雅典民主政治在文化发展中的作用
怎样看待雅典的民主政治
1.怎样看待雅典的民主政治?可取：开西方政治民主之先河，使雅典民主政治到达了前所未有的巅峰。
不可取：昰一种建立在奴隶制之上把广大妇女和外邦人排除在外的只有本城邦成年男子才可以参与民主昰一中颇为直接的原始的民主雅典的民主是奴隶共和制首先，有自由民和奴隶，自由民及官僚有一定的权利，但是奴隶没有。
而且奴隶地位极其低下，几乎等同于现在的家禽家畜。
其次，执政官有较大权利，有连任。
到后来形成了类似于现在议会的一种讨论制度，但是执政官后期逐渐走向独裁。
权力过于强大。
最后，主要是对于西方社会后期的强大影响，形成了现在西方严谨的法律制度，产生了深远影响，有别于中国的人文以及中庸。
这点对整个中西方文化造成了落差，导致西方法制化进程一直比较成功。
而在其他一些世界地方相对失败。
这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。
具体来说：1. 民主有利于正确决策 2. 民主有利于修正错误 3.民主有利于监督政府为公服务，减少以权谋私的可能 4.民主有利于促进文化广泛深入发展雅典民主的局限性：但是雅典民主政治也有其历史局限性，它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。
它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济、文化日臻繁盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。
它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史局限。
2怎样理解领主不是我的领主附庸的附庸不是我的附庸？我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系城堡是西欧封建社会的基层核心，但在最高王权与最底层的农奴之间，不止是有一层领主，而是有好几个层次，每个领主都可将自己的领地划成数块封给自己的属下，从而形成了一种金字塔形的阶梯网络。
一个大领主相对于国王或皇帝来说是附庸(vassal)，国王和皇帝是他的领主(lord)，但相对于这个大领主自己分封的中小贵族来说他就是领主，由他分封的人则是他的附庸；依次类推，直至最低一等的普通骑士。
希腊在世界文明发展中的贡献
希腊在世界文明发展中的贡献
希腊是世界文明史上一个重要的文化中心，对世界文明的发展产生了深远影响。
以下是希腊在世界文明发展中的主要贡献：
1. 政治制度：希腊是现代民主政治的发源地。
古代雅典的民主政体为后世政治制度的发展提供了范例和启示，对后来的政治制度变革产生了重要影响。
2. 文学和哲学：古希腊是人类文学和哲学的摇篮。
希腊文学家荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》是西方文学的重要经典之一，塞拉福斯的《安提冈尼》、埃斯库罗斯的戏剧作品等影响了后世戏剧艺术的发展。
哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想对后世哲学产生了广泛的影响。
3. 科学和数学：古希腊人为现代科学和数学的发展奠定了基础。
毕达哥拉斯学派提出了数学中的毕达哥拉斯定理，欧几里德的《几何原本》对后世几何学的发展有重要影响。
希腊人还对天文学、地理学等领域做出了许多重要贡献。
4. 文化艺术：古希腊的建筑、雕塑和绘画艺术成就令世人瞩目。
充满优美和谐感的古希腊建筑如帕台农神庙、雅典卫城等对后世建筑艺术产生了深远影响。
希腊雕塑家的作品如米罗的维纳斯、菲迪亚斯的帕特农神像等被认为是世界文化宝藏。
5. 历史记录与人文主义价值观：历史学家希罗多德的《历史》被视为西方历史学的起源之一，他以客观、批判的态度记录了古希腊和古波斯战争的历史。
希腊人的人文主义价值观强调个
体的尊严、合理思考和追求自由。
希腊的这些贡献对于现代文明和思想产生了重要的影响，并铸造了希腊作为一个文化瑰宝的地位。
论雅典的民主政治
论雅典的民主政治辉煌属于希腊，宏伟归于罗马。
众所周知，希腊在世界文明史上占有举足轻重的地位。
而正如伯里克利所说：“雅典是全希腊的学校”，在希腊的众多城邦之中，雅典又是最负盛名的一个，其民主制度堪称世界文明宝库中的一朵奇葩。
民主-Democracy,是由希腊语的demos（人民）和kratia（统治）派生出来的。
由此可见，民主就是主权在民（有资格参与国家政务的公民）。
早期思想家在对政体类型进行划分时，都把执政人数的多少作为一个基本的标准，认为多数人执政的政体是民主政体。
这种观念最先产生于雅典，并切实地体现在雅典的政治制度中。
雅典民主政治开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。
研究雅典的民主政治，有助于我们理解民主政治的含义和内容。
雅典民主政治的形成有多种原因。
首先，地理条件是其形成存在的重要因素。
希腊的地理特点可概括为：三面临海，海岸线曲折，山峦叠嶂。
一方面，临海和港湾众多的环境，有利于工商业的发展，海外贸易发达，从而使古希腊较早地树立了自由平等的概念。
另一方面，山峦叠嶂和海洋又把希腊人分割在彼此隔绝的山谷和海岛，这消除了强大的统一王朝的形成的可能，从而孕育了小国寡民之下的民主制。
其次，梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础。
他颁布了“解负令”，取消债务奴隶制，按财产的多少将全体公民划分为四个等级，规定不同等级的公民享有不同的政治权利，他组建四百人会议，设立陪审法庭。
梭伦改革初步改变贵族专权的局面，将雅典引向民主的轨道，促进了商品经济的发展。
而后，在公元前509一508年，克里斯提尼在梭伦立法的基础上进一步改革。
他以10个新的地域部落代替传统的4个血缘部落，设立五百人会议，取代四百人会议，设立10将军委员会;制定“陶片放逐法”，作为民主政治的保障。
改革打破血缘关系，削弱贵族势力对政权的控制，，使雅典国家最终形成，标志雅典民主制度的确立。
最终，伯里克利改革促使民主制发展到了顶峰。
高中历史-05 雅典民主政治
05 雅典民主政治【基础回顾】一、形成条件:1．地理条件：古希腊以海洋为依托，山岭和河流分割，彼此相对孤立造就了众多城邦国家。
2．政治条件：具有小国寡民和独立自主的城邦特征，这使公民能更直接地参与城邦政治。
3．经济条件：濒临海洋，海外贸易与工商业比较发达，新兴的工商业者阶层追求民主权利的渴望强烈。
4．外部条件：靠近古代埃及和两河流域文明的中心地带，便于从亚非文明的成就中汲取丰富的营养。
5．主观努力——梭伦、克里斯提尼、伯利克里的改革。
二、雅典民主政治的确立和发展:1．奠基：公元前６世纪初――梭伦改革（1）原因：贵族专权、工商业发展导致平民与旧氏族贵族的矛盾尖锐。
（2）内容：①根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大；②公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加；③建立四百人议事会，前三等级公民均可入选；④建立公民陪审法庭；⑤废除债奴制等。
（3）意义：动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。
2．确立：公元前６世纪末――克里斯提尼改革（1）内容：①建立十个地区部落，以部落为单位举行选举；②设立五百人议事会，由各部落轮流执政；③每个部落各选一名将军组成十将军委员会；④继续扩大公民大会的权力；⑤实行陶片放逐法，维护民主制度。
（2）意义：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。
3．顶峰：公元前5世纪――伯利克里统治时期，雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时期”。
（1）扩大公民参政范围：所有成年男性公民可以担任几乎一切官职（除十将军外）。
（2）重要机构改革：①规定公民大会为最高权力机构，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项，每个成年男性公民在大会中都有发言权和表决权；②规定五百人议事会处理公民大会闭会期间日常事务、召集公民大会；③陪审法庭成为最高司法与监察机关。
法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。
他们审理各类重要案件，监督公职人员，并参加立法；④十将军人员会不仅统帅军队，还参与政治。
第6课 《雅典城邦的民主政治》
2．史料 第一而且是最重要的是禁止以人身为担保的借 贷，第二是任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由，第三 是向民众法庭申诉的权利，这一点据说是群众力量的主要基 础，因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。
——亚里士多德《雅典政制》 问题：据史料指出，梭伦改革维护了“人民”的哪些权 利？ 【提示】 人身自由、财产安全、法律维权。
()
A．公元 584 年
B．公元前 584 年
C．公元 594 年
D D．公元前 594 年
3．(2012·江苏学业水平考试)“确立了个人自由不容侵犯
的公民权利，设立新的司法机关——民众法庭，……平民因
此成为司法的主人”。这一情景在雅典最早可能出现于
A．雅典城邦建立之初 C．克里斯提尼改革时期
()
B B．梭伦改革时期
A．环境：大陆与海洋 C．传统：专制与民主
C
B．政体：帝制与共和 D．基础：农业和商业
【备选训练】(教师用书独具) “穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋
予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而
开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
()
A．没有改变贵族专政的局面 B．体现了民主、平等理念
阅读教材第 26 页文字框材料，回答： 雅典公民大会关于发言人资格的规定说明了什么？ 【提示】 说明了公民享有雅典民主还需要具备一定的 个人道德修养，反映出雅典民主权利不仅仅依靠财产来确定。
雅典民主的意义与局限
1.意义——伟大文明的催化剂 (1)促成雅典政治、经济和文化臻于极盛 ①有利于 正确决策 ，修正错误。 ②有利于 监督政府 为公民服务。 ③有利于促进文化广泛深入发展。 (2)为后世民主政治的发展积累宝贵经验 ①为人类提供了一种 集体管理 的新形式。 ②创造出 法治 基础上的差额选举制、任期制、议会制、 比例代表制等民主运作方式。
雅典民主制度的政治与文化发展
雅典民主制度的政治与文化发展雅典民主制度是古希腊政治与文化发展的重要里程碑。
它的出现不仅为后世政治体制的演进提供了重要参考，也激发了一系列关于公民参与、平等权利和法治的讨论，对文化的繁荣和多元发展产生了深远的影响。
雅典民主制度的政治发展可上溯至公元前508年的克里斯波斯改革。
此举有力地削弱了贵族的威权，确保了各阶层公民的平等参与，为整个体制奠定了基础。
在雅典民主中，公民拥有发表言论的自由，参与决策的权利，并通过选举选出能够代表他们利益的政治家。
这种“人民议会”的形式为民主发展提供了坚实的机制。
雅典民主制度的政治发展进一步加强了公民的政治参与感。
无论是贫贱还是富贵，每个雅典公民都有平等的发言权，并能够直接参与决策。
这种参与感使得雅典社会充满活力和创造力，各种讨论和辩论更加频繁。
公民重视自己身份的同时，也注重对公共事务的投入，并表达对社区发展的热忱。
这种参与感和社会责任感的形成在某种程度上加深了雅典文化的多元性和包容性。
雅典民主制度的文化发展是政治发展的必然结果。
民主制度下的雅典社会追求平等与自由，以及公民之间的公正与和谐。
这种追求对文化艺术的繁荣产生了巨大影响。
雅典的艺术和文学成为了当时希腊文明的代表，著名建筑如巴特农神庙、帕台农神庙等被视为古代科技的杰作，传世至今，成为人类文明的瑰宝。
在民主制度下，雅典文化的繁荣也创造了许多知名的艺术家和学者。
例如，戏剧作家索福克勒斯、欧里庇得斯等人以其深刻的思想和精湛的技艺成为后世文化名人。
同时，由于民主制度的政治文化，雅典的教育体系普及于全体公民，使得知识的传播更加广泛，文化的多元性和包容性也得到了追求。
然而，在推崇公正与和谐的同时，雅典民主制度也面临着一些挑战。
民主制度的基石是公民的自由和平等，并以法治为保障。
然而，在实践中，它也面临着贫富差距的问题、寡头政治的威胁以及滥用权力的风险。
这些问题暴露了民主制度的局限性，同时也促使後世对民主制度进行了反思和完善。
略论古希腊民主政治对古希腊文化的促进作用
论古希腊雅典的三次民主改革及其影响
公元前八世纪，希腊社会开始进入奴隶制形成阶段，产生了许多奴隶制城邦。
斯巴达和雅典是希腊半岛上最重要最强大的城邦，斯巴达以军事强大著称，雅典则以发达的商业和繁荣的文化而著称。
公元前七—五世纪，雅典经历了三百多年的繁荣，使古代希腊成为欧洲文化的发祥地，而雅典的繁荣与当时三次民主政治改革密不可分。
雅典位于阿提卡半岛上，公元前八世纪末，雅典奴隶制国家逐渐形成。
当时雅典政权掌握在执政官和贵族会议手里。
贵族会议掌握最高的审判权，监督官吏，有权推荐和制裁执政官，成员是终身制。
雅典也有公民大会，但权力不大，只能从贵族中选举官吏。
公元前八世纪王权衰落，政权由氏族贵族执掌。
当权的氏族贵族占有大量土地，剥削和奴役贫困的氏族成员，甚至把他们卖到外邦为奴，引起普通氏族成员日益强烈的不满。
公元前６２１年，执政官德拉古把习惯法用文字记录下来，公诸于众，在一定程度上限制了氏族贵族的权力。
但到了公元前六世纪初，急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的平民联合，要求政治自由化，因此，氏族贵族与平民的矛盾发展到十分尖锐的程度。
一、奴隶制民主政治的开始———梭伦改革梭伦（前６３８年－前５５９年），出身于没落的贵族，是古代雅典的政治家、立法者、诗人，是古希腊七贤之一。
梭伦在政治上倾向工商业奴隶主，反对贵族专权。
公元前５９４年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。
经济上：①颁布“解负令”，取消债务，废除债务奴隶制；因欠债而被卖到外邦的人由国家赎回；永远禁止以自由民人身作为债务抵押。
广大平民摆脱了沦为奴隶的厄运，那些因欠债而被卖到异邦的人也能回来了。
正如梭伦在诗中所写的，他拔掉了竖在被抵押的土地上的债权碑。
并声明：“此法律的有效期为一百年”。
②鼓励工商业，发展橄榄油输出，禁止谷物外销。
鼓励外邦的手艺工匠移入雅典，规定作父亲的必须教儿子学会手艺。
又颁布培植林木和改善灌溉的法令。
③规定个人有订立遗嘱自由处理产业的权利，允许过去氏族世代相传的土地可以自由转让和分割。
雅典民主政治的内容,优点,缺点,对人们的意义
雅典民主政治的内容,优点,缺点,对人们的意义不同的社会制度的民主制度在本质上是不同的，各个国家的民主制度在形式上也各具特色，但各国对民主含义的理解还是有共同之处，即“民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理的平等权利。
”[1]就这仅有的共同之处来说，它已是相当古老的观念了。
这种古老的观念最先产生于古雅典，并确实体现在雅典的政治制度中。
古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河，为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。
研究雅典的民主政治，对于我们理解民主政治的含义和内容会有所裨益。
雅典民主政治形成雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。
为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦。
在梭伦以前，氏族贵族是雅典国家的统治者。
在此期间，贵族会议具有无上权威，王者执政官、军事执政官等“国家高级官吏之任用都以门第和财富为准；而且他们最初是终身职，后来方改为十年一任。
”[2]而雅典城邦的贫民(被保护民、“六一”汉)非但政治上无权，还时刻受到沦为奴隶的威胁，因为交不起地租的“六一”汉们是要以其身体或子女作为抵押的，而债务人的借款则要以自己的人身作但保。
雅典平民之困苦和无权与旧氏族贵族的特权地偿还的对立，引起了雅典平民(工商奴隶主、小农、手工业者、贫民)与旧氏族贵族的激烈斗争。
公元前621年颁布的《德拉孔法典》已表明雅典平民力量增长，但贵族后裔仍然对国家享有独占的统治地位。
处于城邦平民与贵族后裔激烈斗争的危急中的雅典国家急需建立一种新的秩序。
公元前594年，被选为首席执政官的梭伦，担负起建立这一新秩序的重任。
出身于平民而又由经商致富的梭伦力图建立起一种能使各方共容的制度。
其宗旨是，对平民来说，“自由不可太多，强迫也不应过分。
”梭伦颁布解负令，使债务无效、债务人份地上的记债碑被拔除；梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性，同时规定限制最高占地额。
小议古代雅典的民主政治及其对现代民主的启示
小议古代雅典的民主政治及其对现代民主的启示小议古代雅典的民主政治及其对现代民主的启示一、雅典民主政治的形成与发展随着原始社会解体，奴隶制逐渐形成，氏族贵族与平民不断反复斗争和奴隶制经济不断发展，奴隶主民主政治制度形成。
早在公元前7世纪末，雅典氏族贵族与平民的矛盾已发展到十分尖锐的程度。
公元前六世纪随着雅典工商业的发展，雅典出现了新兴的工商业阶层，他们不满足贵族独掌政治的现状，要求推翻贵族统治，实行有利于工商业发展的改革，索伦改革应运而生。
公元前594年，在贵族与平民的矛盾无法解决的情况下，梭伦被选为“执政兼总裁”，即握有全权的执政官。
从此开始希腊历史上最具有影响的民主改革。
梭伦改革的内容可分为经济、政治两个方面。
梭伦改革不仅改变了贵族专权的局面，而且把雅典导向民主政治和发展商品经济的道路，奠定了雅典繁荣的基础。
梭伦的“仲裁官”任期届满之后，便出国远游，专治学问。
公元前560年，一个极富政治野心的贵族—庇西特拉图，依靠山地派的支持，当上了雅典的僭主，他的统治断断续续，一直到公元前527年逝世。
庇西特拉图死后，其子继位僭主，骄奢日甚，结果引来斯巴达人，在公元前510年推翻了僭主统治。
然而平民又起来反对贵族，赶走了斯巴达人。
在这一背景下，出现了公元前506年贵族克利斯提尼改革。
克里斯提尼的改革以新的地域组织，代替了原始的血缘组织，标志着雅典国家的最终形成。
他的改革使雅典所有的公民都有机会参与国家最高级的政治事务，雅典的民主政治建设至此基本完成。
雅典平民与贵族之间的斗争也告一段落。
雅典民主政治是在平民与贵族长期的斗争中，经过数次改革和立法建立起来的。
贵族出身的伯里克利继任民主派领袖，于公元前443至公元前429年继任15年首席将军，这段时期被称为伯里克利时代。
在这黄金时期，雅典不仅表现出经济上的繁荣和文化上的辉煌，其民主制度亦发展到了顶峰。
二、雅典民主政治的特点雅典民主政治的最基本的特点是：人民主权和轮番而治。
世界历史上的重要事件古希腊雅典民主制度的发展与繁荣
世界历史上的重要事件古希腊雅典民主制度的发展与繁荣世界历史上的重要事件：古希腊雅典民主制度的发展与繁荣古希腊雅典民主制度是人类政治史上的重要里程碑，对于后世的政治发展产生了深远的影响。
本文将从民主制度的起源、发展、特点以及对于世界历史的影响等多个方面进行探讨，以展示古希腊雅典民主制度对人类文明进程的重要贡献。
一、民主制度的起源民主制度的起源可以追溯到公元前5世纪的古希腊雅典。
在那个时候，雅典是希腊最强大的城邦之一，也是民主制度的发源地。
据历史记载，雅典的民主制度最初起源于公元前508年的改革。
在此之前，雅典是由一位统治者（提洛人）和贵族组成的寡头政权统治的。
然而，由于社会的不平等和人民的不满，公元前508年雅典开始了一场政治革命。
这场革命推翻了专制统治，将权力交还给了广大的雅典公民。
二、民主制度的发展与繁荣在公元前508年以后，雅典的民主制度逐渐发展与繁荣。
首先，通过参与政治决策的权力扩大，政治参与度显著提高。
雅典公民不仅有选举权，还可以发表自己的意见，参与决策和法律的制定。
其次，法治的发展使雅典的民主制度更加健全。
根据雅典的法律，任何人都必须遵守并承认他人拥有言论的自由和社会的法制。
法治的发展促进了公民的平等，保护了个人的权利，并防止了滥用权力和腐败。
此外，雅典的直接民主制度也是其成功的关键之一。
公民可以亲自出席集会，参与政治讨论并做出决策。
这种直接参与的形式使得民主制度更加透明和民主化，确保了公民权利的实现和权力的制衡。
三、古希腊雅典民主制度的特点古希腊雅典民主制度有以下几个鲜明的特点：1. 全民参与：雅典的民主制度实行全民参与的政治体系，充分保障公民的政治权利和民主决策的合法性。
2. 直接民主：雅典的民主制度是一种直接民主制度，公民可以直接参与决策和法律的制定，促进了政府的透明度和责任感。
3. 法治和平等：古希腊雅典民主制度高度重视法治原则和公民的平等，保护个人权利，并制约政府和官员的权力。
民主政治对古希腊文化发展有何影响？
民主政治对古希腊文化发展有何影响？在民主政治下，雅典出现了一个比较民主、自由的政治环境，它尊重公民的独立人格，并保证和发展了公民的个性，这位从事精神生产创造了良好的条件，使文化的发展有了一个广阔的天地。
由于有了民主政治，文化事业在雅典能够受到国家和社会充分的重视，并且获得了繁荣所需要的物质上的保证。
同时，雅典民主政治时代的重要执政者都具有较高的文化素养，乐于接近知识分子，热性文化事业并能采取积极发展文化事业的措施。
雅典民主政治时代实行的对外开放政策，有利于吸收外部世界的先进文化成果，同时也开阔了雅典人的视野，并为文化的繁荣广罗了人才。
雅典民主政治的极盛时代一结束，雅典的文化就由繁荣的顶峰走向了衰落。
伯罗奔尼撒战争以后，奴隶主贵族政治逐渐抬头，最后整个希腊走向了君主专制的道路，昔日雅典那种生动活泼的政治环境不复存在了，思想的自由、言论的自由、创作的自由逐渐被专制主义所代替。
政治上的变化带来了真格社会和个人创造精神的没落。
哲学、戏剧、艺术等各个文化领域都失去了强烈的民族精神，古希腊文化在繁荣时期闪耀着的光辉也就慢慢熄灭了。
可见古希腊文化的繁荣是与雅典民主政治分不开的。
雅典民主政治作为欧洲奴隶制上升时期的一种政治形式，虽然本身还存在着一些弊病和局限，但它的确为文化的发展创造了良好的条件。
可以说，民主政治对于古代希腊文化的发展和繁荣起了决定性的作用。
雅典民主政治的黄金时代正是其文化艺术大放异彩的时代，这不是巧合。
在民主政治下，公民能够真正享受到充分的民主，每个公民都使国家的主人，能参与政事，发表政见或直接担当公职，而不是少数特权者手中的玩偶。
文化都使为人民服务的，人民是文化的主人。
在民主政治的环境中，人们能够积极探索世界的奥秘，发挥自己的聪明才智，提出关于世界本原的各种见解，出现了学派蜂起，百宗争立的繁荣局面。
各个学派相互辩论，通过辩论去追求真理，由此造成了希腊文明的兴起。
民主政治不仅促进了文化的发展，而且还决定了文化的性质。
古代希腊民主政治
败和社会动乱的隐患，所导致的混乱和内耗最终造成了雅典城 邦的衰落。程序性民主不能保证实质性民主。
(二)追根溯源——雅典民主政治对近现代民主政治的影响
雅典民主政治的表现 对近现代民主政治的影响
轮番而治
现代选举制的起源
人民主权
陶片放逐 法是用民 主的方式 反对民主 的敌人， 在相当的 程度上取 决于公民 的情绪。 苏格拉底 之死反映 出公共权 力的滥用 和误用。
公民政治与精英政治 公民政治指的是以公民为主体的政治生活方式。在古代雅典，公民政 治观念以公民积极参政为核心，认为集体利益大于个人利益，主张全 体公民的政治地位平等，并且应当直接参与到公共生活之中。从这个 角度看，古代雅典的民主政治属于公民政治。 精英政治与柏拉图、亚里士多德等人主张的贤人治国理论一脉相承， 其认为在一个国家中，极少数的政治精英掌握政权，被统治阶级绝大 多数是群众，即让有专业知识的人来治理国家。
三、历史评价 1．进步性
(1)为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础
上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运
作方式；为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。
民主是美好的，是每个现代国家 的必需，但还应有至高无上、不 容亵渎的法律来保障。
(2)民主有利于正确决策、修正错误；有利于监督政府为公民
(2)集体决策 任何一个机构或者一个职位都是集体的决策。雅典的官职通常 不是一个人，而是由十个人来担任。这种制度对集体决策的强 调达到了极致，同时对个人的决策，始终保持着防范和警惕。 (3)个人的利益从属于共同体利益 个人的权利必须建立在对共同体利益不构成威胁的前提之下。 如果城邦共同体认为某一个人对集体利益构成了威胁，那么就 会毫不犹豫地剥夺这个人的权利，以致处罚他。在雅典，自由 和民主不是同等重要的。可以说民主是第一位的，自由是第二 位的。一旦个人自由与共同体的利益，也就是民主发生冲突， 个人的自由就会受到压制。
希腊雅典民主政治与文化发展
希腊雅典民主政治与文化发展希腊雅典是古代希腊的政治、文化和经济中心，也是欧洲民主制的发源地。
公元前508年，雅典实行了全民直接选举和民主政治，开创了欧洲民主的先河。
同时，雅典还是古代希腊文化的代表，众多文化遗产在此诞生和传承。
雅典的民主政治是建立在奴隶制度的基础上的，只有自由男性公民可以参与政治。
但是，相对于当时的专制制度，雅典的民主制度仍然具有很大的进步意义。
公民通过会议和法庭等政治制度来参与政治决策，整个政治制度都是以庶民的利益为中心。
在这种民主制度下，将公民的力量聚集起来，充分发扬了人民的智慧和创造力，形成了良性的政治、经济和文化发展格局。
作为文化发源地，雅典的文化开始于公元前8世纪初期，当时雅典是一个村庄聚落。
在公元前7世纪，雅典开始建城，也开始了书面历史的记载。
雅典的文化主要表现在建筑、艺术、哲学、戏剧、体育等各个领域。
在建筑方面，雅典建造了众多具有浓厚古希腊风格的建筑，比如闻名世界的阿卡斯忒恩神庙、巴特农神庙、帕台农神庙等等。
这些建筑均以其精美的艺术装饰和独特的形态赢得了世人的青睐，成为了欧洲最具代表性的古代遗产之一。
在艺术方面，希腊雅典的雕塑和绘画以他们的“逼真”精细和高超的工艺技巧而自豪。
雅典的雕塑和绘画风格受到古埃及、小亚细亚等地文化的影响，塑造更多的是人物的艺术价值。
这也使得雅典成为该时代以赤裸裸的人体为主题的雕塑和绘画重镇。
另外，哲学更是希腊雅典文化的重要代表。
古希腊哲学家的思想对人类文明产生了深远的影响。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家是著名的雅典人，他们的思想体系从政治、道德、美学、心理学、科学等各个方面对问题进行了探究。
这些思想和理论至今仍然影响着世界上的哲学和思想领域。
在戏剧方面，雅典的古代戏剧是最具代表性的文化符号之一。
古希腊戏剧是由两种不同的艺术形式——悲剧和喜剧——组成的。
这种艺术形式在当时被广泛接受和欣赏，不仅是文化繁荣的象征，更是民主制度下自由表达的重要方式之一。
雅典民主制度的诞生及其全球影响
雅典民主制度的诞生及其全球影响雅典民主制度是全世界历史上最具有影响力的制度之一，它的诞生对于现代社会的发展有着非常重要的意义。
本文将从历史、社会、文化等多个维度来分析雅典民主制度的诞生及其全球影响。
一、雅典民主制度的诞生雅典民主起源于公元前六世纪，当时雅典城邦是一个由贵族阶层控制的政治组织。
然而，由于城市人口的增长和经济的发展，一些小贵族逐渐跻身于政治阶层之中，并对统治精英们的垄断权力提出质疑。
在这种情况下，雅典人开始探索一种新的政治制度，使更多的人能够参与政治并发挥决策的作用。
他们创建了一个新的政治议会——人民大会，该议会由所有的成年男性公民组成，他们可以在会议上自由发言并提出建议。
这是一个革命性的举措，因为在那个时代，没有其他城邦能够实现这样自由的参与度。
这种民主制度的出现，预示着雅典人民能够逐渐掌握自己的命运，并获得更多的自由和权利。
二、雅典民主制度的特点雅典民主制度的最大特点就是直接民主。
人民大会是由所有成年男性公民参加，他们自由地发表意见并作出决策。
这种参与度是前无古人的，它使得很多人都能参与到政治决策中来，而不是被少数统治者所控制。
同时，雅典民主制度也是一种协商的制度，而不是完全的个人主义。
在人民大会上，人们可以提出建议和提案，由议长将其整合成正式的决议，然后由全体参加会议的成员进行表决。
此外，雅典民主制度也强调公民的平等，它认为每个成年男性公民都有同等的权利和义务参加决策，这种公民平等在当时是非常前卫和先进的。
三、雅典民主制度的全球影响雅典民主制度是世界历史上最具有影响力的制度之一，它的出现和发展影响了世界上很多其他的政治组织和制度。
首先，雅典民主制度在古代世界范围内产生了巨大的影响。
以罗马共和制为例，它受到了雅典民主制度的启示，建立了一个由贵族和平民制定的宪法，这种制度被认为是西方现代民主制度的鼻祖。
其次，现代民主制度也是受到雅典民主制度的启示。
从古希腊开始，人们就开始了探索直接民主这一政治制度的可能性。
雅典的民主制度
雅典的民主制度今天我们看古希腊，它不仅拥有发达的海外贸易、创造了辉煌的古典⽂明。
同时因为具有同学们刚刚归纳的商业和海洋⽂明的特点，古代希腊也留给我们⼀笔重要的政治遗产——那就是民主政治。
英语⾥的“民主”⼀词——mocracy，就是由希腊语“⼈民”和“权⼒”两词合成，民主就是主权在民，当然这⾥的民指当时有资格参与国家政务的公民。
在希腊众多的城邦中，雅典是最负盛名的⼀个，它的民主制最为发达完备，堪称古代西⽅世界政治⽂明的典范，今天我们就已雅典城邦为例，深⼊了解古希腊民主政治的情况。
知识点⼀、雅典民主政治的奠基——梭伦改⾰ 1、背景：雅典国家形成之初，贵族垄断⼤权；公元前6世纪初⼯商业者阶层要求发展民主政治。
2、时间：公元前594年。
3、内容●经济上：●政治上： 4、意义：改⾰在⼀定程度上改变了贵族专权的局⾯，促进了雅典民主政治和商品经济的发展，将国家引向民主的轨道，奠定了雅典繁荣的基础。
但是，这种中⽴政策未能彻底化解社会⽭盾。
知识点⼆、雅典民主政治的确⽴——克利斯提尼民主改⾰ 1、时间：公元前506年 2、内容●以区域为基础，把全国重新划分10个区域；●由全国所有的公民通过抽签选举组成“五百⼈会议”；●由10个选区各出1⼈组成“⼗将军委员会”；●制定“陶⽚放逐法”。
3、意义：克利斯提尼的的改⾰打破了部落贵族势⼒对政权的控制，雅典国家最终形成。
使所有的雅典公民都有机会参与国家政治事务，标志着雅典民主政治的确⽴。
【问题探究】克利斯提尼民主改⾰中的“五百⼈会议”与梭伦时期的“四百⼈会议”⽐较具有哪些发展？1.以新的⾏政选区制进⼀步削弱了部落贵族对政权的控制；2.具有更⼤的权⼒，相当于国家元⾸的每⽇轮值主席也从中产⽣；3.对所有等级的公民开放，使所有公民都有机会参与国家政治事务。
希波战争对雅典民主政治建设有何建设？希腊取得希波战争胜利的意义？答：1.这场战争是对希腊城邦制度和雅典民主改⾰成果的⼀次检验； 2.战争的胜利使希腊免受波斯帝国的统治，保存了西⽅古代民主政治的⽕种；3.开启了希腊⽂明史上最为⿍盛的“古典时代”。
雅典的奴隶制民主政治
老秦，你们 的中央集权 制度太落后 了！
讨论：你是否同意他们的观 点？ 试结合中国和雅典地理 条件、经济差异和思想文化 等方面加以论述，要求史论 结合。
牛刀小试：
1、黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是 自由的，古希腊人中有一部分人知道自己是自由的。” 在古希腊知道自己是自由的这“一部分人”是指 A、妇女 B、外邦人 C、公民 D、奴隶 2、在古希腊文中，“民主政治”（demokratia)一词由 “人民”（demos)和“统治”（kratos)复合而成。这说 明，古希腊的民主政治强调 A、公民的广泛参与和直接管理 B、公民的私有财产神圣不可侵犯 C、民事案件均由陪审法庭判决 D、全体居民均享有民主权利
疑问二：帕帕迪不在家，可能在哪里干什么？ 疑问三：他的两个孩子可能在干什么？ 疑问四：这时他的妻子回来了，气愤地对我们说： “他参加公民 大会，让我看一下都不行！”他的妻 子为什么无权参加会议？ 考察报告： 希腊公民的基本素质有哪些？
民主之因
自然环境
环 海 而 居 多 山 地 貌 ， 平 原 狭 小
民主缺憾
缺憾1：从实质看：是奴隶制基础上的男性公民的民 主，是少数人的民主 缺憾2：从原始的直接民主来看：只适合小国寡民的 邦； 缺憾3：从抽签、轮番而治方式来看：不能保证参政 人员的素质，导致国家权力滥用和误用；有可能极 端民主化，无政府主义。
行程一：民主之因 自然、经济、政治、 文化条件
经济条件
海外贸易 商业立国
文化因素
自由 民主
平等 冒险
政治前提
城邦政治
地理环境对早期文明的发展具 有重要的影响
我们的城市向全世界开放。· · · · · · 雅典是希腊的学校。 ——伯里克利
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雅典民主政治在文化发展中的作用作者：张莉珍指导老师：朱希敏摘要：提起西方文化，我们便会想到西方文化的源头—希腊文化。
作为希腊文化主流的雅典文化在古典时代的世界史上，散发出夺目的光彩，其文化成就涉及到哲学、史学、艺术等等。
雅典的民主政治在为其文化发展提供生长的土壤、宽松的政治环境方面，作出了卓越的贡献。
关键词:雅典；民主政治；文化繁荣自人类跨入文明的门槛后，对“民主”、“自由”的追求伴随着人类文明的发展历程。
特别是近代以来，“民主”“自由”一直是新兴资产阶级为之奋斗的目标。
人类天性爱好自由，正如亚里士多德所说“求知是人类的本性” [1](p13)一样，追求一种精神生活的自由、政治生活的民主也是人类本性使然。
然而纵观人类文明发展史，总是与“自由”“民主”的生活失之交臂，人类爱好“自由”的天性常常淹没于专制政治对思想的禁锢、宗教的愚昧无知。
历史的发展告诉我们，当“民主”“自由”倾向成为社会的主流时，作为人们精神生活体现的文化就会呈现出繁荣的局面，人的内在的潜力就会得到充分的发挥，在此条件下勃发出的文化对后世的影响也是巨大的。
从分析雅典民主政治基础上形成的文化就可以看出这一点。
一、雅典的民主政治公元前六世纪，雅典民主政治经过梭伦和克里斯提尼改革，在雅典确立了统治地位。
公元前五世纪中叶伯里克利执政时期，民主政治进一步巩固和发展，达到了它的“黄金时代” [2](p18)，民主政治的繁荣局面直到伯罗奔尼撒战争以后，随着城邦危机的加深才日渐衰落了。
民主政治从确立、繁荣到衰落，在雅典的历史上存在了两个多世纪。
在雅典民主政治经历的全过程中，这个制度在伯里克利时代最充分、最鲜明地显示了它的进步的特点。
(一)雅典的民主制度是一种直接民主制直接民主制即公民直接参与国家事务的管理。
雅典城邦建立了公民大会、五百人会议和陪审法庭等比较完整的民主管理机关，也制订了包括奇特的“贝壳放逐法”在内的比较健全的民主法制，这些民主的机关和民主的法制，保证了雅典公民“每个人在法律上都是平等的”政治生活。
在这个制度下，公民就是城邦的主人，他们享有管理城邦事务的直接与平等的权利。
亚里斯多德说：“人民的力量壮大，更多地把政府的一切掌握在自己手里。
”[3](p103)可见，城邦公民作为最积极、最活跃的政治力量左右着国家的命运，这十分生动地体现了古希腊文δεΜοκpαΤια（民主）一词所含的“民众政权”的意义。
(二)雅典民主制度是雅典多数人的主权的体现伯里克利斯曾自豪地宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
”[4](p26)体现雅典人这种公民主权观念的，便是民众大会权力至上的制度。
雅典的民众大会是所有成年雅典公民皆可参加的大会。
在这里，任何公民都可发言；一切法律在其颁布之前都要在这里讨论通过；所有重要的国家同官吏者；要在这里选举产生，一切关于战争与和平及其它重大国务都要在这里经过辩论、以多数人的意见作决定。
通过这种制度，雅典的普通公民确实有许多机会去影响乃至决定政府的决策。
而通过选举产生的官吏，也能较好的体现和执行民意。
（三）公民个人的自由和平等同公民主权密切相联系事实上，这正是雅典民主政治的出发点。
“大家认为平民政体具有两个特别的观念：其一为‘主权属于多数’，另一为‘个人自由’”。
“平民主义者先假定了正义（公道）在于‘平等’，进而又认为平等就是至高无上的民意。
”[4](p89)雅典人的自由平等观念可以溯源于氏族社会的传统，又被强化于雅典进入阶级社会后的特殊的生产方式。
（四）雅典的官吏制度是民主原则的重要体现“自由的要领之一（体现于政治生活）为人人轮番当统治者和被统治者。
”[2](p134)国家的一切公共职务（除十将军之职外）向一切等级的公民开放，只有为保证任职者能正当、顺利地履行职责的一些极少的、必要的条件限制。
如规定，陪审法庭中的陪审官必须是年满30岁以上的、不欠公共债务的公民。
官吏的选举一般都以抽签的方式进行，所以普通公民担任公职的机会是相当多的。
重要的官吏是以民众大会举手选举的方式进行，原则上，“所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正的才能。
”[2](p158)（五）雅典国家有一整套官吏监督制度其监督制度保证公民对国家官吏实施有效监督。
在雅典，所有的官吏在任职前要接受资格审查。
一般实施这种审查的权力机关是陪审法庭。
但对于将于次年任职的议事会成员、执政官等重要官吏，则首先由500人议事会审查其资格，而后再由陪审法庭审查，最后决定权在于陪审法庭。
由于雅典的陪审法庭实际上是掌握在人民手中，因而，雅典的司法执政官还负有对国家官吏的监督责任，他们可就国家官吏包括议事会的主席的违法行为向民众大会提出公诉。
为防止国家官吏贪赃枉法、利用职权谋取私利，雅典专门设有十个会计员，“所有卸任官吏都要核对帐目并对他们进行报告。
”[2](p153)这些会计员将核查结果提交陪审法庭，一旦发现贪污、盗用公款等犯罪行为，陪审法庭将以罚金或其它刑罚来处罚犯罪的官吏。
在所有的雅典国家机关中占比较特殊地位的十将军职务，尽管可连选连任，但也要在每年经受十次公民大会的信任投票。
如果这种投票反对其中任何一个官吏，他便应在陪审法庭中受审，如有罪，则决定他为刑罚或罚金”。
此外，前所提及的“贝壳放逐法”更是雅典人监督官吏的有效手段之一。
二、雅典的民主政治促进文化的发展繁荣第一，民主政治为文化的发展提供了宽松自由的环境。
民主政治使当时的雅典出现了一个比较民主、自由的政治环境，它尊重公民独立的人格，并保证和发展了公民的个性，这为从事精神创作提供了良好的条件，使文化的发展有了一个广阔的天地。
文化要兴旺发达，就必须要有思想的自由，言论的自由，创作的自由，就必须要有一个使人们能够充分发挥首创精神的环境。
雅典民主政治时代，特别是在伯里克利时代，这样一个环境在雅典出现了。
“要自由，才能幸福。
”[4]（p211）“我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。
”[5](p124)伯里克利向公众演说的这些话，既反映了雅典人对自由的认识，又反映了雅典社会是比较自由的现实。
在雅典，公民在法律面前享有平等的权利，人们可以对广泛的问题发表自己的见解，只要不触犯奴隶主国家的根本利益，就不会因为言论和行为的过错而获罪，修昔底德曾借可里昂之口说过这样的话：“当一个人的意见没有被采纳的时候，他不会因此而受到侮辱，更不应当因此受到处罚。
”[6](p98)因此，生活在雅典的戏剧家们能够自由地进行创作，他们可以利用悲剧或戏剧的体裁，在自己的作品中歌颂他们想歌颂的，讽刺他们想讽刺的，抨击他们想抨击的；哲学家能够广泛地开展对自然和社会各种问题的研究、辩论、宣传各自的观点，坚持各自的主张，形成不同的派别，互相争鸣。
在艺术和其他文化领域，人们的创造性劳动也获得了同样的自由，所以摩尔根说：“雅典人就是在民主政治下才取得了智力方面的伟大成功的。
”[7](p109)从这种意义上讲，我们有理由认为雅典文化的繁荣就是雅典民主政治时代民主、自由的产物。
第二，国家和社会对文化事业的重视为文化发展提供了物质保证。
民主政治时代，文化事业在雅典能够受到国家和社会充分的重视，并且获得了繁荣所需要的物质上的保证。
民主政治在雅典确立后，文化生活与政治生活的关系更密切了，文化生活成了雅典政治生活的一个不可缺少的部分，具有广泛的群众性质。
这一时期，戏剧、艺术、哲学、竞技等文化活动，对公民而言，不只是闲暇之余的精神娱乐，而且是接受民主思想和社会道德的教育活动，而这些活动多是在祭典和节日中以集体的方式进行的。
据统计，雅典在一年之中，有大约60个宗教节日。
最大的当数雅典娜节和狄奥尼索斯节（酒神节）。
雅典的这些以文化活动为内容的祭典和节日，既是雅典民众的大事，也是城邦的大事，因此雅典政府是十分重视的。
组织和领导群众文化活动是城邦官员的重要职责，据亚里士多德的《雅典政制》记载作为城邦最高行政长官，就任之时，他的一项主要活动就是任命并接见悲剧、戏剧、和儿童合唱队队长，对于重要节日的活动，如狄奥尼索斯节的戏剧比赛，执政官还要亲自参加，与专门的节日监督官共同主持。
伯里克利作为雅典的最高领导人，大力推崇和倡导文化事业，把雅典变成了“全希腊的学校”。
雅典政府和整个社会都热忱地鼓励文化艺术的创造性劳动和自由竞争，例如对戏剧比赛中的优胜者，不但要给予他们在下次比赛中上演作优先权，而且还要把他们的名字刻在大理石上，晓示天下。
雅典对于文化的重视还表现在城邦对发展文化事业的巨额投资上。
在民主政治的极盛时期，雅典修建剧场、音乐厅、竞技场以及雕塑建筑等一大批规模宏大的公共文化工程，其耗资之巨，加上用于文化活动的经费是非常浩大的。
第三，民主政治时代实行的对外开放政策，有利于吸收外部世界的先进文化成果，丰富了雅典文化，同时也开阔了雅典人的事业，并为文化的繁荣广罗了各种人才。
对外实行开放是民主政治的一个重要标志，伯里克利说：“我们的城市，对全世界的人都是开放的。
”[7](p157)雅典和外界的交往是十分频繁的，通过政治、经济和文化上与外界密切的交往，开拓了雅典人的胸襟，增长了雅典人的见识，使雅典人能从一个小城邦放眼于更广阔的天地，免于孤陋寡闻和狭隘自大，有利于对外界先进文化的吸收。
埃及、巴比伦、波斯等都是发展较早的东方古国，在文化上独具特点，雅典通过与东方各国的往来，使古代东方文化有形无形地对希腊产生了影响。
伯里克利在谈到雅典人的生活时曾说：“我们的城市这样伟大，它使全世界各地一切好的东西都充分的带给我们，使我们享受外国的东西，正好像是我们本地的出产品一样。
”[4](p139)这里所说的“产品”不仅有物质的产品，而且也有精神的产品，包括来自希腊以外的音乐、诗歌，艺术和哲学等等。
这些精神产品随着雅典的开放政策而源源进入雅典人的生活，在雅典这个自由之邦找到了宜于发展的肥沃土壤。
东方文化被雅典吸收，无疑使希腊文化得到了丰富的营养。
对外开放还表现在雅典和其他希腊城邦之间保持着畅通的关系。
雅典不光是以它的强大控制着它的盟邦，而且是以它的先进吸引着其他城邦，使之与雅典发生往来关系．开放的政策为外邦人进入雅典创造了机会，各种各样的外邦人来到雅典，不但有政治家、工商业者，而且有各地的文人。
雅典成了全希腊文入学者的荟萃之所，“哲学家、作家、学者、艺术家等等都跑到雅典来，在雅典，他们便有广大的施展才能的余地。
”各种文人学者会集雅典，为古希腊文化的繁荣广罗了人才。
他们之中不少人在雅典发挥出了聪明才智，成了古希腊文化的代表人物。
这些人以自己天才的创造，才把古希腊文化推向了繁荣的顶峰，正是他们来到雅典施展出卓越的才华，才给雅典繁荣的文化增添了光彩。
因此，倘若雅典没有实行对外开放的政策，古希腊文化绝不会有今天这样辉煌。