议论文写作指导之选材、组材

议论文写作指导——选材、组材

学习目标

1、了解议论文选材的途径及要求；

2、提高选取、压缩、组合、运用材料的能力。

预习案

了解选材途径

一、明确阅读与写作的三大母题，平时注重从这几方面积累、归纳素材：

1、人与自然

2、人与社会

3、人与人（自我、他人）

二、结合几大母题，从以下几个途径选材：

1、中外历史

【人与自然】如：夸父追日、精卫填海、愚公移山等表现人与自然的抗争。孟子“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”则是科学发展观的朴素雏形。

请你举一举：

【人与社会】如：周公“一沐三握发，一饭三吐哺”积极用世。梭罗退居瓦尔登湖淡泊避世。

请你举一举：

【人与人】如：武则天的“无字碑”。德国总理勃兰特的“惊世一跪”。

请你举一举：

2、课本素材

【人与自然】如：《像山那样思考》呼吁的人与自然的和谐相处。《赤壁赋》中自然永恒与人生荣枯无常的矛盾。

请你举一举：

【人与社会】如：《五人墓碑记》中的“匹夫之有重于社稷”。《流浪人，你若到斯巴》中战争对人身体及心灵的摧残。

请你举一举：

【人与人】如：《老王》中“我”对“老王”的愧怍。《我与地坛》“死是必然要降临的节日”；“有过我车辙的地方也有过母亲的脚印。”

请你举一举：

3、时代人物

【人与自然】如：韩少功曾乡居耕读八年，被称为“现代陶渊明”。中国人马军领导他的公众与环境信息研究中心（IPE）披露了500多家公司的污染问题，获得了戈德曼国际环保奖。

请你举一举：

【人与社会】如：人权斗士曼德拉的光辉岁月：黑色肌肤，一生奉献，风雨中抱紧自由。孙杨，作为奥运冠军的耀世辉煌与作为公众人物的行为失范。

请你举一举：

【人与人】如：林丹与李宗伟，“既生瑜，何生亮”/“瑜亮之争”没有失败者。屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素，44年来共使超过600万人逃离疟疾的魔掌，这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。

请你举一举：

4、社会现象

【人与自然】如：玉树重建工作进入第六年，由人为因素造成的生态破坏却几乎失控，人们惊呼“重建一个玉树，毁掉一个长江”。北京人戏说雾霾：“站在天安门，看不见毛爷爷。”“厚德载雾，自强不吸。霾头苦干，再创灰黄。”“雾以吸为贵”等。

请你举一举：

【人与社会】如：央视“汉字听写大会”、“中国诗词大会”折射传统文化危机。“网红”“直播”除了低俗、吸金还能给社会带来些什么？

请你举一举：

【人与人】如：郭德纲与曹云金师徒反目骂仗频仍恩怨纠葛何时休。傅园慧的“洪荒之力”与以往的冠军感言“感谢教练、感谢家人……”相比更亲民、真实。

请你举一举：

研讨案

一、选材途径

广泛积累、精挑细选（见预习案及补充资料《积累有“品位”的素材》）

二、选材要规避的误区

【误区示例】

哥白尼想必大家都知道吧，他曾因坚持宣传“日心说”而被烧死在鲜花广场上。还有一位科学家，我已经记不起他的名字了，他曾经经过606次实验，终于研制出了新药，举世瞩目。由此可见，坚持是成功的必要法宝。（文题“坚持到底”）

评：不准确，缺乏严密性。不是“哥白尼”而是“布鲁诺”，而且“被烧死”也不能体现“成功”，与结论不对应。“记不得名字”的素材最好不要写。

【误区示例】

人生不能意气用事。在我们的生活周围确有不少意气用事的人，他们往往走上一条不归之路。据某报纸报道，某学校一次模拟考试成绩出来之后，班上有几个不及格的，而他也名列其中。由于看到自己的成绩很不理想，便觉得自己高考肯定考不上很好的学校了。一气之下，一个人跑到外面喝闷酒，最后喝醉了。可是他没想到自己喝了这么多，而且身上还没有带这么多钱，并准备开溜，可是没走几步就被逮住了。由于当时他喝多了，他在神志不清的情况下与对方打斗，对方十几个人围着他一个人打，结果他被当场打死。当他家里人知道这件事情之后，妈妈当场昏了过去，全家老小更是哭做一团。这可是个血的教训啊。（文题：“意气”）

评：不典型，没有代表性，说服力欠缺。随意列举自己身边的只有自己才知道的事例材料。

【误区示例】

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，置屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。（文题：““从谏如流”势在必行”）

评：不新鲜，缺乏时代性。一连列举了四个古代君王，材料显得陈旧，且选材的角度较为单一，

三、选材的要求：准确、典型、新鲜

四、方法探究

1、一材多用（试解决素材贫乏问题）

【例】《魏公子列传》中围绕侯赢一共写了以下几件事：

（1）拒收信陵君礼品；（2）故意在大庭广众之下冷落信陵君；（3）向信陵君推荐了朱亥，以便日后重用；（4）授予信陵君窃符救赵的妙计；（5）侯赢履行承诺，以死相谢。

围绕“侯赢”，一材多用，示例如下：

从素材整体看，可指向主题——士为知己者死。

从（1）看，可指向主题——安贫乐道，洁身自好。

从（2）看，可指向主题——试玉要烧七日满，辨才须待三年期。

从（3）看，可指向主题——慧眼识人/高瞻远瞩。

从（4）看，可指向主题——不拘泥于常规

从（5）看，可指向主题——重信践诺

你来试一试

素材提供：

梁启超1890年即追随康有为，接受康的学说走上改革维新的道路，人称“康梁”。1895年协助康有为在京发起“公车上书”。1898年参加“戊戌变法”失败后，谭嗣同等“六君子”慷慨就义，以死明志。梁启超选择了逃亡日本。武昌起义爆发后，他支持袁世凯，出任司法总长。袁世凯称帝之心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。毅然拒绝袁世凯的重金收买，而写出了揭露窃国大盗恢复封建帝制的《异哉所谓国体问题者》。1902年，本着“吾爱孔子，吾尤爱真理；吾爱先辈，吾尤爱国家；吾爱故人，吾尤爱自由”的想法，梁启超公开发表文章，反对康有为的保守，直接导致师徒决裂并一度反目成仇。但1927年康有为病逝，梁启超联合康门弟子，在北京设灵公祭，含泪宣读悼文。晚年梁启超超脱政治，于“饮冰室”笔耕不辍、潜心治学，甚至还几度抱病前往聆听禅宗大师欧阳竟无的佛经讲学。

从看，可指向主题——

从看，可指向主题——

从看，可指向主题——

从看，可指向主题——

从看，可指向主题——

从看，可指向主题——

参考角度：1、一生为国为民——以天下为己任2、逃亡日本——死可以明志，但生可以践志3、从“挺袁”到“反袁”——可贵的精神变迁（人生的转弯）4、吾爱吾师，吾更爱真理——情感与理智5、公祭康有为——不忘本/看淡恩怨6、晚年抱病听讲学——流水不腐户枢不蠹。

2、“神似”替换（试解决素材陈旧问题）