王守仁的历史著作有哪些

王守仁的历史著作有哪些

王守仁的历史著作有哪些

王守仁人称阳明先生，是明代心学的集大成者，一代大儒，在其辞世后更是被后人尊称为王文成公。他的一生除仕途外更是立院讲学，流传下丰富的文学著作，那么他的著作有哪些呢?

王守仁的著作行文流畅，大气，在字里行间可窥见其心胸抱负。在现今广为流传的有其哲学著作有《传习录》、《阳明全集》、

《大学问》等等。在《传习录》一书中，主要内容是王守仁与其友

人及学生论学的书信合集和自身语录，站在客观的角度上概括了王

守仁心学的主要思想，为后来学者研究王守仁思想及其心学理论提

供了重要依据。除此之外，阳明先生的《阳明全集》又称《王文成

公全书》，更是在我国研究明代主流思想学派中占有重要地位。而《大学问》更是其重要的教典，是心学精华思想的记录，通过一问

一答的方式，简洁明了对心学的主要精华部分进行阐述。

观其著作，可知王守仁一生博学多闻，涉猎广泛，不受题材的限制，除去以上所列的书籍诗歌，更有流传于世的散文《与毛宪副》、《瘗旅文》等，还有散曲《归隐》。

王守仁即王阳明，生于公元1472年，字伯安，世称阳明先生。

他的一生博闻多识，著作繁多，是有名思想家、文学家、哲学家，

其最有名的成就莫过于集陆王心学之大成于一身。

因仕途受阻，王守仁便开始一心悟道，领悟儒家心学之道，广收教徒进行讲学。他主张“致良知”、“知行合一”且反对朱熹的格

物致知论，认为格物致知剥夺了人的天性且过于繁琐。

纵观阳明先生的一生，于国，他问为朝廷出谋划策，以国家兴衰天下兴亡为己任;于学，他继承发展心学，使得心学成为明朝的主流

学说之一，更是使心学一派远传海外;于己，他的一生笔耕不缀，文

学著作众多且文采斐然，并将心学的奥秘融入自己书法之中，已然

无愧于心。

王守仁心学的中心思想便是“致良知”和“知行合一”这两部分内容。“致良知”就是指一个人可以不必在意外物，只要能够遵从

自己的内心的道德标准即可。“良知”不仅仅是指自身内心的思想

道德，更是指天理。王守仁认为每一个人又都良知的存在，理就存

在每一个人的心中。而“知行合一”则是指知要与行相互依存，两

者不可分离。“知”是指认知，知善知恶知万物。“行”则是一个

人在“知”的基础上保留善去除恶。简单来说就是如果一个人的内

心之中有关于某一种事物善恶的认知，那么他就会遵循自己内心的

认知，将行动付诸实践。假如一个人并没有将其的心中的认知付诸

于行动，那么简单来说就是他并没有达到王守仁所说的“知行合一”。从该方面上可以表明知在行中，行中有知。而“致良知”则

是“知行合一”的前提条件，“知行合一”又是“致良知”的准则，两者不能相互独立而存在的。

王守仁思想的独特之处在于没有分离知与行两者的关系，认为只要两者相结合才会是一个完整的存在，这也是其思想成为明代主流

思想之一的重要因素。即使是在现今的社会里，心学对我们认识自

我还是存在着一定的借鉴意义。