初中语文传统文化知识

初中语文传统文化知识整理

1、《论语》中的年龄、儒家思想（七上，P52）

《论语》作为儒家的经典着作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

髫（tiáo）年：女孩七岁。

始龀（chèn）、龆（tiáo）年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

豆蔻年华：女子十三岁。(八下163)

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄（jī）：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

弱冠：二十岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。

知非之年：五十岁。

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋（mào dié）：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。

2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语（七下，P75）

一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命！它就是我们的母亲河——黄河！

故事1、《李闯王渡黄河》

闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。

故事2、

直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。

【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地

3、戏曲（生旦净丑）（七下，P152）

中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成,经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。

戏曲角色分为生旦净丑四行。生：指男子；旦：指女子；净：指性格粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。

4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说（七下，P230）

“马”字的演化过程大致为：甲骨文——金文——篆文——隶书——楷书——行书——草书——简体。

赤兔马：三国时期吕布的坐骑。

的卢马：刘备的坐骑。

昭陵六骏：唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。

千金买骨：燕昭王，郭隗。

老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国。

伯乐相马：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。九方皋，春秋时相马家，人称伯乐。

指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，赵高做了宰相高职。

由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿是唐代与欧阳询、褚遂良和柳公权齐名的四大书法家之一。代表作有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》、、《麻姑山仙坛记》等。

6、建筑（桥、园林）（八上，P92）

石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一，赵州桥和卢沟桥突出体现了中国石拱桥的特点。

赵州桥，又名安济桥，也叫大石拱桥，坐落在河北省赵县城南五里的清水河上。它不仅是中国第一座石拱桥，也是当今世界上第一座石拱桥，已历时1400年。唐代文人赞美桥如“初月出云，长虹饮涧”，建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建。卢沟桥雄踞在湍流奔突的永定河上，也经历了近700年，修建于公元1189到1192年间。“沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。

7、黄发垂髫（八上，P166）

指老人与儿童。黄发：旧说是长寿的特征，指老人；垂髫tiáo：垂下来的头发，指小孩。

8、莲文化（关于莲的别称、成语、诗句）、白丁（平民）（八上，P170）

莲：又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖。

9、更定（晚上八点左右，古时的纪时法）（八上，P201）

更（gēng）定：更，古代计时单位，一夜分为五更，每更大约两小时。定，完了，结束。更定是指晚上八点左右。

10、中秋节等节日习俗（八上，P213）

中秋节，农历八月十五，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。中秋节的习俗有：祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。

重阳节，为每年的农历九月初九，又称重九节、晒秋节、“踏秋”。重阳节有登高、吃重阳糕、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的习俗。

11、王羲之书法、《兰亭集序》特征（八上，P256）

王羲之，字逸少，东晋最杰出的书法家，被称为“书圣”。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

《兰亭集序》全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟；体式变化多端，字的笔画或疏或密，字形或大或小；书写时顺势而下，没有刻意追求工巧，在率意中显出天然之美。

12、落第（八下，P6）

落第原指科举时代考试未中，现指考试不及格。

13、稽首（臣子面见君王时所用）（八下，P58）

稽（qǐ）首，指古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，跪下，叩头到地。

14、二十四节气（八下，P78）

二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。”

15、端午节的习俗、美食（八下，P130）

端午节为农历五月初五，源于纪念爱国诗人屈原，又称端阳节、五月节、五日节。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，佩香囊，喝雄黄酒等习俗。

16、宁波的风土人情、方言、节日、语言与风俗、少数民族风俗（八下，P161）

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17、对联（八下，P215）

对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，通常用毛笔竖写，贴挂是上联居右，下联居左。对联是汉语特有的文学形式，基本特征：

一是字数相等。上联称出句，下联称对名，两者字数相等。

二是词性相对。上下两联相应位置的词，词性需对称，如名词对名词。

三是结构相应。上下两联的句法结构一致，如动宾对动宾结构。

四是节奏相合。节奏由停顿形成，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。

五是平仄相协。汉语每个字都有声调，对联要求上下两联之间平仄相协，即上联末字必仄，下联末字必平。

六是意义相关。上下两联内容必须相互关联，体现一定的逻辑关系。

18、“丝”和“思”谐音双关（延伸：“柳”和“留”）（八下，P224）

谐音双关，就是利用音同或音近的条件构成的双关。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，比喻对意中人至死不渝的爱情和无尽的思念。丝，这里“丝”喻“思”，含相思之意。泪，指蜡泪，隐喻相思泪水。

古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。

19、唐人草书（八下，P243）

历来认为草书是汉代张芝始创，他被后人尊称为“草圣”。东晋时“二王”（王羲之、王献之）草书问世，草书发展到第一个高峰；二王以后，大体都奉二王为楷模；到唐代，草书又发展到一个高峰，名家有孙过庭、张旭、怀素。

“凡唐草得二王法，无出其右”，这是宋代大书法家米芾（fú）盛赞唐代书法家孙过庭书法名作《书谱》的话。

“变动犹鬼神，不可端倪”，这是唐代韩愈盛赞同代书法家张旭的话。

20、作揖（两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼）（九上，P69）