析美国西进运动中的牛仔精神

摘 要：牛仔精神产生于 18 世纪末至 19 世纪末的美国西部大开发，西部牛仔的开拓、吃苦及独立自主的精神更是对美国历史 产生了重要的影响。牛仔精神作为美国人的精神支柱，鼓舞着美国人在不到一个世纪的时间开垦疆域，增强国家实力，同时也为美
国的现代化之路铺平了道路，因此，这种力量是不容忽视的。
关键词：西进运动；天定命运观；牛仔精神；美国精神
种职业对一切人平等开放，他们都是自由体。但是他们始终没 成他们的气质的。
有忘记的是发财致富，如果他们看此地不能发财致富，就足以
美国西部移民徒步来到荒野所带来的这种精神, 至今仍
让他们放弃并迁走。
鼓舞着美国人民。在西进运动的影响下,美国人普遍崇尚适者
积极面世的态度让移民在艰苦的条件下相互协作、互相 生存的“优胜劣汰”原则,人们的平等意识逐渐萌生并形成。追
荒状态下发展的个人主义。边疆个人主义的特点是希望能控 别是对美国精神的影响，美国人在西进运动中坚强的意志得
制自己的生活，在寻找自我发展的时候，尽可能少地受到来自 到更高的升华，同时也促进了美国民族性格的形成,为统一的
外界、包括政府的干预，这就是个人政治上的自由。西部移民 美利坚民族的建立奠定了良好的基础。
主政体的加强。美国人天然的自信特点与天赋使命观点结合， 使得美国人在西进运动中面对艰险的时候一直勇往直前。西 进运动是美国移民造就美利坚民族的勇敢冒险与开拓精神的 历史，也是美国精神的具体体现，有其历史发展的合理及必然 性。
二、西进运动中牛仔精神的体现 (一)勇敢和冒险的精神 西部对于移民来说是一个憧憬中的美好世界，同时又是 陌生的危机四伏的世界。“当他们踏上征途以后会立即发现自 己走上了荆棘丛生，到处是艰难险阻的危险道路。单是西部的 穷山恶水、沙漠荒原、严寒酷暑，沿途缺水断粮和疾病的折磨 就夺去了不少移民的生命。如果再加上同印第安人的冲突和 匪徒的袭击，那就是一路上都要受到死亡的威胁。”[5]17 西进运 动是一种冒险，没有充分的精神准备是很难把这条路走到底 的。 当然西进运动在某种程度上是一场集体性的冒险运动， 一方面，许多移民对西进路途一无所知，只是一种“盲目性”的 冒险，在没有行动计划，只是随着探险家的传闻匆匆上路的情 况下，先后掀起的“俄亥俄热”、“俄勒冈热”、“加利福尼亚热”， 大多数人只是跟着传闻中的“目标”前进。另一方面，移民在西 进途中要经受各种困难和考验的挑战。边疆学派的创始人特 纳曾说过“：封锁去路的莽莽森林，峭然耸立的层峦迭峰，杳无 人烟、荒草丛生的草原，寸草不生、一望无垠的荒原，还有干燥 的沙漠，骠悍的蛮族，所有这些都是必须加以征服的。”[6]1“1 如 果他们了解的再多一些, 他们反而不会像初生牛犊那样全然 无畏了。对西部美好世界的向往和信念，也使得西部牛仔队困 难和死亡全然无畏。这是一个与欧洲截然不同的世界，是一个 名不副实的新世界。没有国王，没有贵族，没有等级制度，一切 都像空气一样自由。对于所有人来说，西部是冒险者的天堂， 怯弱者的坟墓。在后来“淘金热”掀起来后，很多人为了实现发 财的梦想而勇往直前，也造就了人们的勇敢和冒险精神。 (二) 乐观面世的精神 “边疆开发是大国在现代化过程中面临的共同问题，即在 由传统农业经济向现代工业经济转变的过程中，常常伴随着
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担自己的职责，并且同样面对险恶的环境和种种变故的考验。 观念, 使移民们培育出一种比东部更为激进的民主观、平等
个人主义是美国文化的核心。美国的个人主义主要来自 观。他们不能容忍强加在民主制度之上的种种限制与束缚。
两大分支，一是新英格兰清教中的个人主义成分，二是边疆拓
西进运动对美利坚整个民族来讲其影响是全局性的，特
过程中也形成了美国乐观主义精神。
的机会,也是摆脱东部贫穷和束缚的出路,它成了许多美国人
(三)独立自主的精神
“纯洁心灵的精神寄托”。
西进运动加强了美国人喜欢独立，不依赖别人，甚至不依
西进移民来西部的初衷是获得自己的土地及向往以久的
赖父母的个性。“移民去西部拓荒是一家一户的事情，完全由 自由,他们经历过东部旧州的民主,感受过欧州的自由,因此他
自己做决定，自己筹措费用、自己承担一切风险，应付路途中 们蔑视传统和惯例,只关心正在形成中的制度和习,以便使
的变故和享受成功的果实。”[5]18 家庭就是一个独立自主的小 自己能最大限度地利用其周围的丰富资源，这正是美国实用
实体，对社会的依赖比较少，而移民家庭中的成员也都必须承 主义原则的体现。同时,西进运动中形成的自发性、平等性的
三、牛仔精神对美国社会的影响 在西进运动的高潮期间，人们确信，印第安人尽管是人， 但是他们同具有先进文化的白种人是不大相同的。他们性情 野蛮，不能接受白人文化的熏陶，因此“，尽管上帝的庇护无所 不在，但是，印第安人却不能享受这种资格。”[8]52 19 世纪的西进运动推动了美国社会的高度的发展，同时 也巩固了美利坚民族精神。美国思想的显著特点是依靠边疆
帮助、患难与共，直到争取最后的胜利。对于拓荒者来说，生活 求民主平等成为人们的一种不自觉的行为模式和社会价值
就像一场不断地斗争，互相合作有助于人们最终解决路途中 观。边疆艰苦的环境培养了人们既相互竞争又共同协作的民
的困难，而把生死联系在一起朝夕相处的人们在战胜困难的 主意识, 西进运动让人民觉得它既是个人改变自己经济状况
要他们积极乐观面世的人生态度。分析其原因，首先主要是他 华而不实这种特征都是边疆的特性。美国人的扩张倾向也是
们热心追求物质生活享乐；其次是那里的移民可以自由改变 在这种特定的历史条件下得以更加的成熟，对于美国人来说
自己的地位而不受法律和习惯的限制；第三人民普遍相信各 西部是他们的天堂也是机会，因此,美国人是在不断扩张中养
财富的源泉,西部的广阔原野给美国人提供了众多的机会，也 实际又能独出心裁，想的办法快这种特点；掌握物质的一类的
让美国人乐观进取的精神种子在西部得到生根。
东西，手脚灵巧，不过艺术性差；精力充沛，生气勃勃的特征；
在条件艰苦的西部除了需要勇敢和冒险的精神外，还需 个人主义突出，为善为恶全力以赴这种特性；同时热爱自由，
的美国人来自社会的各个阶层，但他们能否成功取决于个人
的奋斗精神和个人的创造力。任何的家庭背景、社会地位在那 参考文献：
里是没有任何的意义。西部人强调个人作用，尊重个人尊严和 自由，反对权威及其对个人的支配，对西部开发有积极的意 义，靠个人奋斗获得成功的边疆人所具有的勤奋、坚韧和献身 精神等美德，构成了美国精神的良好一面。但是过分强调自我 地位的美国人带来的却是对美国精神的消极影响，而且这种 傲慢神态仍然残留在今天的美国人身上。
[责任编辑 冯喜忠]
Analysis the Spir it of Cowboy in Amer ica Westwar d Movement
ZHUANG Qi- ming （Society College, Anhui Normal University，Wuhu 241000，China） Abstract：The cowboy spirit produced between the 18th century and the late 19th century in the United States, the spirit of enduring hardship and independence has an important influence to the history of America. To start with American "manifest destiny" concept, then discusses the rationality of the spirit, the cowboy spirit of Westward Movement and the impact of the spirit to American society. The spirit as a spiritual support not only encourages Americans in less than a century to reclaim territory, but also paves the way for the modernization of the United States. So this power can not be ignored. Key words：Westward Movement; concept of manifest destiny; cowboy spirit; American Spirit
中图分类号：K704
文献标识码：A
文章编号：1671－8127（2010）04－0102－02
一、从“天定命运观”剖析牛仔 西进运动让美国一直以来蒙受着批判，但是“天赋使命” 观是美国人在扩张过程中深信不疑的宗教文化理念，是适合 上帝的观念。美国人认为，不管美国将要干什么，都是上帝的 意愿，因而都是正确的。[1]26 这种理论是在替西进运动中移民 的屠杀洗刷罪恶，既然美国是上帝指派的国度，美国人占领北 美洲大陆也就成了一项伟大的任务。 “天赋使命”是美国宗教哲学的重要组成部分，是 17 世纪 盎格鲁 - 撒克逊白人教徒的宿命论在美国政治文化中的体 现。它的基本含义是：美国受上帝的委托，对人类社会的发展 和人类自身的命运负有一种特殊的责任和使命。[2]3 因此，美国 用这个解释认为自己是世界的主宰者，用自身的标准衡量其 他民族、国家的价值体系和行为模式，认为对西部的征服是上 帝的旨意，美国自身的种族优越感也从中体现出来了。印第安 人属于落后的种族，他们就是应该被美国这样优越的种族所 统治。美国学者丹尼斯·博斯特德罗夫指出：“美国人把自己看 做是独特的，受到上帝的恩惠，拥有崇高的理想，注定大功告 成。”[3]186 西部地沃人稀，资源丰富，这块处女之地在他们看来 似乎是上帝的有意安排，而开垦西部就成为牛仔的神圣使命。 作为西部牧场的雇佣工人，牛仔的生存环境、劳动条件和实际 生活都非常艰苦。那么，是什么原因吸引着那么多的人加入这 个行列呢？第一，大部分人为生活所迫，到西部牧区为的是寻 找改变自身命运的新开端。内战结束后，德克萨斯的经济遭到 严重破坏。惟一的重要财富是无人管理和四处游荡的数百万 头长角牛。牛仔内心对生活的恐慌和不安希望通过西部广阔 原野得以释放，方方面面的数万人到西部当了牛仔，是迫于生 计寻找新生活，他们相信上帝的旨意会带给他们希望，他们还 可以在这个陌生的地方挣钱，获得进一步的发展。第二，许多 年轻人涌入西部做牛仔是为了追求浪漫传奇的生活。 美利坚民族所具备的实用特性使得“西部观念”[4]66 在美 国的历史上对美国的西进运动和西部扩张起到了很大的作 用。“天意”使西部观念具备了必然性,美国使命观发韧于清教 徒的宗教信仰，根植于美国的特殊地理环境，形成于美利坚民 族的特殊性，随后又受到世界上发端较早的美国资产阶级民
收稿日期：2010- 01- 09 作者简介：庄启明（1987—），女，湖北当阳人，安徽师范大学在读硕士，主要从事欧美史及世界现代化进程研究。
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庄启明：浅析美国西进运动中的牛仔精神
第4期
一个由沿海到内地的发展过程。”[7]82 同时边疆是机会、力量和 性形成的，粗暴、强健，加上精明、好奇这种特征，头脑既切合
2010 年第 4 期 第 9 卷（总第 49 期）
商丘职业技术学院学报 JOURNAL OF SHANGQIU VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE
Vol ．9，No ．4 Aug．，2010
析美国西进运动中的牛仔精神
庄启明
（ 安徽师范大学 社会学院，安徽 芜湖，241000）