上海市普陀区初三语文一模卷含答案

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合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”
⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。
16.根据拼音写出汉字。（2分）
hémù( )
④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应该非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。
【注】①箸：穿着，附着；②芒：（麻绳上的）芒刺；③小差(chài)：略好一些。
12.解释上文中的加点词（4分）
(1)为( ) (2)去( )
13.对文中划线句翻译正确的一项是(3分)（）
A．如果行走路线不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。
B．如果行走路线不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。
5．譬如平地，，进，吾往也。（《孔孟论学》）
6．，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）
(二)阅读下面的词，完成第7——8题（4分）
诉衷情
陆游
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
7．“鬓先秋”在词中的意思是。（2分）
8.下列理解不正确的一项是（2分）（）
D．全篇充分表现太守寄情山水，与民同乐的思想。
（四）阅读下文，完成第12一一l5题（12分）
桓南郡公玄好猎，每田狩，车骑甚盛，或行陈不整，麋兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，常自带绛绵绳，箸①腰中。玄问此何为，答日：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒②也。”玄无语，去，．．自此小差③。
9．上文选自课文，作者是（朝代）欧阳修。（2分）
10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
11．下列理解不正确的一项是（3分）（）
A．第①段写太守只是因为山里四季景色之美而乐。
．第②段生动展现滁人游山之乐和太守宴游之乐。B．
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C．第③段以禽鸟、游人衬托太守以众人之乐为乐。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
①前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女
⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化．
17.作者在第①段提及这两件事情，除与第段④的阐述对应，并引发读者兴趣外，还有两个目的，一是；二是。（6分）
C．如果军队行列不整齐，獐兔跳跃逃走，部下没有不被捆绑的。
D．如果军队行列不整齐，獐兔奔腾跳跃，部下没有不被捆绑的。
14．桓道恭“常自带绛绵绳”的原因是。（用原文语句回答）（2分）
15．从文中看，桓道恭是一个、的人。（3分）
二、现代文(48分)
（一）阅读下文，完成第16-20题（20分）
传统文化须敬畏
A．“万里觅封候”回忆诗人盛年时慷慨从军的情景。
B．“尘暗旧貂裘”借苏秦表达自己勇赴国难的决心。
C．“胡未灭，鬓先秋，泪空流”流露诗人的不甘和不满。
D．“心在”“身老”表达建功立业与终老家园的矛盾。
（三）阅读下文，完成第9——11题（8分）
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
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2012-2013学年普陀区初三语文一模卷
（2012年12月）
一、文言文(42分)
(一)默写（18分）
1．向来枉费推移力（《天净沙?秋思》）
3．爱上层楼，爱上层楼，。（《丑奴儿??书博山道中壁》）
4．夜阑卧听风吹雨，。（《十一月四日风雨大作》）
hémù相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。
③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。