部编人教版初中语文(传统文化之对联)中考题型

部编初中语文教材古诗文部分传统文化知识梳理

部编版教材古诗文部分传统文化知识梳理 1.谢太傅，“太傅”死后追赠的号。左将军王凝之妻也。左将军：王凝之，书法家王羲之的次子，用他的官职名左将军来称呼他。（《咏雪》） 2.客问元方："尊君在不？”尊君，对别人父亲的尊称；元方曰：“君与家君期日中。”家君，对人谦称自己的父亲。（《陈太丘与友期》） 3.子曰：“学而时习之。”子，古代对男子的尊称。这里指孔子。匹夫不可夺志也，匹夫，指平民中的男子，这句泛指平民百姓。（《论语十二章》） 4.明道中，从先人还家。先人，这里王安石死去的父亲。（《伤仲永》） 5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：左迁，降低官职。即"降官"。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。龙标，指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县来称呼一个人。 6.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。苍生，指百姓。（《贾生》） 7.卿今当涂掌事卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称；古代上级称下级、长辈称晚辈，也称“卿”；古代对人的敬称。孤常读书，自以为大有所益。孤，古代帝王的自称。大兄何事见晚乎大兄，长兄，对朋辈的敬称。（《孙权劝学》） 11.可汗大点兵。可汗，我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。阿爷无大儿。阿爷，对父亲的别称。（《木兰诗》） 12.陈康肃公善射，公，古代对男子的尊称。（《卖油翁》） 13.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。李杜：指李白、杜甫。风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来指关于诗文写作的事叫“风骚”。（《论诗》） 14.谈笑有鸿儒，往来无白丁。白丁，平民，指没有功名的人。（《陋室铭》） 15.自李唐来，世人盛爱牡丹。李唐，指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。予谓菊，花之隐逸者也。隐逸，指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。（《爱莲说》） 16.虞山王毅叔远甫：甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。大苏：指苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。（《核舟记》） 19.黄发垂髫，并怡然自乐。黄发，旧说是长寿的特征，后来用指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。（《桃花源记》） 20.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废残疾者皆有所养。矜，通“鳏”，指老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾的人。女子有归。意思是女子有归宿。归，女子出嫁。（《大道之行也》） 21.舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”舟子，指船夫。相公，旧时对士人的尊称。（《湖心亭看雪》） 22.生，长辈对晚辈的称呼。既加冠，益慕圣贤之道。加冠，指成年，男子20岁。（《送东阳马生序》） 23.但愿人长久，千里共婵娟。婵娟，指月亮。（《水调歌头》） 24.滕子京谪守巴陵郡。谪，封建王朝官吏降职或远调。居庙堂之高，则忧其民。庙堂，指朝廷。迁客骚人，多会于此。迁客，谪迁的人，指降职远调的人。骚人，指诗人。战国时，屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为“骚人”。（《岳阳楼记》）

初中语文诵读经典与传统文化全集

成语典故【文化积累】【针对训练】 (三明中考)看图猜成语。 A.( 指鹿为马 ) B.( 百步穿杨 ) C.( 接二连三 ) D.( 百年树人 )

传统节日及习俗【文化积累】传统节日及习俗

【针对训练】 (南充中考)综合性学习。为了让传统的节日文化更广泛地走进学生的日常生活，你班拟开展一次“传统节日与传统文化”的活动： (1)请写出与下列节日有关的内容，如传统习俗、故事、传说、诗句等。(每个节日至少写出两项内容) 端午节：粽子、划龙舟、挂艾草、屈原投江等。春节：吃年夜饭、贴春联、发压岁红包、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”等。 (2)如果你是本次活动的策划人，你打算设计哪种活动项目？请仿照示例写出一项，并说明活动目的。示例：项目：元宵灯谜大竞猜目的：增强对灯谜的了解，激发对传统文化的热爱之情。项目：目的：（解析）示例：项目：中秋诗词朗诵会目的：增加古诗词的积累，激发对传统文化的兴趣。传统礼仪【文化积累】传统礼仪中国素有“礼仪之邦”之称。“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有

礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也是文明的象征，是中华优秀传统之一。礼仪在历史上被不断地修正、完善、继承和发扬。《周礼》《仪礼》《礼记》三部专门阐述礼的经典著作在中华文化中有举足轻重的地位。【针对训练】 (2016·咸宁中考)中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久。日常交际中常常会使用一些小宇、小浩约好六点钟到小浩家集合，一块儿去打羽毛球。小浩因临时有事外出，来不及通知小宇，请爸爸在家等小宇并向小宇解释。小宇准时赶到小浩家。请你发挥想象，把二人见面的情景以人物对话的方式展现出来，并运用上面表格中相应的礼仪用语(至少两个)。示例：“叔叔好！请问这是小浩家吗？”“你好！这是小浩家，我是他爸爸。你是小宇吧？欢迎光临！”“是的。叔叔，小浩呢？我们约好一起去打羽毛球的。”“小浩临时有急事出去了，来不及通知你，请多包涵。”“没关系。我们下次再约。”“好的。”“谢谢！请留步。再见！”(此段情景对话要求注意的几点：①人物身份和人物关系；②对话内容要清晰有条理；③礼仪用语要恰当；④情节完整) 《弟子规》简介【文化积累】《弟子规》简介《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，

浙江专用中考语文专题复习五传统文化作业新人教版

专题复习五传统文化真题精选 1．[2017·滨州]下列表述正确的一项是( ) A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。《陈涉世家》节选自这部通史。 B．莫泊桑，法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。我们学过他的作品《福楼拜家的星期天》《我的叔叔于勒》。 C．散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。 D．古代的称谓是很有讲究的。“尊君”是对人称自己的父亲，“卿”是古代君主对臣或朋友之间的爱称，“晚生”是旧时后进的人在前辈面前对自己的谦称。 2．[2017·长沙]从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是( ) A．古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B．中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C．小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D．“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 3．[2017·绥化]下列说法不正确的一项是( ) A．“子规”指布谷鸟，“鸿鹄”指天鹅；一人一马为一骑，一车四马为一乘。 B．《孔乙己》选自《呐喊》，《海燕》是高尔基写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分。 C．李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”，“刘二十八使君”是刘禹锡。 D．外国文学的人物画廊中，有四个著名的吝啬鬼，分别是：葛朗台、阿巴贡、夏洛克和严监生。 4．[2017·咸宁]下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是( ) A．我国古代实行科举制度，乡试是每三年举行一次的全省考试，乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。 B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。 C．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 D．《繁星》《春水》是冰心受泰戈尔《飞鸟集》影响写成的诗集，其内容大致包括“对母爱和童真的歌颂”“对大自然的崇拜和赞颂”“对人生的思考和感悟”三个方面。 5．[2017·岳阳]下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是( ) A．“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。 B．古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫作弱冠之年和及笄之年。 C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。 D．古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之；别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。 6．[2017·湘西州]根据下面的语言材料，运用对联知识对出下联。有一座高山，山顶尖尖，像一支倒上去的笔在天上写字；高山脚下有一片梯田，像横着推过去的一片片树叶，铺满大地庄园，煞是壮观。

初中语文中考语言运用新题型

中考语言运用新题型一、对联题 [题型解说] 对联作为我国独有的一种文学艺术形式，是传统文化之精华。它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们的喜爱。近年来，随着考试改革的不断深入，作为我国传统的语文教学中的“对对子”在中考中越来越受到青睐，不少地区的中考语文试卷中出现对联题。对联题既可以考查学生的理解能力、表达能力，也可以考查学生的阅读能力、分析能力。在中考命题中，出现了不少内容丰富、形式多样的好题型，形成了中考语文的一道亮丽风景。 [命题角度] 对联题着重考查学生对对联相关简单知识的了解程度，同时又考查了学生诗文名句的积累与运用的能力，而且命题者还常常将对联题和一些社会热点问题以及各地人文自然景观等结合起来，从而引导学生热爱生活、关注国家大事。从近几年的中考命题来看，对联题主要的命题形式是“应对撰写型”，即要求学生根据所提供对联的某一联（上联或者是下联），对出另外一联（下联或者上联），这一形式的考题比较灵活，内容上多和考题当地的人文自然结合起来。 [方法点拨] 解答对联题，首先要紧扣对偶的修辞手法。对联，极讲究对偶，上下两句，字数相等，词性相同（上下联对应位置），形式整齐，节奏和谐。在词性相对、事类相通、句式相同的情况下，上下联的意义一定要有变化，或相关相联，或相辅相成。总之，意义要防止重复单调，要力求变化多样，引人入胜。但在一般情况下，只要求学生能做到宽对、活对就行了。至于平仄方面一般都不作要求。其次，要加强文化知识积累，提升文化品位。语文学习非一日之功，功夫在平时。生活中处处有语文，时时可以学习语文。要想加强文化积淀，增强应对能力，就必须努力做到广泛

阅读、仔细品味、强化记忆、灵活运用。特别是平时注重多背记一些古典诗词，多积累一些楹联。 [非常题例] 阅读下面几则材料，按要求完成下列题目。材料一：兰花被誉为“国香”、“香祖”、“天下第一香”，在我国有2000多年的栽培史，是我国最古老的花卉之一。我国爱兰人士多倾心于淡雅类的兰花，寻求内外统一，内涵与外在俱佳的赏心悦目的感受。爱兰者喜欢采兰、种兰、赏兰、养兰并重，把快乐幸福贯穿赏兰、侍兰全过程。材料二：一组兰花图。材料三：一组兰花的诗文。①芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。（魏·王肃《孔子家语》）②兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。（唐·杜牧《兰溪》。楚国大夫，指屈原）③芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，芳妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。（张学良《咏兰》）材料四：唐朝慧宗禅师酷爱兰花，手栽数十盆。禅师要云游，行前嘱众弟子看护好兰花。某夜，风雨大作，弟子们恰巧未将兰花搬回室内，兰花毁损严重。禅师归来，弟子们惶恐不安，以为必受重责。不料，禅师得知实情后，只淡淡地说了一句：“当初，我可不是为了生气而种兰花的呀。”

浙江中考语文总复习文学常识与传统文化(二)

文学常识与传统文化(二) 18．某兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人家庭生活的微电影《秀才传》，并撰写了各位演员的台词。请你帮文文完成以下任务。人物介绍丁秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人黄秀才：浙江钱塘江人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人李老爷：在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子你我同在桑梓，今后当互相帮衬。丁同年，有缘与兄会试中举，以后定多多讨教。多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头举荐！感谢房师提携，晚生荣幸之至！ (1)“你我同在桑梓，今后当互相帮衬”这句台词中“桑梓”一词的意思：家乡(1分) (2)根据剧中人物关系，对话中称呼不当的一项是( B )(2分) A．同年B．仁兄C．房师D．晚生 19．下列关于传统文化知识表述正确的一项是( B )(2分) A．“露从今夜白，月是故乡明”描写的是二十四节气中的“霜降”。 B．“辛苦遭逢起一经”中的“一经”指古代科举考试中考生要选考的一种经书。 C．古诗文中，“杜鹃”常用来表达悲苦之情，“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”也是如此。 D．“此夜曲中闻折柳”的“折柳”指乐曲名《折杨柳》。“隔江犹唱后庭花”的“后庭花”是花名。 20．(2019凉山)下列说法正确的一项是( C )(2分) A．《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B．《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的

“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C．新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D．律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 21．(2020拱墅二模)阅读下面语段，在括号内填写恰当的内容。(3分) 中国传统文化源远流长，博大精深，是一笔宝贵的财富。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子及其弟子的主要思想；农历五月初五的__端午__节，源于纪念爱国诗人屈原，有着赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗；而在与友人离别之时，人们常在路边折杨柳(柳)相送，借以表达恋恋不舍的心情。 22．文学常识填空。(4分) (1)《名人传》是法国作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，包括《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《__贝多芬传__》。 (2)__法布尔__ 是法国的昆虫学家，他的代表作品《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。 (3)《我的叔叔于勒》选自法国作家__莫泊桑__创作的短篇小说集《羊脂球》。 (4)《__儒林外史__》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范。 23．请判断下列句子中的传统礼貌用语是否使用正确。(写“正确”“错误”的汉字。)(2分) (1)听说你搬新房子了，今天我有事来不了，改天我一定赏光．．拜访。 (2)家里来客人了，可你因事必须出去一下，你可以说：“我失陪．．一下，请稍等！” 答案：(1)错误__(2)正确_ 24．选择两个我国传统节日，仿照画线句续写句子，使前后结构一致，语意连贯。(2分) 遥远的先民遗风，时下的世态人情，尽在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯；或在清明，九州大地共寄绵绵情思；__________，__________；__________ , __________。示例一：或在端午，大江南北同观千舟竞发；或在中秋，江南江北共赏一轮明月。示例二：或在重阳，长城内外共插一枝茱萸；或在除夕，天南地北共听声声鞭炮。 25．说起古人经常会说起“号”，经过查询，发现号有别号、诨号、谥号、年号、尊号等，请把下列号的解说填入相应位置(只填序号)。(6分) ①名字以外的自称。 ②按人的容貌、性格特点所取的别号，又称绰号。 ③是古代帝王、诸侯、卿大夫以及高爵显贵死后由朝廷根据他们平生行为所给予的一种称号。 ④是纪年的名称。 ⑤也叫徽号，是颂扬帝王和皇后的称号。 ⑥是指古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。年号：__④__ 别号：__①__ 谥号：__③__ 诨号：__②__ 庙号：__⑥__ 尊号：__⑤__ 26．文学常识填空。(2分)

高三语文语用题专题复习——传统文化专辑

高三语文语用题专题复习——传统文化专辑 A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。 3.下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是（）（1）去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。（2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（3）细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。（4）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

A．元宵七夕重阳春节 B．春节中秋端阳除夕 C．元宵中秋清明元旦 D．元旦七夕重阳元宵 4.下列为中国传统节日所编写的对联，对应恰当的一组是（） ①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。 ②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。 ③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。 ④高天冬去苏万物，大地春回放百花。 A.①七夕节②重阳节③寒食节④春节 B.①重阳节②清明节③寒食节④元宵节

C.①重阳节②清明节③端午节④春节 D.①中秋节②重阳节③端午节④元宵节 5.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是（） A.60 岁 B.70 岁 C.100 岁 D.141 岁 6.下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是（） A.盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白 B.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫 C.枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易 D.云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君

初中语文传统文化知识

初中语文传统文化知识整理 1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上，P52）《论语》作为儒家的经典着作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。髫（tiáo）年：女孩七岁。始龀（chèn）、龆（tiáo）年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。豆蔻年华：女子十三岁。(八下163) 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄（jī）：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）弱冠：二十岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）耄耋（mào dié）：八十、九十岁。期颐：百岁之人。 2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75）一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河——黄河！故事1、《李闯王渡黄河》闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。故事2、直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地 3、戏曲（生旦净丑）（七下，P152）中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。 4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230）

中考必考传统文化常识知识点

一、二十四节气歌 1、春雨惊春清谷天，立春雨水惊蛰春分清明谷雨 2、夏满芒夏暑相连。立夏小满芒种夏至小暑大暑 3、秋处露秋寒霜降，立秋处暑白露秋分寒露霜降 4、冬雪雪冬小大寒。立冬小雪大雪冬至小寒大寒二、十二生肖：十二生肖排行顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。她是中华民族的一个古老的中国民俗文化。十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）三、中国传统节日及习俗 1.春节：春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日.俗称“过年”.按照我国农历,正月初一是“岁之元,月之元,时之元”,是一年的开始.传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节.每到除夕,家家户户阖家欢聚,一起吃年夜饭,称“团年”.然后一起守岁,叙旧话新,互相祝贺鼓励.当新年来临时,爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮.我国北方地区在此时有吃饺子的习俗,取“更岁交子”之意.而南方有吃年糕的习惯,象征生活步步高.守岁达旦,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡.另外,各地还有互相登门拜年,舞狮子,耍龙灯,演社火,逛花市,赏灯会等习俗. 2.元宵节:农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节.正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗 3.清明节:清明既是二十四节气之一,又是一个历史悠久的传统节日.清明的前一天称寒食节.两节恰逢阳春三月,春光明媚,桃红柳绿.寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推.清明寒食期间,民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗.另外还有荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等传统活动. 4.端午节:农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节.早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.这一天,家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关.同时,端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激清除腐,杀菌防病.这些活动也反映了我们民族的优良传统. 5.七夕节:每年七月初七,天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥,牛郎和织女才能相见.这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心.这一天,民间有向织女乞巧的习俗.一般是比赛穿针引线,看谁更心灵手巧.因此,七夕又叫乞巧节或女儿节.每到七夕将至,牵牛和织女二星都竟夜经天,直至太阳升起才隐退,因而又被喻为人间离别的夫妻相会. 6.中秋节:农历八月十五,是一年秋季的中间,因此称中秋节.中秋之夜,除了赏月、祭月、

初中语文传统文化教学的作用

初中语文传统文化教学的作用【摘要】文化作为一个民族灵魂与精神的所在，经过数千年的发展历程累积下来的不仅是珍贵的精神财富，而且还是丰富的物质财富。在初中语文教学中发挥传统文化的重要作用，对强化学生的民族文化意识，弘扬我国的优秀传统文化等具有至关重要的意义。为此，文章拟从传统文化的基本内涵及传统文化在初中语文教学中的发展现状出发，分析传统文化在初中语文教学中的重要作用，探讨传统文化在初中语文教学中的应用策略。【关键词】传统文化;初中语文;语文教学;重要作用我国在长达五千年的发展历程中形成了博大精深、源远流长的中国文化。经过悠久历史沉淀下来的中国传统文化，是中华民族的精神精髓与文化瑰宝。初中语文作为继承与宣扬中国传统文化的重要载体，必须强调传统文化的渗透与教育，让学生认知、了解与感知优秀的华夏传统文化。一、传统文化的内涵及传统文化在初中语文教学中的发展现状 1.传统文化的基本内涵。传统文化是历代人们的劳动成果和智慧结晶，是民族文化与社会习俗的象征，更是华夏民族的精神食粮。中国传统文化经过数千年的磨炼，具有强大的生命力，不但是以往文化的继承，而且还是现代文化的融合，如基于传统文化中“尊老爱幼”思想，而延伸出的新时代的母亲节、父亲节等，就是对传统文化的认同与发展，是古代孝道文化在当代精神文化中的新兴展现。 2.传统文化在初中语文教学中的发展现状。在初中语文教学中，经常会涉及一些古代诗词、诗歌等，如李白的《将进酒》、杜甫的《旅夜书怀》、苏

轼的《水调歌头》等。然而，多数初中语文教师在教授这些古诗词的过程中，一般都是以“灌输式”或“填鸭式”的教学模式为主，即过于注重应试基础知识的讲解与传授，忽略了诗词中蕴含的丰富传统文化。这种机械的、呆板的语文教材内容讲解，虽然能够提高学生的学习成绩，却无法让学生真正理解我国的优秀传统文化，难以让学生体会到中国传统文化的艺术魅力，从而在一定程度上限制了我国传统文化的继承与发扬。二、传统文化在初中语文教学中的重要作用 1.继承与弘扬中华民族传统文化。将传统文化渗透到初中语文教学中，一方面有助于广大教师与学生进一步熟知我国的优秀传统文化，另一方面也有利于中华民族传统文化的继承与弘扬。同时，这种良性的传统文化继承与传播方式，还能更好地促进初中语文教学目标的实现。 2.丰富与充实初中语文的教学内容。正是在初中语文教材中编设了经典的古文言文、古诗与古词等内容，才使得初中生能够对中华民族古代的发展历程、人文场景、风俗人情等有所了解，也才能让学生感知到中华文化的浩瀚与精深。[2]另外，传统文化在初中语文教学中的渗透，也在很大程度上丰富与充实了初中语文的教学内容，增强了初中语文教学的趣味性，激发了学生学习语文的兴趣与动力。 3.增强学生的民族凝聚力与自豪感。传统文化的良好传承有助于民族凝聚力的加强，以及民族自豪感的培养，尤其是文化作为一个民族的重要精神支柱，已发展成为一个民族屹立于世界的主要标志。缺乏传统文化素养的国家与民族，很难得到其他国家与民族的尊重，同时也会对经济、政治等产生负面的连带影响。因此，学习与传承我国传统文化，属于每位华夏儿女应肩负起的重要责任。初中生由于处于思想形成的关键阶段，因而有效的学习我国传统文化，有助于其树立正确的

初中语文中考试题和答案

中考语文试题（总分120 分，时间150 分钟）第I卷：选择题（共30分）一、基础知识及运用（每小题2 分，共10 分） 1．下列加点字的读音完全正确的一项是（）。（2 分） A ．慷慨． (g <&)沧.桑（ (Cang) 酝酿(ni α Ig )劳永逸（y ） B ．折服（(Zh e) 魅 . 力 (m e i) 绰号chu o)任劳任怨（yu an） C ．澎湃．(bαi 侮.辱（ (W U) 应和( h e)水涨船高（Zh 0 g） D ．沉淀．(d ∏g) 肃穆 . (m u ) 堕落(du o)彬.彬有礼（sh an 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（)。（2 分） A ．嘹亮烘托融洽引人入胜 B ．纳闷脸夹吹嘘兴至勃勃 C ．安适酷爱清辙汉马功劳 D ．气势震摄憔瘁花枝招展 3．下列句子中加点成语运用不恰当的一项是（）。（2 分） A.那些满带真情实感，十分质朴浅显的篇章，往往使我心动神移，不能自已....。 B.生活中有无穷无尽.的快乐，就看你是否懂得寻找。 C.虽然小草是微不足道.的角色，它却以顽强的生命力为世人钦佩。 D.桂林那些巧夺.工的奇山胜景吸引了无数游客前来观赏。 4．下列文学文化常识表述有误的一项是（）。（2 分） A.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，因为中国古代以“右”为尊。 C.“令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂” 这样的称呼。 D.“诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。

“传统文化”——主题素材和范文

“传统文化”主题素材和范文N篇屈子的悲歌汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方…… 点评本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度。屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作者通过形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑。这不能不让我们想起郁达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的。”同样的，一个没有传统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬的民族是悲哀的。酽酽的年味儿 “新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一听到这童稚的歌谣，你一定会闻到过年的味儿了。在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有端午节的匆忙，也没有中秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。如果把节日比作酒，那么在我们中国延续了几千年的“过年”无疑是一坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。酽酽的年味儿，弥漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙“年”了，腌腊鹅，灌腊肠，晒汤圆粉，家家户户的门前像开博览会似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲团一蒲团的圆子面。镇上、城里的超市渐渐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好像要把全市场的年货都搬回家。这是前几年的情景了，如今还有另一道风景线，那就是外出务工的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，乘着飞机，坐着火车，搭着汽车……。这时候，你在城镇乡村的路道上，每天都会看到穿着时尚的曾经的种田人匆匆返乡，他们的手里提着大包小包，抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不少的人还带着私家车“衣锦还乡”。留守的老人孩子早已在村头翘首张望，见到谁家从外面赶回的人都亲热地打招呼，候到了自家人便赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想像到那一家家一户户围桌团圆的温馨与和谐。酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮里。除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，然后把崭新的春联贴上去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请人现场书写的;近些年方便多了，你尽可以到集市上挑拣，选出最合自己意的，有招财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，这一带头不要紧，紧接着便“噼噼啪啪”震天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、嗵”地在空中绽放，整个的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖地的都是红，热热闹闹的红! 酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传统文化，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城里的超市卖的饺子品种多样，但是许多家庭还是选择自己动手包——年三十晚上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成了。人们还常玩试来年运气的小游戏，把硬币包进饺子里，看谁在吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，把饺子放进去，用勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在水面。吃饺子时，大家都希望能先盛到那包有硬币的，但结果不管是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无限的希冀中酝酿着新的一年。传统节日，我为你不平手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是…… 身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场…… 然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事…… 为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？ 1

初中语文传统文化测试题

趣味国学知识讲座专题活动（试题） 1、“四面楚歌”这一成语出自《史记》中的（） A、《夏本纪》 B、《殷本纪》 C、《周本纪》 D、《项羽本纪》 2、《大学》里“三纲”未包含的内容是（） A、明德 B、亲民 C、至善 D、中庸 3、“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗的名字是？（） A、《闻官军收河南河北》 B、《闻官军收湖南湖北》 C、《闻官军收山东山西》

4、《孟子·滕文公上》中说：“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之？”请问:这里的“宫”该如何理解？（） A、房屋 B、宫殿 C、官邸 D、村落 5、创立了当时世界上最先进的药物分类法，体现了某些生物进化思想的著作是（）。 A、《黄帝内经》 B、《黄帝内经》 C、《黄帝内经》 D、《本草纲目》 6、水浒一百单八将中有几位女性？（） A、1 B、2 C、3 D、0 7、成语“胸有成竹”出自哪位作家的文章？（）

A、韩愈 B、司马迁 C、苏轼 D、柳宗元 8、中国的绘画艺术，以强烈的生命力和感染力，成为世界绘画历史上的一朵奇葩。工笔画是中国画的一种技法。下面是工笔画的是（） A、《洛神赋图》 B、《掏练图》 C、《女史箴图》 D、《芙蓉锦鸡图》 9、孟子说：“不以规矩，不成方圆。”这里的规矩指（）。 A、法律条文 B、美德善行 C、圆规曲尺 10、科举制度在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡士”，那么殿试录取者称为（）。 A、大元 B、解元

D、榜眼 11、在近年来逐步复兴传统习俗的浪潮中，冠礼、笈礼等纷纷被人们重新演绎。古代典籍中记载的传统礼俗还有很多，三书六礼就是其中的一种。三书六礼是古代的哪种礼俗？（） A、婚礼 B、葬礼 C、祭祀 D、寿礼 12、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。他们是：（） A、孔子和孟子 B、老子和庄子 C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王 13、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省？（） A、山西

初中语文中考题型

初中语文中考题型初中语文中考题型一、语文学习准备 1、工具书：如：《新华字典》《现代汉语词典》《汉语成语小辞典》《学生古汉语词典》 2、课本 3、笔(三色：红、蓝、黑) 4、默写本 5、笔记本 6、练习本 7、纠错本 8、日记本 9、摘录本 10、随记二、语文学习原则 ⑴循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章;一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。 ⑵熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。

⑶自求自得。就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。 ⑷博研结合。坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。 ⑸语文学习的外延与生活的外延相等。《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。三、语文学习几大诀窍能够具备并熟练地运用联想和想象能力：联想和想象伴随学习语文的始终，听说读写都离不开联想和想象。例如： A，一个小女孩。 B、一碗汤。 C、一个破旧的玩具。 D、一轮朝阳。请你根据这些元素描述一段故事 1、积极主动的参与课堂活动养成自控式学习习惯语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成;要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。 2、学会快速阅读

上海市中考语文分类训练十五：文学常识、传统文化D卷

上海市中考语文分类训练十五：文学常识、传统文化D卷一、单选题 (共50题；共100分) 1. （2分）(2019·温州模拟) 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（） A . “秦皇汉武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“汉武”指汉武帝刘彻；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖赵匡胤。 B . 《变色龙》的作者契诃夫，俄国作家。他和法国的莫泊桑、美国的欧?亨利齐名为世界三大短篇小说巨匠。 C . 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。 D . 古人常用某些词语作为年龄的别称。如“及笄”指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年，“豆蔻年华”指少女十三四岁，代指少女的青春年华。 2. （2分） (2019八下·平潭期末) 下列文学常识说法不正确的一项是（） A . 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分，主要采用赋、比、兴手法，结构上多采用重章叠句的形式。 B . 庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《北冥有鱼》和《虽有佳肴》都是他的作品。 C . 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。 D . 游记往往要通过交代行踪来记述游览经过，通过描写景物来抒发感受。《壶口瀑布》就是一篇游记。 3. （2分）下列关于文学文化常识表述有误的一项是（） A . 《乡愁》是诗人余光中漂泊异乡，游弋于海外回到台湾后所作的一首现代诗。 B . 对别人称比自己小的家人时可以冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等，表示谦虚。 C . 社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。 D . 柳宗元的《柳河东集》是用作者的字命名的；李商隐的《李义山诗集》也是用作者的字命名的。 4. （2分）下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）