(4)(5)(6)第廿四页：(1)(2)(3)(4)(5)(6)嬴羸自有因：“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。
第廿五页：(1)势头宗掣絜：“势”和“絜”的头部写法都是一样的；(2)章体效平辛：“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较，以免写错。
(3)合戒哉依歳：“哉”和“歳”字是易混字，注意头部的差别。
(4)寜容拳近秦：“拳”和“秦”相似，注意头部的写法。
(5)邪聴行复止：“邪”和“聴”也十分相似。
“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样，其实在多数字中写法是不一样的。
(6)郎断屈仍伸：指的是“郎”的右旁应屈，而“断”右旁要伸。
因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样，所以特别要注意右旁的写法。
(1)田月土成野：说的是“野”字的写法：先写“田”，连笔右写“月”，下部写“土”即成。
(2)七九了收声：“声”字的写法，与“野”字写法顺序不同，从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成。
(3)最迫艰难叹：“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样，记住右旁的差别。
(4)尤疑亊予争：“事”、“予”、“争”三字看似相同，其实不同。
(5)葛尊草上得：“葛”和“尊”字都是“艹”头，下部既相似又有差别。
(6)廊庙月邉生：“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同，注意“月”左边的差异。
第廿七页(1)里力斯成曼：“里”字下加“力”即成“曼”字；(2)圭心可是舂：这是“舂”字的写法：“圭”下加“心”；(3)出书观项转：是“出”字还是“书”字就看有没有脖子，有脖子的是“出”字，没有的即为“书”字；(4)(5)(6)第廿八页（1（2（3变化；（4（5（6第廿九页（1（2（3（4（5（6第卅页（1（2（3?看看“两”和“甫”吧，外取“两”，内取“甫”；（4）求鼎见棘林：写“鼎”字可参考“棘”和“林”字，有异同处；（5）休助一居下：写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字；（6）弃奔七尚尊：“弃”和“奔”字的头部都写成“七”。
第卅一页（1）隷头真似系：“隷”“系”的头部相似，也可写成一样；（2）帛下即如禽：“禽”字的写法：“人”字下写“帛”即可；（3）沟渫皆従戈：“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”；（4）纸笺并用巾：“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字；（5）惧怀容易失：“惧”和“怀”两字容易写错，其差别在右旁头部；（6）会念等闲并：“会”和“念”字相混，很容易写错。
（1）近息追微异：“近”、“息”和“追”因差异小，易混，请注意；（2）乔商矞不群：“乔”、“商”和“矞”字不好在一起，它们很相似，注意判别；（3）欵频终别白：“欵”和“频”字相似，但终有差别，必须明白，差别在左旁；（4）所取岂容昏：“所”字的这种写法容易与“取”字相混，，注意末笔；（5）戚感威相等：“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰：否。