《艺术美与审美鉴赏》全文
《美学与艺术鉴赏》教案doc
第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科一、美学是一门既古老又年轻的学科二、美学是一门主要研究美和人的审美意识的学科三、美学是一门包含多门学科的边缘学科第二节学习美学的意义和作用一、美学是促进审美现代化的重要条件二、美学是提高人民生活质量必不可少的要素三、学习美学有助于提高艺术质量、繁荣艺术创作四、美学是提高民族文化素质的重要武器第二章美的产生及分类重点:1、掌握社会美、自然美、艺术美的内涵、特征。
了解社会美在生活领域中的表现。
2、正确理解艺术美与自然美、社会美的关系,理解艺术中的“化丑为美”的原则。
难点:艺术美的欣赏中的难点---意蕴、意境和典型第一节美的产生一、美的产生1、从“羊大为美“说起美的产生1)字源学的角度,东汉许慎《说文解字》:“羊大为美”2)“大,人也”(同上),“羊人为美”2、从石器造型的演变看美的产生1)旧石器时期a 北京周口店猿人,旧石器早期打制石器:粗糙,没有定型,一器多用,外形和天然石块差别不大。
但标志脱离了动物。
b 丁村人中期石器分类:砍砸器、球状器等,锐利、坚实,均衡对称。
c 山顶洞人,晚期,石器造型的突破:一是钻空和磨制技术,代表为骨针;一是装饰品的出现,有石珠、兽牙、贝壳等2)新石器时期磨制石器的发展,由刃部磨光发展到通体磨光;还有割锯的技术;玉铲的出现。
3、从彩陶造型和纹饰看美的产生1)造型a 陶器的造型和装饰有更多的自由和想象的成分如马家窑尖底瓶;大汶口的兽形器b 较自觉地用形式美的法则如半山类型瓮图案的对称、变化、重复交错;图案部位的选择:俯视、平视2)图案a 直接反映自然的形象如仰韶鹭鱼石斧纹彩陶;马家窑蛙纹彩陶b 几何图形的纹饰彩陶中的几何纹也可看作是从动物、植物,以及编织中异化出来的纹样。
如菱形对角形图案是鱼头的变化,黑白相间菱形十字纹,对向三角燕尾纹是鱼身的变化等。
几何形纹还有倾倒的三角形组合,曲折纹,个字形纹,梯形锯齿形纹,圆点纹或点、线等极为单纯的几何形象。
美术鉴赏艺术美和形式美(高二美术精品课件)
2.语言手段(明暗、空间、透视、构 图、肌理)及其所构成的审美意象;
老国王(油画,76.8厘米×54厘米,1916—1917, 匹兹堡卡内基学院藏) 卢奥(法国)
这一幅《老国王》,颜色很厚 重,黑色勾轮廓,体现出油画 特有的艺术美和形式美特征。 老国王的侧面形象显得很忧伤 ,不像国王,倒像个苦难者的 化身,与基督受难像差不多。
艺 术 美 的 形 成
艺术美是由艺术家通过美术语言 元素和语言规则创造出来的艺术 所特有的美。
美术作品中的艺术美不等同于现 实中的“漂亮”和“好看”,而 是通过特定的美术形象表现出来 的艺术自身的美。
艺术典型: 反映艺术家个人 和时代的精神和
审美理想
美术形象: 按照美的规则 从现实生活中 抽离的艺术形象
艺术 美
不等同于 漂亮、好看
二:什么是形式美? 如何理解和把握形式美?
美术作品除了艺术美之外还有形式所传 达出的美,即形式美,它不仅包含在艺术 美中,其本身也是具有独立的审美价值。
“形式”一词具有两方面的含义,
一是指形体、形态,即个别事物呈现 出来的样子;
一是指形体或形态借助语言手段和语 言规则呈现出来的整体的艺术形象。
苏东坡曾说过:能仕必已
变
几乎没有谁的画风是一尘不变的,每个人的风格 都是一点一点摸索出来的。。。
那么:如何欣赏各个时期不同艺 术家的作品呢?
Байду номын сангаас
仔细观察一下艺术作品, 谈谈自己的感受! 欧米艾尔(雕塑,1886年)罗丹(法国)
一:什么是艺术美? 它有哪些表现?
艺术美——综合了主/客观及艺 术家个人观点和时代精神的艺 术典型和现实生活的关系(第二 自然)。
【教案】第二单元+图像之美——绘画艺术+教学设计高中美术人美版(2019)必修《美术鉴赏》
高一美术鉴赏第二单元图像之美-绘画艺术教学设计单元课题图像之美——绘画艺术学习对象高一年级课业类型美术鉴赏大概念提出指向学科本质、启发思考的基本框架和结构图像会因为形式美原理的巧妙运用,显示出个性迥异的审美特征和品味,给人们带来丰富的视觉感受。
基本问题基于“大概念”,结合各主题内容,分别提出有启发性的问题1.中国传统绘画主要的艺术特征、创作理念有哪些?2.古代文人为何以绘画作为自己生活的一部分?3.怎样认识和理解中国绘画以形写神的艺术意趣?4.认识西方绘画中的理想美与文艺复兴的现实意义?5.西方现代艺术作品中常见的形式美原理有哪些?6.如何理解西方现代艺术的审美特征和文化背景?关键词中国画笔墨文人画油画文艺复兴再现表现大单元设计思路1.单元主题和内容分析:本单元是中西方绘画作品的鉴赏学习,将人类美术历史进程中如此宏达的内容浓缩在一个主题单元中。
这是美术课程中主题内容含量最多、相当重要的学习部分,本单元采用的架构方式、选择作品内容,并不是严格按照美术历史脉络展开的,但又关照了美术历史发展中不同时期风格流派的美术家及作品。
鉴赏本单元主题,面对美术历史上众多经典作品,可以帮助高中学生理解在浩瀚的美术历史发展中,诸多美术家是怎样用作品承载自己生活的那个时代的文化使命,如何用作品表达自己对生活的感受的。
本单元旨在引导学生提升图像识读的能力和自己的审美判断力,在鉴赏学习过程中深化自己的文化理解水平。
本单元学习分为“中国传统绘画”文人画”“西方古典绘画”“西方现代艺术”4个主题,分别从表现方法、创作方式、审美视角和文化根源等方面来分析中国和西方美术作品的艺术特征。
通过对美术作品的鉴赏,学习从艺术品看人生意趣,体会中西不同的审美观念、创作思想及文化背景。
它们分别指向的是美术学科核心素养的图像识读、美术表现、审美判断和文化理解。
2.分析学生知识与技能现状:高一学生已具备一定的审美观和美术鉴赏能力,有一定的文学、历史、地理知识积累或多或少都可以对作品发表一定的见解,但由于高中阶段学生的社会意识以及生活经验的局限,可能对本课主题理解不够深入,需要教师为他们创建一种平等、自由、畅所欲言的交流平台,教师要搭建好这个平台,就要注意师生互动这个环节,这样最大限度的调动学生的参与性、积极性,从而达到最佳的学习效果,使学生在赏析名作的过程中,一方面掌握其艺术特点,另一方面享受了美,陶冶了情操,进一步激发起学生对认识美的渴望,从而培养他们创造美的能力。
高中美术《美术鉴赏》 第一课《培养审美的眼睛——美术鉴赏及其意义》课件(共40张ppt)
意义
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其
《拾穗》中,农民的贫穷与地主的丰收形 成鲜明的对比,但这种对比不是利用脸部的 表情而是略去细节的人物动作与环境,他使 人物具有了雕塑的力量,从而歌颂了劳动者 质朴、勤劳的美德。正如他自己所表达一样, 他真实地生活、真实地创作 。
拾穗(油画,83.5厘 米×111厘米,1857年, 巴黎卢浮宫藏) 米勒 (法国)
美术鉴与赏的区别
所谓“鉴”,就是归类、分析、判断,具
体的说,就是要弄明白一件美术作品的作者、
创作年代、材料、手段、语言形式和内容等直
接呈现给我们的东西,以及美术作品产生的社
会、历史、文化背景等相关知识。
所谓“赏”即欣赏,就是接受者把他通过鉴
别获得的感受、体验、联想等与个人经验相结 合,进行综合的审美判断和审美评价。
神采、气韵、意境,都是无形之物,他须要通过 有形的用笔,结构与章法加以表现。神采美只有 通过形质美才能表现出来。
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其意义
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其意义
6.摄影
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其意义
按内容:人物摄影、风景摄影、动物摄影、 静物摄影。
看到周围的情况,但从其视图上就
可以看出其高度、造型和明亮的盖
瓦与周围环境和谐相处。
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其意义
美国纽约建筑
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其意义
古典建筑与现代建筑
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其意义
4.设计(工艺)
按功能:实用美术、商业美术、特 种工艺美术。
意义
第1课、培养审美的眼睛----美术鉴赏及其
《艺术鉴赏与美学》名句启发:艺术审美与情感表达
艺术鉴赏与美学:名句启发引言艺术鉴赏是人们欣赏和评价艺术作品的过程,而美学则是研究美和艺术的哲学学科。
两者密切相关,相互影响。
以下是一些关于艺术审美和情感表达的名句,它们可以激发我们对艺术和美学的思考,并进一步加深我们对这些主题的理解。
名句启发1. "Art is not what you see, but what you make others see." - Edgar Degas这句话来自法国印象派画家爱德华·德加。
他强调了艺术不仅仅是观察到外在世界,更重要的是通过作品让他人看到自己所看到的。
艺术家通过表达个人看法和情感,引导观众去重新思考、感受并共鸣。
2. "Beauty is in the eye of the beholder." - Margaret Wolfe Hungerford玛格丽特·沃尔夫·亨格福特提出了“观者眼中的美”。
美并不是客观存在,而是每个人主观审视事物时产生的个体经验与情绪。
这一点强调了审美是个人的和情感化的,艺术作品的价值因个体观者而异。
3. "Art enables us to find ourselves and lose ourselves at the same time." - Thomas Merton托马斯·默顿指出,艺术可以使我们找到自己,也可以使我们迷失自我。
艺术作品通过表达情感和思想,引发观者内心深处的共鸣和情感体验。
在欣赏艺术时,我们能够进一步认识自己,并在探索中获得消失繁忙世界的放松与愉悦。
4. "Every artist dips his brush in his own soul, and paints his own nature into his pictures." - Henry Ward Beecher亨利·沃德·比彻强调了艺术家将他们自己的灵魂浸润于创作中,并将个人性格和思想体现在画作中。
文学作品的艺术表现与审美境界
文学作品的艺术表现与审美境界一、文学作品的艺术表现1.文字运用:文学作品通过独特的文字表达,描绘人物形象、叙述故事情节、表现思想感情。
2.修辞手法:包括比喻、拟人、排比、对偶等,丰富文学作品的表现力。
3.结构布局:文学作品通过开头、发展、高潮、结尾等部分,呈现完整的艺术形态。
4.人物塑造:通过描写人物的外貌、语言、动作、心理等,展现人物的性格特点和内心世界。
5.环境描绘:描绘故事发生的时间、地点、场景等,营造氛围,增强作品的真实感。
6.象征手法:运用象征意义的事物,表达作者的思想感情和深层寓意。
7.表现手法:包括现实主义、浪漫主义、象征主义等,体现文学作品的风格和特点。
二、文学作品的审美境界1.情感美:文学作品中所表现的情感真挚、丰富,能引起读者的共鸣。
2.形式美:文学作品的外在形态,如韵律、节奏、层次等,给人以美的享受。
3.意境美:文学作品所创造的虚构世界,具有诗意、画意、哲理意等。
4.人性美:文学作品对人性的深刻揭示,展现人性的光辉和价值。
5.思想美:文学作品所传达的积极向上、富有启示性的思想观念。
6.艺术美:文学作品在艺术表现上的独特之处,如构思巧妙、语言精彩等。
7.文化美:文学作品所蕴含的丰富文化内涵,体现民族精神和时代风貌。
三、文学作品鉴赏方法1.感受与体验:读者在阅读过程中,充分发挥自己的想象力和情感,与作品产生共鸣。
2.分析与理解:从人物、情节、主题等方面,深入剖析作品的内容和形式。
3.比较与鉴别:将不同文学作品进行对比,分析其艺术特色和审美价值。
4.评价与反思:对文学作品进行客观评价,思考作品在文化、历史等方面的意义。
5.创意与拓展:在理解作品的基础上,发挥自己的创造力,进行文学创作或相关活动。
通过以上知识点的学习,学生可以更好地理解和欣赏文学作品,提高自己的审美能力和文学素养。
习题及方法:1.习题:请分析《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的人物形象,并阐述其艺术表现手法。
方法:首先,阅读《红楼梦》相关章节,了解贾宝玉和林黛玉的基本情况。
美学原理与艺术鉴赏
第四章美的范畴:崇高美、优美、滑稽美及其他
一、崇高美 二、优美 三、滑稽美 四、其他审美范畴——荒诞与怪诞
第五章美感的本质、特点与审美教育
一、美感的产生和发展 二、美感的本质:人直观到自己本质的精神愉悦 三、美感的特点 四、审美教育
第七章艺术鉴赏之 一:绘画与雕塑
第六章艺术的本质、 特征和艺术鉴赏的
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目录分析
二、美与艺术
一、人类社会中的 美
三、艺术鉴赏能力 的培养
第二章美的本质: 人的本质的生动感
性显现
第一章人类审美意 识的发生到美学的
创立
第三章形式美与美 的领域——自然美、
社会美、艺术美
第四章美的范 畴:崇高美、 优美、滑稽美
及其他
第五章美感的 本质、特点与 审美教育
第一章人类审美意识的发生到美学的创立
一、人类审美意识的发生 二、美学思想的萌芽和美学的创立
第二章美的本质:人的本质的生动感性显现
一、众说纷纭的美的本质 二、美属于社会存在范畴 三、美的客观性与历史变化性
第三章形式美与美的领域——自然美、社会美、艺术美
一、形式美及其与美的关系 二、美的领域之一:自然美 三、美的领域之二:社会美 四、美的领域之三:艺术美
原理
第八章艺术鉴赏之 二:建筑与园林
第九章艺术鉴 赏之三:音乐
关于美术鉴赏课程论文(8篇)
关于美术鉴赏课程论文(8篇)美术鉴赏课程论文篇11、形与神在艺术史上的源流。
形与神的关系在美术史上一直是一个连续讨论的问题。
关于传神论早在汉代就有了萌芽,其代表就是刘安《淮南子》中支出作画勿“谨毛而失貌”,而当时著名的画家王延寿则表示作画要“随色象类,曲得其情”.这些说法和观点影响到了后来的艺术工作者,并且为之后的“以形写神”的论点打下了的理论和实践基础。
而到了东晋时期,绘画艺术由“自发”转向“自觉”,而陶瓷雕塑也不例外,典型就是顾恺之的东晋画家顾恺之提出的“以形写神”“,以神造形”“,传神写照”等论点,这些论点无不显示出形神合一的理论特色,自此以后,形神合一作为中国美学的一项基本要求来确定。
经历南北朝的青白瓷、唐朝的唐三彩、宋朝的五大名窑等的发展,在中国文化整体大兴盛的前提下,艺术下的形神合一体系也到了又一个大总结的时期而代表就是唐代的张彦远所说的“以气韵求其画,则形似在其间”.这样理论的完整化更是让中国的美学“气韵”表现形式更为人们所重“,气韵”也成为一件优秀艺术品不可缺少的条件。
再加上当时儒家内敛化和佛道“虚无”思想的影响“,气韵”说更是得到了文人士子们的支持成为之后艺术品的必须要求,甚至于到了后来有“得意忘形”的说法。
这些传统的艺术要求对于陶瓷造型同样有效,甚至于其更多的保留在历代陶瓷艺术中,一直到现在“形神合一”都是陶瓷雕塑审美的基本原则。
2、陶瓷雕塑中“形神合一”表现。
陶瓷雕塑其本质是一种三位体系的雕塑艺术。
所以体、形是“实”,神是“虚”.对于陶瓷创作者来说,首先要考虑的就是体与形,在现有的技术利用,使外部空间与雕塑实体有一个和谐的环境,在进行艺术创作时,在观察周围环境的情况下,进行一种合理的嵌入式的艺术,所以在一定形式上说。
即精神之最高境界“始于形似,止于神似”.最后,在外部环境、雕塑实体与内在精神的三位一体的统一。
而这些在我国古代一些著名的陶瓷雕塑也可看看出来,如在临潼的兵马俑中就很好地做到了三位一体,一方面利用大规模陶俑数量和军阵的.整齐划一的气势进行了与周围环境进行了一个很好的契合,再这样契合的情况下,甚至于是它们创造了一个外部环境,用这个适宜的外部环境下雕塑实体的精致程度也是无与伦比的,二者以军阵为桥梁连接在一起的时候就是其单个的军人精神与整体的军阵是精神融为一体,这样的一体化程度结果就是内在精神的直接显现,在显现的过程中又坚持了单个的军人精神。
审美与艺术鉴赏学后感500字
审美与艺术鉴赏学后感500字
在学习了审美与艺术鉴赏之后,我对美和艺术有了更深刻的认识和理解。
通过学习,我了解到审美是一种主观的感受和体验,它受到个人的文化背景、生活经历、性格等因素的影响。
同时,我也认识到艺术作品不仅仅是为了展示技巧和形式,更重要的是它能够传达艺术家的思想、情感和观念,引发观众的共鸣和思考。
在艺术鉴赏方面,我学会了运用不同的方法和角度去欣赏艺术作品。
例如,通过观察作品的色彩、构图、线条等元素,来理解艺术家的表达意图。
我也学会了将艺术作品与自己的生活经验相结合,从中找到共鸣和启示。
此外,通过对艺术史和不同文化的了解,我认识到艺术是多元而丰富的,它反映了不同社会和时代的价值观和审美观。
这让我更加开放和包容地对待不同类型的艺术作品,尊重和欣赏文化的多样性。
学习审美与艺术鉴赏让我学会了用更加敏锐的眼光去观察和感受生活中的美,提升了我的审美能力和创造力。
它不仅丰富了我的精神世界,也让我更加深入地理解人类的文化遗产和创造力。
我相信,这种
对美的追求和对艺术的欣赏将会持续影响我的生活,使我更加热爱和关注艺术。
《美术鉴赏》教案优秀4篇
《美术鉴赏》教案优秀4篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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高中美术鉴赏《作品赏析》 (共74张)ppt课件
绘画
雕塑
美术
工艺
建筑
设计
等
.
艺术”则成为涵盖
音乐
美术、音乐、文学、
舞蹈、戏曲、表演 美术
文学
等一切艺术门类的 总称,是用不同的
艺术
艺术语言体系来认 表演等
舞蹈
识世界、表达社会
意识的一门大学科.
戏曲
.
第一节 美术的形态和特性
按物质材料和制作方法区分,美术 种类大体上可分为绘画、雕塑、工 艺美术、建筑、艺术设计等几大门 类。
.
▪胡永凯、胡明哲、徐恒瑜、马晓娟、袁振闲、卢辅圣等。
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第二节 美术与其他社会范畴的关系 美术的产生是人类生存过程中物质
需求和精神需求的具体体现,是人 类生产实践活动的重要组成部分。
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美术与政治。政治在这里包括两层含义,一 是指国家政权的形式和意识形态,一是指人 们的政治立场和观点。艺术在这两方面都与 政治发生联系。从国家政权的角度出发,无 论是民主社会还是专制社会,都会对艺术进 行某种形式的干预,以使美术形态符合这个 政权管理上的需要。
染 织
.
漆 工
编 织 等
刺 绣
设计的门类有书籍装帧、广 告、商品包装、服装、家具、 工业产品设计、室内装璜、 环境美术(园林及建筑群体 美术)等。设计也包括图案、 字体及利用摄影、计算机进 行设计的科技性美术。
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艺术 设计
平面 设计
服装 设计
工业 产品 设计
室内 装潢
环境 艺术 等
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就美术创造的形象化手段来说, 造型性是主要的形态特征,所以 美术又称造型艺术。
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绘画的品种又可分为中国画、油画、 版画、水彩画、水粉画、粉笔画、丙 烯画以及多种塑料和化学颜料的画种。
部编九年级语文下册第四单元大单元教学设计
不要因小失大
《谈读书》从正面说读书可以塑造人的性格, 从反面说 全面论证了读书的作用: 凡有所学,
读书可以弥补性格和精神的缺陷 。
皆成性格
《不求甚解》从反面说“不求甚解”不是马马虎虎,很不 认真,引用陆象山的语录从正面说“不求甚解”也是不因 小失大
⑦全面论证了“不求甚解”同样需 要认真读书,但不能死抠一字一 句、因小失大的道理
第二课段 美在逻辑
知人论世思:辨美第文8课探究《学弈》
核心任务:通过归纳总结课文论述思路及论述方法,制作文艺议论文写作方 法的思维导图。
(一)学习任务 1.归纳总结文艺论文的论述思路和论述方法; 2.总结文艺论文的阅读策略。
(二)课时安排:3课时。 (三)学习资源 《不求甚解》《山水画的意境》《无言之美》《驱遣我们的想象》
分析陶渊明的读书态度
提出“不求甚 解”的新义
读书态度:③ ____虚__心_ 读书方法:④ ____会__意_
把
提倡虚心的读书态度
握
实
做 分
反面:用⑤ 普列汉诺的夫 事例证明观点
质
析
正面:用⑥ 诸葛亮的事
例证明观点
不 拘 表
用陆象山的话巩固观点
象
得结论 强调⑦_重__要__的__书__必须反复阅读
【论证方法】
九年级的学生有一定的议论文阅读经验,能够明确观点 和论据,但欠缺逻辑思维,无法清晰地梳理论证思路,运用实证 材料对他人观点作出价值判断的能力仍有不足;同时,缺乏理性 思维,无法有理有据地做出价值判断。本主题旨在引导学生梳理 论述思路、依据实证材料提出自己的价值判断、并尝试运用自己 的价值判断来欣赏作品。因此,论证思路和价值判断是本单元设 计的主要内容。
大单元教学设计:教法学法
3000字艺术鉴赏论文
3000字艺术鉴赏论文篇一:蒙娜丽莎鉴赏论文3000字摘要:蒙娜丽莎,这是一个永远探讨不完的问题。
于美、智慧、永恒,三位一体,极致的搭配,再无超越的可能。
就这样,蒙娜丽莎带给人们无限美好的遐想,也给人们无限沉重的压力。
自问世至今,将近五百年,后人不知做过多少品评和揣测,留下越来越多的迷局。
关键词:蒙娜丽莎、达.芬奇、卢浮宫、疑问、猜测正文:当今,世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部,而有近百名学者将此画作为终身课题。
时间的推移不会使疑团得到解决,只会随着研究的深入,将更多的疑惑留给后人。
人们过分地喜爱她。
无止境地探讨她那难以觉察的、转瞬即逝然而亘古不变的微笑,那洞察一切而又包容一切的眼神,那端庄沉稳的姿态,高贵而朴素的装束,以及无懈可击的完美构图。
人们既愿意栖身她的庇荫,吸取滋润的营养;又渴望走出她的阴影,呼吸自由的空气。
多少年了,无数醉心绘事的人,都为这一重矛盾所困扰。
蒙娜丽莎的微笑》创作于16世纪初文艺复兴盛期,当时的社会基本价值观在一定程度上摆脱了中世纪教会和宗教思想的控制,强调人本主义的思想。
达芬奇在人文主义思想影响下,着力表现人的感情。
在构图上,达芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯,代之以正面的胸像构图,透视点略微上升,使构图呈金字塔形,蒙娜·丽莎就显得更加端庄、稳重。
画中的主人公是当时的新贵乔孔多的年轻的妻子蒙娜·丽莎,这幅画历时4年完成。
那时,蒙娜丽莎的幼子刚刚夭折,她一直处于哀痛之中,闷闷不乐。
为了让女主人高兴起来,达芬奇在作画时请来音乐家和喜剧演员,想尽办法让蒙娜丽莎高兴起来。
这幅画完成后,端庄美丽的蒙娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人为之倾倒。
而随后人们即以“蒙娜丽莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑。
文艺复兴 13世纪末14世纪初,意大利在欧洲最早产生资本主义萌芽。
15世纪,人文主义在意大利蓬勃发展,出现了“言必称古典”的局面。
许多学者、诗人搜求古籍成风。
第一章___美术鉴赏基本知识
欣赏:主要是以欣赏者为中心.欣赏就 是指欣赏者对某事物进行在审 美上的观察 鉴赏:主要以其他人为中心.鉴赏主要 是指鉴赏者通过对事物在某方 面的审美评价和介绍来表现事物的价值,目的是引导其他人欣赏这 个事物.
–和谐感也可通过对比来获得。例如静与动的对比, 大与小的对比,点、线、面的对比,色彩中的冷 暖对比,明暗对比,虚实对比等。
• 3、多样统一 包 括平衡、对称、和 谐、对比等因素, 并将这些因素通过 恰当的处理和调整 达到更高层次的和 谐有序。
• 鲁本斯 《劫夺吕希普的女 儿》
三、美术作品的层次 1、代表时代审美理想
洞穴壁画《马》
极少主义作品
荆轲刺秦王(画像石)
•
康丁斯基 (俄国画家、 抽象派和表 现主义)作 品
作品名称:《农民舞蹈》 作者:老彼得· 勃鲁盖尔
四、想象和再创造
•
大卫(法) 《荷拉斯 兄弟之誓》
• (4)想象和再创造
–我们在感知形式、体验情感和理解内容意义的同 时,也伴随着想象活动。美术鉴赏活动本身就是 再创造的过程。鉴赏者不是消极被动地接受信息, 而是运用想象和其他心理功能对艺术形象进行积 极主动的再创造。 –所以,在鉴赏中,并不需要一味地去把握作者原 有的创作意图或思路,完全可以根据鉴赏者自己 的经验、个性、修养去充分发挥想象,充分尊重 个人独特的认识理解和感受。
• (1)感知形式 –在欣赏美术作品时,最初接触的是美术作品本身, 即它的外在形式要素。 –真正从美术作品本身出发的鉴赏活动,首先是通 过视觉与美术作品发生感性的、整体的把握和感 受。
艺术概论之第十二章《艺术鉴赏》
• 第三, 从最根本的意义上讲,艺术鉴赏同艺术创作 一样,也是人类自身主体力量在审美活动中的自我 肯定与自我实现。 • 鉴赏主体总要根据自己的生活经验、艺术修养、兴 趣爱好、思想情感和审美理想,对作品中的艺术形 象进行加工改造、补充丰富,进行审美再创造。在 这种艺术鉴赏的审美的审美再创造活动中,鉴赏主 体同样可以享受到创造的愉悦。
• 第四,艺术鉴赏力的培养与提高,离不开相应的生 活经验和生活阅历
鲁迅在《为了忘却的记念》中说: “年青时读《思旧赋》,很怪他 (向秀)为什么ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ有寥寥的几行, 刚开头却又煞了尾。”后来,“民 国”的子弹使他读懂了。细读《思 旧赋》,在那躲躲闪闪的文字后面, 可以感到一种近乎心死的悲哀。它 比哭泣更强烈,更令人震撼。
(三)艺术鉴赏中的心理现象
• 1.艺术鉴赏中的多样性与一致性 • 2.艺术鉴赏中的保守性与变异性
商周青铜器上这种概括夸张的动物纹饰和造型都呈现给人以一种超脱尘世的神秘气氛和 力量,李泽厚先生称之为“狞厉的美”。它们之所以具有威吓神秘的力量,是因为这些象征 符号指向了某种似乎是超世间的权威神力。这些铸造刻饰,恰到好处地体现了一种无限的、 原始的、还不能用概念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想,配上那沉着、坚实、稳 定的器物造型,极为成功的反映了那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。 商周青铜器的兽面纹饰反映了当时人们对自然神的崇拜,因而有着神秘而肃穆的气氛, 但这些具有浓厚神秘色彩的纹饰具体代表着什么意义,至今众说纷纭。青铜器是殷商先民 “尊神”意识的体现,周代则发展为“敬天法祖”,形成宗教、政权、族权三位一体的表征。 大部分学者认为,商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的“神秘威严”, 以表达其对政治权力、地位与财富的占有,让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中 寄托了他们全部的威严、意志、荣贵、幻想和希望。
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《艺术美与审美鉴赏》全文校级选修课《美学与鉴赏》学习辅导主讲教师:孙景曾第八章艺术美与审美鉴赏(详文)艺术是人类智慧、精神、情感最伟大的产物。
艺术的使命是创造美。
艺术使人类得以超乎寻常地拥有试图领悟、驾驭和创造这个世界的最佳手段,她甚至胜于并且早于科学、宗教、法律对这个世界的作用能力,就是因为艺术的世界是情感的世界和美的世界。
说到底,艺术是人类文化力的最独特的方面。
我们可以徜徉在自然美、社会美、科技美的领域里,不断认识审美的规律,那里有无数可资审美鉴赏的精采景致。
然而,艺术的领域更为精采迷人。
艺术美在艺术家手中把人类的现实情愫和理想境界通过音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧、影视、工艺、书法等作品加以多姿多彩的展示,构成了五光十色、万紫千红的美的长廊。
因此我们说,艺术美正是我们进行审美鉴赏的最佳去处和最有效的途径。
第一节艺术美的本质与特征、什么是艺术美艺术美是艺术家从事艺术活动所创造的美。
艺术的主要特征是情感性、表现性、再现性和创造性,她的最大特征是审美性。
(一)艺术美与现实美的关系。
艺术源于生活,又高于生活。
艺术的源泉来自于现实生活。
在美学史中,古希腊亚里士多德认为艺术是自然的“摹仿”,达•芬奇提出艺术作品“好象是第二自然”,歌德认为艺术“高于自然”,别林斯基更是鲜明地提出“美是生活”的论断;马克思主义的美学观从辩证唯物主义的立场阐明了艺术与生活的关系,指出美是从人区别于动物的生产活动中产生的,因而艺术美所反映的是带有社会性的、历史存在的人的有意识的生产活动的本质。
艺术美是现实美的升华。
艺术美以现实美为基础,是艺术家根据审美要求精心创造的产物,它必然要追求比现实生活中的美更高的境界和更深的内涵。
如《黄河大合唱》,它通过写黄河情、黄河怨、黄河怒吼,道出了黄河的壮美和黄河所代表的民族精神,作品的美远远超出了黄河的自然美范畴,人们从作品的内涵中看到一个民族在呐喊,能够产生强烈的激情和共鸣,于是在充分的情感升华、精神满足中实现了作品艺术美的更高境界。
(二)艺术美与艺术家的关系艺术家是构通现实美与艺术美之间的桥梁。
什么是艺术家呢?艺术家绝不是某种称号下的人物,而是真正艺术作品的创造者。
艺术家主要从事一种自觉的,有目的的精神活动,他要通过塑造艺术形象再现生活和认识生活,从而有效地达到感染人、影响人、启发人和教育人的目的。
艺术家的艺术修养是创造艺术美的基础。
因此看一件艺术作品首先是审视艺术家的艺术修养如何,包括艺术的审美感知能力、技术与技巧。
艺术家的品学修养是创造艺术美的关键。
艺术有文野、雅俗、优劣之分,艺术家也有工匠与大师之别。
(三)艺术美的本质艺术生产就是艺术创造,艺术美就是艺术产品的美,就是创造美。
换言之,艺术美的本质就是艺术家按美的规律进行的精神性创造。
二、艺术美的审美特征(一)形象性形象性是艺术作品最基本的特征。
艺术美总是以具体、鲜明、可感的艺术形象,反映现实,表达情感,感染欣赏者。
(二)情感性艺术离不开情感,情感体验是艺术魅力的源泉。
鲁迅说“创作总根于爱”。
任何艺术作品,如果缺少艺术家个体情感的表现和宣泄,只能是毫无生机的图解或罗列。
艺术家在作品中不只表现情感,还要表现思想。
(三)独创性独创意味看艺术作品的独特新颖、不可重复。
这是因为艺术家在真诚对待其艺术创造时,总是试图运用新鲜的心理体验、新颖的表现为法,创造出新奇的艺术形象。
欣赏者也不会允许一件抄袭重复的艺术形象占据他们心底的艺术收藏。
因为艺术的独创性,我们看到了不同的艺术流派、艺术风格。
说诗,有李白的飘逸洒脱,有白居易的朴实清新,王维的淡雅空灵。
说画,有大卫的严谨典雅,有德拉克罗瓦的浪漫活力,有凡高的稚拙狂怪;说戏,有梅派的瑰丽端庄,有尚派的清新俏丽,有程派的婉约绵长。
因为艺术的独创性,我们还看到同一流派、同一体裁、同一主题下不同的艺术作品面貌。
于是有了王羲之、颜真卿、徐悲鸿留下的天下三大行书;贝多芬、勃拉姆斯、门德尔松和柴可夫斯基创作的世界四大小提琴协奏曲;有了米兰大教堂、科隆大教堂、巴黎圣母院等哥特式建筑的绝世精品。
(四)典型性典型化是艺术家创造艺术形象的法宝。
典型的艺术形象,比之现实美应该更集中、更强烈、更典型、更普通,因而更美。
同时它也是个性鲜明与共性高度概括的形象,既有独一无二的个体品质特性,又有类型群体的共同特征。
在艺术美的长廊里,凡是成功的艺术形象概莫例外。
如莎士比亚笔下的哈姆雷特代表着人文精神复苏下抗争不果的悲剧形象;曹雪芹笔下的林黛玉、薛宝钗是封建豪门污泥中长成的两株不同性格闺秀的典型;鲁迅笔下的阿Q,更是旧社会国人劣根性的代表。
(五)永久性优秀的艺术作品,其审美价值具有经久不衰的永恒魅力。
事实上,我们今天所鉴赏的绝大多数艺术品并不是当代的作品,我们享受着前人馈赠给后世的精神食粮,而这些不朽的作品正是因为其优秀性而在无情的历史长河中经淘洗、筛选而留存下来。
第二节艺术美审美功能与鉴赏方法一、审美功能(一)轻松娱乐功能艺术创造美,艺术能唤起人的美感,能够给人以感官的愉悦和精神的享受,这是它的重要特征之一。
是其他门类意识形态所办不到的,(二)启迪认识功能艺术通过形象再现社会生活,能够反映出时代的生活和人们的精神面貌,所以艺术作品在给人以审美享受的同时,还使人从中获得多方面的认识和启迪。
艺术以抒发情感为手段,以创造美为目的,但同样能为我们打开一扇扇生活视野的窗口。
(三)净化教育功能艺术家创造美的形象,也总是体现着对描绘对象的思想评价和爱憎态度。
鉴赏者的正确途径是能够从欣赏美的层次上升到领悟文化、接受思想的层次,达到心灵净化和思想升华。
所以用优秀的作品鼓舞人正是艺术审美特征所提供的优势。
(四)精神升华功能艺术是一种特殊的人类精神生产活动。
艺术是一种特殊的人类精神需求,是人借以超越自我、实现自我的重要方式和途径。
精神升华功能是人性和人格经过洗礼后的复苏、再生或矗立的一种境界。
一句话,它对人的精神境界高低、优劣和贵贱起着积极的影响。
真正的艺术家为精神创造而活着,正如歌德诗剧《浮士德》中浮士德的内心独白“如果寻找不到生命的意义,就应该去寻找死亡”。
所以不少艺术家成为艺术美的“殉道者”生活乃至生命的第一位是艺术创造。
对于艺术接受者,鉴赏往往成为一次盛大的精神典礼,可以穿越时空与我们祖先、圣贤以及我们的心爱者、崇拜者作心灵的交流。
看电影《黄土地》,从那既贫瘠愚昧又博大深沉、内蕴顽强生命力的黄土地上,我们好象参与到了整个民族之艰难觉醒的盛大仪式中。
听贝多芬的《合唱交响曲》中以席勒诗填词的《欢乐颂》,我们好象置身于“欢乐女神圣洁美丽光芒四射照大地” 的非凡境界中,罪恶是多么可耻,自私是多么渺小,我们自豪人类的伟大、尊严,也不由得感叹艺术的博大、永恒!(五)调节补偿功能艺术作品有明显的调节补偿功能。
它可以帮助人们在情感世界实现可望而不可及的愿望,得到在世俗生活中追求不得的精神性兑现。
这是一种客观存在的艺术补偿效应和机制。
一旦补偿得到满足,人的主观与客观的矛盾与冲突得到了调节,人的精神状态便可进入和谐、净化的境地。
艺术的调节补偿功能之于我们鉴赏者也同样地起作用。
在艺术作品中,我们可以找到忘我的幻想境地,或者是曾经失落的家园或者是憧憬中的福地,我们可以看到罪恶在最后一刻被毁灭,看到英雄在百劫之后而再生,看到性情中的偶像仿佛与我同行……用费洛伊德的话说,艺术就是“一种脱离现实可能的幻想的象征,一种逃避现实的手段”。
它创造一个精神世界,鉴赏者可以从中得到精神的调节和补偿。
美国好莱坞是著名的“梦幻工厂”,它认为塑造那些男女明星偶像可以补偿人们理想情恋的失缺;推出那些警匪片、灾难片也可调节、排遣人们的制暴、冒险、猎奇、包括犯罪的各种欲望。
今天许多艺术门类都在尝试让接受者主动参与甚至创作者与接受者同时参与的方式,就是对艺术调节补偿功能的一种放大。
二、鉴赏方法(一)对鉴赏者的基本要求一个鉴赏者无疑要有正常的感觉器官。
在此基础上还要求不断提高审美能力。
1、要确立健康的审美理想和审美趣味。
2、要具备良好的艺术修养和文化学养。
我们要注意从三个方面努力:一是较多地涉猎文学艺术名作,提高欣赏阅历,同时掌握各类艺术门类的基本知识和理论;二是在艺术接受实践中学习把握审美规律和审美办法。
善于把有共性特征的东西化为符合自身适用的个性法宝;三是不断提高自身的人文修养,包括文、史、哲等方面的基本知识。
艺术鉴赏,说到底是一种审美力的展示,更是一种文化力的考验。
3.要构建起动态发展的个人艺术宝库。
(二)鉴赏的基本办法在把握艺术审美规律的实践中,人们创造了许多艺术鉴赏的办法。
如直觉感悟法、理性鉴别法、内涵诠释法模式;休闲式、官能式、情感式、理智式、综合式模式(梁玖著艺术概论》)等等1、“语言”导入法。
每个艺术品种都有自己的艺术语言,学习它并不难。
掌握艺术语言,是打开艺术之门的钥匙。
2、背景深入法。
背景资料包括:一是作品产生的时代和流派风格特征;二是作者的简介和趣闻佚事;三是作品在鉴赏、收藏、流通过程中的奇闻佳话。
3、同类比较法。
一是体裁、形式相同者比较。
二是主题相同者比较。
三是中西同体裁作品比较。
第三节艺术分类与艺术赏析一、艺术的分类按人的感知方式分类有:视觉艺术、听觉艺术和综合艺术;按艺术形象存在方式分类有:时间艺术、空间艺术和时空艺术;按作品存在的状态分类有:静态艺术、动态艺术和想象艺术;按作品反映现实的侧重面分类有:再现艺术和表现艺术。
按作品功能分类有:实用艺术和美的艺术。
按作品使用的物质媒介和表现手段来分:有语言艺术、实用艺术、表情艺术、造型艺术和综合艺术等。
(一)语言艺术就是文学。
包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁。
(二)实用艺术广义包括建筑、工艺美术、装饰美术、书法等体裁。
狭义专指运用造型手段和艺术技巧,对生活实用品和陈设品进行艺术加工的装饰艺术。
(三)表情艺术主要是音乐和舞蹈两类体裁。
广义上与表演表情有关的戏剧、曲艺、杂技、电影、电视等也在表情艺术之列。
(四)造型艺术广义又称“美术”,包括绘画、雕塑、摄影、建筑园林、工艺美术、书法篆刻、工业设计等,是艺术中的大家庭;狭义专指绘画、雕塑、摄影。
(五)综合艺术综合艺术是综合运用多种艺术体裁的物质材料和表现手段来塑造典型形象,反映社会生活,表现艺术家的审美情感、审美理想的艺术门类。
主要有戏剧、戏曲、电影、电视等门类。
二、十大艺术赏析这里除“工艺”外,正好包括了人类艺术史上的“九大艺术”,即音乐、舞蹈、绘画、雕刻、建筑、诗、戏剧、电影和电视。
(一)音乐音乐是用有组织、有一定节奏和旋律的音响,塑造艺术形象,直接表达情感的艺术。
人们称音乐是“人类的万能语言”、“心灵的喷泉”。
音乐艺术的语言有节奏、旋律、和声、复调、速度、力度、音色、调式、曲式等。
鉴赏的步骤是:首先感性欣赏,得出“好听”或“不好听” 的结论;其次情感欣赏,通过反复聆听进入到作品特定的情感氛围中;最后是理性的判断,了解作者的简介、创作意图、作品产生的背景、作品表现的内容和主题,认识作品的艺术价值和文化价值。