诗词鉴赏-七言律诗李白《登金陵凤凰台》 精品
【诗歌鉴赏】《登金陵凤凰台》李白 鉴赏
【诗歌鉴赏】《登金陵凤凰台》李白鉴赏原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
(二水一作：一水)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
写作背景《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。
此诗一说是天宝(唐玄宗年号，742～756)年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。
“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
译文凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一?黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
注释1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
登金陵凤凰台原文、翻译注释及赏析
登金陵凤凰台原文、翻译注释及赏析登金陵凤凰台原文、翻译注释及赏析《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白登金陵（今江苏南京）凤凰台时创作的怀古抒情诗。
以下是店铺整理的登金陵凤凰台原文、翻译注释及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
原文：登金陵凤凰台唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
（二水一作：一水）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。
吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。
注释：凤凰台：在金陵凤凰山上。
江：长江。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠：士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内。
三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市秦淮区武定门北侧。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云：比喻奸邪小人。
日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
赏析：《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。
凤凰台故址在今南京市凤凰山。
相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
七言律诗李白作品
七言律诗李白作品李白的七言律诗作品包括：1、第一首是《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
赏析：《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白登金陵凤凰台时创作的怀古抒情诗。
全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
2、第二首是《述德兼陈情上哥舒大夫》：天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。
浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。
赏析：这首诗也是李白创作的七言律诗，出自《全唐诗》。
诗中表达了李白对哥舒大夫的颂扬和自己的情感倾诉，展现了李白豪放不羁的诗风。
3、第三首是《经江南夜雨送望江人》：黄河千里情入海，洋川难忘山泉恩。
张骞西行终归汉，夏始经年又逢春。
百世风雪夜归宿，年年知为谁人生。
好梦前边药花红，合手只愿君心沉。
赏析：这首诗是李白在江南夜雨中送别友人时所作，也是一首七言律诗，表达了诗人对友人的深情厚谊和对离别的感慨。
4、第四首是《鹦鹉洲》：鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
赏析：这首诗写鹦鹉洲，实际上是在吊古伤今，通过对鹦鹉洲的描绘，委婉地抒发了诗人慨叹祢衡才高命蹇终于被杀的痛惜之情，同时也抒发了有才无命，抱负不得施展的悲愤之情。
全诗意境浑融，情感深沉。
5、第五首是《怨情》：新人如花虽可宠，故人似玉由来重。
花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。
故人昔新今尚故，还见新人有故时。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
赏析：这首诗有一种红颜易老、红颜薄命的凄凉感，正如诗名，情中隐有一股怨念。
诗中以简洁明了的语言，刻画了万物皆由新而旧，然而新与旧也是可有一比，寥寥数语，耐人寻味。
李白的七言律诗《登金陵凤凰台》赏析
【导语】《登⾦陵凤凰台》是诗⼈李⽩登⾦陵凤凰台⽽创作的怀古抒情之作。
是作者流放夜郎遇赦返回后所作。
下⾯就和⼀起来了解下李⽩的七⾔律诗《登⾦陵凤凰台》，欢迎阅读！ 《登⾦陵凤凰台》 唐•李⽩ 凤凰台上凤凰游，凤去台空江⾃流。
吴宫花草埋幽径，晋代⾐冠成古丘。
三⼭半落青天外，⼆⽔中分⽩鹭洲。
总为浮云能蔽⽇，长安不见使⼈愁。
【赏析】 诗的⾸联写的是凤凰台的传说，当年凤凰台曾呈现百鸟朝凤的景象，象征着王朝的兴盛；⽽如今再登凤凰台却是“凤去台空江⾃流”，诗⼈不禁起了历史的兴衰之感。
颔联诗⼈由眼前之景进⼀步⽣发，联想到六朝的繁华也⼀去不复返了，吴国昔⽇繁华的宫廷已经荒芜，东晋的⼀代风流⼈物也早已进⼊坟墓。
颈联由抒情转为写景，诗⼈把⽬光投射到了眼前的⼭河，只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中若隐若现，如落青天外；秦淮河西⼊长江，被⽩鹭洲横截，江⽔⼀分为⼆，形成两条河流。
这两句境界阔⼤，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来。
“总为浮云能蔽⽇，长安不见使⼈愁”两句由景再次转为抒情，表现出诗⼈对现实的关⼼，对政治的担忧。
“浮云”在这⾥只*邪之⼈，⽽“⽇”则是帝王的象征，因此“浮云蔽⽇”暗⽰着皇帝被*邪之⾂蒙蔽，远离贤⾂，使⾃⼰报国⽆门。
结合李⽩的⾝世可知，诗⼈追求⼊仕，渴望有所作为，却受到*邪的排挤⽽离开长安，他的才能⽆从施展，⼼中是充满愤懑愁苦的，因此末句感叹“长安不见使⼈愁”，“不见长安”暗点诗题的“登”字，这是诗⼈登⾼眺望长安的结果，亦是“愁”所产⽣的原因。
⼀则感叹报国⽆门，⼀则表达对朝政的担忧。
扩展阅读：李⽩的诗词思想 盛唐国⼒强盛，多数⼠⼈渴望建功⽴业。
李⽩以不世之才⾃居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区⼤定，海县清⼀”的功业⾃许，⼀⽣⽮志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。
他以⼤鹏、天马、雄剑⾃⽐：“⼤鹏⼀⽇同风起，扶摇直上九万⾥。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟⽔。
《登金陵凤凰台》原文翻译及赏析
《登金陵凤凰台》原文翻译及赏析一、协议关键信息1、诗歌原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
2、作者：李白3、诗歌体裁：七言律诗二、原文翻译1、凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
首联写凤凰台的传说，当年凤凰来游象征着王朝的兴盛，如今凤去台空，唯有长江水不停地流淌，暗示了繁华不再的沧桑变迁。
2、吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
颔联通过描绘吴宫的荒芜和晋代名门的衰落，抒发了历史的无常和兴衰的感慨。
3、三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
颈联描绘了金陵的壮丽景色，三山在云雾中若隐若现，白鹭洲把江水分为两道，展现出大自然的雄伟与美妙。
4、总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
尾联借景抒情，以浮云蔽日比喻奸邪当道，表达了诗人对国家前途的忧虑和对长安的思念。
三、诗歌赏析1、主题与情感这首诗以登临金陵凤凰台为契机，通过对历史兴衰和自然景观的描绘，抒发了诗人忧国伤时、壮志未酬的悲愤之情。
诗人感慨历史的无常和王朝的兴衰，同时也对当时的政治局势表示不满和忧虑，表现出他对国家命运的关切。
2、艺术特色意境宏大：诗人将历史与现实、自然与人文巧妙地融合在一起，营造出一种宏大而深沉的意境。
用典巧妙：诗中运用了吴宫花草、晋代衣冠等典故，增添了诗歌的历史厚重感和文化内涵。
对仗工整：全诗对仗工整，语言优美，如“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，体现了律诗的格律之美。
抒情含蓄：诗人的情感表达含蓄深沉，不直抒胸臆，而是借景抒情，使诗歌更具韵味和感染力。
四、诗歌影响1、文学价值《登金陵凤凰台》是李白律诗的代表作之一，对后世律诗的创作产生了一定的影响。
其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，使其成为中国古代诗歌宝库中的经典之作。
2、文化意义这首诗反映了当时的社会风貌和文化氛围，为研究唐代的历史和文化提供了珍贵的文学资料。
李白《登金陵凤凰台》翻译加鉴赏
李白《登金陵凤凰台》翻译加鉴赏本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注释】1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。
民国期间，南京市政府于1929年将该处建为“白鹭洲公园”。
至日伪期间又遭摧残，公园沦为一片废墟。
8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
比喻谗臣当道。
浮云：陆贾《新语·察征》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”【译文】凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
李白《登金陵凤凰台》翻译加鉴赏
李白《登金陵凤凰台》翻译加鉴赏登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注释】1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。
民国期间，南京市政府于1929年将该处建为“白鹭洲公园”。
至日伪期间又遭摧残，公园沦为一片废墟。
8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
比喻谗臣当道。
浮云：陆贾《新语·察征》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”【译文】凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
登金陵凤凰台唐诗原文及鉴赏
登金陵凤凰台唐诗原文及鉴赏原文：登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空*自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
鉴赏：《登金陵凤凰台》，是通过对金陵凤凰台的凭吊，借景抒情，表达了诗人忧时伤世的心情，是他创作中一篇著名的七言律诗。
诗的第一句点题。
“凤凰台上凤凰游”，很自然地将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。
而接着的一句，却是那样的无限感慨：“凤去台空*自流”！一个“自”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。
这里的“凤凰”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中。
韵致高逸，寄慨遥深。
接着的三、四两句承上，以“吴宫”、“晋代”一联，概指了凤凰台作为六朝故都所见*的历史兴亡。
语言平缓而对仗精工，寄寓着无限的悲凉。
“吴宫花草”，表现昔日吴王的苑囿的似锦繁华和如今的湮没幽径。
“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒*蔓草之中。
这一联，浸透了无限的凄凉。
如今登台，放眼望去，那吴宫晋苑、六代繁华，早已看不见了，只有那历尽沧桑的青山依旧，绿水长流。
那远处的三山，半落在青天之外，云雾缭绕；白鹭洲横卧*心，使二水分流，波涛汹涌，描绘出了凄迷的水阔山遥的景象。
这无尽的*山胜迹，留下了多少历史兴亡故事，令人咏叹不已，惆怅难忘。
因此，接下去的最后一联，诗人很自然地回到眼前的现实，抒发了深沉的忧虑和关切：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
这里的“浮云蔽日”，是指朝中奸佞当道。
“浮云”比喻奸邪，“日”比喻君主。
《古诗·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾返。
”李善注引陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”“长安”指朝廷，“长安不见”是指自己远离朝廷，不被重用，所以才使人无限的忧愁。
这样，将登台吊古伤今的感慨，自然地结合起来，抒发了深沉的历史叹息，具有强烈的现实意义。
诗人运用七律的形式吊古伤今，借景抒情，自然浑成，这是很不容易的。
古诗文《登金陵凤凰台》赏析
古诗文《登金陵凤凰台》赏析登金陵凤凰台唐朝：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
登金陵凤凰台译文及注释【译文凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
】【注释1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。
李白的七言律诗《登金陵凤凰台》赏析
李白的七言律诗《登金陵凤凰台》赏析《登金陵凤凰台》唐•李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【赏析】诗的首联写的是凤凰台的传说，当年凤凰台曾呈现百鸟朝凤的景象，象征着王朝的兴盛；而如今再登凤凰台却是“凤去台空江自流”，诗人不禁起了历史的兴衰之感。
颔联诗人由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华也一去不复返了，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
颈联由抒情转为写景，诗人把目光投射到了眼前的山河，只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中若隐若现，如落青天外；秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。
这两句境界阔大，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”两句由景再次转为抒情，表现出诗人对现实的关心，对政治的担忧。
“浮云”在这里只奸邪之人，而“日”则是帝王的象征，因此“浮云蔽日”暗示着皇帝被奸邪之臣蒙蔽，远离贤臣，使自己报国无门。
结合李白的身世可知，诗人追求入仕，渴望有所作为，却受到奸邪的排挤而离开长安，他的才能无从施展，心中是充满愤懑愁苦的，因此末句感叹“长安不见使人愁”，“不见长安”暗点诗题的“登”字，这是诗人登高眺望长安的结果，亦是“愁”所产生的原因。
一则感叹报国无门，一则表达对朝政的担忧。
扩展阅读：李白的诗词思想盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。
李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。
他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”（《上李邕》）。
他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。
《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。
《登金陵凤凰台》(李白)评析
《登金陵凤凰台》（李白）评析原文：《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
评析：李白集中绝少七律之作，有人认为这是因其律式限定太严，不符合太白本性的缘故。
但这首《登金陵凤凰台》却流畅潇洒，在唐人七律中，属上乘之作，且其气韵充分显示李白的个性，直可说是非其所不能为也。
凤台山在今南京城外，相传南朝宋文帝元嘉年间，有凤凰集于此，因筑台山上，名之为凤凰台。
凤凰向来象征吉祥升平，而金陵乃形胜之地，经历众多历史事变，包含着无数人类文化的积淀，李白登台远望，自不免产生吊古之意，并对悠悠人世生发出深沉的感慨。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，诗人由传说而起兴。
此诗破题即不同凡响，两句之中连用三个“凤”字，却毫无重叠累赘之感，倒反而显出一种气势通贯流荡直下的味道。
这正是李白风格的体现。
这两句，不但叙说了故事，而且交待了历史，信笔一挥便完成了从古到今的过渡。
“江自流”三字，以天然纯真的白话显示“自然无穷已，人世有代谢”的客观现实，作无尽之感叹。
从此句，可知诗人观望历史人生视点之高。
后面二句承上，说古金陵曾是东吴及东晋南朝繁胜之所，大江悠悠，曾经流淌过多少风流英物，有过多少浪漫壮丽的幻想，而今这一切都已无迹可寻，只有江山依旧。
诗人在感慨中，重新审视江山的宏伟奇丽和永恒无限：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
”三山，在南京西南“其山孤绝而东西截大江”，“有三峰，南北接，故曰三山。
”(《舆地志》)白鹭洲，亦在城西，横卧江中，这二句极写江景之寥廓壮观，把江、天、山组合在一起，正表明诗人的视野深渺无极。
诗人的视野中，一切细微的景象与纤弱的变化都不再引起他的注意，在他眼前呈现的只有悠悠长天，浩浩江水，山峰耸立，孤江横卧。
这样写既突出了江山胜景的壮阔无比，又进一步强调了人世变迁与宇宙亘古依然的反差。
作者登台，逸思飘飞。
但诗人是生活于现实世界中的，所以诗末两句：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白登金陵凤凰台》赏析
李白登金陵凤凰台》赏析李白登金陵凤凰台》赏析登金陵凤凰台》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。
李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。
诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。
【原文】《登金陵凤凰台》作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注解】1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指当时名门世族。
4、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。
丘：坟墓。
5、三山：山名。
在南京西南长江边上。
因三峰并列，南北相连，故名。
6、半落青天外：形容其远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连。
位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。
后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。
该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多著名文人诗酒欢会的雅集之所。
明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。
入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。
民国期间，南京市政府于1929年将该处建为“白鹭洲公园”。
至日伪期间又遭摧残，公园沦为一片废墟。
8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
比喻谗臣当道。
浮云：陆贾《新语·察征》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”【韵译】古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游;风去台空唯有长江流水日日依旧。
东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径;晋代的名门望族也都成古墓荒丘。
高耸的三山有半截露出青天之外;白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
只因为那些浮去遮蔽光辉的白日;登高不见长安城怎么不使人发愁?【翻译】凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。
登金陵凤凰台诗歌鉴赏
登金陵凤凰台诗歌鉴赏登金陵凤凰台，是唐代诗人李白的一首七言律诗，诗中不仅描绘了金陵凤凰台的壮丽景色，更蕴含了诗人对历史的深刻感悟和对个人命运的深沉思考。
这首诗以其独特的艺术魅力，成为了中国古代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。
金陵凤凰台，位于今天的南京市，是古代著名的游览胜地。
李白在诗中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
”这两句诗通过凤凰的意象，展现了凤凰台的辉煌与落寞。
凤凰是中国古代神话中的神鸟，象征着吉祥和尊贵，而“凤凰游”则形象地描绘了凤凰台昔日的繁华景象。
然而，随着时间的流逝，凤凰已去，台空江流，昔日的辉煌不再，只剩下江水依旧东流，诗人的笔触中流露出了对历史沧桑的感慨。
接着，诗人又写道：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
”这里，李白用“吴宫”和“晋代”两个历史时期的代表，来表达历史的变迁和人事的更迭。
吴宫，指的是三国时期吴国的宫殿，而晋代则是指东晋时期，这两个时期都曾有过辉煌的历史，但最终都成为了过去，被时间的尘埃所掩埋。
诗人通过这种对比，表达了对历史的沉思和对人生无常的感慨。
诗的后半部分，李白转向了对个人命运的思考。
他写道：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
”这里，“三山”指的是南京附近的三座山，而“二水”则是指长江和秦淮河。
诗人通过描绘山水的壮美，表达了自己对自然美景的热爱和对自由生活的向往。
然而，这种向往与现实的束缚形成了鲜明的对比，使得诗人的内心充满了矛盾和挣扎。
最后，李白以“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”作为结尾，再次表达了自己对现实的无奈和对理想的追求。
这里的“浮云”象征着世间的纷扰和阻碍，而“长安不见”则暗喻了诗人对长安（唐朝的都城）的怀念和对理想的渴望。
整首诗在抒发个人情感的同时，也反映了诗人对历史、自然和人生的深刻思考。
总的来说，李白的《登金陵凤凰台》以其丰富的意象、深刻的内涵和优美的语言，展现了诗人对历史、自然和人生的独到见解，是一首充满哲理和艺术魅力的诗歌。
李白登金陵凤凰台的注释译文和赏析
李白登金陵凤凰台的注释译文和赏析
李白登金陵凤凰台的注释译文和赏析
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘！
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！
【注释】：
①凤凰台：故址在南京凤台山。
相传刘宋元嘉年间因异鸟集于山而建。
②吴宫：三国时孙吴建都金陵（今江苏南京）。
③衣冠：指王公贵族。
④三山：山名，在南京西南长江边上。
⑤二水：秦淮河流经南京西入长江，因白鹭洲横其间而分为二支。
【译文】：
凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凰飞去了，而今凤凰台空，长江水依然不停地流着。
吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜。
东晋贵族早已进入坟墓。
三山矗立在天边，若隐若现。
白鹭把江水分为两道。
浮云总是遮蔽日月，不能回到长安，内心沉痛忧郁。
【赏析】：
李白年轻时第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。
怎奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在心头”。
尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。
后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵律写下了《登金陵凤凰台》。
金陵为六朝古都。
诗人登上凤凰台，观赏壮美的长江，凭吊历史、感慨当今，所有的人都会成为匆匆的历史过客，惟有眼前的.自然美景是永恒不变的。
全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起，一气呵成，抒发了有志难酬的感慨。
其颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗精工，佳句天成。
登金陵凤凰台(李白)原文及赏析
登金陵凤凰台(李白)原文及赏析登金陵凤凰台（李白）原文及赏析登临送目脉脉含情，告急催人奏木兰，昔日龙门飞甲第，今朝云梦见炎炎。
飞阁流丹青，丹青郁古今。
百丈金陵尘，三阳火转阴。
天光云影随，峨眉天都夜。
秋草独寻愁，日暮乡关情。
伏闻叠翠巍，宜览凤还明。
轻舟已过汉江去，千帆过尽寸波平。
赏析：《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白创作的一首叙事诗。
这首诗以文人登临金陵凤凰台为背景，通过描绘台上的景物和回忆往事，表达了诗人对旧时辉煌的怀念和对时光流转的感慨之情。
文章以写景的方式拉开序幕，诗人登上凤凰台，眺望四周，儿女情长，情意绵绵，让人心生感叹。
接下来，诗人告知急切之事催人奏木兰，展示了时光的变迁和青史留名的渴望。
接着，诗人通过叙述过去的辉煌，构建了金陵龙门飞甲的景象，体现了辉煌一去不复返的现状。
而今朝之时，诗人眺望云梦间的景象，炎炎火热，暗示着曾经的辉煌已经不再。
下一段描述了凤凰台的艳丽景象，飞阁流丹青，丹青郁古今。
通过这些描绘，诗人传递出凤凰台的美轮美奂，同时将历史与现实交织在一起。
百丈金陵尘，三阳火转阴，表达了时光流转的无情和人事变迁的寂寞。
接着诗人用几个简短的字句描绘了天光云影的飘渺景象，夜色笼罩的峨眉山和天都地方的景象。
在这种暗淡的氛围下，诗人又表达了对家乡的思念和对往日情景的回忆。
最后一段中，诗人表现出秋草独寻愁的心情和日暮乡关的情感，以及叠翠巍峨的山川美景和凤还明亮的景象。
通过这种对比，诗人既表达了对故乡的眷恋，又对光阴逝去所带来的感慨。
最后两句“轻舟已过汉江去，千帆过尽寸波平。
”是整篇诗的高潮和点睛之笔。
诗人通过轻盈的舟身和千帆的繁盛，表达了时光的流转和曾经的辉煌已经一去不复返的悲凉。
同时，描述汉江的波平，给人以平淡、未来的展望。
通过对李白《登金陵凤凰台》的分析和赏析，我们可以感受到诗人对旧日辉煌的怀念和对时代变迁的感慨之情。
通过诗人丰富的描写和意境的构建，展现了凤凰台所表达的丰富情感和辉煌往事，带给读者深入思考和景物交融的艺术鉴赏愉悦。
【经典诗句】总为浮云能蔽日,长安不见使人愁 李白《登金陵凤凰台》意思及赏
【经典诗句】总为浮云能蔽日，长安不见使人愁李白《登金陵凤凰台》意思及赏【经典诗句】总为浮云能蔽日，长安不见使人愁--李白《登金陵凤凰台》意思及赏总是因为浮云挡住了太阳。
不去长安真让人担心。
[意思]总是因为浮云遮住了太阳，望不见京都长安多么使人忧愁。
[摘自]李白的《登金陵凤凰台》登金陵凤凰台在凤凰台上，凤凰游泳，凤凰到太公河自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三座半山落在蓝天下，两条河分为白鹭岛。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
注释１、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2.金朝：指东晋。
穿越南方后，它也在金陵建立。
３、衣冠：指当时名门世族。
4.程谷秋：意思是这些人物留下了一堆古墓。
５、三山：山名。
在南京西南长江边上。
因三峰并列，南北相连，故名。
6.半片蓝天：描述它离我们很远，看不清楚。
７、二水：一作“一水”。
秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。
8.白鹭岛：位于南京水西门外的古长江中沙洲，因白鹭聚集而得名。
９、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
翻译凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。
雄伟的吴王宫殿和宫殿里的花草现在都埋在这条荒凉幽静的小路上。
金朝的权贵和权贵，即使他们取得了辉煌的成就，现在却睡在古墓中，成为一个？黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
欣赏：《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺；虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。
凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。
据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。
宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。
李白《登金陵凤凰台》全诗赏析
李白《登金陵凤凰台》全诗赏析《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。
全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
注解：1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指当时名门世族。
4、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。
5、三山：山名。
在南京西南长江边上。
因三峰并列，南北相连，故名。
6、半落青天外：形容其远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。
8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
译文：古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游;风去台空唯有长江流水日日依旧。
东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径;晋代的名门望族也都成古墓荒丘。
高耸的三山有半截露出青天之外;白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
只因为那些浮去遮蔽光辉的白日;登高不见长安城怎么不使人发愁?赏析：《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺;虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。
凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。
据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。
宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。
起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。
”李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。
古诗登金陵凤凰台翻译赏析
古诗登金陵凤凰台翻译赏析《登金陵凤凰台》作者为唐朝文学家李白。
古诗全文如下：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【前言】《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。
全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
【注释】1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
8、白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
另在南京城东南建有白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
比喻谗臣当道。
浮云：陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”10、长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
【翻译】凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业/b/1763htm，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。
古诗《登金陵凤凰台》(作者李白)原文全文、诗意赏析及意思翻译
登金陵凤凰台李白[唐代]凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
(二水一作：一水)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
标签唐诗三百首、高中古诗、咏史怀古译文凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
注释凤凰台：在金陵凤凰山上。
江：长江。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠：士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内。
三山：山名。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：一作“一水”。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云：比喻奸邪小人。
日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
赏析《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。
“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
在封建时代，凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。
三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。
三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。
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七言律诗：李白《登金陵凤凰台》
七言律诗的兴起，晚于五言律诗。
它起源于南北朝，萌芽于齐梁新体诗，定型于初盛唐之间。
杜甫以下至中唐时期，七言律体未能推陈出新。
至晚唐，七言律诗则打开了新局面。
下面是登金陵凤凰台唐代李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
译文凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
总有*臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
注释凤凰台在金陵凤凰山上。
据《江南通志》载凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。
宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。
起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。
江长江。
吴宫三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
晋代指东晋，南渡后也建都于金陵。
衣冠指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。
现今仍在南京玄武湖公园内。
一说指当时豪门世族。
衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。
成古丘晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。
现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内三山山名。
据《景定建康志》载其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号
三山。
今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。
这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。
恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。
三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。
半落青天外形容极远，看不大清楚。
二水一作一水。
指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。
白鹭洲白鹭洲古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。
今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。
浮云蔽日比喻谗臣当道障蔽贤良。
浮云比喻*邪小人。
陆贾《新语·慎微篇》邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
日一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
长安这里用京城指代朝廷和皇帝。
创作背景
《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。
此诗一说是天宝唐玄宗年号，742～756年间，作者奉命赐金还山，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
赏析
《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。
凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。
在封建时代，凤凰是一种祥瑞。
当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而如今凤去台空，就连六朝的繁华也一去
不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。
三四句就凤去台空这一层意思进一步发挥。
三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。
诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
那一时的烜赫，在历也没有留下了什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
三山在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。
据陆游的《入蜀记》载三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。
陆游所说的杳杳有无中正好注释半落青天外。
李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。
白鹭洲，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说二水中分白鹭洲。
这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。
但是，总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这两句诗寄寓着深意。
长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。
陆贾《新语·慎微篇》曰邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
李白这两句诗暗示皇帝被*邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。
不见长安暗点诗题的登字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。
《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。
该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说格律气势，未易甲乙。
在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。