千佛山庙会介绍
【专题】山东特色庙会集锦
【专题】山东特色庙会集锦作者：刁艳杰来源：《走向世界》2017年第02期2017-01-22 走向世界杂志千佛山上的“柿子会”过去济南的庙会有大小数十余处，唯以“千佛山”和“药王庙”庙会规模最大，流传最久。
千佛山庙会一年两次，于春季的上巳节和秋季的重阳节期间举行。
上巳节魏晋时固定为三月初三，元成宗大德年间（1310年前后），千佛山庙会始成定例，源自汉代的习俗，三月上巳日到水边沐浴，叫作“修禊”以除不祥。
每年到了九月初九重阳节，是登高的好日子，千佛山庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。
每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁，有固定和流动摊位1000多个，也有来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技等，人流如潮，热闹非凡。
名镇四海的“药市会”济南药王庙为明万历末年知府孙承荣所建。
庙内供奉的是唐代名医孙思邈，民间传说孙思邈因救活一条白蛇而被人们尊为药王，农历四月二十八为药王孙思邈的生日。
旧时，每到这一天，要在药王庙举行庙会，香火十分旺盛，来自全国各地的药商、市郊的药农和众多香客都到药王庙来烧香祭祀。
庙内的主持也借此雇戏班演戏，以助声势。
而药商、药农们则借祭祀的机会，带来了各种各样的中草药和中成药在此出售、交易，买卖者多达上万人，逐渐形成了以药王庙为中心的庙会，又因庙会以买卖药材为中心，后又称为“药市会”。
在清初就小有名气，韩国仁川等地的国外药商也来此赶会，规模很大，曾与河北祁州（今安国）、安徽亳州、河南禹州（今禹县）的药材会，并称国内四大药市会。
原汁原味“糖球会”海云庵糖球会起源于海云庵庙会。
自海云庵建成，每年第一个大潮日——农历正月十六，为开庙逢会日。
庙会为青岛市区最大规模，庵内香火鼎盛，庵外摊贩云集，百货杂陈，赶会群众络绎不绝。
起初庙会以“保平安，祈丰收”为主题，后因庙会中食品以糖球居多，且制作技术精湛，花色品种繁多，深受赶会者喜爱，海云庵庙会遂以糖球而闻名四方，历经数百年而不衰。
千佛山庙会的作文
千佛山庙会的作文
今年的三月三，我们济南千佛山庙会举行了。
这次庙会上，有许多好玩的项目：有海狮表演、皮影戏、木偶戏……其中我最
喜欢的是皮影戏。
我们一到千佛山，就直奔皮影戏剧场。
还没到剧场门口，我就听见里面传来阵阵笑声和欢呼声。
我们挤进人群，看见了一个被观众围得水泄不通的小屋子里，里面有一个人正在给皮影画脸。
那个人戴着帽子，穿着戏服，正在专心致志地画着。
他画得栩栩如生，那些脸谱就像活了一样。
不一会儿，这个人就把脸画好了。
他打开灯一看，我们都惊呆了：“哇！”这个人把皮影的眼睛画得比太阳还大；把脸画得比苹果还红；把嘴巴画得比嘴巴还大……最让我吃惊的是他用毛笔在皮影的脸上“写字”！只见他把毛笔放到皮影的脸上，那毛笔就像个“小精灵”似的，在皮影脸上跳来跳去。
我真佩服他的想象力和创造力！
看完了皮影戏，我又去了木偶戏剧场。
那里有许多木偶：有小蜜蜂、小兔子、小花猫……其中我最喜欢的是小蜜蜂和小兔子。
—— 1 —1 —。
山东济南千佛山简介
山东济南千佛山简介
千佛山位于中国山东省济南市天桥区，是一座历史悠久的佛教胜地和旅游景点。
千佛山得名于山上的千佛洞，洞内供奉着上千尊佛像，被誉为“东方雕塑艺术博物馆”。
千佛山的历史可以追溯到公元6世纪，当时佛教传入济南后，在山上开凿了许多佛龛，供奉佛像，并修建了寺庙。
经过几个朝代的兴衰，千佛山逐渐成为佛教学习和修行的重要场所。
千佛山占地面积约为400多亩，山体高约154.5米，山上有13座寺庙供人们参观和礼拜。
其中最著名的是大佛寺，寺内供奉着高达26.2米的铜质释迦牟尼佛坐像，是中国最大的铜佛像之一。
除了佛教文化，千佛山还以其秀丽的自然风光而闻名。
山上有茂密的森林和清澈的泉水，还有一条环山的步道供游客漫步欣赏风景。
从山顶可以俯瞰整个济南市区的美景，尤其是在日落时分，景色更是壮观。
千佛山不仅是一座具有历史和宗教意义的名山，还是一个重要的旅游景点。
每年都吸引着大量的游客和信众前来朝拜、观光和休闲。
在山脚下还有许多餐馆、商店和住宿设施，为游客提供便利和舒适的服务。
总的来说，千佛山是一座集佛教文化、自然风光和旅游体验于一体的地方，对于对佛教文化和自然景观感兴趣的人来说，是一个值得一游的目的地。
千佛山庙会
千佛山庙会作者：张志来源：《农业知识·百姓新生活》2013年第10期千佛山古称历山，亦名舜耕山。
千佛山是泰山的余脉，海拔285米，占地166.1公顷，距市中心2.5千米，位于济南市中心南部。
与趵突泉、大明湖并称济南三大景观。
每逢重阳节这天，人们都要到千佛山登高。
自元代开始，这一天被定为千佛山庙会。
过去，农历九月初九这天一早，济南人赶来登山，时值深秋，天高气爽，山前山后，盛开的野菊烂漫似锦，清香扑鼻。
因此，站在“赏菊岩”上观赏菊花，遂成登山的一大乐事。
除赏菊外，济南人还有吃菊花的习俗，将白色的菊花瓣采下，蘸上面粉油炸食之，或者配上肉类做成菊花火锅，配之以菊花浸泡的美酒，在山上野餐，真是别具风味。
诗人朱照曾在《重阳节同人挈酒历山登高诗》中写道：“闲招三两友，把酒醉南山。
静喜高松下，香偎野菊间。
”这首诗，正是古人重阳登千佛山的生动写照。
元代成宗，定三月三、九月九于各州县祀三皇——伏羲、燧人、神农。
此间，寺内僧人举办佛事活动，香烟缭绕，经声佛号，钟馨扬韵。
是日，达官贵人，善男信女，咸来焚香叩拜，然后游山赏景，平民百姓也来虔诚祷告，乞求神灵庇佑。
为应祭祀需要，商贾便带着应时的商品进山。
从此，千佛山也就由单纯的文人登高，变成了各阶层汇集的庙会了。
昔日，庙会时间很长，会上扎有彩棚，唱大戏三天。
摆摊叫卖的，布满山会。
卖品多为香烛、火纸、土产山货等零用品。
庙会期间，到寺院进香者众多。
还有送佛衣的，送帐子的，送绣花鞋的，许愿的，拴布娃娃的等。
庙会期间，济南各界人士，中外观光游客，聚饮千佛山，商界也放假一日，以尽游兴。
这天，车水马龙，道路为之拥塞。
济南地势是南高北低，从城里到千佛山是步步上坡，每逢庙会，许多“赶脚”的农民多在南圩子门外等待游客雇驴上山。
讲好脚价后，游客上驴，脚夫一手牵着驴，一边吆喝着奔千佛山而去。
也有年轻好胜的游客不用脚夫跟随，蹁腿上驴，一拍驴腚，小毛驴就朝山路走去。
到了山根儿前，客人下驴，把缰绳往驴脖上一搭，毛驴会自动回到主人身边，准备再送下一位客人。
千佛山文案简短走心
---千佛山：心灵的家园千佛山，这个名字，仿佛就自带了一种神秘的力量。
当你踏上这片土地，瞬间就能感受到一股清新的气息，仿佛置身于世外桃源。
一、千年古刹，历史沉淀千佛山，因山上有千佛洞而得名。
这里的寺庙始建于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，见证了历史的变迁。
古刹内的佛像庄严肃穆，仿佛在诉说着千年的故事。
漫步在古刹之间，仿佛能穿越时空，与古人对话。
二、自然风光，诗意栖息千佛山不仅是一座历史名山，更是一处自然风光胜地。
这里山清水秀，绿树成荫，四季如春。
春天，桃花、杏花争相绽放；夏天，绿意盎然，清凉宜人；秋天，层林尽染，美不胜收；冬天，白雪皑皑，银装素裹。
在这里，你可以尽情地感受大自然的魅力，体验诗意栖息的美好。
三、禅意人生，修身养性千佛山，是一个修身养性的好去处。
在这里，你可以放下尘世的纷扰，静心聆听梵音，感受禅意的宁静。
漫步在山间小道，呼吸着清新的空气，让心灵得到净化。
当你站在山顶，俯瞰大地，一切烦恼都将烟消云散。
四、文化底蕴，传承千年千佛山，是一座文化的宝库。
这里的文物古迹众多，如千佛洞、十八罗汉洞、观音洞等，都是研究佛教文化的珍贵资料。
同时，千佛山也是许多文人墨客的灵感来源。
在这里，你可以感受到浓厚的文化氛围，领略中华文化的博大精深。
五、祈福许愿，心想事成千佛山，是一个充满灵性的地方。
许多人来到这里，都是为了祈福许愿。
在佛像前虔诚地祈祷，希望心愿能够实现。
这里的香火旺盛，信徒络绎不绝。
在这里，你可以找到心灵的寄托，感受到无尽的温暖。
结语千佛山，这座千年古刹，承载着无数人的记忆和梦想。
在这里，你可以找到心灵的慰藉，感受生命的美好。
无论是寻古探幽，还是修身养性，千佛山都是你的不二之选。
让我们携手走进千佛山，共同感受那份沉静与美好，让心灵得到升华。
重阳节习俗(集合15篇)
重阳节习俗(集合15篇)1、柿子会老济南的重阳佳节民间活动中心，是千佛山一年一度的重阳节庙会，曾称柿子会。
每到农历九月初九，千佛山的登山盘道两旁，处处摆着成筐成筐的鲜红柿子，顾客随手挑拣，摊贩忙着过秤、收钱，熙熙攘攘，好不热闹。
人们在柿子会上还能买到柿饼、牛心柿和被人称为“喝蜜”的小柿子，以及当地的其他土特产山楂、核桃、花生、栗子、红枣、石榴、鸭梨等等干鲜果。
2、登高千佛山是老济南人重阳登高的首选，以千佛山中段西北门牌楼为中心，南从唐槐亭处一直排到山脚，甚至跨越经十路一直迤逦到千佛山路。
常年生活在钢筋水泥中，不如趁着金秋十月，带着家中的老人外出游玩一番，不仅献了孝心，还锻炼了老人的身体、颐养了老年人的身心。
3、饮菊花酒从前，千佛山南侧有一处赏菊崖，一到秋季，遍地金黄，赏心悦目。
清风吹来，阵阵香气。
相传，古人喜欢于重阳佳节在此饮酒赏菊。
济南这一酒俗由来已久。
老济南的重阳酒俗，除了登山赏菊饮酒外，人们讲究喝用菊花酿制的美酒。
菊花酒，是流传千年的济南名酒。
据古籍记载：“九月九日饮菊花酒，令人长寿。
菊花舒时并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮。
”4、吃菊花糕和秋菊有关的济南重阳食俗，还有菊花糕。
据清代道光《济南府志》记载：“季秋九日作菊糕”。
菊糕，即菊花糕，也称重阳糕。
相传，它的古老制法为以面粉和糖酥为饼，上粘菊花叶。
古人在重阳节吃糕，图的是糕字的吉利谐音高，寓意步步登高、升高官发大财。
近代以来，济南人时兴食用重阳枣糕。
5、女儿节老济南的重阳节和当地的一项婚嫁风俗有关，曾经称为女节、女儿节。
到了重阳节这天，嫁出去的闺女要吃花糕，即娘家制作的重阳糕。
因闺女的住址不同，它有两种吃法。
家住济南以东的，娘家给出嫁的闺女送花糕；家住济南以西的，接闺女回娘家吃花糕。
有些人家还在重阳节这天的早晨，家长把重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，说上一句“你事事皆高”。
高、糕谐音，借以表示家长对儿女幸福成长的祝福。
千佛山逛庙会作文400字
千佛山逛庙会作文400字
今天，吃过早饭，我和妈妈还有姥姥一起去了千佛山逛庙会。
在千佛山门口，我们便看见了一个个穿着金装的高香靠在石门上，就如同一个个穿着金色铠甲的护卫，保卫着这次山会的安全。
进入景区内，首先映入眼帘的便是琳琅满目的摊位以及各种各样的小吃和玩具，不过最引人注目的还要属一个戏台，现在里面表演的正是吕剧，可是我怎么也看不懂这种戏剧，而且还觉得越看越没劲，倒是我姥姥，不仅在那看得津津有味，还时不时的跟着哼上几句，走的时候一步三回头，好像这个戏台对她有某种吸引力一样。
到了半山腰，我累得实在不想往上爬了，可妈妈为了让我锻炼身体和意志，硬是连拉带拽的把我逼到了山顶。
可到了山顶，我却非常惊讶的发现在小亭子里面有一架大型望远镜。
我向里面投了两个硬币，刚一投上，英雄山、电视台、济南市第一高楼等景象就全部展现在了我的眼前，感觉我离他们近在咫尺一样。
看了一会，这些景象却突然全部消失了，原来是时间到了，再加上妈妈的再三催促，我恋恋不舍的离开这了。
到了山脚下，雪越下越大，天也越来越冷，我们就赶紧回家了。
北庭千佛寺六月六庙会调查——从庙会到民俗旅游文化节
的精神生 活需求也 日益增 长。在传 统农业 社会 中， 民间信仰是普通百姓精神生活 的重要组成部 分。在农村家庭联产承包责任制的推行 以后 ， 国 家 经济 制度 出现 了重 大变 化 。广大 农村 民众 经历 了从 “ 集体 人 ” “ 体 人 ” 转 变 。这 种 社 会身 到 个 的
成佛寺道观融汇一体 的民间宗教活动场所 ， 并且 形成庙会， 每年在农历六月初六举行， 延续至今 ， 香 火兴 盛 。 由于历史 原 因 ， 佛寺六 月六 庙会几 … 千 度 中断 。１９ ９２年 ， 木 萨尔 县 成 立 了 “ 佛 洞 重 吉 千
建 委员 会 ” 筹 募 资 金 第 五 次重 修 了 以千 佛 洞 为 ， 中心 的千佛寺 。１ ９ ９ ３年 ， 佛寺 六 月六 庙 会得 以 千 复兴 。本 文 以 ２０ 至 ２０ ０５年 ０７年三年期 间对 千佛
吉木萨尔县千佛洞是唐代北庭石窟寺 ， 清代 乾 隆三 十六年 （７ １年 ） 发 现并重 建 ， １７ 被 历经 四毁 五建 ， 现在 称 为新 疆 维吾 尔 自治 区昌 吉 回族 自治 州 吉木 萨尔县 千佛寺 。千 佛寺位 于 吉木 萨尔县城 西南 ５公里 的 千 佛 山前 沟 南 约 ３ ０米 的西 台地 ， ０ 东 经 ８ 。１ ” 北 纬 ４ 。８ ２ ， 为 州 级 重 点 文 ９７ ３ ， ４５ ２ ” 现
收 稿 日期 ：０ １ ０ ０ ２ １ — ７— １
城吉木萨尔县则面临经济发展与文化需求 的双重
任务 ， 在当时比较落后的社会经济技术条件下， 可 转化 的 资源 有 限。 政 府 提 出 了 “ 护 文 物 ， 展 保 发
社会实践报告风俗调研,传承民族文化
社会实践报告风俗调研,传承民族文化兴国禅寺位于济南市南约公里处的千佛山上，坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的实体建筑。
创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。
唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。
自元代始，“三月三”，“九九”重阳节均举办庙会。
明代寺院扩建，遂成香火胜地。
建寺初期原有佛像一千尊，这是济南较稍早的佛教造像群，对研究我国隋代佛教文化，颇有价值。
一、调查目的增进对家乡文物与民俗的认识与探知，加强对文物的安全意识二、调查方式访谈、照相、图书文献三、调查时间四、调查内容通过寺内主持的讲解及各种记载主持资料，了解佛像的发展历史、保护情况和兴国禅寺的民俗风情：1、兴国禅寺的产业发展历史兴国禅寺创建于隋开皇寺塔年间，时称“千佛寺”。
唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。
宋末明初，因连年战乱，寺院“殿堂蓁芜，无存一砖一瓦”。
明成化四年(公元1468年)，苏贤捐资重建，大雄宝殿、天王殿及僧寮、库房等全部予以整修，殿内塑释迦牟尼、地藏王菩萨、十八罗汉、四大天王等像。
清朝嘉庆至咸丰十六年(公元1796一1860年)又加以修葺，并增建观音殿等建筑。
现存寺庙主要是明清前会格局和规模。
“文化大革命”中，佛像遭到人为扰乱。
1979年3月，市政府拨专款，本着“修旧如旧”的原则，组织专业人员按原样进行修复，再度生辉。
近几年来，全体僧众在佛底方丈的带领下，应积极筹款维修寺庙，保护文物古迹。
1983年，兴国禅寺被政务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
1984年10月交给僧人行政管理使用，1985年1月，在这里成立了筹办济南市佛教协会筹备办公室。
1月20日，兴国信众禅寺僧人及周围信徒约六十人在这里举行了“文化大革命”后第一次佛教大型活动，4月20日开始对外开放，接待四海信众及中外来宾。
1987年开始修复钟、鼓楼及大雄宝殿，现已全部竣工，殿内佛像也得到修整，恢复原貌。
作为一近千年的古刹，兴国寺在发展史的考验下，依然保持着最初的模样。
民风民俗
【总介】民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为"风"；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为"俗"。
所谓"百里不同风，千里不同俗"正恰当地反映了风俗因地而异的特点。
我国56个民族的风俗习惯也各不相同。
山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。
因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。
明初推行"移民宽乡"的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。
这样，山西移民几乎遍布山东各地。
山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。
鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。
明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。
这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。
济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。
外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称"闯关东"。
山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓"被逼无奈闯关东"；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称"住地场"。
千佛山
龙泉洞
位于兴国禅寺西门内 南侧高耸的石壁下。山风 吹来，呼啸作响，如龙吼， 故名。清朝诗人刘大绅曾 作《咏龙泉洞》诗说："千 尺高岩万树林，时时洞口 老龙吟。不知几夜清秋雨， 并作寒泉一水深"。
洞口上方篆书石刻"龙 泉洞"，是济南当代书法家 任晓麓先生题写，洞内东 侧与极乐洞相通。南侧石 壁镌有佛像，合掌瞑目， 结跏趺坐。下边有一小门， 门 内有一垂直深潭，深及 2米，水清见底，四季不 涸。昔日僧人，汲此水烹 茶，以飨游客。
千佛崖
在兴国禅寺院内南侧，是济南市较早的造像群，对 研究我国隋代佛教，颇有价值。
崖上，有隋开皇七年（587年）至开皇十五年（595 年）所镌刻的佛像，共9窟，计130多尊。极乐洞是造像 群中的主窟，中间阿弥陀佛盘膝禅坐， 高3米，身后饰 佛光。右侧大势至菩萨 ，左侧观世音菩萨侍立，高近3米，开皇十一年（591年） 凿成。其他各窟皆散落在洞外石壁上。
简介
千佛山原称历山，春秋称靡笄山，战国称靡山，南北 朝称舜山、庙山、舜耕山。隋开皇年间，依山势凿窟，镌 佛像多尊，始称千佛山，并建"千佛寺"。唐贞观年间，重 新修葺，将"千佛寺"改称"兴国禅寺"。千佛山遂成为香火 胜地。自元代始，每年"九九"重阳节会举办庙会。中国解 放后，1959年辟建为公园。千佛山是泰山的余脉，海拔 285米，占地166.1公顷。
介绍苗族的作文500字_写人作文
介绍民风民俗的作文400字_叙事作文中国各地，到处都是花样繁多的民风民俗，我最喜爱的，莫过于淄博周村的花灯了。
周村花灯出名，芯子更出名，周村芯子少说也有二百五十年的历史了！有“双人、单人、车、拾、桌、多人”芯子灯等芯子。
其实所谓的“芯子”就是人们高高竖起一根铁棍，顶端座子上束站着一个女姐或男童，他们扮演各种人物造型。
在远处看，好像是站在灯芯子顶上，所以大家就叫这种活动叫芯子。
兴盛时，六七十台芯子上街，一走就数十里，前面锣鼓喧天，后边旗幡扇飘舞。
中间还有舞龙，滚狮，踩高跷，划旱船，跑驴，扑蝴蝶等各种好玩的，扮者如林，观者如云，热闹非凡。
说到这，就不得不提一下济南的千佛山庙会了。
每年九月九日重阳节，人们要到千佛上登山，站在“赏菊岗”上赏花。
自从元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。
千佛山盛产柿子，尤为以大盒柿著名，所以千佛山庙会又叫“柿子会”。
还有艺术团来表演，如流如潮啊。
怎么样，民俗是不是特别有意思呢？介绍苗族的作文500字_写人作文苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部。
在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成了独特的风俗习惯。
在此，我将为大家介绍一下苗族的服饰和节庆。
湘西苗族的服饰有着五彩斑斓的颜色，上身穿花衣，下着花色百褶裙，头蓄长发，包禇色花帕，脚着船型花鞋……男子的服饰要简单多了：头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而细，裤筒短而肥大，喜包青色裹脚……都是亲手织布缝制。
苗族不单服装有特色，首饰也与众不同，造型精美，种类繁多。
制作的材料有金、银、铝、玉，银饰最为普遍。
佩戴的部分有银簪，凤冠，耳环，项链，手镯，戒指。
生活中会用到银盘，银碗，银杯，银筷子，银壶，银勺子。
他们认为银可以除湿，排毒，强身健体，连喝的水都要用银盆子放置几小时后才饮用。
服饰跟节庆有很大的联系，民族服饰价格昂贵，代价不菲，他们那的人一生可能只拥有一套完整的苗族服饰，所以只会在重大的节日里穿戴起来，其他时间都会珍藏在家里。
千佛山舜祠介绍
千佛山舜祠介绍
千佛山舜祠位于中国山东省济南市的千佛山风景名胜区内，具体位置在历山院院内。
它是为纪念古代圣贤虞舜而建造的祠庙。
以下是关于千佛山舜祠的一些介绍：
1. 历史背景：据《水经注·济水》记载，历城（即今济南）南面的山上早有舜祠。
北魏时期郦道元的著作中已经提到了这座祠庙的存在。
2. 重建时间：千佛山舜祠的现址建筑是在2000年时重新建造的，以恢复和保护这一具有历史文化意义的场所。
3. 地理位置：千佛山是济南三大名胜之一，因山上有众多佛像石刻而得名，舜祠坐落在其中，增加了其文化价值。
4. 传说与象征：据说舜帝曾经在此地躬耕，因此千佛山舜祠不仅是对这位上古帝王的祭祀之地，也是对其道德品质和治国智慧的敬仰表达。
5. 旅游景点：作为济南的一个重要旅游景点，千佛山舜祠吸引了众多游客和历史爱好者前来参观，感受中国古代文化的魅力。
6. 诗词歌赋：历史上许多文人墨客曾在此留下诗篇，如唐代诗人宋之问就曾作五言诗《舜祠》，虽然该诗描述的是湖南九疑山的舜祠，但同样体现了人们对舜的尊敬和怀念。
7. 文物保护：千佛山舜祠作为重要的历史文化遗产，得到了政府和相关机构的重视和保护，对于研究中国古代历史和文化有着重要意义。
山东济南千佛山旅游攻略
山东济南千佛山旅游攻略
山东济南千佛山旅游攻略
导语：济南千佛山有什么景点?下面为大家带来：济南千佛山旅游攻略，介绍了千佛山的位置、门票、景点，一起来看看。
济南有三大名胜，千佛山就是三大名胜之一，并且千佛山还是佛教的名胜之一，千佛山位于山东省省会，济南市，拥有千年历史，古称历山;相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，故亦名舜山或舜耕山，现在那边也叫历山。
千佛山的来历可以追溯到隋朝年间，那个时候山东佛教盛行，虔诚的'教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。
门票：30元，学生持学生证15元。
千佛山济南市民持身份证可以在早上六点之前免费进入
位置：
济南千佛山位于市中心南部，与趵突泉、大明湖并称济南三大景观。
沿经十路和舜耕路均可以到达。
庙会
千佛山最好玩的时候是在千佛山庙会的时候，千佛山“三月三”庙会，那个时候街上有很多好吃的。
游玩景点
万佛洞
万佛洞里面的佛像非常多所以有万佛之称，佛像的雕塑集敦煌、龙门、麦积山、云冈全国四大石窟的精华于一身。
千佛崖
千佛崖有公元587年至公元595年所镌刻的佛像，共9窟，计130多尊，也是因为佛像之多所以有千佛之称。
黔娄洞
黔娄洞位置在极乐洞之东，大家可以很容易找到，面积不大，大约有20多平方米。
里面有石碑，刻字。
弥勒胜苑
这里面最吸引人的是那尊大弥勒佛，佛像通体高20米，浑身金灿灿。
这就是为大家收集的济南千佛山旅游信息，相信大家已经有所了解了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动高松下，香偎野菊间。
过去济南的庙会有大小数十余处，惟以“千佛山”和“药王庙”庙会规模最大，流传最久。
千佛山风景秀丽，历史悠久，又是济南三大名胜之一及香火圣地。深秋季节，满山红叶流丹，黄花撒金，松柏泄翠，景色宜人，于山巅“赏菊崖”上正可欣赏，所以每年“九九”重阳节，便有大批文人骚客，携茱萸酒，拎菊花糕来登山赏菊。明朝著名文学家边贡曾在《九日登千佛山寺》中说：“背岭丹枫直，垂岩紫菊肥”。所说是实，千佛山南北侧有丹枫、黄栌，每到秋天，叶红如霞，光彩夺目。要说山菊，则满山皆是，色有红、白、紫、黄，尤以黄色为佳，盛开季节，争芳斗艳，清风徐吹，馨香扑鼻，令人心醉。这天，来到山上松下，喝着美酒，赏着野菊，吟着诗句，确倒神仙。正如清人朱照《重阳节同人挈酒历山登高》诗所云：