弟子规第二章
《弟子规》全文
《弟子规》全文弟子规以修身齐家治国平天下为核心内容，是中国古代教导儿童和青少年如何做人的经典著作。
本文将为您带来《弟子规》的完整内容，希望能够对您的学习和了解有所帮助。
上起：夫人之见室宇，必先自修也。
人之所以穷者，其心不诚；所以伤者，其志不专；所以恶者，其心不正；所以乱者，其事不治。
弟子入则孝，出则弟；谦以脩其為人，致脩其为家；死则以脩其为国家。
人之道，脩身也。
道之脩也，正其家也；家之脩也，齐其国家也。
国家者，天下之大者也；而家乃国之小者也。
是故脩家而天下治矣。
脩其家者，先脩其身也；脩其身者，先脩其心也；脩其心者，先脩其意也。
第一章：弟子规篇1.弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，而学文。
2.父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
3.冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
4.事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
5.亲所当，敬尔执。
亲所恶，远而避。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
6.亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声，察吾微。
第二章：小子宜师友篇7.执恭以孝，弟子忠。
儿不畏死，于父母面前功；夫不畏诛，于君王之政功。
牝鸡司晨，案牡酒以奠。
听訩而学，诲人不厌。
8.朝学宜，夕则寝。
一义勿舍，犹孝也；忠信所笃，不爽也。
凌云志，玄龟策，择木所欲。
明乎举，昧若掩。
9.诗书志，礼乐节；今之学，不可废。
诗可乐，学益志；好读书，明以趋。
讲说辨，心得其实；或耐以聆。
10.凡讲说，宜详讨，其所疑，畏缩苟；若彼问，则编述；有若德，则要务。
第三章：为人处事篇11.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
其身远，虽令不践；其身亲，亦复如然。
12.身有伤，贻亲忧；言不让，亲恶羞；下劳上，贻骂名；颜色憔悴，亲心伤。
13.亲由言，著于行；行小节，义不生。
损友来，益友反；损友去，亦反损。
14.亲于手，身务恭；亲于身，心务恭。
弟子规全文以及详细解释
目录：一、《弟子规》全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。
弟子规第二篇
弟子规第二篇：尊敬兄长，礼貌待人《弟子规》第二篇一、尊敬兄长，礼貌待人。
在家庭中，尊敬兄长是重要的道德准则。
我们应该始终保持敬畏和尊重的态度，不得轻视或忽视他们的意见和感受。
我们应该在言语和行为上表现出礼貌和谦逊，避免使用粗鲁或冒犯的语言或行为。
在与他人交往时，我们应该用温和、友好、真诚的态度对待他人，赢得他人的尊重和信任。
二、尽己所能，帮助他人。
我们应该秉持仁爱之心，尽己所能去帮助他人。
无论是家人、朋友还是陌生人，我们都要在对方需要帮助的时候伸出援手。
我们应该主动关心他人的需求和困难，给予力所能及的帮助和支持。
通过我们的行动，让更多的人感受到温暖和关爱。
三、不占人便宜，不偷懒。
我们应该始终保持诚实和勤奋的品质。
不占人便宜，不偷懒，不逃避自己的责任和义务。
我们应该珍惜时间和资源，勤勉努力，不断提高自己的能力和素质。
只有这样，我们才能在人生的道路上取得成功。
四、守信用，不欺诈。
我们应该始终保持诚信的品质。
守信用，不欺诈，不欺骗他人。
我们应该言必行，行必果，做到言行一致。
我们应该秉持公正、公平、公开的原则，遵守诺言，不失信于人。
只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重。
五、懂得谦让，不争强好胜。
我们应该懂得谦让，不争强好胜。
在面对名利和荣誉时，我们应该保持谦虚和低调的态度，不得过于炫耀或傲慢。
我们应该尊重他人的权利和利益，不与他人争抢或冲突。
我们应该以和谐、合作、共赢的方式处理人际关系和利益关系。
六、守规矩，不逾越。
我们应该遵守规矩，不逾越礼法。
在家庭、社会和公共场合中，我们应该遵守相应的道德规范和法律法规。
我们应该尊重他人的权利和尊严，不得侵犯他人的隐私和尊严。
我们应该自觉遵守公共秩序和社会公德，维护社会的和谐稳定。
七、听从父母教诲，不违背。
我们应该听从父母的教诲，不得违背他们的意愿和期望。
我们应该孝顺父母，尊重他们的意见和建议。
我们应该关心他们的身体健康和生活状况，为他们提供必要的帮助和支持。
我们应该以自己的行动回报他们的养育之恩。
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【精品】[弟子规] 弟子规-全文弟子规第一章勤有功弟子规圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
一、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
2、父母教，须敬听，父母责，须顺承。
3、冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
4、凡事预则立，不预则废。
穷则独善其身，达则兼善天下。
5、人不见，心不念，人见善，即修之；己所不欲，勿施于人。
第二章孝于父母2、孝顺父母重如山，永久怀念在心间。
3、宜赡多情重敬意，奉养始终不曾懈。
4、慈母多败儿，孝子公庇亲。
5、念馀报母恩，宜勤向学校。
第三章弟子好学弟子规，圣人训，读书神，借力扶，有遗闻，补于敦，左右手，持之端，适口气，先朗声，字字珠玑，句句瑰留，若患言之不尽，复述陈情1、好学不亦乐乎，不学之乐，不如乐学之。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
4、学不可以已，青春不再来，一日线过，再难重来。
5、三人行必有我师，择从中取，熟读唯有字，不熟读百不如。
第四章多思弟子规，圣人训，三思而后行，学而时习之。
1、心有所思，先思而后行，事有所待，先待而后行。
3、多虑多得，少虑少得，不虑不得，故有所得。
4、一分钟的沉思，胜过一小时的空谈。
5、不得半日闲，谋思等闲。
第五章言语慎弟子规，圣人训，言为心声，犬吠也惊，不可不慎，静以修身，俭以养德。
1、言语虽落在空气里，其影响却如铅沉于大海。
2、言行举止须慎重, 一言一行皆能显露。
3、言而有信则人不疑，不言不信则疑众所矣。
4、未许诺而言，勿妄允以恼人。
5、言多必失，言少必巧，知止而后有益。
第六章行必果弟子规，圣人训，赏罚必明，信手拈来绝不差，谓执行必果。
1、行动如走路，目标如登山，只有踏实一步步的走，方能到达巅峰。
2、行动之果，为朝三暮四之弊，得之不足，失之有余。
4、实践出真知，不能假借，道理要落实到实际行动上。
5、行之结果，必须加以检讨，总结中得失，以修身齐家，敬天爱人。
译文：弟子礼仪的圣人教诲，孝道和尊敬排在头位。
弟子规24篇全文
《弟子规》24篇全文【全文】《弟子规》〔清朝〕李毓秀（总序）弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文第一章入则孝父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生第二章出则悌兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移事诸父，如事父，事诸兄，如事兄第三章章谨朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷借人物，及时还，人借物，有勿悭第四章章信凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜第五章泛爱众凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽势服人，心不然，理服人，方无言第七章而亲仁同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏第八章余力学文不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致【全文翻译】1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
(完整)《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释第一章 <总序〉●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用.●泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识.第二章〈入则孝〉●父母呼,应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的;父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠.●父母教,须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译:天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。
居有常,业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译:虽然是小事情，也不可擅作主张;如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏，亲心伤.虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去.译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤,贻亲羞.译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏，号泣随，挞无怨。
译:如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言.●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床.译：父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
●丧三年,常悲咽，居处变，酒肉绝。
亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。.._《弟子规》_原文_注释_翻译_解读
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
【出处】本句出自《弟子规》第二章入则孝【原文】亲有过①，谏②使③更④。
怡⑤吾⑥色⑦，柔⑧吾声。
【注释】①过：本义指摆脱漩涡，后指经过、超过、失去，此处指错误。
②谏：原指向君王进言，后引申为进谏，此处指劝谏。
③使：本义为命令，这里用作动词，表示让、令。
④更：原义指变更，此处指更改、改进。
⑤怡：和悦、愉快。
⑥吾：原指我，此处指我的。
⑦色：本义为颜色、气色，这里指脸色。
⑧柔：温和，柔缓。
【翻译】父母有过错，要诚恳地劝谏让他们改进，脸色要和悦愉快，声音要温和柔缓。
【解释】《弟子规》并不是一味要求我们对自己的父母盲从。
它在要求我们孝敬、顺从父母的同时，还鼓励我们在发现父母有过错的时候，要勇于向父母劝谏。
当然，它也要求我们在劝谏父母的时候要有一个温和的态度，不能太过激烈，不能给脸色，不能怒吼咆哮。
过于极端的态度和太过强烈的情绪并不能有助于问题的解决，有时甚至还会加剧矛盾，因此，劝谏要有端正的态度和恰当的方法。
“人非圣贤，孰能无过”，即便是父母也会有犯错的时候，而在那种时候，作为子女的最大孝敬就是诚挚地劝谏父母，使其改正自己的错误。
劝谏的时候，脸色要温和，声音要柔缓，要让父母在如沐春风中意识到自己的错误，这样才能达到最好的劝谏效果。
【解读】子从父之令，可谓孝乎《孝经·谏诤章》中提起过这样一个故事：曾子问孔子：“像慈祥有爱、恭顺孝敬、扬名显荣，这些我都听过您的教诲了，那么请问您，儿子听从父亲的命令，那算是孝吗?”孔子说：“你说的什么话呀?很久以前，天子的身边有七个诤言不讳的人，所以天子就算昏庸，他也不会失去天下;诸侯的身边有五个诤言不讳的人，因此即便诸侯昏庸，他也不会失去自己的封地;大臣的身边有三个诤言不讳的人，所以即便大臣昏庸，他也不会失去自己的家业。
一个人有诤言不讳的朋友，那他一定不会失去高洁的名声;一位父亲有诤言不讳的儿子，那他绝不会陷身于不慈不义的污名当中。
所以说，在面对不义的时候，做子女的不可以不去向自己的父亲诤言不讳，做臣子的也不可以不向自己的君主诤言不讳。
弟子规第二章读后感
弟子规第二章读后感弟子规是中国古代儿童启蒙教育的经典著作，它教导孩子们如何做人、如何处世，是中国传统文化的重要组成部分。
第二章是《弟子规》中的第一篇，主要讲述了孝道的重要性和如何尊敬父母长辈。
读完这一章，我深有感触，感受到了其中蕴含的深刻道理。
首先，弟子规中强调了孝道的重要性。
在中国传统文化中，孝道被视为至高无上的美德，是受到尊敬和崇拜的。
孝顺父母、尊敬长辈是我们作为子女应尽的责任和义务。
在这一章中，作者通过一系列的故事和警句，生动地阐述了孝道的重要性，让人们深刻明白了孝道的意义和价值。
其次，弟子规中提到了如何尊敬父母长辈。
在古代，尊敬父母长辈是非常重要的，这也是中华民族传统美德的体现。
在这一章中，作者通过一些具体的行为规范和故事，告诉我们如何做到尊敬父母长辈。
比如要恭敬言谈、顺从父母的教诲、不可顶撞长辈等。
这些教诲都是非常实用的，对我们现代人依然具有重要的指导意义。
通过阅读弟子规第二章，我深刻地感受到了孝道的重要性和如何尊敬父母长辈的道理。
这些古代的智慧和教诲，对我们现代人依然具有重要的启示意义。
在当今社会，尊敬长辈、孝顺父母仍然是我们应该努力去做到的。
只有尊敬父母长辈，我们才能更好地融入社会、做好自己的本职工作。
因此，我们应该从小培养孩子们尊敬长辈、孝顺父母的意识，让这种传统美德得到传承和发扬。
总之，弟子规第二章是一部充满智慧和启示的经典著作，它教导我们如何做人、如何处世，是我们学习和借鉴的宝贵财富。
通过阅读这一章的内容，我深刻地感受到了孝道的重要性和尊敬父母长辈的道理，这对我个人的成长和人生观念都有着重要的影响。
希望我们都能够从中汲取智慧，做一个孝顺父母、尊敬长辈的好孩子，让这种传统美德得到传承和发扬。
弟子规全文及解释
弟子规全文及解释弟子规，是中国古代儿童教育的经典著作之一，被誉为道德启蒙读物。
本文将为您呈现弟子规的全文，并提供相关解释。
第一章：弟子规弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
修身齐家治国平天下。
解释：这一章首先教导弟子要尊敬父母，孝顺慈爱；其次要谨慎守信，言行一致。
最后让弟子明白，只有修身齐家，才能为治理国家、平定天下奠定基础。
第二章：弟子的行为宗庙社稷，言必信，行必果。
修身、齐家、治国、平天下。
解释：这一章强调了在祭祀王室神社和国家神社时，一定要言行一致，兑现承诺。
再次重申要修身齐家、治国平天下。
第三章：父母的教诲父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
解释：这一章教导弟子，当父母呼唤时要迅速回应，当父母吩咐时要立即行动，父母的教诲要虚心听取，父母责备时要虚心接受。
第四章：友与己朋友远，兄弟少，明以修身，愿以养德。
解释：这一章教导弟子，朋友要慎选，人生真正能相信的朋友寥寥无几，因此要注重修身养德，让自己成为值得交往的人。
第五章：言行慎独非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
解释：这一章提醒弟子，对于不礼貌的行为不要看、听、说和做。
第六章：节制饮食饮食有度，饱而避饥。
解释：这一章教导弟子，要有节制的饮食习惯，饭要吃得饱，但不要贪婪，避免饥饿肚子。
第七章：守身有节孝则顺，友则信，守身有节，言语有序。
解释：这一章强调，孝顺要顺从父母，友谊要忠诚守信，守身要有节制，言语要有秩序。
第八章：心灵修养衣貌足恭，所以动容。
容止端正，所以动容。
解释：这一章教导弟子，要端庄恭敬地穿着，以此来调整内心，展现大方得体的容貌和姿态。
第九章：读书学习凡让之道，得众之道。
解释：这一章告诉弟子，学习时要懂得虚心接受别人的意见和建议。
第十章：守约守时执约以信，亲戚所序，勿解以己，亲戚所亲。
解释：这一章教导弟子，要信守承诺，按照与亲戚朋友所定的规定行事，不要凭个人意愿去解释、违背他人的要求。
第十一章：整洁自律若内信谦，外敬问让。
2023年最新的《弟子规》全文6篇
2023年最新的《弟子规》全文6篇“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”第一章〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生第二章〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄第三章〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难第四章〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜第五章〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言第六章〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏第七章〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文(2)弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。
父母教,须敬听。父母责,须顺承。.._《弟子规》_原文_注释_翻译_解读
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
【出处】本句出自《弟子规》第二章入则孝【原文】父母教①，须②敬③听④。
父母责⑤，须顺⑥承⑦。
【注释】①教：作动词使用，意思是教导、教育。
②须：应该、应当。
③敬：恭敬。
④听：聆听、听从。
⑤责：叱责、责罚。
⑥顺：听从、顺从。
⑦承：接受、侍奉。
【翻译】父母的教诲应当恭敬地听从，父母的责备应该顺从地承受。
【解释】“父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”这是《弟子规》针对如何尊敬父母所提出的更为具体的要求。
它指出：父母教育孩子，孩子要恭敬地听从;父母责骂孩子，孩子要顺从地承受。
从某一个层面上来说，这种说法确实符合尊敬父母的要求，它也是中国封建社会儒家思想体系中孝悌文化的应有之义，但是，如果将其直接应用到当下的现实家庭之中却并不恰当。
据科学研究显示，婴儿自九个月开始就能够区分出高兴、悲伤、生气等不同表情所代表的情绪。
也就是说，作为一个独立的个体，孩子拥有自己的思想。
所以作为父母，不应该强制地要求孩子必须如《弟子规》中所说的“打不还手，骂不还口”，那并不符合社会实际，也不利于孩子的健康成长。
孩子要孝顺，但不能愚孝;父母要教导，但不应强制。
父母与孩子之间要建立和谐的关系，父母一定要多与孩子讲道理，少对孩子用暴力，同时还要注意多以自己良好的行为影响孩子。
至于孩子，则要学会尊敬父母、孝顺父母，多听取父母的意见，多尊重父母的想法。
这样父母慈爱，孩子孝顺，上慈下孝，就会形成一种和谐的家庭关系。
【解读】小棰则待过，大杖则逃走“小棰则待过，大杖则逃走”是出自于《孔子家语》里的一句话，意思是父母小小的责骂捶打，孩子应该承受，但大的棍棒杖罚则应该躲逃。
这是面对父母责打时应有的态度。
小捶打承受，是对父母的尊敬;大杖罚逃走，同样是出于对父母的爱护。
这句话背后还流传着这么一个故事：据说，曾子是有名的孝子。
有一次，曾子在跟随父亲耕种瓜苗的时候，不小心把瓜苗的根给弄断了。
曾子的父亲非常生气，当场拿起木棍，狠狠地打在曾子的背上。
丧尽礼,祭尽诚。事死者,如事生。.._《弟子规》_原文_注释_翻译_解读
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
【出处】本句出自《弟子规》第二章入则孝【原文】丧①尽②礼③，祭④尽诚⑤。
事死⑥者⑦，如⑧事生。
【注释】①丧：丧事。
②尽：竭尽。
③礼：原指进行礼仪，后引申为庆贺、习俗等义，这里指礼节。
④祭：本义为祭祀，后扩展为祭祖拜神等义，此处指祭祀礼仪。
⑤诚：本义指诚信，有真实、真理等义，这里指真诚。
⑥死：原指逝者嘴叼食物死去，后泛指死亡。
⑦者：多用作代词，此处表示死的人。
⑧如：好像。
【翻译】办理父母丧事要恪守治丧礼节，祭奠要竭尽诚心，对待死去的父母要像对待在世时的父母那样尊敬孝顺。
【解释】《弟子规》要求子女不能在父母死后便停止尽孝，而是应该始终保持对父母亲的无限哀思。
给父母办葬礼要诚心，对待逝世的父母要仿佛他们还在世一样，同样孝敬恭顺。
按照中国的传统风俗习惯，每年的七月半是绝大多数地区举行祭祀先人活动的时期，这其实是源于古代的中元节，在国人心中一直有着十分重要的地位。
中元节的祭奠仪式，其实就是追怀先人的一场寻根式的活动，正是因为有了每年对先人的祭奠，人们才有了叶落归根的安全归属感，也才会更有动力和勇气去面对未来。
这是纪念，也是感恩。
【解读】慎终追远，民德归厚《孝经》中说：慎终追远，民德归厚矣，意思是说如果人们能够看重丧葬之礼，时刻不忘追思先人，那民风一定会逐渐变得深厚淳朴。
事实上，我们注重丧葬之礼，谨记追思先人，正是由于我们内心的不忘恩。
不忘恩会让我们心怀仁厚，不忘恩会让我们铭记历史，不忘恩会让民俗民风变得淳厚。
每年的清明节都是祭奠祖先的日子，其实清明节的由来也是为了提醒我们不忘恩。
春秋时期，晋国的公子重耳为了逃避追杀不得不四处流亡。
有一次，他和自己的侍卫近臣逃到了一个荒无人烟的地方，长途羁旅让他们又饿又累，而且所有人身上带的干粮已经都吃完了，他们实在走不动了。
那时其他人都苦无良策，只有介子推独自走进一旁的树林中，割下自己大腿上的肉，为公子重耳熬了一锅肉汤。
饿得前胸贴后背的公子重耳喝完肉汤以后才发现，自己居然吃的是介子推的肉，他的心中大为感动。
弟子规第二章内容
弟子规前两章内容1、第一章：入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生2、第二章：出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿现能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄扩展资料：弟子规前两章译文：一、入则孝1、如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
2、父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
3、冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。
4、出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。
所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。
5、事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
6、自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。
天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。
弟子规全文带完整版尊师重道培养孝顺的品质
弟子规全文带完整版尊师重道培养孝顺的品质尊师重道，培养孝顺的品质弟子规全文带完整版《弟子规》是中国古代经典的儿童启蒙读物之一，作者是清代文学家李毓秀。
这本书以“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信”开篇，强调了儿童应该从小培养孝顺的品质。
本文将为您带来《弟子规》的完整版，希望通过阅读这篇文章，能够使大家深刻领悟到尊师重道的重要性，并通过培养孝顺的品质来影响我们的生活。
第一章弟子规弟子规第一父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
第二章尊师重道尊师重道是中国文化的传统美德，也是弟子们应该遵循的行为准则。
在成长的过程中，我们都应该尊重老师，虚心听取老师的教诲，遵循老师的指导，这是我们做一个合格弟子的基本要求。
第三章培养孝顺的品质孝顺是中华民族的传统美德，也是家庭教育的核心价值观。
我们作为弟子，更应该树立起尊敬父母、孝顺父母的观念。
只有孝顺父母，我们才能治国安民、收人之心，从小培养孝顺的品质是我们立身行事的基石。
第四章弟子规全文弟子规前弟子规后第五章总结通过学习《弟子规》这一古代经典，我们深刻认识到尊师重道和培养孝顺的品质的重要性。
在生活中，我们要始终牢记敬父母、尊师长的道理，遵循“首孝悌，次谨信”的原则，做一个有修养、有责任心的优秀弟子。
只有这样，我们才能在个人的成长道路上不断努力，为我们的家庭、社会做出贡献。
尊师重道，培养孝顺的品质是我们做人处事应该秉持的重要价值观。
希望通过《弟子规》的学习和实践，我们能够在日常生活中尊重他人，尽孝于亲，为社会和谐做出自己的贡献。
让我们共同努力，营造一种尊重、孝顺、和谐的社会氛围！。
出必告,反必面。居有常,业无变。.._《弟子规》_原文_注释_翻译_解读
出必告，反必面。
居有常，业无变。
【出处】本句出自《弟子规》第二章入则孝【原文】出①必②告③，反④必面⑤。
居⑥有常⑦，业⑧无变。
【注释】①出：出去、出门。
②必：其本义为标杆。
这里指的是一定、必须。
③告：其本义为献祭时的祷告，后引申为汇报、报告。
这里的“告”意思是告知、告诉。
④反：同“返”，返回。
⑤面：其本义为脸，后引申为面向、当面、方面等释义。
这里的“面”指的是面见、当面问候。
⑥居：居住的地方。
⑦常：指的是固定的、长久的。
⑧业：指的是事业、职业。
【翻译】出门一定要告知父母，归家一定要禀报父母。
居住的地方要安定下来，工作的地方不要经常变动。
【解释】“出必告，反必面。
居有常，业无变”，是《弟子规》提出的又一日常生活中为人子女者需要注意的生活细节。
“出必告，反必面”，虽然看起来烦琐，但其实这样的要求只是为了让父母随时了解自己的行踪，让父母安心。
而“居有常，业无变”，则是号召为人子女者要时常陪伴在父母身边，工作、居住的地方不要离父母太远。
因为儿女居无定所、四处漂泊会让父母牵挂担心。
《论语·里仁》中说道：父母在，不远游，游必有方。
意思是说若家中有父母，那儿女一定不能去远方，即使迫不得已一定要去远方，那也一定要有不得不去的理由并且要将这个理由解释给父母听，以期获得父母的理解。
“父母在，不远游”是古代人对子女朴素的要求和期盼，因为在交通和通讯非常不发达的古代，如果儿女远游那可能三年五载都很难联络和有消息。
古代远距离沟通只能通过书信实现，而书信往往要经过一层层的驿站来传达，耗费时间不说，私人信件有时甚至会因为不完善的通信制度在传递过程中被遗失。
因此，那时的远游就代表着相隔天涯海角。
而家中父母一般都年事已高、身患病痛，甚至可能会突然遭逢不测，如果没有儿女在身边，父母会非常无助又可怜的。
所以，儒家思想倡导父母健在，儿女不远游，即便不得不远游，也一定要及时告知父母，随时汇报行踪，免得父母牵挂，这是很有道理的。
弟子规全文及其释义
弟子规全文及其释义《弟子规》是一篇传统的教育经典，讲述了孩子们应该如何修身、齐家、治国和平天下。
以下是《弟子规》的全文及其释义。
第一章：父母父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，事虽小，勿擅为。
【释义】孩子应该听从父母的召唤，不要拖延回应。
听从父母的命令，不要偷懒。
孩子应该尊敬父母的教诲，顺从父母的责备。
冬天要保暖，夏天要保持清凉。
早上要省视，晚上要安定。
外出要告知家人，回家要亲面问候。
即使是小事情，也不要擅自行动。
第二章：师友师友所交，言语要谨。
昧机宜语，颜色俱厉。
诲人不倦，乐言善谈。
指画有据，矫言伪善。
温凊以敬，显威以恭。
降尊以达，失友以损。
【释义】孩子们应该和老师、朋友相处时言语谨慎，不要随便说话，更不要利用机会诽谤别人。
老师应该不厌其烦地教导学生，而且应该快乐地与学生交流。
讲话应该有据可依，不要虚伪。
待人温和、恭敬，表现自己的威严时要更加恭敬。
要降低自己的身份去交朋友，但不能失去自己的尊严。
第三章：晨起早起三省，智、仁、勇。
昨夜败否，今朝成败。
斗室须齐，闹中取静。
放纵必伤，安静保身。
【释义】每天早晨起床后，应该反省自己的智慧、仁爱和勇气。
回忆昨天的失败和成功，今天要如何成就。
房间要保持整洁，即使周围喧闹，自己也要保持安静。
如果过于放纵自己，就会受到伤害，所以要保持安静保养身心。
第四章：洁身衣服虽少，必须洁净。
饮食虽杂，必须有节。
居处虽简，必须安静。
行步虽小，必须端正。
【释义】即使衣服少，也必须保持清洁。
即使饮食简单，也必须有规律。
居住环境虽然简单，也要保持安静。
即使是走路，也要保持端正。
第五章：勤学勤学之事，先识字。
字有训诂，读有借讽。
口而不语，心而不惟。
耳而不闻，目而不见。
为人子弟，当执礼节。
【释义】勤奋学习，首先要学习字。
每个字都有它的含义和解释，而且在阅读时有时需要读懂隐含的讽刺。
有时候，即使嘴巴不说话，心里还在思考。
弟子规多少字
弟子规多少字弟子规是中国传统文化中的一部经典儿童读物，用于教育孩子们学习道德规范和行为规范。
它共计3000字，每篇1500字。
下面是完整的《弟子规》内容：第一章弟子规篇弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
第二章弟子规篇父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
祭如神，实陵苴，朝夕侍，洒扫几。
房室内，毋吝绽(人)，人命关，重如山。
捧贝俎，如捧玉，如报期，如登春。
迈矣吾，岁且阑，将不终，学余贯。
乐只君子，讲究格物致知，行事有度，待人有礼，守身有节，修养有素。
弟子规不仅是一本启蒙读物，更是教导人们如何做一个品行端正、精神丰富的人的指南。
弟子规的内容包括了行为规范、待人接物和对父母的孝道，以及在各种情况下要遵循的道德原则。
它教导我们要尊敬父母，孝顺尊长，遵从父母的命令和教诲。
在遇到困难和挫折时，要勇敢坚持，不抱怨，积极面对。
同时，弟子规也强调了人们要善待他人，对待朋友、亲人和每一个人都要有真诚宽容的心态，不随意伤害他人。
弟子规文章简短明了，容易理解。
通过学习弟子规，我们能够明白什么是真正的品德和素养，学会尊重他人，学会自律和自爱。
总之，弟子规是一本有益于培养儿童良好品行和形成正确价值观的优秀书籍。
每个人，不论年龄大小，都应该学习和尊崇弟子规的道德规范，这样我们才能共同建设一个和谐美好的社会。
《弟子规》第二则〈出则弟〉
《弟子规》第二则〈出则弟〉〈出则弟〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步餘长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄解说：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。
在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。
在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。
而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。