【原创精品】2018版《思想道德修养与法律基础》第五章:明大德守公德严私德(二)

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2018思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德

2018思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德

2018思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严
私德
明大德守公德严私德
一、明大德
1、明大德是指为了服从政府法规而遵守的权力行使者的要求,考虑周到、言行体现仁爱的道德行为。

2、明大德是一种社会共识,能够活跃到社会政治的文明秩序和社会生
活的和谐共存中去;同时,明大德还体现在各种道德表现形式,包括
家庭、社会、国家和整个社会等。

3、明大德也是一种行为准则,主张以归属地权益为重,以社会公德要
求为核心,服从政府法令,思想开明、无私奉献,有助于社会主义社
会的发展。

二、守公德
1、守公德意味着为民众谋取公共利益,坚守公共纪律,以及不谋取私
利和获取不正当利益的道德观念。

2、要坚持守公德,公民应当充分了解政府法令,遵守《宪法》和法律、法规;尊重公共财物,拒绝贪污、浪费、盗窃;实事求是,言行一致。

3、更重要的是,要对个人助人为乐,热心公益,尊重他人、理解他人,帮助贫困和弱者,关心不幸的人,抗拒腐败,维护公平正义。

三、严私德
1、严私德指人们在公共场合和私人场合要求自己表现出仁爱、节制、
谦逊、诚实、守信等私德。

2、严私德要求我们在工作生活中,要对他人尊重、有礼貌、体谅他人,不滥施言语伤害他人;要真诚热情,尊重他人的感受,遵守习俗文化。

3、严私德除了要求人以真诚、坦率的态度去做事,还要求他们做到忠厚、信守,勤奋刻苦,节约财富,坚守自律,不贪污、不偷税,勤改进、追求完善,珍惜生命,终身学习。

思想道德修养与法律基础》第五章

思想道德修养与法律基础》第五章
“家有常业,虽饥不饿。国有常法,虽危
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
• 教学要求:

阐明在社会公共生活领域中,公民基本道德
规范和相关法律规范的具体要求及其必要性与重
要性。帮助大学生认清公共生活与公共秩序的本
质,强化公德意识,遵守公共生活的法律规范,
养成良好的文明礼貌的行为习惯;使大学生深切
地认识到,社会公德的养成、法律意识的确立,
草木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰: “伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也。”
《荀子·王制》:
污池渊沼川泽,谨其时禁,故鱼鳖优 多而百姓有余用也。斩伐养长不失其时, 故山林不童而百姓有余材也。
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
遵纪守法
• 韩非子:法者,编著之图籍,设之于官府, 而布之于百姓者也。……国无常强,无常 弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国 弱。 ……明法者强,慢法者弱。强弱如 是其明矣,而世主弗为,国亡宜矣。语曰:
• 关于正确认识和处理公共生活规范意识培养中的 矛盾问题。
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思想道德修养与法律基础
主要内容
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
第一节 公共生活与公共秩序 第二节 公共生活中的道德规范 第三节 公共生活中的法律规范
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
社会生活的三大领域及相关的道德领域
三、维护公共秩序的基本手段
必须综合运用风俗、道德、纪律、法律 等手段,规范人们的良好的行为习惯,约束 和制止不文明行为,维护社会公共秩序,形 成扶正祛邪、扬善惩恶、知荣明耻的良好社 会风气。
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思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德

思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德

诚实守信模范:
黄大发——一生只为一清渠的贵州遵义老支书
黄大发模范事迹
• 黄大发,男,汉族,1935年11月出生,贵州遵义播州区平正仡佬 族乡团结村半坎组人,小学文化,1959年11月加入中国共产党, 曾任贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、 村支部书记,现任团结村名誉村支书。
• 20世纪60年代起,他带领群众,历时30余年,靠着锄头、钢钎、 铁锤和双手,在绝壁上凿出一条长9400米,地跨3个村的“生命 渠”,结束了草王坝长期缺水的历史,乡亲们亲切地把这条渠称 为“大发渠”。
• 2015年8月,白永皓决定背着妈妈上大学。重返校园后,白天,间隔4小时帮妈妈 导一次尿;晚上,间隔6小时导一次尿;上午、下午各按摩5次;每天三餐按时按 点准备好;每天要清洗换下来的衣服,买菜做饭,收拾屋子。2015年12月,妈妈 住院做脊髓探查手术,又花去十多万的费用。出院后,为节省开支,白永皓租了 两间价格便宜的房子。2017年春节,妈妈的病情再次加重。看着儿子在学校、医 院、出租屋三头跑太劳累,母亲坚持要回老家。母亲回老家休养后,他在与妹妹 的一次通话中,得知妈妈又住进了医院。原来,妹妹的身体单薄,无力将妈妈抱 到轮椅上。妈妈由于长期卧床,无法晒太阳,褥疮、贫血、缺钾等并发症更加严 重,不得不住院治疗。白永皓心如刀绞,立即请假回老家,再次担起照顾母亲的 责任,让妹妹全力以赴参加招聘考试。
• 灾难夺走亲人的生命,但却夺不走一名共产党员的意志品质。王生廷说: “越是紧急时刻,党员越是要站出来,扛起来,让大家安心。”安葬妻子 第二天,他就和哥哥一起,全力投入到灾后重建工作中。他摸排南、北石 门村低压电力设施损坏情况,为电力抢修提供准确数据;积极参加高压线 路抢修恢复工作,在作业现场连续工作20多个小时;用自己家的铲车,清 理南石门村通往高速路的道路,为电力快速抢修开出一条平坦大道;每天 都帮村委会输送发放救灾物资。在两兄弟的带领下,南石门村的救灾重建 工作进展顺利,很快就恢复供电、供水和通信,南石门村也恢复昔日的容 貌。

《思想道德修养与法律基础》第五章

《思想道德修养与法律基础》第五章
其四,作为社会意识的道德一经产生,便有相对独立性。这种相对独立性既表现为道德的历 史继承性,也表现为道德对社会发展具有能动的反作用。
第一节 道德及其变化发展
一、道德的起源与本质 (二)道德的本质
2.道德是社会利益关系的特殊调节方式
道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然及人与自身之间关系的特殊的行为规范。这 种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价,依靠社会舆论、传 统习俗、内心信念来维持的,因此是一种非制度化的、柔性的规范。
正是从国家利益和整体利益的原则出发,中国古代思想家强调在“义”和“利” 发生矛盾时,应当义以为上、先义后利、见利思义、见义勇为。
第二节 继承和发展优秀道德成果
一、传承中华传统美德 (一)中华传统美德的基本精神
3.提倡人伦价值,重视道德义务
中华传统美德非常重视每个人在人伦关系中的地位及其价值,强调每个人都必须 根据规范的要求,来尽自己应尽的义务。
第一节 道德及其变化发展
三、道德的变化发展 (二)道德发展的基本规律
人类道德的发展,是一个曲折上升的历史过程。
道德的发展规律是:人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。道德 作为社会意识形态和上层建筑,最终是由社会生产力方式所决定的。
人类道德的历史发展,就是在生产力、生产关系矛盾运动的推动下展开的,随着生产方式 的不断进步,道德也不断进步。虽然在一定时期可能存在某种停滞或倒退现象,但道德发展的 总趋势是向上的、前进的,是沿着曲折的道路向前发展的。
第一节 道德及其变化发展
一、道德的起源与本质 (一)道德的起源
1.道德起源的历史前提是劳动
道德是人类社会的特有现象,动物的本能行为中不存在真正的道德。劳动将人与动物区 分开来,创造了人、社会和社会关系,也创造了道德。劳动创造了道德主体。劳动在创造人 的同时也形成了人与人的关系。随着劳动的发展,劳动分工与协作不断增强,各种劳动关系 逐步明确,人与人之间、群体与群体之间的利益关系日渐清晰,包含自由、责任等内容的道 德逐步得到确认。因此,劳动创造了人和人类社会,是道德起源的第一个历史前提。

思想道德修养与法律基础第五章明大德守公德严私德- 吸收借鉴优秀道德成果

思想道德修养与法律基础第五章明大德守公德严私德- 吸收借鉴优秀道德成果
邓小平:要恢复和发扬我们党和 人民的革命传统,培养和树立优良 的道德风尚,为建设高度发展的社 会主义精神文明做出积极的贡献。
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
中国共产党始终高度重视继承和发扬革命道德传统。
“我们永远不能忘记自己是从哪 里走来的,永远都要从革命的历 史中汲取智慧和力量。”
——习近平
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
中国革命道德作为一种精神力量发挥着极其重要的作用。
历史经验表明,革命传统特别 是革命道德传统,是克服前进道 路上一切困难的重要精神支柱, 是战胜千难万险的重要力量源泉。
2021/12/21
(一)中国革命道德的形成与发展
弘扬中国革命道德,要同弘扬中华传统美德相结合。
2021/12/21
(一)中华传统美德的基本精神
视频:默默奉献与执着追求的中国人
在长期的历史发展 中,中华传统美德已 经深入到全民族的思 维方式、价值观念、 行为方式和风俗习惯 之中,具有重要的当 代价值。
2021/12/21
(二)中华传统美德的创造性转化和创新性发展
中国传统道德是一矛盾体,具有鲜明的两重性。
重个体
重义
重利
重协调
重进取
重内省
重外律
2021/12/21
三、借鉴人类文明优秀道德成果
从道德形成和发展的过程来看,道德都是某个民族或国家 在特定历史条件下,为回应来自自然环境、社会生活和人际关 系的各种矛盾而形成发展而来,反映了具体的民族或国家的生 存方式和生活态度。
原则
1.借鉴和吸收人类文明优秀道德成果,必须秉承正确的 态度和科学的方法 2.要坚持以我为主、为我所用,批判继承其他国家的道 德成果。

思想道德修养与法律基础(2018版)第五章

思想道德修养与法律基础(2018版)第五章

中华传统美德的当代价值
道法自然、天人合一的思想 天下为公、大同世界的思想 自强不息、厚德载物的思想 经世致用、知行合一、躬行实践的思想 仁者爱人、以德立人的思想 以诚待人、讲信修睦的思想 清廉从政、勤勉奉公的思想 俭约自守、力戒奢华的思想
(二)中华传统美德的创造性转化和 创新性发展
践活动中,人类 必然要发生各种 各样的人际交往 和社会关系
客观条件
人的自我意识 是道德产生的 主观条件
意识是道德产 生的思想认识 前提
(二)道德的本质
道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社 会意识形态
正确理解道德的本质,应该把握经济基础对 道德的决定作用,以及道德在一定条件下对 经济基础的能动作用
问题1
中国革命道德有哪些当代价值?
有利于加强和巩固社会主义和共产主义 的理想信念
有利于培育和践行社会主义核心价值观 有利于引导人们树立正确的道德观 有利于培育良好的社会道德风尚
三、借鉴人类文明优秀道德成果
文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富 人类文化和文明发展进步的过程表明,一种文化
能够通过与其他文化交流碰撞和冲突融合而保持 其生命力,是实现自我更新和自我发展的重要条 件
一个国家或民族的道德进步,既要注意在文明交 流中坚守自身优秀道德传统,也要在文明互鉴中 积极吸收其他有益道德成果
从道德形成和发展的过程来看,道德都是某个民族或 国家在特定历史条件下,为回应来自自然环境、社会 生活和人际关系的各种矛盾而形成发展起来的,反映 了具体的民族或国家的生存方式和生活态度
反对两种错误思潮 一种是复古论,认为道德建设的最终目标就是要
恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为 主体的道德体系 一种是虚无论,认为中国传统道德从整体上来说 在今天已经失去了价值和意义,必须从整体上予 以全盘否定

第五章 明大德守公德严私徳

第五章 明大德守公德严私徳
第五章 明大德守公德严私徳
——上海高校“思想道德修养与法律基础”课分教学指导委员会
第一节:道德及其变化发展
一 什么是道德 二 道德的功能与作用 三 道德的变化发展
一 什么是道德 >>>
2016年1月2日,一女子在上海地铁2号线吃泡椒凤爪,扔 得满地都是骨头,遭到指责后舌战众乘客,被称为“地铁 鸡爪女”。请你从道德层面谈谈当事女子的行为。
三 道德的变化 发展
(一)道德的历史形态
(一)道德的历史形态
(一)道德的历史形态
封建社会的道德
(一)道德的历史形态
(一)道德的历史形态
(二)道德发展规律
(二)道德发展规律
阅读与思考
课外阅读文献
(1)马克思恩格斯选集,第3卷第223页; (2)列宁全集,第9卷第41页; (3)马克思恩格斯全集,第2卷第408-409页;
革命理想高于天。坚持社会主义、共产主 义理想和信念的不屈不挠的精神是革命道德的 灵魂。
(二)中国革命道德的主要内容
全心全意为人民服务
作为中国革命道德一以贯之的红线,是中国共产 党在革命实践中的伟大创造。
中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋 幸福,为中华民族谋复兴。
民心是最大的政治;坚持以人民为中心。
东方直播室:老人跌倒我们该不该搀扶
(一)道德的功能
练习题目:
【2011考研】道德的功能是道德作为社会意识的特殊形式对于社会 发展所具有的功能和能力,其中最重要的社会功能是()
A.辩护功能
B.沟通功能
C.调节功能
D.激励功能
(二)道德的作用
道德的作用是指道德的认识、 规范、调节、激励、导向、教 育等功能的发挥和实现所产生 的社会影响及实际效果。

思想道德修养与法律基础 黄字部分(2018年版)(完整资料).doc

思想道德修养与法律基础 黄字部分(2018年版)(完整资料).doc

【最新整理,下载后即可编辑】思修黄字(2018年版)绪论一、我们处在中国特色社会主义新时代二、时代新人要以民族复兴为己任(一)做有理想有本领有担当的时代新人要有崇高的理想信念,牢记使命,自信自励要有高强的本领才干,勤奋学习,全面发展要有天下兴亡、匹夫有责的担当精神,讲求奉献,实干进取(二)提升思想道德素质与法制素养第一章人生的青春之问第一节人生观是对人生的总看法一、人生与人生观(一)正确认识人的本质(二)人生观的主要内容(三)人生观与世界观二、个人与社会的辩证关系第二节正确的人生观一、科学高尚的人生追求二、积极进取的人生态度人生必须认真人生应乐观人生要进取三、人生价值的评价与实现(一)正确评价人生价值坚持能力有大小与贡献须尽力相统一坚持物质贡献与精神贡献相统一坚持完善自身与贡献社会相统一(二)人生价值的实现条件实现人生价值要从社会客观条件出发实现人生价值要从个体自身条件出发不断增强实现人生价值的能力和本领第三节创造有意义的人生一、辩证对待人生矛盾树立正确的幸福观树立正确的得失观树立正确的苦乐观树立正确的顺逆观树立正确的生死观树立正确的荣辱观二、反对错误的人生观反对拜金主义反对享乐主义反对极端个人主义三、成就出彩人生与历史同向与祖国同行与人民同在第二章坚定理想信念第一节理想信念的内涵及重要性一、什么是理想信念(一)理想的内涵与特征理想具有超越性理想具有实践性理想具有时代性(二)信念的内涵与特征信念具有执着性信念具有多样性二、理想信念是精神之“钙”理想信念昭示奋斗目标理想信念提供前进动力理想信念提高精神境界第二节崇高的理想信念一、为什么要信仰马克思主义马克思主义体现了科学性和革命性的统一马克思主义具有鲜明的实践品格马克思主义具有持久生命力二、中国特色社会主义是我们的共同理想三、胸怀共产主义远大理想第三节在实现中国梦的实践中放飞青春梦想一、理想与现实的关系辩证看待理想与现实的矛盾实现理想的长期性、艰巨性和曲折性艰苦奋斗是实现理想的重要条件二、个人理想与社会理想的统一个人理想以社会理想为指引社会理想是对个人理想的凝练和升华三、为实现中国梦注入青春能量立志当高远立志做大事立志须躬行第三章弘扬中国精神第一节中国精神是兴国强国之魂一、重精神是中华民族的优秀传统二、中国精神是民族精神和时代精神的统一(一)以爱国主义为核心的民族精神伟大创造精神伟大奋斗精神伟大团结精神伟大梦想精神(二)以改革创新为核心的时代精神(三)民族精神与时代精神的辩证统一三、实现中国梦必须弘扬中国精神凝聚中国力量的精神纽带激发创新创造的精神动力推进复兴伟业的精神定力第二节爱国主义及其时代要求一、爱国主义的基本内涵爱祖国的大好河山爱自己的骨肉同胞爱祖国的灿烂文化爱自己的国家二、新时代的爱国主义(一)坚持爱国主义和社会主义相统一(二)维护祖国统一和民族团结(三)尊重和传承中华民族历史和文化(四)必须坚持立足民族又面向世界三、做忠诚爱国者(一)维护和推进祖国统一坚持一个中国原则推进两岸交流合作促进两岸同胞团结奋斗反对“台独”分裂图谋(二)增强国家安全意识确立总体国家安全观增强国防意识履行维护国家安全的义务第三节让改革创新成为青春远航的动力一、创新创造是中华民族最深沉的民族禀赋二、改革创新是时代要求创新始终是推动人类社会发展的第一动力创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现改革创新是我国赢得未来的必然必然要求三、做改革创新的生力军(一)树立改革创新的自觉意识增强改革创新的责任感树立敢于突破陈规的意识树立大胆探索未知领域的信心(二)增强改革创新的能力本领夯实创新基础培养创新思维投身创新实践第四章践行社会主义核心价值观第一节全体人民共同的价值追求一、社会主义核心价值观的基本内容富强民主文明和谐自由平等公正法制爱国敬业诚信友善二、当代中国发展进步的精神指引坚持和发展中国特色社会主义的价值遵循提高国家软实力的迫切要求增进社会团结和谐的最大公约数第二节坚定价值观自信一、社会主义核心价值观的历史底蕴二、社会主义核心价值观的现实基础三、社会主义核心价值观的道义力量第三节做社会主义核心价值观的积极践行者一、扣好人生的扣子二、勤学修德明辨笃实第五章明大德守公德严私德第一节道德及其变化发展一、什么是道德(一)道德的起源劳动是道德起源的首要前提社会关系是道德赖以产生的客观条件人的自我意识是道德产生的主观条件(二)道德的本质道德是反映社会经济关系的特殊意识形态道德是社会利益关系的特殊调节方式道德是一种实践精神二、道德的功能与作用(一)道德的功能(二)道德的作用三、道德的变化发展第二节吸收借鉴优秀道德成果一、传承中华传统美德(一)中华传统美德的基本精神重视整体利益,强调责任奉献推崇“仁爱”原则,注重以和为贵提倡人伦价值,重视道德义务追求精神境界,向往理想人格强调道德修养,注重道德践履(二)中华传统美德的创造性转化和创新性发展加强对中华传统美德的挖掘和阐发用中华传统美德滋养社会主义道德建设二、发扬中国革命道德(一)中国革命道德的形成与发展(二)中国革命道德的主要内容为实现社会主义和共产主义理想而奋斗全心全意为人民服务始终把革命利益放在首位树立社会新风,建立新型人际关系修身自律,保持节操(三)中国革命道德的当代价值有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念有利于培育和践行社会主义核心价值观有利于引导人们树立正确的道德观有利于培育良好的社会道德风尚三、借鉴人类文明优秀道德成果第三节遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则(一)为人民服务是社会主义道德的核心为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一(二)集体主义是社会主义道德的原则集体主义强调国家利益、社会利益和个人利益的辩证统一集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益集体主义重视和保障个人的正当利益二、社会公德(一)公共生活与公共秩序(二)公共生活中的道德规范文明礼貌助人为乐爱护公物保护环境遵纪守法(三)网络生活中的道德要求正确使用网络工具健康进行网络交往自觉避免沉迷网络加强网络道德自律积极引导网络舆论三、职业道德(一)职业生活与劳动观念(二)职业生活中的道德规范爱岗敬业诚实守信办事公道服务群众奉献社会(三)树立正确的择业观和创业观树立崇高的职业理想服从社会发展的需要做好充分的择业准备培养创业的勇气和能力(四)自觉遵守职业道德学习职业道德规范提高职业道德意识提高践行职业道德的能力四、家庭美德(一)注重家庭、家教、家风注重家庭。

基础(2018版)第五章 知识点总结

基础(2018版)第五章 知识点总结

第五章明大德守公德严私德(知识点)第一节道德及其历史发展一、什么是道德道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊社会意识形式。

它是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。

(一)道德的起源1、劳动是道德起源的首要前提;2、社会关系是道德赖以产生的客观条件;3、人的自我意识是道德产生的主观条件。

(二)道德的本质1、道德是反映社会经济关系的特殊意识形态;2、道德是社会利益关系的特殊调节形式;3、道德是一种实践精神。

二、道德的功能与作用功能与作用很容易混淆。

功能是指潜在的作用,作用是指功能的现实发挥。

(一)道德的功能道德具有认识、规范、调节、导向、激励等功能。

(二)道德的作用1、道德的作用主要表现在:道德为经济基础的形成、巩固和发展服务,是一种重要的精神力量;道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进入的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中,道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。

2、反对“道德万能论”和“道德无用论”。

三、道德的变化发展1、人类社会先后有五种道德:原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。

2、人类道德发展是一个曲折上升的历史过程;3、道德进步的表现:道德在社会生活中所起的作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的全面自由发展的作用越来越突出;道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富,更加科学合理;道德的发展和进步也成为衡量社会文明程度的重要尺度。

第二节吸收借鉴优秀道德成果一、传承中华传统美德(一)中华传统美德的基本精神1、重视整体利益,强调责任奉献;2、推崇“仁爱”原则,注重以和为贵;3、提供人伦价值,重视道德义务;4、追求精神境界,向往理想人格;5、强调道德修养,注重道德践履。

(二)中华传统美德的创造性转化和创新性发展1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发;2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设;3、在对待传统道德的问题上,反对复古论和虚无论。

明大德守公德严私德(2018版思修)教学提纲共127页文档

明大德守公德严私德(2018版思修)教学提纲共127页文档


29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中,哪 里没有 法律, 那里就 没有自 由。— —洛克

30、风俗可以造就法律,也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
ห้องสมุดไป่ตู้
学提纲
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿

60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
明大德守公德严私德(2018版思修)教

26、我们像鹰一样,生来就是自由的 ,但是 为了生 存,我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子,然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索

27、法律如果不讲道理,即使延续时 间再长 ,也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克

28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯

思想道德修养与法律基础第五章内容

思想道德修养与法律基础第五章内容

第五章遵守社会公德维护公共秩序道德不是芝麻绿豆的小事,那是做人的大事。

——柏拉图凡是公民,谁都不能逃避责任。

——马克吐温学习导引学习目标公共生活的高度发达是现代社会的特点之一,社会的公共生活的文明程度是社会文明程度重要标志,个人的公共生活素质的重要标志。

通过本章的学习,应当能够:第一,了解人类公共生活的特点、公共生活秩序的重要意义和维护公共秩序的基本手段。

第二,了解社会公德的特点和主要内容,自觉增强公共意识、实践公的规范。

第三,理解公共生活中的主要法律规范的基本精神和主要内容,强化法律意识、遵守法律规范。

重点·难点·热点本章学习重点第一,理论方面的重点是人类公共生活的领域的形成、发展、运作的特点,维护公共生活秩序的重要意义和基本手段。

第二,重点方面的重点是我国社会公德的基本内容、相关法律规范的立法精神和主要内容。

本章学习难点用所知的社会公德规范和公共生活的法律规范要求自己,自觉维护公共生活秩序,做一个文明的现代人,促进社会文明的进步。

本章学习热点在我国现代化建设过程中,社会公共领域中的无序和不规范现象大量存在。

有些在高等教育领域中也同样存在,比如招生问题、大学生考试作弊问题、网络文明问题等等。

如何认识这些问题的危害性,如何规范这些方面的秩序,如何提高自身的素质,如何促进公共生活领域的整体文明程度?对这些问题,需要思考,更需要行动。

学习方法1.通过教材和相关材料的阅读,理解公共生活的含义和公共秩序的重要意义。

2.阅读相关公共领域的法律规范,理解立法精神和基本内容,用以分析现实生活中的相关事件。

3.身体力行,做一名遵守社会公德和公共社会生活法律规范的大学生。

知识要点基本概念1.公共生活:是相对于私人生活而言的,两者既相互区别,;又相互联系。

2.公共秩序:由一种规则维系人们公共生活的一种有序化状态,主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。

3.社会公德:指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为规范,是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序,保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。

《思想道德修养与法律基础》笔记和课后习题(含典型题)详解(明大德守公德严私德)【圣才】

《思想道德修养与法律基础》笔记和课后习题(含典型题)详解(明大德守公德严私德)【圣才】

第五章明大德守公德严私德5.1 复习笔记【知识框架】【考点难点归纳】考点一:道德及其变化发展★★★★1.道德概述(见表5-1)表5-1 道德概述2.道德的功能与作用(1)道德的功能(见表5-2)表5-2 道德的功能(2)道德的作用(见表5-3)表5-3 道德的作用3.道德的变化发展(见表5-4)表5-4 道德的变化发展考点二:吸收借鉴优秀道德成果★★★★1.传承中华传统美德(1)中华传统美德的基本精神(见表5-5)表5-5 中华传统美德的基本精神(2)中华传统美德的创造性转化和创新性发展(见表5-6)表5-6 中华传统美德的创造性转化和创新性发展2.发扬中国革命道德(1)中国革命道德的形成与发展(见表5-7)表5-7 中国革命道德的形成与发展(2)中国革命道德的主要内容和当代价值(见表5-8)表5-8 中国革命道德的主要内容和当代价值3.借鉴人类文明优秀道德成果(见表5-9)表5-9 借鉴人类文明优秀道德成果考点三:遵守公民道德准则★★★★要点1.社会主义道德的核心和原则(1)为人民服务是社会主义道德的核心为人民服务作为社会主义道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

为什么人服务是道德的核心问题。

①为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

②为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。

③为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。

(2)集体主义是社会主义道德的原则集体主义已经成为调节国家利益、社会整体利益和个人利益关系的基本原则。

①集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一。

②集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益。

③集体主义重视和保障个人的正当利益。

(3)集体主义的道德要求①无私奉献、一心为公,这是集体主义的最高层次,是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。

②先公后私、先人后己,这是已经具有较高社会主义道德觉悟的人能够达到的要求。

精品 思想道德修养与法律基础 第五章

精品 思想道德修养与法律基础 第五章
人发生直接或间接的关系; 公共生活超越了私人生活的局限,具有开
放性、透明性、与他人和社会的关联性。
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(二)公共生活的发展历程
原始社会:公共生活开始萌芽。 农业社会:公共生活较大发展。 工业社会:公共生活得到极大的扩展。
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(三)当代社会生活扩展的促进要素
现代传媒手段如广播、电视、新闻载体的普及与推广,促 进了信息快速、便捷、充分地传播与交流。
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
一、公共生活与公共秩序
公共生活及其特点私人生活 公共生活
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思考:公共生活与私人生活有什么不同?
一般而言,公共生活是相对于私人生活而言 的,两者既相互区别,又相互联系:
私人生活往往以家庭内部活动和个人活动 为主要领域,具有一定的封闭性和隐秘性。
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公共生活的领域是社会公共场所; 在公共生活中,一个人的行为,必定与他
道德调节具有广泛性,不仅深入到社 会生活的各个方面,而且深入到人们的精 神世界。
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(三)法律维护公共生活秩序的特点
强调“他律”。在公共生活中,法律发挥作用 的范围是有限的。它主要是针对那些危害公共 生活秩序的行为进行强制性的限制和惩处,警 戒人们遵守规范。
在良好的社会秩序下,法律直接干涉的只是极 少数人的“自律”失效、越出基本规范的行为。

意见要求,各级组织、人事部门要把尊老敬老作
为考核党员、干部的内容,对党员、干部中不履行赡
养义务,甚至虐待、遗弃父母、长辈的,社会舆论要
严厉谴责,同时一律不予提拔任用。情节严重的,要
给予党内或行政处分。触犯刑律的,要依法追究其刑
事责任。
பைடு நூலகம்
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中国人公共生活的变迁:从“熟人社会”到“陌生人社会”
送快递或外卖的小哥、上门服务 的家政阿姨、受邀来校讲座的学者、 电脑那头一起“吃鸡”的小伙伴…… 我们每天都在和陌生人发生联系。
权利。个体私人生活不
受非法干涉、曝光和破 坏。
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中国人公共生活的变迁:从“熟人社会”到“陌生人社会”
《乡土中国》对“熟人社会”的描述——
“公”:从“八”从“厶”,“八”是分离的、相背的。“公”则是与“厶”相背
。代表“共同的、共有的”。
社会领域的公与私:指国家集体所有与私人所有;(法律界定) 利益分配领域的公与私:指国家、集体的公共利益与个人利益;(政策指导) 道德领域的公与私:指为公或私的思想和行为。(道德规范调节)
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公共生活
活动范围广泛性
活动内容公开性 交往对象复杂性
活动方式多样性
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私人生活
公民依法享有私人生活 安宁和私人信息保密的
公德
公德,是指人们在社会交往和公共生 活中应该遵守的行为准则,是维护社会成 员之间最基本的社会关系秩序、保证社会 和谐稳定的最起码的道德要求。
私德
私德,是私人生活中的道德规范, 指个人品德、修养、作风、习惯以及个 人生活中处理爱情、婚姻、家庭问题、 邻里关系的道德规范。
公共生活呼唤公共秩 序
上海外滩踩踏事故,36人死 亡,49人受伤 交通混乱造成交通事故频发
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几对重要概念
“公”与“私” “公共生活”与“私人生活” “公德”与“私德”
“这是一个熟悉的社会,没有陌生人的社会。熟悉 是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉 。这感觉是无数次的小摩擦里陶冶出来的结果。” “常态的生活是终老还乡,在人和人的关系上也就 发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的 ,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。” “乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生 于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。” 费孝通
网络空间的道德要求
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各方争议:
【家属和目击者】死者是被拥挤的人群挤下站台而被轧死的。 【铁路部门】火车没停稳,冷某和其他乘客不听车站工作人员 劝告,跟着火车跑,才导致了不慎掉落轧死。 【网友一】悲剧的发生罪在乘客无素质推挤,为了自己能上车 不顾前排人安全。 【网友二】铁路部门应负主要责任,造成列车拥挤的主要原因 在于铁路部门为盈利而违规超载;且芜湖车站设施陈旧、管理 混乱、疏导不力,对悲剧的产生负有不可推卸的责任。 【网友三】学校除了提供一张火车票,告知学生注意安全外, 就以为完成了所有义务,未合理安排学生放假日期。
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“私”:从“禾”从“厶(si)”,“禾”代表庄稼,“厶”代表跪着的人,人跪
着耕种庄稼表示有了自己的口粮。引申义为“自己的、私人的”。
《思想道德修养与法律基础》(2018版)
主讲教师:XXX
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壹 贰 叁 肆
几对重要概念
好的公共生活:公共理性与公共善
公共生活中的道德规范
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中国人公共生活的变迁:从“熟人社会”到“陌生人社会”
《美国法简史》对“陌生人社会”的描述——
【美】劳伦斯·弗里德曼
“在当代世界,我们的健康、生活以及财富受到我 们从未而且也永远不会谋面的人的支配。我们打开包装 和罐子吃下陌生人在遥远的地方制造和加工的食品;我 们不知道这些加工者的名字或者他们的任何情况。” “当我们走在大街上 , 陌生人保护我们 , 如警察 ;或 陌生人威胁我们,如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾,陌生 人教育我们的孩子……”
2008 年 1 月 13 日,安徽芜湖安徽师范 大学外国语学院大三学生冷静(音)在芜 湖火车站在拥挤的人流中被挤下站台,被 还没来得及停稳的火车当场轧死。
你是怎么看待导致悲所有,只允许购买者本人使用。未经本人允许在网上或网下以任何形式传播、使用该课件将追究法律责任。PPT模板 来自网络。(该文本可于视图-幻灯片母版删除)
在陌生人社会,熟人社会那套基 于彼此熟悉的“信任”的法则不再奏 效,社会秩序的构建,需要建立新的 公共规则——公共道德与法律。
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