2012年内蒙古政法干警考试申论真题及答案

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1．从2004年开始，上海已经连续举办了4届“民族民俗民间文化博览会”。每一届都是好评如潮。参观者在精美的文化面前，赞叹不已。“2007年上海民族民俗民间文化博览会”在观众的叫好声中落幕了。撤下展台，清理展品，打点行装，来自湖南常德的民间工艺家汤余伟，此时心绪繁乱，忧愁和矛盾写在他渗着汗水的脸上。5年前，汤余伟卖掉了7家经营得好好的电子商店，办起了常德纸雕艺术研究中心。倾两年之力，率百余位民间艺人，完成了纸雕艺术史上的旷世杰作《清明上河图》。这幅作品长32．76米，雕塑了3003个人物以及32艘船、13座桥梁、274头马牛羊驴等。

作品完成后，在常德引起不小反响，媒体报道了，政府部门表扬了。但是，没有获得一分钱奖励，反而公司亏损严重。这次，汤余伟把作品送到“上海民族民俗民间文化博览会”，希望通过这个平台把作品卖了。然而，虽有意向，但至博览会结束，没有任何单位或个人买下。无奈的汤余伟，只得把作品留在上海一位朋友家，期待通过拍卖行进行拍卖，以所得维持公司生存。

2．生产、销售、开发、研究、培养……在上世纪50年代至90年代初，民间工艺在政府的扶植下，形成完整的系统。中国工艺美术学会一位负责人回忆说，上世纪70年代中国恢复联合国席位后，民间工艺处于黄金时期。那时，全国有l80多个民间工艺生产基地和工艺美术服务部，有100多所工艺美术专业学校，有96所工艺研究所。当时全国各个领域的职称评定都被停止了，惟有民间工艺享有这个特权，还在继续评定，因而有自己的大师、技师，等等。那时，没有一家单位有产品出口权，只有民间工艺有国家特许：5万美元以下，可不通过外贸部门，现场就可交易。民间工艺品在整个国家轻工产品出口中，占1／3强。

然而，从90年代开始，各地民间工艺工厂、学校、研究所、销售服务部等倒闭的倒闭，合并的合并，缩编的缩编。北京原有40多家工艺美术厂，现在只剩下10来家，而且大多数名存实亡。

北京工艺美术研究所原来保存着成千上万种民间工艺样品及相关文字史料。但是，随着研究所的关闭，这些样品和史料，全都散失，不知去向。上海南京路上的工艺美术品服务部。原来非常兴旺，享誉中外。几年前，被老凤祥“吃掉”，卖金银首饰。后来又被铅笔厂买走，卖铅笔。现在是一家快餐店了。上世纪50年代，上海民间工艺大师级人物有500多人，现在却没有几位在全国有影响的。上海著名的顾绣、竹刻等民间工艺都凋零了。各地原有的100多所工艺美术学校，现在所剩无几。民间工艺组织体系，渐渐被“解体”，不复存在了。

3．16岁就开始拉手风琴的我国一著名作111家李老师是中国第一代手风琴手，也是目前我国为手风琴谱曲最多的专业作曲家，无论在手风琴教学还是作曲方面都堪称泰斗。回想当年，77岁的李老师仍难掩内心的兴奋：“那时候，我经常一个人要随三个文艺队出演，为人们唱抗美援朝的歌曲伴奏，人们越唱越激昂，我也越拉越带劲，效果真是非常好!”

由于手风琴备受群众喜爱，从上世纪50年代起，全国各地手风琴培训班犹如雨后春笋，文工团和部队更是都有自己的专职手风琴手。《喀秋莎》《多瑙河之波》《杜鹃圆舞曲》《芬兰波尔卡》等脍炙人口的音乐，都离不开手风琴的演奏。手风琴被誉为“背在肩膀上的乐队”。可是，进入90年代中期之后，学习手风琴的人数逐年减少，手风琴逐渐淡出了主流音乐舞台。

在钢琴、小提琴席卷中国的热潮下，手风琴艺术逐渐受到了冷落。音乐会上难以看到手风琴的影子，电台、电视里也鲜闻其声，知名琴厂相继破产，学琴人数逐年下降，很多地方的“乐器一条街”甚至没有一家手风琴专卖店。

北京星海乐器城的营业人员说：“手风琴买的人太少了。”业内人士透露，目前国内手风琴厂家生产的手风琴技术参差不齐，手风琴的生产标准也得不到很好的执行，而只有为数不多的几个生产厂家的技师还算说得过去，但受到市场不景气的影响，销路也不好。拉琴的人少，生产琴的厂家自然也就少了。

北京市蔚蓝时空文化艺术传播中心主任岑老师还记得那年参加中央电视台一期节目，有年轻人看到他背着手风琴竟小声嘲笑：“这年头儿还有拉这玩意儿的?”他当时有一种很强烈的感觉：能坚持在手风琴领域的人真的是很不容易。“以前会拉手风琴就有单位要，可现在文艺团体不要手风琴，电台、电视台听不到手风琴，甚至连在国外修得硕士的手风琴演奏人才在国内都没有出路。”岑老师叹道。

4．北京市少年宫手风琴专业高级教师李老师认为：“我不认为中国的手风琴走向了衰落，今天反而是在很正常的状态。如果今天还是曾经那样火爆的现象反而不正常了。”李老师同时指出，不根据自己的水平而盲目考级才是一种极不正常

的现象，本来考级只是一种教学评价，但后来却走歪了，尤其是考级开始与升学挂钩之后，很多家长为了让孩子考级，只练考级曲目，“那些本来对音乐很有兴

趣的孩子由于受到这种单一的准备考级的影响，反而把他们对音乐的爱好给磨灭掉了。‟‟提起一次国际手风琴比赛，李老师颇有感触地说：“很多外国选手的演

奏富有激情，而中国有些选手则更多地只是在拉琴，而不是在表现音乐。”

如此具有优势的乐器为什么逐渐淡出了主流音乐?一位业内人士坦承：“因为没有建立起大众的畅通的欣赏渠道，忽略了大众的音乐需求，在我们的潜意识中或多或少地追求着高深的音乐效果，用完成大作品来显示我们的技术水准，所以人们很难在舞台演出、影视媒体、街头巷尾中见到它的身影。”

5．2006年4月，为了培养普通民众对手风琴的兴趣和提高业余手风琴爱好者的技术水平，一些老一辈专家发起了“手风琴即兴伴奏业余讲座”活动，这是一次专门为那些常年在北京景山公园、北海公园、天坛公园义务为群众歌咏伴奏的琴手而开办的学习班。六七十位业余琴手先后报名前来听课，他们大都是京城群众歌咏活动的中坚力量，有的人已年逾古稀。

2006年5月，中国音协合唱联盟等单位成功主办了第一届“歌声与琴声”手风琴、合唱、音乐交流大会；2007年“五一”期间，第二届“歌声与琴声”活动也获得圆满成功。一位手风琴演艺专家在中国新疆国际手风琴艺术节上发表了一篇论文，提出“要为建立中国手风琴学派而努力奋斗”，并指出“手风琴虽然是舶来品，但

只要结合本民族的音乐，就会拥有更大的空问。很多受全世界人民广泛赞誉的音乐，都是本民族的，都是融入本民族血液的东西。”

6．手风琴演奏家们认为，中国手风琴学派的形成，一定要建立在拥有广泛的、具有本民族鲜明特点的、风格形式多样的手风琴作品的基础之上，真切地希望有关人士都积极地行动起来，多创作出一些高质量的、反映我们时代的、富有中华民族音乐气息的中国手风琴作品，为我国的手风琴艺术事业倾注一份力量。

“让手风琴回归到大众音乐的主流地位还要从娃娃抓起。”一位从事多年手风琴教学的老师说。她的一位学生说自己之所以选择了手风琴，是因为它的表现力极