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D. 张思远与人民的关系 ，丢魂与找魂。
总之，在张思远与周围人关系中，张思远的性格，他的长处 和弱点显示出来。与海云的关系中，他既发现了自己青年时的 热忱，也发现了生活的缺憾和政治生活的反常，发现了自己的 罪愆；与秋文的关系中，他既发现了自己暮年时的壮心，也发 现了自己重新萌发的优越感，强大感；与冬冬的关系中，他既 发现了自己的经验和政治头脑，也发现了自己与儿子的距离； 在与人民关系中，他找到自我的“主体”。
③海云的悲剧。小说从张思远的内疚来反映海云的悲剧—— “一朵颤抖的小白花”。她被作者写的纯洁、纤细、命运多 艰，并通过她的不幸向人们提示丰富的社会内容和人类感情 生活的教训。从张思远的角度，通过实写与幻觉，表现了张 思远潜意识活动及其忏悔之情。
B．张思远与秋文的关系。如果说张思远在海云面前 扮演的是“强者”的角色，那么在秋文面前，则是 “微微战粟”的弱者。因为秋文拥自己的生活真理， 生活位置。
所以说，正因为对“位置”的盲目依从，才使 得张思远时而自我迷失，时而清醒，时而“变 形”，时而反省。“位置”始终是张思远的一个 无形的包袱，也是他与周围人关系的阴影，关于 “位置”的反省，反映了一代高级领导干部的精 神历程。
（2）张思远与周围人的关系 A．张思远与海云的关系。这是深埋在张思远意识之中的一
王蒙把当代中国历史剪辑为四个“季 节”：“恋爱”－“失态”—“踌 躇”—“狂欢”，较为完整地呈现了当 代中国近三十年的历史进程，不仅与王 蒙的人生经历、命运起落相对应，也是 对自己心路历程的一种划分，虽是虚构 性的作品，但却有很强的纪实成分。小 说以时间为经，以人物心理为纬，反观 人生，反观自我，展示了20世纪后半叶 中国知识分子的精神史。
支人生与爱情的悲歌，是一个强者和一个弱者在时代浪潮颠 簸下邂逅、聚散，而以弱者的毁灭和强者的负疚告终的故事。
①张思远与海云的结合，本身就存在悲剧的潜因。
②作品通过海云与张思远的关系反省，让人们领悟到：一个 日理万机、操劳国事的共产党人，应该有丰富而健全的感情 生活，善于理解人、关怀人、同情人，充满人情味。
80年代反思小说力作《蝴蝶》
王蒙以蝴蝶来象征作品主人公张思远对 自我本质和历史的思考，成为一个统摄 全篇的、虽然没有实体、却又无所不在 的意象。
在王蒙的小说中，怀旧与反省、真诚与 嘲讽，难分难解，就像难兄难弟。“少 共精神”可以说是他创作的整体精神的 “根”，其支系发达，四处蔓延。
《季节》系列
（三） 《蝴蝶》分析
1、张思远形象。（1）张思远的自我迷失感
A．“庄生晓梦迷蝴蝶” 《蝴蝶》题目是从《庄子·齐物 论》里引来的。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻 适志与！不知周也，俄然觉，则蘧之周也……不知周之梦为 蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有兮矣。比谓齐 物论。”这段话原意在于论证文中提出的“齐物论”，“齐 是非，齐彼此，齐物我，齐寿夭”的相对论观点。张思远过 去三十年做的就是这样一场荒唐变现实，现实变梦魇的“蝴 蝶梦”。个人生活、政治生涯的此起彼伏，使他产生了自我 迷失：钻山沟的八路军战士——市委副书记——文革中的反 革命、囚犯——山村中的老张头——张思远副部长。
1、抹不去的政治情结（少共情结） “故国八千里，风云三十年”，这是王
蒙小说创作的支点。作为“五七”族中 的领衔作家，作为从20世纪中国社会政 治风云的变幻中跌打滚爬顽强挣扎的过 来人，王蒙拒绝遗忘，他把创伤记忆化 成写作资源，以极大的勇气面对我们民 族沉重的历史。
2、自我的追寻
王蒙认为“写小说的人总是在追寻，又 总是没有得到。”他把小说视为作家心 灵的搏动与倾吐，以自我经历为基准， 不仅书写了中国当代知识分子的心灵 史——创伤、残缺、修复、再生的精神 之旅，也传达出个体生命历程的信息， 留下一份可贵的精神档案。
②“变形”又使他清醒，使他从幻觉中醒来，发 现人们对他的尊敬不是对张思远而是对市委书记 的尊敬，失去了“位置”便失去了一切，张思远 三个字变得毫无价值。
③失去“位置”又使他发现了自己的价值，自己 的“真人”。“确实正派，有觉悟，有品德，也 不笨，挺聪明也挺关心人和帮助人”的张思远。
④重获“位置”不由自主又萌发了自我强大感。
作家作品介绍
一、王蒙：精神之旅的探寻者
（Байду номын сангаас）．创作活 动简介
处女作《青春万岁》 成名作《组织部新
来的青年人》 第一阶段：早期
“革命+青春”
第二阶段：艺术创新阶段
1979年以后，王蒙先后发表了《夜的 眼》、《海的梦》、《风筝飘带》、 《春之声》、《布礼》、《蝴蝶》等作 品，运用意识流手法，以人物心理活动 为线索，着重揭示了人物的内在心理世 界。
《活动变人形》 《来劲》《坚硬的稀粥》
多种结构方式
（1）放射线结构 如《春之声》， 岳之峰的心理活动。
（2）交叉式结构 ，情节和心理的 糅合， 如《相见时难》
翁式含——蓝佩玉——杜艳
第三阶段：90年代
《恋爱的季节》 《失态的季节》 《踌躇的季节》 《狂欢的季节》
（二）精神之旅的探寻者
B．关于“位置”的反省。小说中貌似杂乱无章的形象体 系正是沿着“张思远书记——老张头——张副部长”这三 者叙事，而这三者的纠结点正在于“位置”。
①失去“位置”变形，位置好象比人还要重要，这些年来， 他主持过一个又一个政治运动，亲眼看见了那些失去“位 置”的人的狼狈相。揪出来定性，这是比上帝的旨意，比 阎王爷的勾魂招，比任何人和多少人的愿望、意志和情感 更强大一千倍的、自在的可畏的力量，这种力量终于象霹 雳一样，落到他的头上，使他产生了“变形”。
“她有一层保护色吧？她分明是一株异地移植的 树，既善于适应水土，又保留着自己与这里的植物 群全然不同的个性。她的随和后面是清高，饶舌后 面是沉思，喜笑乐天（带点傻气）后面是对十字架 的背负。”
C．张思远与儿子冬冬的关系 。父与子冲突与理解，触及人类思 想交流的一个普遍问题，没有平等就没有交流，没有理解就没 有交流。
总之，在张思远与周围人关系中，张思远的性格，他的长处 和弱点显示出来。与海云的关系中，他既发现了自己青年时的 热忱，也发现了生活的缺憾和政治生活的反常，发现了自己的 罪愆；与秋文的关系中，他既发现了自己暮年时的壮心，也发 现了自己重新萌发的优越感，强大感；与冬冬的关系中，他既 发现了自己的经验和政治头脑，也发现了自己与儿子的距离； 在与人民关系中，他找到自我的“主体”。
③海云的悲剧。小说从张思远的内疚来反映海云的悲剧—— “一朵颤抖的小白花”。她被作者写的纯洁、纤细、命运多 艰，并通过她的不幸向人们提示丰富的社会内容和人类感情 生活的教训。从张思远的角度，通过实写与幻觉，表现了张 思远潜意识活动及其忏悔之情。
B．张思远与秋文的关系。如果说张思远在海云面前 扮演的是“强者”的角色，那么在秋文面前，则是 “微微战粟”的弱者。因为秋文拥自己的生活真理， 生活位置。
所以说，正因为对“位置”的盲目依从，才使 得张思远时而自我迷失，时而清醒，时而“变 形”，时而反省。“位置”始终是张思远的一个 无形的包袱，也是他与周围人关系的阴影，关于 “位置”的反省，反映了一代高级领导干部的精 神历程。
（2）张思远与周围人的关系 A．张思远与海云的关系。这是深埋在张思远意识之中的一
王蒙把当代中国历史剪辑为四个“季 节”：“恋爱”－“失态”—“踌 躇”—“狂欢”，较为完整地呈现了当 代中国近三十年的历史进程，不仅与王 蒙的人生经历、命运起落相对应，也是 对自己心路历程的一种划分，虽是虚构 性的作品，但却有很强的纪实成分。小 说以时间为经，以人物心理为纬，反观 人生，反观自我，展示了20世纪后半叶 中国知识分子的精神史。
支人生与爱情的悲歌，是一个强者和一个弱者在时代浪潮颠 簸下邂逅、聚散，而以弱者的毁灭和强者的负疚告终的故事。
①张思远与海云的结合，本身就存在悲剧的潜因。
②作品通过海云与张思远的关系反省，让人们领悟到：一个 日理万机、操劳国事的共产党人，应该有丰富而健全的感情 生活，善于理解人、关怀人、同情人，充满人情味。
80年代反思小说力作《蝴蝶》
王蒙以蝴蝶来象征作品主人公张思远对 自我本质和历史的思考，成为一个统摄 全篇的、虽然没有实体、却又无所不在 的意象。
在王蒙的小说中，怀旧与反省、真诚与 嘲讽，难分难解，就像难兄难弟。“少 共精神”可以说是他创作的整体精神的 “根”，其支系发达，四处蔓延。
《季节》系列
（三） 《蝴蝶》分析
1、张思远形象。（1）张思远的自我迷失感
A．“庄生晓梦迷蝴蝶” 《蝴蝶》题目是从《庄子·齐物 论》里引来的。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻 适志与！不知周也，俄然觉，则蘧之周也……不知周之梦为 蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有兮矣。比谓齐 物论。”这段话原意在于论证文中提出的“齐物论”，“齐 是非，齐彼此，齐物我，齐寿夭”的相对论观点。张思远过 去三十年做的就是这样一场荒唐变现实，现实变梦魇的“蝴 蝶梦”。个人生活、政治生涯的此起彼伏，使他产生了自我 迷失：钻山沟的八路军战士——市委副书记——文革中的反 革命、囚犯——山村中的老张头——张思远副部长。
1、抹不去的政治情结（少共情结） “故国八千里，风云三十年”，这是王
蒙小说创作的支点。作为“五七”族中 的领衔作家，作为从20世纪中国社会政 治风云的变幻中跌打滚爬顽强挣扎的过 来人，王蒙拒绝遗忘，他把创伤记忆化 成写作资源，以极大的勇气面对我们民 族沉重的历史。
2、自我的追寻
王蒙认为“写小说的人总是在追寻，又 总是没有得到。”他把小说视为作家心 灵的搏动与倾吐，以自我经历为基准， 不仅书写了中国当代知识分子的心灵 史——创伤、残缺、修复、再生的精神 之旅，也传达出个体生命历程的信息， 留下一份可贵的精神档案。
②“变形”又使他清醒，使他从幻觉中醒来，发 现人们对他的尊敬不是对张思远而是对市委书记 的尊敬，失去了“位置”便失去了一切，张思远 三个字变得毫无价值。
③失去“位置”又使他发现了自己的价值，自己 的“真人”。“确实正派，有觉悟，有品德，也 不笨，挺聪明也挺关心人和帮助人”的张思远。
④重获“位置”不由自主又萌发了自我强大感。
作家作品介绍
一、王蒙：精神之旅的探寻者
（Байду номын сангаас）．创作活 动简介
处女作《青春万岁》 成名作《组织部新
来的青年人》 第一阶段：早期
“革命+青春”
第二阶段：艺术创新阶段
1979年以后，王蒙先后发表了《夜的 眼》、《海的梦》、《风筝飘带》、 《春之声》、《布礼》、《蝴蝶》等作 品，运用意识流手法，以人物心理活动 为线索，着重揭示了人物的内在心理世 界。
《活动变人形》 《来劲》《坚硬的稀粥》
多种结构方式
（1）放射线结构 如《春之声》， 岳之峰的心理活动。
（2）交叉式结构 ，情节和心理的 糅合， 如《相见时难》
翁式含——蓝佩玉——杜艳
第三阶段：90年代
《恋爱的季节》 《失态的季节》 《踌躇的季节》 《狂欢的季节》
（二）精神之旅的探寻者
B．关于“位置”的反省。小说中貌似杂乱无章的形象体 系正是沿着“张思远书记——老张头——张副部长”这三 者叙事，而这三者的纠结点正在于“位置”。
①失去“位置”变形，位置好象比人还要重要，这些年来， 他主持过一个又一个政治运动，亲眼看见了那些失去“位 置”的人的狼狈相。揪出来定性，这是比上帝的旨意，比 阎王爷的勾魂招，比任何人和多少人的愿望、意志和情感 更强大一千倍的、自在的可畏的力量，这种力量终于象霹 雳一样，落到他的头上，使他产生了“变形”。
“她有一层保护色吧？她分明是一株异地移植的 树，既善于适应水土，又保留着自己与这里的植物 群全然不同的个性。她的随和后面是清高，饶舌后 面是沉思，喜笑乐天（带点傻气）后面是对十字架 的背负。”
C．张思远与儿子冬冬的关系 。父与子冲突与理解，触及人类思 想交流的一个普遍问题，没有平等就没有交流，没有理解就没 有交流。