上善若水,水利万物而不争
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”
道德经·第八章
春秋老子
上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
译文:
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。
停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
《道德经》中经典哲理名句及翻译
《道德经》中经典哲理名句及翻译《道德经》中经典哲理名句及翻译篇一1、上善若水,水善利万物而不争。
《道德经》大意:的善像水那样,水善于关心万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝,骤雨不终日。
《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
《道德经》大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
4、虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷,不若守中。
《道德经》大意:假如不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。
不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
5、致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
《道德经》大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存有。
6、见素抱朴,少私寡欲。
《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
《道德经》大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。
8、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高超的。
能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。
《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
篇二1、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
《道德经》大意:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。
2、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,的声音听不到声音,的形象没有形迹。
3、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
《道德经》大意:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
上善若水水利万物而不争
上善若水水利万物而不争上善若水,水利万物而不争,这个标题中蕴含了丰富的哲学和生活智慧。
水,是自然界中最柔软的物质之一,然而,它却具有非常广泛的影响力和力量。
这个标题反映了一种以和谐、平和和包容为原则的生活态度。
本文将从不争、利他、平和、包容这四个方面来阐释上善若水的哲学内涵。
首先,上善若水告诉我们不争的智慧。
水在流动的过程中总是遵循最小阻力原则,不会与任何事物争斗或碰撞。
这是因为水具备了适应性和柔软性,它能够根据周围环境变化而灵活调整。
对于人们来说,与其苦苦争斗、争权夺利,不如看淡一切,接纳现实。
只有抱着平和的心态对待生活,人们才能够获得真正的平静和幸福。
其次,上善若水强调了利他的原则。
水不仅为自己流淌,也为他者带来了巨大的利益。
水能够滋润大地、滋养万物,用自己丰富的元素和能量滋养生物。
同样,人们也应该学会利他,乐于助人。
只有通过帮助他人、为他人创造价值,我们才能够实现自己的价值,并获得他人的尊重和回报。
再者,上善若水倡导了平和的处事态度。
水的流动是平静而稳定的,它不会随意激烈地剧变。
人们在处理问题时,也应该保持冷静和平和的心态。
不论遇到何种状况,我们都应该保持稳定的情绪和冷静的态度去应对。
只有这样,我们才能够更好地思考和解决问题,保持头脑的清醒和冷静。
最后,上善若水鼓励人们具备包容的品质。
水流不断地向前行进,它不选择性地接纳一切阻拦它的物体,不会对任何东西产生偏见或偏爱。
人们在处理和相处时,也应该学会包容。
只有宽容和理解他人,不计较、不嫉妒、不攀比,才能够建立良好的人际关系和和谐的社会环境。
总的来说,上善若水是一种追求和谐、平静和包容的生活态度。
通过不争、利他、平和、包容,我们能够更好地处理问题,改善人际关系,达到个人修养和社会和谐的目标。
尽管水看似柔弱,但它却能够改变世界,启示我们如何以柔克刚。
希望每个人都能够从上善若水的哲学中受益,用平和的心态去面对生活中的各种困难和挑战,实现内心的深层成长和全面发展。
上善若水水利万物而不争简易理解
上善若水水利万物而不争简易理解
嘿,朋友们!今天咱来聊聊“上善若水水利万物而不争”这句话。
啥叫上善若水呀?你想想那水呀,可真是厉害得很哩!水总是那么温柔地流淌着,它无声无息地滋养着万物。
比如说那田野里的庄稼,不就是靠水才能茁壮成长嘛!水从来不会跟庄稼争功劳,这就是上善若水的表现呀!
再看看我们周围的人,有些人就像水一样,默默付出却从不求回报。
我认识一个朋友,他老是热心地帮助别人,别人感谢他,他还总是笑笑说没啥。
这不就是水的精神嘛!他不争不抢,却赢得了大家的尊重和喜爱。
水利万物,多伟大呀!水让这个世界充满生机和活力。
鱼在水里自由自在地游着,树木因为有水的滋润而枝繁叶茂。
这不就像是那些无私奉献的人,总是在背后默默地支持着大家,让整个集体变得更好吗?
而不争呢?这更是一种了不起的品质呀!现在这个社会,人人都想争个第一,争个名利。
但真正厉害的人,就像水一样,静静地做着自己该做的事,不与他人争斗。
就像那些默默搞科研的科学家们,他们一心扑在研究上,可不是为了跟谁比个高下呀!
我们都应该学学水的品质呀!在生活中,别老是争来争去,多一些宽容和理解,像水一样去包容万物。
也多学学那些做好事不留名的人,为这个世界贡献自己的一份力量。
这样,我们的世界不就会变得更加美好了嘛!
总之,“上善若水水利万物而不争”这句话真的太有道理啦!让我们都努力成为像水一样的人吧!。
上善若水,水善利万物而不争!夫唯不争,故天下莫能与之争
上善若水,水善利万物而不争!夫唯不争,故天下莫能与之争道德经第八章,原文是这样说的:上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
水和我们平时的生活很亲近,我们每天都要接触到,水常常被认为是生命之源,无论是我们人类还是动物,还是植物,离开了水,我们就没有办法生存下去,而且水的力量有多大呢?古人就有“水能载舟,亦能覆舟”的说法,水的力量是很大的,她能滋养一切,也有能量覆灭一切。
但是水却是永远往低处去流,别人不愿意去的地方它都去,这世界上最深的地方,都是水去的地方,它永远流往低处去滋养万物,这就是水的特性。
水为酒之血液水就是水,水以一种阴柔优美,顺器随升;酒却是火,火又是暴躁凶烈,因风就势。
两种力量相融合,俗语有云:水为酒之血液。
白酒行业里的一句口诀:“好酒必有佳泉”。
老子认为:天是道,道无处不在,道是长在中国文化和中国哲学中,水也无处不在,且没有任何固定的形式。
酒中含水,酒是激发人的灵感和激情,激发人的意志和力量,唤醒人的精神和潜力的自然之物。
饮酒是人类回归自然,亲近自然,追求人与自然互动,心灵沟通的哲学境界的一种文化行为。
一滴酒是一汪水,它是大自然的血清;一滴糟是一朵花,它是血清的自焚。
陶潜,悠然饮于南山;还有阮籍、刘伶,常于竹林下,酣歌纵酒,忘怀避世;李白,失意离开长安后,游山玩水,饮酒作诗,不亦乐哉、白居易,饮酒作乐,好不悠哉?与友人晚来天欲雪,能饮一杯无?又曾千里追求珍州(今隶属贵州)美酒的故事广为流传。
他们的醉意人生不正是我们身边某些人的镜子吗?古人云“夫唯不争,故天下莫能与之争”,做到不争而胜。
保持一颗平常心,不卑不亢,从容豁达,这样就能获得丰富而快乐的人生。
上善若水原文赏析
上善若水原文赏析
上善若水是一个成语,最早出自于先秦·老子《道德经》。
一、成语原文
老子《老子·八章》
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
二、成语译文
上善的人如同水一样。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
水滋养万物而不与之争夺,汇聚在人们厌恶的低洼之地,因而,近于大道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
他居于低洼之地,思虑深邃宁静,交接善良之人,说话遵守信用,为政精于治理,处事发挥特长,行动把握时机。
夫唯不争,故无尤。
三、成语寓意
意为做人应该如水那般面对名利时不争不抢,拥有高尚
的品格,一切随缘随遇而安,学会以淡然的心态面对生活,面对人生路上的一切波浪曲折。
对老子上善若水的理解
对老子上善若水的理解
上善若水,水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
水和我们平时的生活很亲近,我们每天都要接触到,水常常被认为是生命之源,无论是我们人类还是动物,还是植物,离开了水,我们就没有办法生存下去,而且水的力量非常的大。
古人就有“水能载舟,亦能覆舟”的说法,水的力量是很大的,她能滋养一切,也有能量覆灭一切。
但是水却是永远往低处去流,别人不愿意去的地方它都去,这世界上最深的地方,都是水去的地方,它永远流往低处去滋养万物,这就是水的特性。
因此老子也说:“上善若水”。
就是要告诉我们要向水学习,水的品德就是我们要学习的榜样。
道德经关于水的原文
道德经关于水的原文
道德经第八章
上善若水,水善利万物而不争,处众人所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,
言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
抱怨悬壶济世,压力酿酒。
难忘口渴,始终从容。
水润物无声,善利万物而不争。
善
者不扬名,无爱好之心;尚德者一心行德,愿望远离。
莫与之争,不易遭伤害。
政治家应
为民造福,不应为己谋益。
他们应该遵循“上善若水”的原则,不争不抢,合适时机行动,让自己和社会都沉浸在和谐和安宁之中。
“上善若水”是取之池深而不浊,威力渐进而不穴。
善者行事之时,渊澄情寂,不沉
溺于声名利禄,不争占有,不舞馆阁,不因权力而骄傲,在适当时机行动,表现出内在的
力量。
这就是真正的力量。
善人之道,宜如水静,宜如山上木之朴素。
如果我们能够把这种善良应用于我们的行为和行动中,我们将能够带来极大的力量和
影响。
我们应学会与人为善,以身作则,待人宽容,推己及人。
只有如此,我们才能使自
己和社会都得到快乐和平安。
水可以给我们带来启示,让我们走上和谐的道路,让我们制定出正确的行动计划。
它
默默地流动着,在无数个年代中没有停息,为地球上的生命提供着生命的源泉。
如果我们
的思想和行动都能像水一样自然的流动,不以己之私利为重,而是以人为本,我们将会成
为一个新的社会力量,影响并改变世界的现状。
上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争赏析
上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争赏析1. 上善若水呀,就好像水一样,总是静静地流淌,却滋养着万物。
比如说,小李做人做事特别低调,从来不争功劳,但每次团队里需要帮助,他总是第一时间伸出援手,就像水一样滋润大家的心田。
2. 水善万物而不争,不就是默默做事而不去争夺嘛?就像小王在公司里,每次大家讨论方案的时候,他总是愿意倾听,不争着发表自己的观点,但等到大家遇到困难的时候,小王总是能默默地提供支持,就像那涓涓细流,悄悄给大家力量。
3. 你看那“上善若水”的人,就像那流淌的小溪,柔软却有力量。
就像小张,总是在别人需要的时候帮助,但从不要求任何回报,他的善意就像水一样,看起来不起眼,但真正需要时才发现它的珍贵。
4. 水总是往低处流,这不就是谦虚和无私的象征嘛?就像小陈在朋友中,总是愿意退一步,为别人考虑,不抢风头。
正因为如此,大家都愿意和小陈相处,觉得他就像水一样,既温暖又包容。
5. 上善若水的感觉,不就是柔而有力嘛。
像小刘那样,即便遇到挑战,也从来不与人正面对抗,而是以自己的方式解决问题,就像水能绕过石头继续前进一样。
这样的人,看起来不显眼,但最后往往是最有韧性、最有智慧的人。
6. 哎呀,“水善万物而不争”就是告诉我们不要斤斤计较嘛,就像小赵,总是愿意成全别人,他从来不和人争名利,但奇怪的是,大家却都尊重他,这不就是“天下莫能与之争”的意思吗?7. 水虽然柔弱,但它能穿石;小孙就像那水滴一样,看似不强大,但日复一日地努力,最终打动了所有人。
她从不和别人争什么,但她的付出大家都看在眼里,没人能忽视她的存在。
8. 上善若水也是一种心态,就像小李对生活的态度一样,随遇而安,不管面对什么环境,他总是能找到自己的位置,像水一样适应每一个容器,这种平和的心态让他生活得很自在。
9. 上善若水是不是有点像我们在团队中做协调的角色呀?就像小马,总是在团队内部缓和矛盾,像水一样润滑大家的关系,既不抢风头,也不推卸责任,这样的存在就是不可或缺的呀。
关于老子哲学“上善若水”的领悟与解读
关于老子哲学“上善若水”的领悟与解读
最近,利用闲暇时刻看了中国哲学史,里面有老子的一句话“上善若水,水善利万物而不争。
”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。
在这里,老子说到了水的特性:谦卑、宽容、无争。
我对这句话是这样理解的,水纳百川,水是大自然最温柔的礼物,因为地球有了水孕育了人类,平衡了生态环境。
我们在生活中做人做事也应该是充满正能量,充满阳关,向上的心态,为人处事应该随和,像水一样柔和,宽容,大度。
无论是暴风雪雨还是人生逆境,都应该用宽大的心态处理它。
对当今世人来讲,老子讲的一连串人生哲学的行为准则和品格,不可能集中在一个人身上,那样要求实在太难、太苛刻了。
不过可成为我们立身处世的典范,完善的人格也应具有这种心态与行为。
我们做事做人当如水,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿去的地方,做别人不愿做的事。
在日常生活和工作中,要忍辱负重、任劳任怨尽其所能地贡献力量帮助别人,而不要与人争功争名利。
老子道德经第八章原文及译文
老子道德经第八章原文及译文老子道德经第八章原文上善若水。
水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
老子道德经第八章译文最善之道,好比水的特点:水能滋润万物,却从不与事物争夺;它选择生命薄弱之处而存在,因此更能与道相近。
它居于低洼之地,因此心胸广阔;它在处理事物时,以柔和为原则,因此更能与仁爱相近;它言行一致,言出必信,因此更能体现忠诚;它以正当的方式治理事物,因此更能彰显治理的能力;它在行动时审慎自持,因此更能把握时机。
只因为不与事物争夺,所以没有人能斥责它。
目录1.介绍2.上善若水的内涵1.水的特性与道德观念2.对待他人的谦逊与善意3.忠诚与信任4.柔和与理性3.上善若水的实践1.以柔克刚2.以心胸广阔待人3.言行一致4.以正当的方式处理事物5.灵活把握时机4.结论1. 介绍《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部著作,被誉为中国道家文化的经典之作。
其中第八章提到了”上善若水”这一道德准则。
本文将探讨”上善若水”的含义和意义,以及如何在现实生活中应用这一道德准则。
2. 上善若水的内涵2.1 水的特性与道德观念水具有滋润万物的特性,而且却不与事物争夺。
这种特性被用来比喻最善之道,强调了柔弱胜于强硬的思想。
在道德观念中,我们应该尊重他人,不与他人争斗,而是以温和、柔软的方式对待周围的事物和人。
2.2 对待他人的谦逊与善意“上善若水”还强调了在对待他人时应该保持谦逊和善意。
水选择生活在低洼之地,表明了它的谦卑。
在我们与他人相处的过程中,要保持谦逊,不以高高在上的姿态对待他人,以及接纳他人的存在和观点。
2.3 忠诚与信任水言行一致,言出必信。
在道德准则中,忠诚和信任是非常重要的价值观。
我们要言行一致,言出必信,这样才能赢得他人的信任。
只有建立了信任,才能保持良好的人际关系,并实现和谐的社会发展。
2.4 柔和与理性“上善若水”中还强调了柔和和理性的重要性。
道德经里关于水的句子
道德经里关于水的句子《道德经》是中国古代的一部哲学文化经典,其中关于水的句子多有启发和深意。
下面列举了10个关于水的句子,以及对其意义的解读。
1. “上善若水。
”这句话出自《道德经》的首句,意味着最高的善行就像水一样。
水是柔软而坚韧的,能适应各种环境,无私地滋润万物。
人们应当以水的品质来行善,不自私、不争强好胜,而是以柔和的态度对待世界。
2. “水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
”水具有广泛的利用价值,但它本身不争不斗,不与其他事物竞争。
正因为它无私无欲,被人们所忽视和轻视,才更加接近道的境界。
这句话告诉我们要学会无私奉献,不追求功名利禄,才能达到真正的境界。
3. “善行无辙迹,善言无瑕谪。
”水的行为无处不在,但并不留下痕迹;水的声音柔和舒缓,没有瑕疵。
这句话告诉我们,善行应该无处不在,但不必张扬;善言应该真实明了,但不必华丽。
只有如此,才能真正做到无欲无求。
4. “上善若水,水善利万物而不争。
”水是最好的榜样,它无私地利益万物,而不与其他事物争竞。
这句话告诉我们,要学会像水一样,善于无私奉献,不与他人争斗,才能真正做到无为而治。
5. “水的善行,是因为它喜欢低下去。
人们也应该效仿水的品质,能够低调谦虚,不自负。
”水流下的方向都是向下,因为它喜欢低下去。
人们应该像水一样,保持谦虚的态度,不自负、不傲慢。
只有如此,才能与他人和谐相处。
6. “水以其柔,处众人之所恶。
”水是柔软的,而人们往往讨厌柔弱。
然而,正因为水柔软,它能适应各种环境,具备强大的包容力。
这句话告诉我们,应当像水一样,保持柔软的品质,不要争强好胜,而是以包容的心态对待他人。
7. “水能载舟,亦能覆舟。
”水既能够载舟,也能够覆舟。
这句话意味着水具有两面性,既可以帮助人们,也可以对人们造成威胁。
人们应当学会正确利用水的力量,而不是被其所控制。
8. “上善若水,与道偕行。
”这句话强调水的善行与道是相辅相成的。
水的善行能够引导我们走向道的境界,而道的指引也能够让我们更好地学习和运用水的品质。
(完整版)老子道德经第八章上善若水解读
老子道德经第八章上善若水解读解读原文:上善若水。
水善利♦万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
注解:利”水善利♦万物而不争: ,在这里是使动用法,使。
获利(有利),根据句面意思,可以理解为滋润、施惠”的意思。
译文:最完善、最完美、最崇高的人就是象平凡的水一样的人。
水的特性是善于滋润惠泽天下万物,默默地养育万物生灵,却从不与天下万物生灵竞争利益;她善于留处在众人厌恶不愿意居住的潮湿低洼的地方,沉静悠然地荡漾流淌,因此,水的这种美德,是最接近于大道的。
水有七种美德特性:留处善于选择适合自己生存的地方,心胸空灵博大善于包容天下万物而不拒,就像深广无边的渊薮那样,与万物相处、与人交往应时而动、应时而至,说到做到,坚定不移且恪守信用而不违约违时;在对待政治上,能够秉承水柔志刚、方圆融通之德,遵循水滴石穿的以柔克刚精神,恰当和谐地解决治理好国家政务;在处理一般事务上,善于依照自然之道,顺势而为,尽职尽能,圆满地完成各项工作任务;采取行动善于抓住稍纵即逝的有利时机,或静如处子,或动如脱兔,行于所当行,止于所当止,借时而为,取得成功。
正是因为始终时刻坚守水的这种不与众人竞利的谦逊虚下的美德,动静行止都无怨无悔,自觉遵循自然大道和万事万物的自身发展规律,所以世间的万物众生,谁还会怨恨她(具有崇高美德的水)呢?解读:在这一章里,老子用生动形象的比喻,给我们提供了一种认识探寻大道的途径和方法。
本章的核心是老子以水喻道说道、借水体道释道、借水性水德水道昭示人性人事和人道,借水德水道而对天下芸芸。
教化人们与自然相处,或者治国理政、处理日众生行不言之教”常事务工作,都要善于像臻善臻美的水那样,始终持续不断地完善自己的人性和人格,默默地帮助施惠与他人而不求回报,众人众生不愿意去的地方,自己可以去,众生众人不愿意去做去干的脏差累活或危险的事情,自己可以去做去干,始终谦逊虚下,虚怀若谷,功成弗居,别人不怨恨自己,自己也无烦无恼,,无痛无苦,逍遥自在。
什么叫上善若水任方圆
什么叫上善若水任方圆“上善若水”语出《老子》第八章。
上善若水,水利万物而不争。
”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
原文是这样的:上善若水。
水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
老子推崇上善若水。
他认为人最美好的品行就应该如水一样。
水有很多地方值得我们学习~其一,水往低处流。
启迪我们做人,尤其是握有一定权力的人,要眼睛向下,时刻关注最基层群众的切身利益,特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众,设身处地为他们著想,为他们排忧解难,尽快使他们摆脱贫困,步入小康。
其二,水溶万物而不争。
水与千千万万种物质,溶为一体,构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质,在这诸种物质的排名中,水都居于第二位。
然而,如果没有了水,这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德,启迪我们应该不争名不争利,将个人的价值体现在默默的奉献之中。
其三,水随遇而安。
无论石缝岩隙,还是沼泽碱滩,水都能顽强地生存。
即便只是一滴露珠儿,它也会笑迎朝霞,熠熠闪光。
水的这种豁达顽强的精神,启迪我们即使是处于艰苦的环境,也要安贫乐道,恪尽职守,有一分热、发一分光。
其四,水遇寒而结为冰。
水的三态(固态、液态、气态)变化,体现了水极大的灵活性。
尤其是水遇寒而结为冰,更是启迪我们在越是困难的时候,越是要增强凝聚力、向心力,万众一心,精诚团结,只有这样,才能克服困难,夺取胜利。
其五,水质透明,清澈见底。
水的这种鲜明特性,启迪我们做人要光明磊落,襟怀坦白。
“君子坦荡荡”,城府深不可测者很难觅到挚友良朋。
我们应做一个清纯如水的人,洁身自好,纤尘不染,永远保持健康的肌体。
其六,水的公平。
水是最公平的,些许倾斜都会破坏水面。
因此,我们常常希望掌权者要“把一碗水端平”。
公平、公正是社会文明进步的根本体现,也是我们做人做事的基本准测。
只有“端平一碗水”,才能赢得民心。
上善若水的注释
上善若水的注释
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
夫唯不争,故无尤。
这什么意思?
我来答
DUANGa112
LV.5 2019-11-02
意思:
最高的善像水那样。
水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。
上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动。
原文如下:
“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。
因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。
”
出自《老子》,作者为老子。
上善若水的意思解释和典故
上善若水的意思解释和典故“上善若水”这个词大家都听过,却鲜有人知道它的意思,让我们一起来学习一下吧。
下面是由小编为大家整理的“上善若水的意思解释和造句”,仅供参考,欢迎大家阅读。
意思:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
解释:上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。
上善:最完美;水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。
乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多。
这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水。
出处:上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无忧。
——老子《道德经》影响:老子曰:上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
并对孔子有重大的影响。
孔子:“水有九德,是故君子逢水必观。
”《孔子家语·三恕》:“孔子观于东流之水,子贡问曰:‘君子所见大水必观焉,何也?’孔子对曰:“‘其不息,且遍与诸生而不为也。
夫水似乎德,其流也则卑下,倨邑必循其理,此似义;浩浩乎无屈尽之期,此似道;流行赴百仞之嵠而不惧,此似勇;至量必平之,此似法;盛而不求概,此似正;绰约微达,此似察;发源必东,此似志;以出以入,万物就以化洁,此似善化也。
水之德有若此,是故君子见,必观焉。
’”《荀子·宥坐》:“孔子观于东流之水。
子贡问于孔子曰:‘君子之所以见大水必观焉者,是何?’孔子曰:‘夫水遍与诸生而无为也,似德。
老子中的名篇
老子中的名篇《老子》第九章《上善若水》原文:上善若水上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫为不争,故无尤。
解析:上善若水:拥有最高修养的人就如同水。
上,最。
上善,即最善,喻指道家的“圣人”。
老子崇尚水之德,此处以水的德行喻指“圣人”的德行。
所恶:厌恶的、不喜欢的,此处指不愿意居处的。
几:接近。
渊:沉静,深藏不露。
与:指与别人结交、相处。
政善治:为政善于治理国家并取得成效。
动善时:行动善于抓住有利的时机。
尤:责怪,怨恨。
赏析:拥有最高修养的人就如同水。
水善于滋养万物而不与万物相争,停留在众人都不愿居处的地方,因此其境界很接近“道”。
这类人,居处善于选择卑下之地,心胸善于保持沉静而深不可测,待人总能真诚、友爱、无私,言谈总能恪守信用,为政总能把国家治理好,处事善于发挥所长,行动善于把握时机。
正因为不与万物相争,也就不会引来责怪和怨恨。
老子在自然界万物中最推崇水,认为水德是接近道的。
为什么水德接近道呢?对此,王夫之是这样理解的:“五行之体,水为最微。
善居道者,为其微,不为其著;处众之后,而常德众之先。
”水滋润万物而对万物无所求,且甘于居处在最潮湿的地方。
以不争争,以无私私,是水最为明显的特性。
水给人的印象非常好。
它滋润万物,赋予万物以生命,并促使其生长、繁衍。
它清洁干净,可以涤荡世间一切污秽。
它流动无方,充满生机和活力。
它无色透明,却能映射出天空与大地。
它包容一切,对万物等同看待,毫无偏私。
它美妙纯粹,构成如画风景……水的流动,形象地诠释了时间的流逝,象征着无穷无尽的智慧,也在向我们昭示一些更大更根本的东西。
只希望我们的知性永远如同水一样,灵动清澈,永不干涸。
在本章中,老子还以七个“善”字,对水德进行了详细的阐释,这其实也是在介绍“圣人”所应具备的品格。
最后,他得出结论:为人处世的要旨,即为“不争”。
也就是说,宁可居处在别人不愿意居处的位置,也不去与人争利,因此也就不会招来别人的责怪和怨恨。
关于水奉献的古文
关于水奉献的古文
关于水奉献的古文,老子在《道德经》第八章中说:“上善若水,水利万物而不争。
夫唯不争,故无尤。
”这段话表达了水的至善特质和奉献精神。
这段话中,“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
“水利万物而不争”则进一步阐述了水对万物的奉献和包容。
“夫唯不争,故无尤”一句,解释了为何水被称为至善。
正是因为水从不与万物相争,所以不会引起任何矛盾和怨恨,自然就没有过失和罪责。
这段古文以水为比喻,表达了无私奉献、利他主义的崇高境界。
同时,也强调了不争、无我的处世之道。
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上善若水,水利万物而不争
水是生命之源,老子说得好:“上善若水,水利万物而不争”,实乃道出了其本质。我在期货市场摸爬滚打多年,深切感受到对期货交易来说,重要的不是交易方法和技艺,而是理念,下面我就把从“水”中感悟到的一些期货交易理念与投资者共同探讨。
——水能载舟,亦能覆舟。期货市场是以小博大的风险市场,资金和利润放大的同时风险也在放大,人性的弱点在这个市场中会暴露无遗甚至会被放大成致命的错误。水能载舟,亦能覆舟,期货市场带给我们利润的同时,稍有不慎它也会给我们带来灾难,因此做好资金管理显得至为重要。贪婪永远是人性的弱点,如果我们的资金管理水平只相当于骑单车,就千万不要冒险去开汽车,做期货交易一定要控制好自己的资金和风险。
——静若止水,动若脱兔。这句话是我的座右铭,我也一直用来指导我的期货交易。期货市场永远不缺机会,缺少的是如何盈利的技巧,因此没有机会的时候我们要静静等待。开盘前半个小时我一般不做交易,而是静观内盘对外盘及基本面的反应,此时多空争夺很激烈,机会很难把握,风险也很大。一旦其后盘面出现放量增仓和其他符合我自己交易标准的机会时,我就会毫不犹豫地冲进去。我觉得观察盘面多空争斗就如看两个人的争斗,开始宜远远地观看,在局势明了之时再加入强势一方,这样才能有较大的胜算。生活中的许多事物对我们的期货交易都有启迪,比如从《动物世界》猎豹捕食中我们可以从猎豹身上学到许多交易技巧,电视画面中我们几乎看不到猎豹主动奔跑寻找食物,它通常都是在静静地等待机会,一旦猎物出现就闪电出击,扼其咽喉坚决不放。