先秦军事思想(简单)
先秦时期秦国军事制度发展研究浅析
先秦时期秦国军事制度发展研究浅析从西周到春秋战国，军事制度发展发生了翻天覆地的变化，特别是《孙子兵法》诞生以后，军事制度也开始系统化体系化衍变。
而秦国由边陲小国，逐步发展为大秦王朝，其军事制度不仅对两千多年的封建王朝产生了深远影响，对新时代改革强军战略也有较强的启示意义。
本文主要从思想、政治、经济、社会等四个方面对秦国军事制度发展进行探讨。
标签：秦国;军事;发展一、法家思想主导了军事发展之路秦国军事思想是在商鞅变法的基础上形成和发展起来的，此后，法家主流思想主导了秦军统一之路。
先秦前期，各诸侯国推行的世卿世禄制，限制了平民入仕的机会，容易导致世族拥兵自重，威胁王权。
而法家学说主张“法不阿贵，绳不挠曲。
法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”则有效的避免了上述问题。
秦选择法家治国有其必然性，明朝朱熹评价秦人“大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。
”秦国重农尚武的风气与法家以耕战为本的思路高度契合。
且当时的秦国变法图强想法极为迫切，《史记商君列传》记载“说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。
”儒家的道德仁义，道家的无为而治，对于落后的秦国来讲都犹如镜花水月，太过于理想主义。
而法家学说以实际利益的为主攻方向，对于弱小的秦国来讲，既符合秦国国情，又迎合了统治者兴霸业的目的，使得法家思想在秦国发扬光大，并引领秦走上了强秦之路。
在秦商鞅变法之前，法家學说的应用还属于“试点”阶段，如魏文侯支持李悝变法，使魏在诸侯国中脱颖而出，但继任者却没能继续变法，导致了贵族势力再度崛起。
秦则不同，自孝公任用商鞅变法，国内推崇法家，后继的惠文王、昭襄王直至秦始皇，法家的治国思想一直延续下来，始终主导着秦国军事发展，秦国崛起无不透露出法家“法”治精神，一直到秦王嬴政并吞六国，法家思想起到了至关重要的作用。
二、政治体制为军事变革扫清了障碍先秦初期政治制度依托于分封制。
《左传》记载“封建亲戚，以藩屏周”。
中国古代军事演进战争与策略古代中国的军事思想与战略
中国古代军事演进战争与策略古代中国的军事思想与战略中国古代军事演进: 战争与策略中国古代的军事思想和战略发展经历了漫长的历史进程，形成了独特的军事文化。
本文将从古代中国的军事思想和战略的演进角度进行论述。
一、先秦时期的军事思想与战略在先秦时期，军事思想重视实力和策略的结合，以求取战争的胜利。
孙子的《孙子兵法》是我国最早的军事典籍，其中强调了兵法的重要性。
孙子提出了一系列军事原则和策略，如“神速”、“士为知己者死”等，成为后世军事家学习的重要典范。
二、战国时期的军事思想与战略在战国时期，中国的军事思想和战略进入了一个高峰期。
这一时期的军事家主要有孙武、吴起、孟子等，他们提出了许多重要的军事理论。
其中，孙武的《孙子兵法》被推崇为兵家圣典，对后世军事思想产生了深远影响。
吴起则强调了兵力的重要性，他在实际战争中提出了“攻城先取民心”的策略。
三、秦汉时期的军事思想与战略秦汉时期，中国实现了统一，军事思想和战略得到了进一步的发展。
主要代表人物有李斯、司马迁等。
李斯提出了“奇正相生”的观点，主张采取奇兵、奇计等战略方式。
司马迁在《史记》中详细记载了战争的历史，为后人研究古代战争提供了重要的资料。
四、三国两晋南北朝时期的军事思想与战略在这一时期，中国的军事思想和战略逐渐趋向灵活多样化。
诸葛亮是这一时期的杰出军事家，他提出了“伐鼠论”、“随机应变”的重要思想，强调运筹帷幄之间，决胜千里之外。
五、唐宋时期的军事思想与战略唐宋时期，出现了一批优秀的军事家，如杜牧、杨广等。
杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，通过诗意表达了对战争的思考和反思。
杨广则提出了“兵不厌诈”的观点，强调军事计谋的重要性。
六、明清时期的军事思想与战略明清时期，中国的军事思想和战略逐渐趋向理性科学化。
中国出现了一批重要的军事家，如郑成功、戚继光等。
郑成功用心理战的方式，成功击败了荷兰殖民者，成为中国近代军事史上的英雄人物。
而戚继光则以坚守军事要地的方式，抵御了日本倭寇的侵略。
中国军事思想发展历程
中国军事思想发展历程军事思想是关于战争、军队和国防等基本问题的基本问题的理性认识。
使人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。
中华名族是一个具有悠久历史文化传统的伟大名族。
在其源远流长的历史文化中，军事思想一直是一朵绚烂的奇葩。
在此做一概述。
中国军事思想从大的方面可分为三个阶段：中国古代军事思想、近代军事思想、现代军事思想。
而近代军事思想又可以分为从1840年鸦片战争爆发到第一次国内革命之前为一个阶段，从第一次国内革命到新中国建立为第二阶段。
从新中国建立至今为第三阶段。
大中国古代军事思想的形成和发展大体上经历了萌生、形成、充实提高、系统完善四个历史时期。
⒈萌生时期。
大约公元前21世纪至前8世纪，即夏、商、西周时期。
这一时期军事思想的主要内容是：①在对战争的看法上，强调天命、伸张正义和保民。
②治军上强调齐众以律，③战争指导上，以重礼信仁义为主导思想，主张"以礼为固，以仁为胜"，由于这一时期战争样式简单，规模比较小，持续时间短，人们对军事的认识还未能形成系统的理论。
⒉形成时期。
大约从公元前8世纪至前3世纪，即春秋战国时期。
中国由奴隶制向封建制转化，社会处于大动荡、大变革、大发展中。
争霸、兼并、统一战争激烈，用兵数量增多；铁兵器应用日益广泛，军事技术和筑城等均有进步；军制上，步兵、骑兵、水师逐渐分离为独立兵种，步、骑、车配合作战，形式多样；打破了"兵民合一"兵制，出现了募兵制和郡县征兵制；战争指挥复杂，要求高，将帅专职化；学术上百家争鸣等，促进了中国古代兵学的发展。
以《孙子》为代表的一大批兵书的诞生，标志着中国古代兵学理论体系的初步确立。
提出一系列战争指导和作战原则春秋时期的战争指导者，已能成功地制定和运用军事与政治谋略。
⒊充实提高时期公元前3世纪至公元10世纪中期，即从秦统一中国后历两汉、三国、两晋、南北朝、隋唐至五代，中央集权的封建制度在分裂和统一的历史过程中进一步发展完善，社会经济、文化、科技也不断发展。
先秦道家的军事思想简介
但认为任何事物都有个限度，过了限度就是失当，
就台遭到天降之殃，因此要得所欲而止，达到抗击
侵略者的目的就行了，不要战而不休，由义战变为
行逆德之战。
非战和慎战是道家战争观的相辅相成的两个方面，
只言道家的非战，不是对道家战争观的全面认识。
应敌、泄愤、贪利和骄纵五类，肯定前两类用兵，否
定后三类用兵。认为兵可不得巴而用之，但不能追求
绥战屡胜，因为这样会使得民众越来越疲惫，国君变
得骄横，用兵性质就会由前两类变为后三类，国家就
一定灭亡。
《经法》以喜好战争、施行勇力、放纵贪欲来
以若干小的不胜来换取最大的胜利，通过积德立威来
削弱敌人的力量。这些观点丰富了道家“柔弱胜刚强”
的思想。在战术上，《文子》对用奇作出新的解释、主
张用己方的镇静去制服敌方的躁进，用己方的整治去
制服敌方的忙乱，用己方的饱暖去制服敌方的饥寒，
用己方的闻逸击制服敌方的劳顿。认为这样虽然实力
相当，但用奇的一方却能战胜术善用奇的一方。
用兵甲的社会。但是，《老子》又看到兵器有不得巳而
用之的时候．在这种情况下，善于用兵的人不能倚仗
兵威．应适可而止，否则物极必反，再强大的军队也
会走向衰弱甚至灭亡。
《文子》继承了《老子》非战和慎战的思想，认
为好战必然导致灭亡，主张小国寡民、不用兵器的理
想社会。另一方面，《文子》又把用兵情况分为行义、
敌人，先要给他们一点甜头；战场上不能凭武勇办事，
不能意气用事．不能轻敌大意，而应贵柔守雌。
《文于》认为，战胜敌人靠兵力强大，兵力强大靠
善用人力，善用人力靠能得人心，能得人心靠在上者
先秦儒家军事思想及与兵家之比较
文 献 标 识 码 ： Ａ
作者简介 ： 韩红 宇， 重庆三峡 学院文 学与新 闻学院副教授。研究方向 ： 男， 中国古代 史、 中国文化 史。 雷国红， ， 女 重庆三峡 学院政 法学院副教授 。研究方向 ： 中国哲 学史。
归顺 ， 在军事上 就会 所 向无敌 。孟子 把战 争 的胜 负归 结 为政 治 上 的得 失 ， 并一 再 强 调政 通 人 和 ， 得 赢
民心 。苟子则 在孔孟 “ ” 仁 的思 想前 提下 ， 一 步 强调 了“ 制 ” “ 进 礼 和 礼教 ”， 张修 “ ” 提 倡 附 民爱 主 礼 ， 下 。“ 不隆 礼则兵 弱 。 （ 苟子 ・富 国》 “ 修 而士 服 ， 平 则 民安 。 （ 苟 子 ・ 兵》） 不 隆 礼 ， 上 ”《 ）礼 政 ”《 议 若
度， 与先秦兵 家相比二者既有许 多不 同之 处， 有相似相近 的地 方， 结果一 方面造成 了春 秋战 国乱世 中 也 其
兵家实用主义的兴盛 ， 也孕育 了秦汉魏 晋兵儒合 流以后 中国独特 的军事丈化 与思想。 关键词 ：儒 家 军事 内容
中 图 分 类 号 ：２ Ｋ２
兵家 比较
・
论 ， 也 和孔 、 一样 ， 但 孟 极力 主 张避免使 用军 事手 段解 决 问题 ， 对齐桓 公动 用军 事手段 达 到个人 目的 他 的行 为深 表蔑视 ： 仲尼之 门人 ， “ 五尺 之竖子 ， 羞称 呼五伯 ， 言 …… 外 事则诈 邾袭 莒 ， 国三十 五 ， 事 并 其
行也若是其险污， 淫汰也 ， 彼固曷足称乎大君子之门哉。 （ 苟子 ・ ”《 仲尼》 并进而指出专恃武力将带 ）
古代中国的战争军事思想和战争制度
古代中国的战争军事思想和战争制度在古代中国，战争一直是一个重要的话题。
作为一个庞大的国家，战争是必须的，而战争的胜利也是国家命运的决定因素之一。
因此，历史上有很多关于战争和军事思想的传统。
本文将探讨古代中国的战争军事思想和战争制度。
一、古代中国的战争思想先秦时期，孔子提出了"非以战争止战争"的观点。
这意味着，战争应该是一种最后的手段，而且不应该轻易使用。
为了避免战争，孔子主张通过仁慈、礼仪和教育来影响人们。
但是，孔子的观点与其他思想家的观点并不一致。
老子认为，"兵者，不祥之器"，战争带来的破坏和损失是无法弥补的。
然而，在若干年后，荀子提出了为了维护国家利益而进行战争的观点。
因此，先秦时期的战争思想并不是单一的，而是有多种不同的看法。
在汉朝，战争思想发生了一个重要的变化。
班固在他的《汉书》中写道，"千古一帝，不可忘本。
养亲民以待外之日，备无民以防内之患。
"这个观点表明，他相信一个国家的强大不仅要靠战争，也要靠内部的管理和经济发展。
因此，汉朝采取了很多经济和文化政策，以加强国家的实力。
二、古代中国的战争制度早在夏朝，中国就开始了战争。
在夏商周时期，军队组织和战争制度也得到了很大的发展。
比如，在周朝，军队的组织方式已经较为严谨。
在战争中，军队由将军指挥，战斗用的军器都要事先准备好，然后按照队列的顺序一步步前进。
同时，也有许多战斗技巧和战争策略被创造出来。
到了春秋时期，战争制度得到了更进一步的发展。
因为春秋时期处于一种诸侯割据的状态，因此战争是不可避免的。
各个国家要维护自己的领土和利益，以保证自身的生存。
为此，各国纷纷进行了改革，整顿军队，增强战斗力。
战争中最重要的就是军队的组织和装备。
战争时军队通常是根据阶级地位分为不同的兵种。
各个兵种都有专属的的装备和任务。
比如，步兵通常是负责贴近敌军，用长矛或战斧攻击敌人。
而骑兵则是用马术优势追击敌人和进行突然攻击。
中国古代军事思想
中国古代军亊思想中国古代军亊思想源进流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军亊思想収展史上具有杰出地位，这是战争经验的总结，血染的理论财寈，智慧的结晶。
中国古代军亊思想是中国在奴隶社会、封建社会时期，各阶级、集团及其中国古代军亊思想军亊家和军亊论著者对于战争与军队问题的理性认识。
它随着社会的前迚、战争的収展而不断深化。
公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，仍此战争成为阶级斗争的最高形式。
此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军亊思想。
奴隶主对外族収动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“远天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，幵用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卑作战。
作战方式是集团列阵正面冲杀。
到商代以后，作战逐渐以车兵为主。
对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。
这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军亊斗争。
通过这一时期的战争实践，人们已刜步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。
传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军亊著作，虽早失传，但在后来问世的《左传》、《孙子兵法》等乢中，还保留着一些片断的引文。
约仍公元前8世纪刜至前3世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会迚入封建社会。
生产力的収展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改迚，军亊制度和作战方式也随乊变化。
为适应这些新情冴的需要,产生了统率军队的专职将帄,涌现了许多代表新兴地主阶级的军亊家和兵乢著作。
著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军亊思想的成熟。
它是世界上最早的系统而全面的军亊理论著作，揭示了一系列指导战争的觃律，幵奠定了中国军亊思想的基础，指导着后代的战争实践和军亊理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。
《孙子兵法》提出，军亊斗争必须巧妙地运用权谋，即“上兵伐谋”，“必以全争于天下”，认为“不战而屈人乊兵”是高明的军亊家所期求的最理想的战争结局。
简评先秦诸子百家思想——兵家篇
兵家——作为中国人来说，几乎是无所不知的，因为兵家著名的《孙子兵法》，后世流传的《三十六计》。
孙膑庞涓的典故，所以兵家一直没有被人遗忘。
兵家其实详细划分出来有4派，虽然分为4派，但实质上有为的将军和军师对这4派都是掌握的，只是4派掌握的力度不同而已。
兵权谋——擅长料敌制胜，对敌人的底细要了若指掌，揣测对手的意图，制造一系列计中计、连环计等等，使敌人防不胜防。
还包括外交，经济战等多种方法达到不战而屈人之兵的目的。
主要依靠自身的谋略决定整场战争的胜负。
孙武是典型的代表。
《孙子兵法》一书，就是在讲权谋。
兵权谋学说更加注重战略布局。
所以被称之为以正守国，以奇用兵，计而后战，兼形势，包阴阳兵形势——擅长以静制动，后发先至。
先冷静观察战场上敌我态势，找出敌人的破绽，寻求战机，以逸待劳。
吴起，孙膑是其代表。
俗话说：“孙武尚智，孙膑贵势”就是指的两位兵家天才的不同之处。
孙膑与庞涓的斗智请查阅Baidu。
兵形势学说更加注重于战术上的应用。
兵阴阳——天文气象地理在军事上的应用，擅长观察天时地利，对自然界的变化一清二楚，寻找最有利的战机与地点。
《三国演义》里的诸葛亮就是其代表。
耳熟能详的故事不加累述。
兵技巧——擅长士兵的培养，训练精锐部队，军队的战阵演练，实战配合等等，也非常注重武器的先进性。
此派力求部队要有强有力的硬件设施。
甚至包括于军事后勤，以军纪等带兵，治军一切军事管理所在，吴起是训练精锐部队的代表，战国魏国初期，魏武卒天下无敌。
“魏武卒”称号的士兵训练极为苛刻，不仅要负重50斤铠甲及武器奔袭百里，还要立即投入作战。
“魏武卒方阵”则是铁甲军团的又一利器，50万秦军被5万魏武卒击溃。
墨子是研发武器的代表。
无论攻城守城都是样样精通。
连弩机（类似于现代的机关枪，能连续射出箭弩，对于骑兵威胁很大。
具体形式可以BAIDU），兵技巧就是包括军事建设到军队管理最基础的一切。
是军事中最基础最根本的存在。
没有兵技巧做基础，前面三种都无法发挥作用。
先秦时期思想文化知识点总结
先秦时期思想文化知识点总结先秦时期是中国哲学史上一个重要的时期，涌现了众多的思想家和学派，对中国古代哲学和文化发展有着重要的影响。
以下是对先秦时期思想文化的一些知识点的总结：1. 古代社会背景：先秦时期是中国社会从原始社会进入奴隶社会的过渡时期，社会结构发生了剧变。
此时，诸侯争霸，战国时期的战乱不断，人们追求权力和荣耀，思想争论激烈。
2. 诸子百家：先秦时期出现了众多的思想家和学派，其中最有代表性的是儒家、道家、墨家、名家、法家和兵家等，被称为“诸子百家”。
3. 儒家思想：儒家思想以孔子为代表，强调仁爱、礼制、忠诚、孝义等传统道德观念。
儒家追求的是和谐平等的社会秩序，注重教育和人伦道德。
4. 道家思想：道家思想以老子和庄子为代表，主张追求自然和道的无为而治。
强调个体自由和自我修养，反对仁义礼法，主张放弃欲望和功利心，追求内心的宁静和自由。
5. 墨家思想：墨家思想以墨子为代表，主张“兼爱”和“非攻”，反对诸侯间的战争和武力。
墨子强调爱和公平，主张消除社会不平等和社会剥削。
6. 名家思想：名家思想以名家为代表，提出“法教”，主张以法律规范社会行为，以达到维护社会稳定和治理满人的目的。
名家重视实用主义，对道德和理想主义持怀疑态度。
7. 法家思想：法家思想以韩非为代表，主张法治思想，强调权威和严厉的法律制度来维护社会秩序。
法家追求的是势力和权力的集中，注重统治者的权威和各级官员的能力。
8. 兵家思想：兵家思想以孙武和孙膑为代表，主要是军事思想。
兵家强调战争策略和战术，提出了一系列军事原则和兵法，对战争和军事组织的理论有重要贡献。
9. 诗经和楚辞：先秦时期是中国古代文学的鼎盛时期，诗经和楚辞是重要的作品。
诗经是中国古代最早的诗歌总集，以民族历史和社会风貌为题材。
楚辞是出自战国时期楚国的一组诗歌，以抒发个人情感和思想感慨为主要内容。
10. 春秋战国思想的转向：先秦时期思想呈现了从宗教神秘主义到人性主义的转向。
简述中国古代军事思想的内容
简述中国古代军事思想的内容中国古代的军事思想可以追溯到先秦时期。
在这一时期，中国古代的军事思想主要表现为战略思想、军事技术思想和军队纪律思想三个方面。
战略思想是指军事指挥人员在确定作战目标、制定作战计划、进行战术指挥等方面的思考和决策。
中国古代的战略思想以孟子、荀子的思想为代表。
这些思想认为，军事行动应该从宏观战略出发，而非仅仅依靠兵力优势。
军事技术思想是指军事人员在制造、使用武器装备方面的思考和探索。
中国古代的军事技术思想以《孙子兵法》为代表。
《孙子兵法》提出了许多实用的战术建议，如军队的编制、布阵、攻城等。
军队纪律思想是指军事人员在管理军队纪律方面的思考和决策。
中国古代的军队纪律思想以《吕氏春秋》为代表。
《吕氏春秋》记载了许多有关军事纪律的规定，如军官的任免、军人的奖惩等。
中国古代的军事思想在历史的发展中不断发展和完善，并在统一中国的过程中发挥了重要作用。
先秦军事史
（3）重视野战筑垒工事，先诱敌军脱离设 垒阵地，再在预期歼敌地区筑垒阻敌，并防 其突围。
春秋每家征兵不超过1人，往往数家轮 流出1人为兵， 战国一切适龄适役人员都要服役，甚至 连女性都要参战。
（4）常备军的专业化与职业化 战国时期提高了士兵选拔的标准和待遇： 齐国：拳术与技击 魏国：耐力与行军速度 车兵、骑兵（40岁以下，1米73以上） 特种兵： 吴“长足”、“大力” “弩兵” 韩“超足”、
激烈的兼并与争霸战争使列国的扩军成为 生存的需要；反之，列国的普遍扩军又加 剧了兼并与争霸战争的历史进程。
（2）诸侯兼并与大国争霸
方伯政治（霸主政治）
《史记· 周本纪》：“平王之时，周室衰微， 诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由 方伯。”
《荀子· 仲尼》：齐桓公“并国三十五”。 《韩非子· 难二》：“晋献公并国十七，服 国三十八”。 《史记· 李斯列传》：秦穆公“兼国二十， 开地千里”。
2、在战争观上强调“人和”，认为政治上 团结是战争胜利的决定因素；主张以最少次 数的战争达到战争目的，反对穷兵黩武，认 为频繁进行战争，即使每战皆胜亦将耗尽国 力带来灾难。在战略战术上，强调料敌、应 变，因形用权，认为“用兵必审敌虚实而趋 其危”。
3、名将白起的作战思想 （1）不以攻城夺地为唯一目标，而以歼敌 有生力量为主要目的的歼灭战思想。 （2）为达歼灭战目的强调追击战，穷追猛 打，较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战 胜逐北无过十里”(《商君书· 战法第十》)， 显然前进一步。
什（什长）——行（百夫长）——大行 （千夫长）——师（师长） 5车为1编队，5队为1“马亚”——4“马亚” 为1“多马亚”
西周分封制：
王师：宗周六师（西六师）+成周八师（东 八师）
先秦时期的战争观
先秦时期的战争观我国有悠久的历史, 古代人民创造了光辉灿烂的文化, 其中就包括先秦时代光彩夺目的军事文化。
先秦时代留下的多种兵书是军事文化的重要组成部分。
不同历史时期的兵书不仅反映了当时社会的一些政治、经济和军事的发展状况。
同时, 字里行间还透露着古代战争观念的变化和演进的信息, 十分值得我们去探索和研讨。
先秦战争观大约经历了四种形态: 天命战争观、民本战争观、功利战争观和战争观的初步融合。
天命战争观盛行于三代, 衰落于春秋。
民本战争观形成于春秋; 春秋以后, 为一些思想家们所继承和发展, 更多地成为一种现实战争的批判理论。
功利战争观起源很早, 但其取下面罩, 大张旗鼓地登上战争舞台是在春秋后期至战国时期。
战国后期, 出现了战争观初步融合趋势。
大约公元前21世纪至前8世纪，即夏、商、西周时期。
中国早在原始社会末期就产生了部落间的战争，人们对军事问题也开始有了一些初步思考。
夏王朝正式建立奴隶制国家，战争成为阶级斗争的最高形式。
军队成为国家机器中重要的组成部分。
西周时已有师、旅、卒、两、伍等编制，青铜兵器广泛应用于军事。
著名的战争有甘之战、鸣条之战、牧野之战、周公东征等，作战样式有步战、车战，多为\堂堂之阵\的正面交锋。
作为观念形态的军事思想也开始萌生，在甲骨文、金文和《尚书》等古代史料及大约在西周时期出现的《军志》、《军政》等兵书中都有反映。
这一时期, 天命观盛行, 延伸到战争领1域, 即为天命战争观。
人们认为: “天”是发动战争的依据, 制导着战争的进程, 安排着战争的结局。
甚至连战役的部署、将帅的选择、进攻还是防御、前进还是后撤、是否驰援救守等等战争进程中的诸多重大问题, 都要通过祭祀和占卜的方式向天帝请示, 求得指引和帮助。
大约从公元前8世纪至前3世纪，即春秋战国时期。
中国由奴隶制向封建制转化，社会处于大动荡、大变革、大发展中。
争霸、兼并、统一战争激烈，用兵数量增多；铁兵器应用日益广泛，军事技术和筑城等均有进步；军制上，步兵、骑兵、水师逐渐分离为独立兵种，步、骑、车配合作战，形式多样；打破了\兵民合一\兵制，出现了募兵制和郡县征兵制；战争指挥复杂，要求高，将帅专职化；学术上百家争鸣等，促进了中国古代兵学的发展。
中国古代军事思想
中国古代军事思想 从公元前 3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元等几个大的王朝的统治和更迭。
在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。
就军队发展而言，兵种和兵器装备有了较大的变化。
不但有了独立的骑兵，而且舟师水军参战的数量也更多了。
这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军中国古代军事思想源远流长，博大精深，异彩绚烂，在世界军事思想发张史上具有杰出地位，这是战争经验的总结，血染的理论财富，智慧的结晶。
中国古代军事思想是中国在奴隶社会、封建社会时期，各阶级、集团及其军事家和军事论著者对于战争与军队问题的理性认识。
它随着社会的前进、战争的发展而不断深化。
中国古代军事思想 - 产生时期 公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。
此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。
奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，到商代以后，作战逐渐以车兵为主。
对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。
这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。
通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。
传在西周时期，已出现《军志》、《军政》等军事著作.中国古代军事思想 - 迅速发展时期 生产力的发展，社会制度的变革，引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。
为适应这些新情况的需要,产生了统率军队的专职将帅,涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。
著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。
它是世界上最约从公元前 8世纪初至前 3世纪末，即春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。
早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。
梳理先秦时期的知识点总结
梳理先秦时期的知识点总结一、政治在先秦时期，中国的政治制度主要以封建制度为主。
在这个时期，中国的封建制度主要是以封建王朝为主体。
最主要的封建王朝有夏、商、周三个时期。
夏朝是中国历史上最早的一个朝代，也是封建时代的开端。
商朝是继夏朝之后的一个朝代，商朝是中国历史上最早有文字记载的朝代，商朝时期也是中国封建时代的一个重要时期。
而周朝则是中国历史上最长的一个封建王朝，周朝统治了中国长达800多年，也是中国封建时代的鼎盛时期。
在政治上，封建制度主要是以王权统治为主。
王权是统治者的最高权威，所有政治权力都由王权掌握。
在封建时期，王权主要通过世袭的方式进行传承，也就是父子相承的方式。
封建时期的政治制度主要是以宗法制度为主。
宗法制度是以家族和血缘关系为基础的一种社会制度，它规定人们的社会地位和权力是由其家族和血缘关系决定的。
在宗法制度下，家族和宗族关系是人们社会地位和政治权力的主要依据。
在政治制度上，封建王朝采用了分封制度。
分封制度是指王权将国家的领土分封给亲属和功臣，以作为封建国家的行政和政治基础。
分封制度对封建时期的政治制度有着重要的影响，它为王权建立了一个以亲友和功臣为主体的政治联盟，同时也为封建时期的王室统治提供了一个依靠。
二、文化先秦时期的文化以儒家和道家思想为主。
儒家思想是中国古代最重要的一种思想流派，它以孔子为代表，强调“仁”的道德观念，提倡“仁义礼智信”的人伦之道，主张“治国以仁”，强调个人修身齐家治国平天下的理想。
道家思想是以老子和庄子为代表的一种思想流派，它强调“道”的观念，主张“无为而治”，强调顺其自然，追求心灵的自由和超越。
在文化领域，先秦时期的文化繁荣昌盛。
在这个时期，中国历史上出现了许多伟大的思想家和文化人物，如孔子、孟子、老子、庄子、韩非子等。
这些思想家为中国古代文化的发展做出了巨大的贡献，他们的思想影响深远，成为中国古代文化宝库中的珍贵财富。
在文学方面，先秦时期的文学也呈现出了繁荣的局面。
先秦军事思想对当代军人的启示
先秦军事思想对当代军人的启示先秦时期，特别是春秋以后，政治上王权松动，文化上礼崩乐坏，经济上私有土地出现，整个社会立体动乱，战争频仍，兼并盛行。
战争成为国家的大事之一，即所谓“国之大事，在祀与戎〞，“死生之地，存亡之道，不可不察也。
〞所以，当时，不仅军事家、政治家缜密审察、认真研究战争，作为思想家的诸子也倾注大量精力于战争的思考与研究之中。
他们从各自的政治立场和价值观出发，对战争的各个方面作了深刻全面的研究和总结。
许多精辟思想、精彩论述对我们今天的国防和军队建设仍有参考价值。
为此，记者采访了西安政治学院教授程远博士。
记者：您研究先秦军事思想文化，取得了不少成果。
先秦一般指的是秦始皇统一六国建立秦王朝之前的整个历史时期；有时特指春秋战国时期。
研究先秦军事思想文化，涉及了夏、商、周三代。
许多读者可能会有疑问：先秦离我们那么遥远，研究它的现实意义何在？程：古人讲：“欲知大道，必先知史〞。
研究古代军事思想、军事历史的目的就在于鉴古知今，为现实军事斗争提供借鉴。
我们中华民族有五千多年文明史，先秦就占了近三千年。
这期间战争从无到有，军队从小到大，兵器也经历了石兵器、青铜兵器、铁兵器时代，战争形式随之不断变化，军事思想因之发生了几次大的转变。
长时段、大跨度的军史研究，有利于我们从更宏观的角度把握和总结军事思想的开展规律，有利于我们更好地预测未来军事思想的开展趋势，构建科学的军事思想。
俗语说：“实践出真知〞，这里的实践，既有自己的实践，也包括前人的实践。
学习历史，可以汲取前人从他们的实践中总结出的真知灼见。
记者：当今世界的政治格局与春秋战国有诸多相似之处，我们处在一超多强的国际环境之中，如何确保国家平安开展，需要政治智慧，也需要军事智慧。
先秦时期军事斗争的许多成功经验和失败教训，值得借鉴和参考。
程：是的，春秋战国是中国古代动乱时间最长、战争最为频繁、最为剧烈的历史时期。
持续不断的战争迫使人们重视战争，研究战争，因而，军事思想文化成果最为丰硕，武经七书有五部诞生于这一时期，根本确定了中国古代军事文化的特点和走向。
论先秦“军事软实力思想”
一
、
“ 道 多 助 ” 义 战 德 胜 思 想 得 的
先 秦 兵 家 很 早 就 认 识 到 ， 器 装 备 的 优 劣 固 武
然对 军 队战 斗力 有重 要影 响 ， 战争 性质 、 但 民心 向
背 同样在 战 争进 程 Fra bibliotek发挥 着 决定 性作 用 。因此 争 夺 广 大 的 民 众 支 持 是 增 强 军 事 软 实 力 的 重 要 手
类 。“ 兵 不 攻 无 过 之 城 ， 杀 无 罪 之 人 ” 当 然 是 凡 不 ，
斗争智 慧 和创 造性 思 维 能力都 在 这一 时 期得 到最 为生 动和 集 中 的发 挥 ， 从 整 体 上 提 升 了先 秦 军 并 事 软 实力 思想 的 品质 ， 并进 一 步 丰 富 了该 思 想 的
管 子学 刊
２ ０ 年 第３ ０９ 期
古 代 学 术 思 潮
论 先 秦 “ 事 软 实 力思 想 ” 军
刘 庆
（ 国人 民 解放 军 军 事科 学 院 ， 京 １ ０ ９ ） 中 北 ０ ０ １
［ 要 ］“ 事 软 实 力 ” 念 是 上 个 世 纪 末 才 刚 刚 由西 方 学 者 提 出 来 的 。但 在 中国 先 秦 时 代 ， 煌 的 华 夏 文 明 已为 该 思 想 的 萌 生 奠 定 摘 军 概 辉 了坚 实 基 础 。其 中 ，得 道 多 助 ” “ 的义 战 德胜 思 想 ，尚 智 重 谋 ” 诡 道 用 兵 思 想 ， 以治 为 胜 ” 治 军 练 兵 思 想 等 皆 堪 称 中 华 智 慧 之 树 结 出 “ 的 “ 的
［ 者 简 介 ］刘 庆 （ ９６一 ， ， 作 １５ ）男 四川 简 阳 人 。 中 国 人 民 解 放 军 军 事 科 学 院战 争 理 论 与 战略 研 究 部 研 究 员 、 士 生 导 师 。 博
2021年军事理论考试答案完整版
中华人民共和国革命斗争重要形式是（）。
1.0 分A、游击战争B、农民起义C、人民战争D、武装斗争对的答案： D 我答案：D2当代科学技术三大支柱不涉及（）。
0.0 分A、信息技术B、材料技术C、能源技术D、生物技术3海湾战争给中华人民共和国国防建设启示是（）。
1.0 分A、注意周边地区安全与稳定控制B、加强对作战理论研究，提高战略决策指引能力C、和平与发展仍是当今世界两大主题，但是过程曲折D、以上都是对的答案： D 我答案：D4关于《中华人民共和国国防法》规定，下列选项表述错误是（）。
0.0 分A、保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一种公民神圣职责。
B、依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民光荣义务。
C、中华人民共和国公民应当依法履行国防义务。
D、中华人民共和国武装力量受中华人民共和国共产党领导。
5核武器技术发展重要动向，下列说法错误是（）。
1.0 分A、注重发展核武器安全控制技术B、大力发展旨在提高核武器安全性、可靠性模仿技术C、继续开发新一代核武器技术D、着力提高核弹头威力对的答案： D 我答案：D6关于毛泽东历史贡献，下列选项错误是（）。
0.0 分A、开辟了农村包围都市、武装夺取政权道路B、创造性地把游击战提到战略地位C、制定了具备中华人民共和国特色人民战争战略战术，首创了系统歼灭战理论D、拟定了积极攻打，只进不退战略思想7关于一体化联合伙战，下列说法错误是（）。
1.0 分A、一体化联合伙战是基于效果作战B、一体化联合伙战是以知识为中心作战C、一体化联合伙战强调表面上联合D、一体化联合伙战应完全网络化对的答案： C 我答案：C8地面侦察重要手段不涉及（）。
0.0 分A、光学侦察B、无线电通信侦察C、雷达侦察D、声波探测设备9信息获取技术不涉及（）。
0.0 分A、可见光获取技术B、红外信息获取技术C、多光谱信息获取技术D、生化信息获取技术对的答案： D 我答案：A10关于军事战略，下列说法错误是（）。
先秦军事法律思想中的人道规则探析
军事法律分别提出 了自己的主 张，初步形成 了传统的军事
法律思想体系。儒家主张德治、礼治 ，其中心思想是 “ ， 仁” 是爱民， 那么运用到军事法律思想中便是对人的关怀 ， 具体 来说是在战争 中对兵与 民的关怀 。 而同时期 的兵家则与儒家
这一 时期 儒家另 一极 具人道情怀 的战争法思想则更具 有前瞻性 。 他们认为战争的 目的在于消灭敌方军队， 而不是
思想， 能够认识到士兵在 军事、战争中的巨大力量 ，从而提 出关心爱护士卒 ， 而不是一味地出发士卒 ， 这是一个 巨大的
历史 进 步 。
一
三
先秦 时期军 事法律 思想 中的 “ 人道 ”
与现代 意义 上 的 “ 人道 主义 ”
现 代 意义 上 的 人 道 主 义 是 起 源 于 欧 洲 文 艺复 兴 时 期 的 种 思 想 体 系 ，提 倡 关 怀 人 、爱 护 人 、尊 重人 ，做 到 以人 为
先秦 军事法律 思想 中的人道 规 则探析
臾孚 冈 黄孝 禹
（ 西安政治学院 军事法学系，陕西 西安 ７０ ６ ） １ ０ ８
摘
要： 先秦时期是一个 中国社会 由分裂向统一过渡的动 荡时期 ，出 了思想上百家争鸣和军事上列国纵横的局 面。 现 先
秦军事法律思想中， 又以儒 家和兵 家主张重民、 爱兵 ， “ 治理人 民和军队为代表 。 以 仁” 但是在这一神权向王权过渡的时期 ， 这些看似人道思想的规则又存在其 目 的性和片面性 。 因此， 虽然先秦 时期的军事法律思想中包含着丰富的人道思想与人道规
国交战 ， 不斩来使 、不杀降者等规则 的出现 ，已经具备 了战 争法人道规则的一些基本特征 。
另一先秦时期 的主流军事法律思想是兵家思想， 尽管它
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先秦军事思想
春秋时期，由于战争频仍，给军事谋略思想的发展提供了丰富的实践基础。
人们的思想大解放，诸子蜂起，百家争鸣，哲学思想大发展。
社会的大变革，促进了私有化的进程，导致了阶级关系的变化，一大批原先社会地位较低的士登上了政治舞台和战争舞台，他们充分吸取当时的哲学成就，积累了丰富的哲学理论和军事知识，有些兵学家本人的哲学早已就很深，如孙子、范蠡等，他们适应新兴地主阶级的政治要求，在继承商周以来兵学传统的基础上，对丰富的战争经验进行了深刻的思考，凭借本人的聪明才智，抽象概括成理论，创立了新的军事学说。
在孙子之前，曹刿、齐桓公（姜小白）、管仲、晋文公（重耳）、楚庄王（熊旅）、先轸、魏舒等著名政治家、军事家，通过战争实践和理论思考，已经在一定程度上认识了军事的规律。
被誉为兵经的《孙子兵法》的问世，是春秋时期军事谋略思想成熟的标志。
孙武的军事谋略思想是建立在朴素的唯物论和辩证法基础上的。
他强调“知彼知己”，以庙算“七孰”进行对比分析，讲求“战道”，探索战争规律，要从弱强乱治的矛盾中看到向其对立面的转化，等等，这些都是具有思辨特征的哲学思考。
孙武通过战争事物中对立范畴（敌我、攻守、全破等）的认识，揭示出它们之间的生克消长关系，从而概括出深邃的军事谋略思想。
《孙子兵法》揭示了军事领域中一些带普遍性的规律，对指导军事实践产生了重要作用，是世界公认居于鼻祖地位的优秀军事理论遗产。
其后相继产生的《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《司马法》、《六韬》等兵书，使中国古代军事思想体系更完备，内容更丰富。
春秋战国谈兵之作，不仅限于兵学专著。
当时诸子的著作，如《管子》、《老子》、《论语》、《墨子》、《商君书》、《孟子》、《荀子》、《鹖冠子》、《经法》、《韩非子》等都有不可忽视的军事思想，而这些著作以其鲜明的政治倾向充分地表现出儒、墨、道、法等各家的军事主张。
（一）关于慎战。
关于慎战问题，老子、孙子、管子等都有很多精辟的论述。
（二）关于先胜。
关于先胜问题，孙子曰：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
”（见《孙子兵法·形篇》）先胜即战前先有胜利的条件和把握，有周密的打胜仗的方案。
作为将帅，必须做到“料敌制胜，计险阨远近。
”（见《孙子兵法·地形篇》）
（三）关于全胜。
（四）关于易胜。
（五）关于战道。
以柔克刚，以弱胜强。
兵贵胜，不贵久。
上下同欲者胜。
（六）关于智胜。
诡道，围魏救赵，批冈捣虚
（七）关于谋势造势。
（八）关于治军。
驾驭
（九）
（十）关于。
关于战争谋划。
为了赢得战争的胜利，兵家十分重视战争谋划，如《孙子》强调“庙算胜”，《管子》强调“争强之国，必先争谋、争形、争权”（见《管子·霸言》），争取未战之前就稳操胜券。
主张通过“伐谋”、“伐交”，合纵连横，远交近攻，争取“不战而屈人之兵”。
为了适应争霸战争和兼并战争的需要，进攻战略受到普遍重视。
（二）《孙子》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》等大量论述了进攻战略的“为客之道”：在情况了解上要“知彼知己”；在战略目标选择上要先弱后强，攻敌要害；
（三）在战略方向上，要避实击虚；在战略时机上，要争取先机之利，攻其无备，出其不意；在战略行动上要速战速决；在兵力使用和战术变换上要集中兵力，奇正迭用，因利争权，出奇制胜；等等。
道家著作《老子》主张以退为进，“进道若退”，“柔弱胜刚强”。
对于战略防御，范蠡提出的古朴的积极防御战略主张，内容较为完备：“彼来从我，固守勿与；若将与之，必因天地之灾，又观其民之饥饱劳逸以参之，尽其阳节，盈吾阴节而夺之。
”（《国语·越语下》）值得注意的是《墨子》“以亟伤敌为上”的城守思想，其基本观点可概括为：依靠军民，争取外援，充分发挥守城器械的作用，完善环城防御体系，独立作战，长期坚守，乘机出击。
先秦是中国古代军事思想史上极为辉煌的时期，以《孙子》为代表的一大批系统而完整的军事理论著作的问世，百家争鸣、“境内皆言兵”兴盛局面的出现，内容丰富、体系完整、哲理深刻的论兵言论的流传，使中国军事思想在世界军事思想发展史上占有极其重要的历史地位。