《陈太丘与友期行》公开课_图文

第8课《世说新语》二则之《陈太丘与友期行》课件(共20张PPT)

（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行，期
日中。
整体感知
1、梳理情节请从原文中找出相应句子，完成以下题目。
（1）友人不守信的表现是：（2）友人发怒的原因是：（3）元方是这样回应友人的：（4）友人最后的行为是：（5）元方最后对友人的态度是：交流点拨：
。。
。。。
整体感知 2、你能用自己的话把这个故事复述出来？
陈
太
丘
与《
友
世说
期
新语
行》
陈太丘/与友/期行
1、称呼
用官名或地名称呼名人，是古人的一种习惯。
地名：孟浩然（孟襄阳）柳宗元（柳河东）官名：王羲之（王右军）杜甫（杜工部）
2、取题
以文章开头几个字或第一句话为标题，这是许多古诗文的标题来由。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君久/不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期/日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
3、你能为本文另取一个题目吗？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。

第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册

用现代汉语翻译这篇文章：
陈太丘和朋友相约一同出行，约定在中午碰头。过了中午（朋友）还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方那年七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。您中午却没到，这是不讲信用；对着人家的孩子骂他父亲，这是失礼。”朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行，期/日中。过/时年七岁，门外/戏。客/问元方：
fǒu
“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：

七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)

“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象故事中的三人有两组矛盾冲突，分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚，历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定不期而遇太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开才尊君在不：同“否”，表正反问，在不在友人惭，下车引之: 感到惭愧拉，牵拉元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。

《陈太丘与友期行》ppt课件13张ppt

陈太丘与友期行
视频导入
解题
陈太丘与友期行
一个在太丘做官姓陈的人和朋友约定同行
朗读节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
思考探究看待问题、评价人物要客观，从不同的角度看
8.元方“入门不顾”是否失礼？
不失礼。友人失信又失礼，行失礼。元方批评友人无
事不端，态度恶劣；元方必须礼，自己更应该做到有
用“入门不顾”的态度维护自礼——友人已经认错，
己和父亲的尊严，这是坚持原又是父亲的朋友，是长
则的一种体现，同时也是给
辈，即使有错，也应以
“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。
7、人物形象
元方：懂礼识仪聪明机智友人: 无信无理知错能改
课文主题
本文讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了他小小年纪就明白事理、聪敏过人，同时也告诫人们做事要诚信有礼，为人方正。
尊：敬词。用于称跟对方有关的人或事。如：尊姓大名
家：谦词。对别人称自己亲属中年长于自己的人。如：家父
4、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
陈太丘是个不守信用，没有时间观念的人。 5、元方指出了父亲友人的哪两个错误？
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 6、“友人惭，下车引之”表现了什么？

部编本新人教版七年级语文上册《陈太丘与友期行》课件精品市级公开课课件

教师寄语
做人诚信相伴你将一生无憾
司马光砸缸
曹冲称象王戎识李
王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，
唯戎不动。人问之，答曰：“树在道
边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语〃雅量第六》
读出重音、停顿
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。客人便问元方：“你父亲在家吗？”
答曰：“待君久不至，已去。”
元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是人！跟我约好一块走，却丢下我走了。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：“您跟我父亲约好正午见面，您正午时不到，就是不讲信用；对儿子骂他的父亲，就是失礼。”
整体感知
让我们回顾下课文内容
在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
观点（2）：
元方确实有失礼仪。客人已经认错了，就
应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客
人尴尬之极，无地自容，也可以说是无礼。
人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有
识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一
个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了
如果要别人诚信，首先自己要诚信。（莎士比亚）人类最不道德处，是不诚实与怯懦。（高尔基）
能力提高

第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文，我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中，我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼相待。（2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。

第8课《陈太丘与友期行》课件(共39张PPT)

行
父友：惭，④_下__车__引__之__
尾声—
元方：⑤_入__门__不__顾__
⑥_聪__慧__明__理__ 个性率真
当堂检测
1.下列句子中，朗读节奏划分有误的一项是 A.谢太傅/寒雪日/内集 B.未若/柳絮/因风起
√C.陈太丘/与友期行 D.君与家君/期日中
陈太丘/与友/期行
2.辨别下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下答案敬辞有③④⑥⑦⑨ 谦辞有①②⑤⑧
初读思考
请用一句话概括故事。(提示：人物和事件) 答案陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
陈开端— 过中不至，太丘舍去
太
父友：问
丘
发展— 元方：答
与
友期
父友骂父：②非人哉 ①_高__潮__— 元方驳斥：③无信、无礼
小结
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
第8课《世说新语》二则
陈太丘与友期行
第2课时
课时目标
01 理解“方正”，把握人物形象。 02 认识“信”与“礼”在做人方面的重要性。
【一】
理解“方正”，把握形象
知识链接
文言文翻译“六字诀”
(1)留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等，可照录不翻译。例：元方、陈太丘(照录不译) (2)补：补出省略成分。例：①(陈太丘)去后(友)乃至。 ②(家君)待君久(君)不至，(他)已去。 (3)换：用现代汉语的单音节词替换文言文中的双音节词。例：陈太丘与友期行(约定) (4)调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。例：白雪纷纷何所似？所似何(像什么) (5)删：删去没有实际意义的词。 (6)加：为了使句子更通顺，加上些词句，使句子更通顺，更连贯。

陈太丘与友期行精品公开课PPT课件

谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时间：XX年XX月XX日
18
通“否”，句末语气到离开词，表询问
客人问元方：“你父亲在吗？” （元方）回答说：“（我父亲）等了你好久（你）不来，（他）已经离开了。”
12
就语气词，表示感叹友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
丢下我走了。委，丢下，舍弃朋友就生气地说：“（你父亲）真不是人啊，和别人相约同行，（却）丢下我自己离开了。”
13
对别人的尊称
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，对别人称呼自己的父亲
则是无信；对子骂父，则是无礼。”
就没有信用
没有礼貌
元方说；“您跟我父亲约定正午时分，（您）正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”
14
感到惭愧拉友人惭，下车引之。元方入门不顾。
他，代指元方回头看那人感到惭愧，就下车拉元方，元方走进自己家的大门，再没有回头看（他）。
5
注意停顿
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外 /戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期日中，日中不至，则是/无信；对子骂父，则是/ 无礼。” 友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。
7、远方入门不顾
回头看
8、日中不至，则是无信信用
8
二、课文中“尊君” “君”“家君”的称谓有什么不同？

第8课《陈太丘与友期行》课件(附录教学阐释)(共35张ppt)部编版语文七年级上册

7
读准字音读好停顿读出语气
8
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
4
你读懂课文的题目了么：
太丘，县名
相约同行。期，约定
陈太丘与友期行
5
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆（403—444）组织编写的一部志人小说集，是六朝志人小说的代表作。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36篇，《陈太丘与友期行》选自 “方正”篇。
6
请听准字音，并注意
33
五、背读课文师生配合，尝试让部分同学当堂背会课文。课件展
示旁白部门，由老师来背，元方与友人的对话分别由男生和女生尝试背诵。最后，课件不再做提示，让同学尝试背诵全文，当堂成诵。
六、布置作业 1、积累关于“诚信”的名人名言。 2、写作训练：请你发挥想象，描写在“元方入门不
顾”之后友人的动作、表情及心理活动，不少于100字。
板书设计：
陈太丘与友期行
太丘：友人日中不至怒友人：太丘相委而去信、礼
元方：友人无信无礼
34
本节课结束同学们，再见！
35
28
基本理念、目标定位
根据《义务教育语文课程标准》（2011年版）中的相关要求、七年级上册语文教学参考书中对此课的教学重点提示，结合学生的认知结构和心理特征，我制定了以下教学目标： 1.积累“期”“舍”等常见的文言词语，在理解课文内容的基础上流畅地朗读并背诵课文。 2.讨论并分析文中的人物形象。 3.学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。

《陈太丘与友期行》课件 (公开课)2022年部编版语文精品课件

（2）端详着冰山上纵横的裂纹，环绕冰山的波状皱褶，想象着在漫长的时光里，冰川的前进和后退，冰山的高低消长，这波纹是否就是年轮。
由冰山的波纹联想到树的年轮，赋予各拉丹冬雪山以生命，赞颂雪山的神奇，历史久远，如同中华民族有着悠久的历史一般。
（3）那是坚冰之下的流水之声，它一刻不停，从这千山之巅、万水之源的藏北高原流出，开始演绎长江的故事。
3、元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
解释成语
期(约定) ：不期而遇顾（回头看）：瞻前顾后引（拉）：引吭高歌
再读课文读出感情
同学们认为谁的发怒更合乎情理呢？
这则故事想告诉我们什么呢？
谈一谈这则穿越千年的小故事，对我们今天有怎样的启发呢？请同学们联系实际谈一谈。
5.小结
语言特点
赏析句子的妙处，感受语言的魅力。
（让学生反复有感情地朗读以下句子，通过反复利朗读引发对句子的理解及对作者的情感的把握。）
（1）阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端：融雪处裸露出大山黎黑的骨骼，有如刀削一般，棱角与层次毕现，富有雕塑感。
运用比喻的修辞方法，将白雪覆盖下的各拉丹冬雪山比作“身披白色披风的巨人”，赋予雪山以生命， “变化多端”一词，又写出了这里自然环境严酷，天气恶劣。
作者在写景时，自然而然的产生了想象联想，让学生品读课文，标画想象联想的句子。作者在观赏雪山时，产生了哪些想象和联想？蕴含着作者怎样的情感？
（1）这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。
“眩晕”的意思是“感到本身或周围的东西旋转”，这里是被眼前的奇伟的景象所折服。赞美造物主的伟大神奇的创造力，长江源头的各拉丹科雪山就是大自然的杰作。

统编版语文七年级上册第8课《陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

译读课文，疏通文意
相约而行。期，约定
到达
放弃离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了。
才
嬉戏
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：
对别人父亲的尊称通“否”
等待
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”
我爸爸
就
拉
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
人物形象分析
1. “期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人。
2. 元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答) “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”
3. 陈元方是一个怎样的人？懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
思考探究
参考：
“元方入门不顾”是否失礼？
当妻子买菜回来的时候，却看见曾子正在磨刀，很奇怪的问曾子：“你为什么要磨刀呀？”曾子说：“杀猪给儿子吃”妻子十分纳闷，问道：“为什么？”曾子说：“不是你说的吗？”妻子才想起刚刚说过的话“那不过是逗逗孩子，你怎么当真了？”曾子十分严肃的对妻子说，做父母的应该为孩子做出榜样，像你这样言而无信，不就是等于在教孩子说谎吗？曾子的妻子羞愧的低下了头，撸起袖子和曾子一同把猪杀了。
古: 约定今: 日期古: 去,离开今: 前去,前往古: 拉今: 引用古: 回头看今: 照顾或顾客

第8课《.陈太丘与友期行》课件(39张PPT) 部编版语文七年级上册

不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用 “入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。
合作探究
2.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？
[示例] ①为人处世要言而有信（讲信用）； ②为人处世要知错善改； ③为人处世要守时； ④为人处世要知礼、有礼。
（谦辞）
资料链接
敬辞类
令令尊、令堂、令郎、令爱惠惠顾、惠存、惠赠垂垂问、垂询、垂念、垂爱赐赐教、赐复
高高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻
贤贤弟、贤侄奉奉送、奉还、奉劝、奉陪
其他久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
资料链接
谦辞类
家舍小愚拙敝鄙其他
陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。
中平四年（187年），陈寔在家中逝世，享年八十四。谥号文范先生，葬于郎城。
拓展延伸
“信”的本义是言语真实。古人最初通过语言来许诺。后来，有人使用函件来承诺，人们将“信”的含义进行引申，用它指来往的函件，如书信。此外，人们将能够践行诺言、诚实可靠的品质也称为“信”，如信用对讲信用的人，我们通常采取信任的态度，给予其自由，因此“信”也有“随意”的意思，如信步。
33
家父、家严、家君、家母、家慈舍弟、舍妹小弟、小儿、小女、小店愚兄、愚见拙作、拙著、拙见敝人、敝姓、敝校鄙人、鄙见寒舍、见教、见谅

《陈太丘与友期行》ppt课件

朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
动作偏指一方，不是语气词，表感叹。这里指“我”。丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己离开了。”

我父亲
就信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“您与我父亲约定在正午。您没到，这是不讲信用；
对子骂父，则是无礼。”
对孩子骂他父亲，就是没有礼貌。” 感到惭愧拉代词，指元方回头看
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
朋友惭愧，下车去拉元方。元方走进了大门没有回头看他。
知识归纳
1.通假字
尊君在不 “不”通“否”
元方来表示自己的歉意。
齐读元方和友人的对话（分两大组），注意语气的变化，读出人物的个性特点。
客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
• 本文选自《世说新语》的《方正》篇，如何理解 “方正”？品行正直，合乎道义。
元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
从这些语言中你读到了一个怎样的元方？
元方
• 有勇气、有胆识 • 懂得“信” • 有教养，懂“礼”
元方在文中除了言语之外，还有一处行为，请大家找到。结合你认识的元方，他的行为符合你心目中的形象吗？假如你就是元方，你当时心里可能想些什么？
疏通文意
把文中缺少人称的句子补充完整陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至，太丘舍去，去后

《陈太丘与友期行》ppt课件17张

诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。（1）与友期行（约定）（2）去后乃至（才）（3）相委而去（丢下、舍弃）
拉（4）下车引文（）
这是一篇叙事性短文,同学们应抓住记叙文的要素。叙事短文在于表现人物,那么这篇课文是怎样表现人物的呢?
通过对人物语言、动作或神态的描写来刻画人物。
请同学们从课文中找出人物的语言、动作或神情, 进行品味,分析此人有什么样的性格特点。 (1)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。可以看出友人不守承诺的性格,太丘率直的性格。 (2)元方时年七岁,门外戏。表现元方活泼好玩的性格。 (3)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 可以看出友人易怒,不深思熟虑的性格。
舍弃。
去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而
去。”
不是人啊！哉，语气助词，表相，表示动作偏指一方。
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
fǒu
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
结合注释，读通大意。
陈太丘与友期行
约定。相约同行。正午时分。
舍弃。离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
随堂检测

第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件(共25张PPT)

注释译文
（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。舍，丢下。去，离开。（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。乃：才。至：到达（7）元方：即陈纪（129—199），字元方，陈寔的长子。（8）戏：玩耍，游戏。（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句
末语气词，表询问。
陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方
了解作者：
刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，
并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅评为 “一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”
陈太丘与友期行
七年级上册
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期行》这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。
我爸爸
就
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
信；
元方说；用。”
“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信
感到惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，
回头看
元方入门不顾。