现代文学

现代文学题型：填空（10分、10空）、默写（10分）、简答（32分、4个）、论述（32分、2个）、文学鉴赏（16分）基本概念中国现代文学：是指在中国古典文学与西方文学碰撞交融下产生的，用现在文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心里的文学。

以1917年1月《新青年》第2卷第5号发表胡适《文学改良刍议》为开端，止于1949年7月第一次全国文学艺术工作者代表大会在北京的召开。

近代文学指1840年鸦片战争至1919年五四运动前夕的文学，即旧民主主义革命阶段的文学，当代文学指1949年新中国成立后的文学，其中出现了许多文学流派，大致分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学20年代，这一时期的散文大家有：鲁迅、周作人、冰心、朱自清、郁达夫、林语堂等。

散文概述：（1）新青年随感录作家群：李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等。

（2）言志派：周作人、俞伯平、钟敬文、废名等。

（3）以朱自清、冰心为代表的文学研究会的散文作家：丰子恺、梁遇春、许地山、瞿秋白等。

（4）郁达夫和创作社作家散文（郭沫若散文）（5）语丝派散文（鲁迅、周作人、林语堂）。

（6）新月派和“现代评论派”的散文（徐志摩、陈西滢）。

周作人的散文分类周作人的散文分为“浮躁凌厉”和“冲淡平和”两体。

他最擅长的是冲淡平和的闲谈体，意蕴深远、风格独到、造诣极高、更显示出周作人的创作性格。

“凌厉浮躁”的散文多收入《谈虎集》、《谈龙集》，思想意义和社会作用更为积极。

代表性作品《碰伤》、《前门遇马队记》等。

周作人有名士派的夙缘，有“叛徒”和“隐士”的二重性格。

周作人散文风格1、追求知识、哲理、趣味的统一；在娓娓絮语中针砭时弊，纵谈文史，描摹风物，探寻人情物理，显示着“爱智者”的博识与理智，却又无“卖智与玄学”之嫌，并自有亲切通达的风致。

2、从容描绘中浸透着作家的闲适趣味：“蕴籍而诙谐”的“淡淡的喜悦”里，参杂着几分忧郁、惆怅的苦味。

3、文字表达上大巧若拙，举重若轻，构成了冲淡平和的境界，同时有注意适当的含蓄，另有一种“涩味”。

郁达夫散文基本特征1、强烈的主观抒情。

郁达夫的散文，其视角都是“内焦距”—叙述是以抒情主人公的口吻去诉说，带着抒情主人公浓厚的主观色彩。

2、大胆的自我暴漏。

郁达夫在但文中大胆的袒露内心，自我反省，改变了中国传统散文专注于载道而忽视心灵，作家充当虚伪的道德教育者的状况。

3、诗化的语言。

鲁迅《狂人日记》《狂人日记》的两套文本：运用了两套文本，文言文代表现实世界的声音，而白话文则代表了一个狂人的内心世界的声音。

这两个不同的文本，反映了两种语言空间，也就是新旧文化的对照。

作品中的狂人是一个迫害狂患者，他思想荒谬，语言混乱，比如他常把日常生活中人们常见的窃窃私语理解为特认试图谋害他，把大哥请医生给他整治疾病想象成大哥与医生的合谋。

可是这些看似疯狂的语言中有的的确包含着深刻的思想，其批判的矛头直指五千年的封建历史，直指封建礼教杀人的血淋淋事实。

之所以产生这种奇异的艺术效果，是因为鲁迅采用了独特的结构。

鲁迅《阿Q正传》“精神胜利法”是他性格的核心。

所谓“精神胜利法”，是指人们在遇到失败或处于不利的情况下，用自我安慰、自我解嘲、自我欺骗等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。

它最突出的特点是善于把失败反而说成胜利，对失败作出可以使自己心安理得的解释。

如果上升到哲学高度来认识，“精神胜利法”就是一种脱离客观实际、不敢正视现实的主观唯心主义，是一种自暴自弃的弱者的人生哲学。

“精神胜利法”人人可能具有，但它在阿Q身上却表现得特别严重，也非常独特。

阿Q “精神胜利法”的四个方面：妄自尊大、麻木健忘、自轻自贱、自欺欺人阿Q形象及其典型意义形象：1、阿Q 是一个极端贫苦、不觉悟的农民2、精神胜利法是阿Q 的基本性格特征3、阿Q 有自发的革命要求，但对革命的向往与追求，包含着复杂的、消极落后的因素阿Q 形象的意义：通过阿Q 典型形象的塑造，写出了“现代的我们国人的魂灵”，暴露了“国民的弱点”，从而揭示了辛亥革命的不彻底性、妥协性。

他启示读者，如果不从根本上提高农民的觉悟，把广大农民引上正确的革命道路，阿Q 似的革命党即便出现，也不会成功，最后只能被反动势力所屠杀，落得个“大团圆”的可悲结局。

叶圣陶《潘先生在难中》主题：以20年代军阀混战下的江浙地区为时代和生活背景，通过一个小学校长潘先生在逃难过程中的所思所想所作所为，结识了封建军阀的罪恶，同时也批判了小资产阶级的卑怯、自私、苟且、偷安的思想弱点，塑造了潘先生这一患得患失、明哲保身、自私精明的小市民知识分子的形象。

潘先生的性格特点：1、稍于危险就惊慌的无所适从，稍得安宁又得意乎所以；2、既想投机钻营，又要苟且偷生，往往犹豫不决，左顾右盼；2、胆小卑怯，被战争吓得六神无主，又貌似临危不惧，高谈坚决抗战的道理；4言不由衷，表里不一，随波逐流，趋炎附势。

郁达夫《沉沦》零余者特点：1、怀才不遇，报国无门2、时常失业，贫困伴随3、有正义感，愤世嫉俗而软弱无力4、自卑颓唐，感伤忧郁，内向敏感，孤傲，纵情酒色以致心理变态，有心理二重性茅盾《子夜》五条线索：1、以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中多头和空头的投机活动2、在世界经济危机帝国主义经济侵略以及军阀混战影响下的民族工业的兴办、挣扎和最后的破产3、工人阶级的悲惨生活及他们反抗资本家残酷剥削的怠工罢工斗争4、如火如荼的农村革命运动使吴老太爷仓皇出逃，曾苍海暴死街头，吴荪甫双桥王国美梦破灭5、依附于资产阶级的新儒林外史人物的空虚庸俗的日常生活，寻求刺激的变态心理，苦闷抑郁的精神状态，通过五条线索，作者试图概括20世纪30年代社会生活的完整面貌，囊括城乡工商军政劳资新儒林人物、资产阶级大家庭中的主仆关系等各方面的生活环境。

艺术特色：1、塑造人物的典型化和类型化手法2、生动细腻的人物心理3、个性化的语言流畅明快，充满感情色彩4、宏大严谨的结构5、强烈的理性色彩吴荪蒲形象：吴荪蒲是中国30年代民族资本家的典型，是中国资本主义的末路英雄。

1、吴荪蒲是高素质的民营资本家。

既有文化素质，有理想雄心，也有出色的管理才能，，性格干练精悍。

“是20世纪机械工业时代的英雄骑士和王子。

”2、作为一个民族工业资本家，它具有发展民族工业的雄心，又有自用的性格。

浓缩地反映了30年代中国民族资本家的整体形象。

3、吴荪蒲失败的根本原因有两个：一是外国资本实力的压制，二是社会动荡混乱。

老舍《骆驼祥子》典型人物分析：祥子：1、具有勤劳、刚强、简朴、本分的普通劳动人民的优秀品质。

2、热爱劳动、不怕吃苦是祥子本色。

3、善良，富有同情心，讲究信用和义气。

4、作为一个没有觉悟的劳动者，不会选择自己中却的道路。

5、有骆驼一样沉默的性格，但也有反抗性的一面，面对黑暗现实并不一定采取逆来顺受的态度。

虎妞：1既是旧社会沾染了许多恶习的妇女又是社会的牺牲品，是剥削者也是被剥削者2、具有复杂的人物形象，既让人同情，又让人憎恶3、大大咧咧，可怜强悍能干祥子悲剧命运的原因：主观原因：小生产者的狭隘观念和个人奋斗的方式，作为一个尚未觉醒的个体劳动者，有着改变自己生活地位的强烈要求和迫切愿望，最高理想是做一个自食其力的车夫，但与生俱来的小农意识，狭隘眼光，损害了他对社会和自我命运的深刻认识，他的确难以看清当时社会的本质，更难以懂得走什么样的道路，从根本上获得翻身的解放。

客观原因：①把人变成鬼的旧社会的逼迫。

②车场主女儿虎妞的诱惑。

（资产者的丑女引诱腐蚀祥子的悲剧）骆驼祥子悲剧的意义：《骆驼祥子》是一部苦难底层人民苟且与挣扎的艺术作品。

通过箱子的悲惨命运我们看到就社会贫穷交加的底层人民的无奈，辛酸和悲楚，窘迫，以及由此造成的美好任性和美好生存的毁灭，丧失。

祥子的悲剧是社会的悲剧，是人性和婚姻的悲剧，是个人主义的悲剧，是命运主宰人生的悲剧更是我们民族一个时代的悲剧。

通过悲剧人生的背后揭示了祥子苦难的根源来自于当时病态的社会，病态的人性乃至病态的个人因素的结果。

沈从文《边城》主题：《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的书法乡土情怀的中篇小说。

她以20世界30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情：借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了独特的艺术魅力，生动的乡土风情心音了众多海外读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

文化内涵：作者的理想是要在小说中表现优美健康而又不悖乎人性的人生形式，为人类“爱”字做一个恰如其分的说明。

1、作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐败堕落的现实而言的。

2、作者描绘的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

外公对孙女的爱、翠翠对傩送的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状湘西人的心灵之明净。

3、作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形式和人生方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代生活物欲泛滥的批判。

作者推崇湘西人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。

思想内容：寄托着沈从文“美”与“爱”的文学理想，是他的作品中最能体现人性美的一部。

这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。

翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了人民淳良的心灵。

《边城》正是通过抒写青年男女之间纯纯爱情、祖孙之间的真挚亲情、邻里之间的善良互爱来表现人性之美。

钱钟书《围城》方鸿渐人物形象及其悲剧意义：方鸿渐是《围城》的主人公，作品着重写了他和几位女性的瓜葛，以及他从上海转至内地三闾大学任教授的遭遇、人事矛盾。

他的性格特征是：既善良又迂执，及正直有软弱，既不谙世事又玩世不恭。

方鸿渐的思想性格，反映了当时一部分知识分子的精神面貌，他的遭遇，也正是当时一部分较正直的知识分子的遭遇和困厄。

方鸿渐是生活的失败者，方鸿渐人生悲剧的根源在于他的性格，他的悲剧性格就是他悲剧命运的直接根源。

《围城》一个重要的思想主题是揭示方鸿渐的性格与他悲剧命运的因果关系。

他的悲剧性格是1、消极被动、逃避退却的处世态度2、软弱无能、优柔寡断的本性3、盲目懵懂、虚无意义的人生态度4、变形的自尊，缺乏自省意识。

方鸿渐悲剧的社会根源：1、现实世界的虚伪丑恶，荒唐无聊是导致他悲剧的重要原因2、中国传统生存结构、家族本位制内部的明争暗斗及人与人之间的疏离感。