自由作文之论自由高中作文

论自由高中作文【篇一：论自由】论自由自由，世上本没有真正的自由。

从你出生那一天起，就得在父母的教育下成长。

从你上学那一天起，就得在老师的关爱，教育，学校的管理下成长。

从你上班那一天起，就得听从上司，老板的安排，准时上班，做应做的工作。

就算你就是老板，那你也得按照公司的发展做出各种措施，遵守行业的规矩，如诚信等。

就算你只是一个普普通通的人，但社会的道德规范，法律法规，你还是得遵守。

太阳早上自东方升起，晚上向西方落去，月亮也只有在晚上才能放射出皎洁的月光，这就是所谓的“日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里”吧。

再娇艳美丽的花朵花儿，只有在适当的季节才能绽放，再好吃的水果，只有在成熟之后，人们才能品尝到它的美味。

无规矩，不成方圆。

世间万物，无不在各自的轨道上运行。

我们每一个人，都只是滚滚红尘，茫茫人间的一粒微小的尘埃。

我们每一个人，都只是时而宁静，时而汹涌的生活洪流中的一叶扁舟。

唯有不断地迎接挑战，不断地战胜困难，方能攀上一座又一座的高峰，成就一次又一次的辉煌，为自己的亲人，朋友，爱人撑起一片蔚蓝的天。

【篇二：2014年高考作文】中新网6月7日电 2014年全国高考今天正式拉开帷幕，全国共有约939万名考生走进考场。

随着首门语文科目考试的结束，各省市高考作文题目陆续公布，并在网络上引发热议。

本网简要梳理如下：(根据现有材料整理，请以高考试卷真实内容为准)新课标全国一卷根据一段材料写作文，要求800字左右，材料内容大概如下：学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥通过，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在今年这个项目的预赛时，有一个对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议进行讨论。

新课标全国二卷动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字，自拟题目。

北京卷北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿话不高声、站有站相坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

上海卷你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

根据材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

四川卷人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

广东卷黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不退色的记忆。

但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。

它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。

江苏卷有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。

这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。

阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字文章。

孙子说，灯红酒绿和高楼大厦是最美的，爷爷听完感叹说，还是怀念曾经的星空满天星空灿烂。

问你的观点是什么？考生根据上述材料自选角度，自拟题目。

福建卷提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。

根据这句话，写一篇议论文或记叙文，不少于800字。

重庆卷有一个游客到波罗的海度假，打算与和蔼可亲的老人签下租房合同。

老人友善建议游客事主几天再签合同，但游客很满意却打碎了玻璃杯。

几天后，深感满意的游客准备签合同，却不小心打碎了一个精美的玻璃杯，“你不是故意是的”，老人原谅了他。

但情节一转，老人却因为游客把玻璃杯碎片和其他垃圾一起装进垃圾袋，放到门外，而拒绝游客的租房请求。

结合材料的内容和含义写不少于800字的文章。

浙江卷门是路的起点，也是路的终点。

门可以挡住你前进的脚步，也可以让你通向未来。

大学的门，一边连接着已知，一边通向未知。

学习、探索、创新，是它的通行证。

从过去到未来，无数的脚步在这里交集，有的人走的很浅，有的人走的很深。

对此谈谈你的感想，不少于800字。

天津卷假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今??任何人无需再学习。

请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。

除诗歌外，体裁不限。

广西卷老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。

根据材料作文。

湖北卷群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。

走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。

最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。

以此为话题，写一篇不少于800字的文章。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。

表演艺术家说“演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。

剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。

江西卷有些人认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式。

要求考生结合学习和生活经历，谈谈对探究的理解。

山东卷窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。

有的人看到的是静，有的人看到的是闹。

自拟题目写文章。

湖南卷一位最美乡镇干部去到一个别人不愿去的乡村，在那干了8年后，这个乡村变成了最美乡村。

别人问他为何要去那里，他回答：心在哪里，风景就在哪里。

以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

抵制谣言，还网络一片净土秦火火等人通过对时事的任意编造扰乱视听，损害他人的名誉，以此来提高自己的知名度，并从中非法牟取暴利。

他们的行为不仅对那些被造谣的人有所影响，还严重扰乱了网络秩序，影响了社会和谐。

因此，抵制谣言，刻不容缓，还网络一片净土吧！抵制谣言需要法律法规，国家要做到执法必严，违法必究。

网络虽是一片自由的天地，网民们有权发表自己的言论与观点，但要有一个底线，这个底线就是法律。

法律应对网民起到一定的约束，对于随意诋毁他人，对他人进行人身攻击的行为应该坚决制止，并对不法分子做出严肃严厉的制裁。

谣言止于法制，健全法律法规，还网络一片净土。

抵制谣言需要有关部门及时站出来，还民众一个真相。

为什么谣言会被一传再传，面对几千万的转发量，向民众澄清事实，还被造谣者一个清白，给千万民众一个交代是十分必要的。

“郭美美”事件曝光后不久，红十字会出面解释郭美美与红十字会并无关系，虽然有很多人不明真相，但这一做法无疑使红十字会的声誉获得回升。

谣言止于真相，撕破谣言的假面具，还网络一片净土。

抵制谣言需要广大网民有明辨是非的能力，不做谣言的“扩音器”。

面对网络上大量的言论观点，我们应该保持清醒的头脑，不信谣，更不传谣，从我做起，坚决抵制谣言。

诚然，违法的是秦火火那些造谣者，但是如果网民们都能明辨是非，那那些网络推手又如何引起【篇三：论自由：自由的最高价值及组成形式】论自由：自由的最高价值及组成形式二若为自由故“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

”谁不晓得这首诗?从古到今，几乎无人不热爱、追求和颂扬自由。

可是——柏林问得好——“自由有什么价值?它是不是人类的一种基本需要的反应?或只是达成其他一些基本需求的先决条件?”。

自由确是人类的一种基本需要。

因为任何形态的物质之所以能够保持自身的存在，都同样有赖于自身内部诸因素之间及其复合体与外界环境之间的平衡。

而物质形态越高级、复杂，它内外平衡的保持便越困难，保持平衡的条件也就越高级、复杂。

石头的平衡几乎在任何条件下都可以保持，植物则需要阳光、水分、营养。

动物比植物更高级，那么，它所特有的保持平衡、维持生存的根本条件是什么呢?是自由运动能力：动物是能自由运动的生物；植物是不能自由运动的生物。

植物不具有自由能力，是因为没有自由能力，它们也可以生存：植物不需要自由。

反之，动物若不具有自由能力，便不可能维持生存。

就拿那笨猪来说吧，若是它真笨得完全丧失自由能力，而像一棵树那样，固定在某个地方不动，任凭风吹日晒雨淋，它还能生存吗?所以，动物的生存需要自由：自由是动物生存的根本条件、根本需要。

动物所固有的，人无不具有。

自由是动物的基本需要，也就不能不是人类的基本需要。

而且人类对自由的需要程度，远比其他动物更为基本、更为重要。

因为低级物质形态没有自由的需要和自由的能力，自由是物质形态发展到动物阶段才产生的高级需要、高级能力。

推此可知，在动物进化的阶梯上，越是低级的动物，对自由的需要就越少、越不重要、越不基本；越是高级的动物，对自由的需要就越多、越重要、越基本。

人是最高级的动物，所以人对自由的需要便最多、最重要、最基本：自由是最深刻的人性需要。

自由是人类的一种基本需要。

而有什么需要，便会有什么欲望；有什么欲望，便会有什么目的：欲望是对需要的觉知；目的是为了实现的欲望。

所以，全面地看，应该说：自由是人类的一种基本需要、基本欲望、基本目的。

换言之，人类活动的基本目的之一，便是为了满足自由需要、实现自由欲望、达成自由目的。

这就是为什么在人类历史上，会有那么多自由的斗士，他们不惜从事生死搏斗，为的只是自由。

这就是为什么即使自由带来灾难和痛苦，这种自由本身也是让人快乐的好事情；纵令奴役带来幸福和快乐，这奴役本身也是令人痛苦的坏东西。

一句话，人们往往是为自由而求自由：自由是目的而不是手段。

当然，自由不可能是人的一切活动的根本目的，因为人类还有其他基本需要。

但是，自由确是人类活动的基本目的之一。

因此，自由有价值，根本说来，并不是因为它是达成其他有价值的、可欲的事物的手段；而是因为自由本身就是有价值的、可欲的。

或者说，自由内在地就是宝贵的，自由具有内在价值。

但是，由此不能说自由的价值仅仅是内在的、内有的。

内在价值只是自由价值的一方面。

自由还有另一方面价值，那就是外在价值：自由还是达成其他有价值的事物的一种手段。

自由所能达成的有价值事物，不胜枚举；其中最重要者，就是自我实现，亦即实现自己的创造潜能。

因为所谓创造性，也就是独创性：创造都是独创的、独特的；否则便不是创造，而是模仿了。