第四章文学活动的发生和发展
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——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
继承与革新的关系
文学的发展离不开继承，同样也离不开革 新。继承与革新是辩证的统一。
继承是革新的基础和前提，革新是继承的 目的和要求。
四、文学在交流中发展
1、由民族文学走向世界文学是人类文 学活动发展的历史趋向。 2、各民族文学应在汲取其他民族文学 养料的基础上，进一步发展本民族文 学的民族特色。
游戏说
又被称为“席勒——斯宾塞”说， 是关于文学起源的一种学说。此说源 于十九世纪德国哲学家康德，后经德 国诗人席勒、英国哲学家斯宾塞等人 加以发挥补充。此说认为文学起源于 人类童年的游戏活动。由于游戏源于 人的生理需要，而艺术是自由自觉的 创造活动，所以此说是片面的。
二、艺术起源于人类的社会实践活动
1、劳动提供了文学活动的前提条件 2、劳动产生了文学活动的需要 3、劳动构成了文学描写的主要内容 4、劳动制约着文学的形式
劳动说
是关于文学起源的一种学说。 马克思主义认为艺术起源与人类起 源相关，艺术起源于人类以劳动为 主体的社会实践活动，劳动说肯定 了艺术起源于劳动，对艺术起源作 出了历史唯物主义和辩证唯物主义 的解释，是一条探索艺术起源的正 确途径。
——钱钟书：《七缀集》
继承与革新
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸 收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人 民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有 这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之 分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决 不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶 级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变 成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术 中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃 是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条 主义。
第二节 文学的发展
一、文学随着社会生活的发展而发展 二、物质生产与文学发展的关系 三、文学在继承与革新中发展 四、文学在交流中发展 五、文学史研究和文学史论
三、文学在继承与革新中发展
希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它 的土壤……希腊艺术的前提是希腊神话，也 就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺 术方式加工过的自然和社会形式本身。这是 希腊艺术的素材。 ——马克思
2、巫术活动不仅有摹仿的因素，而且伴随着强 烈的情感、奇妙的想象。真诚的信仰，这些均与 艺术创作密切相关，甚至有学者把巫术活动也视 为一种艺术活动。
3、旧石器时代遗留下来的壁画雕刻以及现存的 野蛮民族的一些歌舞大多包含有巫术的意味。
• 1.现有的考古材料尚不足以证明巫术的 发生先于艺术。
• 2.巫术观念、巫术活动与准宗教现象的 历史范畴，三个范畴意义有所不同。
古希腊的哲学家
赫拉克利特 德谟克利特 苏格拉底
柏拉图
摹仿说的代表人物
亚里士多德
摹仿说的代表人物
薄伽丘
塞万提斯 歌 德
巴尔扎克
原始壁画
巫术说
是关于文学起源的一种学说。 是英国人类学家爱德华·泰勒首先 提出，后由詹·乔·弗雷泽加以发 挥，这一学说认为文学起源于巫 术仪式，具有一定的合理性，但 巫术说是一种主观唯心主义学说， 具有局限性。
“百花齐放，推陈出新”（1951） “双百”方针（1956）
源自文库
“双百方针”
是毛泽东在1956年提出来的一个理论。 它提倡艺术上不同的形式和风格的自由 发展，科学上不同的学派的自由争论。 这是发展和繁荣社会主义时期科学文化 和文艺事业的一个根本性方针。
•
1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.9. 720.9.7 Monda y, September 07, 2020
第四章 文学的发生和发展
学习重点： 1．文学起源于人类童年的游戏活动 2．文学起源于宗教仪式/ 3．文学起源于人类劳动 4．物质生产与艺术生产是同步的 5．经济是决定文学发展的最终因素
第一节 文学的发生
一、艺术发生的几种学说
（一）模仿说 （二）巫术说 （三）原始宗教说 （四）游戏说
二、艺术起源于人类的社会实践活动
（一）文学起源与人类社会生产实践活动的关系 （二）文学起源与人类的社会交往实践活动的关系
摹仿说
是一种最为古老的关于艺术起源的学 说和理论。古希腊文论家普遍持这一观 点。这一学说认为文艺起源于人类对世 界的摹仿和再现。它们看到了文学与世 界的联系，这是合理的。但是，文学活 动不单纯是对现实世界的摹仿再现，仅 从文艺对世界的摹仿、再现这一方面并 不能完整地、全面地解释文学的本质和 起源问题。这一学说具有朴素唯物主义 的倾向。
继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统
文学的历史继承性
1、思想内容 2、艺术形式
批判地继承（革新）
以马克思主义的立场、观点和方法，排 除其糟粕，吸收其精华
继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统
一时期的风气经过长时期而能持续，没 有根本的变动，那就是传统。传统有惰 性，不肯变，而事物的演化又迫使它以 变应变，于是产生了一个相反相成的现 象。
巫术说
是西方艺术起源理论中较为流行的一种学 说，20世纪80年代后半期以来在中国学术界 也较有影响。它是建立在对原始宗教尤其是 原始巫术的研究基础之上的。
格 尔 尼 卡
巫术说较有影响的主要原因
1、大量考古学和人类学的材料表明，史前人曾 经历过一个巫术统治的时代，巫术概念与活动渗 透甚至控制着人类生活的方方面面。如果此时代 早于艺术的发生时期，就不能排除艺术由此产生 的可能性。
世界文学的提出
我愈来愈深信，诗是人类的共 同财产。……所以我喜欢环视四 周的外国民族的情况，我也劝每 个人都这么办。民族文学在现代 算不了很大的一回事，世界文学 的时代已快来临了。现在每个人 都应该出力促使它早日来临。 ——《歌德谈话录》
歌德 Goethe
毛泽东：双百方针
“我们的批评，也应该容许各种各色艺术品的自 由竞争。” （1942）
• 3.一些前艺术并不包含巫术的意义。
疑问在于——
原始宗教说
是关于文学起源的一种学说。 是格罗塞最早提出来的，认为文 学起源于魔法、祭祀、图腾崇拜 等原始宗教活动，宗教说对我们 研究艺术与宗教的关系及其共同 特征有一定的启迪意义，但是宗 教本身也有起源问题，所以这一 学说也未能正确地说明文学起源 的问题。
继承与革新的关系
文学的发展离不开继承，同样也离不开革 新。继承与革新是辩证的统一。
继承是革新的基础和前提，革新是继承的 目的和要求。
四、文学在交流中发展
1、由民族文学走向世界文学是人类文 学活动发展的历史趋向。 2、各民族文学应在汲取其他民族文学 养料的基础上，进一步发展本民族文 学的民族特色。
游戏说
又被称为“席勒——斯宾塞”说， 是关于文学起源的一种学说。此说源 于十九世纪德国哲学家康德，后经德 国诗人席勒、英国哲学家斯宾塞等人 加以发挥补充。此说认为文学起源于 人类童年的游戏活动。由于游戏源于 人的生理需要，而艺术是自由自觉的 创造活动，所以此说是片面的。
二、艺术起源于人类的社会实践活动
1、劳动提供了文学活动的前提条件 2、劳动产生了文学活动的需要 3、劳动构成了文学描写的主要内容 4、劳动制约着文学的形式
劳动说
是关于文学起源的一种学说。 马克思主义认为艺术起源与人类起 源相关，艺术起源于人类以劳动为 主体的社会实践活动，劳动说肯定 了艺术起源于劳动，对艺术起源作 出了历史唯物主义和辩证唯物主义 的解释，是一条探索艺术起源的正 确途径。
——钱钟书：《七缀集》
继承与革新
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸 收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人 民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有 这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之 分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决 不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶 级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变 成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术 中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃 是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条 主义。
第二节 文学的发展
一、文学随着社会生活的发展而发展 二、物质生产与文学发展的关系 三、文学在继承与革新中发展 四、文学在交流中发展 五、文学史研究和文学史论
三、文学在继承与革新中发展
希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它 的土壤……希腊艺术的前提是希腊神话，也 就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺 术方式加工过的自然和社会形式本身。这是 希腊艺术的素材。 ——马克思
2、巫术活动不仅有摹仿的因素，而且伴随着强 烈的情感、奇妙的想象。真诚的信仰，这些均与 艺术创作密切相关，甚至有学者把巫术活动也视 为一种艺术活动。
3、旧石器时代遗留下来的壁画雕刻以及现存的 野蛮民族的一些歌舞大多包含有巫术的意味。
• 1.现有的考古材料尚不足以证明巫术的 发生先于艺术。
• 2.巫术观念、巫术活动与准宗教现象的 历史范畴，三个范畴意义有所不同。
古希腊的哲学家
赫拉克利特 德谟克利特 苏格拉底
柏拉图
摹仿说的代表人物
亚里士多德
摹仿说的代表人物
薄伽丘
塞万提斯 歌 德
巴尔扎克
原始壁画
巫术说
是关于文学起源的一种学说。 是英国人类学家爱德华·泰勒首先 提出，后由詹·乔·弗雷泽加以发 挥，这一学说认为文学起源于巫 术仪式，具有一定的合理性，但 巫术说是一种主观唯心主义学说， 具有局限性。
“百花齐放，推陈出新”（1951） “双百”方针（1956）
源自文库
“双百方针”
是毛泽东在1956年提出来的一个理论。 它提倡艺术上不同的形式和风格的自由 发展，科学上不同的学派的自由争论。 这是发展和繁荣社会主义时期科学文化 和文艺事业的一个根本性方针。
•
1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.9. 720.9.7 Monda y, September 07, 2020
第四章 文学的发生和发展
学习重点： 1．文学起源于人类童年的游戏活动 2．文学起源于宗教仪式/ 3．文学起源于人类劳动 4．物质生产与艺术生产是同步的 5．经济是决定文学发展的最终因素
第一节 文学的发生
一、艺术发生的几种学说
（一）模仿说 （二）巫术说 （三）原始宗教说 （四）游戏说
二、艺术起源于人类的社会实践活动
（一）文学起源与人类社会生产实践活动的关系 （二）文学起源与人类的社会交往实践活动的关系
摹仿说
是一种最为古老的关于艺术起源的学 说和理论。古希腊文论家普遍持这一观 点。这一学说认为文艺起源于人类对世 界的摹仿和再现。它们看到了文学与世 界的联系，这是合理的。但是，文学活 动不单纯是对现实世界的摹仿再现，仅 从文艺对世界的摹仿、再现这一方面并 不能完整地、全面地解释文学的本质和 起源问题。这一学说具有朴素唯物主义 的倾向。
继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统
文学的历史继承性
1、思想内容 2、艺术形式
批判地继承（革新）
以马克思主义的立场、观点和方法，排 除其糟粕，吸收其精华
继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统
一时期的风气经过长时期而能持续，没 有根本的变动，那就是传统。传统有惰 性，不肯变，而事物的演化又迫使它以 变应变，于是产生了一个相反相成的现 象。
巫术说
是西方艺术起源理论中较为流行的一种学 说，20世纪80年代后半期以来在中国学术界 也较有影响。它是建立在对原始宗教尤其是 原始巫术的研究基础之上的。
格 尔 尼 卡
巫术说较有影响的主要原因
1、大量考古学和人类学的材料表明，史前人曾 经历过一个巫术统治的时代，巫术概念与活动渗 透甚至控制着人类生活的方方面面。如果此时代 早于艺术的发生时期，就不能排除艺术由此产生 的可能性。
世界文学的提出
我愈来愈深信，诗是人类的共 同财产。……所以我喜欢环视四 周的外国民族的情况，我也劝每 个人都这么办。民族文学在现代 算不了很大的一回事，世界文学 的时代已快来临了。现在每个人 都应该出力促使它早日来临。 ——《歌德谈话录》
歌德 Goethe
毛泽东：双百方针
“我们的批评，也应该容许各种各色艺术品的自 由竞争。” （1942）
• 3.一些前艺术并不包含巫术的意义。
疑问在于——
原始宗教说
是关于文学起源的一种学说。 是格罗塞最早提出来的，认为文 学起源于魔法、祭祀、图腾崇拜 等原始宗教活动，宗教说对我们 研究艺术与宗教的关系及其共同 特征有一定的启迪意义，但是宗 教本身也有起源问题，所以这一 学说也未能正确地说明文学起源 的问题。