_美国西部牛仔的真实面貌及其深远影响
美国西部牛仔文化的形成与流行
美国西部牛仔文化的形成与流行美国西部牛仔文化是一种独特的文化现象，它源于19世纪时美国西部的牛仔生活以及野牛猎人的生活方式。
这种文化逐渐形成并得到流行，最终成为了西部地区的代表性文化。
本文将探讨美国西部牛仔文化的形成与流行，从历史背景、经济因素和文学艺术的角度出发，探索这种文化的魅力和影响。
美国西部牛仔文化的形成与流行与19世纪美国西部发展的历史背景密不可分。
当时，美国西部是一个辽阔而荒凉的地区，野牛成千上万地在大草原上肆虐。
为了捕获野牛，需要有熟练的马术技巧和勇敢的精神。
牛仔就是那些在西部生活的勇敢牧人。
他们追逐野牛，捕获并征服它们。
这种生活方式塑造了他们坚韧不拔、勇敢无畏的形象。
除了历史背景之外，经济因素也是美国西部牛仔文化流行的重要原因。
在19世纪末，美国的牛肉市场迅速增长。
这导致了大量的牛肉需求，西部地区成为了美国牛肉的主要产区。
为了满足市场需求，大规模的放牧活动展开了，这就需要大量的牛仔来管理和驱赶牛群。
牛仔的存在和努力对西部经济的发展起到了重要的推动作用。
他们的职责不仅限于驱赶牛群，还包括修建或维护牧场设施，确保牛群的健康和安全。
牛仔的辛勤努力和忠诚奉献为整个西部地区的发展做出了巨大的贡献。
在文学和艺术领域，美国西部牛仔文化也有着深远的影响。
西部小说和电影的兴起使牛仔文化走进了大众的视野。
著名的西部小说家如欧文·沙伯特、赫默里克·布林克莱等以牛仔为主题创作了一系列优秀作品，描绘了西部荒野中牛仔生活的艰辛和自由。
这些作品不仅展示了牛仔的英勇形象，也呈现了一个独特的西部文化景观。
同时，西部电影的兴起更加深化了人们对牛仔文化的认知。
著名的西部电影如《荒野生涯》、《无名者》等都以牛仔为主题，将西部牛仔文化展示得淋漓尽致。
这无疑进一步推动了牛仔文化的流行，并使之成为了美国乃至全世界所熟知的文化符号。
美国西部牛仔文化是一种独特的文化现象，它的形成和流行离不开历史背景、经济因素以及文学艺术的推动。
浅析西部牛仔的发展历程及其影响
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作1 探讨星巴克多样化顾客关怀及其推广性2 《白鲸》与《老人与海》中的海之意象分析3 美国价值观在电影《当幸福来敲门》中的体现4 浅谈商务合同5 浅议中西跨文化交际中的禁忌语6 论华裔女星在好莱坞电影中的角色转变7 女性意识在《红字》中的表现8 商务谈判中的模糊语的使用9 英汉动物习语文化内涵对比研究10 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby11 英语广告中的礼貌原则12 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。
原创Q 175 567 12 4813 日用品广告语言中中西方价值观差异比较研究14 《宠儿》中塞丝的性格特征分析15 浅析英语广播新闻的语言特色16 狄更斯小说《远大前程》中的批判现实主义特点解读17 《无名的裘德》主人公人物形象浅析18 英汉色彩词的对比研究19 中西酒文化的差异对比20 英语广告语篇中名物化的研究21 What Made Her Yield to the Reality?—An Analysis of Sue in Jude the Obscure22 从时代背景看《唐璜》中个人主义到人道主义的升华23 浅析爱德华·摩根·福斯特《霍华德庄园》中的语言特色24 英国海洋文化对英语习语的影响25 马斯洛需要层次理论下的《奥兰多》26 The Study of English Film Title Translation Methods and Some Requirements to the Translators27 中学英语互动教学研究28 马克吐温小说的语言特征29 商务英语的特点及翻译准则30 从多视角比较《论读书》的两个译本31 高中英语听力课中的文化教学32 由《红楼梦》中人名的英译看中西文化差异33 英汉思维模式对比及其对翻译的影响34 阿瑟·米勒《推销员之死》中小人物的悲剧之源35 汉语流行语中的汉英语码混用现象探微36 汉英数字文化比较及其翻译37 A Comparison of the English Color Terms38 《了不起的盖茨比》中的象征主义39 Study on the Basic Principles of Legal English Translation40 骑士精神对现代社会的影响41 构建和谐社会——以美籍黑人的种族歧视为例42 从《尼克•亚当斯故事》中探析父亲情结对海明威人生观的影响43 女孩与玫瑰—《秘密花园》中生态女性主义解读44 海明威在《永别了，武器》中的反战情绪45 高中英语词汇教学中存在的问题及对策研究46 陶渊明和华兹华斯的共同追求——自然47 从《卡斯特桥市长》看哈代作品中的宿命论色彩48 罗伯特•弗罗斯特与陶渊明田园诗歌对比研究49 从文化角度谈美国俚语的汉译50 黑人英语克里奥起源论51 “集体无意识”理论观照下艾米莉的悲剧性52 从电影《七宗罪》看‘七宗罪’与基督教传统的关系53 《德伯家的苔丝》苔丝和《红字》海斯特的悲剧命运的比较54 浅析中西方隐私观的差异55 问题类型对TEM阅读成绩影响的实证研究56 归化与异化在翻译策略中的研究57 An Analysis of Symbols in Young Goodman Brown58 Gone with the Wind: From Novel to Film59 On the C-E Translation of Public Signs6061 Analysis of Social Condition from American Gold Rush in The Call of the Wild62 从缓解语言石化角度分析背诵式语言输入对英语写作的影响63 年世博会吉祥物所体现的中国元素64 What to Love and Hate －－－－on "The Adventures of Huckleberry Finn"65 中英文求职信中言语行为对比分析66 以《喜福会》中的母女关系为例试析跨文化交际中的“失语”现象67 英汉语篇衔接手段对比研究68 浅析合作原则在外贸英文电函中的应用69 肢体语言在大学英语教学课堂中的应用70 An Analysis of Memoirs of a Geisha from the Perspective of Existentialist Feminism71 小学英语课堂提问策略研究72 Etiquette and Protocol on Intercultural Business Negotiation73 跨文化视野下的中国形象——以好莱坞电影为例74 公益广告中双关语的应用及其翻译75 英国文化中的非语言交际的研究76 近年来汉语中英语借词的简析77 委婉语的适用性原则和策略78 浅析中美重要传统节日的文化差异79 Teleology, Religion and Contexts80 商务英语中的冗余现象及语用功能81 从电影片名翻译窥探中美文化差异82 《荒原》中的神话溯源83 爱默生的超验主义和老子的道家思想对比84 The Important Role of Body Language in American Daily Life85 群体隐私和个体隐私——中美家庭中隐私观念的对比研究86 从儿童心理角度看儿童文学中的对话翻译87 功能翻译理论关照下的新闻英语标题翻译88 《弗兰肯斯坦》的悲剧性89 浅谈大学英语教育的文化融入90 家乐福定价策略研究91 功能目的论视角下的企业外宣资料的英译研究92 分析《贵妇画像》中伊莎贝尔的个性特点93 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda94 中美电子商务的选择性分析95 试析爱丽丝沃克作品中的女性主义观点——以《紫色》为例96 张爱玲与简奥斯汀的讽刺艺术比较97 异化的美国梦：小说《教父》的主题解读98 维多利亚时代的乡村图景——小说《德伯家的苔丝》展现的威塞克斯农业社会99 《红字》的悲剧成因分析100 挣脱枷锁，走向自由——从《人性的枷锁》看毛姆的人生观101 以《老友记》为例浅析美式幽默102 隐喻视角下的政治新闻语篇分析103 英汉禁忌语的对比分析104 电影《刮痧》所体现出的文化冲突与融合105 情感教学在初中英语课堂中的理论和实践106 论《哈利波特与魔法石》中的二重世界107 汤姆叔叔的小屋中汤姆形象分析108 从跨文化角度谈英语词汇的教与学109 An Analysis of American Dream－－A Case Study of The Great Gatsby110 人性的苏醒—《香蕉鱼的好日子》主题研究111 从“水”的隐喻看中西文化的差异112 The Theme of Absurdity in The Scarlet Letter113 译者主体性对翻译风格的影响分析114 非传统式英雄——从女性主义批评角度看《名利场》115 理想与现实的冲突——《献给艾米丽的玫瑰》新解读116 论苔丝悲剧命运的根源117 论《宠儿》中的母爱118 [毕业论文](经贸英语系毕业论文)浅析促销战略在电子商务中的应用——以淘宝“双十一”大促为例119 从华裔女性文学看东西方女性主义的发展与融合——以华裔女作家林湄及其作品《天望》为例120 A Comparison of the English Color Terms121 论劳伦斯《儿子与情人》中的“爱”122 《红楼梦》汉译英对话翻译过程中人物个性的保留123 Pragmatic Failures in the Practice of Interpretation in International Business Communication 124 中西方文化差异对广告翻译的影响125 大卫王：在希伯来世界中的社会地位126 外贸英语句子分隔的研究及其翻译127 中英文隐喻对比研究128 从关联理论看美剧典故的翻译129 论中美广告中所反映的文化价值观差异130 英汉感谢语的文化差异对比研究131 An Analysis of Jennie’s Tragedy in Jennie Gerhardt132 Eco-Critical Reading of The Call of the Wild133 浅析张培基的散文翻译风格134 试析文化语境对大学英语阅读的影响135 从认知语境的角度解读《一个干净明亮的地方》的隐含意义136 “黑尔舍姆”教育尝试的失败—析石黑一雄小说《别让我走》137 约翰•欧内斯特•斯坦贝克《愤怒的葡萄》中的生态整体主义观138 商务英语合同的翻译特点及策略研究139 从目的论看电影《音乐之声》中对白的汉译140 青少年的心理发展特点—从心理学角度解析《麦田里的守望者》141 Memory Theories and Their Applications to English V ocabulary Learning142 对《红字》中罗杰齐灵沃斯的新认识143 从译者的读者意识看童话英汉翻译144 中餐菜名的英译与饮食文化传播145 从语言角度分析面子理论在英语商务谈判中的作用146 《了不起的盖茨比》中黛西的人物性格分析147 中西方爱情悲剧故事的比较分析——以“梁祝”和《罗密欧与朱丽叶》为例148 《汤姆叔叔的小屋》中汤姆叔叔的性格分析149 初中生英语学习内在动机的激发150 通过《蝇王》看人性151 论汉语景点名称的英译152 论《儿子与情人》的现实主义表现手法153 从词汇对等角度看《红楼梦》中“笑”一词的英译154 从《推销员之死》看消费主义时代美国梦的破灭155 简析班纳特太太的婚恋观156 《弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活》中麦康伯个性转变之分析157 语用移情及其在英语学习中的运用158 Different Applications of Iceberg Principle in A Farewell to Arms and The Old Man and the Sea159 《飘》中斯嘉丽的生活态度160 《简•爱》中的女性主义意识初探161 英语政治新闻中委婉语的形式及语用功能研究162 查尔斯•达尔内——《双城记》中一个内心充满矛盾的人物163 英汉动物词汇文化内涵对比164 从功能对等角度看信用证英语的翻译165 解读《爱玛》中的女性主体意识166 英语广告中的礼貌原则167 《雾都孤儿》中的童话模式解读168 从《老人与海》看海明威的硬汉精神169 A Comparison of the English Color Terms170 《喧哗与骚动》中的现代主义171 论《呼啸山庄》中两代人爱情模式的异同172 《白鲸》主人公埃哈伯人物形象分析173 Sexism in English Language174 《马丁伊登》中马丁伊登美国梦的分析175 由女性“奴性”潜意识解析玛利娅姆多舛命运176 金融英语的规范性及翻译策略研究177 社会实践活动对大学生的重要性178 从喜剧电影《阿甘正传》品味美国梦179 A Brief Analysis of Female Consciousness in Cat in the Rain180 论《围城》中的语码转换181 论《红字》中海斯特和丁梅斯代尔对爱情和生活的态度182 思维导图在初中英语阅读教学中的应用183 《无名的裘德》主人公人物形象浅析184 浅议提高英语阅读速度的方法185 《嘉莉妹妹》的自然主义解读186 对《一小时的故事》的批评分析187 星巴克在中国取得的成功及启示188 浅析卡夫卡小说中的荒诞意识189 Etiquette and Protocol on Intercultural Business Negotiation190 《麦田中的守望者》中霍尔顿的异化191 爱默生超验主义对世纪美国人生观的影响——以《论自助》为例192 福克纳眼中的美国南方—以《献给艾米丽的玫瑰》为例193 “逍遥骑士”——浅析年代美国嬉皮士文化194 The Racial Stereotypes in American TV Media195 英语反语的语用分析196 (英语系经贸英语)解读国际知名度假村产业创新模式—以地中海俱乐部为例197 爱与孤独的互生——舍伍德安德森《曾经沧海》与戴维劳伦斯《马贩子的女儿》对比研究198 《野性的呼唤》中巴克形象分析199 试论《简爱》的叙事策略200 The Linguistic Features of American Inaugural Address。
浅谈美国西部牛仔
浅谈美国西部牛仔牛仔(cowboy)，美国人又称为牧童。
在美国西部开拓时期的得克萨斯州一带，有许多拓荒者到那里开辟牧场，放牧菜牛，驯养野马。
起初，他们向当地的墨西哥人学习，但很快就形成了从牧歌到服装、从放牧方式到骑术都具有自己特色的生活方式。
这些人被称为“牛仔”。
牛仔一生的大部分时间都在和牛、马打交道；要驯服那些性情暴烈的野马和牛群，就必须全面掌握牧畜的习性，还要学会娴熟的骑术（horsemanship）、套索（lasso/noose）本领。
长期的艰苦生活，使“牛仔”们练就成健壮的身体、勇敢的精神和一身好骑术。
又由于他们每天都在杳无人迹的旷野中驰骋，随时可能会遭遇到各种各样的危险以及恶劣的天气，所以他们大都富有冒险精神。
牛仔的打扮也很别致：宽边帽、高统皮靴、皮边紧身马裤（riding breeches），体现出一种粗犷（straightforward,rough and uninhibited/bold,rough andunconstrained）、侠义（chivalrous）、劫富济贫（rob therich to give thepoor）和勇猛顽强的气质。
其实，这种打扮并不是为了吸引人，而是为了适应放牧生活的需要。
在19世纪，美国西部“牛仔”在政治和社会生活中占有重要地位，这在文艺作品和影视节目中有很多反映。
随着华人导演李安执导的《断背山》影片的播放以及台湾小天王周杰伦的专辑《牛仔很忙》的面世，全中国乃至全世界又掀起一股牛仔潮。
（一）牛仔的发展历程产生原因。
19世纪60年代到80年代，是美国西部开发的经典时期，同时也是牛仔征服荒野、开拓边疆的“黄金时代”。
首先，“牧牛王国”的产生得益于美国国内外市场对肉类需求的增长。
美国在半个世纪内实现了城市化，城市人口急剧上升，工业化使巨大的肉类市场集中到城市，大幅度地增加了对肉类的需求。
与此同时，欧洲对美国牛肉的需求也在上升，由此，国内外的市场，对西部牧牛业的发展提供了一个很好的时机。
美国西部开拓时期的牛仔文化征服荒野的英雄
美国西部开拓时期的牛仔文化征服荒野的英雄在美国西部开拓时期，牛仔文化是一种鲜明的象征。
这个时期，美国的西部地区还是荒凉、贫瘠的荒野，然而，牛仔们通过他们的勇气、智慧和无限的探索精神，征服了这片野蛮的土地，成为了荒野的英雄。
本文将从牛仔的形象、生活方式和影响力等多个方面来探讨美国西部开拓时期的牛仔文化。
一、牛仔的形象牛仔在人们的印象中是一个坚毅、勇敢、阳刚的形象，他们以英勇的姿态在荒野中行走。
他们身穿宽松的牛仔裤、皮靴、斜插帽以及特制的牛仔帽。
牛仔的打扮不仅符合他们的职业需要，也反映了西部地区的气候和环境。
牛仔帽可以遮风挡雨，皮靴有利于骑马，而宽松的牛仔裤则方便了他们在马背上的活动。
二、牛仔的生活方式牛仔的生活方式是严酷而充满挑战的。
他们经常追赶牛群，驯服马匹，与自然环境搏斗。
他们的工作时间往往是不确定的，遇到紧急情况时，他们会毫不犹豫地投入行动。
在无尽的大草原上，牛仔们只能依靠星辰和自己的直觉来寻找方向，在酷热的夏季或寒冷的冬季，他们也始终坚守在与自然抗争的一线。
牛仔的生活是团队合作的体现。
他们经常与其他牛仔一起工作，协调彼此的行动，共同完成驱赶牛群、修补栅栏等任务。
这种团队精神是牛仔文化的重要组成部分，也是他们能够征服荒野的重要原因之一。
三、牛仔文化的影响力牛仔文化不仅对当时的西部开拓地区具有重要影响，而且对整个美国乃至世界都有深远影响。
首先，牛仔文化塑造了美国人民的精神面貌。
牛仔的形象代表了勇敢、独立和自由的精神风貌，这种精神在美国人的血脉中延续至今。
牛仔文化成为了美国人民的象征之一，激励着他们面对困难、追求梦想。
其次，牛仔文化对美国电影和文学产生了深远的影响。
众多的西部片以牛仔们为主角，讲述了他们在荒野中的冒险故事，这些影片让牛仔文化走进了观众的视野。
牛仔文学作品也广泛流传，比如奥尔德斯·哈克利《牛仔诗集》，描述了牛仔的生活和精神状态。
此外，牛仔文化还对时尚产业产生了重要影响。
牛仔文化中的服饰和装束成为了流行趋势，牛仔裤、牛仔帽等成为了时尚品牌的代表。
历史上的美国牛仔
“走马巡边”的牛仔们日复一日地重复着赶牛的艰苦工作，过着非常枯燥、单调和孤独的生活。骑马巡边的牛仔两人组成一组，两组间相隔20英里。每日清晨，每组的两名牛仔骑马相背而行，边骑行边把其他牧场越界的牛赶走，将本牧场出界的牛赶回来，直到与下一组的一名巡边牛仔相遇，然后折返回其巡视点。这样重复往返，直到夜幕降临。把越界混在一起的牛分开并赶向它们各自的牧场绝非易事，因为野性未脱的“得克萨斯长角牛”并不驯从。巡边牛仔住的“边界营地”极其破旧、简陋，还要自备吃的东西。比这种艰苦生活更难耐的是，除了同组伙伴和骑行相遇的另一组的一个骑手外，“巡边牛仔”有时在茫茫草原上好几天都遇不到其他的人。
历史上的美国牛仔 பைடு நூலகம்
百余年来，美国廉价小说、好莱坞影片、西部电视剧和商业广告等，共同创造了一个持久、迷人的“牛仔神话”，这种“牛仔神话”编造了许多“英雄救美”的浪漫传奇故事。然而，历史上真实的牛仔是怎样的？他们在开拓美国西部牧区的过程中付出了怎样的艰辛？下面这篇文章会告诉你一个真实的美国牛仔。
牧区“赶拢”是牛仔们承担的最繁重艰苦的工作。牧场主们每年以春秋两季“赶拢”的方式来分开他们的牛群，给新生的未打烙印的小牛打上与其母身上相同的烙印。每个“赶拢区”的牛仔们要连续不断地工作一个月到一个半月。每个赶牛小队的牛仔在队长的指挥下，骑马穿越荒野，涉过河流，翻过山岭，把匿身灌丛中、散落在山脚下或溪河边的牛找到，赶回中心集合地。因过度劳累而不能奔跑的马由备用马换下，但过度疲劳的牛仔却在换乘新马后继续去驱赶牛群。到近午时，赶拢中心已聚集了数千头牛。在那里，赶拢工头指挥着参加赶拢各牧场的牛仔依次骑马穿行于大牛群中，把属于其牧场的母牛赶出，它所生的小牛也会尾随其母。很快，从大牛群中分离出来的牛会形成若干个不同牧场的小牛群。紧接着，牛仔们顺次从小牛群中将未打烙印的小牛用套索一头头套出，在它身上打上与其母相同的烙印。打过烙印的小牛还要被割掉尖利的长角，以防它与其他牛抵撞相残或伤人。如果被打印的是一头小公牛，牛仔还要对它进行阉割，以使它长膘快些。在每个赶拢现场，每天要完成给两三千头小牛打烙印的繁重任务。夜幕降临后，每个牧场被打过烙印的小牛要求必须有牛仔值班看守，以防它们再逃往四野。从早至晚，牛仔们每天要连续工作12—15个小时，有时多达18—20个小时。在赶拢季节，牛仔们天天食宿在荒野之中。每天那样高度紧张、极度疲劳的超时劳作会使牛仔们精疲力竭。
美国西部牛仔时代野蛮与开拓的传奇
美国西部牛仔时代野蛮与开拓的传奇西部牛仔时代是美国历史上一个极具传奇色彩的时期，充满了野蛮和开拓精神。
这个时代是从19世纪末至20世纪初的美国西部地区兴起的一个草根文化运动。
在这个时代，美国西部的牛仔们过着刺激而艰苦的生活，他们是未知领域的探索者，也是草原上的勇士。
他们的故事成为了美国历史和文化的一部分，影响了整个国家的发展。
一、牛仔时代的背景与形成19世纪末，随着美国的西进运动，许多移民和投资者开始涌向西部地区，寻找更好的生活和机遇。
西部地区当时是荒凉和危险的，处处充满了野蛮和不确定性。
为了开拓这片土地，为了牧场和农田的建设，人们需要勇敢的人来驯服这片草原。
牛仔们就是应运而生的勇者，他们通过捕捉野生牛群，进行驯养和驱赶，为牧场和农民提供劳动力。
二、牛仔生活的艰苦与挑战牛仔的生活极其艰苦和充满挑战。
他们需要在广袤无垠的大草原上追捕野生的牛群，然后进行驯养和训练。
这需要他们有良好的马术技巧和勇气面对野牛群的强烈反抗。
在这个过程中，他们经常会遇到各种危险，例如马匹的抗拒、牛群的冲击以及自然环境的恶劣条件。
除了面临自然环境的威胁，牛仔们还要应对法律的束缚和社会的贫穷。
他们通常是一群被社会边缘化的人，没有固定的职业和收入。
但他们以坚韧和毅力为自己赢得了尊重和荣耀。
三、牛仔文化的形成与传承牛仔文化是牛仔时代所孕育的一种草根文化，它是牛仔们对生命和自由的热爱的体现。
在这个时代，牛仔们有着共同的价值观和信仰，例如勇敢、自由和团结。
他们在茫茫大草原上与牛群为伍，感受大自然的力量和宽广。
他们的粗犷和豪爽，以及对荒野的热爱，使得西部牛仔文化成为了美国文化的一部分。
随着时间的推移，牛仔文化逐渐形成了一种独特的标志性风格，包括牛仔帽、皮革裤子和靴子。
这些标志性的服装成为了牛仔文化的象征，也为之后的时尚潮流提供了灵感。
四、牛仔文化对美国社会的影响牛仔文化渐渐地成为了美国人民的象征，许多作家、音乐家和电影制片人通过作品来表达对牛仔文化的称赞。
探究美国牛仔现象的发展历程及其恒久魅力的原因
探究美国牛仔现象的发展历程及其恒久魅力的原因作者：苗渲培来源：《青年文学家》2014年第05期摘要：美国牛仔存在于十九世纪六、七十年代至二十世纪初的美国西部地区。
牛仔时代虽然短暂但是却形成了丰富的文化现象。
成为美国本土文化的一大亮点，对美国乃至世界的着装，文学及音乐等方面都产生了深远的影响。
本文对美国西部牛仔发展历程进行研究，将牛仔的发展分为三个阶段，还原美国牛仔的真实生活，探究其产生恒久魅力的原因，对人们深刻正确地认识美国西部本土文化提供一定的帮助。
关键词：牛仔；发展；恒久魅力作者简介：苗渲培（1988-），女，陕西西安人，西安外国语大学汉语国际教育硕士专业2011级硕士研究生。
[中图分类号]： [G09] [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-05--01美国牛仔现象出现于十九世纪60年代。
牛仔作为一种职业，它的产生得益于蓬勃发展的牛肉业和交通工具的发展，伴随着工业文明的进一步发展而衰退。
牛仔是深受美国乃至全世界人喜爱的最具美国西部英雄主义与浪漫主义色彩的人物，他们的形象深入人心，并已经成为了美国文化的一种象征。
牛仔们的积极乐观、百折不挠的奋斗精神被引申为美国精神，与其伴随所产生牛仔文化被认为是美国本土文化之一。
牛仔文化只存在了大约半个世纪，然而时至今日，我们发现牛仔时代虽然短暂，它所衍生出来的牛仔文化却魅力不衰，在美国甚至在世界范围内产生了深远的影响。
一、美国牛仔现象的发展历程美国牛仔现象的产生和发展是一个复杂的过程。
它受到了本土因素和外部因素的共同影响。
简而言之，牛仔现象的发展历程可以被分为三个阶段。
1、美国牛仔发展历程的起步阶段首先，牛仔现象伴随着畜牧业发展而逐渐兴起。
西部地区优越的自然条件是“牧牛王国”兴起的先决条件。
西部地区日照和水资源充足，这就位牧草的生长提供了良好的自然条件，从而使得西部地区生长了大片的优质草原。
其次，牛仔现象的产生得益于美国国内外市场需求的不断增长。
牛仔文化之美国西部牛仔的历史
牛仔文化之美国西部牛仔的历史西部牛仔牛仔是19世纪60-80年代美国西部“畜牧王国”的伴随物。
牛仔不仅为美国创造了物质财富，同时对美国文化和精神文明的发展也产生了深远影响。
由牛仔这一独特形象还衍生了“牛仔文化”。
牛仔文化涉及的方面很广，已在衣食住行、精神文化等许多方面深入到现代美国人的生活中。
而牛仔的服饰已演化成美国的民族服装；牛仔的幽默语言也融入现代美国人的日常谈吐中；牛仔的主题，在美国人的音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视作品和文学作品中被无休止地重复着。
今天，牛仔文化不仅是美国大众文化的重要组成部分，而且己融入世界文化中，成为一种国际文化现象。
在当今世界，随着国际交流的日益密切，牛仔的服饰、语言、技巧和有关牛仔的一切文化作品都越来越来被各国人民所熟悉。
牛仔文化最早因生活所迫产生牛仔lee美国是移民国家，所以没有什么贵族，也就容易产生“劳动致富光荣”的传统，这就是美国思想中最核心部分“美国梦”就是指一个白手起家的人最终能发大财随着这种思想逐渐传播，加上移民国家必然受到水手思想影响，更加加深劳动创造财富和自由主义、个人主义，又加上西部美国农场的建立和逐渐扩大，产生大批牛仔，这些人游荡在各个农场之间，靠给别人照看牛群、驱赶劫匪为生，逐渐财富有所积累，后来买下自己的农场，发了大财，然后大吹自己年轻时候或真或假的事迹，当时的牛仔的装扮并非我们今天熟悉的牛仔装，今天牛仔装是从工厂的咔叽布工作服发展来的50年代到70年代初的美国人被称为“垮掉的一代”，他们没有什么钱，不出去工作，于是卖不起漂亮光鲜的衣服，于是帆布和咔叽布被广泛采用，这种十分舒适的着装恰好满足人们对“自由”的要求，后来又加上原本军队才有的“附兜” （行军时用来装打火机的口袋），恰好装下并卡住zippo打火机，（注，当时的zippo还是属于低价货）这就是今天广为流行的牛仔装的来源，也就是说牛仔装根牛仔文化没关系，倒是与“happys”关系极大二、坐落在美国西海岸加利福尼亚州南部的洛杉矶，是一座风景秀丽、璀璨夺目的海滨城市。
美国西部开拓时代牛仔与荒野的征服
美国西部开拓时代牛仔与荒野的征服美国西部开拓时代牛仔与荒野的征服在19世纪的美国，西部地区被人们认为是一个充满未知和挑战的边疆地带。
这片广袤的土地上荒无人烟，景色壮丽，但也充满着危险和艰辛。
而在这个时代，牛仔们勇敢地踏入这片荒野，与荒原共存，征服了这片只属于他们的土地。
一、荒野的诱惑在美国西部开拓时代，荒野对人们来说既是魅力也是诱惑。
这片辽阔无垠的土地拥有宽广的草原、浩瀚的河流和壮丽的山脉，极具吸引力。
不少年轻人为了追逐自由和机遇，主动选择离开家园，漂洋过海来到这个荒野之地。
他们背井离乡，追逐着自己在这片广袤土地上的梦想。
二、牛仔的诞生随着越来越多的人来到西部地区，为了开垦土地和牧养牲畜，一个特定的职业开始崭露头角——牛仔。
牛仔起源于墨西哥，他们以骑马牧牛为主要职责。
在美国西部开拓时代，他们成为了边疆地区不可或缺的角色。
牛仔们需要抵御荒野中的各种自然灾害和野生动物的袭击，同时也要面对原住民与其他来自不同地区的移民之间的摩擦。
但他们从不退缩，迎接着每一个挑战。
三、牛仔的生活方式牛仔的生活方式坚韧而崇高，每天都充满了劳累与危险。
他们常年驰骋在大草原上，牧养着数以百计的牛群，修建栏圈，牧马，维护牧场的许多工作都是由他们负责。
与此同时，他们还需要精通驯服野马的技巧，以便更好地管理牧场。
在这个过程中，免不了与野生动物和自然灾害的斗争，这无疑增加了他们的生活风险。
四、牛仔的精神面貌牛仔的精神面貌体现了坚毅、自由和个性。
他们不喜欢受到束缚，渴望在广阔的天地中自由行走。
他们善于面对困难和艰辛，用自己的聪明才智来克服一切困难。
他们之间的友爱和合作也让他们成为一个团队，拥有良好的精神风貌。
无论是在驯马的过程中还是在与环境的对抗中，牛仔们总能展现出勇敢和果敢的一面。
五、牛仔文化的传承在美国西部开拓时代，牛仔文化开始形成，并且至今仍然深深影响着美国和世界的文化。
无论是在电影、音乐还是时尚界，牛仔都成为了一个独特的符号。
探究美国牛仔现象的发展历程及其恒久魅力的原因
从16世纪开始，欧洲探险家来到美洲，他们通过与当地人交易获得皮毛，这 成为早期牛仔的雏形。
土地开发与殖民
19世纪初期，随着美国西部土地的开发，越来越多的人前往西部拓荒。这些 移民中包括许多具有冒险精神的年轻人，他们通过放牧牛群谋生，逐渐形成 了早期的牛仔文化。
19世纪中期之后的牛仔发展
。
05
美国牛仔的社会影响与意 义
对美国社会的影响
农业发展
美国牛仔推动了农业的发展，他们使用先进的农耕技术，使耕种 效率大大提高，为美国成为农业大国奠定了基础。
经济繁荣
牛仔是西部开发的先驱，他们的探索精神和对成功的渴求激发了 人们追求财富的欲望，为美国经济的繁荣做出了贡献。
文化符号
牛仔的形象已经深入人心，成为了美国文化的代表之一，他们的 勇敢、独立和创新精神影响了无数人。
针对以上不足之处，未来的研究可以从以下 几个方面进行深入探讨：首先，可以关注新 的历史事件和社会变化对于美国牛仔现象的 影响和推动；其次，可以从新的理论角度出 发，对于美国牛仔现象进行更为全面和深入 的分析和解释；最后，可以结合跨学科的方 法和视角，对于美国牛仔现象进行更为全面
和深入的研究。
对未来研究的建议
牛仔文化的形成
文学与电影中的牛仔形象
20世纪初，美国文学和电影中塑造了许多经典的牛仔形象，如“老西部”中的英雄人物。这些形象进一步巩固 了牛仔文化在人们心中的地位，使其成为一种理想化的存在。
社会现象与流行文化
牛仔文化不仅在美国本土流行，还传遍了世界各地。它代表了自由、冒险和努力工作的精神，成为许多人向往 的生活方式。
神和对自由与冒险的追求。
影视作品
以牛仔为主题的影视作品层出不 穷，如《西部风云》、《与狼共 舞》等，这些作品展示了牛仔如 《荒野大镖客》、《马里奥》等受 到全球玩家的喜爱，这些作品将牛 仔文化融入现代娱乐中。
西部牛仔文化
12
+
34
他们需要在恶劣的天气条 件下保护牛群，他们需要 处理各种突发情况，如狼 群的攻击、干旱、疾病等
他们可以在广袤的平原上 自由地驰骋，享受大自然
的壮丽和宁静
牛仔的文化 影响
牛仔的文化影响
01.
西部牛仔文化对美国和全球产生了深远的影响。它成为了美国文化的一部分，定义了美 国人的身份和价值观。这种文化也影响了电影、音乐、小说等娱乐形式，使牛仔成为了 英雄和传奇的象征
左轮手枪
这种形象不仅代表 了他们的日常生活， 也代表了他们的身
份和地位
虽然这种形象在电 影和小说中被反复 描绘，但真正的牛 仔并非总是如此
他们的着装是根据 天气和实际需要而 定的，而他们的武 器也只是为了保护
自己和牛群
牛仔的生活 方式
牛仔的生活方式
牛仔的生活充满了艰辛和 挑战
尽管如此，牛仔的生活也 充满了自由和冒险
-
THANKS
欢迎领导来夸我
02.
此外，西部牛仔文化也对全球的时尚产生了影响。牛仔裤、牛仔外套等服装 已经成为全球流行的时尚元素，这些服装的设计灵感就来源于西部牛仔
牛仔的衰落
牛仔的衰落
尽管西部牛仔文化在美国 历史上占据了重要的地位， 但它的衰落也是不可避免
的
随着工业化的发展和农业 的现代化，牛仔的生活方
式逐渐被淘汰
许多牛仔失去了工作，他 们的生活方式和文化也逐
此外，西部牛仔文化也成为了许多电影、小说、音乐等娱乐形式的灵感来 源。这些作品通过描绘牛仔的生活和冒险，传达了自由、荣誉和冒险的精 神。这种精神至今仍在激励着人们去追求自己的梦想和目标
总的来说，西部牛仔文化是美国历史和文化的重要组成部分。它代表了一个时 代的精神和价值观，这种精神至今仍在激励着人们去追求自由、冒险和荣誉。 尽管它的衰落是不可避免的，但它的文化和遗产仍然被珍视和传承着
牛仔文化之美国西部牛仔的历史
牛仔文化最早因生活所迫产生
• 美国是移民国家，所以没有什么贵族，也就容易产生“劳动致富光荣” 的传统，这就是美国思想中最核心部分“美国梦”就是 指一个白手起 家的人最终能发大财随着这种思想逐渐传播，加上移民国家必然受到 水手思想影响，更加加深劳动创造财富和自由主义、个人主义，又加 上西部美国农场的建立和逐渐扩大，产生 大批牛仔，这些人游荡在各 个农场之间，靠给别人照看牛群、驱赶劫匪为生，逐渐财富有所积累， 后来买下自己的农场，发了大财，然后大吹自己年轻时候或真或假 的 事迹，当时的牛仔的装扮并非我们今天熟悉的牛仔装，今天牛仔装是 从工厂的咔叽布工作服发展来的50年代到70年代初的美国人被称为 “垮掉的一代”，他们没有什么钱，不出去工作，于是卖不起漂亮光 鲜的衣服，于是帆布和咔叽布被广泛采用，这种十分舒适的着装恰好 满足人们对“自由”的要求，后来又加上原本军队才有的“附兜” （行军时用，恰好装下并卡住zippo打火机，这就是今天广为流行的 牛仔装的来源.
牛仔文化之美国西部牛仔的历史
牛仔是19世纪60-80年代美国西部“畜牧王国”的伴随 物。牛仔不仅为美国创造了物质财富，同时对美国文化 和精神文明的发展也产生了深远影响。由牛仔这一独特 形象还衍生了“牛仔文化”。牛仔文化涉及的方面很广， 已在衣食住行、精神文化等许多方面深入到现代美国人 的生活中。而牛仔的 服饰已演化成美国的民族服装；牛 仔的幽默语言也融入现代美国人的日常谈吐中；牛仔的 主题，在美国人的音乐、舞蹈、绘画、戏剧、影视作品 和文学作品中被无休止地重复着。今天，牛仔文化不仅 是美国大众文化的重要组成部分，而且己融入世界文化 中，成为一 种国际文化现象。在当今世界，随着国际交 流的日益密切，牛仔的服饰、语言、技巧和有关牛仔的 一切文化作品工装裤的概 念，逐渐地从工人、学生到富有的商人，好莱坞 明星，甚至是皇室成员、总统和第一夫人，都开 始穿这种轻松 又随意的服装。在人类历史上，从 来没有一种时尚产物能够像牛仔一样，跨越每一 种我们所能想象到的社会分类：年龄、性别、阶 级、宗教、国籍等，受到全世界人们的钟爱。
美国西部开拓时代的牛仔传奇征服与自由的象征
美国西部开拓时代的牛仔传奇征服与自由的象征美国西部开拓时代的牛仔传奇：征服与自由的象征牛仔，这个源自西班牙语的词汇，一直被视为美国西部开拓时代的象征。
牛仔在美国历史上扮演了重要而又独特的角色，他们是征服西部土地、驱赶牛群的豪放英雄，同时也是自由、精神和冒险的象征。
本文将探讨牛仔文化在美国西部开拓时代所扮演的角色，并探索它如何成为征服与自由的象征。
一、牛仔的兴起与历史背景19世纪中叶，美国西部呈现出一片广阔的未开垦土地，吸引了大量的探险者和冒险者。
这些荒原土地上散养着大量的牛群，成为开发者们眼中巨大的财富。
为了征服这片荒野，开拓者们雇佣了大批牛仔，他们具备一定的驾驭牛群技能和生存能力。
牛仔文化的起源可以追溯到墨西哥被西班牙殖民时期，当时的拉美地区已经有了牛仔的存在。
随着西班牙人将牛带到北美洲，牛仔这一职业也随之发展起来。
牛仔们的工作包括饲养、捕捉、牧放和管理牛群，他们熟练驾驭马匹，能够在草原上狩猎野牛，并将牛群驱赶到市场上贩卖。
二、征服西部土地的豪放英雄在西部开拓时代，牛仔是征服土地的豪放英雄。
草原广袤辽阔，环境恶劣，没有道路和定居点，牛仔们需要面对各种困难和挑战。
他们每天骑着马匹，在高温和恶劣天气中不知疲倦地工作，不畏艰险，牵扯着牛群穿过河流、翻越高山和穿越沙漠。
他们的勇气和毅力使得西部殖民能够向前推进，荒野逐渐变得繁荣起来。
牛仔的生活是困苦而艰辛的，他们往往驻扎在边远地区，与家人和朋友分隔数千英里。
他们每天与野性的自然环境斗争，在荒原上耗费大量体力和精力，尽管艰难，但他们始终坚守着自己的责任。
面对危险、风险和困境，他们表现出极强的适应能力和坚忍不拔的精神。
三、牛仔文化的自由与精神牛仔文化中蕴含着自由和精神的象征。
牛仔独特的工作方式和个人价值观使得他们成为自由的象征。
在草原上驰骋，牛仔们感受到了无拘无束的自由。
他们不受拘束和约束，可以在广袤的大地上自由驰骋，唯有星空和马匹陪伴。
这种自由并不仅仅是身体上的自由，更是一种内心的追求，追求真我和对自由人生的追求。
探索美国西部的牛仔风情
探索美国西部的牛仔风情美国西部是一个令人向往的地方，充满了浓厚的牛仔风情。
从宽广的大草原到独特的牛仔文化，这里是牛仔精神的发源地。
让我们一起踏上探索美国西部牛仔风情之旅，领略其独特魅力。
一、大草原上的牛仔文化西部大草原是美国牛仔文化的象征，广袤的草原无边无际，让人感受到无尽的自由与归属。
牛仔们骑着马儿穿梭在这片天地之间，犹如自然的一部分。
他们的豪迈气势和严谨精神，成就了他们作为牛仔的独特风情。
二、牛仔帽与牛仔裤的标志性时尚牛仔帽和牛仔裤是牛仔文化中不可或缺的元素，也是西部风情的象征。
牛仔帽的高低形态代表了牛仔的身份和地位，其设计简洁而实用；而牛仔裤则以其坚固耐用和舒适感而闻名，成为男女皆宜的时尚单品。
无论是在牧场上的劳动，还是在城市中的时尚潮流中，牛仔帽和牛仔裤都展现了牛仔精神与西部风情。
三、牧场文化的传承与发展牛仔是牧场文化的象征，他们与牛群一起奋斗，努力守护着无尽的草原。
西部的牧场生活给牛仔们带来了独特的生活方式和精神追求。
牧场上的日出和日落，千头牛的奔跑和嘶鸣，都是牛仔们最深刻的记忆和珍藏。
如今，虽然城市化的浪潮席卷了整个美国，但牛仔们对于牧场生活的传承和发展依然不减，他们以不屈不挠的精神，让这一古老的文化在现代焕发新的活力。
四、牛仔的精神与价值观作为西部民族英雄，牛仔们以其特有的精神和价值观影响着世界。
他们坚持自由、勇敢和公正，追求着真理和正义。
无论是在电影、文学还是音乐中，牛仔的形象都是阳刚、坚定且善良的代表。
这种精神也深深地影响了美国的社会和文化发展，成为国家自豪感和团结力量的象征。
五、西部小镇的牛仔文化体验在美国西部的小镇上，牛仔文化无处不在。
从展览馆到牛仔博物馆，都可以找到关于牛仔历史和文化的展示。
此外，西部小镇还经常举办各种牛仔节日和活动，吸引着来自世界各地的游客。
在这些活动中，游客们可以亲身参与牛仔竞技、体验牛仔生活，并且品味当地特色美食，感受牛仔风情的独特魅力。
西部草原上的牛仔风情是美国独特的文化符号，它代表了牧民和牛仔们对大自然的敬仰和亲近。
美国西部开拓时代牛仔与野性西部
美国西部开拓时代牛仔与野性西部在美国西部开拓时代，牛仔与野性的西部是一个令人神往的主题。
这个时期是美国历史上一个充满冒险和奋斗的时代，牛仔们在荒芜的大草原上与野生西部景观相遇，展现出真正的牛仔精神与野性特征。
本文将探讨牛仔与野性西部的关系，以及它们在美国西部开拓时代的重要性。
1. 牛仔的形象与特征牛仔是美国西部开拓时代的代表人物，他们身穿皮革马靴和牛仔帽，拥有坚定的眼神与傲立的姿态。
他们驾驭着驯服的马匹，在广阔的大草原上放牧牛群。
牛仔以勇敢、坚毅和机智而闻名。
他们拥有优秀的马术技能和熟练的枪法，在无尽的旷野中寻求自由与冒险。
2. 野性西部的景观野性西部充满了各种壮丽的景观，如无垠的大草原、高耸入云的山脉、茂密的森林和湍急的河流。
这些景观不仅仅是美丽的自然风光，更是牛仔与野性相遇的舞台。
在这些野性西部景观中，牛仔们与自然融为一体，他们的生活方式深深地影响了美国西部的发展与文化。
3. 牛仔与野性的共生关系牛仔与野性的共生关系在美国西部开拓时代扮演着重要的角色。
牛仔们生活在野性环境中，通过与野生动植物相互作用来维持他们的牧场经济。
他们要与野牛、狼群和牧场上的各种野生动物共享资源和领土。
牛仔们需要学会狩猎、捕捉和保护自己免受野生动物的威胁。
这种与野性的共生关系促使牛仔们培养出了勇气、机智和适应能力。
4. 牛仔精神与野性特征牛仔精神是美国西部开拓时代的核心价值观之一。
这种精神包括对自由和独立的追求、勇敢面对危险和困难、寻求冒险和探索未知。
与此同时，野性特征则反映了那个时代西部的残酷环境和艰难生存条件。
牛仔们需要与野性环境作斗争，他们要应对自然灾害、野兽袭击和边疆土地的争夺。
这样的环境使得牛仔们不断锤炼他们的意志力和能力，塑造了坚毅不拔的性格。
5. 牛仔与野性西部的遗产牛仔与野性西部留下了深远的遗产，不仅仅是文化上的影响，还有艺术和娱乐的展现。
许多西部小说和电影都刻画了牛仔们的故事和英雄主义。
这些作品传达了牛仔与野性西部的精神和价值观。
美国西部牛仔的真实面貌及其深远影响
一
、பைடு நூலகம்
引
言
ｗｏ ＿ｅ ． ’２ Ｉ ｒ ’［ ｋ ］
我 ｆ 对 于 西 部 牛 仔 （ ｓ ｏ ｏ 的 认 识 ， 『 丁 ｗｅ ｔｃ ｗｂ ｙ） 大
简单地 说 ， 仔 就 是 一 群 专业 的驱 牛 者 ， 牛 是
一
都 源 自于 美 国 的西 部 影 片 。 在 影 片 里 ， 部 牛 仔 西
通常身穿 紧身衣 ， 戴宽 沿 帽 ， 着 高 头大 马 ， 头 骑 驰
个 牧 ＾式 的 群 体 。 、 现实 中的牛 仔 与影 屏 中神采 飞 扬 的牛 仔形
头 骋 在 美 国 西 部 蓝 天 白 云 下 的 Ｆ－ 草 原 上 。 他 们 象 迥 然 不 同 。 他 们 满 脸 尘 垢 ， 戴 汗 迹 斑 斑 的 牛 阔 颈 身 高 顶 ， 言 少 语 ， 信 守 诺 ， 直 勇 敢 ，ｌ 也 仔 帽 ， 间 围 着 色 彩 鲜 艳 的 印 花 大 方 巾 ， 穿 宽 松 寡 重 正 Ｊ １ ｆ 的身 上 弥 漫着 浪 漫 传 奇 的 英 雄 色 彩 ， 们 是 法 律 下 垂 的 毛 织 衬 衣 和 沾 有 血 迹 和 污 垢 的 长 套 皮 裤 ， 他 脚 蹬 齐 膝 的 长 筒 皮 靴 。 他 们 的 打 扮 完 全 是 为 了 和 正 义 的真 实 维 护 者 ， 男 子 汉形 象 的最 佳 代 表 。 是 适 应 马 背 上 艰 辛 生 活 的 需 要 。０他 们 是 一 群 憨 厚 、 ｌ Ｊ 事 实 上 ， 只是 艺 术 家 们 对 牛 仔 形 象 的粉 饰 和 渲 这 勤劳 、 敢 、 寞 、 时沮丧 的青年人 ， 不像 我们 勇 寂 有 并 染 ， 焕 发 人 们 的 想 象 、 隋和 票 房 收 入 。 牛 仔 是 以 激 在 影 视 作 品 中看 到 的 体 现 各 种 理 想 品 质 的 高 大 １ ９世 纪 ６ ０—９ ０年 代 美 国 西 部 广 袤 土 地 上 的 一 群 形象 。 热 隋无 畏 的开 拓 者 ， 们 富有 冒险 和 吃 苦 耐 劳 精 他 牛仔 是 美 国 历 史 上 特 定 时 期 的 一 个 特 殊 的 神 ， 美 国 人 称 为 “马 背 上 的 英 雄 ” 虽 然 牛 仔 在 被 。 劳 工 阶层 ， 们 从 事 的 主 要 工 作 之 一 是 赶 拢 。牧 他 美 国 历 史 上 只 存 在 了 短 短 的 ３ 年 （ ８ ６—１ ９ ０ １６ ８ ６）， 场 主 通 常 在 自家 的 牛 群 身 上 打 上 烙 印 ， 草 原 上 在 早 已 成 为 历 史 尘 烟 ， 在 １１ 年 后 的 今 天 ， 们 但 １ ３ ９多 我 放 牧 。但 是 由于 艮 ， 鞘 艮多 ， 群 还 是 经 大 牛 牛 仍 然 可 以感 受 至 它 的 存 在 ， 为 它 叉 美 国 人 的 衣 Ｕ 因 寸 常 与 别 人 家 的混 杂 ， 是 ， 场 主 便 以赶 拢 的 方 式 于 牧 食 住 行 、 神 文 化 等 方 面 产 生 了深 远 广 泛 的影 响 ， 精 来 区 分 牛 群 。 赶 拢 时 ， 仔 ｆ］ 在 颠 簸 不 定 的 马 牛 『坐 由 牛 仔 这 一 独 特 形 象 所 衍 生 的 “ 仔 文 化 ”是 美 牛 背上 长途策骑 ， 们 翻越 山谷 ， 行 荒 野 、 草原 他 穿 把 国文 化 的重 要 组 成 部 分 ， 至 已经 融 人 世 界 文 化 ， 甚 ｔ ￣圆 ４ － Ｊ： ０英 里 内 的 所 有 牛 群 赶 到 聚 集 地 ， 凭 烙 再 散 发 出它 与 众 不 同 、 久 不 衰 的无 穷 魅 力 。本 文 经 印 把 牛 群 分 开 ， 给 自 家 的 、 打 上 烙 印 。 赶 拢 还 牛 将 简 要 还 厉洒 部 牛 仔 的 真 实 面 貌 ， 音Ｕ 牛 仔 重 析 期 间 ， ， 门每 天 在 尘 土 飞 扬 、 有 危 险 的 环 境 中 牛ｆ 时 这 一 形 象 在 衣 着 服 饰 、 语 语 言 、 部 影 片 、 国 紧 张 工 作 １ 一ｌ 英 西 美 ２ ５个 小 时 ， 仔 的 工 作 极 为 繁 重 、 牛 精 神 等 方 面 产 生 的 旷 日持 久 的 深 远 影 响 。 艰苦 ， 满危险 。 充 牛 ｆ ｆ从 事 的 另 一 更 又 子ｆ 丁 艮巨 、 险 、 富 有 更 Ｉ 京 更
简析美国西部牛仔的历史形象
简析美国西部牛仔的历史形象摘要：由于文学著作和影视作品对西部牛仔进行了一定程度的艺术加工，将浪漫主义、个人英雄主义以及神秘主义融入了人物塑造的过程中。
所以，在大多数人看来，西部牛仔的生活有着太多的快意恩仇、伸张正义、喝酒调情。
事实上，西部牛仔只是19世纪60—90年代美国西部牧区的雇佣劳工，他们生活得也远没有文艺作品中那样潇洒。
西部牛仔产生的时代背景及牛仔的日常生活仍需进一步探究，从而尽可能还原历史上真实的牛仔形象。
关键词：西部；牧牛业；牛仔；历史形象独特的环境孕育独特的精神，伟大的时代造就伟大的人群。
美国开发西部之时，正值全球资本主义扩张上升时期，世界诸强国都在通过发展完善本国的各项制度，整合国内各种资源和势力来推动国力的提升。
西进运动，作为时代发展的必然产物，为美国经济的进一步发展提供了犹如火箭推助器一般的作用，为美国人民大展拳脚提供了广阔的空间。
可以说，西进运动在美国社会经济发展的进程中有着举足轻重的地位。
1893年，美国著名的历史学家、边疆学派的创始人特纳在美国历史协会上宣读《边疆在美国历史上的意义》论文，系统阐述了西部在美国历史上的重大作用，他把边疆的消失看成是美国历史发展中的里程碑。
这种历史发展的主要特征就是扩张，因为征服自然以及新的地域已成为美国人的“天定命运”[1]。
一、19世纪中期美国西部的畜牧业大发展1783年《巴黎条约》签订，联邦政府建立之时，美国领土只限于大西洋沿岸的13个州。
进入19世纪之后，美国政府就开始了购土拓疆：通过购买、武装颠覆等手段使领土跨过密西西比河及路易斯安那地区并最终达到太平洋沿岸。
广阔的中西部地区为美国采矿业和农牧业的发展提供了良好的空间。
同时，美国政府通过立法，鼓励东部的百姓到西部从事垦荒、采矿等一系列开发活动。
继1862年颁布“宅地法”之后，联邦政府针对西部地区特殊的自然地理情况，又接连推动国会通过了“育林法”（1873）和“荒地法”（1877）。
美国西部拓荒与牛仔文化
美国西部拓荒与牛仔文化美国西部拓荒与牛仔文化是美国历史上一段令人心驰神往的时期。
19世纪中叶，美国西部地区的广袤土地吸引了大批拓荒者和冒险家。
这片荒凉的土地上，他们面临着艰苦的环境和艰巨的任务，但同时也孕育了一种独特的文化——牛仔文化。
一、西部拓荒的背景西部拓荒运动始于19世纪中叶，当时美国东部的土地已经相对有限，而西部地区却被视为无限的机遇之地。
大量的冒险家和拓荒者开始踏上征程，希望在这片未知的土地上寻找新的机会和自由。
二、拓荒者的艰辛生活拓荒者们的生活极其艰辛。
他们要面对恶劣的天气条件、艰难的土地环境以及野生动物的威胁。
为了生存，他们必须建立起自给自足的生活方式，种植农作物、养殖牲畜，并且修建房屋和道路。
三、牛仔文化的形成在西部拓荒的过程中，牛仔文化逐渐形成。
牛仔是指那些驾驭牛群的人，他们是牛群的守护者和管理者。
牛仔们需要具备骑马、驯养牛群和驾驶牛车的技能。
他们的工作是艰苦而危险的，但也充满了自由和冒险的精神。
四、牛仔文化的特点牛仔文化有着独特的特点。
首先是牛仔的服饰，他们通常穿着牛仔裤、宽松的衬衫和帽子，这些服饰既能保护他们免受恶劣环境的伤害，又能展现他们的个性和勇敢精神。
其次是牛仔的生活方式，他们喜欢自由自在地生活在广袤的草原上，与大自然和牛群为伴。
最后是牛仔的精神，他们崇尚勇敢、坚韧和自由的精神，这种精神也成为了美国文化中的重要组成部分。
五、牛仔文化的影响牛仔文化对美国社会产生了广泛的影响。
首先，牛仔文化成为了美国的象征之一，代表着勇敢、自由和冒险的精神。
其次，牛仔文化对美国艺术和娱乐产业产生了深远的影响，许多电影、音乐和文学作品都以牛仔为主题，展现了西部拓荒的历史和牛仔文化的魅力。
此外，牛仔文化也对美国时尚产业产生了影响，牛仔裤和牛仔服饰成为了时尚的代表。
六、牛仔文化的传承与发展虽然现代社会已经远离了西部拓荒时期的环境和生活方式，但牛仔文化仍然在美国社会中传承和发展。
如今，许多人仍然喜欢体验牛仔文化，他们参加牛仔竞技、穿着牛仔服饰，并且尊重牛仔的精神。
十张图告诉你真实的西部牛仔到底有多“牛”
十张图告诉你真实的西部牛仔到底有多“牛”我被骗了很多年！小时候，看美国西部片，总以为在辽阔的天宇下，放任不羁、策马奔腾的西部牛仔们，都是些性情豪爽的英雄人物。
他们独来独往，风流倜傥，劫掠钱庄，智斗州警，一言不和，拨枪就射。
画风都是这样的。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的意味……然而，后来才知道，原来，牛仔，真实的牛仔，是这样的……跟我一起念cowboy，cowboy，放牛娃。
是的，你没看错，牛仔二字，你从字面上理解就好了。
他们主要就是在农场帮人放牧的。
确实也有策马奔腾，但那都是在追赶不听话的牛马之时……他们并非都是千里独行，杀人留名。
他们也成群结队——累了就地而坐，吃吃香肠打打牌。
放牛的日子虽苦，娱乐还是不能少嘛。
他们要驯服烈马。
一人搞不定，那就群扑。
他们技艺等身。
不但会驯马，还会做木工活——其实，用“还要做木工活”比较准确。
牛马圈，都是他们自己建的。
他们要给牛马洗澡。
哪怕，你觉得这不该是农民做的吗？是的，牛仔本来就是农民。
不过他们没有自己的土地，从这个农场到那个农场，受人雇佣，而且，还要自备马鞍才有人要你。
前面说了，他们的主要工作，是帮人放牧，也意味着，还有其它工作可干。
比如这个……斗牛……墨西哥及美国西部，最开始来的，是西班牙人……除了放牛娃，还有放牛妹，cowgirl……看到这张，感觉他们的队伍很强大吧？我提醒大家，看看他们后面是什么。
对了，火车。
比马跑得更快，更有耐力的庞然大物。
牛仔们——不管是想象中的威猛、侠义、豪爽还是琐事一堆的放牛娃，他们的历史，都终结在科技的不断发展里。
牛仔，一点也不“牛”。
美国西部牛仔文化
美国西部牛仔文化西部牛仔的简要介绍西部牛仔（West cowboy），是指18至19世纪的美国，在西部广袤的土地，一群热情无畏的开拓者。
在美国历史上，他们是开发西部的先锋，他们富有冒险和吃苦耐劳精神，因此被美国人称为“马背上的英雄”。
对大多数美国人来说，乃至对世界上许多人来说，美国西部牛仔是具有英雄主义和神秘色彩的人物。
在文学、电影与电视作品中，牛仔通常都是头戴墨西哥式宽沿高顶毡帽、腰挎柯尔特左轮连发手枪或肩扛温彻斯特来复枪、身缠子弹带、穿着牛仔裤皮上衣、以及束袖紧身多袋牛仔服、足蹬一双饰有刺马钉的高筒皮套靴、颈围一块色彩鲜艳夺目的印花大方巾、骑着快马风驰电掣，形象威猛而洒脱，是一种代表了典型的个人主义和自由精神的外在装束。
由于迭出不穷的西方电影以及各种平装小说和电视节目的渲染，使得善良、干练、勇敢的西部牛仔备受欢迎。
但是，真正的牛仔是比其经常受浪漫主义手法渲染的后代要复杂得多的人物。
事实上，西部牛仔是一种短暂的历史现象，是美国西部从一八六六年到一八八六年这段时期盛极一时的一种服务行业的工人。
这种职业的产生，有赖于冷藏设备的火车车厢的发明。
但另一项发明——有刺的铁丝网又使这种职业很快消声匿迹。
西部牛仔的产生背景要说美国西部牛仔，得先说说美国的牛。
美国人是欧洲移民的后裔，美国的牛则是欧洲的后代。
美国的牛最早是由哥伦布带去的。
当时，他把西班牙牛带到西印度群岛和中、南美洲沿海一带。
1525年，西班牙种的牛开始从西印度群岛引入北美大陆。
1611年，英国人又把数量众多的牛运到弗吉尼亚州的詹姆斯城，从此英国种的牛便在北美大陆广泛繁衍，那里出现了很多养殖点。
1540年，西班牙探险家科罗纳多横渡大西洋去北美寻找传说中的“瑟博拉七宝城”，他还带了500头牛，这些牛被运到今天墨西哥北部和今天美国的亚利桑那州一带。
此后，牛群不断繁殖，逐渐遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到17世纪初，哈利斯科的牛已达到10万多头。
总之，美国的牛从东面和南面两个方向进入，逐渐流布全国。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2010年5月 陇东学院学报Ｍａｙ2010 第21卷 第3期 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｏｎｇｄｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＶｏｌ.21 Ｎｏ.3 美国西部牛仔的真实面貌及其深远影响林素容(莆田学院外国语言文学系,福建莆田351100)摘 要:人们对牛仔的认识主要源自于西部影片,可是西部影片并没有反映牛仔的真实面貌。
西部牛仔是美国历史上特定时期一个特殊的劳工阶层,他们为美国经济的发展做出了重大的贡献,由他们衍生而来的牛仔文化内涵丰富,影响深远。
文章还原了牛仔的真实面貌,重点剖析了牛仔对西部影片、英语语言、牛仔服饰及美国精神四个方面产生的深远影响。
关键词:牛仔;真实面貌;深远影响中图分类号:Ｈ319 文献标识码:Ａ 文章编号:1674-1730(2010)03-0083-04收稿日期:2009-07-13作者简介:林素容(1971—),女,福建莆田人,副教授,硕士,主要从事应用语言学和英语教学法研究。
一、引 言我们对于西部牛仔(ｗｅｓｔｃｏｗｂｏｙ)的认识,大都源自于美国的西部影片。
在影片里,西部牛仔通常身穿紧身衣,头戴宽沿帽,骑着高头大马,驰骋在美国西部蓝天白云下的广阔草原上。
他们高大健硕,寡言少语,重信守诺,正直勇敢,[1]他们的身上弥漫着浪漫传奇的英雄色彩,他们是法律和正义的真实维护者,是男子汉形象的最佳代表。
事实上,这只是艺术家们对牛仔形象的粉饰和渲染,以焕发人们的想象、激情和票房收入。
牛仔是19世纪60-90年代美国西部广袤土地上的一群热情无畏的开拓者,他们富有冒险和吃苦耐劳精神,被美国人称为“马背上的英雄”。
虽然牛仔在美国历史上只存在了短短的30年(1866-1896),早已成为历史尘烟,但在100多年后的今天,我们仍然可以感受到它的存在,因为它对美国人的衣食住行、精神文化等方面产生了深远广泛的影响,由牛仔这一独特形象所衍生的“牛仔文化”是美国文化的重要组成部分,甚至已经融入世界文化,散发出它与众不同、经久不衰的无穷魅力。
本文将简要还原西部牛仔的真实面貌,重点剖析牛仔这一形象在衣着服饰、英语语言、西部影片、美国精神等方面产生的旷日持久的深远影响。
二、牛仔的真实面貌ＭｅｒｒｉａｍＷｅｂｓｔｅｒ'ｓ1986年版的ＩｎｔｅｒｍｅｄｉａｔｅＤｉｃｔｉｏｎａｒｙ是这样定义ｃｏｗｂｏｙ的:“ｏｎｅｗｈｏｔｅｎｄｓｃａｔｔｌｅｏｒｈｏｒｓｅｓ,ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙａｍｏｕｎｔｅｄｃａｔｔｌｅｒａｎｃｈｗｏｒｋｅｒ.”[2]简单地说,牛仔就是一群专业的驱牛者,是一个牧人式的群体。
现实中的牛仔与影屏中神采飞扬的牛仔形象迥然不同。
他们满脸尘垢,头戴汗迹斑斑的牛仔帽,颈间围着色彩鲜艳的印花大方巾,身穿宽松下垂的毛织衬衣和沾有血迹和污垢的长套皮裤,脚蹬齐膝的长筒皮靴。
他们的打扮完全是为了适应马背上艰辛生活的需要。
[3]他们是一群憨厚、勤劳、勇敢、寂寞、有时沮丧的青年人,并不像我们在影视作品中看到的体现各种理想品质的高大形象。
牛仔是美国历史上特定时期的一个特殊的劳工阶层,他们从事的主要工作之一是赶拢。
牧场主通常在自家的牛群身上打上烙印,在草原上放牧。
但是由于牧场很大,牛群很多,牛群还是经常与别人家的混杂,于是,牧场主便以赶拢的方式来区分牛群。
赶拢时,牛仔们坐在颠簸不定的马背上长途策骑,他们翻越山谷,穿行荒野、把草原上方圆40英里内的所有牛群赶到聚集地,再凭烙印把牛群分开,还给自家的小牛打上烙印。
赶拢期间,牛仔们每天在尘土飞扬、时有危险的环境中紧张工作12-15个小时,牛仔的工作极为繁重、艰苦,充满危险。
牛仔们从事的另一更艰巨、更惊险、更富有传奇色彩的工作是长途驱赶牛群。
由于德克萨斯州和美国北部的牛价相差悬殊,牧场主们便让牛仔们把牛群赶到北部,再由火车运往中西部和东部宰杀加工,从中赚取巨额利润。
在驱赶牛群的过程中,牛仔们通常要在马背上经过2-3个月,甚至4个月的时间,走完几百甚至上千英里的牛道,途中尘土弥漫,生活沉闷单调,牛群很难照料。
他们还经常遭遇饥渴的考验、暴风骤雨的袭击以及印第安人或蒙面强盗的打劫。
[4]在漫长艰辛的旅程中,牛仔们必须能吃苦耐劳,同时还要机智、勇敢、冷静,能应付途中各种意想不到的事故和危险。
西部影片对牛仔的刻画充满着浪漫传奇的色彩,但与牛仔的真实生活大相径庭,难怪美国历史学家比林顿曾经写道:“好莱坞影片以及电视屏幕上形态优雅的牛仔英雄,与在开阔牧场的全盛时期为照顾牛群而辛苦工作的牛仔们毫无相似之处。
”[5]到了19世纪90年代,牧牛业逐渐走向衰败,原因有三:一,养羊业的利润渐渐超过养牛业,遂使许多牧场主趋之若鹜;二,种植业不断由东向西拓展,不少牧场主弃牧改营农场;三,美国的西部铁路干线大规模兴建,火车运牛取代了牛仔赶运。
[6]就这样,美国历史上一个极富传奇色彩的牛仔时代随之终结,成了昨日黄花。
三、牛仔的深远影响牛仔的黄金时代是短暂的,它在美国历史上只持续了短短的30年,却催生了多姿多彩的牛仔文化。
甚至在一个世纪后的今天,我们仍能感觉到它在很多领域所散发出来的恒久魅力和深远影响,它就像磁石一样吸引着千百万人的心。
(一)西部影片西部影片是牛仔文化的一个重要构成要素,被认为是最能体现美国民族性格和精神的影片。
它以荒凉壮观的美国西部景色为背景,以不羁的牛仔豪情为阐述的主题。
影片中硬朗的牛仔形象充满神秘色彩,他们善恶分明,见义勇为,随时准备伸张正义,成为广大观众心目中的英雄和男子汉气概的最佳象征。
拍摄于1903年的影片《火车大劫案》(ＴｈｅＦｉｒｓｔＧｒｅａｔＴｒａｉｎＲｏｂｂｅｒｙ)就是美国西部片的滥觞。
在这部影片中扮演暴徒布朗柯·比利的安德森自然成了好莱坞第一部西部片男明星。
1939年,约翰·福特执导的有声片《关山飞渡》(Ｓｔａｇｅ-ｃｏａｃｈ)因聚齐了所有西部的经典元素而被公认为西部片的里程碑之作,其造型风格、人物设定和叙事节奏都奠定了西部片的基本模式。
影片描述了一辆驿车穿越美国西部新墨西哥州蛮荒之地的惊险旅程,呈现出鲜明的西部视觉图谱:独有的喀斯特地貌、陡峭的山谷、漫天黄沙的荒漠、纪念碑式的岩石、偏安一隅的小镇和酒馆、奔腾的马匹和大篷车。
人物也是颇具类型化,约翰·韦恩主演的林果就是一个典型的西部牛仔形象,他英俊潇洒,桀骜不羁,头戴宽沿帽,手持左轮枪,为复仇而战斗。
1952年的《正午》(ＨｉｇｈＮｏｏｎ)则开创了西部心理片的先河,全片五分之四的时间都是在铺垫,最后的出手却只在一瞬间。
影片描写了一名小镇警长在无法寻得助手的情况下,只身对抗四个前来报仇的恶徒。
影片插曲“ＤｏＮｏｔＦｏｒＳａｋｅＭｅ”获奥斯卡配乐大奖,成为传唱一时的经典牛仔歌曲。
在六十年代美国西部片渐渐式微之际,1969年拍摄的《西部往事》(ＯｎｃｅＵｐｏｎａＴｉｍｅｉｎｔｈｅＷｅｓｔ)创造了“意大利式西部片”的奇迹。
它像是一篇壮丽优美、舒缓大气的“西部诗词”,回顾着西部的一切特质:激动人心的铁路时代,一望无垠的大漠黄沙,一个流浪无名的吹口琴牛仔,一个被通缉的匪徒,一个奸险狠辣的阴谋家和一个纠缠于三者之间的美艳女郎。
1990年,凯文·科斯特纳首次执导的《与狼共舞》(ＤａｎｃｅｓｗｉｔｈＷｏｌｖｅｓ)在西部片已衰落的时候出奇制胜,横扫当年奥斯卡,震惊世界影坛,使好莱坞西部片在沉寂20多年之后重振雄风。
影片长达3个小时,耗资1800万美元,动用了3500头野牛、300匹马、130多名技术人员和400名临时演员。
这部大型史诗性西部片一反以往西部片中将印第安人一律写成野蛮民族的作法,大胆颠覆了白人至上的西部电影传统,刷新了西部影片的面貌,再现了西部牛仔的难忘印象。
2000年,一部《太空牛仔》(ＳｐａｃｅＣｏｗｂｏｙ)横空出世,由伊斯特伍德饰演的“太空达达尼昂”带领着他的三个“太空火枪手”们与未知的太空进行一番搏斗,拯救了地球,找回并捍卫了属于他们的荣耀和梦想。
2006年,华人导演李安执导的《断背山》(ＢｒｏｋｅｂａｃｋＭｏｕｎｔａｉｎ)对于早已自成类型的以牛仔为主题的美国西部片来说,更是具有全新的突破意义。
李安一语道破:“美国西部是个阳刚的世界,只有男人和动物,所有西部电影从来没有往柔性的方面去走。
”西部影片在新的世纪里得到全新的诠释。
西部影片风靡全球,影片中如歌如画的山川河流、宁静荒芜的原野沙漠、疯狂飞奔的野牛群和英俊潇洒、桀骜不羁、神采鲜活的牛仔形象,让观众如醉如痴,震撼不已。
但是,必须承认,亿万观众从好莱坞西部片中获得的牛仔形象是极不准确的,他们是经过艺术手法加工和渲染的,是为了迎合观众喜欢猎奇和追求刺激的心里。
[6]他们与现实中的牛仔相差悬殊,应该另当别论。
(二)英语语言牛仔们在长途赶牛的过程中,为了排除寂寞,彼此会开开玩笑,他们使用的语言简练、幽默风趣。
他们按照牛仔的性格、外表和与众不同的习惯互相叫着诨名,如“郁闷”的汤姆森,“迅捷”的卢卡斯,“马脸”比尔等。
他们特有的语言已经融入美国社会,既生动记录了他们当时的生活,又极大丰富了英语词汇。
常见的表达还有ａｃｅｉｎｔｈｅｈｏｌｅ(杀手锏),ｂｅｌｌｙｃｈｅａｔｅｒ(厨师),ｂｉｇｊｕｍｐ(死亡),ｂｒａｉｎｔａｂｌｅｔ(香烟),ｄｏｗｎｔｏｔｈｅｂｌａｎｋｅｔ(几乎破产),ｋｅｅｐｔｈａｔｄｒｙ(保持不为人所知),ｌｉｋｅａｔｈｏｒｏｕｇｈｂｒｅｄ(绅士似的),Ｍａｋｅｈａｙｗｈｉｌｅｔｈｅｓｕｎｓｈｉｎｅｓ.(趁热打铁)等。
这些表达均来自于牛仔们日常的生活、工作,它们已经成为美国英语中约定俗成的不可或缺的一部分。
美国休斯敦是一个典型的“牛仔文化之城”,每年3月这里都要举办全美最大的牛仔节,由赶拢、驱赶牛群等演化而来的牛仔工作内容已成为牛仔竞技(ｒｏｄｅｏ)场上的表演项目,如ｌａｓｓｏｉｎｇ(掷套索),ｃａｌｆａｎｄｓｔｅｅｒｒｏｐｉｎｇ(套牛),ｒｉｄｉｎｇｃａｔｔｌｅ(骑牛),ｒｉｄｉｎｇｕｎｔａｍｅｄｈｏｒｓｅｓ(驯马)等等。
这些源自牛仔工作的英语表达带着鲜明的牛仔特色。
Ｃｏｗｂｏｙｐｏｌｉｃｙ(牛仔外交政策)与美国前总统布什有着千丝万缕的关系。
布什总统来自于牛仔的故乡———德克萨斯州。
他的率真义气、简单逻辑和平民作风深深地吸引着美国民众的心,很多崇尚“草根精神”的美国选民十分欣赏布什身上的“牛仔精神”,连续两次把他选进白宫。
9. 11事件以后,布什表现出来的以强硬、理想主义和武力为特征的“牛仔外交战略”为布什树立了硬汉男人形象,使得他在民众中的人气直线上升。
在后来的一系列国际问题上,布什充分发挥“牛仔精神”,推出咄咄逼人的先发制人战略和单边主义政策,义无反顾退出《京都协议书》,发动阿富汗、伊拉克战争等,这一切都显示出了布什政府蛮横的牛仔特征,遭到了国际社会的严厉批评。
布什的牛仔外交政策被赋予贬义的色彩,并且在国际社会一直为人诟病。